🏛 ❞ مكتبة الخانجي ❝ توزيع ودار نشر وطباعة
- 🏛 ❞ مكتبة الخانجي ❝ توزيع ودار نشر وطباعة
█ حصرياً جميع أعمال ❞ مكتبة الخانجي ❝ أقوال ومأثورات 2024 قرن وربع القرن هو عمر الخانجى بالقاهرة منذ أسسها محمد أمين عام ١٨٨٥م وتوارث العمل فيها أفراد الأسرة جيلاً بعد جيل ترجع قصة إنشاء الدار كما يرويها مالكها السيد إلى جده أفندى وهو حلبى المنشأ أثناء طفولة الجد فى حلب وجد الناس هناك يوقدون «الكانون» بأوراق الكتب وجزء منها كان مخطوطات فبدأ يجمع هذه المخطوطات ورأى نفسه مغرماً بحيازتها وقراءتها وانتهى به الأمر أن أصبح خبيرا بالمخطوطات فانتقل القاهرة العشرين من عمره وعمل بها وتعلمها يد الجيل الموجود ذلك الوقت الإمام عبده والإمام رشيد رضا وأنشأ وبدأ طباعة المهمة وأول كتاب طبعه «الصناعتين» حيث الأستانة ونجح نجاحاً كبيراً وكانت مكتبته قلعة يأتيها العلماء هذا وكان يتجول كل المناطق لجمع فزار نجف وكربلاء وغزة والقدس ولنا نتخيل صعوبة مواصلات الزمان وما يتكبده مشقة شديدة للغاية ❰ ناشرين لمجموعة المؤلفات أبرزها الكافي العروض والقوافي الكتاب (كتاب سيبويه) الأساليب الإنشائية النحو العربي العيون الغامزة خبايا الرامزة دولة الإسلام الأندلس البيان والتبيين المجلد الثانى رسالة الطريق ثقافتنا طبقات الأولياء دلائل الإعجاز سيكولوجية البغاء ومن أبرز المؤلفين : أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي محمود شاكر كاتب غير معروف طه حسين أحمد علي ثابت الجاحظ سيبويه سعد مَنِيع الله عنان أبي عثمان عمرو الأصمعي الحسن الغفار الفارسي القاهر الجرجاني النحوي بكر الماوردي السلام هارون منيع الزهري الخطيب التبريزي الغني الواحد المقدسي بدر الدين الزركشي حيان الأندلسي لسان ابن حسن الحميد الباقي المحسن التنوخي يعلى الأنصاري الشافعي الملقن فهر الصبور شاهين السلمي الحسين خالويه الدماميني عبيدة معمر المثنى التيمي هوميروس همام منبه حاتم الرازي زرعة إسحاق الزجاجي القاسم المرزوقى علوي العلوي الحسيني المحاسن الخباز الموصلي يوسف مسعود السرمري هبة حمزة الحسني السعادات الشجري الزبيدي مهلب بركات المهلبي مهذب الكلابادي قدامة جعفر زينب الخضيري النمري عبدالمجيد هريدي حارث اسد الخشنى البصري صدر سليمان البلخى الحنفي النقيب الكاتب الداية نجيب اسحاق عبدالله القادر البغدادي هوروفتس الرشيدي جيهان رفعت فوزي الشرقاوي صلاح سعيد العلائي البيهقي ❱
اقتباسات من أعمال ❞مكتبة الخانجي ❝:
-
❞ ويزيد الأمر بشاعةً: أن الذين هم هدفٌ للتدمير والتمزيق والنسف، لا يكادون يتوهمون أن ميدان الثقافة والأدب والفكر هو أخطر ميادين هذه الحرب
محمود محمد شاكر
أباطيل وأسمار. ❝ ⏤محمود محمد شاكر❞ ويزيد الأمر بشاعةً: أن الذين هم هدفٌ للتدمير والتمزيق والنسف، لا يكادون يتوهمون أن ميدان الثقافة والأدب والفكر هو أخطر ميادين هذه الحرب
محمود محمد شاكر
أباطيل وأسمار . ❝
⏤ محمود محمد شاكر -
-
❞ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184)
رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) لَمْ يَزَلْ يَقْصُرُ مَخْرَجَهُ مِنْ الْمَدِينَةِ إلَى مَكَّةَ كَانَتْ السُّنَّةُ فِي التَّقْصِيرِ. فَلَوْ أتمّ رجل متعمد: مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخْطِئَ مِنْ قَصْرٍ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ. فَأَمَّا إنْ أَتَمَّ: مُتَعَمِّدًا، مُنْكِرًا لِلتَّقْصِيرِ فَعَلَيْهِ إعَادَةُ الصَّلَاةِ «1» .». ❝ ⏤أحمد بن الحسين بن علي أبو بكر البيهقي❞ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184)
رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) لَمْ يَزَلْ يَقْصُرُ مَخْرَجَهُ مِنْ الْمَدِينَةِ إلَى مَكَّةَ كَانَتْ السُّنَّةُ فِي التَّقْصِيرِ. فَلَوْ أتمّ رجل متعمد: مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخْطِئَ مِنْ قَصْرٍ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ. فَأَمَّا إنْ أَتَمَّ: مُتَعَمِّدًا، مُنْكِرًا لِلتَّقْصِيرِ فَعَلَيْهِ إعَادَةُ الصَّلَاةِ «1» .» . ❝
⏤ أحمد بن الحسين بن علي أبو بكر البيهقي
