❞ *مُتيمة بكَ منذ الطفولة*
إلى رفيقي وحبيب أيامي، إلى القلب الذي عشقته منذ الطفولة، كان حبك أكثر الأشياء التي تدعمني، وتساندني على العيش بسعادة وإغباط؛ فعندما كنت تأتي ممسكًا تلك الورود التي كانت تفوح منها الرائحة الجذابة، التي تشعرني بالسعادة، وهنوفك الذي تُقابلني به، أجد ابتسامتي تُزين شفتاي بدون جهدٍ مني، أنت الحبيب، أنت كل شيء، مكبولة بين بندقية عينيكَ، حين أراهم أجد قلبي يرفرف فرحًا، لا أعلم كيف لعينيك أن تأثرني؟
ولكن ما أعلمه أن رؤيتك تذوب جليد قلبي، عندما كنا نجلس سويًا في الحديقة التي تجمع تلك الذكريات الجميلة، كنت أشعر بالأمان، تتولد مشاعر بداخلي منذ الطفولة، ولم أكن أعلم أن هذا هو العشق، والهوى الذي يجعلني متبولة بكَ، كنت تحميني من كل شيء؛ حتى الودق الذي يهطول، كنت تأتيني مسرعًا؛ لتحميني من حُبيبات المطر، وها أنا الآن سعيدة بوجودك في حياتي، أتمنى لو نظل هكذا طول الحياة، تُداعبني كالطفلة الصغيرة، وتهتم بي كثيرًا، والحنان المفرط الذي تمدني به، أحبكَ كثيرًا يا من ملكت قلبي من الصغر.
گ/إنجي محمد \"بنت الأزهر\". ❝ ⏤گ/انجى محمد "بنت الأزهر"
❞*مُتيمة بكَ منذ الطفولة*
إلى رفيقي وحبيب أيامي، إلى القلب الذي عشقته منذ الطفولة، كان حبك أكثر الأشياء التي تدعمني، وتساندني على العيش بسعادة وإغباط؛ فعندما كنت تأتي ممسكًا تلك الورود التي كانت تفوح منها الرائحة الجذابة، التي تشعرني بالسعادة، وهنوفك الذي تُقابلني به، أجد ابتسامتي تُزين شفتاي بدون جهدٍ مني، أنت الحبيب، أنت كل شيء، مكبولة بين بندقية عينيكَ، حين أراهم أجد قلبي يرفرف فرحًا، لا أعلم كيف لعينيك أن تأثرني؟
ولكن ما أعلمه أن رؤيتك تذوب جليد قلبي، عندما كنا نجلس سويًا في الحديقة التي تجمع تلك الذكريات الجميلة، كنت أشعر بالأمان، تتولد مشاعر بداخلي منذ الطفولة، ولم أكن أعلم أن هذا هو العشق، والهوى الذي يجعلني متبولة بكَ، كنت تحميني من كل شيء؛ حتى الودق الذي يهطول، كنت تأتيني مسرعًا؛ لتحميني من حُبيبات المطر، وها أنا الآن سعيدة بوجودك في حياتي، أتمنى لو نظل هكذا طول الحياة، تُداعبني كالطفلة الصغيرة، وتهتم بي كثيرًا، والحنان المفرط الذي تمدني به، أحبكَ كثيرًا يا من ملكت قلبي من الصغر.
❞ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ (14)
إذ أرسلنا إليهم اثنين وأضاف الرب ذلك إلى نفسه ; لأن عيسى أرسلهما بأمر الرب ، وكان ذلك حين رفع عيسى إلى السماء . فكذبوهما . قيل : ضربوهما وسجنوهما . فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون أي : فقوينا وشددنا الرسالة " بثالث " . وقرأ أبو بكر عن عاصم : " فعززنا بثالث " بالتخفيف ، وشدد الباقون . قال الجوهري : وقوله تعالى : " فعززنا بثالث " يخفف ويشدد ، أي : قوينا وشددنا . قال الأصمعي : أنشدني فيه أبو عمرو بن العلاء للمتلمس :
أجد إذا رحلت تعزز لحمها وإذا تشد بنسعها لا تنبس
أي : لا ترغو ، فعلى هذا تكون القراءتان بمعنى . وقيل : التخفيف بمعنى غلبنا وقهرنا ، ومنه : وعزني في الخطاب . والتشديد بمعنى قوينا وكثرنا . وفي القصة : أن عيسى أرسل إليهم رسولين فلقيا شيخا يرعى غنيمات له ، وهو حبيب النجار صاحب ( يس ) فدعوه إلى الله وقالا : نحن رسولا عيسى ندعوك إلى عبادة الله . فطالبهما بالمعجزة فقالا : نحن نشفي المرضى . وكان له ابن مجنون . وقيل : مريض على الفراش ، فمسحاه ، فقام بإذن الله صحيحا ، فآمن الرجل بالله . وقيل : هو الذي جاء من أقصى المدينة يسعى ، ففشا أمرهما ، وشفيا كثيرا من المرضى ، فأرسل الملك إليهما - وكان يعبد الأصنام - يستخبرهما فقالا : نحن رسولا عيسى . فقال : وما آيتكما ؟ قالا : نبرئ الأكمه والأبرص ونبرئ المريض بإذن الله ، وندعوك إلى عبادة الله وحده . فهم الملك بضربهما . وقال وهب : حبسهما الملك وجلدهما مائة جلدة ، فانتهى الخبر إلى عيسى فأرسل ثالثا . قيل : شمعون الصفا رأس الحواريين لنصرهما ، فعاشر حاشية الملك حتى تمكن منهم ، واستأنسوا به ، ورفعوا حديثه إلى الملك فأنس به ، وأظهر موافقته في دينه ، فرضي الملك طريقته ، ثم قال يوما للملك : بلغني أنك حبست رجلين دعواك إلى الله ، فلو سألت عنهما ما وراءهما . فقال : إن الغضب حال بيني وبين سؤالهما . قال : فلو أحضرتهما . فأمر بذلك ، فقال لهما شمعون : ما برهانكما على ما تدعيان ؟ فقالا : نبرئ الأكمه والأبرص . فجيء بغلام ممسوح العينين ، موضع عينيه كالجبهة ، فدعوا ربهما فانشق موضع البصر ، فأخذا بندقتين طينا فوضعاهما في خديه ، فصارتا مقلتين يبصر بهما ، فعجب الملك وقال : إن هاهنا غلاما مات منذ سبعة أيام ولم أدفنه حتى يجيء أبوه ، فهل يحييه ربكما ؟ فدعوا الله علانية ، ودعاه شمعون سرا ، فقام الميت حيا ، فقال للناس : إني مت منذ سبعة أيام ، فوجدت مشركا ، فأدخلت في سبعة أودية من النار ، فأحذركم ما أنتم فيه فآمنوا بالله ، ثم فتحت أبواب السماء ، فرأيت شابا حسن الوجه يشفع لهؤلاء الثلاثة شمعون وصاحبيه ، حتى أحياني الله ، وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن عيسى روح الله وكلمته ، وأن هؤلاء هم رسل الله . فقالوا له : وهذا شمعون أيضا معهم ؟ فقال : نعم ، وهو أفضلهم . فأعلمهم شمعون أنه رسول المسيح إليهم ، فأثر قوله في الملك ، فدعاه إلى الله ، فآمن الملك في قوم كثير وكفر آخرون .
وحكى القشيري أن الملك آمن ولم يؤمن قومه ، وصاح جبريل صيحة مات كل من بقي منهم من الكفار . وروي أن عيسى لما أمرهم أن يذهبوا إلى تلك القرية قالوا : يا نبي الله ، إنا لا نعرف أن نتكلم بألسنتهم ولغاتهم . فدعا الله لهم فناموا بمكانهم ، فهبوا من نومتهم قد حملتهم الملائكة فألقتهم بأرض أنطاكية ، فكلم كل واحد صاحبه بلغة القوم ، فذلك قوله : وأيدناه بروح القدس فقالوا جميعا : إنا إليكم مرسلون. ❝ ⏤محمد بن صالح العثيمين
❞ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ (14)
إذ أرسلنا إليهم اثنين وأضاف الرب ذلك إلى نفسه ; لأن عيسى أرسلهما بأمر الرب ، وكان ذلك حين رفع عيسى إلى السماء . فكذبوهما . قيل : ضربوهما وسجنوهما . فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون أي : فقوينا وشددنا الرسالة " بثالث " . وقرأ أبو بكر عن عاصم : " فعززنا بثالث " بالتخفيف ، وشدد الباقون . قال الجوهري : وقوله تعالى : " فعززنا بثالث " يخفف ويشدد ، أي : قوينا وشددنا . قال الأصمعي : أنشدني فيه أبو عمرو بن العلاء للمتلمس :
أجد إذا رحلت تعزز لحمها وإذا تشد بنسعها لا تنبس
أي : لا ترغو ، فعلى هذا تكون القراءتان بمعنى . وقيل : التخفيف بمعنى غلبنا وقهرنا ، ومنه : وعزني في الخطاب . والتشديد بمعنى قوينا وكثرنا . وفي القصة : أن عيسى أرسل إليهم رسولين فلقيا شيخا يرعى غنيمات له ، وهو حبيب النجار صاحب ( يس ) فدعوه إلى الله وقالا : نحن رسولا عيسى ندعوك إلى عبادة الله . فطالبهما بالمعجزة فقالا : نحن نشفي المرضى . وكان له ابن مجنون . وقيل : مريض على الفراش ، فمسحاه ، فقام بإذن الله صحيحا ، فآمن الرجل بالله . وقيل : هو الذي جاء من أقصى المدينة يسعى ، ففشا أمرهما ، وشفيا كثيرا من المرضى ، فأرسل الملك إليهما - وكان يعبد الأصنام - يستخبرهما فقالا : نحن رسولا عيسى . فقال : وما آيتكما ؟ قالا : نبرئ الأكمه والأبرص ونبرئ المريض بإذن الله ، وندعوك إلى عبادة الله وحده . فهم الملك بضربهما . وقال وهب : حبسهما الملك وجلدهما مائة جلدة ، فانتهى الخبر إلى عيسى فأرسل ثالثا . قيل : شمعون الصفا رأس الحواريين لنصرهما ، فعاشر حاشية الملك حتى تمكن منهم ، واستأنسوا به ، ورفعوا حديثه إلى الملك فأنس به ، وأظهر موافقته في دينه ، فرضي الملك طريقته ، ثم قال يوما للملك : بلغني أنك حبست رجلين دعواك إلى الله ، فلو سألت عنهما ما وراءهما . فقال : إن الغضب حال بيني وبين سؤالهما . قال : فلو أحضرتهما . فأمر بذلك ، فقال لهما شمعون : ما برهانكما على ما تدعيان ؟ فقالا : نبرئ الأكمه والأبرص . فجيء بغلام ممسوح العينين ، موضع عينيه كالجبهة ، فدعوا ربهما فانشق موضع البصر ، فأخذا بندقتين طينا فوضعاهما في خديه ، فصارتا مقلتين يبصر بهما ، فعجب الملك وقال : إن هاهنا غلاما مات منذ سبعة أيام ولم أدفنه حتى يجيء أبوه ، فهل يحييه ربكما ؟ فدعوا الله علانية ، ودعاه شمعون سرا ، فقام الميت حيا ، فقال للناس : إني مت منذ سبعة أيام ، فوجدت مشركا ، فأدخلت في سبعة أودية من النار ، فأحذركم ما أنتم فيه فآمنوا بالله ، ثم فتحت أبواب السماء ، فرأيت شابا حسن الوجه يشفع لهؤلاء الثلاثة شمعون وصاحبيه ، حتى أحياني الله ، وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن عيسى روح الله وكلمته ، وأن هؤلاء هم رسل الله . فقالوا له : وهذا شمعون أيضا معهم ؟ فقال : نعم ، وهو أفضلهم . فأعلمهم شمعون أنه رسول المسيح إليهم ، فأثر قوله في الملك ، فدعاه إلى الله ، فآمن الملك في قوم كثير وكفر آخرون .
وحكى القشيري أن الملك آمن ولم يؤمن قومه ، وصاح جبريل صيحة مات كل من بقي منهم من الكفار . وروي أن عيسى لما أمرهم أن يذهبوا إلى تلك القرية قالوا : يا نبي الله ، إنا لا نعرف أن نتكلم بألسنتهم ولغاتهم . فدعا الله لهم فناموا بمكانهم ، فهبوا من نومتهم قد حملتهم الملائكة فألقتهم بأرض أنطاكية ، فكلم كل واحد صاحبه بلغة القوم ، فذلك قوله : وأيدناه بروح القدس فقالوا جميعا : إنا إليكم مرسلون. ❝
❞ *كيف لمكانٍ خالي من البشر أن يجعل قلبي يرفرف هٰكذا*
طلتكَ كطلة القمر في ضيائه، تسحر من يراك بعيونك الجذابة، أبحث عن راحة بالي، ولم أجدها سوى في هذا المكان الخلاب، نالسي البحر تملأ المكان، والأشجار الخضراء التي تأسر قلبي، كثرة الراحة التي تتسلل إلى قلبي؛ فيمتليء بالفرحة مُهللًا بالسعادة، يتراقص قلبي من هذا الجو المريح، نظرت إلى ذلك اليخت المصفوف بجانبي، وتخيلتك تُناديني؛ لأركب معكَ ونسير في جولتنا، ركبت معكَ وقلبي يتقافز من السعادة،يرفرفر فرحًا كأجنحة العصافير، فأغمضت عينايَ لأستقبل نسمات الهواء على وجهي، تُداعب وجنتي، والسماء الصافية تُنير قلبي، أنظر باحثة عنكَ؛ كي أرى بندقية عينيك، التي تشبه لون الجبال في جمالها، أعطى لها الضوء لونًا جذابًا، جعلني أسيرُ نحوها خطوة تلو الأخرى، هٰكذا عيناك تجعل جليد قلبي يذوب وتسحره، أتساءل: كيف لمكانٍ خالي من البشر أن يجعل قلبي يرفرف هٰكذا؟
وجدت أن الراحة تكون في وجودك فقط، ولا أُريد وجود أحدًا غيرك، أفضل العيش هٰكذا دون مصائب تفجع قلبي ألمًا، تلك المناظر التي تجعلني أركض إليك، وأحتضنك من جمالها؛ فلم أرى أجمل من هذا المكان!
نجلس سويًا أمام تلك الأمواج العالية، أعشق ذلك الجو المريح لعيني معكَ فقط، انظر إليك بابتسامةٍ حقيقة تُزين شفتاي، وعينايَ ترقرق بالدموعِ فرحًا مستنجدة بكَ؛ لتهطُل دون توقف، ليس حزنًا، ولكنها من كثرة سعادتي.
گ/إنجي محمد\"بنت الأزهر\". ❝ ⏤گ/انجى محمد "بنت الأزهر"
❞*كيف لمكانٍ خالي من البشر أن يجعل قلبي يرفرف هٰكذا*
طلتكَ كطلة القمر في ضيائه، تسحر من يراك بعيونك الجذابة، أبحث عن راحة بالي، ولم أجدها سوى في هذا المكان الخلاب، نالسي البحر تملأ المكان، والأشجار الخضراء التي تأسر قلبي، كثرة الراحة التي تتسلل إلى قلبي؛ فيمتليء بالفرحة مُهللًا بالسعادة، يتراقص قلبي من هذا الجو المريح، نظرت إلى ذلك اليخت المصفوف بجانبي، وتخيلتك تُناديني؛ لأركب معكَ ونسير في جولتنا، ركبت معكَ وقلبي يتقافز من السعادة،يرفرفر فرحًا كأجنحة العصافير، فأغمضت عينايَ لأستقبل نسمات الهواء على وجهي، تُداعب وجنتي، والسماء الصافية تُنير قلبي، أنظر باحثة عنكَ؛ كي أرى بندقية عينيك، التي تشبه لون الجبال في جمالها، أعطى لها الضوء لونًا جذابًا، جعلني أسيرُ نحوها خطوة تلو الأخرى، هٰكذا عيناك تجعل جليد قلبي يذوب وتسحره، أتساءل: كيف لمكانٍ خالي من البشر أن يجعل قلبي يرفرف هٰكذا؟
وجدت أن الراحة تكون في وجودك فقط، ولا أُريد وجود أحدًا غيرك، أفضل العيش هٰكذا دون مصائب تفجع قلبي ألمًا، تلك المناظر التي تجعلني أركض إليك، وأحتضنك من جمالها؛ فلم أرى أجمل من هذا المكان!
نجلس سويًا أمام تلك الأمواج العالية، أعشق ذلك الجو المريح لعيني معكَ فقط، انظر إليك بابتسامةٍ حقيقة تُزين شفتاي، وعينايَ ترقرق بالدموعِ فرحًا مستنجدة بكَ؛ لتهطُل دون توقف، ليس حزنًا، ولكنها من كثرة سعادتي.