📘 ❞ جرجي زيدان في الميزان ❝ كتاب ــ شوقي أبو خليل اصدار 1981

كتب الأدب - 📖 ❞ كتاب جرجي زيدان في الميزان ❝ ــ شوقي أبو خليل 📖

█ _ شوقي أبو خليل 1981 حصريا كتاب جرجي زيدان الميزان عن دار الفكر المعاصر 2024 الميزان: من الأدب تأليف : خليل الناشر من هو زيدان بدأ كتابه بالتعريف بجرجي واسمه بن حبيب ولد بيروت عام1816م‘وقد اضطر لترك المدرسة صغيرا‘ثم تعلم الإنجليزية ‘ والتحق بالكلية السورية الإنجيلية ((الجامعة الأمريكية)) ودرس بها الطب ثم نشأت أحداث دفعته إلى الهرب فغادر الشام متجها مصر حيث انصرف فيها الصحافة والتأليف والنشر والترجمة ‘وقد قام بعدة أعمال أبرزها مصاحبته للحملة السودان ترجمانا لها عاد درس اللغات السامية ‘ثم رجع القاهرة بعد زيارة انجلترا ‘وأسس مجلة الهلال عام 1892م‘وقد برحلات بلدان مختلفة أنحاء العالم وتوفي سنة 1914م ألف التاريخ الكتب التالية:تاريخ الحديث جزأين صدر عام1889م‘وتاريخ التمدن الإسلامي خمسة أجزاء 1902م‘وتاريخ العرب قبل الإسلام جزؤه الأول 1908م‘وتاريخ الماسونية العام 1889م‘وتراجم مشاهير الشرق القرن التاسع عشر 1902م‘وكتاب رحلة أوربة 1912م‘والتاريخ منذ الخليقة الآن الجزء 1908م وتاريخ إنجلترا نشأتها هذه الأيام 1899م اليونان والرومان (مختصر ) 1897م كما عرض المؤلف لموقف النقاد وتسائلهم أمر هذا التوجه منه يستقي مادة رواياته التاريخية فسر بعضهم الأمر بقوله وعندما ترك لبنان واستقر ‘وجد نفسه بيئة إسلامية معتقداتها الخاصة وتقاليدها ‘فآثر أن يكيف وفق ما تتطلبه بيئته الجديدة ‘واندمج أهلها واستبطن عقلياتهم ‘واستطاع بآثاره العلمية والأدبية والصحفية يرضي الطبقات المختلفة [2]) بينما يرى بعض رأيا آخر فيقول (وهكذا قدمنا ملاحظاتنا حول روايات التي تعمد التخريب والكذب لأجل تحقير ‘عن سوء قصد ‘لاعن جهل؛فلا ينقص العلم أوهم قراءه أنه مصادر ومراجع عربية لكنه فساد الإستنباط مع الطعن المدروس لعملته الأجنبية ولتعصبه الديني الذي جعله ينضر تاريخنا العربي وآداب اللغة العربية بعين السخط والحقد[3]) ويتناول الكتاب الموضوع بقدر كبير الهدوء فيقول: (إن البديهي ألا نجد تفسيرا إسلاميا للتاريخ ؛ذلك لأن التفسير لا يصدر إلا كاتب آمن به وجرجي صاحب عقيدة العقيدة إنه غير متعاطف يكتب رواياته[4] ثم خلص الآراء الثلاثة وجدها تتفق قد اتجه لأهداف شخصية علاقة بالرغبة إحياء وترسيخ مكانته النفوس المحتوي تصدير جرجي ؟ الرواية فتاة غسان ((1)) فتاة 2 أرمانوسة المصرية عذراء قريش 17 رمضان غادة كربلاء الحجاج يوسف فتح الأندلس شارك وعبدالرحمن أبو مسلم الخراساني العباسة أخت الرشيد الأمين والمأمون عروس فرغانة أحمد طولون عبدالرحمن الناصر القيروان صلاح الدين ومكايد الحشاشين شجرة الدر الانقلاب العثماني أسير المتهمدي استبداد المماليك المملوك الشارد جهاد المحبين خاتمة كتب مجاناً PDF اونلاين عَرَف مصطلح خلافًا طويلًا بين الأدباء فعند حمل العصر الأموي والعباسي معنيين: معنى أخلاقيًّا وآخرَ تعليميًّا القرنين الثاني والثالث بدأ يُستخدم للدلالة القواعد يجب مراعاتها عند الكتابة ومنذ بداية أخذ يطلق بعمومية كل وعند خاصة أنتجه العقل البشري واستخدم مهما كان موضوعه وأسلوبه والفلسفة والأدب حتى قيل: "أدبيات كذا " ولكنه بصورة عرف بأنه التعبير اللغوي بالأشكال الأدبية كافة: شعرا ونثرا اختلاف العصور جميل ومؤثر العواطف ونابع عاطفة صادقة أو تخييلية واشترك جوهره مختلف الفنون التشكيليَّة والغنائيَّة والتمثيليَّة الشفوية المكتوبة وهذه المقالة ستتناول وأشهر خلالها

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

جرجي زيدان في الميزان

ــ شوقي أبو خليل

صدر 1981م عن دار الفكر المعاصر

كتاب

جرجي زيدان في الميزان

ــ شوقي أبو خليل

صدر 1981م عن دار الفكر المعاصر

عن كتاب جرجي زيدان في الميزان:
جرجي زيدان في الميزان من الأدب

تأليف : شوقي أبو خليل

الناشر : دار الفكر

من هو جرجي زيدان

بدأ في كتابه بالتعريف بجرجي زيدان واسمه جرجي بن حبيب زيدان ولد في بيروت عام1816م‘وقد اضطر لترك المدرسة صغيرا‘ثم تعلم الإنجليزية ‘ والتحق بالكلية السورية الإنجيلية ((الجامعة الأمريكية)) ودرس بها الطب ‘ ثم نشأت أحداث دفعته إلى الهرب فغادر الشام متجها إلى مصر حيث انصرف فيها إلى الصحافة والتأليف والنشر والترجمة ‘وقد قام بعدة أعمال من أبرزها مصاحبته للحملة الإنجليزية على السودان ترجمانا لها ‘وقد عاد إلى بيروت حيث درس اللغات السامية بها ‘ثم رجع إلى القاهرة بعد زيارة انجلترا ‘وأسس بها مجلة الهلال عام 1892م‘وقد قام برحلات إلى بلدان مختلفة في أنحاء العالم وتوفي سنة 1914م في القاهرة.

ألف في التاريخ الكتب التالية:تاريخ مصر الحديث في جزأين صدر عام1889م‘وتاريخ التمدن الإسلامي في خمسة أجزاء صدر عام 1902م‘وتاريخ العرب قبل الإسلام صدر جزؤه الأول عام 1908م‘وتاريخ الماسونية العام صدر عام 1889م‘وتراجم مشاهير الشرق في القرن التاسع عشر صدر عام 1902م‘وكتاب رحلة جرجي زيدان إلى أوربة عام 1912م‘والتاريخ العام منذ الخليقة إلى الآن صدر الجزء الأول 1908م ‘ وتاريخ إنجلترا منذ نشأتها إلى هذه الأيام صدر عام 1899م وتاريخ اليونان والرومان (مختصر ) صدر عام 1897م.

كما عرض المؤلف لموقف النقاد وتسائلهم في أمر جرجي زيدان هذا التوجه منه إلى التاريخ الإسلامي يستقي منه مادة رواياته التاريخية ‘وقد فسر بعضهم هذا الأمر بقوله وعندما ترك لبنان واستقر في مصر ‘وجد نفسه في بيئة إسلامية لها معتقداتها الخاصة وتقاليدها ‘فآثر أن يكيف نفسه وفق ما تتطلبه بيئته الجديدة ‘واندمج في أهلها واستبطن عقلياتهم ‘واستطاع بآثاره العلمية والأدبية والصحفية أن يرضي الطبقات المختلفة [2]).

بينما يرى بعض النقاد رأيا آخر فيقول : (وهكذا قدمنا ملاحظاتنا حول روايات جرجي زيدان التي تعمد فيها التخريب والكذب لأجل تحقير العرب ‘عن سوء قصد ‘لاعن جهل؛فلا ينقص جرجي العلم بعد أن أوهم قراءه أنه عاد إلى مصادر ومراجع عربية ،لكنه تعمد فساد الإستنباط مع الطعن المدروس لعملته الأجنبية،ولتعصبه الديني الذي جعله ينضر إلى تاريخنا العربي الإسلامي ،وآداب اللغة العربية بعين السخط والحقد[3]).

ويتناول بعض الكتاب هذا الموضوع بقدر كبير من الهدوء فيقول:

(إن من البديهي ألا نجد تفسيرا إسلاميا للتاريخ في روايات جرجي زيدان ؛ذلك لأن هذا التفسير لا يصدر إلا عن كاتب آمن به ، وجرجي زيدان صاحب عقيدة مختلفة عن العقيدة الإسلامي ،ثم إنه غير متعاطف مع هذا التاريخ الذي يكتب رواياته[4] ).

ثم خلص المؤلف بعد عرض الآراء الثلاثة خلص إلى أن وجدها تتفق على أن جرجي زيدان قد اتجه إلى التاريخ الإسلامي لأهداف شخصية لا علاقة لها بالرغبة في إحياء هذا التاريخ، وترسيخ مكانته في النفوس.

المحتوي

تصدير

جرجي زيدان ،من هو ؟

الرواية التاريخية

فتاة غسان ((1))

فتاة غسان 2

أرمانوسة المصرية

عذراء قريش

17 رمضان

غادة كربلاء

الحجاج بن يوسف

فتح الأندلس

شارك وعبدالرحمن

أبو مسلم الخراساني

العباسة أخت الرشيد

الأمين والمأمون

عروس فرغانة

أحمد طولون

عبدالرحمن الناصر

فتاة القيروان

صلاح الدين ومكايد الحشاشين

شجرة الدر

الانقلاب العثماني

أسير المتهمدي

استبداد المماليك

المملوك الشارد

جهاد المحبين

خاتمة

#كتب_الادب #كتب_أدب #كتب_دراسات_أدبية_. #كتب_تاريخ_ادب_. #كتب_ثقافة_أدبية_

الترتيب: