📘 ❞ خربشات الفصيح ❝ كتاب ــ عبد الرحمن أحمد عبد العال اصدار 2023

❞ اليومُ يجري كمثلِ الريح فـي عجلٍ
والعمرُ يمضي ســــــريعا دونما مَهَلِ

بالأمسِ كنتَ مــــعَ الخِلّانِ في سَمَرٍ
واليومَ أنتَ معَ الخِلّانِ فـــــي جَدَلِ

بالأمسِ كُنتَ بشوشَ الوجهِ مبتسماً
واليومَ بِــــــــــــتَّ حزيناً دونما أملِ

بالأمـــــــــسِ كُنتَ فتِيّاً يافعا نشطا
واليومَ تمشي على العُكّازِ مــن هَزَلِ

ما دامَ شـــــــــيءٌ على حالٍ لنا أبداً
تِلكَ الحياةُ رحـىٰ دارت بــــــلا خللِ

حتّى إذا جاءَتِ الآجــــــــــالُ طالبةً
قوماً، يصيروا طحيناً للـرحـىٰ، فسَلِ
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ــ
گ
﴿عبدالرحمن أحمـد﴾
﴿الفصيح بن الضاد﴾ . ❝

❞ يا مُسهري والطــــــرفُ منكَ ينامُ
أرحم محبًا فـــــــــي هواكَ يُضامُ

كُتِبَ الصيامُ عـنِ الطعامِ ومشربٍ
وأراكَ عنّي قــــــــــــد أتاكَ صيامُ

والناسُ تُفطِرُ عنـــــدَ رؤيةِ مغربٍ
وأرىٰ غروبَكَ لا يُــــــــــرىٰ فيُرامُ

القلبُ منكَ عـــــــنِ المحبَّةِ راغِبٌ
والقلبُ منّي شُعلةٌ وضِـــــــــــرامُ

قد بُحَّ صوتي إذ ذكــــرتكَ جاهدًا
فعلا بذكركَ فـــــــي السماءِ حمامُ

علمتني وأنــــــــــــا قُبيْلَكَ جاهِلٌ
أنَّ الفِعالَ لـــــــــدى الحبيبِ كلامُ

وكذا علمتُ بـــــــــأنَّ أعيُنَ ظبيةٍ
تردي الهصــــــــــــورَ كأنَّهنَّ سِهامُ

ما أكثرَ القتلىٰ بسهمِ لواحـــــــــظٍ
هذا فكيفَ إذا أُميــــــــــــــطَ لِثامُ

أهلُ الهوىٰ ماتــــوا وفيهم روحهـم
وكأن عيشَ العاشقينَ حــــــــــرامُ
▶︎ •၊၊||၊|။||||။၊|။|||။|||။၊|. 0:00
گ
﴿عبدالرحمن أحمـد﴾
﴿الفصيح بن الضاد﴾ . ❝

❞ يا من علاكِ وقـــــــــارُ الستر و الأدبِ
ما ضركِ النّبحُ أنـــــــــتِ الفخرُ العربِ

قالوا بأنَّ لباسَ الستـــــــــــــرِ مجَهَلةٌ
أمَّا التحضُّرُ في خلعٍ لــــــذي الحُجُبِ

أينَ الجمالُ ألا تَبدينهُ أبـــــــــــــــــداً
هيا أزيحي لثامَ الوجهِ واقتربــــــــي

هيهات أختي فــــــلا تصغي لهم فهمُ
قومٌ ذئـــــــــــابٌ فلوذي الآنَ بالهربِ

السترُ أمــــــــــرٌ من الرحمـٰنِ فاتّبعي
أمــــــــــرَ الإلهِ بصبرٍ منكِ واحتسبي

إنَّ التي كشفت للناس عــــــــــورتها
أضحت بـــــلا ثمنٍ كـــــــلا ولا رَغَبِ

أمًا التي سُتِرَت عـــــن أعيُنٍ حُجِبَتْ
تِلكَ التي طُلِبِت مــــــــن حاذقٍ لَبِبِ
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ــ
﴿الفصيح بن الضاد﴾ . ❝

قراءة المزيد .. ❞ أجابَ عمي علىٰ قصيدتي التي أقول في مطلعِها :

أيــــــا أهْلي إذا رُمْتُمْ زَواجي
فإمّا ذا و إمّــــــــــــــا لا أشاءُ

أوَدُّ مِـــــــنَ النِّساءِ فَتاةُ خِدْرٍ
أُمَيِّزُهـــــــــا إذا جَلَسَ النِّساءُ

فقال :
انى اعينك كي تجدها..فلا تأبه لامك أو أباك...وان ضلت يا صديقى بنا المساعى...فالشكر لله هو ابتلاك

فأجبتهُ بقولي :

جُزيتَ خيراً ، دائماً ما أسمعُ أنَّ العُشَّاقَ يَمنعهُم أعمامُهم ، ويَفْجَعوا
أفئدتَهم بأخِلّائِهِم
لكن ، ها قدْ كُسِرَت النَّظَريَّة ، بكَلِماتٍ مِنْكَ وَفِيَّة
سأعُدُّهُ مِنْكَ وعداً ، و قد أصبحَ لِزاماً عَليك

أيا عمّي
أشتاقُ لِمِثلِها كما أشتاقُ للهَمْزَةِ في قوْلِكَ :
˝اني اعينُك ، لامك ، وان ضلت˝ وكما أشتاقُ أيضاً لنُقْطَتَيْ الياء في قولِكَ: ˝المساعى˝
يا عمي
أوَدُّ جَرَّها إليَّ كما أودُّ جَرَّ كَلِمَةِ ˝أباك˝ لتُصبِحَ (أبيك) لأنَّ كَلِمَةَ ˝أُمِّكَ˝ إقترَنَتْ باللّامِ و هيَ حَرفٌ مِن حروفِ الجَر .

من مواقف
﴿الفصيح بن الضاد﴾ . ❝

❞ ﴿أنا الضد﴾

كرهتك رغــــم أنَّ الحب باقي
وعفتك رغم كرهــــــي للفراقِ

ذرفت الدمع شوقًا رغــــم أني
جمادٌ لا تطاوعـــــــــــهُ المآقي

ومجنونٌ إذا مـــــا الليلُ وافى
حكيمٌ إن جلستُ إلـــى الرِّفاقِ

أنا السّباحُ بالأمــــــــــواج ألهو
وأغرقُ في الهمومِ لمــــا أُلاقي

هزيلُ الجسمِ أنحفـــــهُ خفيفٌ
وأرجَحُ في موازينِ الخَـــــلاقِ

أنا الحرُّ الطليـــــــــقُ بغيرِ قيدٍ
وتجعلني الحياةُ أخـــــــا رِقاقِ

أنا الخيلُ الذي للريحِ جـــــارىٰ
وأركبُ فـــــــوق أسنمةِ العتاقِ

أنا الطيرُ المحلقُ فـــــــي سماءٍ
وتجبرني الظروفُ علـى الزقاقِ

أنا الحضنُ الذي مــا ضامَ يومًا
ويرفضُ كــــــلَّ مكسورٍ عناقي

أنا لاءٌ أنا نعمٌ وإنــــــــــــــــــي
لماءٌ يشهدُ الليلُ احتــــــــراقي

أنا الضدُّ الــــــــذي بالضدِّ يحيا
أنا صِدقٌ ويصرعنـــــــي نفاقي
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ــ
گ
﴿عبدالرحمن أحمـد﴾
﴿الفصيح بن الضاد﴾ . ❝

❞ ليتَ الإنترنت في ذلكَ اليوم كان مقطوعاً
وليتني لم أكتب شِعْراً في تلكَ اليله

لكنتُ تجاوزتُ سنيناً من الألمْ
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ــ
گ
﴿عبدالرحمن أحمـد﴾
﴿الفصيح بن الضاد﴾ . ❝

قراءة المزيد .. ❞ ˝ليس كلُّ ذكرٍ رَجُلاً˝

الرِّجال :-


الرِّجالُ مواقف ، فليسَ كُلُّ من يولد مذكَّر فهو رجل

الرجل يُعتمد عليه

يُشرِّفُ قومهُ إذا نابَ عنهم

الرِّجال لا يتهوَّرون ، يفكرونَ قبل فعل أي شئ

الرجل إذا جلسَ علاهُ الوقار ، و استشعرتَ فيهِ الهيبه

حينما نقول إمرأةٌ بمائةِ رجل لا يعني أنها مذكر ، بل مؤنث لكن تتصرف بحكمه وتقف مواقف الرِّجال



الذُّكور :-


أمّا الذكور فهم جنسهم مذكَّر لكن يَخلونَ من الرُّجوله

فليسَ كُلُّ من لهُ لحيةٌ فهو رجل .

و ليسَ كُلُّ من على صوتهُ فهو رجُل ، و كما قيل :

لو كانت الرجوله بالصوتِ العالي لكان الكلبُ سيِّد الرجال



الخُلاصه :-


كُن خلوقاً

لا ترفع صوتك ، ولا تتماوت في مشيك ؛ فإني سَمعتُ اللَّهَ يقول :

﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾

وإذا قدرتَ فعفو ، كن حليماً ، ولا تخَف في الحقِّ لومةَ لائم



بذلكَ تشغَلُ لكَ مقعداً وسطَ الرِّجال .
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ــ
گ/

﴿عبدالرحمن أحمـد﴾

﴿الفصيح بن الضاد﴾ . ❝

❞ يُأرِّقُني الشُّجونُ عَــــنِ المَنامِ
وقد غُصَّ الفُؤادُ مـــــنَ الأنامِ

وليلي بــــــــاتَ يغمرهُ سحامٌ
وفي الإصباحِ يُكشَفُ عـن لئامِ

فمــــا هنِئَ الفتىٰ يَوماً بصبحٍ
ولا ليْلٍ يَبيتُهُ فــــــــــي وئامِ

فدُنيانا تُدَلِّلُ قـــــــــــــوْمَ ذُلِّ
وترفعُ حِملها فـــــــوقَ الكِرامِ
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ــ
گ
﴿عبدالرحمن أحمـد﴾
﴿الفصيح بن الضاد﴾ . ❝

قراءة المزيد .. ❞ رأيت كــــــــــلام مريمَ لا يَحِلُّ
فلستُ لها بعين الأهـــــــلِ بعلُ

رحلتُ ومــــــــا رحيلي إثرَ ملٍّ
فليس كمثلها أبــــــــــــــدًا يُمَلُّ

فتاةٌ ما لها أبــــــــــــــــدًا مثيلٌ
لها خلقٌ كذا حســــــــــــنٌ ودَلُّ

سَقَت أذُنايَ صـــــوتًا مـن مُدامٍ
تُقيِّدني بطــــــــــــــرفٍ لا يُحَلُّ

ولكنَّ الفــــــــــــــراق عليَّ حتمٌ
ووقعُ الهجرِ فــي الأحشاء نصلُ

كتمتُ الوجدَ فــــي نفسي فإني
فتىً لا يستَذلُّ ولا يُــــــــــــذَلُّ

ألا يا ظافــــــــــرًا بالهجرِ أقصِر
عن العتبــــــــــــى وتأنيبٍ يُكِلُّ

وأعرض عن عَذولِكَ واسْلُ عنهُ
فحبُّ العاذلاتِ عليكَ سُـــــــــلُّ

وأولى للفتى سعيٌ لـــــــــــرزقٍ
وتحصيلِ العلومِ فـــــــــــلا يَذِلُ

فأرضُ العلم مثمــــــــــــرةٌ وغنّا
وأرضُ الجهـــــــــل أنقاضٌ وطَلُّ

وإن العلم للألبابِ نــــــــــــــــورٌ
بعكسِ الجهـــــــــلِ ديجورٌ وليلُ

ألا إنَّ الفتــــــــــــى بالجهلِ رذلٌ
ولكن بالعلومِ هــــــــــــــو الأجلُّ

فدع عنك الغوانـــي ذاك نصحي
وكن فــــــــــــي العلم بتاراً يسلُّ

وسر بين البريَّةِ فــــــــــي وقـارٍ
ودع عنـــــــــك التّلهي ذاك هزلُ

وإن أعطاك ربّـــــــــك منهُ فضلًا
فللمسكين منهُ عليك بـــــــــــذلُ

فإن تبذل يزيــــــــــدُ الفضلُ لكن
إذا أمسكت عن بـــــــــــــذلٍ يَقلُّ

وصاحب فــي الحياة فتىً خلوقًا
وجانب أن يكون أخاك نــــــــذلُ

كما قيل: الصديقُ أخـــــــو طريقٍ
فصاحب مــــــــــن يَدُلُّ ولا يُضِلُّ

ألا فاذكر إلهك كــــــــــــــــل حينٍ
فذكر الله للأحـــــــــــــــزانِ يجلو

وأختمُ بالصــــــــــــــلاةِ على نبيٍّ
كريمٍ مـــــــــــن حَرورِ الجهلِ ظلُّ
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ــ
گ
﴿عبدالرحمن أحمـد﴾
﴿الفصيح بن الضاد﴾ . ❝