█ حصرياً جميع أعمال ❞ دار التوحيد للنشر ❝ أقوال ومأثورات 2024 نشر وتحقيق التراث ورسائل جامعية بحوث محكمه مشاريع علمية ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها فقه الأسماء الحسنى منحة الملك الجليل شرح صحيح محمد بن إسماعيل المختصر النصيح تهذيب الكتاب الجامع الصحيح مقدمة مجلد 1 الإمام الألباني دروس ومواقف وعبر القرآن الكريم ومنزلته بين السلف ومخالفيهم وقفات تربوية مع سورة الحديد الأحكام المطلوبة رؤية المخطوبة برنامج مكتبة الشيخ عبد المحسن العباد يا طالب العلم كيف تحفظ تقرأ تفهم التابعين مسائل والإيمان ومن أبرز المؤلفين : الرزاق البدر أحمد المقدم العزيز السدحان حمد صالح عبدالعزيز آل ابن ناصر الدين الدمشقي تيمية الرحمن السعدي الله الراجحي Abdul Aziz bin Abdullah Baz نجلاء السبيل المهلب أبي صفرة مغلطاي قليج البكجري المصري الحكري الحنفي أبو علاء المجيد الارو إبراهيم سعد الحميد حسان الرديعان سمير أمين الزهيري نايف سلوم الوهاب الزيد موسى الحازمي هشام لعل طاهري الأفغاني علي الشلعان المبدل زيد مسلم العربي الدائن الفرياطي السند سليمان الباغندي ❱
❞ ختم سبحانه أمره بالاستعاذة من الشيطان بالجمع بين (السميع العليم) في موضعين من القرآن
{وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم} الأعراف ٢٠٠
{وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم} فصلت ٣٦
بينما جاء الأمر بالاستعاذة من شرّ الإنس مختومًا بـ (السميع البصير)
{إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير} غافر: ٥٦
فختم الاستعاذة من الشيطان الذي نعلم وجوده ولا نراه بـ
(السميع العليم)
وختم الاستعاذة من شرّ الإنس الذين يُرون
بـ (السميع البصير)
لأن أفعال هؤلاء مُعاينةٌ تُرى بالأبصار، وأما نزغ الشيطان فوساوس وخطرات يُلقيها في القلب يتعلَّق بها العلم . ❝