دليل عرض قائمة بجميع المؤلفين وأصحاب الكتب والكتاب والمترجمين والمراجعين وتفاصيلهم
❞ من الرسالة العاشرة ,,, إيساغوجي
فصل في أن الأشياء كلها جواهرُ وأعراض
واعلمْ يا أخي أن العلماء قالوا: إن الأشياء كلها نوعان ؛ جواهر وأعراض، وإن الجواهر كلها جنس واحد قائمة بأنفسها ، وإن الأعراض تسعة أجناس ، وهي حالةٌ في الجواهر وهي صفاتٌ لها ، وإن الباري — عَزَّ وَجَلَّ — ليس يوصف بأنه عرض ولا جوهر بل هو خالقهما وعِلَّتهما الفاعلة . ونحن نقول: إن الأشياء كلها صور وأعيان غيريات ؛ مرتب بعضها تحت بعض كترتيب العدد ومتعلق وجود بعضها ببعض كوجود العدد من الواحد الذي قبل الاثنين، كَمَا بَيَّنَّا في رسالة العدد ، وإن الباري — جَلَّ جلالُهُ — هو علتها وهو موجدها كَمَا بَيَّنَّا في رسالة المبادئ العقلية .
واعلمْ أَنَّ الصورة نوعان: مقومة ومتممة ، وقد سَمَّت العلماء الصور المقومة جواهر، وسمت الصور المتممة أعراضًا ، وقد بَيَّنَّا الفرق بين الصورة المقومة والصورة المتممة في رسالة الهيولى والصورة، وفي رسالة الكون والفساد، فاعرفهما من هناك إن شاء لله . ❝
❞ من الرسالة العاشرة ,,, إيساغوجي
اعلم أيها الأخ البار الرحيم ، أيدك الله وإيانا بروح منه ، أنه لما كان الإنسانُ أفضل الموجودات
التي تحت فلك القمر، وكان من فضيلته العلوم والصنائع، وكان النطق من أفضل الصنائع
البشرية ؛ أردنا أن نُبين ماهية النطق وكميته وكيفيته ؛ إذ كان به ينفصلُ الإنسان عن
سائر الحيوانات ، كما يقال في حده: إنه حي مناطق مائت ؛ لأن سائر الحيوانات كلها أحياء
مائتون غير ناطقين ، وأيضًا فإن النطق من سائر الصنائع البشرية إلى الروحانية ما هو
أقرب ، وذلك أن سائر الصنائع الموضوع فيها الأجسام الطبيعية موضوعاتُها كلها جواهر
جسمانية — كَمَا بَيَّنَّا في رسالة الصنائع . ❝