❞ثامر الكرخي❝ - المكتبة
ثامر الكرخي - المكتبة - ❞ثامر الكرخي❝
دليل الكتب والمؤلفين ودور النشر والفعاليات الثقافيّة ، اقتباسات و مقتطفات من الكتب ، أقوال المؤلفين ، اقتباسات ومقاطع من الكتب مصنّفة حسب التخصص ، نصيّة وصور من الكتب ، وملخصات للكتب فيديو ومراجعات وتقييمات 2024
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
-
❞ كتابه ﷺ إلى المُقوقَس .. كتب ﷺ إلى المقوقس مَلِك مصر والإسكندرية ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مِن محمد عبدِ اللَّهِ ورسُولِه ، إلى المُقَوْقِس عَظِيمِ القِبْطِ ، سَلامٌ على من اتَّبَعَ الهُدي ، أما بَعْدُ : فإني أَدعُوكَ بِدِعَايَةِ الإسلامِ ، أَسلِم تَسلَم ، وَأَسلِم يُؤتِكَ اللَّهُ أَجرَكَ مَرَّتَينِ ، فَإِن تَوَلَّيتَ ، فَإِنَّ عَلَيكَ إِثم القِبط { يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بَينَنَا وَبَينَكُمْ أَلَّا نعبد إلا الله ولا نُشْرِك ہه شَيئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعضُنَا بَعضًا أربابا من دون الله فإن تولوا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَا مسلمون } . ) ، وبعث به مع حاطب بن أبي بلتعة ، فكتب إلى رسول الله ﷺ : بسم الله الرحمن الرحيم ، لمحمد بن عبد الله ، من المقوقس عظيم القبط ، سلام عليك ، أما بعد : فقد قرأت كتابك ، وفهمتُ ما ذكرت فيه ، وما تدعو إليه ، وقد علمتُ أن نبياً بقي ، وكنتُ أظن أنه يخرج بالشام ، وقد أكرمتُ رسولك ، وبعثتُ إليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم ، وبكسوة ، وأهديتُ إليك بغلة لتركبها ، والسلام عليك ) ولم يزد على هذا ، ولم يُسلم ، والجاريتان : مارية وسيرين ، والبغلة دُلدُل ، بقيت إلى زمن معاوية. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ كتابه ﷺ إلى المُقوقَس .
كتب ﷺ إلى المقوقس مَلِك مصر والإسكندرية ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مِن محمد عبدِ اللَّهِ ورسُولِه ، إلى المُقَوْقِس عَظِيمِ القِبْطِ ، سَلامٌ على من اتَّبَعَ الهُدي ، أما بَعْدُ : فإني أَدعُوكَ بِدِعَايَةِ الإسلامِ ، أَسلِم تَسلَم ، وَأَسلِم يُؤتِكَ اللَّهُ أَجرَكَ مَرَّتَينِ ، فَإِن تَوَلَّيتَ ، فَإِنَّ عَلَيكَ إِثم القِبط ﴿ يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بَينَنَا وَبَينَكُمْ أَلَّا نعبد إلا الله ولا نُشْرِك ہه شَيئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعضُنَا بَعضًا أربابا من دون الله فإن تولوا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَا مسلمون ﴾ . ) ، وبعث به مع حاطب بن أبي بلتعة ، فكتب إلى رسول الله ﷺ : بسم الله الرحمن الرحيم ، لمحمد بن عبد الله ، من المقوقس عظيم القبط ، سلام عليك ، أما بعد : فقد قرأت كتابك ، وفهمتُ ما ذكرت فيه ، وما تدعو إليه ، وقد علمتُ أن نبياً بقي ، وكنتُ أظن أنه يخرج بالشام ، وقد أكرمتُ رسولك ، وبعثتُ إليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم ، وبكسوة ، وأهديتُ إليك بغلة لتركبها ، والسلام عليك ) ولم يزد على هذا ، ولم يُسلم ، والجاريتان : مارية وسيرين ، والبغلة دُلدُل ، بقيت إلى زمن معاوية. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
-
❞ كتابه ﷺ إلى النجاشي .. وكتب ﷺ إلى النجاشي ( بِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ، من محمد رسُولِ اللَّهِ إِلَى النَّجاشِي مَلِكَ الحَبَشَةِ ، أَسلِم تَسلَم ، فإِني أَحمَد إِلَيكَ اللَّهَ الذي لا إله إلَّا هُوَ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ عيسى ابنَ مَريَمَ رُوحُ اللَّهِ وكَلمتُهُ القَاهَا إلى مَريَمَ البَتُولِ الطَّيِّبَةِ الحَصِينَةِ ، فَحَمَلَت بعيسى فَخَلَقَهُ الله مِن رُوحِهِ ونفخه ، كَمَا خَلَقَ آدَمَ بِيدِهِ ، وإني أَدعُوكَ إِلى اللَّهِ وَحدَهُ لا شَرِيكَ له ، والمُوالَاة عَلى طَاعَتِه ، وَأَنْ تَتَّبِعني ، وتُؤمِنَ بالَّذِي جَاءَنِي ، فَإِني رَسُولُ اللَّهِ ، وإني أَدعُوكَ وجُنُودَكَ إِلى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وقَد بَلَّغتُ وَنَصَحتُ فأَقبَلُوا نَصيحتي ، وَالسَّلَامُ عَلَى مَن اتَّبَعَ الهُدَى ) ، فكتب النجاشي جواب كتاب النبي ﷺ ( بسم الله الرحمن الرحيم ، إلى محمد رسول الله ، من النجاشي أصحمة ، سلام عليك يا نبي الله الله ورحمة الله وبركاته ، الله الذي لا إله إلَّا هُوَ ، أما بعد : فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من أمر عيسى ، فوربُ السماءِ والأرض ، إن عيسى لا يزيد على ما ذكرتَ ثَفروقاً ، إنه كما ذكرت ، وقد عرفنا ما بعثت به إلينا ، وقد قربنا ابن عمك وأصحابه ، فأشهد أنك رسول الله صادقاً مصدقاً ، وقد بايعتك ، وبايعت ابن عمك ، وأسلمتُ على يديه الله رب العالمين . والثفروق: علاقة ما بين النواة والقِشر ، وتوفي النجاشي سنة تسع ، وأخبر رسول الله ﷺ بموته ذلك اليوم ، فخرج بالناس إلى المصلى ، فصلى عليه ﷺ ، وكبر أربعاً. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ كتابه ﷺ إلى النجاشي .
وكتب ﷺ إلى النجاشي ( بِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ، من محمد رسُولِ اللَّهِ إِلَى النَّجاشِي مَلِكَ الحَبَشَةِ ، أَسلِم تَسلَم ، فإِني أَحمَد إِلَيكَ اللَّهَ الذي لا إله إلَّا هُوَ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ عيسى ابنَ مَريَمَ رُوحُ اللَّهِ وكَلمتُهُ القَاهَا إلى مَريَمَ البَتُولِ الطَّيِّبَةِ الحَصِينَةِ ، فَحَمَلَت بعيسى فَخَلَقَهُ الله مِن رُوحِهِ ونفخه ، كَمَا خَلَقَ آدَمَ بِيدِهِ ، وإني أَدعُوكَ إِلى اللَّهِ وَحدَهُ لا شَرِيكَ له ، والمُوالَاة عَلى طَاعَتِه ، وَأَنْ تَتَّبِعني ، وتُؤمِنَ بالَّذِي جَاءَنِي ، فَإِني رَسُولُ اللَّهِ ، وإني أَدعُوكَ وجُنُودَكَ إِلى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وقَد بَلَّغتُ وَنَصَحتُ فأَقبَلُوا نَصيحتي ، وَالسَّلَامُ عَلَى مَن اتَّبَعَ الهُدَى ) ، فكتب النجاشي جواب كتاب النبي ﷺ ( بسم الله الرحمن الرحيم ، إلى محمد رسول الله ، من النجاشي أصحمة ، سلام عليك يا نبي الله الله ورحمة الله وبركاته ، الله الذي لا إله إلَّا هُوَ ، أما بعد : فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من أمر عيسى ، فوربُ السماءِ والأرض ، إن عيسى لا يزيد على ما ذكرتَ ثَفروقاً ، إنه كما ذكرت ، وقد عرفنا ما بعثت به إلينا ، وقد قربنا ابن عمك وأصحابه ، فأشهد أنك رسول الله صادقاً مصدقاً ، وقد بايعتك ، وبايعت ابن عمك ، وأسلمتُ على يديه الله رب العالمين . والثفروق: علاقة ما بين النواة والقِشر ، وتوفي النجاشي سنة تسع ، وأخبر رسول الله ﷺ بموته ذلك اليوم ، فخرج بالناس إلى المصلى ، فصلى عليه ﷺ ، وكبر أربعاً. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ كتابه ﷺ إلى كسرى .. كَتَبَ ﷺ إلى كسرى ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ الله إلى كِسرَى عَظِيمٍ فَارِسٍ ، سَلَامٌ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الهُدَى وَآمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَشَهَدَ أَنْ لا إله إلا الله وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، وأَنَّ مُحَمَّداً عَبدُه ورَسُولُهُ ، أَدعُوكَ بِدِعَايَة اللَّهِ ، فإني أَنا رَسُولُ اللَّهِ إِلَى النَّاسِ كَافَّةٌ لِيُنْذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ القَوْلُ عَلَى الكَافِرِينَ ، أَسلِم تَسلَم ، فَإِنْ أَبَيتَ فَعَلَيكَ إِثْمُ المَجُوسِ ، فلما قُرى عليه الكتاب ، مزقه ، فبلغ ذلك رسول الله ، فقال ﷺ ( مزَّقَ اللهُ مُلْكَه ). ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ كتابه ﷺ إلى كسرى .
كَتَبَ ﷺ إلى كسرى ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ الله إلى كِسرَى عَظِيمٍ فَارِسٍ ، سَلَامٌ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الهُدَى وَآمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَشَهَدَ أَنْ لا إله إلا الله وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، وأَنَّ مُحَمَّداً عَبدُه ورَسُولُهُ ، أَدعُوكَ بِدِعَايَة اللَّهِ ، فإني أَنا رَسُولُ اللَّهِ إِلَى النَّاسِ كَافَّةٌ لِيُنْذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ القَوْلُ عَلَى الكَافِرِينَ ، أَسلِم تَسلَم ، فَإِنْ أَبَيتَ فَعَلَيكَ إِثْمُ المَجُوسِ ، فلما قُرى عليه الكتاب ، مزقه ، فبلغ ذلك رسول الله ، فقال ﷺ ( مزَّقَ اللهُ مُلْكَه ). ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ هديه ﷺ في مكاتباته إلى الملوك وغيرهم ، كتابه ﷺ إلى هرقل .. ثبت في الصحيحين عنه ﷺ ، أنه كتب إلى هرقل ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم مِنْ محمد رَسُولِ اللَّهِ ، إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمَ الرُّومِ ، سَلامٌ عَلَى مَن اتَّبَعَ الهُدى ، أَمَّا بَعْدُ : فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدَعَايَةِ الإِسْلامِ ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ ، يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الأَرِيسِينَ ، وَيَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالُوا إِلى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ، أَلَّا نَعْبُدَ إِلا الله ، ولا نُشْرك به شَيْئاً ، ولا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَربَاباً مِن دُونِ اللَّهِ ، فإنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ). ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ هديه ﷺ في مكاتباته إلى الملوك وغيرهم ،
كتابه ﷺ إلى هرقل .
ثبت في الصحيحين عنه ﷺ ، أنه كتب إلى هرقل ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم مِنْ محمد رَسُولِ اللَّهِ ، إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمَ الرُّومِ ، سَلامٌ عَلَى مَن اتَّبَعَ الهُدى ، أَمَّا بَعْدُ : فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدَعَايَةِ الإِسْلامِ ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ ، يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الأَرِيسِينَ ، وَيَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالُوا إِلى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ، أَلَّا نَعْبُدَ إِلا الله ، ولا نُشْرك به شَيْئاً ، ولا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَربَاباً مِن دُونِ اللَّهِ ، فإنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ). ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ قدوم وفد النخع على رسول الله ﷺ .. وقَدِمَ عليه ﷺ وَفْدُ النَّخْعِ ، وهُمْ آخِرُ الوفود قدوماً عليه في نصف المحرم سنة إحدى عشرة في مئتي رجل ، فنزلوا دار الأضياف ، ثم جاؤوا رسول الله ﷺ مقرِّينَ بالإسلام ، وقد كانوا بايعوا معاذ بن جبل ، فقال رجل منهم ، يقال له : زرارة بن عمرو : يا رسول الله ! إني رأيتُ في سفري هذا عجباً ، قال ﷺ ( وما رأيت ؟ ) ، قال : رأيتُ أتاناً تركتها في الحي كأنها ولدت جدياً أسفَع أحوى ، فقال له رسول الله ﷺ ( هَلْ تَرَكْتَ أَمَةٌ لَكَ مُصِرَّةٌ عَلَى حَمْل ؟ ) قال : نعم ، قال ﷺ ( فإنَّها قَد وَلَدَتْ غُلاماً وهُوَ ابْنُكَ ) ، قال : يا رسول الله ! فما باله أسفعَ أحوى؟ فقال ﷺ ( ادنُ مِنِّي ) ، فدنا منه ، فقال ﷺ ( هَلْ بِكَ مِنْ بَرَص تكتمه ؟ ) ، قال : والَّذِي بَعَثَكَ بالحَقِّ مَا عَلِمَ بِهِ أَحَدٌ ، وَلَا اطَّلَعَ عَلَيْهِ غَيْرُكَ ، قال ﷺ ( فَهُوَ ذُلِكَ ) ، قال : يا رسول الله ورأيتُ النعمان بن المنذر عليه قرطان مُدَملجَانِ ومَسكتان قال ﷺ ( ذلكَ مَلِكُ العَرَبِ ، رَجَعَ إِلَى أَحْسَن زِيهِ وبَهْجَتِهِ ) ، قال يا رسول الله ! ورأيتُ عجوزاً شمطاء قد خرجت من الأرض ، قال ﷺ ( تِلْكَ بَقِيَّةُ الدُّنْيَا ) ، قال : ورأيتُ ناراً خرجت من الأرض ، فحالَتْ بيني وبين ابن لي يقال له : عمرو وهي تقولُ : لَظَى لَظَى ، بصير ، وأعمى ، أطعموني أكلكم أهلكم ومالكم ، قال رسول الله ﷺ ( تِلْكَ فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمان ) ، قال : يا رسول الله ! وما الفتنة ؟ قال ﷺ ( يَقْتُلُ النَّاسُ إمَامَهُمْ ، وَيَشْتَجِرُونَ اشْتِجَارَ أَطْباق الرأس ، - وخالف رسول الله ﷺ بين أصابعه ـ يحسب المسيء فيها أنه محسن ويَكُونُ دَمُ الْمُؤْمِن عِنْدَ المُؤْمِن فيها أَحلَى مِنْ شُرْبِ المَاءِ ، إِنْ مَاتَ ابنُكَ أَدْرَكْتَ الفِتْنَةِ ، وإِن مِتَ أنت أَدْركَها ابنك ) ، فقال : يا رسول الله ! ادع الله أن لا أدركها ، فقال له رسول الله ﷺ ( اللَّهُمَّ لا يُدْرِكُها ) ، فمات وبقي ابنه ، وكان ممن خلع عثمان. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ قدوم وفد النخع على رسول الله ﷺ .
وقَدِمَ عليه ﷺ وَفْدُ النَّخْعِ ، وهُمْ آخِرُ الوفود قدوماً عليه في نصف المحرم سنة إحدى عشرة في مئتي رجل ، فنزلوا دار الأضياف ، ثم جاؤوا رسول الله ﷺ مقرِّينَ بالإسلام ، وقد كانوا بايعوا معاذ بن جبل ، فقال رجل منهم ، يقال له : زرارة بن عمرو : يا رسول الله ! إني رأيتُ في سفري هذا عجباً ، قال ﷺ ( وما رأيت ؟ ) ، قال : رأيتُ أتاناً تركتها في الحي كأنها ولدت جدياً أسفَع أحوى ، فقال له رسول الله ﷺ ( هَلْ تَرَكْتَ أَمَةٌ لَكَ مُصِرَّةٌ عَلَى حَمْل ؟ ) قال : نعم ، قال ﷺ ( فإنَّها قَد وَلَدَتْ غُلاماً وهُوَ ابْنُكَ ) ، قال : يا رسول الله ! فما باله أسفعَ أحوى؟ فقال ﷺ ( ادنُ مِنِّي ) ، فدنا منه ، فقال ﷺ ( هَلْ بِكَ مِنْ بَرَص تكتمه ؟ ) ، قال : والَّذِي بَعَثَكَ بالحَقِّ مَا عَلِمَ بِهِ أَحَدٌ ، وَلَا اطَّلَعَ عَلَيْهِ غَيْرُكَ ، قال ﷺ ( فَهُوَ ذُلِكَ ) ، قال : يا رسول الله ورأيتُ النعمان بن المنذر عليه قرطان مُدَملجَانِ ومَسكتان قال ﷺ ( ذلكَ مَلِكُ العَرَبِ ، رَجَعَ إِلَى أَحْسَن زِيهِ وبَهْجَتِهِ ) ، قال يا رسول الله ! ورأيتُ عجوزاً شمطاء قد خرجت من الأرض ، قال ﷺ ( تِلْكَ بَقِيَّةُ الدُّنْيَا ) ، قال : ورأيتُ ناراً خرجت من الأرض ، فحالَتْ بيني وبين ابن لي يقال له : عمرو وهي تقولُ : لَظَى لَظَى ، بصير ، وأعمى ، أطعموني أكلكم أهلكم ومالكم ، قال رسول الله ﷺ ( تِلْكَ فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمان ) ، قال : يا رسول الله ! وما الفتنة ؟ قال ﷺ ( يَقْتُلُ النَّاسُ إمَامَهُمْ ، وَيَشْتَجِرُونَ اشْتِجَارَ أَطْباق الرأس ، - وخالف رسول الله ﷺ بين أصابعه ـ يحسب المسيء فيها أنه محسن ويَكُونُ دَمُ الْمُؤْمِن عِنْدَ المُؤْمِن فيها أَحلَى مِنْ شُرْبِ المَاءِ ، إِنْ مَاتَ ابنُكَ أَدْرَكْتَ الفِتْنَةِ ، وإِن مِتَ أنت أَدْركَها ابنك ) ، فقال : يا رسول الله ! ادع الله أن لا أدركها ، فقال له رسول الله ﷺ ( اللَّهُمَّ لا يُدْرِكُها ) ، فمات وبقي ابنه ، وكان ممن خلع عثمان. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ قدوم وفد غامد على رسول الله ﷺ .. قَدِمَ على رسول الله ﷺ وفد غامد سنة عشر ، وهم عشرة ، فنزلوا ببقيع الغَرقَدِ ، وهو يومئذ أثل وطرفاء ، ثم انطلقوا إلى رسول الله ﷺ ، وخلفوا عند رحلهم أحدثهم سِناً ، فنام عنه ، وأتى سارق ، فسرق عَيبة لأحدهم فيها أثواب له ، وانتهى القوم إلى رسول الله ﷺ ، فسلموا عليه ، وأقروا له بالإسلام ، وكتب لهم كتاباً فيه شرائع من شرائع الإسلام ، وقال ﷺ لهم ( مَنْ خَلَّفْتُم فِي رِحَالِكم ؟ ) فقالوا : أحدثنا يا رسول الله ، قال ﷺ ( فإِنَّه قَد نَامَ عَنْ مَتَاعِكُم حَتَّى أتى آتٍ فَأَخَذَ عَيْبَةَ أَحَدِكُم ) ، فقال أحدُ القوم : يا رسول الله ! ما لأحد من القوم عيبة غيري ، فقال رسول الله ﷺ ( فَقَدْ أُخِذَتْ ورُدَّتْ إلى مَوْضِعِها ) ، فخرج القومُ سراعاً حتى أتوا رحلهم ، فوجدوا صاحبهم ، فسألوه عما أخبرهم رسول الله ﷺ فقال : فزعْتُ مِن نومي ، ففقدتُ العيبة ، فقمتُ في طلبها ، فإذا رجل قد كان قاعداً ، فلما رآني فثار يعدو مني فانتهيت إلى حيث انتهى فإذا أثر حفر وإذا هو قد غيب العيبة فاستخرجتها ، فقالوا نشهد أنه رسول الله ، فإنه قد أخبرنا بأخذها وأنها قد رُدَّت ، فرجعوا إلى النبي ﷺ فأخبروه ، وجاء الغلام الذي خلفوه فأسلم ، وأمر النبي ﷺ أبي بن كعب ، فعلمهم قرآناً ، وأجازهم كما كان يجيز الوفود وانصرفوا. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ قدوم وفد غامد على رسول الله ﷺ .
قَدِمَ على رسول الله ﷺ وفد غامد سنة عشر ، وهم عشرة ، فنزلوا ببقيع الغَرقَدِ ، وهو يومئذ أثل وطرفاء ، ثم انطلقوا إلى رسول الله ﷺ ، وخلفوا عند رحلهم أحدثهم سِناً ، فنام عنه ، وأتى سارق ، فسرق عَيبة لأحدهم فيها أثواب له ، وانتهى القوم إلى رسول الله ﷺ ، فسلموا عليه ، وأقروا له بالإسلام ، وكتب لهم كتاباً فيه شرائع من شرائع الإسلام ، وقال ﷺ لهم ( مَنْ خَلَّفْتُم فِي رِحَالِكم ؟ ) فقالوا : أحدثنا يا رسول الله ، قال ﷺ ( فإِنَّه قَد نَامَ عَنْ مَتَاعِكُم حَتَّى أتى آتٍ فَأَخَذَ عَيْبَةَ أَحَدِكُم ) ، فقال أحدُ القوم : يا رسول الله ! ما لأحد من القوم عيبة غيري ، فقال رسول الله ﷺ ( فَقَدْ أُخِذَتْ ورُدَّتْ إلى مَوْضِعِها ) ، فخرج القومُ سراعاً حتى أتوا رحلهم ، فوجدوا صاحبهم ، فسألوه عما أخبرهم رسول الله ﷺ فقال : فزعْتُ مِن نومي ، ففقدتُ العيبة ، فقمتُ في طلبها ، فإذا رجل قد كان قاعداً ، فلما رآني فثار يعدو مني فانتهيت إلى حيث انتهى فإذا أثر حفر وإذا هو قد غيب العيبة فاستخرجتها ، فقالوا نشهد أنه رسول الله ، فإنه قد أخبرنا بأخذها وأنها قد رُدَّت ، فرجعوا إلى النبي ﷺ فأخبروه ، وجاء الغلام الذي خلفوه فأسلم ، وأمر النبي ﷺ أبي بن كعب ، فعلمهم قرآناً ، وأجازهم كما كان يجيز الوفود وانصرفوا. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
السيرة النبويه السيرة كتب إسلامية ثقافة إسلامية ثامر الكرخي الله إسلامية متنوعة Muhammad ibn kaiem Elgozaia محمد ابن قيم الجوزية زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل) مؤسسة الرسالة اقتباس 1998 الإسلام رسول سلام محمد كتاب تربية دينية سنه ديانات فيها الدين الاسلامى النبي فخرج السنة النبوية الشريفة إسلام التاريخ اديان التاريخ الإسلامي
-
❞ قدوم وفد بني عبس على رسول الله ﷺ قَدِمَ عليه ﷺ وفد بني عبس ، فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! قَدِمَ علينا قُرَّاؤنا ، فأخبرونا أنه لا إسلام لمن لا هجرة له ، ولنا أموال ومواش ، وهي معايشنا ، فإن كان لا إسلام لمن لا هجرة له ، فلا خير في أموالنا ، بعناها وهاجَرْنا من آخرنا ، فقال رسول الله ﷺ ( اتَّقُوا اللهَ حَيْثُ كُنتُم فَلَن يَلتَكُمُ اللهُ مِنْ أَعْمَالِكُم شَيْئاً ). ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ قدوم وفد بني عبس على رسول الله ﷺ
قَدِمَ عليه ﷺ وفد بني عبس ، فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! قَدِمَ علينا قُرَّاؤنا ، فأخبرونا أنه لا إسلام لمن لا هجرة له ، ولنا أموال ومواش ، وهي معايشنا ، فإن كان لا إسلام لمن لا هجرة له ، فلا خير في أموالنا ، بعناها وهاجَرْنا من آخرنا ، فقال رسول الله ﷺ ( اتَّقُوا اللهَ حَيْثُ كُنتُم فَلَن يَلتَكُمُ اللهُ مِنْ أَعْمَالِكُم شَيْئاً ). ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
