👓 أفضل مؤلفين المكتبة التجارية الكبرى
- 👓 أفضل مؤلفين المكتبة التجارية الكبرى
عرض قائمة بأفضل مؤلفين في المكتبة التجارية الكبرى - ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب ❝ ❞ أصول الفقه ❝ ❞ مجموع المتون الكبير ❝ ❞ شرح ديوان عمر بن أبي ربيعة المخزومي ❝ ❞ فهارس العقد الفريد (ت: العريان) مجلد 9 ❝ ❞ العقد الفريد (ت: العريان) مجلد 6 ❝ ❞ العقد الفريد تاليف العريان-مجلد2 ❝ ❞ العقد الفريد (ت: العريان) مجلد 3 ❝ ❞ العقد الفريد (ت: العريان) مجلد 7 ❝ ❞ العقد الفريد (ت: العريان) مجلد 4 ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ حسين مؤنس ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسى ❝ ❞ أحمد ابراهيم الهاشمي ❝ ❞ محمد محيي الدين عبد الحميد ❝ ❞ محمد الخضري بك ❝ ❞ الإمام جلال الدين السيوطي ❝ ❞ تقي الدين السبكي الكبير ❝ ❞ أحمد بن محمد بن عبدربه الأندلسي ❝ ❞ ابن حجر الهيتمي عبد الحميد الشرواني ابن قاسم العبادي ❝ ❱
حسين مؤنس (1911 - 17 مارس 1996م)، كاتب وَمُفكر ومؤرخ مصري. ولد حسين مؤنس في مدينة السويس، ونشأ في أسرة كريمة، وتعهده أبوه بالتربية والتعليم، فشب محبًا للعلم، مفطورًا على التفوق والصدارة، حتى إذا نال الشهادة الثانوية في التاسعة عشرة من عمره جذبته إليها كلية الآداب بمن كان فيها من أعلام النهضة الأدبية والفكرية، والتحق بقسم التاريخ، ولفت بجده ودأبه في البحث أساتذته، وتخرج سنة (1352هـ= 1934م) متفوقًا على أقرانه وزملائه، ولم يعين حسين مؤنس بعد تخرجه في الكلية؛ لأنها لم تكن قد أخذت بعد بنظام المعيدين، فعمل مترجمًا عن الفرنسية ببنك التسليف، واشترك في هذه الفترة مع جماعة من زملائه في تأليف لجنة أطلقوا عليها "لجنة الجامعيين لنشر العلم" وعزمت اللجنة على نشر بعض ذخائر الفكر الإنساني، فترجمت كتاب " تراث الإسلام" الذي وضعه مجموعة من المستشرقين، وكان نصيب حسين مؤنس ترجمة الفصل الخاص بإسبانيا والبرتغال، ونشر في هذه الفترة أول مؤلفاته التاريخية وهو كتاب "الشرق الإسلامي في العصر الحديث" عرض فيه لتاريخ العالم الإسلامي من القرن السابع عشر الميلادي إلى ما قبل الحرب العالمية الأولى، ثم حصل على درجة الماجستير برسالة عنوانها "فتح العرب للمغرب" سنة (1355هـ= 1937م). ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الحضارة .. دراسة في أصول وعوامل قيامها وتطورها ❝ ❞ المساجد ❝ ❞ الربا وخراب الدنيا ❝ ❞ التاريخ والمؤرخون دراسة في علم التاريخ ماهيته وموضوعاته وموضوعاته ومذاهبه ومدارسه عند أهل الغرب وأعلام كل مدرسة وبحث في فلسفة التاريخ ومدخل إلى فقه التاريخ ❝ ❞ معالم تاريخ المغرب والأندلس ❝ ❞ أطلس تاريخ الإسلام ❝ ❞ فجر الأندلس دراسة في تاريخ الأندلس من الفتح الإسلامي إلى قيام الدولة الأموية 711-756م ❝ ❞ تاريخ قريش دراسة في تاريخ أصغر قبيلة عربية جعلها الإسلام أعظم قبيلة في تاريخ البشر ❝ ❞ رحلة الأندلس حديث الفردوس الموعود ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ مكتبة الثقافة الدينية ❝ ❞ الزهراء للإعلام العربي ❝ ❞ المكتبة التجارية الكبرى ❝ ❞ رابطة العالم الإسلامي ❝ ❞ دار الرشاد ❝ ❞ الدار السعودية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الإرشاد ❝ ❱.
محمد محيي الدين عبد الحميد
المؤلِّف
محمد محيي الدين عبد الحميد عالم في أنواع متعددة من العلوم وفي علوم اللغة العربية خاصة وله مؤلفات عديدة. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ التحفة السنية بشرح المقدمة الاجرومية ❝ ❞ دروس التصريف ❝ ❞ شرح ديوان عمر بن أبي ربيعة المخزومي ❝ ❞ دروس التصريف (ط. الأوقاف السعودية) ❝ ❞ تنقيح الأزهرية ❝ ❞ مبادئ دروس العربية ❝ ❞ النسك : الحج والعمرة وأعمالهما على المذاهب الأربعة وزيارة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ❝ ❞ التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية ❝ ❞ دروس التصريف ط الأوقاف السعودية ❝ الناشرين : ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر ❝ ❞ دار أضواء السلف ❝ ❞ دار ابن القيم ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - السعودية ❝ ❞ المكتبة التجارية الكبرى ❝ ❞ دار نور المكتبات للنشر والتوزيع _ جدة ❝ ❞ مطبعة السعادة ❝ ❱.
أحمد بن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي القرشي ،أديب معلم, مصري ولد في القاهرة سنة 1878م ،تلقى تعليمه في الأزهر على كبار شيوخ الأزهر في عصره من أمثال الشيخ محمد عبده والشيخ سليم البشري والشيخ حسونة النواوي والشيخ حمزة فتح الله المفتش الأول بوزارة المعارف العمومية. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ القواعد الأساسية للغة العربية ❝ ❞ جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب ❝ ❞ جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع ❝ ❞ جواهر البلاغة في المعاني والبديع ❝ الناشرين : ❞ دار المعرفة للطباعة والنشر ❝ ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ المكتبة التجارية الكبرى ❝ ❱.
أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه شاعر أندلسي، وصاحب كتاب العقد الفريد.ولد أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير بن سالم في قرطبة في 10 رمضان 246 هـ. جده سالم كان مولى للأمير هشام الرضا ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ طبائع النساء وما جاء فيها من عجائب وغرائب وأخبار وأسرار ❝ ❞ أرجوزة بن عبد ربه فى الطب ❝ ❞ ديوان ابن عبد ربه الأندلسي مع دراسة لحياته وشعره ❝ ❞ ديوان ابن عبد ربه ❝ ❞ العقد الفريد / ج1 (ط. العلمية) ❝ ❞ فهارس العقد الفريد (ت: العريان) مجلد 9 ❝ ❞ العقد الفريد (ت: العريان) مجلد 6 ❝ ❞ العقد الفريد تاليف العريان-مجلد2 ❝ ❞ العقد الفريد (ت: العريان) مجلد 3 ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار الكتاب العربي ❝ ❞ مكتبة القرأن للطبع والنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتبة التجارية الكبرى ❝ ❞ مكتبة مجلس الشورى الإيراني ❝ ❱.
محمد الخضري بك
المؤلِّف
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أصول الفقه ❝ ❞ محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية - الدولة الأموية ❝ ❞ محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية الدولة الأموية ❝ ❞ الدولة العباسية ❝ ❞ محاضرات في بيان الأخطاء العلمية التاريخية التي اشتمل عليها في الشعر الجاهلي، ويليه قرار النيابة في الشعر الجاهلي ❝ ❞ رؤى الإصلاح عند الإمام محمد الخضر حسين لـ أد المرسى محمود شولح ❝ الناشرين : ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتبة التجارية الكبرى ❝ ❞ مؤسسة المختار للنشر والتوزيع ❝ ❞ إدارة البحوث والدراسات الإسلامية قطر ❝ ❱.
عبد الرحمن بن كمال الدين أبي بكر بن محمد سابق الدين خضر الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي، (القاهرة 849 هـ/1445 م- القاهرة 911 هـ/1505 م) من كبار علماء المسلمين. ينتمي جلال الدين السيوطي إلى أسرة تعود جذورها إلى شيخ من أهل الحقيقة والتصوف اسمه همام الدين الخضيري، نسبة إلى محلة الخضيرية في بغداد، بينما هو ذكر أنه أنصاري جعفري الأرومة وإن جده من أم شريفة النسب. ولد مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849ه، الموافق سبتمبر من عام 1445م، في القاهرة، من أم عربية ، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وكان أبوه من العلماء الصالحين ذوي المكانة العلمية الرفيعة التي جعلت بعض أبناء العلماء والوجهاء يتلقون العلم على يديه. وقد توفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه. وكان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الإتقان في علوم القرآن وبهامشه: إعجاز القرآن (ط. المكتبة التجارية) ❝ ❞ مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع ❝ ❞ حسن المقصد في عمل المولد ❝ ❞ إسعاف المبطأ برجال الموطأ ❝ ❞ كتاب اللمع في أسباب ورود الحديث الشريف ❝ الناشرين : ❞ المكتبة التجارية الكبرى ❝ ❞ مطبعة حجازي ❝ ❞ دار الإيمان والوفاء ❝ ❱.
تقي الدين السبكي الكبير
المؤلِّف
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ إبراز الحكم من حديث رفع القلم ❝ ❞ قضاء الأرب في أسئلة حلب ❝ الناشرين : ❞ دار البشائر الإسلامية ❝ ❞ المكتبة التجارية الكبرى ❝ ❱.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تأديب الناشئين بأدب الدنيا والدين ❝ ❞ العقد الفريد (ت: العريان) مجلد 1 ❝ الناشرين : ❞ مكتبة القرأن للطبع والنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتبة التجارية الكبرى ❝ ❱.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ حواشي تحفة المنهاج بشرح المنهاج ❝ الناشرين : ❞ المكتبة التجارية الكبرى ❝ ❱.
- ❞ ملخص كتاب " أنت علامة مميزة "
تقوم فكرة الكتاب على أنّ الشّخص ينبغي أن يبحث عن طرق النجاح في العمل، وأن يستغل نقطة تميّزه ويظهرها للجميع، فتدور صفحات هذا الكتاب مرشدةً الشّباب إلى ذلك.
||- فهم الفكرة:
يذكر هنا الكاتب معنى أن يكون الإنسان علامة مميّزة، سواء أكان ذلك عن طريق الفكر المتميّز، أم الصّفة المتفرّدة التي تميّز الفرد، أو إيجاد النقاط التي تفرّق الشّخص عمّن يحيط به ويتميّز بها، أو بالمكان الذي يرتبط به الإنسان. ❝ ⏤خالد الراجحيملخص كتاب " أنت علامة مميزة "
تقوم فكرة الكتاب على أنّ الشّخص ينبغي أن يبحث عن طرق النجاح في العمل، وأن يستغل نقطة تميّزه ويظهرها للجميع، فتدور صفحات هذا الكتاب مرشدةً الشّباب إلى ذلك.||- فهم الفكرة يذكر هنا الكاتب معنى أن يكون الإنسان علامة مميّزة، سواء أكان ذلك عن طريق الفكر المتميّز، أم الصّفة المتفرّدة التي تميّز الفرد، أو إيجاد النقاط التي تفرّق الشّخص عمّن يحيط به ويتميّز بها، أو بالمكان الذي يرتبط به الإنسان.
||- أهمية الفكرة هنا يتحدث الكاتب عن أهميّة كون الإنسان علامة مميّزة، حيث يتمكّن من اختيار سوق العمل المناسب له، كما يمكنه توقّع ردّات الفعل المتعلّقة به، وبالنهاية سيحصل المرء على تلك ردة الفعل التي توقّعها،وفيما يتعلّق بالعمل فكون الإنسان علامة مميزة يعلّمه كيف يغلّف أفكاره بقالب التميّز ذاك، ويعلّمه كذلك أن يرحها بأسلوب مختلف، مما يجعله مميزاً عن الأشخاص العاديين، ويمنحه شخصيّة غير اعتياديّة.
||- الخطوات الرئيسة يذكر الكاتب في هذا الجزء أهمية أن يتّخذ الفرد دورًا إيجابيًّا في بناء علامته، وذلك من خلال الالتزام بدوره الذي حدده، والعمل والاجتهاد على تحقيق بصمة، واتّخاذ الدور الإيجابي الحقيقي من الأمر، كما ينبغي على المرء أن يقرّر من يريد أن يكون،وأن يعيش الحلم، وأن يجهِّز عقله لاستقبال ذلك الحلم، وأن يعتمد على نفسه في ذلك، وأن يكون مديرًا لعلامته، ومن ثمّ يبدأ بتنفيذها.
||- الخطة التنفيذية ضم هذه الخطة عشر نقاط، وهي تمييز الذات بشيء مختلف، وتكوين صورة ذهنية للمستقبل، وعدم التغافل عن المنافسة، ثم إيجاد النقطة الجذّابة في نفس المرء، ثمّ كتابة الاستراتيجية بعد تفكير عميق، ثمّ الاهتمام بقوّة الكلمة،م وضع السوق في الذّهن، ثمّ تكبير العلاقات، ثمّ تنفيذ الخطوات بإتقان، وأخيرًا التواصل مع المجتمع، وعدم عزل المرء نفسه بعيدًا عن المجتمع.
الخاتمة إذا كانت الجهة المُقابلة لك تحتوي على عشب أكثر اخضرارًا مما لديك… توقَّف عن التحديق به. توقَّف عن المُقارنة. وكُفّ عن الشَكْوَى، وابدأ في سقْي العشب الذي تقف عليه. الراحة ليست دائمًا في تحقيق ما تُريد؛ بل في مدى إدراكك بالبركة فيما لديك.
قراءة ملخص كتاب أنت علامة مميزة ⏤ خالد الراجحي - ❞ ملخص كتاب " نظام التفاهة "
نظام التفاهة من أهم الكتب التي تصدَّت للنزعة الرأسمالية ذات الطابع الاستهلاكي المادي، التي حوَّلت البشر إلى آلات تكدّ لصالح طبقة تافهة من الناس تستحوذ على السوق وعلى مناحي الحياة كافة.
الفصل الأول: المعرفة والخبرة :
يتضمن هذا الفصل حديثًا مفصلًا حول المعرفة والتعليم والخبرة، فالجامعات في العصر الحديث أصبحت بمنزلة علامات تجارية، وما تقوم به الشركات لتمويل مشاريعها الكبرى هو شراء هذه العلامات مقابل الحصول على الأختام والتقارير التي ترفع الثقة بمشاريعها، وتكسبها صورة أكثر إيجابية أمام زبائنها.
يشاطر إنزنسبيرجر الرأي بأن السعي وراء جعل الشعب متعلمًا ليس له علاقة بالتنوير، وإن الأشخاص الذين سعوا إلى ذلك جاهدين، هم شركاء الرأسمالية في ترويض طبقة الأميين، فالرأسمالية لا تسعى فقط إلى تسخير أجسادهم ومهاراتهم، بل تسعى إلى تسخير عقولهم أيضًا لصالحها.
يصف دونو الأساتذة الذين يحتاجون إلى التقنيات التكنولوجية بأنهم غارقون في بلبلة الرموز غير المفهومة، ويعانون من حاجتهم إلى العكازات التكنولوجية التي أفقدتهم القدرة على التفاعل، وتراجع مستوى الذكاء العام بسببها، وحرمت الفكر من استقلاليته. ❝ ⏤آلان دونوملخص كتاب " نظام التفاهة "
نظام التفاهة من أهم الكتب التي تصدَّت للنزعة الرأسمالية ذات الطابع الاستهلاكي المادي، التي حوَّلت البشر إلى آلات تكدّ لصالح طبقة تافهة من الناس تستحوذ على السوق وعلى مناحي الحياة كافة.الفصل الأول: المعرفة والخبرة يتضمن هذا الفصل حديثًا مفصلًا حول المعرفة والتعليم والخبرة، فالجامعات في العصر الحديث أصبحت بمنزلة علامات تجارية، وما تقوم به الشركات لتمويل مشاريعها الكبرى هو شراء هذه العلامات مقابل الحصول على الأختام والتقارير التي ترفع الثقة بمشاريعها، وتكسبها صورة أكثر إيجابية أمام زبائنها. يشاطر إنزنسبيرجر الرأي بأن السعي وراء جعل الشعب متعلمًا ليس له علاقة بالتنوير، وإن الأشخاص الذين سعوا إلى ذلك جاهدين، هم شركاء الرأسمالية في ترويض طبقة الأميين، فالرأسمالية لا تسعى فقط إلى تسخير أجسادهم ومهاراتهم، بل تسعى إلى تسخير عقولهم أيضًا لصالحها. يصف دونو الأساتذة الذين يحتاجون إلى التقنيات التكنولوجية بأنهم غارقون في بلبلة الرموز غير المفهومة، ويعانون من حاجتهم إلى العكازات التكنولوجية التي أفقدتهم القدرة على التفاعل، وتراجع مستوى الذكاء العام بسببها، وحرمت الفكر من استقلاليته.
الفصل الثاني: التجارة والتمويل يتحدث دونو في هذا الفصل عن مرض المال الذي أصبح ساترًا يخفي كل عيب، وفرض نفسه على ثقافتنا الحديثة كطريقة لحساب متوسط القيمة التي تعتبر الناقل الحقيقي للتفاهة، فالمال هو الوسيلة والهدف الأعلى، فقبل كل شيء، نحن نبحث عن هذه الوسيلة التي توصلنا لكل شيء. إن فرط الانجذاب إلى المال في نظر دونو يعني أننا في الحقيقة منجذبون إلى لا شيء، فنحن بالنهاية منجذبون إلى الوسيلة التي توصل إلى القيمة لا إلى القيمة نفسها، كالذي ينجذب إلى الخارطة ويفضلها على الإقليم.
الفصل الثالث: الثقافة والحضارة يتحدث دونو في هذا الفصل عن رأس المال الثقافي، والفن التخريبي المدعوم، وعن التأثير السلبي لوسائل الاتصال في نزع الناس عن الواقع، مثلًا التلفاز هو قوة مسلطة لنزع القيمة الجمعية بين الناس، فعندما يقدم للمشاهدين الشيء ذاته. في الوقت ذاته، وفي المحتوى ذاته، يجلس ملايين من الناس في الوقت ذاته منفصلين منعزلين في أقفاصهم لا يعيشون التشارك الاجتماعي الحقيقي، والفن التخريبي هو "فن صادم، بشكل أصيل"، نجد فيه الذوق السيء، والوقاحة، والاستفزاز.
الفصل الرابع: ثورة إنهاء ما يضر بالصالح العام يتحدث دونو في هذا الفصل عن قطيعة جمعية مع النظام الفاسد، وإعتاق أنفسنا منه، ومحاولة تقويض أسس المؤسسات التافهة الفاسدة التي تهدد الديمقراطية بشكل مستمر، ويسهب في الحديث عن واقع تضخم أدوار الشركات العالمية التي تنهب موارد دول أخرى من خلال توظيف مصطلحات مثل "الحوكمة"، مما يفضي إلى إفراغ سلطة الحكومات والبرلمانات من محتواها، والتي أصبحت مجرد غطاء وواجهة للتافهين أصحاب رؤوس المال.
الخاتمة هناك خطران يهدّدان العالم باستمرار: خطر النظام وخطر الفوضى. هذا الإطار أساس المساواة بين الأشخاص، فحينما يتم تنفيذ الانضباط والنظام على الجميع لا من الممكن أن يتسرب إلى قلب أحدهم الإحساس بالظلم والقهر، وذلك بدوره ينتج عنه ترابط الصلات الاجتماعية بين الجميع. ولاينعت حينها بنظام التفاهة
قراءة ملخص كتاب نظام التفاهة ⏤ آلان دونو - ❞ جائت بزخرفها تفترُّ عن شنَبٍ
كأنَّه الطُّعمُ فـــي أشراكِ صيّادِ
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ــ
گ
﴿عبدالرحمن أحمـد﴾
﴿الفصيح بن الضاد﴾. ❝ ⏤عبد الرحمن أحمد عبد العال❞ جائت بزخرفها تفترُّ عن شنَبٍ
كأنَّه الطُّعمُ فـــي أشراكِ صيّادِ
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ــ
گ
﴿عبدالرحمن أحمـد﴾
﴿الفصيح بن الضاد﴾ . ❝
⏤ عبد الرحمن أحمد عبد العال -
- ❞ هناك شيء واحد مؤکد: ذلك أن الشخص القلق يعيش إما في أخطاء الماضي، أو في أخطاء المستقبل ! والأغلب أنه يعيش في الاثنين معا، ولا علاج لهذه الحالة إلا أن يعيش في الحاضر. وحسب. ❝ ⏤ ماري بينيون راي
❞ هناك شيء واحد مؤکد: ذلك أن الشخص القلق يعيش إما في أخطاء الماضي، أو في أخطاء المستقبل ! والأغلب أنه يعيش في الاثنين معا، ولا علاج لهذه الحالة إلا أن يعيش في الحاضر. وحسب . ❝
⏤ ماري بينيون راي
