عرض قائمة بأفضل مؤلفين في نيل وفرات - نيل وفرات هو أكبر متجر إلكتروني للكتب العربيّة والوسائل التعليميّة والهدايا. تضمّ نيل وفرات أكثر من 600,000 كتاب ورقي و16,000 كتاب إلكتروني من مختلف دور النشر العربيّة. قام السيّد صلاح الدين شبارو بتأسيس الشركة في 16-12-1998 بهدف نشر العلم والمعرفة والرقي بالإنسان العربي ليواكب تحديات العصر. أخذت نيل وفرات بيروت مقراً لها وباشرت عملها ضمن مكتب صغير من مكاتب الدار العربية للعلوم لتكون انطلاقة مشروع كبير فاق كلّ التوقعات. بدأت الشركة عملها في سوريا عام 2000 والأردن عام 2003 ومصر عام 2005 والمملكة العربية السعودية عام 2007 إلى أن رست في الإمارات العربيّة المتّحدة عام 2018، تباعاً للخطة التوسعيّة في العالم العربي. تعمل هذه الفروع والمراكز بتنسيق متكامل لإدخال الإصدارات الجديدة وتأمين جميع طلبيّات الزبائن. في إطار مواكبة التقدّم الكبير في مجال الطباعة وتخزين المعلومات إلكترونيًّا، أطلقت نيل وفرات تطبيق "iKitab" لقراءة الكتب العربيّة على كافة الأجهزة اللوحيّة والهواتف الذكيّة. تعمل الشركة جاهداً ليكون موقعها رائداً في الحداثة الإلكترونيّة وتسعى لتكون مؤهلة لبيع ملايين السلع عبر الأسواق الافتراضيّة الموجودة على الإنترنت. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ السر the secret ❝ ❞ انت لى ❝ ❞ تحفة العروس أو الزواج الإسلامي السعيد ❝ ❞ إكستاسي ❝ ❞ قوة التفكير ❝ ❞ الرحيق المختوم ❝ ❞ دع القلق و ابدأ الحياة ❝ ❞ لا تحزن ❝ ❞ أحببتك أكثر مما ينبغى ❝ ❞ ابق قويا 365 يوم فى السنة ❝ ❱
❞ من الرسالة الأولي للجزء الرابع
{في الآراء والديانات في العلوم الناموسية الالهية والشرعية}
˝..... بيان علة اختلاف إدراك القوى العلامة ˝
فنقول : اعلم أن هذه التفاوتات التي ذكرنا من هذه القوى الداركة العلامة ليست هي من أجل أنها مختلفة في ذواتها بين الجودة والرداءة ، ولكن من أجل اختلاف أحوالها في إدراكها صور المعلومات ، وأن علة اختلاف أفعالها هو من أجل اختلاف أدواتها واختلاف آلاتها في الجودة والرداءة ؛ وذلك أنه لما كان كل عضو من الجسد هو آلة وأداة لقوة من قوى النفس ، وكانت أعضاء الجسد مختلفة الهيئات المتفاوتة في الجودة والرداءة في بعض الناس أو في بعض الأحايين ؛ اختلفت أفعال هذه القوى بحسب تلك الاختلافات ، مثال ذلك الحدقتان فإنهما عضوان من الجسد، وهما أداتان للقوة الباصرة ، فإذا كانتا سليمتين من الآفات العارضة صحيحتين صافيتين مجليتين، تراءت فيهما صور المرئيات المقابلات لهما كما يتراءى في المرايا صور الأشياء المقابلة لها، فأدركت هذه القوة تلك المبصرات على حقائقها.
أما إذا كانتا على غير ما ذكرنا لعارض من الآفات عاقت القوة الباصرة عن إدراكها محسوساتها . ❝