📘 ❞ عمار بن ياسر رجل المحنة وميزان الفتنة والمؤمن الذي اشتاقت إليه الجنة ❝ كتاب ــ أسامة بن أحمد سلطان اصدار 1999

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب عمار بن ياسر رجل المحنة وميزان الفتنة والمؤمن الذي اشتاقت إليه الجنة ❝ ــ أسامة بن أحمد سلطان 📖

█ _ أسامة بن أحمد سلطان 1999 حصريا كتاب عمار ياسر رجل المحنة وميزان الفتنة والمؤمن الذي اشتاقت إليه الجنة عن مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع 2024 الجنة: كان من الموالي مكة ولم تكن له قبيلة تمنعه فقد استضعف هو وأهله وعُذّبوا ليتركوا دينهم قال عبد الله مسعود: «أول أظهر إسلامه سبعة: رسول صلي عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد فأما فمنعه بعمه وأما أبو بقومه سائرهم فألبسهم المشركون أدراع الحديد وصفدوهم الشمس وما فيهم أحد إلا وقد واتاهم ما أرادوا بلال؛ فإنه هانت نفسه وهان قومه فأعطوه الولدان يطوفون به شعاب وهو يقول: أحدٌ أحد» وزاد مجاهد جبر تلك الرواية فقال: «فجاء جهل يشتم وجعل يطعن بحربته قبلها حتى قتلها فكانت أول شهيدة الإسلام» يُعذّب لا يدري يقول وفيه وفي المستضعفين الذين عُذّبوا لترك الإسلام نزلت آية: ( وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآَخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ روى عثمان عفان أن النبي محمد يمر بعمار وهم يُعذّبون ولا يستطيع يدفع عنهم العذاب فيقول: «صبرا آل ياسر؛ فإن موعدكم الجنة» وقال: «اللهم اغفر لآل فعلت» وكان بنو مخزوم يتركون ينال ويذكر آلهتهم بخير فلما أتى سأله النبي: «ما وراءك؟» عمار: «شر يا والله تُرِكْتُ نلت منك وذكرت بخير» فقال «فكيف تجد قلبك؟» قال: «مطمئن بالإيمان» «فإن عادوا فعد» ذلك آية:( مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ إِيمَانِهِ إِلَّا أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) وآية: أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ لما يُفْتَنُونَ) روايته للحديث النبوي روى عن: وحذيفة اليمان روى عنه: عباس موسى الأشعري وعبد جعفر أبي طالب لاس الخزاعي الطفيل وعلي أمامة الباهلي وجابر عمرو حرام ومحمد الحنفية وعلقمة قيس النخعي وزر حبيش وائل شقيق سلمة وهمام الحارث ونعيم حنظلة الرحمن أبزي وناجية كعب العنزي المرادي وابن الحوتكية وثروان ملحان ويحيى جعدة والسائب والد عطاء السائب وقيس عباد البصري وصلة زفر ومخارق سليم وعامر سعد وقاص البختري وابنه وسعيد المسيب هشام وحبة العرني وحبيب صهبان الأسدي وحسان بلال المزني وخلاس الهجري ورياح وسلمان الأغر وعائش أنس البكري عتبة مسعود عنمة الهذيل وعمرو غالب الهمذاني خثيم المحاربي والمستظل حصين وميمون شبيب يعمر ويزيد راشد مالك الغفاري مريم الجرح والتعديل: لعمار مسند بقي مخلد 62 حديثًا منها الصحيحين 5 أحاديث كما الجماعة كتبهم مكانته كان مكانته الرفيعة عند قوله: «ثلاثة تشتاق إليهم علي وعمار» وروى عمارًا استأذن «من هذا؟» «عمار» «مرحبًا بالطيب المُطَيَّب» أيضًا أنه سمع «إن مليء إيمانًا إلى مشاشه» رُوي حذيفة فيه: «اقتدوا بالذين بعدي وعمر واهتدوا بهدي وتمسكوا بعهد ابن أم عبد» وروي أحدهم عاد العاص مرض موته «إني لأرجو يكون صلى مات يوم يحب رجلاً فيدخله النار» فقالوا: «قد كنا نراه يحبك ويستعملك» «الله أعلم أحبني أو تألّفني ولكنا ياسر» قالوا: «فذلك قتيلكم صفين» قتلناه» وذكر خالد الوليد بيني وبين كلام فأغلظ فشكاه محمد: عادى عاداه ومن أبغض أبغضه الله» خالد: «خرجت فما شيء أحب إلي رضا فلقيته فرضي» وعائشة بنت خُيّرَ بين أمرين اختار أيسرهما» كما أقر عمر الخطاب بمكانته أدنى خباب الأرت مجلسه منه «ادن أحق بهذا المجلس عمار» في السينما والتلفزيون 1951 : فيلم ظهور فترة وقام بدور الممثل عماد حمدي 1975 الرسالة قام العربي 1993 مسلسل الوعد الحق فتوح 2008 قمر بني هاشم بتجسيد دور جهاد الأندري 2010 القعقاع التميمي قصة حياة بطولة سلوم حداد إسكندر عزيز 2011 معاوية والحسن والحسين عاكف نجم 2012 سامر إسماعيل علاء رشيد التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية عندهم بعد عهد الرسول بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه «جاء بشير العدوي فجعل يحدث ويقول: يأذن لحديثه ينظر مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ عباس: إنا مرة إذا سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا ركب الصعب والذلول لم نأخذ نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سِنِيِّ هم الشيوخ (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
عمار بن ياسر رجل المحنة وميزان الفتنة والمؤمن الذي اشتاقت إليه الجنة
كتاب

عمار بن ياسر رجل المحنة وميزان الفتنة والمؤمن الذي اشتاقت إليه الجنة

ــ أسامة بن أحمد سلطان

صدر 1999م عن مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع
عمار بن ياسر رجل المحنة وميزان الفتنة والمؤمن الذي اشتاقت إليه الجنة
كتاب

عمار بن ياسر رجل المحنة وميزان الفتنة والمؤمن الذي اشتاقت إليه الجنة

ــ أسامة بن أحمد سلطان

صدر 1999م عن مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع
عن كتاب عمار بن ياسر رجل المحنة وميزان الفتنة والمؤمن الذي اشتاقت إليه الجنة:


كان عمار من الموالي في مكة، ولم تكن له قبيلة تمنعه، فقد استضعف هو وأهله، وعُذّبوا ليتركوا دينهم، فقد قال عبد الله بن مسعود: «أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله صلي الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد، فأما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه، وأما سائرهم فألبسهم المشركون أدراع الحديد، وصفدوهم في الشمس، وما فيهم أحد إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلال؛ فإنه هانت عليه نفسه في الله، وهان على قومه، فأعطوه الولدان يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول: أحدٌ أحد»، وزاد مجاهد بن جبر على تلك الرواية، فقال: «فجاء أبو جهل يشتم سمية، وجعل يطعن بحربته في قبلها حتى قتلها، فكانت أول شهيدة في الإسلام».

كان عمار يُعذّب حتى لا يدري ما يقول، وفيه وفي المستضعفين الذين عُذّبوا لترك الإسلام نزلت آية: ( وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآَخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ صلي الله عليه وسلم . وقد روى عثمان بن عفان أن النبي محمد كان يمر بعمار وأهله وهم يُعذّبون، ولا يستطيع أن يدفع عنهم العذاب، فيقول: «صبرا آل ياسر؛ فإن موعدكم الجنة»، وقال: «اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت».

وكان بنو مخزوم لا يتركون عمار حتى ينال من النبي محمد، ويذكر آلهتهم بخير، فلما أتى عمار النبي محمد، سأله النبي: «ما وراءك؟»، قال عمار: «شر يا رسول الله. والله ما تُرِكْتُ حتى نلت منك، وذكرت آلهتهم بخير»، فقال النبي: «فكيف تجد قلبك؟»، قال: «مطمئن بالإيمان»، فقال النبي: «فإن عادوا فعد»، وفي ذلك نزلت آية:( مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) وآية: ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ .

لما كان عمار من الموالي في مكة، ولم تكن له قبيلة تمنعه، فقد استضعف هو وأهله، وعُذّبوا ليتركوا دينهم، فقد قال عبد الله بن مسعود: «أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله صلي الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد، فأما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه، وأما سائرهم فألبسهم المشركون أدراع الحديد، وصفدوهم في الشمس، وما فيهم أحد إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلال؛ فإنه هانت عليه نفسه في الله، وهان على قومه، فأعطوه الولدان يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول: أحدٌ أحد»، وزاد مجاهد بن جبر على تلك الرواية، فقال: «فجاء أبو جهل يشتم سمية، وجعل يطعن بحربته في قبلها حتى قتلها، فكانت أول شهيدة في الإسلام».

كان عمار يُعذّب حتى لا يدري ما يقول، وفيه وفي المستضعفين الذين عُذّبوا لترك الإسلام نزلت آية: ( وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآَخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ). وقد روى عثمان بن عفان أن النبي محمد كان يمر بعمار وأهله وهم يُعذّبون، ولا يستطيع أن يدفع عنهم العذاب، فيقول: «صبرا آل ياسر؛ فإن موعدكم الجنة»، وقال: «اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت».

وكان بنو مخزوم لا يتركون عمار حتى ينال من النبي محمد، ويذكر آلهتهم بخير، فلما أتى عمار النبي محمد، سأله النبي: «ما وراءك؟»، قال عمار: «شر يا رسول الله. والله ما تُرِكْتُ حتى نلت منك، وذكرت آلهتهم بخير»، فقال النبي: «فكيف تجد قلبك؟»، قال: «مطمئن بالإيمان»، فقال النبي: «فإن عادوا فعد»، وفي ذلك نزلت آية: ( مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )، وآية: ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ).

روايته للحديث النبوي
روى عن: النبي محمد وحذيفة بن اليمان.
روى عنه: عبد الله بن عباس وأبو موسى الأشعري وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب وأبو لاس الخزاعي وأبو الطفيل وعلي بن أبي طالب وأبو أمامة الباهلي وجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام ومحمد بن الحنفية وعلقمة بن قيس النخعي وزر بن حبيش وأبو وائل شقيق بن سلمة وهمام بن الحارث النخعي ونعيم بن حنظلة وعبد الرحمن بن أبزي وناجية بن كعب العنزي وعبد الله بن سلمة المرادي وابن الحوتكية وثروان بن ملحان ويحيى بن جعدة والسائب والد عطاء بن السائب وقيس بن عباد البصري وصلة بن زفر ومخارق بن سليم وعامر بن سعد بن أبي وقاص وأبو البختري وابنه محمد بن عمار بن ياسر وسعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وحبة العرني وحبيب بن صهبان الأسدي وحسان بن بلال المزني وخلاس بن عمرو الهجري ورياح بن الحارث النخعي وسلمان الأغر وعائش بن أنس البكري وعبد الله بن عتبة بن مسعود وعبد الله بن عنمة المزني وعبد الله بن أبي الهذيل وعمرو بن غالب الهمذاني ومحمد بن خثيم المحاربي والمستظل بن حصين وميمون بن أبي شبيب ويحيى بن يعمر ويزيد بن خثيم المحاربي وأبو راشد وأبو مالك الغفاري وأبو مريم الأسدي.
الجرح والتعديل: لعمار بن ياسر في مسند بقي بن مخلد 62 حديثًا، منها في الصحيحين 5 أحاديث، كما روى له الجماعة في كتبهم.
مكانته
كان لعمار مكانته الرفيعة عند النبي محمد، فقد روى أنس بن مالك عن النبي محمد قوله: «ثلاثة تشتاق إليهم الجنة: علي وسلمان وعمار»، وروى علي بن أبي طالب أن عمارًا استأذن على النبي محمد، فقال: «من هذا؟»، قال: «عمار»، قال: «مرحبًا بالطيب المُطَيَّب»، وروى علي أيضًا أنه سمع النبي محمد يقول: «إن عمارًا مليء إيمانًا إلى مشاشه». كما رُوي عن حذيفة بن اليمان حديثًا عن النبي محمد، قال فيه: «اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد». وروي أن أحدهم عاد عمرو بن العاص، وهو في مرض موته، فقال: «إني لأرجو أن لا يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم مات يوم مات، وهو يحب رجلاً فيدخله الله النار»، فقالوا: «قد كنا نراه يحبك ويستعملك»، فقال: «الله أعلم أحبني أو تألّفني، ولكنا كنا نراه يحب رجلاً عمار بن ياسر»، قالوا: «فذلك قتيلكم يوم صفين»، قال: «قد والله قتلناه». وذكر خالد بن الوليد أنه كان بيني وبين عمار كلام، فأغلظ له، فشكاه عمار إلى النبي محمد، فقال النبي محمد: «من عادى عمارًا عاداه الله، ومن أبغض عمارًا أبغضه الله»، فقال خالد: «خرجت فما شيء أحب إلي من رضا عمار، فلقيته فرضي». كما روى عبد الله بن مسعود وعائشة بنت أبي بكر عن النبي محمد قوله: «ما خُيّرَ ابن سمية بين أمرين إلا اختار أيسرهما».

كما أقر له عمر بن الخطاب بمكانته، فقد رُوي أن عمر أدنى خباب بن الأرت في مجلسه منه، وقال: «ادن فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار».

في السينما والتلفزيون
1951 : فيلم ظهور الإسلام عن فترة ظهور الإسلام وقام بدور عمار بن ياسر الممثل عماد حمدي
1975 : فيلم الرسالة و قام بدور عمار بن ياسر الممثل محمد العربي
1993 : مسلسل الوعد الحق وقام بدور عمار بن ياسر الممثل فتوح أحمد.
2008 : مسلسل قمر بني هاشم، وقام بتجسيد دور عمار بن ياسر الممثل جهاد الأندري.
2010 : مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي عن قصة حياة القعقاع بن عمرو التميمي بطولة سلوم حداد. وقام بدور عمار بن ياسر الممثل إسكندر عزيز.
2011 : مسلسل معاوية والحسن والحسين، وقام بتجسيد دور عمار بن ياسر الممثل عاكف نجم.
2012 : مسلسل عمر عن قصة حياة عمر بن الخطاب بطولة سامر إسماعيل. وقام بدور عمار بن ياسر الممثل علاء رشيد.



الترتيب:

#9K

0 مشاهدة هذا اليوم

#25K

24 مشاهدة هذا الشهر

#14K

14K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 336.
المتجر أماكن الشراء
أسامة بن أحمد سلطان ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث