🏛 ❞ المكتبة العصرية ❝ توزيع ودار نشر وطباعة
- 🏛 ❞ المكتبة العصرية ❝ توزيع ودار نشر وطباعة
█ حصرياً جميع أعمال ❞ المكتبة العصرية ❝ أقوال ومأثورات 2025 تأسـسـت العصــريـة فـي صيــدا عام 1892 م يد المرحـــــوم عبد الرحمن الأنصاري ويتم فيها بيع الكتب والقرطاسية وكانت الوحيدة جنوب لبنان وقسم من جبل ثم تطوّرت وبدأت بنشر الكتاب 1905 وبعد وفاته 1928م تابع المسيرة ولده المرحوم شريف الحرب العالمية الثانية وسّعت أعمالها ولعبت دوراً ريادياً نشر الفكر الإسلامي والعربي فاهتمت بطباعة ونشر وتوزيع لكبار المؤلفين والمحققين العرب بالإضافة إلى إحياء كتب التراث الأدب والفلسفة والتاريخ واللغة والدين والشعر ثم 1961م أسس الدار النموذجية للطباعة والنشر التي اعتنت المدرسية والجامعية الأطفال 1986م إستمر أبناؤه بعد تطوير وتوسيع وتحديث هذه المؤسسة تحت إسم: "شركة أبناء والتوزيع" وهي تضم: "المكتبـــة والنشر" "الدار النموذجيـــة للطباعــة "المطبعة العصرية" وبالاضافة الفروع الثلاث للمكتبة لبيع والأدوات المكتبية ❰ ناشرين لمجموعة المؤلفات أبرزها فصل الخطاب سيرة ابن الخطاب: أمير المؤمنين عمر بن شخصيته وعصره فقه اللغة وأسرار العربية التحفة السنية بشرح المقدمة الاجرومية النحو جامع الدروس شرح مقامات الحريري الموسوعة الكونية الكبرى وحي القلم مجلد 1 عمدة الفقة المذهب الحنبلي مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين جـ1 (ت: الحميد) دروس التصريف ومن أبرز : محمد متولي الشعراوي علي الصلابي أبو العباس أحمد الحليم السلام تيمية الحراني الفرج الجوزي عباس محمود العقاد مصطفى صادق الرافعي جلال الدين السيوطي حجر العسقلاني بكر جابر الجزائري الثعالبي ابو منصور عبدالملك ابراهيم الهاشمي حيان التوحيدي ماهر الصوفي محيي الحميد مصطفي الغلاييني الصابوني عزة دروزة الله قدامة المقدسي هشام القاسم الأنباري الغفور عطار أنستاس ماري الكرملي عمرو الشرقاوى إلياس أنطون إدوار أ عبدالغني الباسط خليل شاهين الظاهري الحنفي زين الواحد المراكشي المؤمن الشريشي إسماعيل الأفضل الأيوبي د غالب عواجي شارل جنيبير يوسف رزق غنيمة الحسن الاشعري الشامي علاء اللحام البعلي السيد علوي المالكي البرزالي مونتجمري وات جورج بوليتزر علم حجة الحموي خلف الأندلس مراون إبراهيم أبي الجزري القرشي الملك حبيب السلمي الأندلسي أيبك الصفدي الدسوقي ميسرة الهادي غنيم الجوهري سالم شمس الرازق الخطيب الرزاق موسى طاهر بابشاذ صارم أيدمر العلائي الوهاب السلار أمين ❱
254 
13 
49 
21 
15 
28 
2 
8 
المزيد في كتب المكتبة العصرية اقتباسات من أعمال ❞المكتبة العصرية ❝:
- ❞ إنَّ هذا النظر الذي وراءه التذكُّر ، الذي وراءه التقوى ، التي وراءها الله - هذا وحده هو القوة التي تتناول شهوات الدنيا فتُصفيها أربع مرات حتى تعود بها إلى حقائقها الترابية الصغيرة التي آخرها القبر ، وآخر وجودها التلاشي .. ❝ ⏤مصطفى صادق الرافعي❞ إنَّ هذا النظر الذي وراءه التذكُّر ، الذي
وراءه التقوى ، التي وراءها الله - هذا وحده هو القوة التي تتناول شهوات الدنيا فتُصفيها أربع مرات حتى تعود بها إلى حقائقها الترابية الصغيرة التي آخرها القبر ، وآخر وجودها التلاشي. ❝
⏤ مصطفى صادق الرافعي
- ❞ إن الفكر في تخفيف العبء الذي تحمله يجعله أثقل عليك مما هو، إذ يضيف إليه الهم، والهم أثقل ما حملت نفس؛ فما دمت في العمل فلا تتوهمن الراحة، فإن هذا يوهن القوة، ويخذل النشاط، ويجلب السأم؛ وإنما روح العمل الصبر، وإنما روح الصبر العزم. ❝ ⏤مصطفى صادق الرافعي❞ إن الفكر في تخفيف العبء الذي تحمله يجعله أثقل عليك مما هو،
إذ يضيف إليه الهم،
والهم أثقل ما حملت نفس؛
فما دمت في العمل فلا تتوهمن الراحة،
فإن هذا يوهن القوة، ويخذل النشاط، ويجلب السأم؛
وإنما روح العمل الصبر،
وإنما روح الصبر العزم. ❝
⏤ مصطفى صادق الرافعي - ❞ لأن الكلام صورة نفسية وقدرة عقلية في وقت واحد. فهو يكشف عن نفس قائلة كما يكشف عن قدرة عقله ومبلغ عرفانه بتصوير خلجات قلبه وخطرات ذهنه، فتقديره لكلامه وكلام الناس ميزان صادق لتقدير الرجل في جملة أحواله وأفعاله، وعلامة على ثقافة الروحية والفكرية قلما تضارعها علامة أخرى. ❝ ⏤عباس محمود العقاد❞ لأن الكلام صورة نفسية وقدرة عقلية في وقت واحد. فهو يكشف عن نفس قائلة كما يكشف عن قدرة عقله ومبلغ عرفانه بتصوير خلجات قلبه وخطرات ذهنه، فتقديره لكلامه وكلام الناس ميزان صادق لتقدير الرجل في جملة أحواله وأفعاله، وعلامة على ثقافة الروحية والفكرية قلما تضارعها علامة أخرى. ❝
⏤ عباس محمود العقاد - ❞ كلّ مَنْ غَلَبَ عليه حِفْظُ اللَّفْظِ وتصريفُهُ وأمثلَتُه وأشكالُهُ بَعُدَ من معاني اللّفظ؛ والمعاني صَوْغُ العقل، واللَّفْظُ صَوْغُ اللّسان، ومن بَعُدَ من المعاني قلَّ نصيبُه من العَقْل، ومَنْ قلَّ نصيبُه من العقل كَثُرَ نصيبُه من الحُمْق، ومن كَثُرَ نصيبُه من الحُمْق خَفيَ عليه قُبْحُ الذِّكْر. ❝ ⏤أبو حيان التوحيدي❞ كلّ مَنْ غَلَبَ عليه حِفْظُ اللَّفْظِ وتصريفُهُ وأمثلَتُه وأشكالُهُ بَعُدَ من معاني اللّفظ؛ والمعاني صَوْغُ العقل، واللَّفْظُ صَوْغُ اللّسان، ومن بَعُدَ من المعاني قلَّ نصيبُه من العَقْل، ومَنْ قلَّ نصيبُه من العقل كَثُرَ نصيبُه من الحُمْق، ومن كَثُرَ نصيبُه من الحُمْق خَفيَ عليه قُبْحُ الذِّكْر. ❝
⏤ أبو حيان التوحيدي - ❞ وما معنى العلماء بالشرع إلا إنهم إمتدادٌ لعمل النبوة في الناس دهراً بعد دهر ، ينطقون بكلمتها ، ويقومون بحجتها ، ويأخذون من أخلاقها كما تأخذ المرآة النور ، تحويه في نفسها وتُلقيه على غيرها ، فهي أداةٌ لإظهارهِ وإظهار جمالهِ معاً .. ❝ ⏤مصطفى صادق الرافعي❞ وما معنى العلماء بالشرع إلا إنهم إمتدادٌ لعمل النبوة في الناس دهراً بعد دهر ، ينطقون بكلمتها ، ويقومون بحجتها ، ويأخذون من أخلاقها كما تأخذ المرآة النور ، تحويه في نفسها وتُلقيه على غيرها ، فهي أداةٌ لإظهارهِ وإظهار جمالهِ معاً. ❝
⏤ مصطفى صادق الرافعي - المكتبة العصرية الادب أدبية متنوعة ثقافات خواطر أدبية Mustafa Sadiq Rafii أدب مصطفى صادق الرافعي 2002 Mostafa Sadek Elrafeay Abbas Mahmoud Elakkad عباس محمود العقاد ثامر الكرخي الإسلام القوة التاريخ الإسلامي دراسات أدبية Abbas Mahmoud Al Akkad كتب الأدب الناس ثقافه كتابة كتب ادباء الفكرية عقله ابو بكر الصديق روحية معاني قلبه
رسائل الأحزان - مصطفى الرافعي | ظل كتاب #067 - سامي البطاطي 