شخصيّات عامّة عراقية
- شخصيّات عامّة عراقية
شخصيّات عامّة من أرض الحضارات القديمة والإبداع والثقافة المتنوعة. عرض قائمة بجميع المؤلفين وأصحاب الكتب والكتاب والمترجمين والمراجعين وتفاصيلهم في العراق
شخصيّات عامّة من ❞العراق❝ أرض الحضارات القديمة والإبداع والثقافة المتنوعة. 
أَحْمَد خَيْرِي العُمَرِِي
المؤلِّف
دكتور أحمد خيري العمري كاتب وطبيب أسنان عراقي من مواليد بغداد في عام 1970، ينتمي إلى الأسرة العمرية في الموصل التي يعود نسبها إلى الخليفة عمر بن الخطاب، والده مؤرخ وقاض عراقي معروف هو خيري العمري. تخرج طبيب أسنان من جامعة بغداد عام 1993، لكنه عرف ككاتب إسلامي عبر مؤلفات جمعت بين منحى تجديدي في طرح الموضوعات وأسلوب أدبي مميز. ل÷ العديد من الكتب المميزة ومن أبرزها :البوصلة القرآنيةالفردوس المستعار والفردوس المستعاد ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ شيفرة بلال ❝ ❞ بيت خالتي ❝ ❞ ألواح ودسر ❝ ❞ كريسماس في مكة ❝ ❞ ليطمئن عقلى ❝ ❞ استرداد عمر من السيرة إلى المسيرة ❝ ❞ الذين لم يولدوا بعد ❝ ❞ ملكوت الواقع: ممهدات وحوافز قبل الانطلاق ❝ ❞ البوصلة القرآنية ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ عصير الكتب للنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار المعرفة للطباعة والنشر ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ دار الأجيال للترجمة والنشر ❝ ❞ دار الفكر المعاصر ❝ ❞ مجمع الملك فهد ❝ ❞ مدار للنشر والتوزيع ❝ ❞ لقيام للنشر ❝ ❞ المركز الطبي الدولي ❝ ❱.
83 2008 
82 2013 
72 2009 
68 2007 
المزيد في كتب احمد خيرى العمرى 
علاء الدين الأعرجي
الكاتب والمُترجم والمؤلِّف
علاء الدين الأعرجي (1928 - 2021 (92–93 سنة) ) مفكر وباحث وشاعر عراقي يعنى بإشكالية تخلف العرب الحضاري حالياً. عضو في المؤتمر القومي العربي منذ عام 1998. كما أنه عضو في نقابة المحامين وجمعية الحقوقيين ونقابة الصحفيين العراقيين، وعضو في النادي العربي في الأمم المتحدة، منذ عام 1981، ومن الأعضاء المؤسسين للجمعية الثقافية العراقية الأمريكية منذ عام 1984. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الأمة العربية الممزقة بين البداوة المتأصلة والحضارة الزائفة ❝ ❞ إشكالية التربية والتعليم وإعادة إنتاج التخلف في الوطن العربي ❝ ❞ الأمة العربية بين الثورة والانقراض ❝ ❞ أزمة التطور الحضاري في الوطن العربي، بين العقل الفاعل والعقل المنفعل ❝ ❞ الجابري والأعرجي: وفاء، حوار، ونقد ❝ ❞ في مواجهة التخلف ❝ الناشرين : ❞ دار إي-كتب للنشر والتوزيع ❝ ❱.
0 2015 
0 2015 
0 2004 
0 2018 
سارة درويش
المؤلِّفة العراقية
كاتبة و مؤلفة روايات تعمل بالصحافة منذ عام 2011 ترأس قسم المرأة والمنوعات بجريدة اليوم السابع المصرية. ❰ لها مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ زوجي ما زال حبيبي ❝ الناشرين : ❞ دار انسان للطباعة و النشر و التوزيع ❝ ❱.
6 2010 
أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْجَوْزِيِّ
المؤلِّف
ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري. فقيه حنبلي محدث ومؤرخ ومتكلم (510هـ/1116م - 12 رمضان 597 هـ) ولد وتوفي في بغداد. حظي بشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، كما برز في كثير من العلوم والفنون. يعود نسبه إلى محمد بن أبي بكر الصديق. عرف بابن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره ببلدة واسط، ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، وقيل: نسبة إلى "فرضة الجوز" وهي مرفأ نهر البصرة. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أخبار الحمقى و المغفلين ❝ ❞ الطب الروحاني (ت: ابن الجوزي) ❝ ❞ تلبيس إبليس ❝ ❞ صيد الخاطر ❝ ❞ روح الأرواح ❝ ❞ آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه ❝ ❞ ذم الهوى ❝ ❞ الأذكياء ❝ ❞ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ج1 ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار المعرفة للطباعة والنشر ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ دار الكتاب العربي ❝ ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❞ دار البشائر الإسلامية ❝ ❞ مكتبة الخانجي ❝ ❞ مكتبة الثقافة الدينية ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الصحابة للتراث بطنطا ❝ ❞ دار الحديث - القاهرة ❝ ❞ دار هجر للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة ابن تيمية ❝ ❞ دار الدعوة للطبع والنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبه المنار ❝ ❞ دار الفكر اللبناني ❝ ❞ شركة المطبوعات للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار النوادر للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة الكتب الثقافية ❝ ❞ دار الكتب السلفية ❝ ❞ مكتبة نزار مصطفى الباز ❝ ❞ دار الأرقم للنشر والتوزيع - الكويت ❝ ❞ دار الآفاق الجديدة ❝ ❞ مكتبة الإمام البخاري للنشر والتوزيع ❝ ❞ الدار الأثرية ❝ ❞ دار ابن خلدون ❝ ❞ دار المعراج للنشر والتوزيع ❝ ❞ مجلة الحكمة - بريطانيا ❝ ❞ دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري - حكومة دبي ❝ ❞ دار ابن تيمية ❝ ❞ دار الطباعة المحمدية ❝ ❞ دار البيان ❝ ❞ مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث ❝ ❞ مطبعة دار السلام ❝ ❞ المؤسسة السعيدية - الرياض ❝ ❞ دار فوزى للطباعة ❝ ❞ المجلس الاعلي للشئون الاسلاميه-البحرين- ❝ ❞ دار الوراق بيروت ❝ ❞ مكتبة ابن حجر ❝ ❱.
231 1960 
90 1986 
52 1992 
40 
أَنْوَر غَنِي الْمُوسَوِي
( المستشار ) الطبيب إلاستشاري في المستشفى الأمام الصادق
طبيب وشاعر وباحث اسلامي عراقي. أسمه الكامل أنور غني جابر الموسوي الحلي، ولد في 29 ذي الحجة 1392 هجري (1973ميلادي) في بابل. درس الطب والفقه في النجف، يكتب باللغتين العربية والانجليزية، له مؤلفات منشورة الكترونيا وبعضها ورقي، وله بحوث طبية منشورة في المجلات العلمية المحكمة. يعتمد منهج عرض الحديث على القرآن في المعرفة الشرعية واصول الفقه التصديقية. ظهر اسمه في أكثر من خمسين مجلة أدبية وله مختارات شعرية نشرت في الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة وآسيا، وهو طبيب استشاري أمراض الكلى. يلقبه شعراء عراقيون بـ (المعلم). ووصفته الناقدة الهندية براغيا سومان بـ (الشاعر الأسطورة)، ووصفته الشاعرة الهندية جوترمايا ثاكور بـ (شاعر القرن)، ويلقبه الشاعر العراقي كريم عبد الله بالـ (شاعر العظيم). درس علوم الحوزة العلمية والتحق في البحث الخارجي في سنة 2007 له الكثير من المؤلفات الفقهية والاصولية في علم الحديث ونال اجازة برواية الحديث في 2018. في 2015 اسس مجموعة تجديد لقصيدة النثر المكتوبة بالسرد التعبيري مع مجلة تجديد وجائزة تجديد السنوية. في 2016 اتم الجزء الخامس من كتابه التعبير الادبي ثم بدأ يكتب باللغة الإنجليزية. في عام 2017 انتقل أنور غني إلى الكتابة باللغة الإنجليزية بالكلية وترك الكتابة العربية في الادب، نال ورشح إلى سبعة جوائز عالمية، اهمها أفضل شاعر من قبل اتحاد امم العالم من كازاخستان. في 2019 اصدر كتابه الحادي عشر باللغة الإنجليزية موزاييكد بويم وهو الكتاب الحادي والثمانون من تأليفه ونال جائزة روك ببلز من الهند. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ السنة الشريفة ❝ ❞ المعجم العقائدي ❝ ❞ الأصول المهمة من كلام امام الائمة في صحابة نبي الأمة ❝ ❞ معارف الفقه العرضي ❝ ❞ الأصول القرآنية لاعمال يوم الغدير ❝ ❞ أصول الشريعة ❝ ❞ إعتقاد الشيعة في الصحابة ❝ ❞ أصول الفقه العرضي ❝ ❞ منتقى المسائل الشرعية ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار أقواس للنشر الإلكتروني ❝ ❱.
3 2021 
3 2022 
1 2021 
1 2021 
مهدي الموسوي
المؤلِّف
مهدي الموسوي وهو مهندس مدني يُصنِّف نفسه كباحث في أسرار الحكمة والحياة الطيبة، وقد نال شهادة الدكتوراه من جامعة ماك كوينزتكنولوجي الكندية كما حصل على الدكتوراه الفخرية في علوم الإنسان من جامعة وسترن ريزرف. أسس الدكتور مهدي الموسوي مركز إشراقات للنشاطات الإنسانية في العراق عام 2004 ويقوم بإعطاء الكثير من المحاضرات والدورات من خلاله وقد أتى هذا الكتاب (الرقص مع الحياة) كنتيجة لخبراته ومشاهداته التي يسجلها. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الرقص مع الحياة ❝ ❞ أريد أن أعيش ❝ ❞ أسرار الحياة الطيبة ❝ ❞ الإنسان النوراني ❝ الناشرين : ❞ دار ملهمون للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار مدارك للنشر ❝ ❱.
152 2013 
46 2016 
31 2016 
15 2017 
أحمد بن علي بن ثابت
( الخطيب البغدادي ) الحَافِظُ النَّاقِد المُحدِّث المُؤرِّخ
أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الحافظ الناقد المحدِّث المؤرِّخ، أبو بكر، المعروف بـ الخطيب البغدادي (392 – 463هـ)، وُلِدَ في غُزَيَّة الواقعة في منتصف الطريق بين الكوفة ومكة، يوم الخميس، 24 شهر جمادى الآخرة، سنة 392هـ، ونشأ في بغداد، وكان أبوه خطيباً في قرية دَرْزِيجَان وممن تلا القرآن على أبي حفْصٍ الكَتَّانِي، فحضَّ ولده أحمد على السماع والفقه، فسمع وهو ابن إحدى عشرة سنة، وذلك قبل أن يرتحل إلى البصرة سنة 402هـ. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الفكر التربوي عند الخطيب البغدادي ❝ ❞ القول في علم النجوم (ط أطلس) ❝ ❞ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (ط المعارف) ❝ ❞ الكفاية في علم الرواية (ط الهند) ❝ ❞ تاريخ الأنبياء ❝ ❞ تقييد العلم (ت علي) ❝ ❞ الرحلة في طلب الحديث ❝ ❞ صحيح الفقيه والمتفقه ❝ ❞ التطفيل وحكايات الطفيليين ونوادرهم وأخبارهم ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ مكتبة الخانجي ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الصميعي للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة ابن تيمية ❝ ❞ دار أطلس للنشر والإنتاج الإعلامي ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء ❝ ❞ دار طلاس للدراسات و الترجمة و النشر ❝ ❞ دار الضياء للنشر و التوزيع ❝ ❞ الجامعة الإسلامية ❝ ❞ المكتبة العلمية الإلكترونية ❝ ❞ دار العقيدة ❝ ❞ دار الوطن ❝ ❞ دار الهجرة للنشر والتوزيع ❝ ❞ مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية ❝ ❞ دار الأصالة للثقافة والنشر ❝ ❞ مكتبة الفكر الإسلامي ❝ ❞ دار القادري ❝ ❞ مكتبة لينة للنشر والتوزيع ❝ ❞ الإستقامة ❝ ❱.
2 2004 
1 
1 2008 
0 2004 
عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا
المؤلِّف
الحافظ أبو بكر، عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي القرشي مولاهم من موالي بني أمية (208 هـ - 281 هـ) الملقب بـ ابن أبي الدنيا (وقد طغى لقبه على اسمه حتى اشتهر به)؛ ولد الحافظ أبو بكر في مدينة بغداد، في أوائل القرن الثالث الهجري سنة ثمان ومائتين (208 هـ). هو مؤرخ ومؤدب عربي، أدّب المعتضد العباسي وابنه المكتفي بالله. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ ذم الكذب وأهله (ابن أبي الدنيا) ❝ ❞ مكارم الأخلاق (ابن أبي الدنيا) و(الطبراني) ❝ ❞ موسوعة ابن أبي الدنيا ❝ ❞ المنامات (ابن أبي الدنيا) (ت إبراهيم) ❝ ❞ التوكل على الله (ابن أبي الدنيا) (ت الدوسري) ❝ ❞ التوبة (ابن أبي الدنيا) ❝ ❞ القبور (ابن أبي الدنيا) ❝ ❞ محاسبة النفس لابن أبي الدنيا ❝ ❞ قصر الأمل ابن أبي الدنيا ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع - السعودية ❝ ❞ دار البشائر الإسلامية ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة القرأن للطبع والنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة ابن تيمية ❝ ❞ دار الاعتصام للطبع والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار أطلس للنشر والإنتاج الإعلامي ❝ ❞ دار ابن القيم ❝ ❞ مؤسسة الكتب الثقافية ❝ ❞ دار الكتب السلفية ❝ ❞ دار الوطن ❝ ❞ مكتبة الغرباء ❝ ❞ دار السلف للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الغرباء الأثرية ❝ ❞ مكتبة دار القرآن ❝ ❞ دار البشائر للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ المنتدى الإسلامى ❝ ❞ دار سنابل للتحقيق والطباعة والنشر ❝ ❞ المركز العربى للكتاب ❝ ❞ دار آل ياسر للنشر والتوزيع ❝ ❱.
37 1995 
20 
9 1993 
9 
علي الوردي
المؤلِّف
، وهو عالم اجتماع عراقي، أستاذ ومؤرخ وعُرف بتبنيه للنظريات الاجتماعية الحديثة في وقته، لتحليل الواقع الاجتماعي العراقي، وكذلك استخدم تلك النظريات بغرض تحليل بعض الأحداث التاريخية، كما فعل في كتاب وعاظ السلاطين وهو من رواد العلمانية في العراق. لقب عائلته الوردي نسبة إلى أن جده الأكبر كان يعمل في صناعة تقطير ماء الورد. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مهزلة العقل البشري ❝ ❞ شخصية الفرد العراقي ❝ ❞ وعاظ السلاطين ❝ ❞ خوارق اللاشعور (أسرار الشخصية الناجحة) ❝ ❞ منطق ابن خلدون ❝ ❞ دراسة في طبيعة المجتمع العراقي ❝ ❞ لمحات إجتماعية من تاريخ العراق الحديث / ج1 ❝ ❞ الأحلام بين العلم والعقيدة ❝ ❞ لمحات إجتماعية من تاريخ العراق الحديث / ملحق ج6 ❝ الناشرين : ❞ دار ليلى كيان كورب للنشر والتوزيع ❝ ❞ الدار الأهلية للنشر والتوزيع ❝ ❞ منشورات الجمل ❝ ❞ ابن النديم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار كوفان ❝ ❞ مكتبة الوراق لندن ❝ ❞ المكتبة الوطنية ببغداد ❝ ❞ انتشارات الشريف الرضي ❝ ❱.
60 1994 
56 1951 
33 1994 
19 1995 
حذيفة بن حسين القحطاني
الكاتب والمؤلِّف
فضيلة الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني مسؤول إفتاء محافظة صلاح الدين / العراق وإمام وخطيب وكاتب أسلامي مجاز بكتب الحديث والتفسير والنحو والصرف وله العديد من المؤلفات ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الحكم النبوية في أحاديث الأربعين النووية ❝ ❞ البيان في كيفية حفظ القران ❝ ❞ المزهرية من الخطب المنبرية ❝ ❞ سنن الجمعة بين السنة والبدعة ❝ ❞ زبدة السيرة النبوية ❝ ❞ أهم ما ترشد إليه الآية الكريمة ❝ ❞ أهم ما يرشد إليه الحديث ❝ ❞ الفقه الإسلامي: باب الزواج والطلاق على المذاهب الخمسة ❝ ❞ السلسلة الذهبية في أدلة القواعد الفقهية ❝ ❱.
1 2024 
1 2025 
0 2025 
0 2025 
- ❞ رُبَّ صدفةٍ خيرٌ من ألف ميعادٍ\" هكذا رسخوا بعقولنا قديمًا ! .. أو هكذا كانت زوايا رؤياهم الوردية ..! إنما الحقيقة أن الصدفة لن تحضنك كحضنة الأم لوليدها، ولن تنحني إجلالاً إليك لتقدم فروض الطاعة والولاء ! فقد تهوى بك دون إدراك في غيابة الجُب بعد إلحافك برداء الخوف والظلم مدى الحياة .. ما وراء الموج … هي رسالة خفية تُعنِيك وحدك بكل ما بها من حرف ومعنى ... ❝ ⏤❞ رُبَّ صدفةٍ خيرٌ من ألف ميعادٍ˝
هكذا رسخوا بعقولنا قديمًا ! . أو هكذا كانت زوايا رؤياهم الوردية .!
إنما الحقيقة أن الصدفة لن تحضنك كحضنة الأم لوليدها، ولن تنحني إجلالاً إليك لتقدم فروض الطاعة والولاء !
فقد تهوى بك دون إدراك في غيابة الجُب بعد إلحافك برداء الخوف والظلم مدى الحياة .
ما وراء الموج …
هي رسالة خفية تُعنِيك وحدك بكل ما بها من حرف ومعنى. ❝
⏤
- ❞ قصدتُ اختراقَ أنظمتهِ السِّريَّةِ ومُساومتهُ بِضراوةٍ، فأخطأ السَّهمُ الهدفَ وكانت الضحيَّةُ \"قلبهُ\". فتحول من جلفٍ، حادِّ الشَّمائلِ، مُجرمٍ إلى عاشقٍ مُغرمٍ. فوقفتُ أنظرُ إليه يترنَّحُ من سُّكْرِ عشقهِ المُكابر لي، وإذا بي لا أبُوحُ حتى يُبادرَ، ولا أتقدمُ حتى يبذلَ، ولا أخطو إليه حتى يقطعَ المسافاتِ لأجلي!.. ❝ ⏤❞ قصدتُ اختراقَ أنظمتهِ السِّريَّةِ ومُساومتهُ بِضراوةٍ، فأخطأ السَّهمُ الهدفَ وكانت الضحيَّةُ ˝قلبهُ˝. فتحول من جلفٍ، حادِّ الشَّمائلِ، مُجرمٍ إلى عاشقٍ مُغرمٍ. فوقفتُ أنظرُ إليه يترنَّحُ من سُّكْرِ عشقهِ المُكابر لي، وإذا بي لا أبُوحُ حتى يُبادرَ، ولا أتقدمُ حتى يبذلَ، ولا أخطو إليه حتى يقطعَ المسافاتِ لأجلي!. ❝
⏤ - ❞ إلى هنا واكتفى من تلاعب الظنون به، وقرر قطع شباكها بِسيف يقينه، فَأردف بِصرامة توحي بِالآتي، وعينه لا تحيد عن وجهه: _ بهدوء ومن غير لف ولا دوران، عايزك تحكي لي على الكارثة اللي عملتها، واللي وصلتك للحالة المُذرية اللي أنا شايفك فيها، وإياك تكذب عليا، أو حتى تحاول إنك تخفي عني، لأني هَعرف ووقتها حسابك هيبقى عسير ومش هَتتوقع ردة فعلي، فَارحم حالك وقول علشان نلحق نتصرف. برودة غلفته وجعلته لِوهلة يرى مصيره القاتم، فَلم يتملك خوفه أمام وعيد عمه، ومن فرط رهبته التي كادت توقف قلبه بال على نفسه، فَصدم عمه الذي وقف يحدق به بِذهول، ولِلمرة الأولى شعر بِخوفٍ يعتريه، وتمنى لو كَفَ عقله عن التفكير في الأسوأ، ولكن كيف وهو يراه جليًا بِملامحه؟. ❝ ⏤❞ إلى هنا واكتفى من تلاعب الظنون به، وقرر قطع شباكها بِسيف يقينه، فَأردف بِصرامة توحي بِالآتي، وعينه لا تحيد عن وجهه:
_ بهدوء ومن غير لف ولا دوران، عايزك تحكي لي على الكارثة اللي عملتها، واللي وصلتك للحالة المُذرية اللي أنا شايفك فيها، وإياك تكذب عليا، أو حتى تحاول إنك تخفي عني، لأني هَعرف ووقتها حسابك هيبقى عسير ومش هَتتوقع ردة فعلي، فَارحم حالك وقول علشان نلحق نتصرف.
برودة غلفته وجعلته لِوهلة يرى مصيره القاتم، فَلم يتملك خوفه أمام وعيد عمه، ومن فرط رهبته التي كادت توقف قلبه بال على نفسه، فَصدم عمه الذي وقف يحدق به بِذهول، ولِلمرة الأولى شعر بِخوفٍ يعتريه، وتمنى لو كَفَ عقله عن التفكير في الأسوأ، ولكن كيف وهو يراه جليًا بِملامحه؟. ❝
⏤ - ❞ ثم نعود من حيث أتينا؛ فلا حياة عشنا ولا نهاية عرفنا مساكين تذرونا الحياة تارة والغدر أخرى. نعم مساكين، فلطالما كنا ضعفاء منكسرين لمن أحببنا غير أننا يتعجب الناس إن ابتسمنا! فكيف إن بدا الغضب منا وغضبنا، فماذا فعلنا؟ لا شيء! تركنا الأمر على عاتقه وانزوينا فلم نك لنؤذي من أحببنا حتى وإن آلمنا ثم نعود من حيث أتينا! نقبل الأعذار والاعتذار وتنهيدة أول لقيا نتلقى الصفعة تلو الصفعة ولا نعرف للراحة محلًا نأبى القطيعة، فكيف نصفع وجنة يومًا قبلنا؟! نترك الأستار مرخية فقد يكون للأمر بقية والأمر أبسط من أن يسطر قصائد أو كلمات نثرية فلا نبحث سوى عن بعض من هدوء وسكينة أو ليلة هنية ثم نعود من حيث أتينا!. ❝ ⏤❞ ثم نعود من حيث أتينا؛ فلا حياة عشنا ولا نهاية عرفنا
مساكين تذرونا الحياة تارة والغدر أخرى.
نعم مساكين، فلطالما كنا ضعفاء منكسرين لمن أحببنا
غير أننا يتعجب الناس إن ابتسمنا! فكيف إن بدا الغضب منا وغضبنا، فماذا فعلنا؟
لا شيء!
تركنا الأمر على عاتقه وانزوينا
فلم نك لنؤذي من أحببنا
حتى وإن آلمنا
ثم نعود من حيث أتينا!
نقبل الأعذار والاعتذار وتنهيدة أول لقيا
نتلقى الصفعة تلو الصفعة ولا نعرف للراحة محلًا
نأبى القطيعة، فكيف نصفع وجنة يومًا قبلنا؟!
نترك الأستار مرخية فقد يكون للأمر بقية
والأمر أبسط من أن يسطر قصائد أو كلمات نثرية
فلا نبحث سوى عن بعض من هدوء وسكينة أو ليلة هنية
ثم نعود من حيث أتينا!. ❝
⏤ - ❞ أمسكت بهاتفي وبدأت اتصفحه وأنا واقفة بجانب السرير، في محاولة مني لأُهدئ من توتري، فهو يبدو مخيفًا لي منذ البداية، خرج إيدن من الحمام، ونظرت إليه عندما فتح الباب، لكنه ما إن خرج حتى دفعني بقوة على السرير، تفاجأت من عنفه اتجاهي، ومن قوته، ووقعت على السرير، بينما سقط الهاتف، اتسعت حدقتا عيني، وبدأ قلبي يدق بجنون، أنا خائفة..... أنا خائفة..... أرجوك ابتعد، أردت قولها لكنني لم أجرؤ بينما كان يحاوطني بكلتا يديه، بثبات فوقي، ونظراته يملأها السواد، تفحصني بعينيه حتى وقعت عيناه على ذلك الجرح الغائر الذي كان واضحًا من خلال الرداء، وكاد يتحسسه بيده، لكنه ابتعد عني فجأة وذهب إلى خارج الغرفة، بدوت سعيدة للحظات، ولكن تبدلت فرحتي بشعورٍ بشع عندما فكرت بهذا... هل ابتعد عني نفورًا من ذلك الجرح؟! استمر تفكيري بهذا الأمر لكن أردت أن أبعد عني ذلك الشعور بأية طريقة، لذا ذهبت للنوم وكأن شيئًا لم يكن.. ❝ ⏤❞ أمسكت بهاتفي وبدأت اتصفحه وأنا واقفة بجانب السرير، في محاولة مني لأُهدئ من توتري، فهو يبدو مخيفًا لي منذ البداية، خرج إيدن من الحمام، ونظرت إليه عندما فتح الباب، لكنه ما إن خرج حتى دفعني بقوة على السرير، تفاجأت من عنفه اتجاهي، ومن قوته، ووقعت على السرير، بينما سقط الهاتف، اتسعت حدقتا عيني، وبدأ قلبي يدق بجنون، أنا خائفة... أنا خائفة... أرجوك ابتعد، أردت قولها لكنني لم أجرؤ بينما كان يحاوطني بكلتا يديه، بثبات فوقي، ونظراته يملأها السواد، تفحصني بعينيه حتى وقعت عيناه على ذلك الجرح الغائر الذي كان واضحًا من خلال الرداء، وكاد يتحسسه بيده، لكنه ابتعد عني فجأة وذهب إلى خارج الغرفة، بدوت سعيدة للحظات، ولكن تبدلت فرحتي بشعورٍ بشع عندما فكرت بهذا.. هل ابتعد عني نفورًا من ذلك الجرح؟! استمر تفكيري بهذا الأمر لكن أردت أن أبعد عني ذلك الشعور بأية طريقة، لذا ذهبت للنوم وكأن شيئًا لم يكن.. ❝
⏤ -
❞ كل ألم يعطي درساً وكل درس يغير شخصاً 🙂 1. نوح عليه السلام | حين تشعر أن الجميع ضدك! * المشكلة: نوح عليه السلام عاش 950 سنة يدعو قومه، لكنه لم يجد استجابة. كان مظلومًا، مرفوضًا حتى من أقرب الناس إليه. * الدعاء: “فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ” (القمر: 10) * الاستجابة: “فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ” (الأنبياء: 76) * الإسقاط على الواقع: كم مرة شعرت أن الجميع ضدك؟ في عملك؟ في مشروعك؟ في قراراتك؟ إذا كنت تشعر أنك محاط بأشخاص لا يؤمنون بك، تذكّر أن الحل قد لا يكون بإقناعهم… بل بالاستمرار حتى تأتي الفرصة التي تغيّر كل شيء! 2. أيوب عليه السلام | عندما يكون الألم أكبر من قدرتك على تحمله * المشكلة: أيوب عليه السلام كان نموذجًا للصبر، لكنه عاش ابتلاءً قاسيًا؛ فقدَ صحته، ماله، أولاده، واحتمال الشفاء كان معدومًا. * الدعاء: “وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ” (الأنبياء: 83) * الاستجابة: “فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ” (الأنبياء: 84) * الإسقاط على الواقع: كم مرة واجهت مرضًا طويلًا، أزمة مالية، فقدان شخص عزيز؟ الألم ليس النهاية… بل قد يكون بداية لمرحلة أقوى لو أدركت أن الله قادر على قلب الأمور لصالحك في لحظة. 3. يونس عليه السلام | عندما تشعر أنك في قاع الظلام ولا أحد يسمعك * المشكلة: يونس عليه السلام ابتعد عن قومه غاضبًا، فوقع في ظلام الحوت. انقطع عن كل شيء… لا أمل، لا مخرج، لا أحد يسمعه. * الدعاء: “لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ” (الأنبياء: 87) * الاستجابة: “فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ” (الأنبياء: 88) * الإسقاط على الواقع: كم مرة شعرت أنك غارق في المشاكل، محاصر، لا أحد يفهمك؟ في أشد اللحظات ظلامًا، الحل لا يكون بالاستسلام، بل بالعودة إلى الله والاعتراف بأخطائك… فالطريق للخروج من الأزمة يبدأ من الداخل. 4. زكريا عليه السلام | عندما يبدو حلمك مستحيلًا * المشكلة: زكريا عليه السلام كان يريد ولدًا يحمل رسالته، لكن كل الظروف كانت ضده… كبر في السن، وامرأته كانت عاقرًا. * الدعاء: “رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ” (الأنبياء: 89) * الاستجابة: “فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ” (الأنبياء: 90) * الإسقاط على الواقع: كم مرة سمعت “هذا مستحيل”؟ إذا كنت تحلم بشيء يبدو صعبًا، لا تستمع لمن يقول لك إن الوقت قد مضى الدعاء قادر على تحقيق المستحيل! الدعاءُ ليس مجردَ كلماتٍ بل أداة جبّارة لتغيير الواقع.. ❝ ⏤إسلام فتحي الشندويلي❞ كل ألم يعطي درساً وكل درس يغير شخصاً 🙂
1. نوح عليه السلام | حين تشعر أن الجميع ضدك!نوح عليه السلام عاش 950 سنة يدعو قومه، لكنه لم يجد استجابة. كان مظلومًا، مرفوضًا حتى من أقرب الناس إليه.المشكلة:“فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ” (القمر: 10)الدعاء:“فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ” (الأنبياء: 76)الاستجابة:كم مرة شعرت أن الجميع ضدك؟ في عملك؟ في مشروعك؟ في قراراتك؟الإسقاط على الواقع:
إذا كنت تشعر أنك محاط بأشخاص لا يؤمنون بك، تذكّر أن الحل قد لا يكون بإقناعهم… بل بالاستمرار حتى تأتي الفرصة التي تغيّر كل شيء!
2. أيوب عليه السلام | عندما يكون الألم أكبر من قدرتك على تحملهأيوب عليه السلام كان نموذجًا للصبر، لكنه عاش ابتلاءً قاسيًا؛ فقدَ صحته، ماله، أولاده، واحتمال الشفاء كان معدومًا.المشكلة:“وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ” (الأنبياء: 83)الدعاء:“فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ” (الأنبياء: 84)الاستجابة:كم مرة واجهت مرضًا طويلًا، أزمة مالية، فقدان شخص عزيز؟الإسقاط على الواقع:
الألم ليس النهاية… بل قد يكون بداية لمرحلة أقوى لو أدركت أن الله قادر على قلب الأمور لصالحك في لحظة.
3. يونس عليه السلام | عندما تشعر أنك في قاع الظلام ولا أحد يسمعكيونس عليه السلام ابتعد عن قومه غاضبًا، فوقع في ظلام الحوت. انقطع عن كل شيء… لا أمل، لا مخرج، لا أحد يسمعه.المشكلة:“لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ” (الأنبياء: 87)الدعاء:“فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ” (الأنبياء: 88)الاستجابة:كم مرة شعرت أنك غارق في المشاكل، محاصر، لا أحد يفهمك؟الإسقاط على الواقع:
في أشد اللحظات ظلامًا، الحل لا يكون بالاستسلام، بل بالعودة إلى الله والاعتراف بأخطائك… فالطريق للخروج من الأزمة يبدأ من الداخل.
4. زكريا عليه السلام | عندما يبدو حلمك مستحيلًازكريا عليه السلام كان يريد ولدًا يحمل رسالته، لكن كل الظروف كانت ضده… كبر في السن، وامرأته كانت عاقرًا.المشكلة:“رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ” (الأنبياء: 89)الدعاء:“فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ” (الأنبياء: 90)الاستجابة:كم مرة سمعت “هذا مستحيل”؟الإسقاط على الواقع:
إذا كنت تحلم بشيء يبدو صعبًا، لا تستمع لمن يقول لك إن الوقت قد مضى الدعاء قادر على تحقيق المستحيل!
الدعاءُ ليس مجردَ كلماتٍ بل أداة جبّارة لتغيير الواقع. ❝
⏤ إسلام فتحي الشندويلي - ❞ الدنيا أعمال والآخرة حسنات. فإذا فعلت الأفعال جزئها، خسرت الحسنات كلها، وإذا أقمت الحسنات كلها، فزت بالآخرة كلها. الحسنات أبواب مُفّتحة للجميع والسيئات أبواب مُغّلقة، فإذا كانت الحسنات مقصدتك لم تشق وإن بحثت عن الأبواب المغلقة أصابك الشقاء كله. السيئات لا تعرف أهلها والنار تبغى المزيد والجنة تنادي علينا والفردوس يعرف أهله .. ❝ ⏤محمد عبد النبي جمعة❞ الدنيا أعمال والآخرة حسنات.
فإذا فعلت الأفعال جزئها، خسرت الحسنات كلها، وإذا أقمت الحسنات كلها، فزت بالآخرة كلها.
الحسنات أبواب مُفّتحة للجميع والسيئات أبواب مُغّلقة، فإذا كانت الحسنات مقصدتك لم تشق وإن بحثت عن الأبواب المغلقة أصابك الشقاء كله.
السيئات لا تعرف أهلها والنار تبغى المزيد والجنة تنادي علينا والفردوس يعرف أهله. ❝
⏤ محمد عبد النبي جمعة
