█ _ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا 0 حصريا كتاب التهجد وقيام الليل عن مكتبة القرأن للطبع والنشر والتوزيع 2024 الليل: صلاة نوع من أنواع النفل هي: الصلاة التي تبدأ بعد العشاء إلى آخر ويفضل أن تكون لمن تيسر له لقول النبي ': «من خاف لا يقوم فليوتر أوله ومن طمع فإن مشهودة وذلك أفضل » ولقوله: «صلاة داوود كان ينام نصف ويقوم ثلثه وينام سدسه قال: وهي » صلاة المخصوص وقد تطلق التطوع بالنفل المطلق أو المقيد ومعنى: (تهجد) الهجود وهو ترك النوم بمعنى: نوم وصلاة نافلة فعل فرض وما منها قبل يسمى: (قيام الليل) فهو الفرق بين هو يكون ليلا ولو لفترة ثم الاستيقاظ للصلاة فقط دون غيرها العبادات أما قيام فيكون بالصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن وغير ذلك أي ساعة ساعات وعليه بالنوم لأداء ورد الصحابي الجليل الحجاج بن غزية رضي عنه ما يدل هذا الفرق حيث (يحسب أحدكم إذا قام يصلي حتى يصبح أنه قد تهجد إنما المرء رقدة وتلك كانت رسول صلى عليه وسلم له) وقت التهجد يبدأ وقت الانتهاء ويستمر وقتها كله الفجر وقتا للتهجد إلا لصلاة قارب ودخل الثلث الأخير الليل؛ (من آخره أفضل) فيدل الحديث هي مع جواز أول خشي فيفوته فضلها وعنه أيضا قوله وسلم: (ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة حين يبقى ثلث الآخر السماء فيقول: يدعوني فأستجيب له؟ يستغفرني فأغفر يسألني فأعطيه؟) حكم التهجد صلاة سُنة؛ الرسول (أحب الصيام صيام داود يصوم يوما ويفطر وأحب سدسه) كيفية التهجد بما ذاتها باختلاف كون مصلي نومة يسيرة كما مر آنفا طريقة أداء فلها العديد الطرق والحالات يجوز أداؤها بها تلك أراد منتصف فيصلي ركعتين خفيفتين شاء ركعات ويجب صلاته ركعتين؛ فيسلم وبعد يتم يوتر بركعة واحدة يفعل ويجوز كذلك بثلاث بخمس وعن عائشة أم المؤمنين عنها (كان ثلاث عشرة ركعة؛ يجلس آخرهن وكحديث تسع فيها الثامنة فيذكر ويحمده ويدعوه ينهض ولا يسلم التاسعة يقعد تسليما يسمعناه بعدما قاعد فتلك إحدى ركعة فلما أسن وأخذه اللحم أوتر بسبع وصنع الركعتين مثل صنعه الأولى وفي لفظ عنها: لم السادسة والسابعة ولم السابعة لفظ: سبع آخرهن) وهذه كلها طرق والأفضل الإطلاق والأكمل العبد بطريقة أخرى فلا حرج عليه؛ كأن بواحدة الوتر خمس سردها كاملة الركعة الأخيرة وينبغي يخشع ويؤديها بحقها ينقرها نقرا الجهر والإسرار بـ فذلك متروك لتقدير المصلي رأى الأفضل رفع صوته والجهر جهر وإن الإسرار وخفض القراءة أسرّ لا شكّ أنّ اللّيلِ أعظمِ الطّاعات عند سبحانه كنزٌ عظيمٌ أدركها تتحصَّلُ الطُّمأنينة والرِّضا ويحصل الأجر الوفير والخير الكثير زاد العارفين وملاذ الخائفين نورٌ المُحيّا ونورٌ المَمات وجنّةٌ اعتادها وراحةٌ ارتادها كيف تشهدها الملائكة وتكتبها السَّفرة الكِرام البررة كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين الإسلام المنهج الذي وضعه للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يجب الإنسان مسلماً بحق الالتزام اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير
❞ فإن التوكل على الله عبادة الصادقين، وسبيل المخلصين، أمر الله تعالى به أنبياءه المرسلين، وأولياءه المؤمنين، قال رب العالمين: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِير}
وقال :{ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}
وأمر به المؤمنين:
فقد قال الله تعالى في سبعة مواضع من القرآن :{وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} . ❝
❞ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: إِنِّي لَآمُرُكَ بِالْأَمْرِ وَمَا أَفْعَلُهُ، وَلَكِنْ أَرْجُو أَنْ أُؤْجَرَ فِيهِ . ❝
❞ قال مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ: قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاة: مَنْ كَانَ لَهُ جَارٌ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي فَلَمْ يَنْهَهُ فَهُوَ شَرِيكُهُ . ❝
❞ قال زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ نَأْمُرَ، النَّاسَ بِالْبِرِّ وَنَنْسَى أَنْفُسَنَا، وَتَلَا {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ} . ❝
❞ كَانَ يُقَالُ: إِنَّ اللَّهِ لَا يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِذَنْبِ الْخَاصَّةِ، وَلَكِنْ إِذَا عُمِلَ الْمُنْكَرُ جِهَارًا، اسْتَحَقُّوا الْعُقُوبَةَ كُلُّهُمْ . ❝
❞ قَالَ سُلَيْمَانُ الْخَوَّاصُ: مَنْ وَعَظَ أَخَاهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَهِيَ نَصِيحَةٌ، وَمَنْ وَعَظَهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَإِنَّمَا فَضَحَهُ . ❝
❞ كَانَ الْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعِظَ، أَخًا لَهُ كَتَبَهُ فِي لَوْحٍ وَنَاوَلَهُ . ❝
❞ كَانَ يُقَالُ: لَا يَحِلُّ لِعَيْنٍ مُؤْمِنَةٍ تَرَى اللَّهَ يُعْصَى فَتَطُرُفُ حَتَّى تَغَيِّرَهُ . ❝
❞ قال عروة بن الزبير: غَشِيَتْكُمْ سَكْرَتَانِ: سَكْرَةُ الْجَهْلِ وَسَكْرَةُ حُبِّ الْعَيْشِ، فَعِنْدَ ذَلِكَ لَا تَأْمُرُونَ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تَنْهَوْنَ عَنِ مُنْكَرٍ . ❝
❞ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما عبد أمسك مالا حراما , إن أمسكه لم يبارك له فيه , وإن أنفقه لم يقبله الله عز وجل منه فإن مات وهو عنده كان زاده إلى جهنم . ❝