🏛 ❞ مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع ❝ توزيع ودار نشر وطباعة
- 🏛 ❞ مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع ❝ توزيع ودار نشر وطباعة
█ حصرياً جميع أعمال ❞ مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع ❝ أقوال ومأثورات 2024 دار نشر لبنانية وقد أُسست بيروت عام 1988م تعنى بطباعة الكتاب الإسلامي والعلمي والاجتماعي وكتب الأطفال وتشارك الدار معظم المعارض الدولية السنوية للكتاب واشتهرت بسبب تعاملها مع مؤلفين مشهورين من المتأخرين مثل عائض القرني وعبد الله بن يوسف الجديع وسلمان العودة ❰ ناشرين لمجموعة المؤلفات أبرزها أسعد امرأة العالم قواعد تفسير الأحلام المسمى (البدر المنير علم التعبير) وشرحه الأخطاء الشائعة تلاوة القرآن رواية حفص عن عاصم ابن أبي النجود كيف تبني ثقافتك (ملون) القول البديع الصلاة الحبيب الشفيع (ت: عوامة) مفتاح الوصول إلى بناء الفروع الأصول ويليه مثارات الغلط الأدلة المنهاج المختصر علمي النحو والصرف قاعدة بغدادية وجزء عم ومفرداته أحكام التلاوة والتجويد مقرر التوحيد والفقه روضة الناظر وجنة المناظر إسماعيل) الجداول الجامعة العلوم النافعة ومن أبرز المؤلفين : أبو العباس أحمد عبد الحليم السلام تيمية الحراني شمس الدين الذهبي علي حجر العسقلاني الامام احمد حنبل الرحمن حسن حبنكة الميداني محمد السخاوي ماجد عرسان الكيلاني محمود شيت خطاب سعد المرصفي سام هورن قدامة المقدسي صالح الغرسي فضل إلهي ظهير عيتاني عصام موسى هادي د خلدون الأحدب حرب إسماعيل خلف الكرماني المنعم نعمة سلطان سرور شيرين خورشيدوامنة عانوتى نجم الطوفي التلمساني جاسم مهلهل الياسين المحسن الحميدان ياسين نبيل منصور يعقوب البصارة العزيز الفداغ حمزة العمري موفق الشيخ المحفوظ بيه كارول جومان أسامة القدوري إبراهيم الهاشمي سامي خياط مشهور آل سلمان عبيدة عمر الحسن الخلعي جيمس آر شيرمان مازه البخاري الصدر الشهيد الضياء الحنفي البقاء حيدر أفندي فيصل حيان صبحان يحيى الرعيني الحطاب قاضي شهبة ❱
اقتباسات من أعمال ❞مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع❝:
-
❞ اجتنبي كلَّ ما يقتل الوقت ، من مطالعةٍ لمجلاتٍ خليعة، وصورٍ عارية ، وأفكارٍ بائسة ، أو كتبٍ إلحادية، أو رواياتٍ ساقطةٍ في عالم الأخلاق ، ولكن عليك بالنافع المفيد، كالمجلات الإسلامية ، والكتب النافعة ، والدوريات البنََّاءة ، والمقالات التي تنفع العبد في الدنيا والآخرة ، فإنَّ بعض الكتب والمقالات تورث في النفس شكّاً ، وفي الضمير شبهةً وانحرافاً ، وهذه من آثار الثقافة المنحرفة المنحلة التي وفدت علينا من العالم الكافر ، والتي اجتاحت بلاد الإسلام .
واعلمي أن الله عز وجل عنده مفاتح الغيب ، وهو الذي يفرِّج الهمِّ والغمَّ فألحِّي عليه بالدعاء ، وكرِّري هذا الدعاء دائماً وأبداً (( اللهم إني أعوذ بك من الهمِّ والحزن ، وأعوذ بك من العجز والكسل ، وأعوذ بك من البخل والجبن ، وأعوذ بك من غَلَبة الدين وقهر الرجال )) ، فإذا كررتِ هذا الحديث كثيراً ، وتأملتِ معانيه ، فرَّج الله عنكِ كَرْبَكِ وهمَّكِ وغمَّكِ بإذن الله. ❝ ⏤عائض القرني❞ اجتنبي كلَّ ما يقتل الوقت ، من مطالعةٍ لمجلاتٍ خليعة، وصورٍ عارية ، وأفكارٍ بائسة ، أو كتبٍ إلحادية، أو رواياتٍ ساقطةٍ في عالم الأخلاق ، ولكن عليك بالنافع المفيد، كالمجلات الإسلامية ، والكتب النافعة ، والدوريات البنََّاءة ، والمقالات التي تنفع العبد في الدنيا والآخرة ، فإنَّ بعض الكتب والمقالات تورث في النفس شكّاً ، وفي الضمير شبهةً وانحرافاً ، وهذه من آثار الثقافة المنحرفة المنحلة التي وفدت علينا من العالم الكافر ، والتي اجتاحت بلاد الإسلام .
واعلمي أن الله عز وجل عنده مفاتح الغيب ، وهو الذي يفرِّج الهمِّ والغمَّ فألحِّي عليه بالدعاء ، وكرِّري هذا الدعاء دائماً وأبداً (( اللهم إني أعوذ بك من الهمِّ والحزن ، وأعوذ بك من العجز والكسل ، وأعوذ بك من البخل والجبن ، وأعوذ بك من غَلَبة الدين وقهر الرجال )) ، فإذا كررتِ هذا الحديث كثيراً ، وتأملتِ معانيه ، فرَّج الله عنكِ كَرْبَكِ وهمَّكِ وغمَّكِ بإذن الله . ❝
⏤ عائض القرني -
-
-
❞ والعابد الذي يريد وجه اللّه، والنظر إليه هو أيضاً راج خائف راغب راهب يرغب في حصول مراده، ويرهب من فواته، قال تعالى {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً} [الأنبياء 90]، وقال تعالى {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً} [السجدة 16]، ولا يتصور أن يخلو داع للّه دعاء عبادة أو دعاء مسألة من الرغب والرهب، من الخوف والطمع. ❝ ⏤أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني
❞ والعابد الذي يريد وجه اللّه، والنظر إليه هو أيضاً راج خائف راغب راهب يرغب في حصول مراده، ويرهب من فواته، قال تعالى {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً} [الأنبياء 90]، وقال تعالى {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً} [السجدة 16]، ولا يتصور أن يخلو داع للّه دعاء عبادة أو دعاء مسألة من الرغب والرهب، من الخوف والطمع . ❝
⏤ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني -
-
