📘 ❞ الفلسفة القرآنية ❝ كتاب ــ عباس محمود العقاد

❞ ولا يرتفع المسلم بفضيلة كما يرتفع بفضيلة العلم . ❝

❞ وأيا كان القول برعاية الحرية الشخصية في فرض العقوبات، فليس في وسع غالٍ من علاتها أن يقطع بأن مسألة الزنا أو مسألة السكر من المسائل الفردية التي يترك فيها الأمر كله لآحاد الناس
ففي الزنا والسكر مساس بقوام الأسرة وأخلاق الجماعة، وسلامة الذرية لا مراء فيه ومتى بلغ من الزاني أن يشهده أربعة شهود عدول، وبلغ من السكير أن يصل إلى القاضي بين شاهدين عدلين والخمر تفوح من فيه، فليست المسألة هنا مسألة فريد يفعل ما يحلو له بينه وبين نفسه، ولكنها مسألة المجتمع كله في كيانه وأخلاقه . ❝

❞ الفلسفة القرآنية تغني الجماعة الإسلامية في باب الاعتقاد، ولا تصدها عن سبيل المعرفة والتقدم، وهي لذلك تحقق ضرورة الاعتقاد وتمنع الضرر الذي يبتلى به من تصدهم عقائدهم عن حرية الفكر وحرية الضمير، وليس للعلماء ولا للفلاسفة أن يطلبوا من الدين غير هذا . ❝

❞ لا ظلم أوبل من ظلم التسوية بين غير المتساويين؛ فإنه يجور على الأصلح؛ ولا يحمي المجرد من الصلاح؛ ويقيم العقبات في سبيل تجديد القوى؛ واستفزاز الهمم . ❝

❞ الكرم قوّة، لأن الكريم يثق بقدرته على البذل.
والعفّة قوّة، لأنها تقاوم الإغراء.
والعدل قوّة، لأنه غلبةٌ على نوازع الطمع.
والحِلْم قوّة، لأنه ينطوي على شيءٍ من الترفّع . ❝