❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \" جريدة أحرفنا المنيرة \" بشخصيات أبدعت في مجالها ♥️ س/ هل يمكنك أن تقدم لنا نبذة تعريفية عن نفسك؟ ج/هديل عبدالعزيز، ابلغ من العمر 22 عاماً من الربيع، إبنة اليمن السعيد، معلمة خصوصية، خريجة لهذا العام2025، بكالوريوس علوم مالية ومصرفية،بالاضافة لدراستي مجموعة من الدورات الأكاديميه في المجال الاداري والمصرفي، والدورات في الأدب وتعليم مهارات الكتابة والشِعر، اطمح للمزيد وإكمال دراستي في الماجستير والدكتوراه بإذن الله. س/ متى بدأت الكتابة؟ ج/ منذ الطفولة اميل للكتابه والاحتفاظ لبعض الاقتباسات، وقرائد الجرائد واقتبس منها الكتابات الأدبية والنثرية، وبدأت في الكتابة منذ عام 2018،وكان اول اصدار لمشاركاتي في الكتب الالكترونية والورقيه في عام 2024. س/ من الذي شجعك في أولى خطواتك في هذا المجال؟ ج/ نفسي ثم نفسي ثم نفسي. س/ هل لديك أعمال منشورة ورقيًا؟ ج/ كتاب مشترك *ملاذ لكل شعور* س/ برأيك، ما هي أهم صفات الكاتب المثالي؟ ج/ - القدرة على التواصل مع القارئ. - حضور الشغف. - التعبير عن الافكار بوضوع. - الاهتمام بالمحسنات البديعيه. - الثقافة. س/ ما هي الصعوبات التي واجهتها في بداية مشوارك وكيف تخطيتها؟ ج/ التصحيح اللغوي والنحوي ومازلت في تخطيها شيئاً فشيئاً. س/ ما الحكمة التي تتخذها مبدأ في حياتك العملية والعامة؟ ج/ هناك العديد من الحكم والاقوال منها - اقضوا حوائجكم بالكتمان. - الثقة والمهارة جيش لايقهر. - س/ من هم أكثر الشخصيات التي أثرت فيك في مجال الكتابة؟ ج/ من أكثر الشخصيات تأثيراً لي في مجال الكتابة: - الكاتب المصري يوسف السباعي. - الكاتب الفلسطيني أدهم شرقاوي. - الكاتب الامريكي جون غرين. س/ هل يمكنك إخبارنا عن إنجازاتك داخل وخارج مجال الكتابة؟ ج/ اكمال دراستي الجامعية واخذ العديد من الدورات بحد ذاتها انجاز عظيم و انظر لنفسي بالفخر والاعتزاز جداً، ومشاركاتي في الكتب الالكترونية في مجال الكتابة إنجاز لأنني ارى احلامي تسير في مسار التحقيق، هناك البعض من الكتب الالكترونية المشتركه كتاب مَثل وحكاية، حواء وصية رسول الله، حكايا متبادلة. والكتاب الورقي ملاذ لكل شعور. ايضاً مشاركاتي الادبية في جرائد مجمع رابطة قلم الكترونية، والحصول على العديد من الشهائد في المسابقات الارتجالية في الكتابة. س/ هل ترى الكتابة هواية أم موهبة؟ ج/ الكتابة هي هواية وشغف ف إذا وجد الشغف ستصبح بعد ذلك الى موهبة ثم ابداع اكثر. س/ من هو مثلك الأعلى ولماذا؟ ج/ هناك اشخاص معنيّون وليس فقط واحد، اولاً الرسول صل الله عليه وسلم؛ رحمة بنا وبمخلوقات الله كلها، نموذج كامل متكامل غني عن التعريف. ثانياً أبي؛ لأنه القوة، السند، الامان. ثالثاً دكاترتي في الجامعة؛ هم من جعلوني شغوفة بالعلم وأن اطمح لأن أصبح واحدة مثلهم، هم من قدموا لي الكثير والكثير من العلم ومن معرفة العالم، هو من تركوا بصمة بداخلي بأن الوطن سيحتاج لنا وكأنهم تركوا امانة على اعناقي. س/ هل لديك مواهب أخرى؟ ج/ نعم الالقاء والتقديم، الإنشاد. س/ حدثنا عن أعمالك القادمة؟ ج/ اصدار العديد من الكتب الالكترونية والورقية، وهناك كتاب اسعى لأنجازه في هذا العام يتحدث عن الحنين في الغسق. س/ ما هو حلمك الذي تسعى لتحقيقه؟ ج/ في مجالي الدراسي اطمح لأن أصل للدكتوراة وأكون باحثة في مجال العملات الافتراضية المشفرة، وأصدار العديد من الكتب الالكترونية والورقيه في المجال الأدبي من الخواطر والرثاء والنثر، وأن اكون من اسماء الكُتّاب البارزة على المستوى العربي والأجنبي بإذن الله. س/ ماذا تنصح من يرغب في دخول مجال الكتابة؟ ج/ الشغف اولاً وحب الأدب،الثقة بالنفس أمراً مهم للغاية، و أن يكون شغوف القراءة ايضاً، ومهتم في الثقافات الأدبية. وفي الختام، نرجو أن نكون قد أسعدناكم ونتمنى لكم جزيل الشكر والاحترام. جريدة أحرفنا المنيرة ترحب بكم تأسيس: الكاتبة/ إسراء عيد أحمد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة

❞ كتاب السر من تأليف منتجة الأفلام الأسترالية (روندا بايرن)، والتي تنتمي لحركة الفكر الجديد، والتي يؤمن أصحابها بمجموعة من المبادئ (الميتافيزيقية) والمختصة بطرائق العلاج، وتطوير الذات، وتأثير الفكرة في الماديات، وكتاب (السر) يدور حول هذه المفاهيم، ويروج لها وفق منظومة هذه الحركة، والكتاب كما ذكرتَ كُتب له الانتشار الواسع على المستوى العالمي، وترجم مؤخراً إلى اللغة العربية، وبالنظر في الكتاب، وتأمل ما فيه تبين وجود جملة من الانحرافات العقدية والعلمية الخطيرة، أهمها : 1. دعوة الكتاب إلى ترك العمل، والإعراض عن تحصيل الأسباب لنيل المطلوب، والاتكال على الأماني والأحلام، وذلك وفق قانون -مزعوم- يسمونه (قانون الجذب)، والذي ينص على (أن الشبيه يجذب إليه شبيهه) ، وأن (كلَّ شيءٍ يحدث في حياتك فأنت من قمت بجذبه إلى حياتك، وقد انجذب إليك عن طريق الصور التي احتفظت بها في عقلك، أي ما تفكر فيه، فأياً كان الشيءُ الذي يدور بعقلك فإنك تجذبه إليك). وأصحاب هذا المبدأ يعتقدون أن الفكرة الواقعة في العقل تؤثر بذاتها في محيط الإنسان وما حوله، وأن الإنسان يستطيع بفكرته المجردة أن يجتذب إليه ما يريد من الخيرات من غير عمل، ويزعمون أن الفكرة لها تردد، وأنها تنطلق من عقل الإنسان على شكل موجة كهرومغناطيسية، وأنها تجتذب من خير الكون وشره مما هو على نفس الموجة، فإذا كنت تفكر تفكيراً إيجابياً فأنت تطلق موجة ذات تردد إيجابي تجذب إليك الإيجابيات، وإذا كنت تفكر بفكرة سلبية فأنت تطلق موجة سلبية تجذب إليك السلبيات. ولا شك أن هذا الكلام مصادم للعلوم التجريبية وبديهة العقل ، وأن اعتقاده أو العمل بأفكاره مصادم للشرع. أما مصادمته للشرع ، فلأن الله تعالى أمر بالعمل والسعي في الأرض ، ورتب الرزق على بذل الأسباب ، وليس على الأماني والخيالات ، قال تعالى : ( هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه ) الملك/15 وأما مصادمته للعقل فلأن الاعتماد على الأماني والأحلام يعني خراب العالم ، وتعطل مصالح أهله ، وإهدار ما أنجزته البشرية خلال قرون من معارف وعلوم وحضارات ، إذ مقتضى هذه النظرية ، أن المريض لا يطلب الدواء ولا يحتاج إليه ، والناس لا يحتاجون إلى مهندسين وبنائين وعمال ، فما على المحتاج إلا أن يفكر تفكير إيجابياً فيما يريد ، ثم يطلب من الكون - عياذا بالله - تحقيق مراده ، دون عمل أو بذل . وأصحاب هذه الدعوة يتناقضون حين يقولون للمريض المشرف على الموت لا تتوقف عن الدواء ، وإلا فمقتضى فكرتهم ترك التداوي وإغلاق المستشفيات ، وتحويل كليات الطب إلى مقاعد للتفكير والاسترخاء لطلب الأماني والأحلام أو ما يسمونه الأفكار الايجابية ، وقس على هذا غيره من الأعمال ؛ فظهر بهذا أنها دعوة مصادمة للعقل ، مخالفة للحس ، لا تستقيم عليها حياة الناس ، وصدق القائل : إذا تمنيتُ بتُّ الليل مغتبطاً *** إن المُنى رأس أموال المفاليسِ 2. غلو الكتاب في تعظيم ذات الإنسان، وإعطائه هالة من القداسة والعظمة، واعتقاد أنه ذو قدرات مطلقة، وطاقات هائلة، تبلغ به حد القدرة على الإيجاد والخلق، فكل ما يقع بالإنسان من خير وشر فهو من خلقِه وإيجاده ، يقول الكتاب مثلاً: (أي شيءٍ نركز عليه فإننا نخلقه) [السر 141] ، ولا شك أن هذا انحراف كبير، وشرك بالله تعالى في ربوبيته ، وصدق الله تعالى : ( فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون ) 3. الدعوة إلى عقيدة وحدة الوجود الباطلة بالقول أن الخالق والمخلوق شيء واحد، وأن الإنسان هو الله في جسد مادي، تعالى الله، وقد ترددت هذه الدعوى في أكثر من مكان، وبأساليب مختلفة. 4. إحياء جملة من العقائد الشرقية والفلسفات الوثنية، كديانات البوذيين والهنادكة وغيرهم، وقد رأينا احتفاء أصحاب هذه الملل والأديان بكتاب (السر) هذا لما قام به من نشر لمبادئ هذه الأديان وترويج لها. 5. الدعوة إلى التعلق بالكون رغبة وسؤالاً وطلباً، فإذا أردت شيئاً فما عليك إلا أن تتوجه بطلبك للكون، والكون سيلبي طلبك ولا بد، والإسلام إنما يدعو لتعليق القلب بالله جل وعلا فإليه الرغبة والتوجه، والسؤال والطلب، والتوجه إلى غيره فيما لا يقدر عليه إلا هو سبحانه من الشرك، أعاذنا الله منه. 6. معارضة الكتاب لعقيدة القضاء والقدر، حيث ينكر الكتاب أن الله قد كتب مقادير الخلائق، وأنه سبحانه قد قدّر المقادير، فهو يرى كما يرى غلاة القدرية ممن ينكر القضاء والقدر أن ما يقع في الكون لم يدخل في علم الله من قبل ، ولم يسبق به كتاب ولا شك أن الإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان لا يصح إيمان العبد إلا به. 7. دعوة الكتاب إلى الأنانية، والتمحور حول الذات، والانسلاخ من مختلف القيم الشرعية والضوابط الخلقية، واللهث خلف شهوات النفس وملذاتها، فمعيار الفعل أو الترك هو في مقدار ما يجلبه ذلك الشيء من البهجة واللذة، وبمقدار محبته، فما كان محبوباً فليفعل وما كان مبغوضاً فليجتنب، دون مراعاة للخلق والدين، ولا شك أن هذا معارض للقيم الشرعية والخلقية، فالمسلم مضبوط بإطار ديني وخلقي لا يصح له أن يخرج عنه ولا أن يتجاوزه، فما أمر الله به فهو الواجب، وما نهى عنه فهو المحرم، وما أباحه فهو المباح، والواجب الالتزام بأحكام الشريعة والدين. هذا بعض ما اشتمل عليه الكتاب من انحرافات، وعليه فالواجب اطراحه، والإعراض عما فيه، ومن شاء أن يتعرف على حقيقة هذا الكتاب، ومدى ما فيه من انحرافٍ مفصلاً فبإمكانه الرجوع إلى بحث خرافة السر: قراءة تحليلية لكتاب ˝السر˝ و˝قانون الجذب˝ منقول المصدر: الإسلام سؤال وجواب https://islamqa.info/ar/answers/112043/%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1-%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B0%D8%A8. ❝ ⏤روندا بايرن

❞ رغم أنها لم تتحمس في البداية لاعتيادها على سماع الألحان الغربية والأغنيات الأجنبية، إلا أنها عدلت عن موقفها هذا، فوجدت نفسها تتفاعل وتندمج مع الألحان العربي، وتكتشف الأم وجود صديقة قديمة لها في الفرقة المصرية، وعبر هذه الصديقة تستعيد الإبنة تاريخ أمها في الوطن، وتعرف عن قصر جدتها المهجور الذي تعود إليه في مصر لتقيم فيه.. ❝ ⏤حسن صبري