اقتباسات جديدة من الكتب
المكتبة - اقتباسات جديدة من الكتب 💬 🖼️
دليل الكتب والمؤلفين ودور النشر والفعاليات الثقافيّة ، اقتباسات و مقتطفات من الكتب ، أقوال المؤلفين ، اقتباسات ومقاطع من الكتب مصنّفة حسب التخصص ، نصيّة وصور من الكتب ، وملخصات للكتب فيديو ومراجعات وتقييمات 2023
-
-
آمال تفوق التوقعات
❞ ،،إن الكثيرين ممن أبلاهم الجوع ليغمضون أعينهم في شرارعنا العارية، في أمثال هذه المناسبات. وهم، مهما تكن الجرائم التي إقترفوها، أعجر من أن يفتحوها على عالم أشد قسوة وغلظة،،. ❝ ⏤❞ ،،إن الكثيرين ممن أبلاهم الجوع ليغمضون أعينهم في شرارعنا العارية، في أمثال هذه المناسبات. وهم، مهما تكن الجرائم التي إقترفوها، أعجر من أن يفتحوها على عالم أشد قسوة وغلظة،، . ❝
⏤ -
آمال تفوق التوقعات
❞ ،، كان الليل قارس البرد، وكان الثلج يكسر الأرض متجمدا في قشرة قاسية كثيفة جعلت أكداسة التي سيقت إلى الزوايا والطرق الفرعية تتأثر هي وحدها بالريح العاتية التي زأرت خارج الأبواب،،. ❝ ⏤
❞ ،، كان الليل قارس البرد، وكان الثلج يكسر الأرض متجمدا في قشرة قاسية كثيفة جعلت أكداسة التي سيقت إلى الزوايا والطرق الفرعية تتأثر هي وحدها بالريح العاتية التي زأرت خارج الأبواب،، . ❝
⏤ -
آمال تفوق التوقعات
❞ ،،تبدأ رواية آمال تفوق التوقعات بزيارة ” بيب ” بطل الرواية إلي قبر ابويه ويقابل سجين هارب ويطلب منه أن يحضر له في اليوم التالي بعض الطعام ومبرد حديدي ؛ وبالفعل يحضر ” بيب ” المطلوب منه ويلجاء لسرقة الطعام من بيت اخته التي كان يسكن معها وزوجها ” جون. ❝ ⏤
❞ ،،تبدأ رواية آمال تفوق التوقعات بزيارة ” بيب ” بطل الرواية إلي قبر ابويه ويقابل سجين هارب ويطلب منه أن يحضر له في اليوم التالي بعض الطعام ومبرد حديدي ؛ وبالفعل يحضر ” بيب ” المطلوب منه ويلجاء لسرقة الطعام من بيت اخته التي كان يسكن معها وزوجها ” جون . ❝
⏤ -
آمال تفوق التوقعات
❞ ،،سعيها للنضج، عادة من مرحلة الطفولة وحتى تبلغ أشدها. تتحدث الآمال الكبرى عن قصة بيب، الطفل اليتيم، من طفولته البكرة.وحتى بلوغه ومحاولته لإدراك النبل أثناء مسيرته تلك. وتجري أحداثها من عشية عيد الميلاد عام 1812 م، عندما كان بطل القصة في السابعة من عمره، وحتى شتاء 1840 م. ويمكن اعتبار الرواية قصة شبه ذاتية للكاتب، على غرار الكثير من أعماله، يستقي فيها من خبرته في الحياة ومع الناس،،. ❝ ⏤
❞ ،،سعيها للنضج، عادة من مرحلة الطفولة وحتى تبلغ أشدها. تتحدث الآمال الكبرى عن قصة بيب، الطفل اليتيم، من طفولته البكرة.وحتى بلوغه ومحاولته لإدراك النبل أثناء مسيرته تلك. وتجري أحداثها من عشية عيد الميلاد عام 1812 م، عندما كان بطل القصة في السابعة من عمره، وحتى شتاء 1840 م. ويمكن اعتبار الرواية قصة شبه ذاتية للكاتب، على غرار الكثير من أعماله، يستقي فيها من خبرته في الحياة ومع الناس،، . ❝
⏤ -
❞يومياتي❝
-
❞يومياتي❝
-
القرآن الكريم
❞ ◇سورة النَّبَأ:
1- ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ فالمُؤْمِنُونَ يُثْبِتُونَهُ والكافِرُونَ ينكرونه. [صــ٥٨٢]
2- ﴿ألْفافًا﴾ مُلْتَفَّة , جَمْع لَفِيف كَشَرِيفِ وأشْراف. [صــ٥٨٢]
3- ﴿فِيها أحْقابًا﴾ دُهُورًا لا نِهايَة لَها , جَمْع حُقْب بضم أوله. [صــ٥٨٢]
4- ﴿جَزاء وِفاقًا﴾ مُوافِقًا لِعَمَلِهِمْ؛ فَلا ذَنْب أعْظَم مِن الكُفْر ولا عَذاب أعْظَم مِن النّار. [صــ٥٨٢]
5- ﴿حِسابًا﴾ أيْ كَثِيرًا مِن قَوْلهمْ أعْطانِي فَأحْسَبنِي أيْ أكْثَر عَلَيَّ حَتّى قُلْت حَسْبِي. [صــ٥٨٢]
6- ﴿لا يَمْلِكُونَ﴾ أيْ الخَلْق ﴿مِنهُ﴾ تَعالى﴿خِطابًا﴾ أيْ لا يَقْدِر أحَد أنْ يُخاطِبهُ خَوْفًا مِنهُ. [صــ٥٨٣]
7- ﴿عَذابًا قَرِيبًا﴾ عَذاب يَوْم القِيامَة الآتِي وكُلّ آتٍ قَرِيب. [صــ٥٨٣]
◇النازعات:
8- ﴿فالسّابِقات سَبْقًا﴾ المَلائِكَة تَسْبِق بِأرْواحِ المُؤْمِنِينَ إلى الجنة. [صــ٥٨٣]
9- ﴿يَوْم تَرْجُف الرّاجِفَة﴾ النَّفْخَة الأُولى بِها يَرْجُف كُلّ شَيْء أيْ يَتَزَلْزَل فَوُصِفَتْ بِما يَحْدُث منها. [صــ٥٨٣]
10- ﴿إلى أنْ تَزَكّى﴾ تَتَطَهَّر مِن الشِّرْك بِأنْ تَشْهَد أنْ لا إلَه إلّا اللَّه. [صــ٥٨٤]
11- ﴿فَأخَذَهُ اللَّه﴾ أهْلَكَهُ بِالغَرَقِ ﴿نَكال﴾ عُقُوبَة ﴿الآخِرَة﴾ أيْ هَذِهِ الكَلِمَة ﴿والأُولى﴾ أيْ قَوْله قَبْلها: ما عَلِمْت لَكُمْ مِن إلَه غَيْرِي , وكانَ بَيْنهما أرْبَعُونَ سَنَة. [صــ٥٨٤]
12- ﴿إلّا عَشِيَّة أوْ ضُحاها﴾ عَشِيَّة يَوْم أوْ بُكْرَته وصَحَّ إضافَة الضُّحى إلى العَشِيَّة لِما بَيْنهما مِن المُلابَسَة إذْ هُما طَرَفا النَّهار وحسّن الإضافة وقوع الكلمة فاصلة. [صــ٥٨٤]
◇التكوير:
13- ﴿وإذا العِشار﴾ النُّوق الحَوامِل ﴿عُطِّلَتْ﴾ تُرِكَتْ بِلا راعٍ أوْ بِلا حَلْب لِما دَهاهُمْ مِن الأمْر ولَمْ يَكُنْ مال أعْجَب إلَيْهِمْ منها. [صــ٥٨٦]
14- ﴿إنَّهُ﴾ أيْ القُرْآن ﴿لَقَوْل رَسُول كَرِيم﴾ عَلى اللَّه -تَعالى- وهُوَ جِبْرِيل أُضِيفَ إلَيْهِ لِنُزُولِهِ به. [صــ٥٨٦]
15- ﴿فَأيْنَ تَذْهَبُونَ﴾ فَأيَّ طَرِيق تَسْلُكُونَ فِي إنْكاركُمْ القُرْآن وإعْراضكُمْ عَنْهُ. [صــ٥٨٦]
◇الانشقاق:
16- ﴿والقَمَر إذا اِتَّسَقَ﴾ اِجْتَمَعَ وتَمَّ نُوره وذَلِكَ فِي اللَّيالِي البِيض. [صــ٥٨٩]
◇البروج:
17- ﴿الوَدُود﴾ المُتَوَدِّد إلى أوليائه بالكرامة. [صــ٥٩٠]
◇الطارق:
18- ﴿والسَّماء والطّارِق﴾ أصْله كُلّ آتٍ لَيْلًا ومِنهُ النُّجُوم لِطُلُوعِها لَيْلًا. [صــ٥٩١]
◇الأعلى:
19- ﴿ونُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى﴾ لِلشَّرِيعَةِ السَّهْلَة وهِيَ الإسْلام. [صــ٥٩١]
◇الليل:
20- ﴿وإنَّ لَنا لَلْآخِرَة والأُولى﴾ أيْ الدُّنْيا فَمَن طَلَبَهُما مِن غَيْرنا فَقَدْ أخْطَأ. [صــ٥٩٥]
◇القَدْر:
21- ﴿لَيْلَة القَدْر خَيْر مِن ألْف شَهْر﴾ لَيْسَ فِيها لَيْلَة القَدْر فالعَمَل الصّالِح فِيها خَيْر مِنهُ فِي ألْف شَهْر لَيْسَتْ فِيها. [صــ٥٩٨]
◇المَسَد:
22- {تَبَّتْ﴾ خَسِرَتْ ﴿يَدا أبِي لَهَب﴾ أيْ جُمْلَته وعَبَّرَ عَنْها بِاليَدَيْنِ مَجازًا لِأنَّ أكْثَر الأفْعال تُزاوَل بِهِما وهَذِهِ الجُمْلَة دُعاء ﴿وتَبَّ﴾ خَسِرَ هُوَ وهَذِهِ خَبَر كَقَوْلِهِمْ أهْلَكَهُ اللَّه وقَدْ هَلَكَ. [صــ٦٠٣]
◇الناس:
23- ﴿مِن شَرّ الوَسْواس﴾ الشَّيْطان سُمِّيَ بِالحَدَثِ لِكَثْرَةِ مُلابَسَته لَهُ. [صــ٦٠٥]
24- ﴿مِن الجِنَّة والنّاس﴾..واعْتُرِضَ..بِأنَّ النّاس لا يُوَسْوِس فِي صُدُورهمْ النّاس إنَّما يُوَسْوِس فِي صُدُورهمْ الجِنّ وأُجِيبَ بِأنَّ النّاس يُوَسْوِسَونَ أيْضًا بِمَعْنى يَلِيق بِهِمْ فِي الظّاهِر ثُمَّ تَصِل وسْوَسَتهمْ إلى القَلْب وتَثْبُت فِيهِ بِالطَّرِيقِ المُؤَدِّي إلى ذلك والله تعالى أعلم. [صــ٦٠٦]. ❝. ❝ ⏤كلام الله عز وجل❞ ◇سورة النَّبَأ:
1- ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ فالمُؤْمِنُونَ يُثْبِتُونَهُ والكافِرُونَ ينكرونه. [صــ٥٨٢]
2- ﴿ألْفافًا﴾ مُلْتَفَّة , جَمْع لَفِيف كَشَرِيفِ وأشْراف. [صــ٥٨٢]
3- ﴿فِيها أحْقابًا﴾ دُهُورًا لا نِهايَة لَها , جَمْع حُقْب بضم أوله. [صــ٥٨٢]
4- ﴿جَزاء وِفاقًا﴾ مُوافِقًا لِعَمَلِهِمْ؛ فَلا ذَنْب أعْظَم مِن الكُفْر ولا عَذاب أعْظَم مِن النّار. [صــ٥٨٢]
5- ﴿حِسابًا﴾ أيْ كَثِيرًا مِن قَوْلهمْ أعْطانِي فَأحْسَبنِي أيْ أكْثَر عَلَيَّ حَتّى قُلْت حَسْبِي. [صــ٥٨٢]
6- ﴿لا يَمْلِكُونَ﴾ أيْ الخَلْق ﴿مِنهُ﴾ تَعالى﴿خِطابًا﴾ أيْ لا يَقْدِر أحَد أنْ يُخاطِبهُ خَوْفًا مِنهُ. [صــ٥٨٣]
7- ﴿عَذابًا قَرِيبًا﴾ عَذاب يَوْم القِيامَة الآتِي وكُلّ آتٍ قَرِيب. [صــ٥٨٣]
◇النازعات:
8- ﴿فالسّابِقات سَبْقًا﴾ المَلائِكَة تَسْبِق بِأرْواحِ المُؤْمِنِينَ إلى الجنة. [صــ٥٨٣]
9- ﴿يَوْم تَرْجُف الرّاجِفَة﴾ النَّفْخَة الأُولى بِها يَرْجُف كُلّ شَيْء أيْ يَتَزَلْزَل فَوُصِفَتْ بِما يَحْدُث منها. [صــ٥٨٣]
10- ﴿إلى أنْ تَزَكّى﴾ تَتَطَهَّر مِن الشِّرْك بِأنْ تَشْهَد أنْ لا إلَه إلّا اللَّه. [صــ٥٨٤]
11- ﴿فَأخَذَهُ اللَّه﴾ أهْلَكَهُ بِالغَرَقِ ﴿نَكال﴾ عُقُوبَة ﴿الآخِرَة﴾ أيْ هَذِهِ الكَلِمَة ﴿والأُولى﴾ أيْ قَوْله قَبْلها: ما عَلِمْت لَكُمْ مِن إلَه غَيْرِي , وكانَ بَيْنهما أرْبَعُونَ سَنَة. [صــ٥٨٤]
12- ﴿إلّا عَشِيَّة أوْ ضُحاها﴾ عَشِيَّة يَوْم أوْ بُكْرَته وصَحَّ إضافَة الضُّحى إلى العَشِيَّة لِما بَيْنهما مِن المُلابَسَة إذْ هُما طَرَفا النَّهار وحسّن الإضافة وقوع الكلمة فاصلة. [صــ٥٨٤]
◇التكوير:
13- ﴿وإذا العِشار﴾ النُّوق الحَوامِل ﴿عُطِّلَتْ﴾ تُرِكَتْ بِلا راعٍ أوْ بِلا حَلْب لِما دَهاهُمْ مِن الأمْر ولَمْ يَكُنْ مال أعْجَب إلَيْهِمْ منها. [صــ٥٨٦]
14- ﴿إنَّهُ﴾ أيْ القُرْآن ﴿لَقَوْل رَسُول كَرِيم﴾ عَلى اللَّه -تَعالى- وهُوَ جِبْرِيل أُضِيفَ إلَيْهِ لِنُزُولِهِ به. [صــ٥٨٦]
15- ﴿فَأيْنَ تَذْهَبُونَ﴾ فَأيَّ طَرِيق تَسْلُكُونَ فِي إنْكاركُمْ القُرْآن وإعْراضكُمْ عَنْهُ. [صــ٥٨٦]
◇الانشقاق:
16- ﴿والقَمَر إذا اِتَّسَقَ﴾ اِجْتَمَعَ وتَمَّ نُوره وذَلِكَ فِي اللَّيالِي البِيض. [صــ٥٨٩]
◇البروج:
17- ﴿الوَدُود﴾ المُتَوَدِّد إلى أوليائه بالكرامة. [صــ٥٩٠]
◇الطارق:
18- ﴿والسَّماء والطّارِق﴾ أصْله كُلّ آتٍ لَيْلًا ومِنهُ النُّجُوم لِطُلُوعِها لَيْلًا. [صــ٥٩١]
◇الأعلى:
19- ﴿ونُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى﴾ لِلشَّرِيعَةِ السَّهْلَة وهِيَ الإسْلام. [صــ٥٩١]
◇الليل:
20- ﴿وإنَّ لَنا لَلْآخِرَة والأُولى﴾ أيْ الدُّنْيا فَمَن طَلَبَهُما مِن غَيْرنا فَقَدْ أخْطَأ. [صــ٥٩٥]
◇القَدْر:
21- ﴿لَيْلَة القَدْر خَيْر مِن ألْف شَهْر﴾ لَيْسَ فِيها لَيْلَة القَدْر فالعَمَل الصّالِح فِيها خَيْر مِنهُ فِي ألْف شَهْر لَيْسَتْ فِيها. [صــ٥٩٨]
◇المَسَد:
22- {تَبَّتْ﴾ خَسِرَتْ ﴿يَدا أبِي لَهَب﴾ أيْ جُمْلَته وعَبَّرَ عَنْها بِاليَدَيْنِ مَجازًا لِأنَّ أكْثَر الأفْعال تُزاوَل بِهِما وهَذِهِ الجُمْلَة دُعاء ﴿وتَبَّ﴾ خَسِرَ هُوَ وهَذِهِ خَبَر كَقَوْلِهِمْ أهْلَكَهُ اللَّه وقَدْ هَلَكَ. [صــ٦٠٣]
◇الناس:
23- ﴿مِن شَرّ الوَسْواس﴾ الشَّيْطان سُمِّيَ بِالحَدَثِ لِكَثْرَةِ مُلابَسَته لَهُ. [صــ٦٠٥]
24- ﴿مِن الجِنَّة والنّاس﴾..واعْتُرِضَ..بِأنَّ النّاس لا يُوَسْوِس فِي صُدُورهمْ النّاس إنَّما يُوَسْوِس فِي صُدُورهمْ الجِنّ وأُجِيبَ بِأنَّ النّاس يُوَسْوِسَونَ أيْضًا بِمَعْنى يَلِيق بِهِمْ فِي الظّاهِر ثُمَّ تَصِل وسْوَسَتهمْ إلى القَلْب وتَثْبُت فِيهِ بِالطَّرِيقِ المُؤَدِّي إلى ذلك والله تعالى أعلم. [صــ٦٠٦]. ❝ . ❝
⏤ كلام الله عز وجل
