❞أحمد بن علي بن ثابت ❝ الحَافِظُ النَّاقِد المُحدِّث المُؤرِّخ العراقي - المكتبة

- ❞أحمد بن علي بن ثابت ❝ الحَافِظُ النَّاقِد المُحدِّث المُؤرِّخ العراقي - المكتبة

█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال الكاتب والمؤلِّف ❞ أحمد بن علي ثابت ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 مهدي الحافظ الناقد المحدِّث المؤرِّخ أبو بكر المعروف بـ الخطيب البغدادي (392 – 463هـ) وُلِدَ غُزَيَّة الواقعة منتصف الطريق بين الكوفة ومكة يوم الخميس 24 شهر جمادى الآخرة سنة 392هـ ونشأ بغداد وكان أبوه خطيباً قرية دَرْزِيجَان وممن تلا القرآن أبي حفْصٍ الكَتَّانِي فحضَّ ولده السماع والفقه فسمع وهو ابن إحدى عشرة وذلك قبل أن يرتحل إلى البصرة 402هـ ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها الفكر التربوي عند القول علم النجوم (ط أطلس) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع المعارف) الكفاية الرواية الهند) تاريخ الأنبياء تقييد العلم (ت علي) الرحلة طلب الحديث صحيح الفقيه والمتفقه التطفيل وحكايات الطفيليين ونوادرهم وأخبارهم الناشرين : دار الكتب العلمية بلبنان مؤسسة الرسالة حزم للطباعة والنشر والتوزيع المكتب الإسلامي الجوزي مكتبة المعارف للنشر الغرب الرشد الخانجي الراية الصميعي تيمية أطلس والإنتاج الإعلامي الرئاسة العامة للبحوث والإفتاء طلاس للدراسات الترجمة النشر الضياء التوزيع الجامعة الإسلامية المكتبة الإلكترونية العقيدة الوطن الهجرة مخطوط نُشر برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الأصالة للثقافة القادري لينة الإستقامة ❱

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

أحمد بن علي بن ثابت
( الخطيب البغدادي ) الحَافِظُ النَّاقِد المُحدِّث المُؤرِّخ

1002م - 1071م

المؤلِّف الكاتب العراقي

أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الحافظ الناقد المحدِّث المؤرِّخ، أبو بكر، المعروف بـ الخطيب البغدادي (392 – 463هـ)، وُلِدَ في غُزَيَّة الواقعة في منتصف الطريق بين الكوفة ومكة، يوم الخميس، 24 شهر جمادى الآخرة، سنة 392هـ، ونشأ في بغداد، وكان أبوه خطيباً في قرية دَرْزِيجَان وممن تلا القرآن على أبي حفْصٍ الكَتَّانِي، فحضَّ ولده أحمد على السماع والفقه، فسمع وهو ابن إحدى عشرة سنة، وذلك قبل أن يرتحل إلى البصرة سنة 402هـ. له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الفكر التربوي عند الخطيب البغدادي ❝ ❞ القول في علم النجوم (ط أطلس) ❝ ❞ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (ط المعارف) ❝ ❞ الكفاية في علم الرواية (ط الهند) ❝ ❞ تاريخ الأنبياء ❝ ❞ تقييد العلم (ت علي) ❝ ❞ الرحلة في طلب الحديث ❝ ❞ صحيح الفقيه والمتفقه ❝ ❞ التطفيل وحكايات الطفيليين ونوادرهم وأخبارهم ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ مكتبة الخانجي ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الصميعي للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة ابن تيمية ❝ ❞ دار أطلس للنشر والإنتاج الإعلامي ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء ❝ ❞ دار طلاس للدراسات و الترجمة و النشر ❝ ❞ دار الضياء للنشر و التوزيع ❝ ❞ الجامعة الإسلامية ❝ ❞ المكتبة العلمية الإلكترونية ❝ ❞ دار العقيدة ❝ ❞ دار الوطن ❝ ❞ دار الهجرة للنشر والتوزيع ❝ ❞ مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية ❝ ❞ دار الأصالة للثقافة والنشر ❝ ❞ مكتبة الفكر الإسلامي ❝ ❞ دار القادري ❝ ❞ مكتبة لينة للنشر والتوزيع ❝ ❞ الإستقامة ❝

مكانة الخطيب البغدادي العلمية:

برع في اللغة العربية وصنَّف فيها الكثير من الكتب، فكان فصيح اللهجة عارفاً بالأدب، يقول الشعر، ولوعاً بالمطالعة والتأليف، ثم غلب عليه الحديث والتاريخ، فكان من الحفاظ المتقنين العلماء المتبحرين، أحد الأئمة المشهورين المصنفين المكثرين، سمع ببغداد شيوخ وقته، وبالبصرة وبالدِّيْنَوَر وبالكوفة، ورحل إلى نيسابور سنة 415هـ، وقدم دمشق سنة 445هـ حاجّاً فسمع بها، ثم قدمها بعد فتنة البَسَاسِيرِي؛ لاضطراب الأحوال ببغداد، فآذاه الحنابلة بجامع المنصور سنة 451هـ، فسكنها مدة وحدث بها بعامّة كتبه ومصنفاته إلى صفر سنة 457هـ، فقصد صُوْر فأقام بها، وكان يتردد إلى القدس للزيارة ثم يعود إلى صُوْر، إلى أن خرج من صُوْر سنة 462هـ وتوجه إلى طرابلس وحلب، فأقام في كل واحدة من البلدتين أياماً قلائل، ثم عاد إلى بغداد في أعقاب سنة 462هـ، وأقام بها سنة إلى أن توفي وحينئذ روى «تاريخ بغداد»

شيوخه أكثر من أن يذكروا، منهم القاضي أبو الطيب الطبري، وأبو الحسن الْمَحَامِلِيُّ، وأبو عمر بن مهدي، وابن الصَّلْتِ الأهوازي.

أقوال العلماء فيه:-
قال السمعاني: “كان إمام عصره بلا مدافعة، وحافظ وقته بلا منازعة، صنف قريباً من مائة مصنف صارت عمدة لأصحاب الحديث”.
قال ابن مَاكُوْلاَ: “كان أحد الأعيان ممن شاهدناه: معرفةً، وحفظاً، وإثباتاً، وضبطاً لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتفنناً في علله وأسانيده، وعلماً بصحيحه وغريبه، وفرده ومنكره … ولم يكن للبغداديين بعد الدَّارَقُطْنِّي مثله”.
قال الإمام الذهبي: “كتب الكثير، وتقدَّم في هذا الشأن، وبَذَّ الأقران، وجمع وصنَّف وصحَّح، وعلَّل وجَرَّح، وعَدَّل وأرَّخ وأوضح، وصار أحفظ أهل عصره على الإطلاق”.

#165

22 مشاهدة هذا اليوم

#208

1K مشاهدة هذا الشهر

#178

210K إجمالي المشاهدات

الناشرون والداعمون:
دار الكتب العلمية بلبنان دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع دار ابن الجوزي مؤسسة الرسالة المكتب الإسلامي للطباعة والنشر دار الهجرة للنشر والتوزيع مكتبة المعارف للنشر والتوزيع مكتبة الرشد دار الغرب الإسلامي دار الصميعي للنشر والتوزيع مكتبة الخانجي دار العقيدة دار الراية للنشر والتوزيع مكتبة لينة للنشر والتوزيع دار أطلس للنشر والإنتاج الإعلامي مكتبة الفكر الإسلامي مكتبة ابن تيمية الجامعة الإسلامية الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء الإستقامة دار الأصالة للثقافة والنشر دار طلاس للدراسات و الترجمة و النشر دار الوطن دار القادري دار الضياء للنشر و التوزيع المكتبة العلمية الإلكترونية مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية