🏛 ❞ مكتبة القرأن للطبع والنشر والتوزيع ❝ توزيع ودار نشر وطباعة
- 🏛 ❞ مكتبة القرأن للطبع والنشر والتوزيع ❝ توزيع ودار نشر وطباعة
█ حصرياً جميع أعمال ❞ مكتبة القرأن للطبع والنشر والتوزيع ❝ أقوال ومأثورات 2024 ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها طبائع النساء وما جاء فيها عجائب وغرائب وأخبار وأسرار الفراسة دليلك لمعرفة اخلاق الناس وطبائعهم وكأنهم كتاب مفتوح مذابح وجرائم محاكم التفتيش الأندلس تاريخ العالم بالسنوات والأحداث دليل الحيران تفسير الأحلام لماذا اسلمت؟ نصف قرن البحث عن الحقيقة مستشفى عسل النحل التداوي بعسل المنامات (ابن أبي الدنيا) (ت إبراهيم) محاسبة النفس لابن الدنيا مسند إبراهيم بن أدهم الزاهد ومن أبرز المؤلفين : شمس الدين الذهبي عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن فخر الرازي أحمد ربه الأندلسى علي قطب هـ ج ويلز روجيه جارودي حجر الهيتمي أيمن الحسيني محمود إسماعيل الحسينى عبداللطيف عاشور إسحاق منده غريب جوده د الروس شهاب عبدربه الأندلسي ولي الحافظ الزين العراقي الكافي السبكي تقي الحسن ❱
❞ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ طبائع النساء وما جاء فيها من عجائب وغرائب وأخبار وأسرار ❝ ❞ الفراسة دليلك لمعرفة اخلاق الناس وطبائعهم وكأنهم كتاب مفتوح ❝ ❞ مذابح وجرائم محاكم التفتيش في الأندلس ❝ ❞ تاريخ العالم بالسنوات والأحداث ❝ ❞ دليل الحيران في تفسير الأحلام ❝ ❞ لماذا اسلمت؟ نصف قرن من البحث عن الحقيقة ❝ ❞ مستشفى عسل النحل التداوي بعسل النحل ❝ ❞ المنامات (ابن أبي الدنيا) (ت إبراهيم) ❝ ❞ محاسبة النفس لابن أبي الدنيا ❝ ❞ مسند إبراهيم بن أدهم الزاهد ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ فخر الدين الرازي ❝ ❞ أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسى ❝ ❞ محمد علي قطب ❝ ❞ هـ ج ويلز ❝ ❞ روجيه جارودي ❝ ❞ ابن حجر الهيتمي ❝ ❞ أيمن الحسيني ❝ ❞ محمد محمود إسماعيل ❝ ❞ أيمن الحسينى ❝ ❞ عبداللطيف عاشور ❝ ❞ محمد بن إسحاق ابن منده ❝ ❞ محمد غريب جوده ❝ ❞ د.أيمن أبو الروس ❝ ❞ أيمن أبو الروس ❝ ❞ أحمد بن حجر الهيتمي شهاب الدين ❝ ❞ أحمد بن محمد بن عبدربه الأندلسي ❝ ❞ ولي الدين بن الحافظ الزين العراقي ابن عبد الكافي السبكي تقي الدين أبو الحسن ❝ ❞ شهاب الدين أحمد بن محمد، ابن حجر الهيتمي ❝ . ❝
❞ ملخص كتاب ❞ لماذا اسلمت❝ ، رحلة مثيرة خاضها الفيلسوف العالمي الكبير “روجيه جارودي”، طوال مسيرته الحياتية، بحثا عن الحق واليقين، من اعتناقه الديانة المسيحية والبحث في أرجاء عقيدتها ثم الماركسية، التي تركها معتنقا الإسلام، مراحل عصيبة عاشها “جارودي”، حتى وصل لغايته، تفاصيل تلك الرحلة بين يديك الآن، يمكنك مطالعتها من خلال قراءتك كتابه: لماذا أسلمت ؟. تفاصيل رحلة جارودي في كتاب لماذا أسلمت: يحكي لنا “محمد عثمان الخشت” تفاصيل الرحلة التي خاضها الفيلسوف “جارودي”، طوال فترة بحثه عن دين الحق، عبر كتابه: “لماذا أسلمت”، وقد استغرقت تلك الرحلة سنوات طوال، انتقل فيها جارودي من الديانة المسيحية إلى اعتناق الماركسية, ثم انضم للحزب الشيوعي كشخص مسيحي. . ❝ ⏤روجيه جارودي
ملخص كتاب ❞ لماذا اسلمت❝ ،
رحلة مثيرة خاضها الفيلسوف العالمي الكبير “روجيه جارودي”، طوال مسيرته الحياتية، بحثا عن الحق واليقين، من اعتناقه الديانة المسيحية والبحث في أرجاء عقيدتها ثم الماركسية، التي تركها معتنقا الإسلام، مراحل عصيبة عاشها “جارودي”، حتى وصل لغايته، تفاصيل تلك الرحلة بين يديك الآن، يمكنك مطالعتها من خلال قراءتك كتابه: لماذا أسلمت ؟.
يحكي لنا “محمد عثمان الخشت” تفاصيل الرحلة التي خاضها الفيلسوف “جارودي”، طوال فترة بحثه عن دين الحق، عبر كتابه: “لماذا أسلمت”، وقد استغرقت تلك الرحلة سنوات طوال، انتقل فيها جارودي من الديانة المسيحية إلى اعتناق الماركسية, ثم انضم للحزب الشيوعي كشخص مسيحي.
تطرق “محمد عثمان الخشت” في كتاب لماذا أسلمت لفترة أدان فيها جارودي الماركسية وانتقض الكثير من أفكارها ونهجها السياسي والاقتصادي، حيث وجدها لا تخدم الإنسان على الإطلاق، حتى أثناء اعتناقه للماركسية، كان يقول يرى أن جملة “(لدين أفيون الشعوب)، لا علاقة لها بالواقع التاريخي بل هي تناقضه تماما، وتسبب نقض ذلك في طُرده خارج الحزب الشيوعي الفرنسي.
أصدر جارودي كتاب “وعود الإسلام” في عام 1981، موضحا من خلاله كل ما وجده إيجابي في الإسلام, ثم أعلن إسلامه في 1982، بعد بحث استمر لسنوات طوال، في كل الحضارات والديانات في العالم.
❞ إن في عالم الرؤيا من خطر الشأن وعظيم الأمر وبعد الأثر ما يدعو إلى التوقف والتأمل والاعتبار، حاصة وأن القرآن الكريم قد أولاها في الاعتبار والاهتمام ما يؤكد قيمتها واثرها، حيث جعلها محور حياة "يوسف" عليه السلام بالكلية، ومرتكزاً أساسياً في تصور مف6هوم الطاعة المطلقة لله تعالى من خلال رؤيا "إبراهيم" عليه السلام، ثم تصديق "إسماعيل" وإذعانه لمضامين تلك الرؤيا. وأيضاً وفي ختم الأنبياء صلى الله عليه وسلم بدخول المسجد الحرام، هو وصحبه، آمنينه محلقين رؤوسهم.. ❝ ⏤محمد علي قطب
❞ إن في عالم الرؤيا من خطر الشأن وعظيم الأمر وبعد الأثر ما يدعو إلى التوقف والتأمل والاعتبار، حاصة وأن القرآن الكريم قد أولاها في الاعتبار والاهتمام ما يؤكد قيمتها واثرها، حيث جعلها محور حياة ˝يوسف˝ عليه السلام بالكلية، ومرتكزاً أساسياً في تصور مف6هوم الطاعة المطلقة لله تعالى من خلال رؤيا ˝إبراهيم˝ عليه السلام، ثم تصديق ˝إسماعيل˝ وإذعانه لمضامين تلك الرؤيا. وأيضاً وفي ختم الأنبياء صلى الله عليه وسلم بدخول المسجد الحرام، هو وصحبه، آمنينه محلقين رؤوسهم. ❝
❞ هذا الكتاب ,في اصلة الفرسى ,هو الرسالة الثانية التي تقدم بها يوسف مراد للحصول على درجة دكتوراه الدوله في الاداب من جامعة السوربون, اما الرسالة الاولى ,او الرسالة الكبرى ,فعنوانها (( يزوغ الذكاء ,دراسة في العلم النفس المقاران )). وقد استغرق اعدادهما وطبعهما اربع سنوات ونصف. والغايه من الرسالة الثانية (2) احياء جانب من التراث العربي في الدراسات السيكلوجية. وكان اقرب موضوع للدراسات الوقعية المرتبطة بالعلاقة بين الجسم والنفس ما يتضل بعلم الامزجة او الطباع وما تفرع عنه من تاويلات وتكهنات فيما سمى بعلم الفراسة وهو علم الفيزيوجنومونيا لدى اليونان. وقد وفق يوسف مراد الى الكشف عن نص لم ينشر للامام فخرالدين الرازى ( المتوفي سنة 606هـ ) في علم الفراسة ,فوجد منه نسخه مخطوطة في مكتبة جامعة كمبردج ,ونسخة ثانية في قسم المخطوطات في مكتبة لندن ,كما انه اعتمد على صورة فوتوغرافية لنسخة ثالثة موجودة في مكتبةاياصوفيا فى اسطنيول. يتحدث الكتاب عن الفراسة فهي دليلك لمعرفة اخلاق الناس وطبائعهم وكأنهم كتاب مفتوح. الفهرس : في الفراسة والمزاج - في بيان فضيلة هذا العلم - في أقسام هذا العلم - في تعداد الأمور التي لابد من معرفتها في هذا العلم - في الفرق بينة وبين العلوم القريبة - في الطرق التي بها يمكن معرفة أخلاق الناس - في الأمور التي يجب رعايتها عند الرجوع لهذه الطرق - دلائل الأمزجة - دلائل الأعضاء الجزئية الجبهه الحاجب العين الأنف دلالئل الأنف والشفه ودلائل الوجة والضحك......والكثير يتناولة الكتاب بالشرح .. ❝ ⏤ فخر الدين الرازي
❞ هذا الكتاب ,في اصلة الفرسى ,هو الرسالة الثانية التي تقدم بها يوسف مراد للحصول على درجة دكتوراه الدوله في الاداب من جامعة السوربون, اما الرسالة الاولى ,او الرسالة الكبرى ,فعنوانها (( يزوغ الذكاء ,دراسة في العلم النفس المقاران )).
وقد استغرق اعدادهما وطبعهما اربع سنوات ونصف. والغايه من الرسالة الثانية (2) احياء جانب من التراث العربي في الدراسات السيكلوجية. وكان اقرب موضوع للدراسات الوقعية المرتبطة بالعلاقة بين الجسم والنفس ما يتضل بعلم الامزجة او الطباع وما تفرع عنه من تاويلات وتكهنات فيما سمى بعلم الفراسة وهو علم الفيزيوجنومونيا لدى اليونان.
وقد وفق يوسف مراد الى الكشف عن نص لم ينشر للامام فخرالدين الرازى ( المتوفي سنة 606هـ ) في علم الفراسة ,فوجد منه نسخه مخطوطة في مكتبة جامعة كمبردج ,ونسخة ثانية في قسم المخطوطات في مكتبة لندن ,كما انه اعتمد على صورة فوتوغرافية لنسخة ثالثة موجودة في مكتبةاياصوفيا فى اسطنيول.
يتحدث الكتاب عن الفراسة فهي دليلك لمعرفة اخلاق الناس وطبائعهم وكأنهم كتاب مفتوح.
الفهرس :
في الفراسة والمزاج - في بيان فضيلة هذا العلم - في أقسام هذا العلم - في تعداد الأمور التي لابد من معرفتها في هذا العلم - في الفرق بينة وبين العلوم القريبة - في الطرق التي بها يمكن معرفة أخلاق الناس - في الأمور التي يجب رعايتها عند الرجوع لهذه الطرق - دلائل الأمزجة - دلائل الأعضاء الجزئية الجبهه الحاجب العين الأنف دلالئل الأنف والشفه ودلائل الوجة والضحك...والكثير يتناولة الكتاب بالشرح. ❝