👓 أفضل مؤلفين دار الآفاق العربية
- 👓 أفضل مؤلفين دار الآفاق العربية
عرض قائمة بأفضل مؤلفين في دار الآفاق العربية - ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم ❝ ❞ مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها ❝ ❞ معجم المصطلحات الإسلامية في المصباح المنير ❝ ❞ أعلام الفكر الإسلامي في العصر الحديث ❝ ❞ الرد على النصارى ❝ ❞ السيرة النبوية المصورة للأطفال ❝ ❞ أطلس التاريخ العربي الإسلامي ❝ ❞ تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام ❝ ❞ المعجم العربي لأسماء الملابس في ضوء المعاجم والنصوص الموثقة من الجاهلية حتى العصر الحديث ❝ ❞ الأمم المتحدة في ربع قرن ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أبو حامد الغزالى ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ أفلاطون ❝ ❞ محمد الأمين الشنقيطي ❝ ❞ أحمد تيمور ❝ ❞ عبد القادر الجيلاني ❝ ❞ فيكتور إميل فرانكل ❝ ❞ عثمان بن جني أبو الفتح ❝ ❞ إسلام محمود دربالة ❝ ❞ شوقي أبو خليل ❝ ❞ فرج الله عبد الباري ❝ ❞ هدى درويش ❝ ❞ شوقى ابو خليل ❝ ❞ محمد حسين سلامة ❝ ❞ د. أحمد على عجيبة ❝ ❞ على احمد لبن - عبد الحميد توفيق - أحمد عبد الرازق ❝ ❞ زين الدين بن عمر بن الوردي ❝ ❞ ابو الحسن الاشعري ❝ ❞ سعيد عطية علي مطاوع ❝ ❞ رجب عبد الجواد إبراهيم ❝ ❞ يحي هاشم حسن فرغل ❝ ❞ شاكر النابلسي ❝ ❞ أحمد عجيبة ❝ ❞ أيوب صبرى باشا ❝ ❞ عبد الله عبد السلام الحداد ❝ ❞ أدجار هوفر ❝ ❞ كلاك ايشلبرغر ❝ ❞ محمد الششتاوى ❝ ❞ ماجدة مخلوف ❝ ❞ أحمد تيمور باشا ❝ ❞ القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل الرسي ❝ ❞ أبو بكر محمد السامري الخرائطي ❝ ❞ د. محمد حسام الدين إسماعيل ❝ ❞ الدكتور عبد الباقي السيد عبد الهادي ❝ ❞ صلاح سعد المليطي ❝ ❞ السيد عبد الحكيم عبد الله ❝ ❞ خالد عزب ❝ ❞ كرم حلمى فرحات أحمد ❝ ❞ السموأل بن يحي العربي ❝ ❞ محمد عبد المجيد لاشين ❝ ❞ الباجي المسعودي ❝ ❞ محمد بن على بن محمد ابن العمرانى ❝ ❞ قيس كاظم الجنابي ❝ ❞ محمد طاهر الصادق ❝ ❞ أبى بكر محمد بن محمد بن محمد بن عاصم الأندلسى ❝ ❱
أبو حامد الغزالى
الفيلسوف والمؤلِّف
أحد أعلام عصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، (450 هـ - 505 هـ / 1058م - 1111م). كان فقيهاً وأصولياً وفيلسوفاً، وكان صوفيّ الطريقةِ، شافعيّ الفقهِ إذ لم يكن للشافعية في آخر عصره مثلَه.، وكان على مذهب الأشاعرة في العقيدة، وقد عُرف كأحد مؤسسي المدرسة الأشعرية في علم الكلام، وأحد أصولها الثلاثة بعد أبي الحسن الأشعري، (وكانوا الباقلاني والجويني والغزّالي). لُقّب الغزالي بألقاب كثيرة في حياته، أشهرها لقب «حجّة الإسلام»، وله أيضاً ألقاب مثل: زين الدين، ومحجّة الدين، والعالم الأوحد، ومفتي الأمّة، وبركة الأنام، وإمام أئمة الدين، وشرف الأئمة. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ إحياء علوم الدين ❝ ❞ المنقذ من الضلال ❝ ❞ تهافت الفلاسفة ❝ ❞ مقامات العلماء بين يدي الخلفاء والأمراء ❝ ❞ أسرار الحج ❝ ❞ المقصد الأسنى في شرح معاني أسماء الله الحسنى ❝ ❞ منهاج العابدين ❝ ❞ المنخول في تعليقات الاصول ❝ ❞ خواص القرآن ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار المعارف ❝ ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الكرمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ الأزهر الشريف ❝ ❞ دار الفكر المعاصر ❝ ❞ دار المنهاج للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار البشائر الإسلامية ❝ ❞ دار الآفاق العربية ❝ ❞ دار الاندلس ❝ ❞ دار آفاق للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار أحياء العلوم - بيروت ❝ ❞ دار الأرقم للنشر والتوزيع - الكويت ❝ ❞ دار الميمان ❝ ❞ دار المقتبس للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ المطبعة الأميرية ❝ ❞ مطبعة الإرشاد - بغداد ❝ ❞ دار الكتب العلمية ببغداد ❝ ❞ المطبعة الادبية ❝ ❞ مكتبة القرآن للنشر والتوزيع ❝ ❱.
فيكتور إميل فرانكل
الكاتب والمؤلِّف
فيكتور إميل فرانكل (بالألمانية: Viktor Emil Frankl) (26 مارس 1905 - 2 سبتمبر 1997) طبيب أعصاب وطبيب نفسي نمساوي، وأحد الناجين من المحرقة. هو أحد مؤسسي العلاج بالمعنى، الذي هو شكل من أشكال العلاج النفسي الوجودي. يصف في كتابه الشهير الإنسان يبحث عن المعنى تجربته كسجين في معسكرات الاعتقال النازية، والتي قادته إلى اكتشاف المعنى في كل أشكال الوجود، حتى في الأشكال الأشد قسوة، وبالتالي إلى اكتشاف دافع للاستمرار بالحياة. أصبح فرانكل شخصية أساسية في مجال العلاج النفسي الوجودي، ومصدر إلهام كبير لعلماء النفس الإنسانيين. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الانسان يبحث عن المعنى ❝ ❞ إرادة المعنى ❝ ❞ إله اللاشعور ❝ ❞ الإنسان والبحث عن المعني ❝ الناشرين : ❞ دار الرواق للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الآفاق العربية ❝ ❞ دار زهراء الشرق للنشر ❝ ❱.
ابو الحسن الاشعري
المؤلِّف
أبو الحسن الأشعري (260هـ - 324هـ = 874م - 936م) أحد أعلام أهل السنة والجماعة، وإليه ينسب المذهب الأشعري، وكنيته أبو الحسن ويلقب بناصر الدين، وينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري. كان من كبار الأئمة المجتهدين والمجددين الذين حافظوا على عقيدة المسلمين واضحة نقيَّة، وتبعه جماهير العلماء على مرِّ العصور حتى يومنا الحاضر. وكان في أول حياته على مذهب الاعتزال، ثم تاب وتراجع بعد ذلك، وتبرَّأ من الأقوال التي كان يقولها المعتزلة، من القول بخلق القرآن وأن مرتكب الكبيرة في منزلة بين منزلتين وغير ذلك من أقوالهم، وأصبح أهل السنة ينتسبون إليه، حتى لقب بإمام أهل السنة والجماعة.[] وقد نبغ الأشعري في العلوم العقلية، واشتهر بقوة الجدال والمناظرة بجانب محافظته على النقل. وبجانب براعته في علم الكلام كان أيضاً فقيهاً وعالماً ومحدثاً، يميل كثيراً إلى حياة الزهد والبساطة، وكان متصوفاً في أغلب سلوكه وقد بلغت مؤلفاته نحو مائتي كتاب.[ وقيل: بلغت مصنفاته ثلاثمائة كتاب. جعل هدفه الأسمى توحيد كلمة المسلمين على المنهج الوسطي المعتدل ورفض التطرف بكل أنواعه، تطرف المعتزلة الذي أدى بهم إلى رد كثير من نصوص السنة الصحيحة، كما رفض تطرف الجهة الأخرى وهي جهة المجسمة المشبهة[ملحوظة 1] الذين غالوا في إثبات ظواهر نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية حتى وصلوا إلى التشبيه والتجسيم، كما تلقفوا من الأخبار كل سقيم وضعيف، فوصلوا إلى عقيدة أقرب إلى الوثنية. ولما كانت الوسطية أهم سمات الإسلام -وهي السمة التي ساعدته على البقاء والاستمرار- استمر مذهب الإمام الأشعري على نفس الوسطية، فأعترف بالعقل الذي انتصر له المعتزلة وآمن به وجعله مساعداً لفهم للنص ورديفاً له لا بديلاً عنه، كما آمن بالنص الذي زعم الحشوية[ملحوظة 2] التمسك به، لكنه أعمل النص في مجاله والعقل في مجاله دون أن يجحف بحق واحد منهما حين يدخله في غير مجاله، وبذلك دان جمهور المسلمين بهذا المذهب.[ اسمه ونسبه هو: علي بن إسماعيل بن أبي بشر؛ واسمه: إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وكنيته أبو الحسن. مؤلفاته كتاب: (اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع) وفي آخره (رسالة في استحسان الخوض في علم الكلام). كتاب يدرس حياة أبي الحسن الأشعري وعلومه وأهميته ومؤلفاته وتلامذته ومذهبه الكلامي ومنهجه، وانتشار المذهب الأشعري. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين/ جـ1 (ت: عبد الحميد) ❝ ❞ مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين (ت: ريتر) ❝ ❞ شجرة اليقين ❝ ❞ РАЗЪЯСНЕНИЕ ОСНОВ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ ❝ الناشرين : ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ دار الآفاق العربية ❝ ❞ دار فرانز شتايز، بمدينة فيسبادن (ألمانيا) ❝ ❱.
أفلاطون
المؤلِّف
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ القوانين ❝ ❞ محاورة مينون ❝ ❞ سقراط لـ جورج رديبوش ❝ ❞ جمهورية المدينة الفاضلة كما تصورها فيلسوف الفلاسفة لـ أحمد المنياوي ❝ ❞ نحو تفسير إسلامي للأدب دراسات نقدية في الأدب الإنساني عربيا وعالميا لـ محمد أبوبكر حميد ❝ ❞ الفلسفة السياسية من إلى ماركس أميرة حلمي مطر ❝ ❞ مقالات إمرسون السلسلة الأولى والثانية ❝ ❞ إعترافات القديس أوغستينوس ❝ ❞ محاورة فيدون أوفي خلود النفس ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ الهيئة المصرية العامة للكتاب ❝ ❞ دار الكتاب العربي ❝ ❞ المركز القومي للترجمة ❝ ❞ دار التنوير للطباعة والنشر ❝ ❞ الدار الأهلية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الكتاب اللبناني ❝ ❞ دار الآفاق العربية ❝ ❞ دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار النيل للطباعة والنشر ❝ ❞ دار طويق للنشر والتوزيع ❝ ❞ وزارة الثقافة ❝ ❞ الشاهد للنشر والتوزيع ❝ ❱.
أبو الفتح عثمان بن جني المشهور بـابن جني عالم نحوي كبير، ولد بالموصل عام 322 هـ، ونشأ وتعلم النحو فيها على يد أحمد بن محمد الموصلي الأخفش(1) ويذكر ابن خلكان أن ابن جني قرأ الأدب في صباه على يد أبي علي الفارسي حيث توثقت الصلات بينهما، حتى نبغ ابن جني بسبب صحبته، حتى أن أستاذه أبا علي، كان يسأله في بعض المسائل، ويرجع إلى رأيه فيها. على الرغم أن ابن جني كان يتبع المذهب البصري في اللغة إلا أنه كان كثير النقل عن أناس ليسوا بصريين في النحو واللغة وقد يرى في النحو ما هو بغدادي أو كوفي، فيثبته. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الخصائص ❝ ❞ سر صناعة الإعراب ❝ ❞ المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها ❝ ❞ المبهج في تفسير أسماء ديوان الحماسة ❝ الناشرين : ❞ عالم الكتب ❝ ❞ دار الآفاق العربية ❝ ❱.
عبد السلام حمدان اللوح ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الإعجاز العلمي في القرآن الكريم ❝ ❱.
عبد القادر الجيلي أو الجيلاني أو الكيلاني (470 هـ - 561 هـ)، هو أبو محمد عبد القادر بن موسى بن عبد الله، يعرف ويلقب في التراث المغاربي بالشيخ بوعلام الجيلاني، وبالمشرق عبد القادر الجيلاني، ويعرف أيضا ب"سلطان الأولياء"، وهو إمام صوفي وفقيه حنبلي، لقبه أتباعه بـ"باز الله الأشهب" و"تاج العارفين" و"محيي الدين" و"قطب بغداد". وإليه تنتسب الطريقة القادرية الصوفية. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الغنية ❝ ❞ الغوث الأعظم ❝ ❞ فتوح الغيب ❝ ❞ الفتح الرباني والفيض الرحماني ❝ ❞ تفسير الجيلاني ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ منشورات الجمل ❝ ❞ دار الآفاق العربية ❝ ❞ دار الكتب العلمية ببغداد ❝ ❱.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ جرجي زيدان في الميزان ❝ ❞ معركة الزلاقة بقيادة يوسف بن تاشفين ❝ ❞ أطلس دول العالم الإسلامي ❝ ❞ أطلس التاريخ العربي الإسلامي ❝ ❞ غريزة أم تقدير إلهي ❝ ❞ التسامح في الإسلام: المبدأ والتطبيق ❝ الناشرين : ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ دار الفكر المعاصر ❝ ❞ دار الآفاق العربية ❝ ❱.
محمد الأمين الشنقيطي
المؤلِّف
محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي المدني. ولد في مدينة ((تنبه)) بموريتانيا عام 1325 هـ ، ونشأ يتيماً فكفله أخواله وأحسنوا تربيته ومعاملته ، فدرس في دارهم علوم القرآن الكريم والسيرة النبوية المباركة والأدب والتاريخ ، فكان ذلك البيت مدرسته الأولى. ثم اتصل بعدد من علماء بلده فأخذ عنهم ، ونال منهم الإجازات العلمية. عُرف عنه الذكاء واللباقة والاجتهاد والهيبة. اجتهد في طلب العلم فأصبح من علماء موريتانيا ، وتولى القضاء في بلده فكان موضع ثقة حكامها ومحكوميها. خرج سنة 1367هـ للحج ، وكانت رحلة علمية صحبه فيها بعض تلاميذه [يمكنك مراجعة تفاصيل تلك الرحلة المثيرة على هذا الرابط للشيخ محمد المنجد .. اضغط هنا] ، واستقر مدرساً في المسجد النبوي ، فبلغ صيته جميع أنحاء المملكة السعودية فاختير للتدريس في المعهد العلمي بالرياض سنة 1371هـ ، وأصبح عضواً بارزاً في معهد القضاء العالي بالرياض سنة 1386هـ. وامتد نشاطه خارج المملكة ففي سنة 1385هـ ، سافر إلى عدد من الدول الإسلامية للدعوة إلى الله. وكان من أوائل المدرسين في الجامعة الإسلامية سنة 1381هـ ، ثم عين عضواً في مجلس الجامعة، كما عين عضواً في مجلس التأسيس لرابطة العالم الإسلامي ، وعضواً في هيئة كبار العلماء 8/7/1391 هـ. له تلاميذ كثيرون في بلاده وفي المسجد النبوي والرياض ولا يمكن إحصاؤهم ، منهم على سبيل المثال: الشيخ عبد العزيز بن باز ، والشيخ عطية محمد سالم ، والشيخ محمد بن صالح العثيمين ، والشيخ حماد الأنصاري.رحمة الله عليهم أجمعين. وغيرها الكثير، بالإضافة إلى المحاضرات التي ألقاها ونشرت في رسائل مستقلة. توفي بمكة بعد أدائه لفريضة الحج في السابع عشر من ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة. وصلي عليه بالمسجد الحرام ، ودفن بمقبرة المعلاة بمكة. وصُلي عليه صلاة الغائب بالمسجد النبوي الشريف. له مجموعة من المؤلفات أبرزها : ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب (ط. المجمع) ❝ ❞ شرح زاد المستقنع في اختصار المقنع (كتاب الطهارة) ❝ ❞ أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ط المجمع المجلد الأول: الفاتحة - النساء ❝ ❞ دفع إيهام الإضطراب عن آيات ال المجمع ❝ ❞ دفع إيهام الإضطراب عن آيات الكتاب (المجمع) ❝ ❞ أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ط المجمع المجلد الثالث: هود - الإسراء ❝ ❞ آداب البحث والمناظرة ط المجمع ❝ ❞ الرحلة إلى إفريقيا ❝ ❞ آداب البحث والمناظرة ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع ❝ ❞ الشبكة العربية للأبحاث والنشر ❝ ❞ دار الآفاق العربية ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء ❝ ❞ مجمع الفقه الاسلامي _بجدة ❝ ❞ مؤسسة الانتشار العربي ❝ ❞ دار علم الفوائد للنشر و التوزيع ❝ ❞ مكتب البحث العلمي ❝ ❱.
أحمد تيمور
المؤلِّف
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الامثال العامية ❝ ❞ التذكرة التيمورية : معجم الفوائد ونوادر المسائل ❝ ❞ الحب والجمال عند العرب ❝ ❞ مختارات أحمد تيمور - طرائف من روائع الأدب العربي ❝ ❞ نظرة تاريخية في حدوث المذاهب الفقهية الأربعة ❝ ❞ تاريخ العلم العثماني ❝ ❞ تراجم أعيان القرن الثالث عشر وأوائل الرابع عشر ❝ ❞ فى وصف أمريكا - شعر ❝ ❞ الآثار النبوية ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار الكتاب العربي ❝ ❞ دار الكاتب العربي ❝ ❞ دار الآفاق العربية ❝ ❞ دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتبة السلفية ❝ ❞ دار سعاد الصباح للنشر و التوزيع ❝ ❞ دار القادري ❝ ❱.
- ❞ الوحدة شيء مرعب وصعب
دا الحياة اتنين لبعض
ويا بعض
في كل فرح وكل كرب
وانت من يومك وحيد
لا ليك حبيب ولا رفيق
واهب حياتك للجميع
والكل شايفك ضهر صلب
وانت غلبان بالوراثة
محتاج لعطف كتير وحب
وبتنسى نفسك كل مرة
ولا جيت في مرة
قلت اي ولا حتى استوب. ❝ ⏤اسماعيل حسانين العمدة❞ الوحدة شيء مرعب وصعب
دا الحياة اتنين لبعض
ويا بعض
في كل فرح وكل كرب
وانت من يومك وحيد
لا ليك حبيب ولا رفيق
واهب حياتك للجميع
والكل شايفك ضهر صلب
وانت غلبان بالوراثة
محتاج لعطف كتير وحب
وبتنسى نفسك كل مرة
ولا جيت في مرة
قلت اي ولا حتى استوب . ❝
⏤ اسماعيل حسانين العمدة - ❞ رواية ماجدولين للكاتب مصطفى لطفي المنفلوطي
قصة جميلة ❤بلغة قمة الروعة😍بنهاية مأساوية 😥
•اقتباسات:
إنها لا تستطيع أن تنتزع يدها من يدي، ولا أن تفصل حياتها من حياتي، فقد خلقت لي كما خُلقت لها، وها هو ذا اسمي محفور بجانب اسمها على جذوع أشجار حديقتها، وها هي ذي شعرات رأسها منسوجة في الخاتم الذي أ لبسه منذ عامين، وها هي ذي الأرض والسماء، والبحيرة والفلك، والشمس والقمر والأشجار والأعشاب والطيور والأزهار،
.
.
.
#مصطفى_لطفي_المنفلوطي #المنفلوطي #ماجدولين #رواية_ماجدولين. ❝ ⏤مصطفى لطفي المنفلوطي❞ رواية ماجدولين للكاتب مصطفى لطفي المنفلوطي
قصة جميلة ❤بلغة قمة الروعة😍بنهاية مأساوية 😥
•اقتباسات:
إنها لا تستطيع أن تنتزع يدها من يدي، ولا أن تفصل حياتها من حياتي، فقد خلقت لي كما خُلقت لها، وها هو ذا اسمي محفور بجانب اسمها على جذوع أشجار حديقتها، وها هي ذي شعرات رأسها منسوجة في الخاتم الذي أ لبسه منذ عامين، وها هي ذي الأرض والسماء، والبحيرة والفلك، والشمس والقمر والأشجار والأعشاب والطيور والأزهار،
.
.
.
#مصطفى_لطفي_المنفلوطي #المنفلوطي #ماجدولين #رواية_ماجدولين . ❝
⏤ مصطفى لطفي المنفلوطي -
- ❞ ˝ زَائِفُ الرُؤَى˝.
لِدَيْ صَدِيقٌ ظَلَّ يَخْشَى أَنْ يَكُونَ تَحْتَ الْأَزْهَارِ أَفْعَى فَلَا يَشُمُّ رَائِحَتَهَا، وَلَا يُقَدِمُهَا للتَّعْبِيرِ عَنْ حُبِّهِ لِلْآخَرِينَ، ظَنَّ أَنَّ خَلْفَ الْمَطَرِ صَعْقًا يُؤْذِيهِ وَأَنَّ الشَّمْسَ لَهُ مَوْتٌ، كَانَ خَائِفًا مِنْ انْتِهَازِ الْفُرَصِ حَتَّى أَتَى قَاطِفُ الْأَزْهَارِ بِمِظَلَّتِهِ لِجَنْيِ الْأَزْهَارِ وَبَيْعِهَا لِلْمُحِبِّينَ، وعَادَ مُتَدَفِّئًا بِحَرَارَةِ الشَّمْسِ وَنُورِهَا وَلَمْ تَلْدَغْهُ أَفْعَى أَوْيُصِيبُهُ صَعْقٌ، وَلَمْ يَمُتْ مِنَ الشَّمْسِ أَيْضًا، هَذَا حَالُ الْكَثِيرِينَ مِنَ الْبَشَرِ، يَتَوَهَّمُونَ الْكَثِيرَ وَالْكَثِيرَ حَتَّى يَنْتَهِيَ أَمْرُهُمْ بِالْفَشَلِ وَالْخِسَارَةِ، فَالْحَيَاةُ لَا تُرِيدُكَ سِوَى صَافِيَ الذِّهْنِ مُحِبًّا لِلْمُخَاطَرَةِ، أَمَّا إِنْ كُنْتَ مُتَوَهَّمًا؛ فَسَتَصْبِحُ مُتَرَدِّدًا ثُمَّ تَصِيرُ مُتَشَائِمًا فَاشِلًا، لِذَا أُرِيدُكُمْ يَا أَصْدِقَائِي أَلَّا تَنْظُرُوا لِلْجَانِبِ السَّيِّءِ وَالْمُخِيفِ بِعَيْنِ الِاعْتِبَارِ، أُرِيدُكُمْ أَنْ تَنْظُرُوا لِلْحَيَاةِ كَلِعَبَةٍ؛ إِنْ كَسَبْتُمْ فَهُنَيًّئًا لَكُمْ، وَإِنْ خَسِرْتُمْ فَقَدْ رَبِحْتُمْ خَبَرَةً وَتَعَلَّمْتُمْ مِنْ مَدْرَسَةِ الْحَيَاة.
-أمل سماسيري.
#تيم-حر.
#كيان-خطوط. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين❞ ˝ زَائِفُ الرُؤَى˝.
لِدَيْ صَدِيقٌ ظَلَّ يَخْشَى أَنْ يَكُونَ تَحْتَ الْأَزْهَارِ أَفْعَى فَلَا يَشُمُّ رَائِحَتَهَا، وَلَا يُقَدِمُهَا للتَّعْبِيرِ عَنْ حُبِّهِ لِلْآخَرِينَ، ظَنَّ أَنَّ خَلْفَ الْمَطَرِ صَعْقًا يُؤْذِيهِ وَأَنَّ الشَّمْسَ لَهُ مَوْتٌ، كَانَ خَائِفًا مِنْ انْتِهَازِ الْفُرَصِ حَتَّى أَتَى قَاطِفُ الْأَزْهَارِ بِمِظَلَّتِهِ لِجَنْيِ الْأَزْهَارِ وَبَيْعِهَا لِلْمُحِبِّينَ، وعَادَ مُتَدَفِّئًا بِحَرَارَةِ الشَّمْسِ وَنُورِهَا وَلَمْ تَلْدَغْهُ أَفْعَى أَوْيُصِيبُهُ صَعْقٌ، وَلَمْ يَمُتْ مِنَ الشَّمْسِ أَيْضًا، هَذَا حَالُ الْكَثِيرِينَ مِنَ الْبَشَرِ، يَتَوَهَّمُونَ الْكَثِيرَ وَالْكَثِيرَ حَتَّى يَنْتَهِيَ أَمْرُهُمْ بِالْفَشَلِ وَالْخِسَارَةِ، فَالْحَيَاةُ لَا تُرِيدُكَ سِوَى صَافِيَ الذِّهْنِ مُحِبًّا لِلْمُخَاطَرَةِ، أَمَّا إِنْ كُنْتَ مُتَوَهَّمًا؛ فَسَتَصْبِحُ مُتَرَدِّدًا ثُمَّ تَصِيرُ مُتَشَائِمًا فَاشِلًا، لِذَا أُرِيدُكُمْ يَا أَصْدِقَائِي أَلَّا تَنْظُرُوا لِلْجَانِبِ السَّيِّءِ وَالْمُخِيفِ بِعَيْنِ الِاعْتِبَارِ، أُرِيدُكُمْ أَنْ تَنْظُرُوا لِلْحَيَاةِ كَلِعَبَةٍ؛ إِنْ كَسَبْتُمْ فَهُنَيًّئًا لَكُمْ، وَإِنْ خَسِرْتُمْ فَقَدْ رَبِحْتُمْ خَبَرَةً وَتَعَلَّمْتُمْ مِنْ مَدْرَسَةِ الْحَيَاة.
-أمل سماسيري.
#تيم-حر.
#كيان-خطوط . ❝
⏤ مجموعة من المؤلفين - ❞ ˝وَيَبقَىٰ الأثَر˝.
فِي هَذِه الدُّنْيَا يُوجَد نوعَان مِن البَشَر؛ نَوع مَلَامِح وَجههُ تُخْفِي شُنُوع قَلبه، وَعِندَ التَعَامُلِ مَعَهُ لَا تَرَىٰ سوىٰ عِربِيد؛ لَا يَنْفكّ لِسَانه عَن نَثر المَرَاجِم هُنَا، وهُنَاك، أمَّا عَن النَوع الآخر؛ فَهُو كالوَضَح الذِي يُنِير عتمت لَيلك، تَحَرُّك شَفَتَاهُ لِلتَحَدُّث؛ يَكْشِف لَك عَن أطْيَبَاهُ الطيبَان.
ومَا عَليكَ أنتَ إلَّا أنْ تَتَخير بَينَهُم؛ إمَّا أنْ تَبغِي طِيب الأثَر، أو شُنُوعه.
شُنوع: قُبح.
عِربيد: سيء الخُلق.
مراجم: شتائم.
الوضح: القمر.
أطيباهُ: قلبه، ولسانه.
لِـ مِنَّة الله مُحَمَّد. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين❞ ˝وَيَبقَىٰ الأثَر˝.
فِي هَذِه الدُّنْيَا يُوجَد نوعَان مِن البَشَر؛ نَوع مَلَامِح وَجههُ تُخْفِي شُنُوع قَلبه، وَعِندَ التَعَامُلِ مَعَهُ لَا تَرَىٰ سوىٰ عِربِيد؛ لَا يَنْفكّ لِسَانه عَن نَثر المَرَاجِم هُنَا، وهُنَاك، أمَّا عَن النَوع الآخر؛ فَهُو كالوَضَح الذِي يُنِير عتمت لَيلك، تَحَرُّك شَفَتَاهُ لِلتَحَدُّث؛ يَكْشِف لَك عَن أطْيَبَاهُ الطيبَان.
ومَا عَليكَ أنتَ إلَّا أنْ تَتَخير بَينَهُم؛ إمَّا أنْ تَبغِي طِيب الأثَر، أو شُنُوعه.
شُنوع: قُبح.
عِربيد: سيء الخُلق.
مراجم: شتائم.
الوضح: القمر.
أطيباهُ: قلبه، ولسانه.
لِـ مِنَّة الله مُحَمَّد . ❝
⏤ مجموعة من المؤلفين - ❞ وكأنه يرى الطرق والناس بألوان أكثر زهوًا،شيء ما جعل صدره واسعًا وكأنه امتلك الدنيا، كان طفلاً وهو معها، كان يراها عالمه الذي يلجأ إليه عندما يخونه الجميع.
_نور خالد
_تيم فارسي
_كيان خطوط. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين❞ وكأنه يرى الطرق والناس بألوان أكثر زهوًا،شيء ما جعل صدره واسعًا وكأنه امتلك الدنيا، كان طفلاً وهو معها، كان يراها عالمه الذي يلجأ إليه عندما يخونه الجميع.
_نور خالد
_تيم فارسي
_كيان خطوط . ❝
⏤ مجموعة من المؤلفين
