█ _ سعيد بن القحطانى 1994 حصريا كتاب ❞ مقومات الداعية الناجح فى ضوء الكتاب والسنة مفهوم ونظر وتطبيق ❝ عن مكتبة الملك فهد الوطنية 2024 وتطبيق: الموضوعات المقدمة التمهيد: الناجح الفصل الأول: العلم النافع المبحث أهمية الثاني: أقسام العلم القسم علم بالله وأسمائه وصفاته بما أخبر الله به الثالث: أمر به من العلوم العمل بالعلم الرابع: طرق تحصيل 1 أن يسأل العبد ربه 2 الاجتهاد طلب 3 اجتناب جميع المعاصي 4 عدم الكبر والحياء 5 الإخلاص والعمل الحكمة المطلب تعريف الحكمة اللغة بمعنى العدل والعلم والحلم والنبوة والقرآن والإنجيل عبارة معرفة أفضل الأشياء بأفضل الحكيم الحكم والحكيم الحكمة: إصابة الحق 6 والحكيم: المانع الفساد 7 ما أحاط بحنكي الفرس 8 والحكم: هو المنع الظلم العدل والحلم والعلم والنبوة الاصطلاح الشرعي والحكمة نوعان: المفردة المقرونة بين القرآن الكريم الدعوة إلى تعالى تتبع سيرة النبي صلى عليه وسلم وجد أنه كان يلازم أموره الناس يظن أو يعتقد تقتصر الكلام اللين باستخدام الرفق واللين والعفو وتارة تكون الموعظة الحسنة الجدال بالتي هي أحسن القوة: تجعل الداعي يقدر الأمور قدرها يتأمل ويراعي أحوال المدعوين أنواع النوع حكمة علمية نظرية: عملية: درجات الدرجة الأولى: تعطي كل شيء حقه الثانية: عدل وعيده الثالثة: البصيرة وهي قوة الإدراك والفطنة والخبرة والبصيرة ثلاثة أمور الأمر يكون بصيرة فيما يدعو إليه بحال المدعو كيفية الدعوة الخامس: تمهيد: السلوك السلوك الخلق الأول الثاني المسالك الحكيمة المسلك قدوة سلوكه أصول الحكيم: وربه وبين نفسه الإحسان المعنى متعد بنفسه بحرف جر وصايا الحكماء باكتساب الحكمة: بالعلم المقرون بالصدق والإخلاص قام الدليل الاستقامة الشرط دعوته تعالى بأن يعبد وحده عمل الصالحات بأداء الفرائض اعتزاز بالإسلام وانقياده لأمره شكرا لربه الخبرات والتجارب السياسة الطريق تحري أوقات الفراغ والنشاط ترك الذي لا ضرر فيه ولا إثم تأليف القلوب بالمال التأليف بالجاه بالعفو موضع الانتقام السادس: مواجهة أحدا بعينه السابع: إعطاء الوسائل صورة تصل الثامن: يجيب السؤال الخاص التاسع: ضرب الأمثال فقه أركان الركن موضوع ((ما إليه الداعية)): الإسلام اختص بخصائص عظيمة منها: عند شامل لجميع نظم الحياة وسلوك الإنسان عام البشرية زمان ومكان حيث الجزاء والإسلام يحرص إبلاغ الناس وسط: عقائده وعباداته وأخلاقه وأنظمته الشريعة الإسلامية مدارها ثلاث مصالح المصلحة درء المفاسد جلب المصالح الجري مكارم الأخلاق الداعي: وظيفة الداعية: الصورة فردية بصفة جماعية عدة وسلاحه: السلاح الفهم الدقيق فهم العقيدة الإسلامية غايته تعلقه بالآخرة الإيمان العميق اتصال أخلاق وصفاته: المدعو: أساليب ووسائل تبليغها: أولا: الدعوة: تشخيص وتحديد الداء المدعوين ومعرفة الدواء: إزالة الشبهات التي تمنع رؤية والإحساس به: ترغيب وتشويقهم: تعهد المستجيبين المدعوين: تقوم الأساليب: ثانيا: وسائل تبليغ تعالى: خارجية الوسيلة التبليغ بالقول: الاستعانة بعد بالغير المحافظة النظام المشروع بصورة مباشرة بالقول اللقاءات العامة الخاصة الفردية الكتابة الإعلام الحديثة الشخصية بالعمل: بالسيرة الحسنة: * حسن الخلق كلمة يندرج تحتها كثير الصفات موافقة القول للعمل إنزال منازلهم ومراتبهم منازلهم مراتب والمدعوين المستجيب الذكي القابل للحق للحق المعترف المعاند الجاحد فإن ظلم ولم يرجع الحق انتقل معه الحلم الحلم أعظم الأناة صور مواقف تطبيق الله مع قال هذه قسمة فيها: قال: كنا أحق بهذا: الطفيل الرابعة: أراد قتل الخامسة: زيد الحبر السادسة: زعيم المنافقين شفاعته لليهود بنو قينقاع عندما نقضوا العهد: فعله يوم أحد: صده الرسول تثبيته بني النضير: كيده وغدره للنبي ومن معه المسلمين غزوة المريسيع: الموقف المخزي الأول: الثاني: الثالث: السابعة: ثمامة الثامنة: جبذ بردائه التاسعة: اللهم اغفر لقومي العاشرة: أبي إبراهيم الحادية عشر: سب الثانية عشرة: عيينة الثالثة حلم زين العابدين علاج الغضب الوقاية: العلاج إذا وقع الغضب: الاستعاذة بالله الوضوء تغيير الحالة استحضار ورد فضل كظم الغيظ أسباب الرحمة بالجهال القدرة الانتصار الترفع السباب الاستهانة بالمسيء الاستحياء جزاء الجواب التفضل الساب قطع الخوف العقوبة 9 الرعاية ليد سالفة 10 المكر وتوقع الفرص الخفية الأناة والتثبت الأ ناة أسامة: قبل القتال: الخصلة والهجرة أبوا دعاهم بذل الجزية امتنعوا ذلك كله استعان وقاتلهم الصلاة: تثبت سليمان : الغزو: العجلة والاستعجال وصورها استعجال نزول العذاب البروز النضوج الدعاء النصر ذم العجلة الاستعجال وعد آت ريب فيه النظر سنن الغابرين وقوع الأمر يتخلص بالتدرب تقوى ودعاؤه واللين لغة المداراة ظهر مما تقدم المداراة تطلق المداهنة مذمومة شاب استأذن الزنا اليهود: بال المسجد: إما يقطع بوله فيتضرر الأعرابي بحبس البول خروجه وإما يقطعه فلا يأمن تنجيس بدنه ثوبه معاوية الحكم: كانت يده تطيش: أصاب امرأته الكفارة: بكت القبر: رفق صلة أشيم: الصبر الصبر حقيقة إن الابتلاء للدعاة بد منه يحتاجه أحوال: بتصحيح النية أثناء فيلازم وذلك وجوه: الوجه الثالث ثالثا: عز وجل بمثابة الرأس الجسد رابعا: السعادة الأربعة خامسا: الحسن سادسا: أهم المهمات سابعا: القربات أجل الهبات ثامنا: سبيلها طويل تحف المتاعب والآلام تاسعا: مقام وصف الأنبياء عاشرا: الخير مطلقا إلا بالصبر والثبات عليه الحادي ينتصر عدوه الثاني المهمات للداعية الثالث يشتمل أكثر الرابع نصف الإيمان الخامس سبب حصول كمال السادس يجعل يضبط نفسه أمور لابد له الابتعاد عنها المحور طاعة محارم اقدار المؤلمة السابع ذو كريم وخلق عظيم الثامن رتب خيرات الدنيا والآخرة مجالات المجال ضبط النفس السأم الضجر الخوف الطمع الاندفاع لتحمل المتاعب حكم صبر واجب مندوب محرم مكروه مباح الطاعة يتكون شعب: الطاعة حال يغفل عنها تأديتها العمل العائق إعراض دعوتك: الأذى قولا وفعلا: استبطاء النصر والفرج: تأخير الفرج لطائف وأسرار الكرب كلما اشتد قريبا اليأس كشفه حينئذ يحتاج زيادة المعاصي والمحرمات المصائب وأقدار دعوته صعوده الصفا ونداؤه العام: اضطهاد سادات قريش: عتبة: جهل: وضع السلا ظهره عقبة زوجة لهب: حبسه الشعب: أهل الطائف: الأسواق والمواسم: جرح وجهه وكسرت رباعيته شجاعته وإقدامه معركة بدر الكبرى: حنين الحماية لأصحابه: العقلية: الصحابة رضي عنهم بلال: آل ياسر: صهيب: سلمة وزوجته: عبد حذافة: خبيب: سعد وقاص عنه أم حبيبة المؤمنين عنها: أنس النضر عمير الحمام: الطرق العامة لتحصيل طبيعة الدنيا: اليقين بحسن الجزاء الله: نفسه: بالفرج: بالله: التأسي بأهل والعزائم: بقدر وقضائه: استصغار المصيبة: الحذر الآفات العائقة الطريق: الاستعجال: الضيق: اليأس: بقبحها ورذالتها ودناءتها الحياء سبحانه مراعاة نعمه عليك وإحسانه إليك خوف وخشية عقابه محبة شرف وزكاؤها وفضلها بسوء عاقبة المعصية قصر الأمل وعلمه بسرعة انتقاله مجانبة الفضول مطعمه ومشربه ثبات شجرة القلب الطاعات المصيبة والبلاء جزائها وثوابها بتكفيرها للسيئات ومحوها لها بالقدر السابق الجاري بها رابعا حق تلك البلوى بترتبها بذنبه يعلم قد ارتضاها واختارها دواء نافع عقبى هذا الدواء جاءت لتهلكه وتقتله يربي عبده السراء والضراء والصدق الإخلاص اللغة: وحقيقة الإخلاص: أساس ومكانتها خطر إرادة بعمل الآخرة للدنيا الرابع الرياء وأنواعه وأسبابه الرياء أخطر المسيح الدجال: أشد فتكا الذئب الغنم خطورة الأعمال الصالحة عظيم؛ أول تسعر بهم النار القيامة: يورث الذل والصغار والهوان والفضيحة يحرم ثواب الآخرة هزيمة الأمة مراد غير قصد ومراده لله يدخل العبادة ويخرج منها لله وهناك رياء بدني: جهة اللباس الزي: بالأصحاب والزائرين: بذم دقائق وخفاياه: 11 وسيلة محضا أصل الحال الأولى: الثانية: الانتهاء العبادة ودوافعه حب لذة الحمد والثناء والمدح الفرار الذم الطمع أيدي وعلاج ودوافعه عظمة أعده الدار المحبط للعمل؛ الله؛ يفر منه الشيطان؛ الإكثار أعمال والعبادات المشاهدة الاكتراث ومدحهم؛ تذكر الموت وقصر سوء الخاتمة مصاحبة والتقوى؛ 12 الدعاء والالتجاء 13 ذكر 14 15 ثمرات وفوائده الصدق الصدق وأهميته وفضله والقصد القول وأما صدق أثر نجاح للصدق أثره البالغ مسيرة الدعاة الحميد التآلف والتآزر والتوادد يزرع النفوس الثقة والطمأنينة والراحة والأنس القدوة المثال الحي والقدوة يثير نفس البصير العاقل قدرا الحسنة المتحلية بالفضائل الآخرين قناعة الأتباع والمدعوين الذين يربيهم ويدعوهم الداعية مستويات للكلام تتفاوت حذر الدعاة المخالفة لما يقولون الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام أولهم آخرهم كانوا حسنة لأقوامهم كما ينظرون أعماله وتصرفاته: أسرته وجوب الحسن حياة المسلم عامة وفي خاصة روابط وأعلى درجاته ضرورة اجتماعية المجتمعات وأجل العطايا والهبات وصية رسول بالغة الأساليب أمنية مسلم يحبب جميعا العاشر: لم يتخلق بالخلق ينفر صلاح وهدايتها والنهوض مستنير واسع جدا تحصل التدريب العملي الغمس البيئة الصالحة فروع تمهيد: الحسن: الجود والكرم بالنفس براحته وبذله بالنفع بالجاه بنفع البدن اختلاف أنواعه بالعرض والاحتمال وكظم والبشاشة والبسطة بترك عليهم التواضع الخاتمة: ملخص البحث وأهم النتائج المصادر والمراجع الادب الاسلامي مجاناً PDF اونلاين الأدب والأدب الإسلامي لقد فتح الدين للأدب العربي أفقاً جديداً أتاه معانٍ جديدة مَهَرَ اللغة العربية بألفاظ وكان الأثر الأكبر للقرآن ويلحق بالقرآن الحديث وهو محمد قولٍ قاله حكاية فعل فعله؛ وقد أضيف أخبارًا نُقِلت