🏛 ❞ دار الاعتصام للطبع والنشر والتوزيع ❝ توزيع ودار نشر وطباعة
- 🏛 ❞ دار الاعتصام للطبع والنشر والتوزيع ❝ توزيع ودار نشر وطباعة
█ حصرياً جميع أعمال ❞ دار الاعتصام للطبع والنشر والتوزيع ❝ أقوال ومأثورات 2024 ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها عدالة السماء قصص واقعية هادفة فن الخطابة وإعداد الخطيب الحياة البرزخية الموت إلى البعث فقه النساء فى الخطبة والزواج اليهود تاريخ وعقيدة اختيار الزوجين الإسلام وآداب الصحافة والأقلام المسمومة فضل آل البيت وضع الربا البناء الإقتصادي إختلاط الجنسين مدارسنا ومن أبرز المؤلفين : عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا أنور الجندي محمود شيت خطاب تقي الدين المقريزي الودود شلبي إبراهيم حسن الجمل الحميد كشك محفوظ عيسى عبده كامل سعفان انور الجندى د رأفت عثمان الظاهر خليفة حسين يوسف فايد حماد عاشور ابوبكر الرزاق خالد بن باحميد الأنصاري عطيه خميس نعمت صدقي درويش مصطفى العزيز منصور علي جريشة ❱
❞ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ عدالة السماء قصص واقعية هادفة ❝ ❞ فن الخطابة وإعداد الخطيب ❝ ❞ الحياة البرزخية من الموت إلى البعث ❝ ❞ فقه النساء فى الخطبة والزواج ❝ ❞ اليهود تاريخ وعقيدة ❝ ❞ اختيار الزوجين في الإسلام وآداب الخطبة ❝ ❞ الصحافة والأقلام المسمومة ❝ ❞ فضل آل البيت ❝ ❞ وضع الربا في البناء الإقتصادي ❝ ❞ إختلاط الجنسين في مدارسنا ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ أنور الجندي ❝ ❞ أنور الجندي ❝ ❞ محمود شيت خطاب ❝ ❞ تقي الدين المقريزي ❝ ❞ عبد الودود شلبي ❝ ❞ إبراهيم محمد حسن الجمل ❝ ❞ عبد الحميد كشك ❝ ❞ على محفوظ ❝ ❞ عيسى عبده ❝ ❞ كامل سعفان ❝ ❞ انور الجندى ❝ ❞ د. كامل سعفان ❝ ❞ محمد رأفت عثمان ❝ ❞ محمد عبد الظاهر خليفة ❝ ❞ حسين محمد يوسف ❝ ❞ فايد حماد محمد عاشور ❝ ❞ ابوبكر عبد الرزاق ❝ ❞ خالد بن عبد الله باحميد الأنصاري ❝ ❞ محمد خليفة ❝ ❞ محمود عبد الله فايد ❝ ❞ محمد عطيه خميس ❝ ❞ نعمت صدقي ❝ ❞ درويش مصطفى حسن ❝ ❞ عثمان بن محمد عثمان ❝ ❞ محمد عبد العزيز منصور ❝ ❞ علي جريشة ❝ . ❝
❞ أيها الشباب أكثر ما يأتي الشبابَ الحيرةُ والاضطراب في مسألة اختيار الزوجة، وكثير منهم يَفتقد لِمهارات اختيار ذلك الشريك. والأمر يَستحق الكثير من التأنِّي والتروِّي؛ لأنَّ الإنسان إذا أراد أن يبذر بذرًا اختار له الأرضَ الصالحة بغية أن يخرج بإذن ربِّه، والأمر بالنسبة للزوجة أجَلُّ وأعظم. ولذلك دعا الإسلام إلى التدقيق في اختيار الزوجة، والنظر إليها، والوقوف على أخلاقها ودينها؛ حتى يَكمل الانسجام، وتزداد المحبَّة، وصولًا إلى عش الزوجية الهادئ. وأول ما ينبغي الاهتمام به عند الاختيار • اختيار ذات دِين وخلُق، عفيفة محتشمة، ذات أخلاق فاضلة ﴿ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ﴾ [النساء: 34]، ﴿ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ ﴾ [النور: 32]، ﴿ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ ﴾ [البقرة: 221]، ﴿ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ﴾ [النور: 26]. وقد جاءت الشريعة بالتأكيد على ما يغفل الناس عنه ويهملونه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((تُنكحُ المرأةُ لأربعٍ: لمالها، ولحسبها، وجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدِّين ترِبَت يداك))[4]. قال القرطبي رحمه الله: (هذه الأربع الخصال هي المُرغِّبة في نِكاح المرأة، وهي التي يقصدها الرِّجال من النساء، فهو خبرٌ عما في الوجود من ذلك، لا أنه أمرٌ بذلك، وظاهره إباحة النِّكاح لقصد مجموع هذه الخصال، أو لواحدة منها، لكن قصد الدِّين أولى وأهم)[5]. فالمرأة المتدينة دُرَّة ثمينة بين النساء يتمنَّاها كلُّ رجل، رغبة في خَيرَي الدنيا والآخرة، ولا قيمة لأي اعتِبار آخر ليس معه الدِّين؛ فالجمال مَغنم إذا كان مَعه دِين يحميه، ومَغرم إذا كان بمعزل عن الدِّين، والحسَبُ والنَّسب بغير دِين نِقمة لا نعمة، وثراءُ من لا دين له طغيان وفتنة.. ❝ ⏤حسين محمد يوسف
❞ أيها الشباب
أكثر ما يأتي الشبابَ الحيرةُ والاضطراب في مسألة اختيار الزوجة، وكثير منهم يَفتقد لِمهارات اختيار ذلك الشريك.
والأمر يَستحق الكثير من التأنِّي والتروِّي؛ لأنَّ الإنسان إذا أراد أن يبذر بذرًا اختار له الأرضَ الصالحة بغية أن يخرج بإذن ربِّه، والأمر بالنسبة للزوجة أجَلُّ وأعظم.
ولذلك دعا الإسلام إلى التدقيق في اختيار الزوجة، والنظر إليها، والوقوف على أخلاقها ودينها؛ حتى يَكمل الانسجام، وتزداد المحبَّة، وصولًا إلى عش الزوجية الهادئ.
وقد جاءت الشريعة بالتأكيد على ما يغفل الناس عنه ويهملونه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((تُنكحُ المرأةُ لأربعٍ: لمالها، ولحسبها، وجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدِّين ترِبَت يداك))[4].
قال القرطبي رحمه الله: (هذه الأربع الخصال هي المُرغِّبة في نِكاح المرأة، وهي التي يقصدها الرِّجال من النساء، فهو خبرٌ عما في الوجود من ذلك، لا أنه أمرٌ بذلك، وظاهره إباحة النِّكاح لقصد مجموع هذه الخصال، أو لواحدة منها، لكن قصد الدِّين أولى وأهم)[5].
فالمرأة المتدينة دُرَّة ثمينة بين النساء يتمنَّاها كلُّ رجل، رغبة في خَيرَي الدنيا والآخرة، ولا قيمة لأي اعتِبار آخر ليس معه الدِّين؛ فالجمال مَغنم إذا كان مَعه دِين يحميه، ومَغرم إذا كان بمعزل عن الدِّين، والحسَبُ والنَّسب بغير دِين نِقمة لا نعمة، وثراءُ من لا دين له طغيان وفتنة. ❝