❞ «جسد بلا روح»
ينتاب قلبي الشجن بسبب المتطفلين، فقد نثرتُ على جدران أبواب سمائي بأنني زهرة سامة تنشر السم في جسد من يتودد إلى عالمها، لكن ذلك لم يؤثر فيهم أبدًا، وبدون إرادتي، أمسكتُ سيفي واتجهت لأمحو أثرهم من عالمي، إلا أنني فجأةً سمعتُ صوت روحي تصرخ: \"وفِّري بريق سيفكِ لمعركة تستحق، فلا القلب يستجيب، ولا الروح تألفهم، فلماذا يأسى عقلكِ على حديثهم، ويغضب لتسللهم إلى عالمك؟ تيقني أن أشواك غصنكِ حادةٌ كالسيف؛ لذا عالمكِ آمن بذكراكِ، ومحميٌّ بسمكِ المحيط بكِ يا أميرة السماء\"، فهدأ جسدي، وسكن مستقره من جديد كأنه لم يترك موقعه، وأحدثت فوضى من إعصار غضبه محى بها المتطفلين، فماذا كان سيحدث يا عقلي لو لم تتدخل الروح لمنع الجسد من الهلاك؟ لا أعلم، أيها القلب، فقد أصبح الجسد حرًا لا يستجيب لنا منذ فراق نسر السماء، صار الجسد منفصلًا عنا، وصارت الروح تنبض بنا دون الاقتراب منه، لذلك أصابنا الضعف، وصِرنا منفصلين.
لـِ ندى العطفي
بيلا. ❝ ⏤Nada Elatfe
❞«جسد بلا روح» ينتاب قلبي الشجن بسبب المتطفلين، فقد نثرتُ على جدران أبواب سمائي بأنني زهرة سامة تنشر السم في جسد من يتودد إلى عالمها، لكن ذلك لم يؤثر فيهم أبدًا، وبدون إرادتي، أمسكتُ سيفي واتجهت لأمحو أثرهم من عالمي، إلا أنني فجأةً سمعتُ صوت روحي تصرخ: ˝وفِّري بريق سيفكِ لمعركة تستحق، فلا القلب يستجيب، ولا الروح تألفهم، فلماذا يأسى عقلكِ على حديثهم، ويغضب لتسللهم إلى عالمك؟ تيقني أن أشواك غصنكِ حادةٌ كالسيف؛ لذا عالمكِ آمن بذكراكِ، ومحميٌّ بسمكِ المحيط بكِ يا أميرة السماء˝، فهدأ جسدي، وسكن مستقره من جديد كأنه لم يترك موقعه، وأحدثت فوضى من إعصار غضبه محى بها المتطفلين، فماذا كان سيحدث يا عقلي لو لم تتدخل الروح لمنع الجسد من الهلاك؟ لا أعلم، أيها القلب، فقد أصبح الجسد حرًا لا يستجيب لنا منذ فراق نسر السماء، صار الجسد منفصلًا عنا، وصارت الروح تنبض بنا دون الاقتراب منه، لذلك أصابنا الضعف، وصِرنا منفصلين.
لـِ ندى العطفي
بيلا. ❝
❞ \" أنا زهرة ليست من هذا العالم\"
لم أولد من بذرة بل من تنهيدة قالها عاشق في نومه ومن دمعة سقطت على تراب الحنين.
كنت زهرة رمان لكنني لم أنم في بستان عادي. كنت أعيش في بستان لا تدخله الأقدام يظهر فقط لمن يؤمن أن الزهر له قلب يخفق.
سقاني فلاح لا يشبه البشر كان يروي روحي بكلماته لا بماء من نهر وكان إذا اقترب، تتفتح كل ألواني دفعة واحدة.
قال لي ذات فجر ستزهرين\" في قلبي، حتى لو جفت الأرض. ثم اختفى.
أصبحت البستان بلا ظل والهواء بلا نفس وذبلت ليس لأنني مُت، بل لأن الحياة قررت أن تتوقف حولي.
مرت علي كائنات من ضوء وغيم أحدهم حاول أن يسمع صمتي وآخر حاول أن يزرعني من جديد لكن عطري كان وفياً لذاك الغائب.
وذات مساء حين كان الغروب يشبه رماد الذكريات اقتربت روح تعرفني لم تتكلم لكن الزمان توقف لحظة.
أدركت حينها أن بعض الذبول هو طريق سري نحو الخلود.
ڪ: إيمان محمود 💕)) \".. ❝ ⏤الڪاتبة إيمان محمود ❞ عاشقة الورود❝
❞ ˝ أنا زهرة ليست من هذا العالم˝
لم أولد من بذرة بل من تنهيدة قالها عاشق في نومه ومن دمعة سقطت على تراب الحنين.
كنت زهرة رمان لكنني لم أنم في بستان عادي. كنت أعيش في بستان لا تدخله الأقدام يظهر فقط لمن يؤمن أن الزهر له قلب يخفق.
سقاني فلاح لا يشبه البشر كان يروي روحي بكلماته لا بماء من نهر وكان إذا اقترب، تتفتح كل ألواني دفعة واحدة.
قال لي ذات فجر ستزهرين˝ في قلبي، حتى لو جفت الأرض. ثم اختفى.
أصبحت البستان بلا ظل والهواء بلا نفس وذبلت ليس لأنني مُت، بل لأن الحياة قررت أن تتوقف حولي.
مرت علي كائنات من ضوء وغيم أحدهم حاول أن يسمع صمتي وآخر حاول أن يزرعني من جديد لكن عطري كان وفياً لذاك الغائب.
وذات مساء حين كان الغروب يشبه رماد الذكريات اقتربت روح تعرفني لم تتكلم لكن الزمان توقف لحظة.
❞ القيادة التربوية
القيادة بشكل عام مفهوم يطلق على هيئة أو فرد أو مجموعة من الأفراد الذين يسند إليهم أمر الإشراف والتوجيه وإتخاذ القرارات، ويكون لهم دورا أساسيا في تنشيط المجموعة والمحافظة على تماسكها وحركتها نحو تحقيق أهدافها، فالقيادة ربما تتمركز فى يد فرد واحد يكون القائد، وقد يشترك مجموعة من الأفراد كهيئة للقيادة.
تتعدد أساليب القيادة، فنجد القيادة الإدارية، والقيادة العلمية، والرئاسة، والقيادة في المجال التربوى ( القيادة التربوية )
إن القيادة في مجال التربية، مثل قيادة النشء، وقيادة الأفراد فى العمل، والقيادة التربوية فى المدارس والجامعات؛ ليست بالشئ السهل أو أنه عمل قابل للتجارب والعبث، إذ ينتج عن القيادة التربوية الغير علمية، والغير رشيدة إختلال بالموازين العامة للأخلاق والأعراف السائدة فى المجتمع، كما ينتج عنها فساد تربوى كبير يؤثر بالطبع في سلوكيات الأفراد والجماعات ؛
ومن هنا يتوجب أن يكون القائد في المجال التربوى ذو علم وفكر تربوى لكى يستطيع تطبيق الأسس العلمية الحديثة في التربية الصحيحة، والنجاح فى الوصول لأهدافه التربوية
تتمركز القيادة التربوية في قدرة الشخص القائد سواء كان فى الأسرة أو المدرسة أو العمل، على تحقيق أهدافه التربوية بشكل مؤثر في المجتمع، حيث يعتبر القائد التربوى قدوة فى أقواله وفى سلوكه الفعلى، ويجب ألا تطغى عليه فكرة التسلط والرئاسة على المجموعة، وذلك لايتعارض مع توليه مسؤليات وسلطات معينة لتقويم بعض الحالات والحفاظ على تماسك وفاعلية الجماعة، كما يتوجب علي القائد في المجال التربوى أن يؤمن بالحوار وإحترام الرأى الآخر فى حالة التعارض ؛
من الضروري أن تسمح القيادة في مجال التربية بنوع من الحكم الذاتى تحت إشراف مستنير، بمعنى أن يكون للجماعة إلى جانب القائد مجموعة يحدد دور ومسؤلية كل منهم تحت إشراف وتوجيه القائد ولكن دون تدخل يفسد الهدف من الحكم الذاتى، فلاشك أن الحكم الذاتى يقلل بعض العبء والضغط على القيادة، ويشعر كل فرد بأهميتة ودوره داخل المجموعة.
وبالتالى تتحقق أهداف القيادة التربوية بإستخدام الملاحظة فى المواقف العملية، والقدرة النفسية والسلوكية على قيادة المجموعة مع تحديد مسؤليات وإختصاصات الأفراد، والتوجية والإرشاد الصحيح، وإتباع أسلوب تربوى علمى فى التقويم، والإيمان بديمقراطية الحوار والمناقشة.. ❝ ⏤معتز متولي
❞ القيادة التربوية
القيادة بشكل عام مفهوم يطلق على هيئة أو فرد أو مجموعة من الأفراد الذين يسند إليهم أمر الإشراف والتوجيه وإتخاذ القرارات، ويكون لهم دورا أساسيا في تنشيط المجموعة والمحافظة على تماسكها وحركتها نحو تحقيق أهدافها، فالقيادة ربما تتمركز فى يد فرد واحد يكون القائد، وقد يشترك مجموعة من الأفراد كهيئة للقيادة.
تتعدد أساليب القيادة، فنجد القيادة الإدارية، والقيادة العلمية، والرئاسة، والقيادة في المجال التربوى ( القيادة التربوية )
إن القيادة في مجال التربية، مثل قيادة النشء، وقيادة الأفراد فى العمل، والقيادة التربوية فى المدارس والجامعات؛ ليست بالشئ السهل أو أنه عمل قابل للتجارب والعبث، إذ ينتج عن القيادة التربوية الغير علمية، والغير رشيدة إختلال بالموازين العامة للأخلاق والأعراف السائدة فى المجتمع، كما ينتج عنها فساد تربوى كبير يؤثر بالطبع في سلوكيات الأفراد والجماعات ؛
ومن هنا يتوجب أن يكون القائد في المجال التربوى ذو علم وفكر تربوى لكى يستطيع تطبيق الأسس العلمية الحديثة في التربية الصحيحة، والنجاح فى الوصول لأهدافه التربوية
تتمركز القيادة التربوية في قدرة الشخص القائد سواء كان فى الأسرة أو المدرسة أو العمل، على تحقيق أهدافه التربوية بشكل مؤثر في المجتمع، حيث يعتبر القائد التربوى قدوة فى أقواله وفى سلوكه الفعلى، ويجب ألا تطغى عليه فكرة التسلط والرئاسة على المجموعة، وذلك لايتعارض مع توليه مسؤليات وسلطات معينة لتقويم بعض الحالات والحفاظ على تماسك وفاعلية الجماعة، كما يتوجب علي القائد في المجال التربوى أن يؤمن بالحوار وإحترام الرأى الآخر فى حالة التعارض ؛
من الضروري أن تسمح القيادة في مجال التربية بنوع من الحكم الذاتى تحت إشراف مستنير، بمعنى أن يكون للجماعة إلى جانب القائد مجموعة يحدد دور ومسؤلية كل منهم تحت إشراف وتوجيه القائد ولكن دون تدخل يفسد الهدف من الحكم الذاتى، فلاشك أن الحكم الذاتى يقلل بعض العبء والضغط على القيادة، ويشعر كل فرد بأهميتة ودوره داخل المجموعة.
وبالتالى تتحقق أهداف القيادة التربوية بإستخدام الملاحظة فى المواقف العملية، والقدرة النفسية والسلوكية على قيادة المجموعة مع تحديد مسؤليات وإختصاصات الأفراد، والتوجية والإرشاد الصحيح، وإتباع أسلوب تربوى علمى فى التقويم، والإيمان بديمقراطية الحوار والمناقشة. ❝
❞ انظر لنفسك عندما تدخل الغرفة في اللحظة التي كاد طفلك أن يسقُط فيها من على السرير، وتسائل لماذا الآن بالذات دخلت الغرفة؟
تأمل ذاتك يوم أن تدخل المطبخ لتشرب الماء، فإذا بك تسمع أزيز الكهرباء من فيش الثلاجة مثلاً، فتفصلة بينما أدخنة الحريق كانت في بدايتها، وتسائل: ما الذي أدخلك في هذة اللحظة بالذات؟!
وحتى لو لم تحدث لك مثل هذة التفاصيل، فمن المؤكد أنَّ ما هو قريب منها قد حدث لك، فقط أطلق لذاكرتك العنان، وسوف تتذكر ظلال اللطف وهي تغمر حياتك.
علي جابر الفيفي - من كتاب لأنك الله. ❝ ⏤على بن جابر الفيفى
❞ انظر لنفسك عندما تدخل الغرفة في اللحظة التي كاد طفلك أن يسقُط فيها من على السرير، وتسائل لماذا الآن بالذات دخلت الغرفة؟
تأمل ذاتك يوم أن تدخل المطبخ لتشرب الماء، فإذا بك تسمع أزيز الكهرباء من فيش الثلاجة مثلاً، فتفصلة بينما أدخنة الحريق كانت في بدايتها، وتسائل: ما الذي أدخلك في هذة اللحظة بالذات؟!
وحتى لو لم تحدث لك مثل هذة التفاصيل، فمن المؤكد أنَّ ما هو قريب منها قد حدث لك، فقط أطلق لذاكرتك العنان، وسوف تتذكر ظلال اللطف وهي تغمر حياتك.