📘 ❞ قيمة الإنسان وغاية وجوده في الإسلام ❝ كتاب ــ يوسف القرضاوي
فكر إسلامي - 📖 كتاب ❞ قيمة الإنسان وغاية وجوده في الإسلام ❝ ــ يوسف القرضاوي 📖
█ _ يوسف القرضاوي 0 حصريا كتاب ❞ قيمة الإنسان وغاية وجوده الإسلام ❝ عن مؤسسة الرسالة 2024 الإسلام: تقديم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونتوب إليه ونستغفره ونصلي ونسلم المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد: فلقد تعددت وجهات نظر الفلسفات المادية والوضعية حول خلق هذا العالم وإلى أين يصير بعد هذه الحياة الدنيا؟ ونظرًا لأن كل إنما تنطلق من خلفيات ثقافية واعتقادية مختلفة بعيدة البعد وحي السماء فقد ضلت الطريق وجانبها الصواب أما الخاتمة تحدث خلال القرآن والسنة موضحًا بل مجيبًا الأسئلة التي حارت فيها عقول أصحاب من أتى الإنسان؟ وكيف أتى؟ ولماذا أتى؟ وما المصير الموت؟ غيرها ولذا نستطيع أن نقول: إن قد بين بما لا يحتاج مزيد ومكانته الوجود كما غاية ومقصد الخالق خلقه وما أعظم الفرق إنسان والإنسان تصوره وصدق الله: {أَوَ مَن كَانَ مَيۡتٗا فَأَحۡيَيۡنَٰهُ وَجَعَلۡنَا لَهُۥ نُورٗا يَمۡشِي بِهِۦ فِي ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُۥ ٱلظُّلُمَٰتِ لَيۡسَ بِخَارِجٖ مِّنۡهَا} (الأنعام: 122) ولقد قام فضيلة الشيخ العلامة الدكتور المحاضرة بعرض الأمر وتجليته وسنة رسوله وسلم وأقوال علماء المسلمين فجزاه خير الجزاء فكر إسلامي مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل اسلامي
-
مساهمة من: محمد عبيد
( السبت 1 أكتوبر 2022 ( 6:24 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
تقديم
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونتوب إليه ونستغفره، ونصلي ونسلم على المبعوث رحمة للعالمين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد:
فلقد تعددت وجهات نظر الفلسفات المادية والوضعية حول خلق الإنسان وغاية وجوده في هذا العالم، وإلى أين يصير بعد هذه الحياة الدنيا؟
ونظرًا لأن كل هذه الفلسفات إنما تنطلق من خلفيات ثقافية واعتقادية مختلفة، بعيدة كل البعد عن وحي السماء فقد ضلت الطريق وجانبها الصواب.
أما الإسلام - الرسالة الخاتمة - فقد تحدث عن الإنسان - من خلال القرآن والسنة - موضحًا بل مجيبًا على هذه الأسئلة التي حارت فيها عقول أصحاب الفلسفات المادية..
من أين أتى الإنسان؟
وكيف أتى؟
ولماذا أتى؟
وما المصير بعد الموت؟ إلى غيرها من الأسئلة ...
ولذا نستطيع أن نقول: إن الإسلام قد بين - بما لا يحتاج إلى مزيد - قيمة الإنسان ومكانته في هذا الوجود، كما بين غاية وجوده ومقصد الخالق من خلقه، وما أعظم الفرق بين هذا الإنسان - إنسان الإسلام - والإنسان كما تصوره الفلسفات المادية والوضعية.
وصدق الله: {أَوَ مَن كَانَ مَيۡتٗا فَأَحۡيَيۡنَٰهُ وَجَعَلۡنَا لَهُۥ نُورٗا يَمۡشِي بِهِۦ فِي ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُۥ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ لَيۡسَ بِخَارِجٖ مِّنۡهَا} (الأنعام: 122) .
ولقد قام فضيلة الشيخ العلامة الدكتور يوسف القرضاوي -في هذه المحاضرة- بعرض هذا الأمر وتجليته من خلال كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأقوال علماء المسلمين، فجزاه الله خير الجزاء.
#9K
0 مشاهدة هذا اليوم#64K
9 مشاهدة هذا الشهر#115K
339 إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ يوسف القرضاوي:
-
❞ ضرورة الحوار مع الدعاة إلى تحكيم الشريعة الإسلامية، نظرا لخطورة الموضوع، واتساع القاعدة، التي تنادى به، وعدم قيام حوار من هذا النوع، رغم أهميته لحاضر الأمة ومستقبلها. ❝ ⏤يوسف القرضاوي
❞ ضرورة الحوار مع الدعاة إلى تحكيم الشريعة الإسلامية، نظرا لخطورة الموضوع، واتساع القاعدة، التي تنادى به، وعدم قيام حوار من هذا النوع، رغم أهميته لحاضر الأمة ومستقبلها . ❝
⏤ يوسف القرضاوي -
-
-
❞ التسليم بالواقع هو مقتضى العقل و الدين معاً وإلا فليفعل ما يشاء من إظهار الكآبه و الهلع و المبالغة في الوهج و التشكي
هل يغير هذا من الواقع شيئاً ؟ و هل يبدل سنن الله في الكون ؟
بالقطع لا، و إنما يزيد النفس كمداً و غماً!. ❝ ⏤يوسف القرضاوي❞ التسليم بالواقع هو مقتضى العقل و الدين معاً وإلا فليفعل ما يشاء من إظهار الكآبه و الهلع و المبالغة في الوهج و التشكي
هل يغير هذا من الواقع شيئاً ؟ و هل يبدل سنن الله في الكون ؟
بالقطع لا، و إنما يزيد النفس كمداً و غماً! . ❝
⏤ يوسف القرضاوي -
❞ الإنسان بطبعه عجول ، حتى جعل القرآن العجل كأنه المادة التي خلق الإنسان منها فإذا أبطأ على الإنسان ما يريده نفذ صبره و ضاق صدره، ناسياً أن لله في خلقه سننا لا تتبدل و أن لكل شيء أجل مسمى و أن الله لا يعجل بعجلة أحد من الناس، ولكل ثمرة أوان تنضج فيه فيحسن عندئذ قطافها و الاستعجال لا ينضجها قبل وقتها. ❝ ⏤يوسف القرضاوي
❞ الإنسان بطبعه عجول ، حتى جعل القرآن العجل كأنه المادة التي خلق الإنسان منها فإذا أبطأ على الإنسان ما يريده نفذ صبره و ضاق صدره، ناسياً أن لله في خلقه سننا لا تتبدل و أن لكل شيء أجل مسمى و أن الله لا يعجل بعجلة أحد من الناس، ولكل ثمرة أوان تنضج فيه فيحسن عندئذ قطافها و الاستعجال لا ينضجها قبل وقتها . ❝
⏤ يوسف القرضاوي -
-
❞ مِن إحسان العمل: أن نُقَدِّم ما حقه التقديم، ونؤخِّر ما حقه التأخير، ونضع كل عمل في مرتبته التي وضعها له الشرع؛ فلا نُقَدِّم النافلة على الفريضة، ولا الفرع على الأصل، ولا نقترف حرامًا لنفعل مستحبًّا، أو نضيع فرضًا لنتجنب مکروهًا، أو نُقَدِّم فرْض الكفاية على فرْض العين، أو نُقَدِّم فرْض الكفاية الذي قام به عدد كافٍ، على فرْض الكفاية الذي لم يقم به أَحد، أو لم يقم به مَن یکفي ويُغني، أو نُقَدِّم فرْض العين المتعلق بحق الأُمَّة، على فرْض العين المتعلق بحق الأفراد وهكذا، وهذا ما سميته: فِقه الأولويات. ❝ ⏤يوسف القرضاوي
❞ مِن إحسان العمل: أن نُقَدِّم ما حقه التقديم، ونؤخِّر ما حقه التأخير، ونضع كل عمل في مرتبته التي وضعها له الشرع؛ فلا نُقَدِّم النافلة على الفريضة، ولا الفرع على الأصل، ولا نقترف حرامًا لنفعل مستحبًّا، أو نضيع فرضًا لنتجنب مکروهًا، أو نُقَدِّم فرْض الكفاية على فرْض العين، أو نُقَدِّم فرْض الكفاية الذي قام به عدد كافٍ، على فرْض الكفاية الذي لم يقم به أَحد، أو لم يقم به مَن یکفي ويُغني، أو نُقَدِّم فرْض العين المتعلق بحق الأُمَّة، على فرْض العين المتعلق بحق الأفراد وهكذا، وهذا ما سميته: فِقه الأولويات . ❝
⏤ يوسف القرضاوي -
