█ _ شوقي أبو خليل 1981 حصريا كتاب ❞ جرجي زيدان الميزان ❝ عن دار الفكر المعاصر 2024 الميزان: من الأدب تأليف : خليل الناشر من هو زيدان بدأ كتابه بالتعريف بجرجي واسمه بن حبيب ولد بيروت عام1816م‘وقد اضطر لترك المدرسة صغيرا‘ثم تعلم الإنجليزية ‘ والتحق بالكلية السورية الإنجيلية ((الجامعة الأمريكية)) ودرس بها الطب ثم نشأت أحداث دفعته إلى الهرب فغادر الشام متجها مصر حيث انصرف فيها الصحافة والتأليف والنشر والترجمة ‘وقد قام بعدة أعمال أبرزها مصاحبته للحملة السودان ترجمانا لها عاد درس اللغات السامية ‘ثم رجع القاهرة بعد زيارة انجلترا ‘وأسس مجلة الهلال عام 1892م‘وقد برحلات بلدان مختلفة أنحاء العالم وتوفي سنة 1914م ألف التاريخ الكتب التالية:تاريخ الحديث جزأين صدر عام1889م‘وتاريخ التمدن الإسلامي خمسة أجزاء 1902م‘وتاريخ العرب قبل الإسلام جزؤه الأول 1908م‘وتاريخ الماسونية العام 1889م‘وتراجم مشاهير الشرق القرن التاسع عشر 1902م‘وكتاب رحلة أوربة 1912م‘والتاريخ منذ الخليقة الآن الجزء 1908م وتاريخ إنجلترا نشأتها هذه الأيام 1899م اليونان والرومان (مختصر ) 1897م كما عرض المؤلف لموقف النقاد وتسائلهم أمر هذا التوجه منه يستقي مادة رواياته التاريخية فسر بعضهم الأمر بقوله وعندما ترك لبنان واستقر ‘وجد نفسه بيئة إسلامية معتقداتها الخاصة وتقاليدها ‘فآثر أن يكيف وفق ما تتطلبه بيئته الجديدة ‘واندمج أهلها واستبطن عقلياتهم ‘واستطاع بآثاره العلمية والأدبية والصحفية يرضي الطبقات المختلفة [2]) بينما يرى بعض رأيا آخر فيقول (وهكذا قدمنا ملاحظاتنا حول روايات التي تعمد التخريب والكذب لأجل تحقير ‘عن سوء قصد ‘لاعن جهل؛فلا ينقص العلم أوهم قراءه أنه مصادر ومراجع عربية لكنه فساد الإستنباط مع الطعن المدروس لعملته الأجنبية ولتعصبه الديني الذي جعله ينضر تاريخنا العربي وآداب اللغة العربية بعين السخط والحقد[3]) ويتناول الكتاب الموضوع بقدر كبير الهدوء فيقول: (إن البديهي ألا نجد تفسيرا إسلاميا للتاريخ ؛ذلك لأن التفسير لا يصدر إلا كاتب آمن به وجرجي صاحب عقيدة العقيدة إنه غير متعاطف يكتب رواياته[4] ثم خلص الآراء الثلاثة وجدها تتفق قد اتجه لأهداف شخصية علاقة بالرغبة إحياء وترسيخ مكانته النفوس المحتوي تصدير جرجي ؟ الرواية فتاة غسان ((1)) فتاة 2 أرمانوسة المصرية عذراء قريش 17 رمضان غادة كربلاء الحجاج يوسف فتح الأندلس شارك وعبدالرحمن أبو مسلم الخراساني العباسة أخت الرشيد الأمين والمأمون عروس فرغانة أحمد طولون عبدالرحمن الناصر القيروان صلاح الدين ومكايد الحشاشين شجرة الدر الانقلاب العثماني أسير المتهمدي استبداد المماليك المملوك الشارد جهاد المحبين خاتمة كتب مجاناً PDF اونلاين عَرَف مصطلح خلافًا طويلًا بين الأدباء فعند حمل العصر الأموي والعباسي معنيين: معنى أخلاقيًّا وآخرَ تعليميًّا القرنين الثاني والثالث بدأ يُستخدم للدلالة القواعد يجب مراعاتها عند الكتابة ومنذ بداية أخذ يطلق بعمومية كل وعند خاصة أنتجه العقل البشري واستخدم مهما كان موضوعه وأسلوبه والفلسفة والأدب حتى قيل: "أدبيات كذا " ولكنه بصورة عرف بأنه التعبير اللغوي بالأشكال الأدبية كافة: شعرا ونثرا اختلاف العصور جميل ومؤثر العواطف ونابع عاطفة صادقة أو تخييلية واشترك جوهره مختلف الفنون التشكيليَّة والغنائيَّة والتمثيليَّة الشفوية المكتوبة وهذه المقالة ستتناول وأشهر خلالها