█ _ يوسف القرضاوي 1994 حصريا كتاب عوامل السعة والمرونة الشريعة الإسلامية 2024 الإسلامية: ذكر المؤلف هذا الكتاب جوانب من سعة وفقههما وقواعدها المحكمة الثابتة الملائمة لكل زمان ومكان وركز خمسة تتبتدي فيها ظاهرة : 1 منطقة العفو المتروكة قصداً فتناول فيه أدلة التشريع فيما لا نص كالقياس والاستحسان والعرف وغيرها 2 اهتمام نصوص والسنة بالأحكام الكلبة والمباديء الأساسية وترك الجزئيات والتفصيلات كثير الأحيان للفقهاء والمجتهدين 3 قابلية لتعدد الأفهام 4 رعاية الضروريات والأعذار والظروف الاستثنائية مثل المشقة تجلب التيسير الضرورات تبيح المحظورات 5 تغير الفتوى بتغير الأزمنة والأمكنة والأعراف فذكر الأحكام والأحكام المتغيرة وأمثلة فتاوى الصحابة والتابعين فكر إسلامي مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل اسلامي
❞ ضرورة الحوار مع الدعاة إلى تحكيم الشريعة الإسلامية، نظرا لخطورة الموضوع، واتساع القاعدة، التي تنادى به، وعدم قيام حوار من هذا النوع، رغم أهميته لحاضر الأمة ومستقبلها . ❝
❞ التسليم بالواقع هو مقتضى العقل و الدين معاً وإلا فليفعل ما يشاء من إظهار الكآبه و الهلع و المبالغة في الوهج و التشكي
هل يغير هذا من الواقع شيئاً ؟ و هل يبدل سنن الله في الكون ؟
بالقطع لا، و إنما يزيد النفس كمداً و غماً! . ❝
❞ الإنسان بطبعه عجول ، حتى جعل القرآن العجل كأنه المادة التي خلق الإنسان منها فإذا أبطأ على الإنسان ما يريده نفذ صبره و ضاق صدره، ناسياً أن لله في خلقه سننا لا تتبدل و أن لكل شيء أجل مسمى و أن الله لا يعجل بعجلة أحد من الناس، ولكل ثمرة أوان تنضج فيه فيحسن عندئذ قطافها و الاستعجال لا ينضجها قبل وقتها . ❝
❞ مِن إحسان العمل: أن نُقَدِّم ما حقه التقديم، ونؤخِّر ما حقه التأخير، ونضع كل عمل في مرتبته التي وضعها له الشرع؛ فلا نُقَدِّم النافلة على الفريضة، ولا الفرع على الأصل، ولا نقترف حرامًا لنفعل مستحبًّا، أو نضيع فرضًا لنتجنب مکروهًا، أو نُقَدِّم فرْض الكفاية على فرْض العين، أو نُقَدِّم فرْض الكفاية الذي قام به عدد كافٍ، على فرْض الكفاية الذي لم يقم به أَحد، أو لم يقم به مَن یکفي ويُغني، أو نُقَدِّم فرْض العين المتعلق بحق الأُمَّة، على فرْض العين المتعلق بحق الأفراد وهكذا، وهذا ما سميته: فِقه الأولويات . ❝