📘 ❞ الدليل إلى القرآن - سؤال وجواب ❝ كتاب ــ عمرو الشرقاوى اصدار 2018
كتب إسلامية متنوعة - 📖 ❞ كتاب الدليل إلى القرآن - سؤال وجواب ❝ ــ عمرو الشرقاوى 📖
█ _ عمرو الشرقاوى 2018 حصريا كتاب الدليل إلى القرآن سؤال وجواب عن المكتبة العصرية 2024 وجواب: زماننا الحالي اصبحنا نرى مسلمون لا يعرفون من إلا اسمه وشكله ومعلومات قل شذرات إن شئت سطحية وشاردة هذا الكتاب العظيم الذي لم ينزّل رحمة للعالمين فقد أثمرت عمليات التجهيل التي تُمارس أمة الإسلام وكان لأعظم الكون نصيب كبير ابتعد أهل قرآنهم ودستور حياتهم وأعظم أسباب فلاحهم الدنيا والآخرة وتمكينهم الأرض وسبيل نصرهم الأعداء وفي وسط الظلام الحالك ظل الحق يتلمسون الطريق الوحي ويتعطشون لمعرفته والأخذ علومه تنفد وهداياته تنتهي! لأجل هؤلاء قام المؤلف بكتابة حيث يقول الحاجة دعت كتابة العلم لأهل العصر باللغة تناسبهم وبالأسلوب يجدون معه وحشه فجاء لتقريب علوم الحاضر وحاول أن يشارك تقريب القارئ للمشروع الحقيقي للأمة الإسلامية ألا وهو (تلاوة القرآن) المشروع هو ذاته المقصد الرئيسي البعثة النبوية ونقصد بالتلاوة التلاوة الحقيقية أي تلاوة اللفظ والمعنى قال عنها المؤلف: "هي المعنى واتباعه تصديقا بخبره وائتمارًا بأمره وانتهاءً نهيه " جعل معلومات كتابه هيئة فمثلًا يضع السؤال الرئيسي: (ما المراد بالقراءات؟) ثم يبدأ يجيب بصياغة كتابية سلسلة وقريبة الأذهان وقد سمّى (بالدليل رجاءً منه يسهم المفاهيم ينبغي معرفتها الله عمـوم الناس كافرهم ومؤمنهم كبيرهم وصغيرهم الذكر منهم والأنثى كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين المنهج وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا عليه وتكون مبنيةً والذي بيَّنه رسوله صلى وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يجب الإنسان حتى يكون مسلماً بحق الالتزام بها وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير
-
مساهمة من: يارا
( الإثنين 11 يوليو 2022 ( 7:53 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
في زماننا الحالي اصبحنا نرى مسلمون لا يعرفون من القرآن إلا اسمه وشكله ومعلومات -قل شذرات إن شئت- سطحية وشاردة عن هذا الكتاب العظيم الذي لم ينزّل إلا رحمة للعالمين ،فقد أثمرت عمليات التجهيل التي تُمارس على أمة الإسلام ،وكان لأعظم كتاب في الكون نصيب كبير من هذا التجهيل.
ابتعد أهل القرآن عن قرآنهم ،ودستور حياتهم ،وأعظم أسباب فلاحهم في الدنيا والآخرة ،وتمكينهم في الأرض ،وسبيل نصرهم على الأعداء ،وفي وسط هذا الظلام الحالك ظل أهل الحق يتلمسون الطريق إلى هذا الوحي ويتعطشون لمعرفته والأخذ من علومه التي لا تنفد وهداياته التي لا تنتهي!
لأجل هؤلاء قام المؤلف بكتابة هذا الكتاب حيث يقول إن الحاجة دعت إلى كتابة العلم لأهل العصر باللغة التي تناسبهم وبالأسلوب الذي لا يجدون معه وحشه ،فجاء هذا الكتاب لتقريب علوم القرآن لأهل الحاضر ،وحاول المؤلف أن يشارك في تقريب القارئ للمشروع الحقيقي للأمة الإسلامية ألا وهو (تلاوة القرآن) حيث إن هذا المشروع هو ذاته المقصد الرئيسي من البعثة النبوية ،ونقصد بالتلاوة ،التلاوة الحقيقية ،أي تلاوة اللفظ والمعنى ،التي قال عنها المؤلف: "هي تلاوة المعنى واتباعه تصديقا بخبره وائتمارًا بأمره وانتهاءً عن نهيه.."
جعل المؤلف معلومات كتابه على هيئة سؤال وجواب ،فمثلًا يضع السؤال الرئيسي: (ما المراد بالقراءات؟) ثم يبدأ يجيب عن هذا السؤال بصياغة كتابية سلسلة وقريبة إلى الأذهان ،وقد سمّى كتابه (بالدليل إلى القرآن) رجاءً منه في أن يسهم في تقريب المفاهيم التي ينبغي معرفتها عن كتاب الله إلى عمـوم الناس ،كافرهم ومؤمنهم ،كبيرهم وصغيرهم ،الذكر منهم والأنثى.
#2K
2 مشاهدة هذا اليوم#3K
149 مشاهدة هذا الشهر#69K
4K إجمالي المشاهدات
-
تفاعل مع كتاب ❞الدليل إلى القرآن - سؤال وجواب❝؟
يمكنك مشاركة ما اعجبك منه والإحتفاظ به هنا: -
❞ قال لي الشيخ يومًا: واعلم يا بني أنه بقدر نقص وردك من القرآن، تذهب البركة عنك..
فإذا رُمت البركة فتعرَّض للكتاب، فإنه كلام الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم. ❝ ⏤عمرو الشرقاوى❞ قال لي الشيخ يومًا: واعلم يا بني أنه بقدر نقص وردك من القرآن، تذهب البركة عنك..
فإذا رُمت البركة فتعرَّض للكتاب، فإنه كلام الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم . ❝
⏤ عمرو الشرقاوى -
❞ واللهُ تعالىٰ يَبتلي العبد ليلجَأَ إليه، وتمسَّك بحبالِه ،فأيُّ عبدٍ ذلك الذي لا يرىٰ لُطفه في بلائِه ،وحكمتهُ في مُصابِه ،والدُنيَا مطبوعة على الكبَد ،وليسَ فيها مُستراح لمؤمن ، والحزن كل الحزن يذهبُ في الجنَّة ، والله غفورٌ شكور!. ❝ ⏤عمرو الشرقاوى
❞ واللهُ تعالىٰ يَبتلي العبد ليلجَأَ إليه، وتمسَّك بحبالِه ،فأيُّ عبدٍ ذلك الذي لا يرىٰ لُطفه في بلائِه ،وحكمتهُ في مُصابِه ،والدُنيَا مطبوعة على الكبَد ،وليسَ فيها مُستراح لمؤمن ، والحزن كل الحزن يذهبُ في الجنَّة ، والله غفورٌ شكور! . ❝
⏤ عمرو الشرقاوى -
❞ يا هذا: لا تأخذنَّ بقول كل ناصح، فإن الشيطان قال لأبويك: ﴿إِنّي لَكُما لَمِنَ النّاصِحينَ﴾ ولم يكتف بذلك بل أقسم عليه!
فكان ما كان .. فلا تغتر. ❝ ⏤عمرو الشرقاوى❞ يا هذا: لا تأخذنَّ بقول كل ناصح، فإن الشيطان قال لأبويك: ﴿إِنّي لَكُما لَمِنَ النّاصِحينَ﴾ ولم يكتف بذلك بل أقسم عليه!
فكان ما كان .. فلا تغتر . ❝
⏤ عمرو الشرقاوى -
❞ مهما امتلأت حياتك بالأحداث فلا بد أن تكون غايتك كغاية يوسف عليه السلام ،فإن حياته مليئة بالأحداث بين محنة ومنحة وبيع ومُلك وفراق واجتماع ووحشه وأنس ،إلا أنه ختم قصته بقوله مناجيًا ربه:
{توفني مسلمًا وألحقني بالصَّالحين}. ❝ ⏤عمرو الشرقاوى❞ مهما امتلأت حياتك بالأحداث فلا بد أن تكون غايتك كغاية يوسف عليه السلام ،فإن حياته مليئة بالأحداث بين محنة ومنحة وبيع ومُلك وفراق واجتماع ووحشه وأنس ،إلا أنه ختم قصته بقوله مناجيًا ربه:
{توفني مسلمًا وألحقني بالصَّالحين} . ❝
⏤ عمرو الشرقاوى -
❞ (وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ)
لا تكن بطيئا في العبــادة، أقبل على الله وطاعته قبل أن تندم على انصرام الأيام وتقول حين ينتهي العمر،
(يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا)
لا تزال فرص الفوز بيدك، فاستمسك بها. ❝ ⏤عمرو الشرقاوى❞ (وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ)
لا تكن بطيئا في العبــادة، أقبل على الله وطاعته قبل أن تندم على انصرام الأيام وتقول حين ينتهي العمر،
(يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا)
لا تزال فرص الفوز بيدك، فاستمسك بها . ❝
⏤ عمرو الشرقاوى -
-
-
-
كتب أخرى لـ عمرو الشرقاوى:
-
❞ إذا تحدثنا عن القرآن الكريم فإننا سنجد أنه يستمد مجده وعلو شأنه وعظمته من جلال وعظمة من تكلم به وهو الله -سبحانه وتعالى- فإذا أردت أن تتصالح مع القرآن فهناك طريقتين: أولهما هو الإكثار من تلاوته، وثانيهما هو التلذذ بفهم معانيه وإدراك حقائقه.
القرآن كتاب عزيز أيها القارئ لذا بقدر قربك منه يكون أخذك منه، ولا بد أن تعطيه أغلى ما تملك من أوقاتك، ولا بد أن تتخير وقت قراءتك له وأعظمها هو وقت اجتماع القلب (الليل). ونظرًا لأن القرآن كتاب عزيز كما ذكرنا فإن أسراره لا تظهر إلا بطول المصاحبة، فكلما ازدادت صحبة المرء للقرآن، كلما ازداد معرفة بأسراره، وآياته وبيناته.
يجب أن تتعاهد القرآن وتذكره كثيرًا في ليلك ونهارك، فالنسيان لا يقع إلا بترك التعاهد وكثرة الغفلة، فلو تعاهدت بتلاوته والقيام به في الصلاة لدام حفظه وتذكره.
˝فأهل القرآن هم أهل الله وخاصته˝.
إذا تحدثنا عن التأثر والتلذذ بالقرآن فهذا لا يعني أن تبكي عندما تسمع شيخ صوته حسن حتى إنه قد يكون لا يفهم حرف مما يقوله، ولكن التلذذ الحق هو ألا تفقد اللذة من أي قارئ يحسن أحكام التلاوة وإن زاد التلذذ بحسن الصوت.
معظمنا أصبح يخاف من نفسه ومن الناس حوله ومن أعدائه، أصبحنا نبحث عن السكينة ولا ندري أنها بين أيدينا يكفينا فقط أن نسحب هذا الكتاب من الرف، ونزيل الأتربة التي غطته لاحتفاظه بمكانه على الرف منذ سنوات، وأن نلجأ إليه فنحمله ونقرأه ونستشعر آياته لنشعر بسكينة وسعادة كافيين لإزالة الخوف عنا.
˝كل فساد يقع فيه الإنسان فإنما هو لتقصيره في أحد أمرين: القرآن والصلاة˝. ❝ ⏤عمرو الشرقاوى❞ إذا تحدثنا عن القرآن الكريم فإننا سنجد أنه يستمد مجده وعلو شأنه وعظمته من جلال وعظمة من تكلم به وهو الله -سبحانه وتعالى- فإذا أردت أن تتصالح مع القرآن فهناك طريقتين: أولهما هو الإكثار من تلاوته، وثانيهما هو التلذذ بفهم معانيه وإدراك حقائقه.
القرآن كتاب عزيز أيها القارئ لذا بقدر قربك منه يكون أخذك منه، ولا بد أن تعطيه أغلى ما تملك من أوقاتك، ولا بد أن تتخير وقت قراءتك له وأعظمها هو وقت اجتماع القلب (الليل). ونظرًا لأن القرآن كتاب عزيز كما ذكرنا فإن أسراره لا تظهر إلا بطول المصاحبة، فكلما ازدادت صحبة المرء للقرآن، كلما ازداد معرفة بأسراره، وآياته وبيناته.
يجب أن تتعاهد القرآن وتذكره كثيرًا في ليلك ونهارك، فالنسيان لا يقع إلا بترك التعاهد وكثرة الغفلة، فلو تعاهدت بتلاوته والقيام به في الصلاة لدام حفظه وتذكره.
˝فأهل القرآن هم أهل الله وخاصته˝.
إذا تحدثنا عن التأثر والتلذذ بالقرآن فهذا لا يعني أن تبكي عندما تسمع شيخ صوته حسن حتى إنه قد يكون لا يفهم حرف مما يقوله، ولكن التلذذ الحق هو ألا تفقد اللذة من أي قارئ يحسن أحكام التلاوة وإن زاد التلذذ بحسن الصوت.
معظمنا أصبح يخاف من نفسه ومن الناس حوله ومن أعدائه، أصبحنا نبحث عن السكينة ولا ندري أنها بين أيدينا يكفينا فقط أن نسحب هذا الكتاب من الرف، ونزيل الأتربة التي غطته لاحتفاظه بمكانه على الرف منذ سنوات، وأن نلجأ إليه فنحمله ونقرأه ونستشعر آياته لنشعر بسكينة وسعادة كافيين لإزالة الخوف عنا.
˝كل فساد يقع فيه الإنسان فإنما هو لتقصيره في أحد أمرين: القرآن والصلاة˝ . ❝
⏤ عمرو الشرقاوى -
-
❞ ملخص كتاب ❞المشوق إلى القرآن❝ ، بقلم
القرآن ربيع قلوبنا :
يُشير المؤلّف إلى المطلب الشريف في أن يجعل الله القرآن ربيع قلوبنا، لِما في القرآن العظيم من أثر في تحصيل السكينة، وزوال الهمّ والغمّ والقلق
كما جاء في الحديث الشريف عن ابن مسعود قال قال رسول الله ما قال عبد قط اذا اصابه هم او حزن
اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله به فرحا ..
واستحب خفض الصوت عند الذكر وتلاوة القرآن لاستجلاب السكينه والخشوع وان رفع الصوت من عادة اهل الكتاب والاعاجم
كلمات ما احوجنا اليها :
السكينه : فنحن في عالم تكاد تنعدم فيه السكينه وحل علينا الضوضاء والقلق والخوف فبالقرآن تطمئن النفوس وتهدئ وتستكين لخالقها موقنة برحمتة وجميل قدره لمن توكل عليه واناب
والتتلمذ على آياته وبيناته
وصحبة الملأ الأعلى وتحفنا ملائكة الرحمة ببركة الذكر وتصديق الغيب
والرابعه سموا وارتقاء بذكر الرحمن للذاكرين فيمن عنده
ولا تحصل الفائدة واللذه الكاملة الا بفهم معانيه وتدبر آياته فليس القارى الواعي الفاهم كالقارئ الجاهل لمعانيه ومغزاه شتان في الاجر وحصول الثواب ولكلا اجر وثواب الا اننا مخاطبون مطالبون بتدبره وفهم معانيه
وهو كتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد
فالجالسون في مجالس الذكر انما قد وصلوا أرواحهم بحبل الله والمتين وعروته الوثقى التي لا انفصام لها
وكما جاء في الحديث الشريف عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إن لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة، فضلا يتتبعون مجالس الذكر، فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم، وحف بعضهم بعضا بأجنحتهم، حتى يملئوا ما بينهم وبين السماء الدنيا، فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء، قال: فيسألهم الله عز وجل، وهو أعلم بهم: من أين جئتم؟ فيقولون: جئنا من عند عباد لك في الأرض، يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسألونك، قال: وماذا يسألوني؟ قالوا: يسألونك جنتك، قال: وهل رأوا جنتي؟ قالوا: لا، أي رب قال: فكيف لو رأوا جنتي؟ قالوا: ويستجيرونك، قال: ومم يستجيرونني؟ قالوا: من نارك يا رب، قال: وهل رأوا ناري؟ قالوا: لا، قال: فكيف لو رأوا ناري؟ قالوا: ويستغفرونك، قال: فيقول: قد غفرت لهم فأعطيتهم ما سألوا، وأجرتهم مما استجاروا، قال: فيقولون: رب فيهم فلان عبد خطاء، إنما مر فجلس معهم، قال: فيقول: وله غفرت هم القوم لا يشقى بهم جليسهم "
وقد وضع الانصاري رحمه الله عدة ضوابط لانجاح مجالس القرآن
اذكرها اختصارا
اولا
تجريد القصد لله واخلاص النية له وحده فلا يخالطها سواه وابتغاء رضاه
تحين اوقات الانشراح النفسي للقرآن فذلك ادعى لتحقيق المراد من اخلاص ونوال الفائدة كامله
مراعاة أدب المجلس من حسن جلوس واعتدال
التقليل من عقد هذه المجالس بان يكون مرة او مرتين في الاسبوع تجنبا للملل والكلل واستئلافا للقلوب
احترام قواعد تدارس القرآن
مبادرة احد الحلساء من اهل العلم والحلم بتنظيم المحلس وادارته تجنبا للفوضى والارتجال
مشاركة الجميع في تدارس وتدريس وتدبر القرآن
تجنب الدخول في الجدل العقيم
الاعراض عن اللغو في القول والابتعاد عنه مطلقا
والتنزه عن سفاسف الكلام
تحديد أهداف المجلس من التدارس والتذكير به بي الحين والاخر لحصول المنفعه وعدم الشذوذ عن الهدف والدخول في امور لا تليق ولا تفيد
ان يعتمد تفسير مختصر من ذلك كله متفقا عليه من الامه
ان يقرأ القرآن اولا
التفسير ثانيا
تناول قدر قليل من الآيات بحسن السكوت والوقوف عنده
التحقق من الفهم العام للمعاني التي وردت بها
التعرف على الهدي المنهاجي للآية والحكم والمقصد
التدبر والتفكر بأخلاق القرآن الكريم
واخيرا محاولة قطف ثمرات المدارسه وهي كالتالي
اولا التعرف على القضايا الاساسيه التي تعالجها السورة
ثانيا التعرف على المحور الرئيسي للسورة على الاجمال
وهناك عهدان يثبتان صدق الجالس المتدبر عهد فعل وعهد ترك فاما عهد الفعل له ثلاث التزامات
الالتزام الاول الحفاظ على اوقات الصلاة في المسجد
الثاني الحفاظ على تلاوة ورد من القرآن الكريم كل يوم على الدوام
الثالث الاجتهاد لضم جليس جديد نشرا للخير والدين
واما عهد الترك فله ايضا التزامات ثلاث
اولا ترك الموبقات الثلاث وهي معاهدة الله على ترك المال الحرام مهما تعددت اشكاله
ترك الزنا وترك كل اسبابه واساليبه المؤديه اليه
ترك الخمر ومقاطعتها من كل الوجوه بتاتا فهي ام الخبائث وام الكبائر فمن أتاها أتى كل كبيره بغير وعي
والقرآن حجة لك أو عليك في الدنيا والاخرة من تعلمه ولم يعمل به عاقبه الله به فقد عرف الحق وحاد عنه
وكان القرآن منجاة لمتعلمه والعامل به ورفعة ومكانة عاليه في الدنيا والآخرة
. ❝ ⏤عمرو الشرقاوىملخص كتاب ❞المشوق إلى القرآن❝ ، بقلم
القرآن ربيع قلوبنا يُشير المؤلّف إلى المطلب الشريف في أن يجعل الله القرآن ربيع قلوبنا، لِما في القرآن العظيم من أثر في تحصيل السكينة، وزوال الهمّ والغمّ والقلق كما جاء في الحديث الشريف عن ابن مسعود قال قال رسول الله ما قال عبد قط اذا اصابه هم او حزن اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله به فرحا .. واستحب خفض الصوت عند الذكر وتلاوة القرآن لاستجلاب السكينه والخشوع وان رفع الصوت من عادة اهل الكتاب والاعاجم كلمات ما احوجنا اليها : السكينه : فنحن في عالم تكاد تنعدم فيه السكينه وحل علينا الضوضاء والقلق والخوف فبالقرآن تطمئن النفوس وتهدئ وتستكين لخالقها موقنة برحمتة وجميل قدره لمن توكل عليه واناب والتتلمذ على آياته وبيناته وصحبة الملأ الأعلى وتحفنا ملائكة الرحمة ببركة الذكر وتصديق الغيب والرابعه سموا وارتقاء بذكر الرحمن للذاكرين فيمن عنده ولا تحصل الفائدة ....... [المزيد]
قراءة ملخص كتاب المشوق إلى القرآن ⏤ عمرو الشرقاوى -
-
❞ لا يقع النِّسيان إلا بتركِ التَّعاهد وكثرَة الغفلة، فإِذا قَال الإِنسان نسِيتُ الآية الفلانيِّة فكَأنَّه شهِد على نفسه بالتفريط، فيكونُ متعلِّق الذّم تركُ الاِستِذكار والتَّعاهد لأَنّه يُورِثُ النِّسيان. ❝ ⏤عمرو الشرقاوى
❞ لا يقع النِّسيان إلا بتركِ التَّعاهد وكثرَة الغفلة، فإِذا قَال الإِنسان نسِيتُ الآية الفلانيِّة فكَأنَّه شهِد على نفسه بالتفريط، فيكونُ متعلِّق الذّم تركُ الاِستِذكار والتَّعاهد لأَنّه يُورِثُ النِّسيان . ❝
⏤ عمرو الشرقاوى -
