█ _ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا 1995 حصريا كتاب قصر الأمل عن دار حزم للطباعة والنشر والتوزيع 2024 الدنيا: هذا من كتب الحافظ ابي وهو نفيس نادر موضوعة فأنة يورد الاحاديث النبوية الواردة الموضوع ثم اقوال الصحابة والتابعين ومن تبعهم ذلك إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد بها موضوعات كثيره فى شتى فروع الدين الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإسلام الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني ما بعد دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي غير المسلمين ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع لله تعالى وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية وهي ثاني حيث عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل القرآن الكريم آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً كل مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك به فرض عليهم مع تصديق الرسول صل عليه وسلم والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد أن لا اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج وقد فُرض مرة العُمر قال تعالى: (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يجب يكون إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية
❞ قَالَ الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ قَدِ اسْتَعْدَدْتُ لِلْمَوْتِ مُنْذُ ثَلَاثِينَ سَنَةً، فَلَوْ أَتَانِي مَا أَحْبَبْتُ تَأْخِيرَ شَيْءٍ عَنْ شَيْءٍ . ❝
❞ مَرَّ دَاوُدُ الطَّائِيُّ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ حَدِيثٍ، فَقَالَ: دَعْنِي فَإِنِّي إِنَّمَا أُبَادِرُ خُرُوجَ نَفْسِي . ❝
❞ خطب ابن شبيب يوم الجمعة فقال « إنها والله ما هي الدنيا ، ولكنها الآخرة ، إنما الدنيا كمنزل نزله صاحبه ، ثم رحل ، أو حل ثم ظعن فلا يكن لكم هما ولا حزنا ولا شجنا » ، فقال ميمون كلمة . . ."اللهم لا تمقتني " . ❝
❞ عَنِ الْحَسَنِ {الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ}[محمد: 25] قَالَ زَيَّنَ لَهُمُ الْخَطَايَا، وَمَدَّ لَهُمْ فِي الْأَمَلِ . ❝
❞ قال الحسن كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُشْرِفَ الرَّجُلُ بِنَاءَهُ عَلَى جَارِهِ، فَيَسُدَّ عَنْهُ الرَّوْحَ . ❝
❞ عن شعبة عن أبي إسحاق قال قيل لرجل من عبد القيس : أوص ، قال : « احذروا سوف ». عن أبي الجلد قال : قرأت في بعض الكتب « أن سوف جند من جنود إبليس » . ❝
❞ كتب إلي أبو خالد الأحمر ، فكان في كتابه « إن الصديقين كانوا يستحيون من الله عز وجل أن يكونوا اليوم على منزلة أمس » . ❝
❞ قال أبو عبيدة الناجي دخلنا على الحسن في مرضه الذي مات فيه فقال « مرحبا بكم وأهلا وحياكم الله بالسلام ، وأحلنا وإياكم دار المقام ، هذه علانية حسنة إن صبرتم وصدقتم واتقيتم فلا يكن حظكم من هذا الخبر - رحمكم الله - أن تسمعوا بهذه الأذن ويخرج من هذه الأذن فإنه من رأى محمدا صلى الله عليه وسلم فقد رآه غاديا ورائحا ، لم يضع لبنة على لبنة ولا قصبة على قصبة ، ولكن رفع له علم فشمر إليه ، الوحاء الوحاء ، النجاء النجاء ، علام تعرجون أتيتم ورب الكعبة كأنكم والأمر معا رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا ، فأكل كسرة ، ولبس خلقا ولزق بالأرض ، واجتهد في العبادة ، وبكى على الخطيئة ، وهرب من العقوبة ، وابتغى الرحمة ، حتى يأتيه أجله وهو على ذلك » . ❝
❞ عن أسلم بن عبد الملك عن بعض العلماء فى قوله عز وجل: "وحيل بينهم وبين ما يشتهون "قال : « التوبة » . ❝
❞ كان محمد بن واسع إذا أراد أن ينام ، قال لأهله قبل أن يأخذ مضجعه « أستودعكم الله ، فلعلها أن تكون منيتي التي لا أقوم فيها ، فكان هذا دأبه إذا أراد النوم » . ❝
❞ دخل رجل على بعض الخلفاء وأنشد هذه الأبيات « حياتك أنفاس تعد فكلما مضى نفس منها انتقصت له جزءا فتصبح في نقص وتمسي بمثله فما لك معقول تحس . . . يميتك ما يحسك في كل ساعة ويحدوك حاد لا يريد بك الهزءا » . ❝
❞ قال عمر بن علي بن هارون قلت لأعرابي من أهل الشعر وكان فصيحا « ألا تقول في الزهد » فقال بلى . وأنشد « صحح نفسك حتى ينجح العمل ما دام معترضا في شأوك المهل أرسلت في طول فاسد ديدنك من قل . . . أن لا يرسل الطول » . ❝
❞ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ تَرَوْنَ بُيُوتَكُمْ هَذِهِ مَحْشُوَّةً مِثْلَ الرُّمَّانَةِ، إِذَا أُمْسِيَتْ مِنْ أَهْلِهَا بَلَاقِعُ كَذَلِكَ الْآخِرَةُ تَجِئُ فَتَذْهَبَ بِالدُّنْيَا . ❝
❞ قال ميمون بن مهران « ما مضى فكأن لم يكن ، وما هو آت فكأن قد كان ، فاجعل ما هو آت كشيء مما مضى فأنت تتذكره ، فإنه قد نعيت إليكم أنفسكم والموت . ❝
❞ قال الحسن « تصبروا وتشددوا ، فإنما هي ليال قلائل ، وإنما أنتم ركب وقوف يوشك أن يدعى الرجل منكم فيجيب ولا يلتفت ، فانتقلوا بصالح ما بحضرتكم » . ❝
❞ قال رجل من العرب لابنه « أي بني إنه من خاف الموت بادر الفوت ، ومن لم يكبح نفسه عن الشهوات أسرعت به التبعات ، والجنة والنار أمامك » . ❝
❞ عن عبد الله بن عكيم ، قال خطبنا أبو بكر الصديق ، فقال « اعلموا عباد الله أنكم تغدون وتروحون في أجل قد غيب عنكم علمه ، فإن استطعتم أن ينقضي وأنتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك إلا بالله ، فسارعوا في مهل أعماركم من قبل أن تقضى آجالكم ، فيردكم إلى أسوأ أعمالكم » . ❝
❞ قال يونس بن عبيد يروي هذه الأبيات « هو الموت لا ذو الصبر ينجيه صبره ولا لجزوع كاره الموت مجزع أرى كل ذي نفس وإن طال عمرها وعاشت لها سم من الموت منقع وكل امرئ لاق من الموت سكرة له ساعة فيها يذل ويصرع فلله فانصح يا ابن آدم إنه متى ما تخادعه فنفسك تخدع وأقبل على الباقي من الخير وارجه ولا تك ما لا خير فيه تتبع فإنك من يعجبك لا تك مثله إذا أنت لم تصنع كما كان يصنع » . ❝
❞ عن عكرمة فى قوله عز وجل :" ويقذفون بالغيب من مكان بعيد" قال : « إذا قيل لهم : توبوا قالوا : سوف » . ❝