عرض قائمة بأفضل مؤلفين في دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع - السعودية - دار الوطن: دار متخصصة في طباعة ونشر وتوزيع الكتب الإسلامية، بوسائل دعوية متعددة، ومقرها: الرياض، بالمملكة العربية السعودية.. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ المدخل لفهم سيكولوجية الإنسان المهزأ ❝ ❞ كيف تقرأ كتابا؟ ❝ ❞ الشامل في فقه الخطيب والخطبة ❝ ❞ مجمل أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة ❝ ❞ سير الشهداء دروس وعبر ❝ ❞ درر السلوك في سياسة الملوك ❝ ❞ الشيخ الشعراوي ويسالونك عن الدنيا والاخره ت : محمد فوزي ❝ ❞ الدعاء ❝ ❞ معركة السفور والحجاب ❝ ❞ الإفصاح عن معاني الصحاح ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ محمد صالح المنجد ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ كيرلس بهجت ❝ ❞ ابن حجر الهيتمي سليمان بن صالح الخراشي ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ علي محمد علي ❝ ❞ ناصر بن عبد الكريم العقل ❝ ❞ طارق بن عوض الله بن محمد أبو معاذ ❝ ❞ القسم العلمي بمدار الوطن ❝ ❞ أبو الحسن الماوردي ❝ ❞ أحمد أيمن ❝ ❞ عبدالعزيز بن محمد العبداللطيف ❝ ❞ عبد الله بن سليمان العتيق ❝ ❞ أسماء بنت راشد الرويشد ❝ ❞ محمود فوزى ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ محمد محفوظ ❝ ❞ أبو الحسن بن محمد الفقيه ❝ ❞ علي بن نفيع العلياني ❝ ❞ ديانا حداد ❝ ❞ علي بن عبد العزيز الشبل ❝ ❞ ابن هبيرة ❝ ❞ أحمد بن عبد الله أبو نعيم الأصبهاني ❝ ❞ عبد الحميد بن عبد الرحمن السحيباني ❝ ❞ هبه الطماوي ❝ ❞ بدرية الراجحي ❝ ❞ إسلام ندا ❝ ❞ احمد عطا ❝ ❞ محمد الأمين الشنقيطي سعود بن إبراهيم بن محمد الشريم ❝ ❞ ابن جبرين ❝ ❞ عبدالرحمن الجامع ❝ ❞ إسماعيل بن كثير الدمشقي عماد الدين أبو الفداء ❝ ❞ منصور بن عبد العزيز السماري ❝ ❞ إبراهيم بن عثمان الفارس ❝ ❞ يوسف بن عبد الله التركي ❝ ❱
❞ اقتباس من كتاب
وصف الذات الالهية
وفق رؤية الكتاب المقدس
الرب يظهر للابان الارمي في حلم الليل من يقول بهذا يا سادة
هذا هو الاصحاح الحادي والثلاثون من سفر التكوين وفي الفقرة من 24 الي 30
وفيها ان يعقوب لما حمل اولاده ونساءه وفر من وجه لابان الارمي فتعقبه لابان واخوته حتي ادركه بعد مسيرة سبعه ايام عند جبل جلعاد ثم اتي الله لابان الارمي في حلم الليل وقال له احترز من ان تكلم يعقوب بخير او بشر فلحق لابان يعقوبوكان قد ضرب خيمته في الجبل
وقال لابان ليعقوب ماذا فعلت وقد خدعت قلبي وسقت بناتي كسبايا السيف لماذا هربت خفية وخدعتني ولم تخبرني حتي اشيعك بالفرح والاغاني ولكن اله ابيكم كلمني البارحة قائلا احترز من ان تكلم يعقوب بخير او شر
يا عباد الله انظروا في هذه الفقرة هل ترون فارقا بين لابان وبين الرب اله يعقوب ؟ فالرب كما كان ياتي ابراهيم واسحق ويعقوب كذلك اتي لابان في حلم الليل بل وجاء ليحمي يعقوب من بطش لابان وكانه رئيس عمال يدافع عن عماله ضد اعداءه ومن العجيب ان لابان خاف من حلم راه وراح يقول ليعقوب ان اله ابيكم كلمني البارحة وكأن هذا الرب هو رب يعقوب واسحق وابراهيم وليس رب لابان واخوته وكانه ليس خالق السموات والاراضين فمن يصدق بهذه الكلام سبحانك هذا بهتان عظيم
وَأَتَى اللهُ إِلَى لاَبَانَ الأَرَامِيِّ فِي حُلْمِ اللَّيْلِ وَقَالَ لَهُ: «احْتَرِزْ مِنْ أَنْ تُكَلِّمَ يَعْقُوبَ بِخَيْرٍ أَوْ شَرّ».
فَلَحِقَ لاَبَانُ يَعْقُوبَ، وَيَعْقُوبُ قَدْ ضَرَبَ خَيْمَتَهُ فِي الْجَبَلِ. فَضَرَبَ لاَبَانُ مَعَ إِخْوَتِهِ فِي جَبَلِ جِلْعَادَ.
وَقَالَ لاَبَانُ لِيَعْقُوبَ: «مَاذَا فَعَلْتَ، وَقَدْ خَدَعْتَ قَلْبِي، وَسُقْتَ بَنَاتِي كَسَبَايَا السَّيْفِ؟
لِمَاذَا هَرَبْتَ خُفْيَةً وَخَدَعْتَنِي وَلَمْ تُخْبِرْنِي حَتَّى أُشَيِّعَكَ بِالْفَرَحِ وَالأَغَانِيِّ، بِالدُّفِّ وَالْعُودِ،
وَلَمْ تَدَعْنِي أُقَبِّلُ بَنِيَّ وَبَنَاتِي؟ الآنَ بِغَبَاوَةٍ فَعَلْتَ!
فِي قُدْرَةِ يَدِي أَنْ أَصْنَعَ بِكُمْ شَرًّا، وَلكِنْ إِلهُ أَبِيكُمْ كَلَّمَنِيَ الْبَارِحَةَ قَائِلًا: احْتَرِزْ مِنْ أَنْ تُكَلِّمَ يَعْقُوبَ بِخَيْرٍ أَوْ شَرّ.
وَالآنَ أَنْتَ ذَهَبْتَ لأَنَّكَ قَدِ اشْتَقْتَ إِلَى بَيْتِ أَبِيكَ، وَلكِنْ لِمَاذَا سَرَقْتَ آلِهَتِي؟»
فَأَجَابَ يَعْقُوبُ وَقَالَ لِلاَبَانَ: «إِنِّي خِفْتُ لأَنِّي قُلْتُ لَعَلَّكَ تَغْتَصِبُ ابْنَتَيْكَ مِنِّي . ❝
❞ اقتباس من كتاب
وصف الذات الالهية
وفق رؤية الكتاب المقدس
عقيدة التعطيل
من هم المعطلة في امة الاسلام
هو إنكار ما يجب لله تعالى من الأسماء والصفات، أو إنكار بعضه،
وهو نوعان:
أ - تعطيل كلي: كتعطيل الجهمية الذين أنكروا الصفات، وغلاتهم ينكرون الأسماء أيضاً
ب -تعطيل جزئي: كتعطيل الأشعرية الذين ينكرون بعض الصفات دون بعض، وأول من عرف بالتعطيل من هذه الأمة الجعد بن درهم
اصحاب وحدة الوجود والحلول والاتحاد
وهم محي الدين ابن عربي وابن الفارض وابو يزيد البسطامي
وحسين بن منصور الحلاج
الاشعرية والماتريدية
ابو حامد الغزالي . ❝
❞ العقل الواعي والعقل الباطن
هناك طريقة رائعة للإلمام بوظيفتي عقلك ألا وهي أن تنظر إليه كحديقة ، وأنت ˝ بستاني ˝ تلك الحديقة ، تقوم ببذر البذور ˝ الأفكار ˝ في عقلك الباطن طوال اليوم وفي معظم الأحوال يكون هذا دون وعى منك لأن هذه البذور أساسها تفكيرك المعتاد . وحيث إنك تبذر هذه البذور في عقلك الباطن ، فإنك ستحصد النتائج في جسمك
وحياتك تخيل عقلك الباطن كأرض وتربة خصبة تساعد كل أنواع البذور على النمو مهما كانت بذور صالحة أو فاسدة . إذا بذرت الأشواك فهل ستحصد العنب ؟ إذا بذرت نبات الشوك فهل ستحصد التين ؟ لكل فكرة سبب محدد ، ولكل حالة نتيجة وهذا هو السبب الرئيسي في أنك تملك زمام أفكارك . بتلك الطريقة ستجلب على نفسك الأحوال التي ترغب فيها فقط .
ابدأ الآن في زرع أفكار السلام والسعادة والسلوك الصحيح والرضا . ❝
❞ الكنز الذي بداخلك
ستكتشف أن الثروات تحيط بك من كل جانب ، ولكي تحصل عليها فإن كل ما عليك أن تفعله هو أن تجعل عقلك منفتحاً ولاحظ الكنز الذي لا ينفذ الكامن بداخلك . في باطنك ، يوجد منجم تستطيع من خلاله استخلاص كل شيء ترغب فيه لتحيا حياة تتسم بالبهجة والمرح والثراء .
الكثير من الناس يغطون في سبات عميق ، لأنهم لا يعلمون شيئاً عن المعين الذي لا ينضب بداخلهم من الذكاء اللانهائي والمحبة التي لا تنتهى . ومهما كان الشيء الذي تبحث عنه ، فإنك تستطيع أن تستخرجه من هذا المنجم .
فقطعة صلب ممغنطة يمكن أن ترفع ثقلاً يفوق وزنها بحوالي اثنتي عشرة مرة ، وإذا ما نزعت من نفس قطعة الصلب قوة المغناطيس تلك، فإنها لن ترفع ريشة .
ويشبه ذلك نوعين من الناس : أحدهما به قوة المغناطيس، فهو يتمتع بالإيمان والثقة الكاملة في نفسه ، ويعلم أنه ما ولد إلا لكي ينجح ويحقق الفوز .
أما الآخر ليس بداخله قوة المغناطيس الجاذبة ، ويملؤه الخوف والشكوك ، وتسنح الفرص العديدة أمام عينيه ، فلا يستغلها ويقول لنفسه : ˝ ربما أفشل ، قد أفقد أموالى ، سوف يخدعني الناس . ❝
❞ هناك حكايا نجسدها بقلمنا من وحي الخيال هروبا من وقع الحياة علينا ومأحبها وأقربها لقلوبنا....
وبقلمي إخترت لكم حكايا من وقع الحياة جسدتها كي تصبح حبر على ورق بحلوها ومرها ربما لأخذ منها العبر ولما لا مع إني لا أقدم النصائح هنا بل أقص عليكم القصص كماوقعت دون زيادة أو نقصان ومن أنا حتى أغير شيء من أقدار الله عزوجل،نعم إنها أقداره وماعلينا إلا أن نسلم لمشيئته.
أتمنى أن تعجبكم وأتمنى تجاوز أي خطأ أو عثرة تجدونها فهذا أول عمل لي ...وشكرًا . ❝