[ملخصات] 📘 ❞ آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها ❝ كتاب ــ عبد المحسن بن حمد العباد البدر اصدار 2002
كتب علوم القرآن - 📖 ملخصات ❞ كتاب آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها ❝ ــ عبد المحسن بن حمد العباد البدر 📖
█ _ عبد المحسن بن حمد العباد البدر 2002 حصريا كتاب آيات متشابهات الألفاظ القرآن الكريم وكيف التمييز بينها عن دار الفضيلة 2024 بينها:
قسَّم المؤلف كتابه إلى خمسة أقسام مُرتِّبًا إياه حسب ترتيب سور النحو التالي: الأول: ما كان التشابه فيه بين كلمتين أو أكثر والموضع المتقدم مبدوء بحرف متقدم من حروف الهجاء الثاني: المتقدِّم متأخر
الثالث: زيادة حرف كلمة فأكثر الموضع المتأخر الرابع: نقص الخامس: باتفاق أوائل الآيات وافتراق أواخرها
قال فضيلةالشيخ حفظه الله : وإن مما يفيد حفظ معرفة المتشابهة وقد كنت عند تلاوة أقف بعض لمعرفة أماكن ورودها وأتأمل تلك فتيسّر لي كثيرة وانتهيت تقسيمها مع وضع خط تحت الحرف الكلمة التي يكون بهما المتشابه وذلك بالتقديم والتأخير الحروف القسم الأوّل والثاني وزيادة الثالث والرابع رتّبت كلَّ قسم حِدى وأذكر الأول ثم لا أعود ذكر ذلك السور الأخرى
كتب علوم مجاناً PDF اونلاين لعلوم فوائد عظيمة وآثار إيجابية الفرد والمجتمع معاً فبفضل هذه العلوم مثلا يستطيع المسلم تدبر وفهم آياته واستنباط غاياته ومقاصده وأحكامه وبدون الاطلاع يصعب تكوين فهم كامل وشامل لكتاب تعالى لأننا حينها نعرف أسباب النزول ولا أحكام النسخ مكامن الإعجاز
ومن كذلك أن التسلح بمعرفتها يساعد محاججة غير المسلمين ومجادلتهم بالتي هي أحسن والدفاع ضد الشبهات تثار حوله ومن أيضا أنها بتنوعها وغناها وبما تشتمل عليه المعارف والفنون اللغوية والكلامية تساهم تطوير ثقافة فتسمو بروحه وتغذي عقله وتهذب ذوقه وترقى به سماء العلم وفضاء المعرفة فالقرآن خير الكون والاطلاع علومه بطريقة بأخرى واجب كل مسلم ومسلمة
لذلك فإن هذا يحتوى ومباحث قرآنية عامة متنوعة تتحدث ( الكريم) وتدابيره , اسألة واجوبة وتأملات دراسات تهدف الدراسات القرآنية وخدمة الباحثين فيها
عن كتاب آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها:
قسَّم المؤلف كتابه إلى خمسة أقسام، مُرتِّبًا إياه حسب ترتيب سور القرآن الكريم، على النحو التالي: الأول: ما كان التشابه فيه بين كلمتين أو أكثر، والموضع المتقدم في القرآن، مبدوء بحرف متقدم من حروف الهجاء. الثاني: ما كان التشابه فيه بين كلمتين أو أكثر، والموضع المتقدِّم في القرآن مبدوء بحرف متأخر من حروف الهجاء.
الثالث: ما كان التشابه فيه بين كلمتين أو أكثر، والموضع المتقدِّم في القرآن فيه زيادة حرف أو أكثر أو كلمة فأكثر عن الموضع المتأخر. الرابع: ما كان التشابه فيه بين كلمتين أو أكثر، والموضع المتقدِّم في القرآن فيه نقص حرف أو أكثر أو كلمة فأكثر عن الموضع المتأخر. الخامس: ما كان فيه التشابه فيه باتفاق في أوائل الآيات وافتراق في أواخرها.
قال فضيلةالشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله : وإن مما يفيد في حفظ القرآن، معرفة الآيات المتشابهة الألفاظ وكيف التمييز بينها.
وقد كنت عند تلاوة القرآن أقف عند بعض الآيات المتشابهة الألفاظ لمعرفة أماكن ورودها في القرآن، وأتأمل في التمييز بين تلك الآيات، فتيسّر لي معرفة آيات كثيرة متشابهات الألفاظ ، وانتهيت في معرفة التمييز بين تلك الآيات إلى تقسيمها إلى خمسة أقسام، مع وضع خط تحت الحرف أو الكلمة التي يكون بهما التمييز بين المتشابه ، وذلك بالتقديم والتأخير بين الحروف في القسم الأوّل والثاني، وزيادة حرف أو أكثر أو كلمة فأكثر في القسم الثالث والرابع.
وقد رتّبت كلَّ قسم على حِدى حسب ترتيب سور القرآن ، وأذكر الآيات المتشابهة في الموضع الأول ثم لا أعود إلى ذكر ذلك في السور الأخرى.
❞ ملخص كتاب ❞ سيرة عمر بن عبد العزيز❝ المقدمة: جمع مؤلف هذا الكتاب (عبد الله بن عبد الحكم) جزءًا مما جمعه الله للخليفة الراشد (عمر بن عبد العزيز) من الأخلاق الفاضلة، والسياسة الحكيمة، ووصف فيه بعض ما اتصف به ذلك الإمام العادل من قوة في الحق على الباطل، وشدة في الله على الأشرار وأهل الأهوال، وتحدث عن تربيته في المدينة، وعن تمسكه بكتاب الله وسنة رسوله، وما كان فيه من الحلم واللين، وحماية حقوق الرعية. 1- عمر بن عبد العزيز حفيد الفاروق عمر بن الخطاب: نهى (عمر بن الخطاب) في خلافته عن خلط اللبن بالماء، فخرج ذات ليلة في حواشي (المدينة)، فإذا بامرأة تقول لابنة لها: "ألا تخلطين لبنك فقد أصبحت؟" فقالت الجارية: "كيف أخلط وقد نهى أمير المؤمنين عن الخلط؟" قالت قد خلط الناس؛ فاخلطي، فما يدري أمير المؤمنين؟" فقالت: "إذا كان عمر لا يعلم فرب عمر يعلم، ما كنت لأفعله وقد نهى عنه". فوقعت مقالتها من (عمر)، فلما أصبح دعا ولده (عاصم)، فقال: "يا بني، اذهب إلى موضع كذا كذا، فاسأل عن الجارية ووصفها له". فذهب (عاصم) فإذا هي جارية من بني هلال، فقال له (عمر): "اذهب يا بني فتزوجها، فما أحراها أن تأتي بفارس يسود العرب"؛ فتزوجها (عاصم بن عمر)، فولدت له (أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب)، فتزوجها (عبد العزيز بن مروان) فأتت بـِِِِِِِ (عمر بن عبد العزيز).
استيقظ (الفاروق عمر) ذات ليلة من نومه، فمسح النوم عن عينه، وهو يقول: "مَن هذا الذي من ولد (عمر) يسمى (عمر) يسير بسيرة (عمر)؟ ورددها مرات. وولد (عمر بن عبد العزيز) بـِِِِِِِ (المدينة)، وكان يذهب إلى (عبد الله بن عمر) كثيرًا، ثم يرجع إلى أمه، فيقول: "يا أمي أنا أحب أن أكون مثل خالي"، فتؤفف به ثم تقول له: "اغرب، أنت تكون مثل خالك؟". فلما كبر تولى أبوه (عبد العزيز) ولاية (مصر)؛ فكتب إلى زوجته (أم عاصم) أن تقدم عليه وتقدم بولدها، فأتت عمها (عبد الله بن عمر) تخبره بكتاب (عبد العزيز) إليها، فقال لها: "يا ابنة أخي هو زوجك فالحقي به". فلما أرادت الخروج، قال لها: "اتركي ولدك هذا، فإنه أشبهكم بنا أهل البيت"؛ فتركته عنده ولم تخالفه، فلما سألها زوجها عن ولده، فأخبرته خبر (عبد الله)، فَسُرَ بذلك (عبد العزيز)، وكتب إلى أخيه (عبد الملك) يخبره بذلك، فكتب (عبد الملك) أن يجري عليه ألف دينار في كل شهر.
قدم (عمر) لزيارة أبيه بعد ذلك، فأقام عنده ما شاء الله، وركب حمارًا يومًا فسقط عنه فَشُجَّ رأسه، فبلغ ذلك (الأصبغ بن عبد العزيز) وكان غلامًا، فضحك لسقوطه، فغضب (عبد العزيز) من (الأصبغ)، وقال له: "يسقط أخوك فَيُشَجُّ فتضحك سرورًا بما أصابه؟"، قال: "لم يضحكني شماتة به، ولا سرورًا بسقوطه، ولكني كنت أرى العلامات من أَشَجُّ (بني أمية) مجتمعة فيه إلا الشجة، فلما سقط وشج سرني ذلك تكامل العلامات فيه؛ فأضحكني، وهو والله أشج (بني أمية)"، فسكت عنه (عبد العزيز)، وقال: "ما ينبغي أن يكون تأديبه إلا بـِِِِِِِ (المدينة)" فبعثه إلى (المدينة) مرة أخرى. ❝ ⏤عبد الله بن عبد الحكيم أبو محمد
ملخص كتاب ❞ سيرة عمر بن عبد العزيز❝
المقدمة: جمع مؤلف هذا الكتاب (عبد الله بن عبد الحكم) جزءًا مما جمعه الله للخليفة الراشد (عمر بن عبد العزيز) من الأخلاق الفاضلة، والسياسة الحكيمة، ووصف فيه بعض ما اتصف به ذلك الإمام العادل من قوة في الحق على الباطل، وشدة في الله على الأشرار وأهل الأهوال، وتحدث عن تربيته في المدينة، وعن تمسكه بكتاب الله وسنة رسوله، وما كان فيه من الحلم واللين، وحماية حقوق الرعية.
نهى (عمر بن الخطاب) في خلافته عن خلط اللبن بالماء، فخرج ذات ليلة في حواشي (المدينة)، فإذا بامرأة تقول لابنة لها: "ألا تخلطين لبنك فقد أصبحت؟" فقالت الجارية: "كيف أخلط وقد نهى أمير المؤمنين عن الخلط؟" قالت قد خلط الناس؛ فاخلطي، فما يدري أمير المؤمنين؟" فقالت: "إذا كان عمر لا يعلم فرب عمر يعلم، ما كنت لأفعله وقد نهى عنه". فوقعت مقالتها من (عمر)، فلما أصبح دعا ولده (عاصم)، فقال: "يا بني، اذهب إلى موضع كذا كذا، فاسأل عن الجارية ووصفها له". فذهب (عاصم) فإذا هي جارية من بني هلال، فقال له (عمر): "اذهب يا بني فتزوجها، فما أحراها أن تأتي بفارس يسود العرب"؛ فتزوجها (عاصم بن عمر)، فولدت له (أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب)، فتزوجها (عبد العزيز بن مروان) فأتت بـِِِِِِِ (عمر بن عبد العزيز).
استيقظ (الفاروق عمر) ذات ليلة من نومه، فمسح النوم عن عينه، وهو يقول: "مَن هذا الذي من ولد (عمر) يسمى (عمر) يسير بسيرة (عمر)؟ ورددها مرات. وولد (عمر بن عبد العزيز) بـِِِِِِِ (المدينة)، وكان يذهب إلى (عبد الله بن عمر) كثيرًا، ثم يرجع إلى أمه، فيقول: "يا أمي أنا أحب أن أكون مثل خالي"، فتؤفف به ثم تقول له: ....... [المزيد]
كان (عمر) أكثر (بني أمية) ترفًا وتملكًا، لا يُعرف إلا وهو تعصف ريحه، فتوجد ريحه في المكان الذي يمر فيه، وكان يمشي مشية تسمى العمرية، فكان الجواري يتعلمنها من حسنها وتبختره فيها. وكانت تربية (عمر) عند أخواله بـِِِِِِِ (المدينة)، ولما كَبُرَ تولى إمارة المدينة. أرسل (عمر) في ولايته على (المدينة) رسولًا إلى (سعيد بن المسيب) يسأله عن مسألة، وكان (سعيد بن المسيب) لا يأتي أميرًا ولا خليفة، فأخطأ رسول (عمر)، وقال لـ (سعيد): "الأمير يدعوك"؛ فأخذ (سعيد بن المسيب) نعليه وقام إليه، فلما رآه (عمر)، قال له: " عزمت عليك يا (أبا محمد) إلا رجعت إلى مجلسك حتى يسألك رسولنا عن حاجتنا، فإنا لم نرسله ليدعوك، ولكنه أخطأ، إنما أرسلناه ليسألك". وكان (عمر بن عبد العزيز) إذ كان واليًا على (المدينة)، إذا بات على ظهر مسجد رسول الله –صلى الله عليه وسلم – لم تقربه امرأة إعظامًا لمسجد رسول الله –صلى الله عليه وسلم –.
لما قدم (أنس بن مالك) –خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم –من (العراق) إلى (المدينة)، وكان (عمر) أميرها فصلي (أنس) خلفه، فقال ما صليت خلف إمام بعد رسول الله –صلى الله عليه وسلم –أشبه ....... [المزيد]
3- (عمر بن عبد العزيز) أميرًا للمؤمنين بعد (سليمان بن عبد الملك)
4- (عمر) خامس الخلفاء الراشدين
5- زهد (عمر) وخوفه من الله
للقتل لحن .. رواية
الكاتبة: منة الشرقاوي
صادرة عن دار اسكرايب للنشر والتوزيع
ملاحظة:
(كاتب المنشور غير متخصص في النقد لكنه يعبر عن رأيه الخاص فيما يقرأ)
تقييم
الغلاف ١٠/١٠
معبر عن مضمون الرواية بشكل إبداعي جميل
التنسيق الداخلي والإخراج الفني للكتاب ١٠/١٠ ممتاز
وُجدت بعض الأخطاء اللغوية غير المقصودة أو ربما سقطت سهوا عند التدقيق والمراجعة لكنها لم تؤثر على فهم مقصود الكاتبة.
عن الرواية:
فكرة الرواية متميزة وجديدة تناولتها الكاتبة بحبكة روائية جيدة إلى حد ما، عنصر التشويق أيضا جيد، أحداث الرواية متسلسلة بشكل منطقي إلى حد ما ولكن ما أراه أن الكاتبة ما زال أمامها الكثير لتقدمه في عالم الرواية ورغم صغر سنها إلا إنها استطاعت أن تسرد رواية جيدة.
يؤخذ على الرواية انتقال الكاتبة غير المنطقي بين أسلوب السرد الذاتي على لسانها والسرد الروائي من خلال إحدى الشخصيات، وهو ما يؤدي إلى توقف القارئ عدة مرات والعودة لصفحتين أو ثلاث لإعادة الربط بين الأحداث.
أيضا النهاية غير المتوقعة للرواية تركت علامات استفهام كثيرة، فنحن أمام جريمة قتل متقنة بالكامل، ولكن يثور التساؤل حول شخصية المجرم، فعلى طول خط الأحداث كنت أتوقع أن القاتل هو شريف زميل نرمين الذي قابلته بالصدفة في الطائرة ولكن الكاتبة أظهرت في نهاية الرواية وبشكل ضمني أن القاتل زين زميل نغم ابنة نرمين وهو أمر غير منطقي، إذ كيف أقتنع أن القاتل زين وهو بنفس عمر نغم (ثماني سنوات) حين سافرت نرمين في مهمتها.
وللكاتبة أقول:
رغم صغر سنك إلا أن لديك موهبة متميزة وأفكارا مختلفة، ولديك الكثير لتقدميه لقارئك. المحاولة الأولى دائما للتعلم لذلك لا تتوقفي عند هذا للحد واعملي على تطوير موهبتك.
. ❝ ⏤منة الشرقاوي
ملخص كتاب ❞للقتل لحن❝ ، بقلم محمد شيبة
#ريڤيو لرواية "للقتل لحن" يكتبه أ. محمد شيبة
للقتل لحن .. رواية
الكاتبة: منة الشرقاوي
صادرة عن دار اسكرايب للنشر والتوزيع
ملاحظة:
(كاتب المنشور غير متخصص في النقد لكنه يعبر عن رأيه الخاص فيما يقرأ)
تقييم
الغلاف ١٠/١٠
معبر عن مضمون الرواية بشكل إبداعي جميل
التنسيق الداخلي والإخراج الفني للكتاب ١٠/١٠ ممتاز
وُجدت بعض الأخطاء اللغوية غير المقصودة أو ربما سقطت سهوا عند التدقيق والمراجعة لكنها لم تؤثر على فهم مقصود الكاتبة.
عن الرواية:
فكرة الرواية متميزة وجديدة تناولتها الكاتبة بحبكة روائية جيدة إلى حد ما، عنصر التشويق أيضا جيد، أحداث الرواية متسلسلة بشكل منطقي إلى حد ما ولكن ما أراه أن الكاتبة ما زال أمامها الكثير لتقدمه في عالم الرواية ورغم صغر سنها إلا إنها استطاعت أن تسرد رواية جيدة.
يؤخذ على الرواية انتقال الكاتبة غير المنطقي بين أسلوب السرد الذاتي على لسانها والسرد الروائي من خلال إحدى الشخصيات، وهو ما يؤدي إلى توقف القارئ عدة مرات والعودة لصفحتين أو ثلاث لإعادة الربط بين الأحداث.
أيضا النهاية غير المتوقعة للرواية تركت علامات ....... [المزيد]
❞ ملخص كتاب ❞فلسطين التاريخ المصور❝ ، بقلم طارق السويدان فلسطين هي الأرض المقدسة و بيت المقدس، و القداسة تشمل التعظيم و البركة و الاهتمام العظيم.
ففي هذه البقعة نشأ و مات كثير من الأنبياء و الرسل، و كانت مهبطا لكثير من الرسالات و الوحي و بها جرت أعظم أحداث التاريخ القديم و قد ثبت تاريخيا قداسة و فضل هذه البقة و في نصوص القرآن و السنة و من هذه النصوص:
“سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ”
و قد وردت في السنة المطهرة إشارات كثيرة عن فضل الأرض المقدسة أظهرها و أوضحها قوله صلى الله عليه و سلم ” لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، مسجدي هذا، و المسجد الأقصى”
و المسجد الأقصى هو ثاني المساجد التي وضعت في الأرض بعد المسجد الحرام، فعن أبي ذر رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أول مسجد وضع في الأرض؟
قال: المسجد الحرام، قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى، قلت كم بينهما؟ قال: أربعون عاماً، ثم الأرض لك مسجد، فأينما أدركتك الصلاة فصلّ، و زاد في رواية البخاري: فإن الفضل فيه.
و من هنا تأتي أهمية المعرفة بتاريخ هذه الأرض التي تعد اليوم أهم قضايا المسلمين. و قد صدرت عدة كتب تسرد تاريخ فلسطين إلا أنها كانت تفتقد للتسلسل المنطقي التاريخي.
هذه الأفكار و العناوين التي تناولها كتاب فلسطين التاريخ المصور، الكتاب شامل لتاريخ فلسطين من الماضي إلى الحاضر، ليكون بذلك مرجعاً هاماً و ملخصاً لما كتب في تاريخ فلسطين و الأرض المقدسة.
و على الرغم من طول الفترة فالكتاب جمع تاريخ فلسطين بإيجاز غير مخل بالأحداث التاريخية الهامة.
إضافة إلى أنه دحض مزاعم اليهود و أكاذيبهم في حقهم التاريخي بأرض فلسطين و إثبات أن أول من سكن فلسطين هم العرب.
وكشف المؤامرات و الفضائح التي جرت و تجري على أرض الإسراء و المعراج على مدى التاريخ.
أكثر ما يميز كتاب (فلسطين، التاريخ المصور) بأنه مزود بمجموعة من الصور النادرة و الكثيرة زادت على 500 صورة تم انتقاؤها من أكثر من عشرة آلاف صورة.
و تم إضافة الآراء الخاصة والحكم على الأحداث دون الاكتفاء بالسرد التاريخي للوقائع.
ليكون بذلك كتاب تاريخي مشوق بعيدا عن الكتب التاريخي التي قد تدفع القارئ للملل عند قراءتها. الباب الأول : فلسطين قبل الإسلام:: فقام الكاتب طارق السويدان بإصدار هذه الموسوعة (فلسطين، التاريخ المصور) التي اعتمد فيها على التسلسل التاريخي من الأقدم إلى الأحدث، و قسّم الكتاب إلى عدة أبواب لسهولة اكتساب المعرفة منه و جاءت الأفكار الرئيسية في أبواب الكتاب كمايلي:
تاريخ فلسطين القديم
اليهود في فلسطين
العراقيون و الفرس و الروم في فلسطين. ❝ ⏤طارق السويدان
ملخص كتاب ❞فلسطين التاريخ المصور❝ ، بقلم طارق السويدان
فلسطين هي الأرض المقدسة و بيت المقدس، و القداسة تشمل التعظيم و البركة و الاهتمام العظيم.
ففي هذه البقعة نشأ و مات كثير من الأنبياء و الرسل، و كانت مهبطا لكثير من الرسالات و الوحي و بها جرت أعظم أحداث التاريخ القديم و قد ثبت تاريخيا قداسة و فضل هذه البقة و في نصوص القرآن و السنة و من هذه النصوص:
“سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ”
و قد وردت في السنة المطهرة إشارات كثيرة عن فضل الأرض المقدسة أظهرها و أوضحها قوله صلى الله عليه و سلم ” لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، مسجدي هذا، و المسجد الأقصى”
و المسجد الأقصى هو ثاني المساجد التي وضعت في الأرض بعد المسجد الحرام، فعن أبي ذر رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أول مسجد وضع في الأرض؟
قال: المسجد الحرام، قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى، قلت كم بينهما؟ قال: أربعون عاماً، ثم الأرض لك مسجد، فأينما أدركتك الصلاة فصلّ، و زاد في رواية البخاري: فإن الفضل فيه.
و من هنا تأتي أهمية المعرفة بتاريخ هذه الأرض التي تعد اليوم أهم قضايا المسلمين. و قد صدرت عدة كتب تسرد تاريخ فلسطين إلا أنها كانت تفتقد للتسلسل المنطقي التاريخي.
هذه الأفكار و العناوين التي تناولها كتاب فلسطين التاريخ المصور، الكتاب شامل لتاريخ فلسطين من الماضي إلى الحاضر، ليكون بذلك مرجعاً هاماً و ملخصاً لما كتب في تاريخ فلسطين و الأرض المقدسة.
و على الرغم من طول الفترة فالكتاب جمع تاريخ فلسطين بإيجاز غير مخل بالأحداث التاريخية الهامة.
إضافة إلى أنه دحض مزاعم اليهود و أكاذيبهم في حقهم التاريخي بأرض فلسطين و إثبات أن أول من سكن فلسطين هم العرب.
وكشف المؤامرات و الفضائح التي جرت و تجري على أرض الإسراء و المعراج على مدى التاريخ.
أكثر ما يميز كتاب (فلسطين، التاريخ المصور) بأنه مزود بمجموعة من الصور النادرة و الكثيرة زادت على 500 صورة تم انتقاؤها من أكثر من عشرة آلاف صورة.
و تم إضافة الآراء الخاصة والحكم على الأحداث دون الاكتفاء بالسرد التاريخي للوقائع.
ليكون بذلك كتاب تاريخي مشوق بعيدا عن الكتب التاريخي التي قد تدفع القارئ للملل عند قراءتها.
فقام الكاتب طارق السويدان بإصدار هذه الموسوعة (فلسطين، التاريخ المصور) التي اعتمد فيها على التسلسل التاريخي من الأقدم إلى الأحدث، و قسّم الكتاب إلى عدة أبواب لسهولة اكتساب المعرفة منه و جاءت الأفكار الرئيسية في أبواب الكتاب كمايلي:
تاريخ فلسطين القديم
اليهود في فلسطين
العراقيون و الفرس و الروم في فلسطين
فلسطين في العهد العثماني
عهد السلطان عبد الحميد الثاني
الحرب العالمية الأولى و حكم الانجليز
الثورات و حركات المقاومة الثورات و حركات المقاومة
عام النكبة 1948
❞ Book Putting Things In Perspective How Goals And Values Shape The Experience Of Emotion
مؤلف: Dr. Umkalthoom Alzubaidi
قسم: علم النفس اللغوي والاجتماعي
اللغة: الإنجليزية تعريف مبسط بالعربية للكتاب:
وضع الأمور في منظورها المناسب، تلعب الأهداف والقيم دورًا هامًا في تشكيل تجربة العواطف. تمثل الأهداف النتائج المرغوبة التي نسعى إليها، في حين تعكس القيم معتقداتنا ومبادئنا العميقة. تؤثر كلتا هاتين الجانبين في كيفية إدراكنا واستجابتنا عاطفيًا للعديد من الأوضاع. إليك نظرة أقرب على كيفية تشكيل الأهداف والقيم لتجربتنا العاطفية
:
توافق الأهداف ورفاهية عاطفية: عندما يتوافق أهدافنا مع قيمنا، نشعر بالتناغم والإشباع. على سبيل المثال، إذا كانت إحدى قيمنا هي النمو الشخصي، وضعنا أهدافًا تتحدىنا وتعزز التطوير الذاتي، فمن المرجح أن نشعر بالعواطف الإيجابية مثل الحماس والفخر أثناء التقدم نحو تحقيق تلك الأهداف. يوفر التوافق بين أهدافنا وقيمنا شعورًا بالغرض والرضا.
عقبات الأهداف والصمود العاطفي: غالبًا ما يتضمن سعينا لتحقيق الأهداف مواجهة عقبات وتحديات. كيف نستجيب عاطفيًا لهذه التحديات يتأثر بقيمنا. إذا كنا نقدر الصمود والقدرة على التعافي، فمن المرجح أن ننظر إلى العقبات على أنها عوائق مؤقتة بدلاً من عوائق لا يمكن التغلب عليها. هذه النهج يمكن أن يساعدنا على الحفاظ على القوة العاطفية والتعافي من المصاعب، وتجربة العواطف مثل الإصرار والتفاؤل.
اتخاذ القرارات المستندة إلى القيم والصدق العاطفي: توجه قيمنا عملية اتخاذ القرارات، والخيارات التي نقوم بها لها تأثيرات عاطفية. عندما نتخذ قرارات تتفق مع قيمنا، نشعر بالنزاهة والصدق. أن تكون صادقًا مع ذاتنا والعيش وفقًا لقيمنا يمكن أن يؤدي إلى رفاهية عاطفية وشعور بالتناغم الداخلي.
تعارض الأهداف والصراع العاطفي: في بعض الأحيان، قد يتعارض الأهداف والقيم مع بعضها البعض. يمكن أن يتثير هذه التضاربات صراعًا عاطفيًا بينما نتنقل في التوتر بين الأولويات المختلفة. على سبيل المثال، إذا قيمنا النجاح المهني وتوازن العمل والحياة، فقد نواجه صراعًا عاطفيًا عندما يتعين علينا اتخاذ قرارات تستدعي التنازل في واحدة منهما لصالح الأخرى. يمكن أن تُثير هذه التضاربات عواطف مثل الشعور بالذنب والقلق أو الإحباط.
إعادة تقييم الأهداف والنمو العاطفي: مع تطورنا ونمونا، قد تتغير أهدافنا وقيمنا. إعادة تقييم أهدافنا ومزامنتها مع قيمنا المتطورة يمكن أن يؤدي إلى النمو العاطفي وشعور أعمق بالرضا. قد ينطوي هذا العمل على التخلي عن بعض الأهداف التي لم تعد تتناسب مع قيمنا والسعي وراء أهداف جديدة تتفق أكثر مع أنفسنا الحقيقية.
للختام، تؤثر الأهداف والقيم في تجربتنا العاطفية. عندما يتوافق أهدافنا مع قيمنا، فإننا نميل إلى تجربة عواطف إيجابية وشعور بالغرض. ومع ذلك، يمكن أن تثير التضاربات بين الأهداف والقيم تحديات عاطفية. من خلال فهم التفاعل بين الأهداف والقيم والعواطف، يمكننا اتخاذ خيارات واعية تعزز الرفاهية العاطفية والنمو الشخصي.
. ❝ ⏤أم كلثوم الزبيدي
Book Putting Things In Perspective How Goals And Values Shape The Experience Of Emotion
مؤلف: Dr. Umkalthoom Alzubaidi
قسم: علم النفس اللغوي والاجتماعي
اللغة: الإنجليزية
وضع الأمور في منظورها المناسب، تلعب الأهداف والقيم دورًا هامًا في تشكيل تجربة العواطف. تمثل الأهداف النتائج المرغوبة التي نسعى إليها، في حين تعكس القيم معتقداتنا ومبادئنا العميقة. تؤثر كلتا هاتين الجانبين في كيفية إدراكنا واستجابتنا عاطفيًا للعديد من الأوضاع. إليك نظرة أقرب على كيفية تشكيل الأهداف والقيم لتجربتنا العاطفية
:
توافق الأهداف ورفاهية عاطفية: عندما يتوافق أهدافنا مع قيمنا، نشعر بالتناغم والإشباع. على سبيل المثال، إذا كانت إحدى قيمنا هي النمو الشخصي، وضعنا أهدافًا تتحدىنا وتعزز التطوير الذاتي، فمن المرجح أن نشعر بالعواطف الإيجابية مثل الحماس والفخر أثناء التقدم نحو تحقيق تلك الأهداف. يوفر التوافق بين أهدافنا وقيمنا شعورًا بالغرض والرضا.
عقبات الأهداف والصمود العاطفي: غالبًا ما يتضمن سعينا لتحقيق الأهداف مواجهة عقبات وتحديات. كيف نستجيب عاطفيًا لهذه التحديات يتأثر بقيمنا. إذا كنا نقدر الصمود والقدرة على التعافي، فمن المرجح أن ننظر إلى العقبات على أنها عوائق مؤقتة بدلاً من عوائق لا يمكن التغلب عليها. هذه النهج يمكن أن يساعدنا ....... [المزيد]
❞ احد القصص الكتاب القرصان العربي المجنون.. ارام اراك سقطرى: مازلنا في المركز العلمي وبنفس المقاعد
كنا ننتظر الروبرت تحدث الروبرت وقال بلهجته الفصحى والصوت الغريب
حسنا الان بإمكانكم ارتدا النظارات الخاصة بالعالم الافتراضي
تحدثت انت وقلت تبا لك سائر الايام ياهذا تتحكم بنا كأننا عبيد معك لم يعجبني كلامك هنا وقلت
ماذا تقول هو لم يتحكم بك فقط جعلك تنتظر اعلم انك لا تحب الانتظار لكن هذا لا يعني انه يتحكم بك
واعلم انهم سيكونون خطرا في المستقبل لكن يضل الافتراء افترا ء قاطعتني وقلت
حسناً اسف فلنبدأ
توقف سأخبرك بعنوان الرحلة ستكون طويله ورائعة
وهيا بعنوان ارام القرصان العربي المجنون في عصره كانت للقراصنة هيبتها
.. اخذتنا الميتافرس الى بحر يسمى ببحر العرب الذي يقع جنوب شبه الجزيرة العربية وفي جزيره اسمها سقطرئ تعرف هذه الجزيرة انها تابعه لبلد عربي الا وهيا "اليمن" وكانت "الصومال" اقرب لجزيرة سقطرئ من اليمن
وهذا سبب نازع كبير بين البلدين من اجل الجزيرة دعنا من هذا لم نأتي من اجل هذا بل اتينا من اجل ارام القرصان العربي المجنون هوى بطلنا هذه المرة الحقبة الزمنية الذي نحن فيها الان قبل البعثة النبوية محمدﷺ
هانحن في احدى الاسوق في سقطرئ كنا نتمشى وكأننا اناس عاديون اخذنا زادنا من السوق وقررنا الخروج منه وكنا نلبس ملابس معاصره لذألك العصر
ذهبنا للساحل وكنا نستمتع رأيت شاب يصطاد السمك كان يبدو نشطاً جدا لقد اصطاد الكثير من السمك وكنا نملك الخضروات ناديته فهب بالمجيئ الينا
انظر بما انه اتي الينا الان قد نكون صداقات مع العديد من الاشخاص لذلك سيكون لنا اسماء اظن ان اسمي سيكون رعد وانت دعني اخمن ماذا لو كان اسمك سليمان اليس الاسم جميلا او حسنا لنتبدل انا احب اسم سليمان فليكون اسمي سليمان وانت رعد ان سالك احد بمهارتك فانت تجيد القتال بالسيف لا تقلق عالم الميتافرس سيزودك بهذه التقنيات وستكون بارعا بها اما انا ماذا اختار مهارتي اجل انا بحار ملاح وباحث في التاريخ هذه ستكون مهارتي انا اي انني عالم مثلا حسنا الان يبدو اننا عرفنا من نحن في هذا العالم
اقبل ارام باتجاهنا واتى ولديه الكثير من السمك مشبوكه في خيط لقد كان هذا ارام لا يشبه اهل هذه المنطقة كان يرتدي ملابسا مشدودة كملابس قراصنة مطوقه بأحزمة كالتي التي لدينا ولديه سيف يبدو رائعا اعجبت به من شكله
تحدت ارام وقال
اهلن مرحبا بكم من اين انتم
قلت له
من بلد بعيد عن هنا
ابتسم ارام وكان مبتهجا وكانه حقق حلم من احلامه
بدا يقول لنا ونحن نسمع له فقط
اسمعوا بما انكم من بلد بعيد من هنا فهذا يعني انه يوم حظي لن ادعكم تذهبون دون ان تأخذوني معكم فانا حلمي هو ان اخرج من هذه الجزيرة اريد رؤيه العالم اريد ان اخوض البحر كاملا لدي احلام كثيره اريد تحقيقها
بالحيوية فقلت هذا الشاب مثير للاهتمام سيكون له شهر عظيم فقلت لا لا استطيع اخذك فاصر عليك وكان يصر علي بحسم شديد وإرادة فقلت له
إن البحر لا يأخذه الاطفال رد علي وقال
من قال لك انني طفال استطيع القتال وسأكون فريق ونخرج للبحر سوياً ولن استسلم فقد بدأت ببنا سفينه لوحدي
اندهشت من قوله وقلت له اريني السفينة لناكل ثم نذهب فانا جائع واحب اكل السمك
كان فعلاً جائع كان يأكل بشراه ا وبلا توقف بينما اكتفينا انا وانت بالقليل من الاكل والشراب
وبقينا نستمتع بالشراب فقد كان ق. حل الظلام وبقينا نستمتع بالشراب قال ارام
اعرفكم باسمي ارام قلت له تشرفت بمعرفتك انا سليمان وهذا رعد رفيقي..
المسكين لا يعرف اننا نعرفه...
. ❝ ⏤احمد رشاد احمد
مازلنا في المركز العلمي وبنفس المقاعد
كنا ننتظر الروبرت تحدث الروبرت وقال بلهجته الفصحى والصوت الغريب
حسنا الان بإمكانكم ارتدا النظارات الخاصة بالعالم الافتراضي
تحدثت انت وقلت تبا لك سائر الايام ياهذا تتحكم بنا كأننا عبيد معك لم يعجبني كلامك هنا وقلت
ماذا تقول هو لم يتحكم بك فقط جعلك تنتظر اعلم انك لا تحب الانتظار لكن هذا لا يعني انه يتحكم بك
واعلم انهم سيكونون خطرا في المستقبل لكن يضل الافتراء افترا ء قاطعتني وقلت
حسناً اسف فلنبدأ
توقف سأخبرك بعنوان الرحلة ستكون طويله ورائعة
وهيا بعنوان ارام القرصان العربي المجنون في عصره كانت للقراصنة هيبتها
.. اخذتنا الميتافرس الى بحر يسمى ببحر العرب الذي يقع جنوب شبه الجزيرة العربية وفي جزيره اسمها سقطرئ تعرف هذه الجزيرة انها تابعه لبلد عربي الا وهيا "اليمن" وكانت "الصومال" اقرب لجزيرة سقطرئ من اليمن
وهذا سبب نازع كبير بين البلدين من اجل الجزيرة دعنا من هذا لم نأتي من اجل هذا بل اتينا من اجل ارام القرصان العربي المجنون هوى بطلنا هذه المرة الحقبة الزمنية الذي نحن فيها الان قبل البعثة ....... [المزيد]
- اختبار إرادت ارام:
قال تشرفت بمعرفتكم لكن رعد لماذا لا تتكلم
قلت انت..
وما شأنك بي "
قال لك:
انت سياف ماهر اليس كذألك
اجل كيف عرفت...
وسليمان عالم على ما اظن صحيح
اجل كيف لك هذه المعرفة
قال انا بارع بالفراسة العربية
ومنظركم ساعدني على معرفة ذألك
قال ارام سآخذكم الصباح الباكر الى الشاطئ الشمالي كي اريكم السفينة التي بداة العمل عليها
حسنا
غطينا في سبات النوم حتى اتى الصباح ذهبنا للساحل وكنا مندهشين من منظر السفينة انها عملاقه ومازالت في النصف من عملها
قلت له من ساعدك بهذا قال
لا احد يعلم شيئ عنها سواكم فقط
قلت له لا اصدقك قال لي
اصبحت المدة الى الان اربعه اشهر وانا ابنيها يوماً بعد يوم
قلت له الا تمل من هذا قال بالعكس
كل ما ازدادت الإعاقة والتعب ازدادت المتعة تكلمت انت وقلت ماهذا التفاهه هيا لنذهب
ذهبت انت وكنت انا مترددا لكني حينما رايتك مصمما وابتعدت عني قررت اللحق بك عدنا اليوم التالي وما زال ارم يعمل على السفينة
كان نشيط جدا ومفعما بالحيوية كنا ننظر اليه انا وانت من اعلى الجبل وقلت لك كيف ترى هذا الشاب هل ننهي الاختبار الان قلت لي اظن انه قد.... المزيد.
- جزيرة بريم:
'ماذا انا لا اعلم ولم ارى خريطته من قبل تباً لك يا احمق لا تنظر لي هكذا
" لا تناديني بالأحمق الست انت احمق الا ترا ذألك حسنا تعال الى هنا اي منطقه تفضل في هذه الخريطه
ا" اسم اهذه الارض
"اليمن
" الست انا في اليمن
"اجل لكن تلك اليابسة
" واو اتوجد يابسه بهذا الحجم
"حسنا وما هذه الاض
" إنها الصومال
"تبا اريد هذه الارض هذه الجزيرة
" إنها جزيرة ميون نسميها في المستقبل
"ماذا قلت
"لا يوجد شيى انك قائد من النوع المثير للاهتمام انتظرني قليلا سأعيك معلومات عن هذا الجزيرة بما انن متوجهون اليها
جزيرة ميون أو جزيرة بريم هي جزيرة بركانية في مدخل مضيق باب المندب، تتبع اليمن، وتبلغ مساحتها 13 كم² وترتفع إلى منسوب 65 م، تعتبر كقاعدة لكل من يقوم باحتلال اليمن او جيبوتي او الصومال فهيا قد تكون الان قاعده بالفعل
ارام" ما قولك
ارفع الأشرعة فلننطلق نحوك يا ميون لن اشتاق لهذه الجزيرة فقد مللت منها حبا
"هانحن ننطلق السماء صافيه والرياح تأتي من اتجاه الجنوب يا سليمان الربان
" اضحكني لقد كان هذا رعد من اعلى السفينة يناديني بالربان ويتطلع على الطقس
"ناديته.... المزيد.
- إنضمام فيفي للطاقم:
انا فيفي وانا هنا في جزيرة بريم انا لست من البشر انا من عالم اخار انا من جنس مختلف عنهم هم لا يروني وانا اراهم انا من جنس الجن
كنت في سوق جيارتش في بريم وانا كان هناك شاب لفت انتباهي فتحولت الى الهيائه البشرية فوراً كان هذا الشاب يبدو انه متمتع بطاقه روحيه قويه وكان لونها نوراني انه من الخيرين عرفت هذا فنحن الجن نراء ملا يراه البشر
لقد لفت انتباهي وهوى يأكل بشراه في احد الحانات فاقتربت منه وجلست بجانبه ولم اتكلم لكنه توقف عن الاكل ونظر الى بنصف عين ارعبني وقال
"ما انتٍ اشعر وكانكٍ غريبه اشعر بطاقه قويه تصدر منك
: غريب هل هوى جني لكن الجن يعرف الحان حتى ولو كان متحول ماهذا الشخص رددت عليه وقلت
" انا من عالم اخر هل ابدو كذألك قلتها بطريه دعابة
اخرج سيفه وباشر بالقتال انقض علي بلمح البصر استطعت مراوغته واخرج الى وسط السوق
يقول سليمان
كان الناس مجتمعين حول شيئ ما فذهب وكانت الصدمة انه ارام كان ارام في وضعيه قتاليه مثاليه ومرعبه كان خصمه فتاة جميله جداً لديها شعر طويل اسود رائع ويبدو انها تجيد القتال
بدا القتال بطريقه مخيفه انه ليس بقتال.... المزيد.
❞ ملخص كتاب ❞السر the secret❝ كتاب السر؛ للكاتبة الأستراليّة روندا بايرن، بيع من هذا الكتاب 21 مليون نسخة، كما تُرجِم إلى 44 لغة،
ويُعدّ الكتاب أحد أفضل كتب التنمية الذاتية،
ويبلغ عدد صفحاته 438 صفحة، أُلِفَ سنة 2006م بعد أن مرّت المؤلفة بتجارب صعبة بعد وفاة والدها، وانهماكها بالعمل لدرجة فقدان علاقاتها، وتتلخص محاور الكتاب فيما يأتي: باب السر ينكشف: انكشف أمام الكاتبة سرّ عظيم؛ حيثُ بدأت بدراسته وتتبعه عبر التاريخ، وقادها ذلك إلى اكتشاف أنّ العديد من عظماء التاريخ كانوا على علمٍ به، مثل: أفلاطون، وشكسبير، ونيوتن، وغيرهم، ونتج عن دراستها تلك أنّ سر الحياة الحقيقي هو قانون الجذب.
ينصّ قانون الجذب على أنّ المتشابهات يتجاذبن، والأفكار تتجاذب أيضًا مع التي تشبهها، فالأفكار السلبية يتم بثها إلى الكون، ممّا يجذب المزيد من السلبيات،
أمّا انبعاث الأفكار الإيجابية إلى الكون يُسهم في استقبال المزيد من الأمور التي تُحقّق السعادة،
تقول: "إنّ الأشخاص الذين جذبوا الثروة إلى حياتهم استخدموا السر، سواء بقصدٍ منهم أو بدون قصد". ❝ ⏤روندا بايرن
ملخص كتاب ❞السر the secret❝
كتاب السر؛ للكاتبة الأستراليّة روندا بايرن، بيع من هذا الكتاب 21 مليون نسخة، كما تُرجِم إلى 44 لغة،
ويُعدّ الكتاب أحد أفضل كتب التنمية الذاتية،
ويبلغ عدد صفحاته 438 صفحة، أُلِفَ سنة 2006م بعد أن مرّت المؤلفة بتجارب صعبة بعد وفاة والدها، وانهماكها بالعمل لدرجة فقدان علاقاتها، وتتلخص محاور الكتاب فيما يأتي:
انكشف أمام الكاتبة سرّ عظيم؛ حيثُ بدأت بدراسته وتتبعه عبر التاريخ، وقادها ذلك إلى اكتشاف أنّ العديد من عظماء التاريخ كانوا على علمٍ به، مثل: أفلاطون، وشكسبير، ونيوتن، وغيرهم، ونتج عن دراستها تلك أنّ سر الحياة الحقيقي هو قانون الجذب.
ينصّ قانون الجذب على أنّ المتشابهات يتجاذبن، والأفكار تتجاذب أيضًا مع التي تشبهها، فالأفكار السلبية يتم بثها إلى الكون، ممّا يجذب المزيد من السلبيات،
أمّا انبعاث الأفكار الإيجابية إلى الكون يُسهم في استقبال المزيد من الأمور التي تُحقّق السعادة،
تقول: "إنّ الأشخاص الذين جذبوا الثروة إلى حياتهم استخدموا السر، سواء بقصدٍ منهم أو بدون قصد".
بسطت الكاتبة من فكرة قانون الجذب أو السر بواسطة تشبيه الإنسان ببرج للبث، ولكنه يبثُّ أفكارًا مرتبطة بالبشر، وفي حال أراد الإنسان تغيير أيّ شيء في حياته فإنّه ينبغي عليه تغيير تردد أفكاره، ولذلك يمنح نفسه الصحة والسعادة والثروة، وكل ما يرجوه ويتمناه في حياته، وبالتالي فإنّ سر الحياة الأعظم هو قانون الجذب. يُعدّ قانون الجذب طبيعيًا يستطيع استخدامه البشر كافّة، فهو حياديّ مثل قانون الجاذبية الأرضية، والسبب في عدم استفادة الإنسان من قانون الجذب هو تركيزه على ما لا يُريد أكثر من تركيزه على ما يُريد،
تقول: "أنت تمتلك الخيار الآن، هل تُريد أن تعتقد أنّ الحظ هو الذي يُؤدّي إلى الأحداث السيئة التي يُمكنها أن تحدث لكَ في أيّ وقت؟"
إنّ قانون الجذب لا يعمل مع كلمات النفي، مثل: لا، ولم، وليس، فلو قلنا لا نُريد الفشل في الحياة فإنه سيحذف كلمة لا، ويُبقي على كلمة أُريد أن أفشل في الحياة؛ لذا ينبغي على المرء التركيز على الرسائل الإيجابية، حتى يتمكن المرء من الحصول على ما يُريد تمامًا؛ أيّ ينبغي قول أُريد أن أنجح في حياتي. يُمكن استحضار الذكريات الطيبة، أو تأمل الطبيعة، أو الاستماع إلى الموسيقى المفضلة، وحينها يحصل تغيُّر في المشاعر نحو الأفضل؛ لذا يتوجب على الإنسان التركيز على ما يُريد بأفكار إيجابية، لاغيًا أدوات النفي من قاموس حياته، تقول: "الكثير من المجتمعات الغربية يُطاردون الوقت ويشتكون من أنّهم لا يجدون الوقت الكافي لأيّ شيء".
يُمكن للإنسان استخدام السر بواسطة الإيمان أوّلًا بأن الفرد ذاته هو الذي يستطيع خلق الكون الذي يحلم فيه عن طريق أفكاره الإيجابية؛ إذ إنّ الأفكار الإيجابية هي بذور تتحول مستقبلًا إلى ثمار تزداد بازدياد عدد البذور. لخلق كون خاصّ إيجابي يُمكن استخدام بعض الخطوات العملية الفعالة، وهي: طلب ما يُريد الإنسان بكل وضوح، ثم سؤال الله أن يسخر الكون وما فيه في خدمته، إضافةً إلى الإيمان أنّ ما يرغب به الإنسان صار بين يديه حقيقيًا، وينبغي في هذه الخطوة التصرف والتحدث والتفكير كما لو أنّ ما طلبه الإنسان قد حصل حقيقةً. ينبغي استخدام بعض العمليات الفاعلة، وهي: التوقع، والتفاؤل بالخير، ثم الشعور بالامتنان؛ أيّ حصر الأشياء التي تستحق أن تحمد الله عليها، مثل: الأهل والصحة، والأصدقاء وغيرها، وربط الامتنان بشيء ماديّ ليذكّرك بنعم الله عليك، تقول: "في كل صباح التقط الحجر من فوق منضدة الزينة، وأضعه في جيبي وأتذكر الأمور التي تجعلني ممتنًا".
يتكون الكتاب من عدة أبواب، يحتوي كل باب فيها على سرّ ما، ويُمكن توضيحها من خلال النقاط الآتية:
- سر المال:
لخّصت فيه الكاتبة كيفيّة الحصول على المال من خلال الخيال؛ إذ يُمكن للمرء أن يُحدّد مبلغًا ويتخيل أنّه حصل عليه، ويحدث ذلك من خلال جذب الوفرة وهي الثروة والتركيز على الرخاء، وتخيل بعض الشيكات التي تصل إلى الرصيد..
- سر العلاقات:
عندما يُريد المرء جذب الشريك فعليه التأكُّد من أنّ أفكاره لا تتعارض مع رغباته، وأن يعتني بنفسه ويملأ نفسه بالحب، ويُعامل نفسه باحترام، ممّا سيجعل الناس ينجذبون نحوه، وعلى المرء ترك المشاعر السيئة حيال ذاته، والتركيز على سماته الجيدة، وأخيرًا التركيز على ما تُقدِّره مِن قِبل الآخرين. .
- سر الصحة:
الإيمان بأنّ الشفاء يرتبط بأشياء محددة أمر مفيد للغاية؛ وهو العلاج الإرضائي، كما ينطوي السر في التركيز على الصحة التامة، وأنّ الضحك يجذب البهجة، ويُسهم في العلاج، وترك المعتقدات السيئة، مثل: التقدم في العمر، وذلك من خلال عدم استقبال الرسائل السلبية من المحيطين بنا..
- سر العالم:
ينبغي عدم التركيز على الأشياء السلبية في العالم كي لا يُضيف المرءُ إليها سلبيات أخرى، بل ينبغي التركيز على الثقة والحب والسلام والعلم..
- السر لاكتشاف نفسك:
إنّ الإنسان مغناطيس للطاقة الذي يَشحن كهربائيًا كل شيء يرغب به، كما يشحن نفسه كهربائيًا إلى كل ما يُريده، فالإنسان كيان روحي وطاقة، لا تزول ولا تأتي من العدم، وإنّما يتغير شكلها، .
العبرة من كتاب السر هي محاولة الكاتبة البحث في سر الحياة الحقيقي، والتركيز على بعض المفاهيم التي تجلب للإنسان السعادة، مثل: الحب والسلام والعلم والثقة.
❞ ملخص كتاب ❞21 قانون لا يقبل الجدل في القيادة❝ كتاب 21 قانون في القيادة لا تقبل الجدل من تأليف جون سي. ماكسويل، صدر الكتاب باللغة الإنجليزية وتمت ترجمته من خلال مكتبة جرير، ويقع الكتاب بواقع عدد صفحات (319) صفحة، ويتخصص هذا الكتاب في تحديد وتعليم مبادئ القيادة. قانون السقف: تعتبر الفكرة الرئيسية في قانون السقف هي القدرة على القيادة التي تحدد مستوى فعالية المرء، ويتحدث المؤلف في هذا الباب حول أن هذا القانون يعتبر من أكثر القوانين فعالية في القيادة، حيث أنه كلما كانت قدرة أحد الأشخاص على القيادة أقل كان سقف إمكانياته منخفضاَ وكلما كانت قدرته على القيادة أعلى كان سقف إمكانياته مرتفعاً.
نقتبس مما جاء في هذا الباب: "دعني أرو لك قصة تشرح قانون السقف؛ في عام (1930م) انتقل أخوان شابان اسمهما ديك وموريس من نيو هامشاير إلى كاليفورنيا بحثاً عن الحلم الأمريكي بالثراء، كانا قد تخرجا للتو من المدرسة العليا ولم يريا فرصاً كافية في موطنهما؛ لذا فقد توجها مباشرة إلى هوليوود". ❝ ⏤جون سى ماكسويل
ملخص كتاب ❞21 قانون لا يقبل الجدل في القيادة❝
كتاب 21 قانون في القيادة لا تقبل الجدل من تأليف جون سي. ماكسويل، صدر الكتاب باللغة الإنجليزية وتمت ترجمته من خلال مكتبة جرير، ويقع الكتاب بواقع عدد صفحات (319) صفحة، ويتخصص هذا الكتاب في تحديد وتعليم مبادئ القيادة.
تعتبر الفكرة الرئيسية في قانون السقف هي القدرة على القيادة التي تحدد مستوى فعالية المرء، ويتحدث المؤلف في هذا الباب حول أن هذا القانون يعتبر من أكثر القوانين فعالية في القيادة، حيث أنه كلما كانت قدرة أحد الأشخاص على القيادة أقل كان سقف إمكانياته منخفضاَ وكلما كانت قدرته على القيادة أعلى كان سقف إمكانياته مرتفعاً.
نقتبس مما جاء في هذا الباب: "دعني أرو لك قصة تشرح قانون السقف؛ في عام (1930م) انتقل أخوان شابان اسمهما ديك وموريس من نيو هامشاير إلى كاليفورنيا بحثاً عن الحلم الأمريكي بالثراء، كانا قد تخرجا للتو من المدرسة العليا ولم يريا فرصاً كافية في موطنهما؛ لذا فقد توجها مباشرة إلى هوليوود".
تحدث المؤلف في هذا الباب حول أن المعيار الحقيقي للقيادة هو التأثير لا أكثر ولا أقل؛ حيث أن أكثر القادة فعالية هم الأكثر تأثيراً من خلال عدة معطيات تتواجد في شخصياتهم وفي الأفكار التي يحملونها.
نقتبس مما جاء في هذا الباب: "المؤسسة التي بنتها الأم تيريزا وقادتها كانت تسمى مؤسسة مبعوثي المحبة، وفي حين كانت معظم المؤسسات الخيرية الدولية الأخرى في تدهور كانت مؤسساتها تنمو بسرعة كبيرة".
يتحدث المؤلف في هذا الباب حول فكرة أن القيادة تتطور بشكل يومي تراكمي، وليس دفعةً واحدة بشكل واحد؛ حيث أن القيادة تشبه الاستثمار المالي، وأن الثروة لا تأتي في يوم واحد بل بالمضاربة يوماً بعد يوم، مما على ذلك تقاس القيادة؛ حيث أن ما يفعله الإنسان في تطوير مهاراته في القيادة يتضح على المدى البعيد.
نقتبس مما جاء في هذا الباب: "سر نجاحنا يكمن في جدول الأعمال اليومي إذا كنت تستثمر باستمرار في تطوير قدرتك على القيادة، وترك أصولك تتراكم وتتضاعف؛ فإن النتيجة الحتمية هي النمو مع الوقت".
تحدث المؤلف في هذا الباب حول الفكرة المركزية في قانون الملاحة؛ وهي أن أي شخص يستطيع توجيه السفينة ولكن تحديد مسارها يحتاج قائداً، فيرى المؤلف أن روح العزم والشجاعة وقوة التحمل يجب أن تتعزز في الشخصية القيادية.
وذلك ليستطيع القائد أن يقود فريقه بكافة المواقف مهما بلغت صعوبتها، وأن يكون ثاقب النظر والبصيرة ويرى ما لا يراه الآخرون.
نقتبس مما جاء في هذا الباب: "كلما كانت الشركة أكبر زادت حاجة القائد إلى القدرة على الرؤية المسبقة بوضوح".
❞ ملخص كتاب ❞ثروة الأمم❝ ، بقلم أميرة الشافعي اسم الكتاب:ثروة الأمم
اسم الكاتب: آدم سميث (أبو إلاقتصاد)
نوعه:إقتصاد
عدد الصفحات: 256
تعريف الكاتب:
" آدم سميث" هو أبو الاقتصاد الحديث ومؤسس الرأسمالية الليبرالية الحديثة وهو أول من تحدث عن حماية الحكومة لرؤوس الأموال والأسواق دون التحكم فيها ، نشر كتابه "ثروة الأمم" لأول مرة عام 1776م أحدث بعدها تغييرا هاما في تاريخ الاقتصاد السياسي. المقدمة : عن الكتاب:
رأى سميث أن الوصول إلى الثروة هو الغاية الأساسية للاقتصاد ، وكان للمواضيع التي تطرق إليها (العمل، القيمة، الريع، السعر، التوزيع..) أثر بالغ في تنظيم علم الاقتصاد السياسي.
اعتبر سميث أن ثروة كل أمة تقاس بقدرتها الإنتاجية ..
تناول الكتاب جانب من المصلحة الفردية الشخصية وعدم تدخل الدوله في النشاط الإقتصادي باعتبارها دولة دفاعية مسؤولة عن نشر الأمن العام فقط ..واي تدخل منها يعتبر إهدار الفرص الاستثمارية المتاحة ..
الشيء الذي اشتهر به "سميث" ويعرفه من درس ولو جزء بسيط من إلاقتصاد ألا وهو "اليد الخفية" فما هي ؟!
الفكرة الأساسية لها أن الأفراد في ضوء السعي إلي المصلحة الشخصية ..فإنهم بتلقائية يحققوا المصلحة الجماعية ،فهذا من وجهة نظر"سميث" يؤدي إلى التنافس بين المنتجين ومن ثم يستفاد العامة ..كمان أنه يؤدي إلى توازن قوى السوق(العرض والطلب) إذ أنه يمكن للسوق أن ينظف نفسه بنفسه عن طريق (اليد الخفية)
اليد الخفية،،،
. ❝ ⏤آدم سميث
ملخص كتاب ❞ثروة الأمم❝ ، بقلم أميرة الشافعي
اسم الكتاب:ثروة الأمم
اسم الكاتب: آدم سميث (أبو إلاقتصاد)
نوعه:إقتصاد
عدد الصفحات: 256
تعريف الكاتب:
" آدم سميث" هو أبو الاقتصاد الحديث ومؤسس الرأسمالية الليبرالية الحديثة وهو أول من تحدث عن حماية الحكومة لرؤوس الأموال والأسواق دون التحكم فيها ، نشر كتابه "ثروة الأمم" لأول مرة عام 1776م أحدث بعدها تغييرا هاما في تاريخ الاقتصاد السياسي.
عن الكتاب:
رأى سميث أن الوصول إلى الثروة هو الغاية الأساسية للاقتصاد ، وكان للمواضيع التي تطرق إليها (العمل، القيمة، الريع، السعر، التوزيع..) أثر بالغ في تنظيم علم الاقتصاد السياسي.
اعتبر سميث أن ثروة كل أمة تقاس بقدرتها الإنتاجية ..
تناول الكتاب جانب من المصلحة الفردية الشخصية وعدم تدخل الدوله في النشاط الإقتصادي باعتبارها دولة دفاعية مسؤولة عن نشر الأمن العام فقط ..واي تدخل منها يعتبر إهدار الفرص الاستثمارية المتاحة ..
الشيء الذي اشتهر به "سميث" ويعرفه من درس ولو جزء بسيط من إلاقتصاد ألا وهو "اليد الخفية" فما هي ؟!
الفكرة الأساسية لها أن الأفراد في ضوء السعي إلي المصلحة الشخصية ..فإنهم بتلقائية يحققوا المصلحة الجماعية ،فهذا من وجهة نظر"سميث" يؤدي إلى التنافس بين المنتجين ومن ثم يستفاد العامة ..كمان أنه يؤدي إلى توازن قوى السوق(العرض والطلب) إذ أنه يمكن للسوق أن ينظف نفسه بنفسه عن طريق (اليد الخفية)
اليد الخفية،،،
ماهي "اليد الخفية" للسوق، وكيف تنظم الاقتصاد الرأسمالي حسب منظريه؟
استخدمت عبارة "اليد الخفية" كثيرا في الأدب الرأسمالي للإشارة إلى طبيعة مفترضة في السوق الرأسمالية لتصحيح نفسها بنفسها، وكأن "يداً خفية" تقودها وترتب أمرها. والفكرة الأساسية هي أنه لو أن أحد المنتجين، قدم بضاعة سيئة، فإن الناس سوف تبتعد عنه، ويضطر أما لتحسين بضاعته أو ترك السوق. وإن حاول أحدهم ان يبيع بضاعته بثمن فوق قيمتها، فلن يشتريها أحد منه، وسيضطر إلى تخفيضها إلى السعر المناسب. وإن غش أحدهم زبائنه فلن يشتروا منه ثانية، وسيضطر إلى ترك السوق.
وهكذا يفترض أن يتمكن السوق من أن "ينظف" نفسه من العناصر الخاطئة ويستمر في عمله، بدون الحاجة لأن يتدخل أحد ليفرض عليه قوانين خارجية أو تحديد أسعار أو شروط.
أخذت فكرة "اليد الخفية" هذه الأهمية من قبل المنظرين الرأسماليين حيث أنها تعد القاعدة الأساسية التي تستند إليها الرأسمالية وحرية السوق.
تناول الكتاب فكرة أساسية للمجتمع بأكمله وهي "التخصص وتقسيم العمل "
ونعني به أن ينقسم إنتاج السلعة الواحدة إلى عدد من المراحل. وهو شكل معاصر من أشكال تنظيم الإنتاج الصناعي. فالسلعة -أي عمل - إذا قمنا بتقسيمه فإنه يسهل علينا فعله بكل سهولة كمان أنه يؤدي إلى كثير من الدقة والإبداع ، بعكس إذا قام به شخص واحد .
أخيراً، لماذا الإقتصاد ؟!
تتعدد الأحداث والمواقف التي نمر بها على مدار اليوم، من تفكير وتحليلات مواقف وقرارات .نعم أنت تمارس الإقتصاد في يومك بشكل تلقائي .. فهو علم الإنسان والسلوك أولا 👍 . إذ أنه يمكنك
من فهم كيف يتخذ الناس قراراتهم اليومية، وكيف يحددون الوقت الذي يخصصونه للعمل, والوقت الذي يخصصونه للراحة،
يعرفك جيداً كيف تفاضل بين الحاجيات والضروريات ..والتحسينات
كيف تستثمر وقتك وأموالك بالشكل الصحيح
يعلمك التوازن وعدم الميل إلي جزء و ترك أخر ..يعلمك مالم تكن تعلم 💜
واختتم الفصل ب " نحن عندما نتوجه للآخرين لا نخاطب إنسانيتهم بل أنانيتهم، ولا نتكلم إليهم عن احتياجاتنا الخاصة بل عن منافعهم ."
❞ “صباح الخير أيها الحزن” رواية يمكن قراءتها من دون ملل ومن دون الإحساس بالسقوط أو الخيبة
المؤلف : فرانسواز ساكان
تاريخ النشر : 1954
عدد صفحات الرواية : 160 : – لا يمكن النظر إلى ”مرحبا ً أيها الحزن” على أنها رواية تقليدية على الإطلاق ، نظرا ً لظروف كتابتها و موضوعها في آن معاً ، فهي من جهة تدور حول عالم المراهقين المتقلب و المضطرب ، ورؤية لهذا العالم البراق من الداخل دون إقحام فلسفة التعقيد الناضج للكتاب الأكبر سنا ً على تفكير الشخصيات في أعمال تحاكي الفضاء نفسه ، و من جهة أخرى تتجاوز الرواية أحداثها لتكشف مع آخر عبارة فيها الستار عن تقييم خفي بين السطور للحياة العابثة في المجتمع الفرنسي البرجوازي إن صح التعبير ..
– تدور أحداث الرواية في مكان ما من الريفيرا الفرنسية الجميلة ، حول سيسيل ذات السبعة عشر عاما ً و حياة العبث التي تعيشها مع والدها ( الأب زير نساء معروف بخوضه علاقات متتالية ) ريموند و عشيقته الجميلة إيلزا ، قبل أن تقع في حب لطيف بريء مع سيريل الشاب المتزن و المستقيم ، لكن الأمور تتعقد فجأة بمجيء آن صديقة والدتها المتوفاة لقضاء إجازتها بينهم ، واضعة حدا ً للاستهتار الذي يتسيد حياة الجميع في المصيف ، بتأثير القوة الداخلية التي تتمتع بها و الحزم الذي تحقق به ما تؤمن به من مبادئ و مثل عليا .
– تنجح آن في إيقاع ريموند في حبها و تقنعه بالزواج منها دون صعوبة تذكر ، بينما تختفي إيلزا عن الأنظار قليلا ً دون أن تبالي كثيرا ً بما يجري من حولها ، لكن سيسيل تشعر – و هي الخارجة حديثا ً من مدرسة داخلية في أحد الأديرة – أن الحياة الجميلة الهانئة توشك على الانتهاء بتأثير القيود الشديدة التي تفرضها طريقة آن في الحياة ، فتبدأ في لاوعيها بالتمرد على ذلك الواقع المستقبلي ، و ترسم خطة للحيلولة دون ذلك ، تقوم أساسا ً على إيهام والدها بعلاقة حب بين إيلزا و سيريل ما يؤدي لاشتعال غيرته و ابتعاده عن آن ، و فعلا ً هذا ما يحصل ، لكن سيسيل لم تفكر بعواقب ما قامت به و خططت له ، حيث تصطدم فجأة بانتحار آن من شدة الحزن بإلقاء سيارتها فوق جرف صخري قرب المصيف ، لتعود الحياة العابثة إلى سيسيل و والدها مع مسحة عميقة من الحزن و الندم على الفرصة الذهبية التي أضاعاها للنجاة من الظلام الذي يغرقان فيه يوماً إثر يوم. ❝ ⏤فرنسواز ساغان
“صباح الخير أيها الحزن” رواية يمكن قراءتها من دون ملل ومن دون الإحساس بالسقوط أو الخيبة
المؤلف : فرانسواز ساكان
تاريخ النشر : 1954
عدد صفحات الرواية : 160
– لا يمكن النظر إلى ”مرحبا ً أيها الحزن” على أنها رواية تقليدية على الإطلاق ، نظرا ً لظروف كتابتها و موضوعها في آن معاً ، فهي من جهة تدور حول عالم المراهقين المتقلب و المضطرب ، ورؤية لهذا العالم البراق من الداخل دون إقحام فلسفة التعقيد الناضج للكتاب الأكبر سنا ً على تفكير الشخصيات في أعمال تحاكي الفضاء نفسه ، و من جهة أخرى تتجاوز الرواية أحداثها لتكشف مع آخر عبارة فيها الستار عن تقييم خفي بين السطور للحياة العابثة في المجتمع الفرنسي البرجوازي إن صح التعبير ..
– تدور أحداث الرواية في مكان ما من الريفيرا الفرنسية الجميلة ، حول سيسيل ذات السبعة عشر عاما ً و حياة العبث التي تعيشها مع والدها ( الأب زير نساء معروف بخوضه علاقات متتالية ) ريموند و عشيقته الجميلة إيلزا ، قبل أن تقع في حب لطيف بريء مع سيريل الشاب المتزن و المستقيم ، لكن الأمور تتعقد فجأة بمجيء آن صديقة والدتها المتوفاة لقضاء إجازتها بينهم ، واضعة حدا ً للاستهتار الذي يتسيد حياة الجميع في المصيف ، بتأثير القوة الداخلية التي تتمتع بها و الحزم الذي تحقق به ما تؤمن به من مبادئ و مثل عليا .
– تنجح ....... [المزيد]
- :
هذا الشعور المجهول حيث الملل والنعومة فيه تسيطران عليّ، أتراجع عن تسميته، عن إعطائه الإسم الجميل والقاسي ألا وهو الحزن. انه شعور متكامل وأناني الى درجة أنه يشعرني بالخجل، غير أن الحزن يبدو لي مشرفاً. لم أكن أعرفه هو، لكنني عرفت الملل والأسف وبكمية أقل الندم. اليوم، شيء ما تماماً مثل حرير ناعم ومزعج ينطوي عليّ ويجعلني أنفصل عن الآخرين
– في ذلك الصيف، كنت قد بلغت السابعة عشرة وكنت في غاية السعادة. أما “الآخرون” فكانوا أبي و”إلسا”، عشيقته. عليّ أن أشرح وبسرعة هذا الوضع لأنه قد يبدو على شيء من الخطأ للوهلة الأولى. كان والدي في الأربعين، وكان قد ترمّل قبل خمسة عشر عاماً. كان رجلاً شاباً، مليئاً بالحيوية، وبالاحتمالات، ولدى خروجي من المدرسة الداخلية، قبل عامين، لم يكن بإمكاني عدم تفهّم أنه يعيش مع امرأة. لكنني تقبّلت وبصعوبة كبرى فكرة أنه يغيّر عشيقته كل ستة أشهر! لكن سرعان ما تأقلمت مع جاذبيته ومع حياته الجديدة والسهلة. كان رجلاً خفيفاً، صادقاً في أعماله، دائم الفضولية وسريع العطب ويروق كثيراً النساء. لم أجد أي صعوبة في محبته، وبحنان، لأنه كان.... المزيد.
❞ ملخص كتاب ❞اغني رجل فى بابل❝ ، بقلم شرين رضا يعد الكتاب أحد أشهر الأعمال التحفيزية الاستشارية في مواضيع الرخاء الاقتصادي ، التخطيط المالي والثروة الشخصية
المحتوى الأول : تناول الكتاب مجموعة من المبادئ الاقتصادية الرائعة والموجودة داخل قصص ملهمة وممتعة ومثيرة ذُكرت فالكتاب بأسلوب سلس وواضح لكل قارئ والتي كان منها طرق الوصول إلى الثروة والقوانين الخمس للحصول على المال،. ❝ ⏤جورج كلاسون
ملخص كتاب ❞اغني رجل فى بابل❝ ، بقلم شرين رضا
يعد الكتاب أحد أشهر الأعمال التحفيزية الاستشارية في مواضيع الرخاء الاقتصادي ، التخطيط المالي والثروة الشخصية
تناول الكتاب مجموعة من المبادئ الاقتصادية الرائعة والموجودة داخل قصص ملهمة وممتعة ومثيرة ذُكرت فالكتاب بأسلوب سلس وواضح لكل قارئ والتي كان منها طرق الوصول إلى الثروة والقوانين الخمس للحصول على المال،
١- ضع جزء من الراتب للتوفير
٢- ضع ميزانية للمصروفات
٣- استثمر نقود التوفير في مشروع ناجح
٤- ابحث جيدا عن مخاطر كل مشروع تريد الاستثمار فيه
٥- امتلك منزلا خاص بك في مكان جيد
٦- اجعل لك دخلا ثابتا في المستقبل
٧- طوّر قدراتك في جميع مجالات الحياة
١- توفير المال عن طريق الادخار
٢- الاستثمار الصحيح للمال
٣- استشارة الرجال البارعين في التعامل مع المال
٤- في عالم المال تاجر فيما تفهم
٥- البعد عن الطمع والعاطفة والنصائح المغرية التي يقدمها المحتالون والمخادعون
فى البداية حين أمسكت الكتاب غمرنى شعور كأنني رجعت بالزمن عقدين من العمر،
من حيث حجم الكتاب والطريقة وتتريب الأحداث، مثلما كنت أقر كتب الأستاذ نبيل فاروق وأحمد خالد توفيق رحمه الله عليهم، وجميع كتب الجيب والروايات العالمية، التى كنت أخفيها من أمي حتى أضعها وسط كتاب المدرسة وأقراها بهدؤء : أهنى الكاتبة شرين رضا على هذه اللعنة،
لعنة ساتان الذى جعلنى أنظر إلى طرقة منزلى ذات المصباح المحترق والعزم على إصلاحه سريعاً، لأنني تذكرت حين شاهدت الفيلم الصينى "The Grudge"
وسمعت صوت الشبح، أصبح هذا الصوت يتردد فى المنزل حين أكون وحدى.
نعود سريعاً إلى إحداث القصة التى حملت ترتيب ناعم وملموس يسير بتناغم مع الأحداث يجعلك تقرأ وتتخيل الأحداث أيضاً كما تشاهد فيلماً.
وقد خرجت برسالة أرادت الكاتبة إيصالها لنا وهي:. ❝ ⏤شيرين رضا
ملخص كتاب ❞لعنة ساتان❝ ، بقلم عبد العال بخيت
فى البداية حين أمسكت الكتاب غمرنى شعور كأنني رجعت بالزمن عقدين من العمر،
من حيث حجم الكتاب والطريقة وتتريب الأحداث، مثلما كنت أقر كتب الأستاذ نبيل فاروق وأحمد خالد توفيق رحمه الله عليهم، وجميع كتب الجيب والروايات العالمية، التى كنت أخفيها من أمي حتى أضعها وسط كتاب المدرسة وأقراها بهدؤء
أهنى الكاتبة شرين رضا على هذه اللعنة،
لعنة ساتان الذى جعلنى أنظر إلى طرقة منزلى ذات المصباح المحترق والعزم على إصلاحه سريعاً، لأنني تذكرت حين شاهدت الفيلم الصينى "The Grudge"
وسمعت صوت الشبح، أصبح هذا الصوت يتردد فى المنزل حين أكون وحدى.
نعود سريعاً إلى إحداث القصة التى حملت ترتيب ناعم وملموس يسير بتناغم مع الأحداث يجعلك تقرأ وتتخيل الأحداث أيضاً كما تشاهد فيلماً.
وقد خرجت برسالة أرادت الكاتبة إيصالها لنا وهي:
- الرسالة :
أنه حين تريد أن تتحالف مع الشيطان، وانت متخيل أنك تستطيع أن تضحي بإي شخص لتنال ما تريد، فأنت لا تفهم أن هذه المعاهدة ذات وجهان،
أنت تقدم وجبة الإفطار للشيطان، وتظن أنك نجوت، لكنك لا تعلم أنك الوجبة القادمة على الغداء.
.
- النتيجة :
حين تمشى خطوة واحدة في طريق الدم، لن تتوقف حتى تنزف دمه كله.
وفى انتظار باقى السلسلة، مع المزيد أيضاً،
بالتوفيق ان شاء الله.
❞ ملخص كتاب ❞ ميليشيا الإلحاد❝ كتاب مهم للتعرف بشكل موجز على سمات الإلحاد الجديد، وأهم الأسئلة التي يطرحها، والقضايا التي يثيرها، وأسباب انتشاره وأبرز مظاهره، والواجب على العلماء والدعاة فعله لمواجهة تلك الظاهرة التي تفشت في المجتمع.
1- أنواع الإلحاد: هناك قضية تتعلق بمفهوم الإلحاد بين الشرق والغرب؛ فالمفهوم الغربي: أن الإلحاد في الغالب يتعلق بإنكار وجود الخالق. أمَّا في السياق العربي الإسلامي، فإن كثيرًا ممن اتصفوا بهذا الوصف ليسوا منكرين في الحقيقة لوجود الله، وإنما أصحاب منكرات عقيدية كبيرة كإنكار النبوة، إلا أنه حديثٌ بدأ يتطور ليلتحق بالمفهوم الغربي.
الإنكار في الإلحاد أنواع منها: (الإنكار الصَّلْب) وهو عدم الإيمان بوجود خالق؛ وبالتالي إنكار النبوات والغيبيات ورفض التّديّن، وإن كان هناك بعض الطوائف التي تمارس بعض الطقوس الدينية، ولكنها لا تعتمد على الإيمان بالله كركيزة لطقوسها كـ (البوذية). وهناك نوع آخر يسمى (الإلحاد السلبي) وهو: عدم الإيمان بوجود أو عدم وجود الخالق؛ فصاحب هذا المذهب لا يقر بوجود خالق، كما أنه لا يقر بعدم وجوده. وهناك نوع آخر يعترف صاحبه بوجود خالق لكنه ينكر صلته بوجود الكون وإرسال الرسل وهو ما يسمى بـِِ (الربوبية)؛ فصاحب هذا المذهب يرى أن الله خلق الكون، ثم تركه ولم يكلف أحدًا إيمانًا ولا تديّنًا، ولا هو بالذي يسمع دعوات الداعين ويستجيب لهم، ولا يتدخل في شئون هذا الكون بالمعجزات أو الخوارق.
أما العقيدة الأخيرة فهي عقيدة المؤمن المتدين، وهو الموقف العقدي الذي يؤمن صاحبه بوجود خالق، كما يؤمن بالوحي والنبوات، وأن الخالق عرَّف نفسه لخلقه عن طريق الأنبياء والرسل، وأن الخلق مأمورون بالإيمان والتدين. ❝ ⏤عبدالله بن صالح العجيري
ملخص كتاب ❞ ميليشيا الإلحاد❝
كتاب مهم للتعرف بشكل موجز على سمات الإلحاد الجديد، وأهم الأسئلة التي يطرحها، والقضايا التي يثيرها، وأسباب انتشاره وأبرز مظاهره، والواجب على العلماء والدعاة فعله لمواجهة تلك الظاهرة التي تفشت في المجتمع.
هناك قضية تتعلق بمفهوم الإلحاد بين الشرق والغرب؛ فالمفهوم الغربي: أن الإلحاد في الغالب يتعلق بإنكار وجود الخالق. أمَّا في السياق العربي الإسلامي، فإن كثيرًا ممن اتصفوا بهذا الوصف ليسوا منكرين في الحقيقة لوجود الله، وإنما أصحاب منكرات عقيدية كبيرة كإنكار النبوة، إلا أنه حديثٌ بدأ يتطور ليلتحق بالمفهوم الغربي.
الإنكار في الإلحاد أنواع منها: (الإنكار الصَّلْب) وهو عدم الإيمان بوجود خالق؛ وبالتالي إنكار النبوات والغيبيات ورفض التّديّن، وإن كان هناك بعض الطوائف التي تمارس بعض الطقوس الدينية، ولكنها لا تعتمد على الإيمان بالله كركيزة لطقوسها كـ (البوذية). وهناك نوع آخر يسمى (الإلحاد السلبي) وهو: عدم الإيمان بوجود أو عدم وجود الخالق؛ فصاحب هذا المذهب لا يقر بوجود خالق، كما أنه لا يقر بعدم وجوده. وهناك نوع آخر يعترف صاحبه بوجود خالق لكنه ينكر صلته بوجود الكون وإرسال الرسل وهو ما يسمى بـِِ (الربوبية)؛ فصاحب هذا المذهب يرى أن الله خلق الكون، ثم تركه ولم يكلف أحدًا إيمانًا ولا تديّنًا، ولا هو بالذي يسمع دعوات الداعين ويستجيب لهم، ولا يتدخل في شئون هذا ....... [المزيد]
كانت الدعوة للإلحاد لا تتطرق للأديان الأخرى في بادئ الأمر، وترى أن الدين مسألة شخصية، إلا أنه بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، ازدادت دعوات الإلحاد اقتناعًا بأن التدين هو ما كان وراء هذه الأحداث. وطرق الدعوة للإلحاد كانت لا تعد؛ فمنها تأليف الكتب، والتي لاقت نجاحًا أدى إلى تأليف الكثير منها، ومنها تمرير رسائل إلحادية عن طريق الأفلام والمسلسلات، ومنها تأسيس الجمعيات الإلحادية وهي كثيرة جدًا. أَّمَّا عدائية الخطاب الإلحادي فجاء من نظر الملاحدة للدين على أنه منبع للشرور والكوارث، ولذلك سُمِّيت سلسلة الأفلام الوثائقية الإلحادية الشهيرة لـ (ريتشارد دوكنز) بـِِ (جذور الشر كلها)، وأنه من الواجب السعي لمحاربة الدين بجميع الوسائل الممكنة.
لا شك أن هذه العصبية ضد الدين بعيدة كل البعد عن درجات العقل والموضوعية -حتى وفق المقاييس المادية الإلحادية -إذ مسببات الشرور التي تعصف بالبشرية كثيرة، ولا يمكن اختزالها في مُعامل واحد؛ فالملاحدة الجدد لا يجدون فارقًا بين التطرف الديني والاعتدال، بل وإن وجدوا هذا الفارق فهي مشكلة يجب السعي إلى الخلاص منها. ويمكن ....... [المزيد]
3- انتقاء المواقف
4- ثلاثية الخطاب الإلحادي الجديد
5- أسباب انتشار الإلحاد
6- توصيات ومراجعات
7- عقولنا تحت القصف
8- دور العلماء في حماية عقول الشباب
9- معركة العقول والأفكار
10- كيف يستطيع الشباب دفع شبهات الإلحاد عن أنفسهم، وفاقد الشيء لا يعطيه؟
: - 6 -
لم ينتهى الأجتماع عند أعلان مستر سولى ذلك و مغادرته أجواء الأجتماع بل سينتهى عندما ينتزع مارك من أفواه الثلاثة
ما يفيد بقبولهم لعرض مستر سولى ..
كان مارك يحتسى فنجان القهوة الذى لا يتذكر رقمه و هو يتابع الحالة الذهنية لنضال و فريدة و حازم و قد بدا علي رؤوسهم أنها أصبحت حبلى بالأفكار .. سادت لحظات صمت عميق كان يتناول فيها الضيوف مشروبات غازية فى كانزات كانوا قابضين عليهم بأيديهم و محتفظين بهم بعد أن أفرغوا ما بداخلهم فى جوفهم غير مقتنعين بأن يضعوهم على المنضدة لأنهم بذلك سيضعون الكانزات على رزم الدولارات لكن باغتتهم فريدة و قد وضعت الكانز الخاصة بها أمامها على المنضدة على واحدة من رزم الدولارات و كأنها أشارة تعلن بها عن شئ ما بداخلها , لكن حازم سأل مارك عن مكان سلة المهملات فأبتسم مارك لأنه لاحظ على نضال و حازم موقفهما المضاد و رفضهما لوضع الكانزات أمامهما و مد يده لحازم و نضال ليأخذ منهما الكانزات ليلقيها جانبه فى سلة مهملات مزودة بسينسور فتعمل بحركة اليد من على مسافة قريبة ..
جدير بالذكر أن فعل فريدة أثار أنتباه الحاضرين لكن لم يعلق أحد , أصبح مارك الأن ممسكاً بخيوط الحوار لذلك تحتم عليه أن يتجاذب أطراف الحديث و يختار بمن سيبدأ و يسأله عن موقفه من العرض رغم أنه على يقين بموافقة الثلاثة و كان يقينه مبنى على أساس الأنبهار الذى شاهده فى عيونهم عندما كان مستر سولى يلقى عليهم بعرضه ..
قرر مارك أن يبدأ بنضال و أختصه بناظريه و سأله بشكل مباشر عن قراره فكان على نضال أن يجيب و لكنه فضل أولاً أن يعلن عن مبدأه فى الحياة ..
فكما لفريدة قانون فـ لنضال مبدأ ..
عبر نضال فى حماسة و هو يؤكد أن - ليس للضعيف مكاناً على القمة - كذلك الفاشل فهو ضعيف الأرادة و العزيمة فيترك أيضا مكانه خالياً على القمة ليستحوذ عليه غيره ممن يستحق الصعود للقمة !
ثم أوضح لهم نضال أنه مقتنع بفكرة مستر سولى فى توزيع النقود التى كان سيتم أنفاقها على الأعلانات و منحها على هيئة عمولات لمن يستحق و يتمكن من تحقيق ما كانت الأعلانات ستحققه بل و يتفوق عليها فى أنه يضمن للشركة البيع الفعلى لمنتجاتها من خلال أجتذاب أعضاء جدد بأستمرار و الذين بدورهم سيبتاعون من منتجات الشركة حتى يتمكنوا من الأنضمام لفريقها و الأنخراط فى سيستم العمل الخاص بها لتحقيق التارجت الذى يوفر لهم الثراء الموعود ..
و عليه فقد أعلن نضال قراره بالموافقة على أن يكون أحد أضلاع مثلث القادة ..
أرتسمت أبتسامة ثقة على وجه مارك و قد بدأت توقعاته تتحقق و سادت حالة من الطاقة الأيجابية فى المكان و كأن نضال يؤكد أن نظرة مستر سولى كانت صائبة عندما وصف نضال أنه سيكون بمثابة جهاز أصدار موجات أيجابية و داعم لزملائه ..
قال مارك : عظيم .. ثم أدار وجهه لحازم و سأله عن قراره ..
تردد حازم عند الجواب و شرد لبرهة و كان السبب فى شروده لأكثر من مرة أثناء الأجتماع و بعد الأجتماع أيضا يرجع ألى ما حدث معه فى القطار الذى أستقله من القاهرة لينقله الى الأسكندرية و قد تعرف على شاب كان يجلس بجواره فى القطار و كان شاب سكندرى و على قول المثل الشعبى : الطيور على أشكالها تقع فهناك مثل شعبى أخر أكد ذات المعنى بكلمات مختلفة : ما جمع ألا لما وفق .. فقد كان الشاب السكندرى يدخن الحشيش أيضا و قد تعرف على حازم من خلال أطلاعه على أحد فيديوهاته فتم التعارف بينهما و جرى الحوار بينهما فى سياق المخدرات فسأله حازم و هو يلمح له أن الحشيش فى الأسكندرية أصلى و ذا تأثير أقوى عن ما هو متداول فى القاهرة فضحك الشاب السكندرى و أكد صحة كلامه فناوشه حازم و قال له :
طب مفيش حاجة علينا .. عايز أدوق عجينة أسكندرية ..
ففتح الشاب السكندرى علبة سجائره و سحب منها سيجارة منتفخة مكدسة بالحشيش السكندرى و قـدمـهـا لحازم و طلب منه أن يحتفظ بها الى أن يدخنها فى مكاناً أمناً .. فشكره حازم و تبادلا أرقام هواتفهما و نزلا سويا عندما وصل القطار لمحطة سيدى جابر بالأسكندرية و ودعا بعضهما ثم أفترقا و قبل أن يصل حازم للفندق ليحضر الأجتماع كان قد تمكن من تدخين سيجارة الحشيش التى منحه أياها الشاب السكندرى و كان لها تأثير قوى على حازم و قد أطاحت به ليسبح فى سموات الخيال ..
لقد تفاعلت السيجارة فى رأس حازم مما كان لها الفضل فى أن تطلق لخياله العنان أثناء الأجتماع و تذكر الفيديو الذى سجله بخصوص النصب و تخيل أنه يجلس فى فندق كريلون فى باريس و ليس فندق بمدينة الأسكندرية و كان ينظر لمستر سولى و لكنه كان يراه فكتور لوستيج و عليه فكان يرى نفسه الضحية بويسون فيحاول أن يقنع نفسه أن كل ما يحدث مجرد هلاوس أثر السيجارة اللعينة و يحاول أن يطرد من ذهنه هذه الخيالات فينجح تارة و يفشل أخرى لكنه كان على أستيعاب بما دار فى الأجتماع و على يقين أنه سيحصد و يقبض و لن يدفع كـ بويسون فحسم قراره لكنه ما أن يستجمع كلماته التى سيعبر بها عن حسم قراره و يهم بالنطق بها فتتوه و تتبعثر الكلمات و كأن هناك من ينفخ فيها بمجرد خروجها من بين شفتيه !
هنا أرتاب مارك فى أمر حازم عندما وجده متذبذباً و عاد عليه سؤاله ليفيقه من شروده الغير مفهوم بالنسبة له و هو يلاحظ عليه ذلك منذ بدء الأجتماع !
فأنتفض حازم أنتفاضة طفيفة و نظر فى صرامة لمارك و هم أن ينطق ثم صمت مرة أخرى لثوان بعدها أنطلقت الكلمات من فمه و أكد على مارك موافقته على عرض مستر سولى ليصبح ضلعاً أخر فى مثلث القادة ..
تنفس مارك الصعداء و عاد أطمئنانه لصحة توقعاته فيما يخص موافقة الثلاثة على عرض مستر سولى , و عليه نظر فى ثقة لفريدة منتظراً أن تدلى بموافقتها فيخبرهم بالخطوات التالية و يبدأ فى أتمام أجراءات تعيينهم
أضلاع مثلث قادة الفرع الثامن ..
ترقب الثلاثة قرار فريدة و هى تعلنه لكنها خلفت توقعات الجميع !
فاجأت فريدة الحضور بقرارها و هو عدم قبول عرض مستر سولى !
فأصابتهم جميعاً بالصدمة و عندما تدارك مارك ذهوله سألها فى رفق لأمتصاص غضبها الذى حاولت أخفائه لكنها فشلت ..
فقال لها : هل من حقى أن أعرف سبب الرفض ؟!
فقالت له : حقك تعرف زى ما أنا حقى أرفض ..
أخبرته فريدة أنها لا تشبه الفتاة التى فتحت لهم باب السويت ليظن مستر سولى أو يسمح لنفسه و يطلب منها أن تعتمد على مفاتنها فى أطلالتها فى فيديوهات و تستغل جمالها كوسيلة لجذب الأعضاء ..
أنزعج مارك لكلامها و هو يحاول تذكيرها أن مستر سولى ذكر لها أن متابعينها الذين سيشاهدون الفيديوهات من الأناث و الذكور و ليسوا ذكوراً فقط !
فوضعت فريدة مارك فى خانة اليك عندما ذكرته هى الأخرى و قالت له من يرحب بظهورى فى فيديو بل و يسعى للتواصل معى أثر ذلك كما ذكر مستر سولى يكون من الأناث ؟!!
أفتقد الأحساس بالراحة النفسية للأمر برمته و أعتذر عن عدم
قبولى العرض فهو لا يناسبنى !!
و أستأذنت للأنصراف فقام مارك كالنائم مغناطيسياً لتوصيلها للباب فشكرته و غادرت السويت ..
عاد مارك لمقعده مرة أخرى و كان شارد الذهن و عيناه تحلق فى لا شئ لكنه أنتبه لسؤال نضال له : أيه الوضع دلوقت ؟
أجاب مارك : الأمر متوقف على موافقتكم أنتم الثلاثة لأكتمال أضلاع المثلث .. كدة الموضوع متعطل لحين موافقة فريدة ... و ستوافق و وقتها سنبدأ نقطة الأنطلاق لتنفيذ خطة العمل ..
عقد نضال حاجبيه و سأل مارك : أيه المقصود من أنها ستوافق ؟؟ أيه مصدر ثقتك فى الموافقة ؟!
أستمر مارك فى مراوغة نضال فى الحديث و قال له : فريدة حسمت قرارها و هى منفعلة .. أكيد لما تهدى هتعيد تفكير و مش هتضيع فرصة زى دى ..
نضال : و لو محصلش ؟
مارك : ساعتها هندور على بديل مماثل بس دة هيحتاج لوقت طويل ..
صمت مارك ليأخذ شهيقاً و بعد أخراجه زفيراً نظر لحازم و نضال و أخبرهما أنه سيكون على أتصال بهما الفترة القادمة و وعدهما أنه سيعمل على أيجاد حل سريع .. و فى أقرب وقت سيتصل بهما و يخبرهما ببدء تنفيذ خطة العمل ..
ثم هبوا واقفين و هموا بالأنصراف لكن طلب منهم مارك الأنتظار للحظات و أختفى عن أعينهم دقائق ثم ظهر مرة أخرى حاملاً بين يديه كرتونات قام بوضعها على المنضدة أمام حازم و نضال و أخبرهما بأن لكل منهما نصيب من هذه الكرتونات و منح كل واحداً منهما كرتونة تخفى بداخلها شاشة سمارت 32 بوصة موديل The Eye و أيضاً علبة كرتون صغيرة بداخلها
هاتف محمول موديل The Eye
فأبدى نضال و حازم دهشتهما بخصوص ذلك فأخبرهما مارك هذه هى هدية شركة الأخطبوط من قبل مستر سولى الذى وعد بها فى أخر الأجتماع ..
فأعلنا عن سعادتهما لهذا التقدير و أخبرا مارك أن البداية تبدو جيدة و أستأذنا للأنصراف لكن طلب منهما مارك أن ينتظرا للحظات و أجرى محادثة هاتفية بعدها أخبرهما أن هناك سائق فى أنتظارهما أمام الفندق سيقوم بتوصيلهما ألى حيث يرغبان ..
هنا أكد نضال و حازم على مارك أن البداية حقاً جيدة
فضحك الثلاثة ثم أنصرفا الأثنان ..
***********************
مرت أيام على الأجتماع المشهود و قد عبر مستر سولى فور أنتهاء الأجتماع لمارك عن غضبه لتأخير لحظة البداية , فعامل الوقت له مكانة مهمة عند مستر سولى فهو من المطلعين على قيمة الوقت و أهمية أستغلاله لذلك أمر مستر سولى أن يستخدم مارك الخطة البديلة لمثل هذه الأزمات ..
******
فى اليوم الثالث بعد يوم أنعقاد الأجتماع كانت فريدة عائدة لمنزلها بعد يوم عمل فى محل - وشم و رسم - دخلت فريدة المنزل باحثة أولاً عن والدتها لتقبلها قبل أن تذهب لغرفتها لتبدل ملابسها و تخلد للنوم لكنها لم تجدها فى غرفة الليفنج كما أعتادت فى هذا التوقيت و بحثت عنها فى الشقة حتى وجدتها فى غرفة نومها كانت جالسة على السرير خافضة أضاءة الغرفة و كانت فى حالة يرثى لها .. هلعت فريدة لحالتها النفسية المأزومة التى تبدو عليها و سألتها ماذا أصابها , الحاجة سهام كانت تحاول جاهدة أخفاء دموعها و قد لاحظت فريدة ذلك مما زاد من توجسها فتوسلت لوالدتها أن تخبرها ماذا حدث .. كان القلق مسيطر على فريدة مما أجبر الحاجة سهام على أن تخرج عن صمتها و تقرر أن تصارح فريدة بسراً كانت تخفيه عنها فذكرتها بأمر الجمعية التى أشتركت فيها و قبضت الدور الأول و تم أيداع مبلغ الجمعية و قيمته ستون ألف جنيهاً فى مقدم لشقة جاسر و تلتزم معها فريدة كل شهر فى سداد أقساط الجمعية و أقساط الشقة فأكدت لها فريدة أنها تتذكر كل ذلك جيداً و سألتها فريدة هل هناك تقصير من طرفها تجاه هذه الأقساط لكن عبرت لها الحاجة سهام عن مدى رضائها عنها و تدعو لها دائما بالصمود و التوفيق على ما تتحمل من أعباء ليست ملزمة بها .. فزادت حيرة فريدة و التى ألحت على والدتها أن تخبرها عن سبب حزنها العميق الذى وقعت فريسة له ..
تنهدت الحاجة سهام ثم أخبرت فريدة أنه ليس هناك جمعية و الأقساط التى تأخذها من فريدة للجمعية تدخرها حتى يتجمع مبلغ عشرة ألاف جنيه فتذهب لرجل قد أقترضت منه المبلغ كله على أن تعيده له مضافاً عليه قيمة الفوائد و تسدد له العشرة ألاف فى مواعيد متفق عليها و تأخذ منه أيصالاً من أيصالات الأمانة التى كتبتها على نفسها فكل أيصال بقيمة عشرة ألاف جنيهاً ..
هنا صعقت فريدة و سألت والدتها لماذا لم تخبرها بما فعلت قبل أن تقدم عليه فأخبرت الحاجة سهام أبنتها فريدة أنها كانت بالطبع سترفض و كان يتحتم تجهيز المبلغ لأقتناص فرصة أبتياع شقة جاسر بهذا السعر المناسب جداً لهم ..
كانت فريدة تحاول أستقبال الخبر و التعامل معه فأنتبهت و سألت والدتها و ماذا بعد ؟؟
و كانت تخمن أنه مازال فى الأمر أسوأ مما سمعت لكن صدمتها الحاجة سهام بأكثر من توقعها عندما أخبرتها أن هذا الرجل تحولت معاملته فجأة و خلف أتفاقه و يطالبها الأن دون سبب مفهوم بسداد المبلغ كاملاً و سيسلمها الأيصالات أو سيقدمهم لقـسـ ـ ـ
هنا صرخت فريدة وقالت لها لا تكملى و قد نزل الخبر على فريدة كصاعقة كهربائية شلت حركتها و تفكيرها و لكن أنهمرت الدموع من عينى والدتها مما دفع فريدة لأن تجذبها تجاهها لتعانقها و بكت فريدة هى الأخرى و طمأنتها أنها حتماً ستجد حلاً و طلبت منها أن لا تحمل هماً لهذه المشكلة ..
****************
غادرت فريدة غرفة والدتها وهى تجر قدميها جراً متجهة لغرفتها و الدنيا تدور بها لما سمعته مما أكد لها أن ليس أمامها سوى خياراً واحداً ستفعله على دون رغبة منها لتفدى والدتها و تنقذها من أن تأخذ لقب غارمة .. دخلت فريدة غرفتها و تناولت هاتفها و قد بهتت ملامحها و بدت و كأنها زومبى و قامت بالأتصال برقم أعطاه لها مارك لتتمكن من التواصل معه أذا غيرت رأيها و قد حدث و فعلت و هى مرغمة على ذلك ..
رد مارك فتفوهت فريدة بكلمة واحدة : موافقة !
فرد مارك بكلمة واحدة أيضاً : عظيم !
*************************
فكرة أنشاء جروب على الواتس يجمع فريدة و نضال و حازم .. لفريدة الفضل فيها بغرض سهولة التواصل فيما بينهم لأستقبال أى تطورات تخص مهمة العمل و التى تم تكليفهم بها .. و لذلك فيجب أن تنسج خيوط التواصل و تتنامى فيما بينهم من أجل انجاح مهمتهم فى تأسيس الفرع الثامن لكيان الأخطبوط ..
خططت فريدة لأن تـنجز تكوين فريقها التسويقى لتحقق بذلك المقابل للعربون الذى ستتقاضاه مسبقاً و الذى ستسدد منه دين والدتها فور الحصول عليه ثم تتنحى بعد تكوين فريقها التسويقى عن منصبها فى الشركة و تغادرها و قد سددت ما عليها بُمهاداة الشركة بفريقها التسويقى ..
عبر حازم فى أول محادثة جماعية على جروب - مثلث القادة - و قد أجمع ثلاثتهم على تلقيب الجروب بهذا الأسم .. و سأل فى محادثة كتابية :
ما رأيكم فى الأجتماع ؟
فردت فريدة كتابياً : كان لقاء ثقيل على أقل تقدير ..
فرد حازم بأيموشن ضحك بينما أكتفى نضال بأرسال أيموشن لايك ..
كتبت فريدة : أنا كلمت مارك و بلغته موافقتى .. و بعتذر ليكم ياريت محدش يستغرب أو يسألنى السبب لأن ليا أسبابى و أفضل الأحتفاظ بها لنفسى !
كتب كلاً من نضال و حازم على الجروب رداً يفيد بأحترامهما
لقرارها و تقديرهما لها .. بينما كتب نضال فى محادثة أخرى لحازم على الخاص فيما بينهما : مارك كان مكشوف عنه الحجاب باين لما توقع فى تأكيد
أن فريدة هتوافق !!
كتب له حازم : غريبة فعلاً .. بس بلاش نضايقها و نجرف تفكيرها للمجهول فى حاجة مش هتفيد و مش مؤكدة .. من الأصلح التركيز على الطريق لأحضان الثروة ..
و عاد الأثنان مرة أخرى لمحادثة الجروب فأكتشفا أن فريدة تاركة رسالة تفيد أنها أغلقت المحادثة و ستكتب لهم عند حدوث أى تطورات جديدة ..
فغادر الجميع المحادثة و كانوا فى أنتظار لأتصال من مارك يوضح لهم سيناريو الفترة القادمة ..
******************************
رتب مارك مقابلة مع مثلث القادة فى سويت مستر سولى و فى هذه المقابلة تم شرح مارك لكثير من الأمور و التى تخص التعرف على سيستم العمل و الأنخراط فيه و كيفية أستخدامه لبدء العمل به و تكوين فرقهم التسويقية و أضاف للحديث أن لهم صلاحية التواصل مع مثلثات القادة فى الفروع الأخرى لأكتساب الخبرة عندما يحتاجون لذلك ..
و فى نهاية المقابلة قام مارك بتسليم ثمانى ألاف دولار لكل واحداً منهم و أخبرهم أن هذا مبلغ زهيد بالنسبة للعمولات التى يمكن أن يحققوها أذا نجحوا فى مهمتهم و أتفق معهم أنه فى الغد سينهى أجراءات تسجيل توكيلات الأدارة لسياراتهم الجديدة بالشهر العقارى و فى الساعة الثامنة مساءٍ سيتسلموا سياراتهم ..
أنفرجت أساريرهم عند سماع هذه الأخبار و أكدوا أنهم سيكونون على قدر الثقة التى منحها أياهم مستر سولى .. و بدا الرضا واضحاً على وجه مارك و هو يخبر فريدة أن هناك سيارة أمام الفندق ستقوم بتوصيل كلاً منهم لمقصده و أن لها أمانة محفوظة من المرة السابقة و أتصل بالسائق ليحضر فى السويت و طلب منه توصيلهم و هو يحمل الشاشة السمارت و الهاتف المحمول ماركتى The Eye و قد حملهما عن فريدة و أنصرفوا جميعا ً لحين لقاء الغد فى الثامنة مساءٍ ..
******************************
حين تحرك السائق بالسيارة و سأل الثلاثة عن وجهتهم بادر نضال بالجواب و طلب منه أن يقوم بتوصيل فريدة أولاً فسألها السائق عن مقصدها و قد كانت تجلس بالمقعد المجاور له و يجلس نضال و حازم بالكنبة الخلفية .. فطلبت منه أن يذهب أولاً لأقرب شركة صرافة لتبيع الدولارات التى قبضتها و تبدلها بالعملة المصرية لأنها فى أشد الأحتياج لأن تنهى ذلك فى أقصر وقت من أجل قضاء أمر بالغ الأهمية بالنسبة لها بمجرد وصولها المنزل ..
كان السائق مكلف من مستر سولى شخصياً أن ينفذ ما يطلبه منه أضلاع مثلث القادة .. بعد أن تمكنت فريدة من أنهاء مهمتها داخل شركة الصرافة بمساندة نضال و حازم عادوا جميعاً للسيارة ثم توجه بهم السائق الى الحى الذى تقيم به فريدة و ما أن وصلوا حتى نزل السائق و فتح حقيبة السيارة و أخرج كرتونة الشاشة و حملها لفريدة ألى مدخل العقار فشكرته بعد أن ودعت نضال و حازم و أصرت على أن تحملها عنه لينصرف كى يتمكن من
أنجاز ما تبقى له من أعمال ..
عاد السائق للسيارة و هو يسألهما عن وجهته هل هى لمحطة القطار أولاً أم يبدأ مشواره بفيلا نضال .. فطمأنه نضال أن أمامه مشواراً واحداً بعدها سيعود أدراجه مرة أخرى ..
طلب منه نضال أن يقوم بتوصيلهما لفيلته ثم يغادر بعدها لحيث يرغب فتعجب حازم لكن أستدار له نضال الذى أنتقل للمقعد الأمامى بعد نزول فريدة و همس له نضال و قال له ستكون فى ضيافتى الليلة
و ستقيم معى لحين تسلـُم سياراتنا غدا ً..
ما أن نطق حازم بكلمة لكنـ ـ ـ حتى قاطعه نضال و أقسم أنه لن يحدث غير ذلك و أكد على السائق طلبه بعد أن كرره له ..
*******************
كان طارق العايق يجلس على مقهى بلدى قريب من منزل فريدة عندما ظهر مشهد نزول فريدة من السيارة يتبعها رجل يحمل عنها كرتونة أمام عينيه , هذا دون ترتيب مسبق منه لرؤيتها و لكن لا ينفى ذلك أنه يجلس على مقهى بالقرب من منزلها بغرض رؤيتها أن سنحت الفرصة لذلك و قد تطور مظهر الزى الذى يرتديه العايق بعد أن أصبح يرتدى عمة ملونة ملفوفة على رأسه لتخفى جبينه و يرتدى من الزى ما يلائم أرتداء العمة بعد أن لبستها له فريدة مضطراً .. كان يبدو و كأنه يرسم فى ذهنه خريطة بمواعيد تحركاتها , ما أن ظهرت فريدة أمام عينيه فأخذ يترقب خطواتها فى تمعن و يتفحص ما كان يحمله السائق و سلمه لها عند مدخل العقار الذى تقطن به حتى أختفت عن ناظريه و قد أبتلعها مدخل العقار ..
ما أن دخلت فريدة شقتها حتى وضعت ما تحمله و أتجهت مسرعة تنادى على والدتها حتى ألتقتها و مازال الحزن يخيم عليها و طمأنتها أنه فى غضون ساعات قليلة سينتهى الأمر و لن يكون لمشكلة الأيصالات وجود و فتحت الحقيبة الممسكة بها و أخرجت لها رزم النقود فأصاب الحاجة سهام القلق أكثر و سألتها من أين كل هذه النقود فقالت لها فريدة : بعدين .. المهم دلوقت هاتى رقم الندل دة علشان أكلمه و أروحله ..
أتصلت فريدة بالرجل مرابى القروض و كان فى مشواراً بعيداً عن مكتبه لكن بمثابة علمه بغرض أتصال فريدة حتى وعدها أنه فى غضون ساعة سيكون فى مكتبه و فى أنتظارها !
جهزت فريدة المبلغ كاملاً المتبقى على والدتها و كانت الحاجة سهام قد أعدت وجبة الغذاء على مجئ جاسر أيضا من الجيم فجلس الثلاثة الحاجة سهام و فريدة و جاسر على طاولة السفرة و تناولوا وجبة الغذاء بعدها سحبت فريدة حقيبة النقود و قررت الرحيل حتى تذهب و تنهى الورطة التى وقعوا بها لكن والدتها طلبت منها أن لا تذهب بمفردها و تصطحب شقيقها جاسر معها فرفضت لكن أرتاب جاسر فى الأمر و كان لا يعلم عنه شيئاً فأنتابه شعور بالخطر بسبب الغموض الذى يحوم حول كلامهما لكنه فى النهاية أصر أنه سيلازم فريدة و لن يتركها فأستسلمت فريدة فى النهاية لأصرارهما و تحركت فريدة مع جاسر و توجه الأثنان لمكتب المرابى ..
ما أن وصلت فريدة و جاسر للعنوان حتى وجدت الرجل فى مكتبه فى أنتظارها فألقت السلام ثم قالت له : غريبة !
فسألها الرجل فى أهتمام عن ما هو الغريب ؟!
فأجابت فريدة فى جدية و أخبرته أن من الغريب أنه ألتزم بكلمته و بوعده لها أنه سيكون فى أنتظارها فى مكتبه و حدث بالفعل .. فيبدو لمن لا يتعامل معه و لا يعرفه أنه رجلاً على كلمة واحدة .. فأنزعج الرجل و تسلل له أحساس أن فريدة تهزأ به لكن أستطردت فريدة و أخبرته : أنه عندما أتفق و وعد و الدتها أنه لن يفعل شئ بالأيصالات مادامت ملتزمة معه بالسداد فى المواعيد المتفق عليها هى ألتزمت لكنه لم يلتزم و أخلف وعده و نقض عهده معها !
قال لها الرجل بنبرة غضب : ماذا تريدين بالضبط ؟
فأخرجت فريدة المبلغ المتبقى علي والدتها و رصته بعجرفة أمامه على المكتب و قالت له هذا ما يخصك .. و أخرجت خمسة ألاف جنيه و رزعتهم على المكتب بجانب الرزم المرصوصة و قالت له و هذا لك بشرط أن تخبرنى السبب الحقيقى وراء مطالبتك فجأة بسداد قيمة الأيصالات و تهديدك لوالدتى بهم ؟!
كان الرجل يتظاهر بأنه مازال غاضبا لطريقة فريدة و أنها تتهمه بأمور غير مفهومة و أن ليس هناك سبباً غير أحتياجه المفاجئ للنقود لذلك طالبها بها .. ثم أخرج الأيصالات التى تخص الحاجة سهام من درج مكتبه و مد يده بها لفريدة ليسلمها أياها و هو يخبرها : شرفتونى ..
هنا أنفعل جاسر على الرجل فكان واضحاً أنه يطردهم لكن بطريقة مغلفة مما أثار غضب فريدة و جاسر فزمجر جاسر و تطور الأمر عندما هجم جاسر على الرجل و كاد أن يكيل له لكمة لكن صرخت فريدة فى شقيقها ليترك الرجل بعد أن بدأ بعض الرجال يتوافدون من الخارج على أرتفاع صوتهم و هنا دست فريدة الأيصالات فى جيبها بعد أن تفحصتها جيداً لتتأكد منها ثم قبضت على الخمسة ألاف جنيه و أنتزعتهم من على مكتب الرجل و جذبت جاسر من ذراعه
و أنصرفا من مكتب المرابى ..
**************************
دخل حازم على حرج فيلا نضال لكن أسلوب نضال معه داخل الفيلا رفع عن حازم الحرج و طلب منه نضال أن يعتبر نفسه فى منزله فشكره حازم و سأله عن الحمام فصعد معه نضال للطابق العلوى حيث غرفته و غرفة للضيوف و غرفتان الرياضة و باقى الغرف .. ثم أخبره بموقع الغرفة التى سيقضى فيها ليلته و أشار له لموقع الحمام ثم رحل نضال متجهاً للطابق السفلى و سلك الممر الممتد فى جوف الفيلا حتى وصل للباب الخشبى الضخم ليتأكد من أحكام غلقه حتى لا يترك شيئاً يحدث بمحض الصدفة فيتعرض للمفاجأت مثلما حدث سابقاً مع أسر ..
ثم عاد و أجهز وجبة غذاء دسمة و تناولها هو و حازم فى نهم و قضوا وقتاً ممتعاً فى التعارف على بعضهما أكثر مما جعل العلاقة تتنامى بينهما شيئاً فشيئاً و قد بدأ ذلك منذ تطور الأحداث بعد الأجتماع المشهود ..
*****************
فى اليوم التالى ألتقى نضال و حازم و فريدة بمارك و الذى قام بدوره بتسليم كل واحداً منهم سيارته الملاكى الحديثة و معها توكيل أدارة مسجل فى الشهر العقارى كما أتفق معهم .. أخبرهم أنهم قريباً جداً سيشرعون فى تنفيذ أولى خطوات خطة العمل و ودعهم ثم أختفى داخل سيارته التى فى ثوان معدودات كانت قد أختفت هى الاخرى عن الأنظار ..
ودع أيضاً الثلاثة كلاً منهم الأخر و لكن حازم ودع نضال بحرارة و شكره كثيراً لحسن ضيافته مما أكد شكوك فريدة بخصوص أمر نضال و حازم منذ يوم عيد ميلاد أسر ثم تأمل حازم سيارته غير مُصدق ما حدث و ركبها و أختفى عن الأنظار هو الأخر ..
بعدها نضال سأل فريدة هل تجيد القيادة أم يساعدها و يقوم بتوصيلها فشكرته و أخبرته أن بحوزتها رخصة القيادة الخاصة بها و هى كانت تقود سالفاً على فترات متقطعة مما يجعلها تحتفظ بمهارتها فى القيادة كما أخبرته أن القيادة لا تنسى ثم ودعا بعضهما و توجه كلاً منهما لسيارته الجديدة فى نشوة قاصدا طريقه ..
***********************************. ❝ ⏤محمد حسن عبد الجابر
الفصل السادس
- 6 -
لم ينتهى الأجتماع عند أعلان مستر سولى ذلك و مغادرته أجواء الأجتماع بل سينتهى عندما ينتزع مارك من أفواه الثلاثة
ما يفيد بقبولهم لعرض مستر سولى ..
كان مارك يحتسى فنجان القهوة الذى لا يتذكر رقمه و هو يتابع الحالة الذهنية لنضال و فريدة و حازم و قد بدا علي رؤوسهم أنها أصبحت حبلى بالأفكار .. سادت لحظات صمت عميق كان يتناول فيها الضيوف مشروبات غازية فى كانزات كانوا قابضين عليهم بأيديهم و محتفظين بهم بعد أن أفرغوا ما بداخلهم فى جوفهم غير مقتنعين بأن يضعوهم على المنضدة لأنهم بذلك سيضعون الكانزات على رزم الدولارات لكن باغتتهم فريدة و قد وضعت الكانز الخاصة بها أمامها على المنضدة على واحدة من رزم الدولارات و كأنها أشارة تعلن بها عن شئ ما بداخلها , لكن حازم سأل مارك عن مكان سلة المهملات فأبتسم مارك لأنه لاحظ على نضال و حازم موقفهما المضاد و رفضهما لوضع الكانزات أمامهما و مد يده لحازم و نضال ليأخذ منهما الكانزات ليلقيها جانبه فى سلة مهملات مزودة بسينسور فتعمل بحركة اليد من على مسافة قريبة ..
جدير بالذكر أن فعل فريدة أثار أنتباه الحاضرين لكن لم ....... [المزيد]
❞ ملخص كتاب الذكاء العاطفي ، يتحدث جولمان في كتابه الذكاء العاطفي عن المشاكل التي تعاني منها العائلة والمجتمع، وأورد أن الحل في عمل العقل والقلب معاً وارتباطهما لتكوين المشاعر واستشهد بكلامه بأبحاث علماء الدماغ في العقدين الماضيين.[١] خرج جولمان بتحليل لدورالعاطفه القوي في حياة الإنسان بالاعتماد على الأبحاث والدراسات على الدماغ البشري، وكيف أن تركيبة المخ مرتبطة في المشاعر وتتحكم فيها، يعتبر نقص الذكاء العاطفي عند الأشخاص سببًا للكثير من المشاكل كونه بحسب كلامه يدمر الذهن والصحة الجسدية.[١]
العواطف ضرورية لحياتنا: يوضح جولمان أهمية المشاعر في حياتنا وكيف فهمها وتعلم التعامل معها يساعد على فهم الشخص لنفسه وللآخرين والتعامل مع كل موقف بشكل صحيح، ومن الأسئلة التي وضع إجابات عليها في المدخل الأول:[٢] هل العواطف تعيق الإنسان؟ هل حال الإنسان أفضل بدون العواطف ومنطق؟ تؤكد إجاباته على أهمية المشاعر لعيش حياة منطقة وفهم الآخرين، كما أنها تقوم بمساعدة الإنسان على فهم المواقف والتجاري القديمة والاستفادة منها مستقبلاً، وهذا لأن الدماغ يخزن التجارب بطريقة دقيقة، والدماغ يسجل المشاعر مثلما يسجل التجارب والمواقف.[٢] تساهم العواطف في فهم الشخص لمشاعر الآخرين والتنبؤ في أفعال الآخرين، فعند التعامل مع الشخص الغاضب فتعرف حالته العاطفية وتكون مستعدًا للتعامل مع الشخص مستقبلًا، كما أن الدماغ مصمم للتفكير في الحاضر حسب تجارب الماضي، فالمشاعر تجعل حكمنا على الأمور غير عقلانية ولذلك يجب السيطرة عليها حتى يفكر الإنسان بوضوح.[٢] قد تكون العواطف عائقًا في وجه علاقات الشخص، فعندما يكون الشخص عاطفيا لدرجة التحكم فيه تكون سببا في وقوعه بالمشاكل، لأنه يصعب التفكير بوضوح، فعند دخول المعلومات إلى الدماغ فإنها تذهب للجزء العاطفي منه وفي حال أدرك هذا الجزء أي تحديد قد يتصرف دون التفكير بعقلانية بعواطفه ما لم يحسن الإنسان السيطرة عليها.[٢]
. ❝ ⏤دانيل جولمان
ملخص كتاب الذكاء العاطفي
، يتحدث جولمان في كتابه الذكاء العاطفي عن المشاكل التي تعاني منها العائلة والمجتمع، وأورد أن الحل في عمل العقل والقلب معاً وارتباطهما لتكوين المشاعر واستشهد بكلامه بأبحاث علماء الدماغ في العقدين الماضيين.[١] خرج جولمان بتحليل لدورالعاطفه القوي في حياة الإنسان بالاعتماد على الأبحاث والدراسات على الدماغ البشري، وكيف أن تركيبة المخ مرتبطة في المشاعر وتتحكم فيها، يعتبر نقص الذكاء العاطفي عند الأشخاص سببًا للكثير من المشاكل كونه بحسب كلامه يدمر الذهن والصحة الجسدية.[١]
يوضح جولمان أهمية المشاعر في حياتنا وكيف فهمها وتعلم التعامل معها يساعد على فهم الشخص لنفسه وللآخرين والتعامل مع كل موقف بشكل صحيح، ومن الأسئلة التي وضع إجابات عليها في المدخل الأول:[٢] هل العواطف تعيق الإنسان؟ هل حال الإنسان أفضل بدون العواطف ومنطق؟ تؤكد إجاباته على أهمية المشاعر لعيش حياة منطقة وفهم الآخرين، كما أنها تقوم بمساعدة الإنسان على فهم المواقف والتجاري القديمة والاستفادة منها مستقبلاً، وهذا لأن الدماغ يخزن التجارب بطريقة دقيقة، والدماغ يسجل المشاعر مثلما يسجل التجارب والمواقف.[٢] تساهم العواطف في فهم الشخص لمشاعر الآخرين والتنبؤ في أفعال الآخرين، فعند التعامل مع الشخص الغاضب فتعرف حالته العاطفية وتكون مستعدًا للتعامل مع الشخص مستقبلًا، كما أن الدماغ مصمم للتفكير في الحاضر حسب تجارب الماضي، فالمشاعر تجعل حكمنا على الأمور غير عقلانية ولذلك يجب السيطرة عليها حتى يفكر الإنسان بوضوح.[٢] قد تكون العواطف عائقًا في وجه علاقات الشخص، فعندما يكون الشخص عاطفيا لدرجة التحكم فيه تكون سببا في وقوعه بالمشاكل، لأنه يصعب التفكير بوضوح، فعند ....... [المزيد]
لكل انفعال في الواقع دافع للأفعال، تكون فورية بسبب الفطرة الإنسانية للتعامل مع المواقف في الحياة، ومنها:[٣] عند الغضب: يتدفق الدم إلى اليدين فأول ما يفكر فيه الإنسان هو الضرب ويندفع الأدرينالين للدماغ ليزيد من الطاقة فيحدث العنف. عند الخوف: يندفع الدم إلى القدمين فيتجمد الجسم للحظة ومن ثم يفكر بالهرب والاختباء وتتدفق الهرمونات للدماغ ليكون يقظاً ليتعامل مع الموقف. عند الفرح: يزداد نشاط المخ ليكبت المشاعر السلبية وتجعل الإنسان أكثر راحة ويكون قادرا على القيام بمهامه. عند الدهشة: ترفع الحواجب تلقائياً وذلك للسماح للعين برؤية أوسع لاكتشاف ما حصل. في حالة الاشمئزاز: تتمثل تعابير الوجه عند شم أو تذوق شيء كريه. في حالة الحزن: يشعر الإنسان بفقد الطاقة وينعزل وهذا يزيد من الحزن.
يوجد لدى الإنسان عقلان واحد للتفكير أي يفهم ما ندرك ولا يحتاج للتفكير العميق أي العقل الواعي، وآخر للشعور فيكون مندفعًا أي العقل العاطفي.[٤] يوجد في مخ الإنسان الخلايا العصبية، ويؤكد داروين أن حجم الدماغ لدينا يبلغ 3 أضعاف ما كان في أقدم العصور، وتطور بمرور السنين فقد كان عقلًا بدائيًا يهتم بالوظائف الأساسية مثل الغذاء ولم يكن لديه قدرات تسمح له بالتفكير والتعليم، ثم نشأت الطبقات العليا للمخ ونشأ العقل المفكر من العقل الانفعالي
الانفعال يؤدي إلى الأفعال أي أنها خطط قوية للتعامل مع الحياة، يتحكم الفض الأيسر الأمامي بتنظيم الانفعالات غير المرغوبة، أما الفص الأمامي الأيمن فهو مركز المشاعر السلبية كالخوف، أما النتوء اللوزي فهو المسؤول عن العاطفة ويستجيب لردات الفعل الفورية ويكون غير دقيق أي "انفعال ما قبل الإدراك" حسب لودو.[٤]
الذكاء الأكاديمي لا يعني النجاح فمن الممكن أن يفشل أذكى الأشخاص بسبب عدم السيطرة على الأعصاب، فمعدل الذكاء يساهم بنسبة 20% من عوامل النجاح، حيث إن الأشخاص ذوي الذكاء العاطفي العالي وقدرتهم على السيطرة على ردود أفعالهم وأصبحت في مراكز مرموقة، فالتعامل مع المواقف وقوة الإرادة تميز شخصًا عن آخر.[٥] التعامل في العلاقات الاجتماعية والقدرة على الاستجابة للحالة النفسية تجعل الإنسان قادرا على التأثير في الحياة، كما أن الانفعالات يمكن أن تكتسب ذكاء، كما أن الذكاء يحتاج معالجة الوقائع والعقلانية الفائقة.[٥] أما أنواع الذكاء العاطفي فهي على النحو الآتي:[٥] معرفة الإنسان بعواطفه: أي أن أساس الذكاء العاطفي هو إدراك الإنسان لشعوره، لأن عدم فهم ملاحظة الإنسان لمشاعره يجعلها تهيمن عليه. التحكم وإدارة العواطف: أي القدرة على ضبط النفس والسيطرة على القلق والفشل وعدم الاستسلام له. التحفيز الذاتي: لدفعه في النجاح والسيطرة على عواطفه. اكتشاف مشاعر الآخرين والذي يدفع الإنسان لمساعدة غيره ومعرفة الكيفية لذلك. القدرة على توجيه العلاقات وتبديلها بأفضل منها لأن المخ ....... [المزيد]
يختلف الذكاء الاجتماعي عن الذكاء الأكاديمي فالأول يفيد في الحياة العملية ويتميز أصحاب الذكاء العاطفي الحاد بالتوازن والصراحة والمرح والالتزام بعلاقاتهم وذوي خلق ولا يستسلمون للقلق، أما النساء منهم بتتميز بالقدرة على التعبير عن مشاعرها والثقة في عواطفهن ولديهن القدرة على التعايش مع الضغوط النفسية والتكيف معها والتلقائية والمرح
❞ في قلبي أنثى عبرية الزواج ليس عمر ....
الزواج ليس مال ....
الزواج ليس جمال ....
الزواج ليس العيش في قصر .....
الزواج نصيب .... وليس قرار ....
الزواج هو حب حلال لا حرام فيه....
وليس علاقات غير شرعية ....
: هي فتاة يهودية تعلق قلبها بمسلم .وتعلق قلب أحمد بها .عذبتها عائلتها ونفتها لأنها أرادت الزواج بمسلم ......
إعتنقت الاسلام ،ومع الوقت إعتنقته عائلتها هي الأخرى .....
أحداث تلو أحداث علمتها الصبر والقوة .والايمان بالقضاء و القدر .....
فكانت نهايتهما زواج على سنة الله ورسوله ......
. ❝ ⏤خولة حمدى
في قلبي أنثى عبرية
الزواج ليس عمر ....
الزواج ليس مال ....
الزواج ليس جمال ....
الزواج ليس العيش في قصر .....
الزواج نصيب .... وليس قرار ....
الزواج هو حب حلال لا حرام فيه....
وليس علاقات غير شرعية ....
هي فتاة يهودية تعلق قلبها بمسلم .وتعلق قلب أحمد بها .عذبتها عائلتها ونفتها لأنها أرادت الزواج بمسلم ......
إعتنقت الاسلام ،ومع الوقت إعتنقته عائلتها هي الأخرى .....
أحداث تلو أحداث علمتها الصبر والقوة .والايمان بالقضاء و القدر .....
فكانت نهايتهما زواج على سنة الله ورسوله ......
❞ ملخص كتاب ❞ موجز التاريخ الأمريكي❝ إن (الولايات المتحدة) على الرغم من تاريخها القصير، إلا إنها قد مرت خلاله بالعديد من الأحداث والتطورات التي مكنتها من التحول من مجموعة مستعمرات متفرقة تسيطر عليها العديد من القوات الاستعمارية المختلفة، وتقوم باستغلال أرضها ومواردها إلى دولة عظمى كبيرة والقوة العالمية الوحيدة في العالم الحديث. 1- عهد الاستعمار: خضوع المستعمرات الأمريكية للاستغلال الإنجليزي: كانت (أمريكا) تلك القارة المكتشفة حديثاً مصدرًا لجذب أعداد هائلة من المهاجرين من كافة المناطق حول العالم، وقد كانت أكبر الدفعات التي وصلت إليها هي دفعات من المهاجرين الإنجليز الذين وصلوا في سفن صغيرة مكتظة خلال رحلة تستغرق بين ستة أسابيع إلى اثني عشر أسبوعًا، قاطعين مسافة خمسة آلاف كيلومتر تقريبًا عبر البحر. وعلى الرغم من أن تلك الهجرات الهائلة كانت تهدف في بادئ الأمر إلى البحث عن وهم الكميات الهائلة من الذهب التي تحتويها تلك الأراضي، فحين اكتشف المهاجرون أنه لا وجود لهذا المعدن الثمين لم يؤدِّ ذلك إلى توقف تدفق الهجرات، بل على العكس تمامًا.
فقد كانت تحتوي على الكثير من الخيرات الأخرى؛ حيث إن أراضيها مصادر غنية للغذاء والوقود والمواد الخام، كما أن موقعها الجغرافي الذي يضم الكثير من الأنهار قد ساعد المستعمرين على خلق وسيلة نقل واتصال سهلة بين موانئ تلك المستعمرات الجديدة والموانئ الأوروبية؛ لذا فقد ظلّ المستعمرون طوال قرن من الزمن يشيدون مستوطناتهم بالقرب من الشواطئ، ولم تقتصر المستعمرات على الإنجليز فقط؛ فقد ضمت جموعًا من (ألمانيا) و(سويسرا) و(فرنسا) و(هولندا)، لكنهم كانوا يكيفون أنفسهم على عادات المستوطنين الأصليين من الإنجليز.
والولايات التي ستكوّن ما يعرف الآن بـِ (الولايات المتحدة) وهي؛ (نيوهامشير)، (رودأيلاند)، (كونيتكت)، (نيويورك)، (نيوجيرسي)، (كرولينا الشمالية)، (كارولينا الجنوبية)، (جورجيا)، لم تكن سوى مستعمرات أو فروع من مستعمرات كوّنها المستوطنون نتيجة استقرارهم في تلك المناطق وتكوينهم لمجتمعات زراعية ناجحة تقوم بزراعة القمح والذرة والتبغ وغيرها من المحاصيل التي يتم نقلها إلى (لندن)، كما يعود تاريخ بدء النشاط المدرسي والثقافي إلى هذا العهد؛ حيث قام نظام المدارس العامة حتى عام 1647 م حين قامت إحدى المستعمرات بإدخال نظام التعليم الإجباري، ثم فعلت بقية المستعمرات مثلها.
وقد اختلفت درجة الاهتمام بالتعليم بين المستعمرات؛ فقد كان تأسيس المدارس في المستعمرات الجنوبية يتميز بالصعوبة نتيجة اتساعها وتفرقها عن بعضها البعض. أما المستعمرات الوسطى فلم تهتم كثيرًا بشئون التعليم والثقافة وهو ما جعل مدارسها تعاني من الفقر الشديد، وقد كانت مستعمرة (بنسلفانيا) بفضل جهود المفكرين (جيمس لوجان) و(بنيامين فرانكلين) من أكثر المستعمرات تقدمًا في مجال التعليم.
أما من الناحية السياسية فقد كانت المستعمرات خاضعة إلى الحكم الخارجي المطلق من (إنجلترا) وتابعة إلى الملك هناك. وقد تمكن أهالي المستعمرات من التخلص من تلك السيطرة المحكمة حين تم السماح لمستعمرة (فرجينيا) بحق التمثيل في الحكومة. ومنذ ذلك الحين أصبح لجميع المستعمرات الحق في المشاركة في الهيئة التشريعية الحكومية لا سيما فيما يتعلق بالضرائب التي تفرضها (إنجلترا) على المستعمرات وكيفية إنفاقها، كما بدأت المستعمرات شيئًا فشيئًا تسعى إلى الحصول على الحكم الذاتي بعيدًا عن السيطرة الحكومية والتبعية الدائمة لـ (إنجلترا).
بدأت المستعمرات تسعى إلى التأكيد على طابعها الأمريكي المتميز والذي نتج عن امتزاج واختلاط العديد من الثقافات المختلفة، وليست الثقافة الإنجليزية فحسب. وقد عبّر عن ذلك أحد الكتاب الفرنسيين قائلاً: "من هو الأمريكي إذن، هذا الرجل الجديد؟ هو إما أوروبي أو من سلالة أوروبية، ومن هنا جاء هذا المزيج العجيب الذي لا تجده في بلد آخر، إذ يمكنني أن أسمي أسرة كان الجد فيها إنجليزيًا وزوجته هولندية وتزوج ابنه من فرنسية ولأبنائه الأربعة الآن أربع زوجات ينتمين إلى أربع أمم مختلفة، إنه أمريكي طرح عصبيته وعاداته القديمة وهو يتلقن الآن عادات جديدة من أسلوب الحياة الجديدة التي يحياها". ❝ ⏤فرانسيس ويتني و آخرون
ملخص كتاب ❞ موجز التاريخ الأمريكي❝
إن (الولايات المتحدة) على الرغم من تاريخها القصير، إلا إنها قد مرت خلاله بالعديد من الأحداث والتطورات التي مكنتها من التحول من مجموعة مستعمرات متفرقة تسيطر عليها العديد من القوات الاستعمارية المختلفة، وتقوم باستغلال أرضها ومواردها إلى دولة عظمى كبيرة والقوة العالمية الوحيدة في العالم الحديث.
كانت (أمريكا) تلك القارة المكتشفة حديثاً مصدرًا لجذب أعداد هائلة من المهاجرين من كافة المناطق حول العالم، وقد كانت أكبر الدفعات التي وصلت إليها هي دفعات من المهاجرين الإنجليز الذين وصلوا في سفن صغيرة مكتظة خلال رحلة تستغرق بين ستة أسابيع إلى اثني عشر أسبوعًا، قاطعين مسافة خمسة آلاف كيلومتر تقريبًا عبر البحر. وعلى الرغم من أن تلك الهجرات الهائلة كانت تهدف في بادئ الأمر إلى البحث عن وهم الكميات الهائلة من الذهب التي تحتويها تلك الأراضي، فحين اكتشف المهاجرون أنه لا وجود لهذا المعدن الثمين لم يؤدِّ ذلك إلى توقف تدفق الهجرات، بل على العكس تمامًا.
فقد كانت تحتوي على الكثير من الخيرات الأخرى؛ حيث إن أراضيها مصادر غنية للغذاء والوقود والمواد الخام، كما أن موقعها الجغرافي الذي يضم الكثير من الأنهار قد ساعد المستعمرين على خلق وسيلة نقل واتصال سهلة بين موانئ تلك المستعمرات الجديدة والموانئ الأوروبية؛ لذا فقد ظلّ المستعمرون طوال قرن من الزمن يشيدون مستوطناتهم بالقرب من الشواطئ، ولم تقتصر المستعمرات على الإنجليز فقط؛ فقد ضمت جموعًا من (ألمانيا) ....... [المزيد]
كانت العلاقة بين (إنجلترا) وبين المستعمرات تقتصر على أن تلك الأخيرة تقوم بإمداد البلد الأم (إنجلترا) بالمواد الخام؛ أي إنها بمثابة مصدر للعديد من السلع والثروات الهائلة، وقد كانت (إنجلترا) تعمل على ضمان عدم منافسة تلك المستعمرات لها في الصناعة والمجالات الهامة. وقد كان مستوطني المستعمرات لا يشعرون بأية روابط وثيقة تجمع بينهم وبين (إنجلترا) فقد كانت العلاقة بين الطرفين ضعيفة وواهية، بل إن العلاقة بين المستعمرات وبعضها البعض كانت ضعيفة للغاية وتعتبر نفسها دويلات متفرقة.
وقد جاءت الحرب بين (إنجلترا) و(فرنسا) على بعض المناطق في (كندا) بمثابة الدافع الذي جعل تلك المستعمرات تلتفت إلى ضرورة الاتحاد معًا؛ فقد كان التوسع الفرنسي من شأنه أن يقف في طريق توسع المستعمرين الأمريكيين في (أمريكا الشمالية)؛ لذا فقد تم وضع مشروع الاتحاد الذي نص على أن يباشر الرئيس الذي يعينه الملك عمله مع مجلس استشاري بشرط يكون ملزم برعاية كافة مصالح الإنجليز، وكان على رأس تلك المصالح حربها مع (فرنسا).
وعلى الرغم من أن مشاركة المستعمرات في الحرب لم تكن فعالة أو ذات أثر كبير، فقد ....... [المزيد]
3- تأليف الحكومة الوطنية
4- الصراع الإقليمي بين ولايات الشمال وولايات الجنوب
5- عهد التوسع والإصلاح
6- الصراع في الخارج وتأثيره على التطور الاجتماعي في الداخل
❞ ملخص كتاب ❞ فتح مصر❝ إن فتح (مصر) قصة عظيمة، جرى تزييفها من قِبَل أعداء الإسلام من المستشرقين والمسيحيين الحاقدين، وتحتاج أن تُعرض على حقيقتها من غير تزييف ولا تشويه؛ فكيف تم فتح (مصر )؟ وما المسار الذي سلكه الفاتحون حتى تمّ لهم الفتح؟ وما هي الأحوال الاجتماعية والاقتصادية وكيف كانت حرية الاعتقاد في (مصر) قبل الفتح وبعده؟
1- أوضاع (مصر) السياسية والاقتصادية قبل الفتح الإسلامي: كانت (مصر) مستعمرة رومانية منذ عام 49 ق.م، يحكمها حاكم عسكري روماني، يقبض بيده على الشئون الإدارية والمالية والقضائية من مقره بـِ (الإسكندرية)، يعاونه ثلاث فرق عسكرية رومانية، يدفع المصريون نفقات إقامتها.
وكان الرومان يعتبرون (مصر) مخزنًا لإمداد (روما) بالغلال، وأثقلوا المصريين بالضرائب والالتزامات القاسية، ومنعوهم من استخدام لغتهم حتى فيما بينهم، وحرموا عليهم الجندية. ❝ ⏤أ.د . جمال عبد الهادى
ملخص كتاب ❞ فتح مصر❝
إن فتح (مصر) قصة عظيمة، جرى تزييفها من قِبَل أعداء الإسلام من المستشرقين والمسيحيين الحاقدين، وتحتاج أن تُعرض على حقيقتها من غير تزييف ولا تشويه؛ فكيف تم فتح (مصر )؟ وما المسار الذي سلكه الفاتحون حتى تمّ لهم الفتح؟ وما هي الأحوال الاجتماعية والاقتصادية وكيف كانت حرية الاعتقاد في (مصر) قبل الفتح وبعده؟
كانت (مصر) مستعمرة رومانية منذ عام 49 ق.م، يحكمها حاكم عسكري روماني، يقبض بيده على الشئون الإدارية والمالية والقضائية من مقره بـِ (الإسكندرية)، يعاونه ثلاث فرق عسكرية رومانية، يدفع المصريون نفقات إقامتها.
وكان الرومان يعتبرون (مصر) مخزنًا لإمداد (روما) بالغلال، وأثقلوا المصريين بالضرائب والالتزامات القاسية، ومنعوهم من استخدام لغتهم حتى فيما بينهم، وحرموا عليهم الجندية.
في ظل الاحتلال الروماني الاستبدادي لمصر، فقد الأقباط حريتهم العقدية والفكرية، وأُجبروا على التعبد لآلهة (الدولة الرومانية) الوثنية. وحينما اعتنق بعض أقباط مصر النصرانية بعد بعثة (المسيح)عليه السلام، اضطهدهم الرومان ومارسوا ضدهم مختلف أصناف التعذيب؛ فـ (الدولة الرومانية) الوثنية لم تكن تعترف بنبوة (عيسى ) عليه السلام، ويعتبرونه ثائرًا متمردًا يستحق القتل.
وحينما أصبحت النصرانية ديانة معترف بها، تنفس أقباط مصر الصعداء، لكن سرعان ما تبددت آمالهم، حينما وقع الخلاف بين النصارى فيما يتصل بطبيعة السيد (المسيح) عليه السلام؛ فمنهم من ذهب إلى أن له طبيعتين إلهية وبشرية، ومنهم من قال إن له طبيعة إلهية واحدة. وقد اعتبر حكام (روما) الكنيسة المصرية كافرة وخارجة على عقيدة الروم الصحيحة على حد زعمه.!
3- الأسباب التي دفعت المسلمين لفتح (مصر)
4- الضرورة السياسية والأمنية لفتح مصر!
5- مسار الفتح الإسلامي لـ (مصر )
6- ماذا قال (المقوقس ) عن المسلمين؟
7- (المقوقس ) يطلب الحوار مع الفاتحين
8- سقوط حصن (بابليون )
9- جيش المسلمين يواصل التقدم!
10- إقبال الأقباط على الإسلام
11- الحرية الدينية بعد الفتح
12- أحوال (مصر ) الاقتصادية والاجتماعية بعد الفتح
13- المساواة بين المسلمين القبط والمسلمين العرب
14- هل الإرهاب إسلامي؟
: ملخص الكتاب باختصار هو:
"يحكي الكتاب عن طفلة يتيمة تعيش في دار للايتام وكان هناك أوصياء فأحد الاوصياء قرر أن يكمل لها دراستها على شرط وهو أن تصبح كاتبة وجميع مصاريفها سيدفعها هو وطلب منها ان ترسل له رسالة مرة واحدة في الشهر وتم اعلامها انه لن يرد على أي رسالات من رسائلها وأيضا لم يقل لها ما اسمه وحتى شكله هي لا تعرفه ولكن تعرف انه طويل فقط بدأت دراستها وتعرفت على أصدقاء و كان يأتي الى المزرعة التي هي تقضي فيا عطلتها شخص اسمه جيرفي وكانت عقولهما قريبة جدا لبعضهما البعض وتقدم لها بالزواج ولكنها رفضت لانه من عائلة عريقة وهي لا تعرف من أباها وامها وهي ايضا لم تقل له أنها تربت في دار الأيتام وكتبت رسالة الى وصيها ما حدث وقالت له بانها تريد رؤيته فوافق وأرسل لها عنوان منزله وعندما رأته اكتشفت انه هو جيرفي!". ❝ ⏤جين وبيستر
تلخيص مختصر
ملخص الكتاب باختصار هو:
"يحكي الكتاب عن طفلة يتيمة تعيش في دار للايتام وكان هناك أوصياء فأحد الاوصياء قرر أن يكمل لها دراستها على شرط وهو أن تصبح كاتبة وجميع مصاريفها سيدفعها هو وطلب منها ان ترسل له رسالة مرة واحدة في الشهر وتم اعلامها انه لن يرد على أي رسالات من رسائلها وأيضا لم يقل لها ما اسمه وحتى شكله هي لا تعرفه ولكن تعرف انه طويل فقط بدأت دراستها وتعرفت على أصدقاء و كان يأتي الى المزرعة التي هي تقضي فيا عطلتها شخص اسمه جيرفي وكانت عقولهما قريبة جدا لبعضهما البعض وتقدم لها بالزواج ولكنها رفضت لانه من عائلة عريقة وهي لا تعرف من أباها وامها وهي ايضا لم تقل له أنها تربت في دار الأيتام وكتبت رسالة الى وصيها ما حدث وقالت له بانها تريد رؤيته فوافق وأرسل لها عنوان منزله وعندما رأته اكتشفت انه هو جيرفي!"
❞ مراجعة نصية لرواية ((الطاعون القرمزي)) وفي النهاية، ما الذي حدث؟..
مات الجميع بطريقة ما..
الطيب والشرير، القوي والضعيف، المُحب للحياة والذي يئس منها..
كُلهم ماتوا.. كل شيء مات الطاعون القرمزي: هي أحدى الروايات التي تُصنف كرواية: ما بعد نهاية العالم.. ففي عام 2013 أنتشر طاعون قضى على الأخضر واليابس والبشر! لم يستطع العُلماء أن يجد له دواء بكُل الطرق.. فأنهى البشرية والحضارة في لمح البصر.
. ❝ ⏤جاك لندن
مراجعة نصية لرواية ((الطاعون القرمزي))
وفي النهاية، ما الذي حدث؟..
مات الجميع بطريقة ما..
الطيب والشرير، القوي والضعيف، المُحب للحياة والذي يئس منها..
كُلهم ماتوا.. كل شيء مات
هي أحدى الروايات التي تُصنف كرواية: ما بعد نهاية العالم.. ففي عام 2013 أنتشر طاعون قضى على الأخضر واليابس والبشر! لم يستطع العُلماء أن يجد له دواء بكُل الطرق.. فأنهى البشرية والحضارة في لمح البصر.
يحكي قصتنا أحد الناجين من الطاعون بعد 60 عام وتحديداً في عام 2073 لبعض الأولاد الذين ولدوا حديثاً وكان وعيهم وطريقة تفكيرهم بدائية وهمجية.. ليتحسر الأستاذ "جيمس سميث" على الحضارة التي ذهبت هباءاً.
تفوق "جاك لندن" في الوصف والسرد للأحداث وشكل إنهيار الحضارة والبشرية.. وحتى تلك الهمجية التي أصبحوا عليها بكلمات قليلة أوصل لنا رسالته.. أن البشر مُجرد مجموعة من الهمج وخصوصاً إذا علموا بإقتراب أجلهم. أيضاً تفوقه كان أن تلك الرواية نُشرت عام 1912! فكان له السبق في روايات ما بعد نهاية العالم.. رُبما كان هو أول من كتب عنه! وكُل تلك الأفكار الرائعة التي قرأنا عن ما بعد نهاسية العالم كان هو مُلهمها.
كانت تجربة قاسية، ولكنها رائعة.. رغم أن الأحداث من المُمكن أن تكون على علم بها.. ولكن النظرة الفلسفية والوجودية التي تبناها الكاتب كانت تُشكل جزءاً هاماً من الرواية..
والترجمة الأكثر من رائعة ساعدت على إيصال المعلومات والوصف كاملين.
❞ ملخص رواية باب الخروج تتحدث رواية باب الخروج عن تدور أحداث رواية عن شاب مصري تم تعيينه في وظيفة مترجم داخل القصر الرئاسي وكان يترجم المقالات ثم حدث وترقى ليصبح المترجم الفوري اللقاءات الرئيس ومحاوراته الدولية، كتب الرواية الكاتب الكبير عزالدين شكري فشير ونشرها في عام 2011 وذلك بعد ثورة 25 يناير ولكنه تنبأ بما سوف يحدث في مصر عام 2020 من أحداث سياسية.
وهذه الرواية هي الأولى التى تقوم بالتنبؤ وأغلب التنبؤات التي ذكرها الكاتب حدث منها بعض الأحداث ولكن باختلاف ولكنه استطاع أن ينقل تجسيد المشهد السياسي والصراع على الحكم في مصر بعد الثورة بصورة كبيرة، تبدأ الرواية حين يرسل (علي شكري) لأبنه خطاب ويحكي له قصته وهي على متن سفينة لا يعلم أن يمكن أن تستقر، وفي هذا الخطاب يقوم الأب بأخبار ابنه بجميع أحداث حياته والمصاعب والتحديات التي واجهها.
ملخص لـ رواية باب الخروج: تبدأ الرواية أن الكاتب يحكي عن كواليس ما كان يحدث داخل القصر الرئاسي لإبنه في خطاب وهو على متن سفينة لا يعرف إلى أين تتجه، وما كان يحدث عند بدء تعيينه وذلك منذ أوائل فترة التسعينيات في القرن الماضي ويحكي أن الرئيس لم يفعل شيء لا يفعل أي شيء سوى حضور اجتماعات وهمية فقط، وأن في تلك الوقت مؤسسة الرئاسة كانت هشة، وفي الرواية يقص الكاتب الأحداث التي توالت في الفترة التى ثورة 25 يناير ويقص الكاتب بعض الشخصيات الهامة في الرواية ومن هذه الشخصيات:
البطل “عز الدين” الذي يقوم بكتابة الخطاب لابنه هو من أسرة متوسطة الحال ولكنه كان متفوق في دراسته وأستطاع أن يذهب للتعلم بالخارج ثم عاد إلىمحمود: وهو أحد زملائه الذي كان يعمل داخل مؤسسة الرئاسة وهو الشخص الذي يحب سالي وهذه الفتاة تقوم بمرافقة الرجال وذلك للمصالح المادية ولكن يتم طرد محمود بسبب أن على علاقة بـ سالي ثم تصبح سالي وعشيقها محمود ممثلين لليسار وقوى اليسار في مصر، ويوضح الكاتب أن الفئة اليسارية وهم العاهرات السكارى والعاهرات الذين يقومون بتنظيم شبكات دعارة وذلك من أجل المصالح بينهم. مصر حتى يعمل كمترجم في قصر الرئاسة.
الشخصية الأخري وهي “عفاف” والتي كانت تعمل في الرسبشن لأستقبال التلفونات بالرئاسة ثم يتعرف عليها “على” وذلك في بداية عمله ثم تختفي “عفاف” لسنوات طويلة لأن على “حاول التقرب منها والوصول لها، ثم يكون هناك شخص ذات نفوذ يُدعي “القطان” يطارد “عفاف” وهو نفس الشخص الذي أدخل “علي” إلى مؤسسة الرئاسة للعمل في وظيفة، “عفاف” وأخويها “ميرفت” و “حسن” هم الأشخاص الذين يمثلون الفئات المعدمة والفقيرة من الشعب في تلك الرواية.
قام الكاتب بتصوير هذه الشخصيات في أفضل صورها بعد ثورة 25 يناير وأنهم يتميزون بالتحدي والقوة ولكن توقع لهم مصير سيء بعد ذلك “حسن” سيتحول لسارق ويقوم بتشكيل عصابة سيحاول سرقة ممتلكات الحكومة المتهالكة، “ميرفت” سوف تتحول من فتيات الليل أيضًا وكان الكاتب “على شكري” متعاطف كثيراً من عائلة عفاف ولكنه لم يستطيع أن يخفي حس التعالي الذي كان يشعر به البطل نحوهم جميعاً والدليل على ذلك أنه لم يحضر جنازة “عفاف عند موتها وكانت قد ماتت غدر بسبب أحد البلطجية حين تهجم عليها.
وكان “علي شكري” يبين داخل خطابه حزنه الشديد ولكن خلال الخطاب كان يضع جميع أفراد الأسرة داخل موقع دوني دوماً، وذلك بسبب أنهم فقراء معدمين لذلك سوف تكون جميع مصائرهم سوداء، ولن يكون هناك أي باب للخروج من هذه المصائر التي سوف تحدث لهم.
أحداث الرواية كلها تنظر بطريقة متعالية وذلك لأن البطل ينتمي إلى الطبقة الغنية، كما أنه بطل سلبي انهزامي كان ينفذ أوامر الآخرين فقط ومن الأوامر التي أخذها ونفذها هو الزواج من أحد بنات القادة العسكريين وظل يعمل كمترجم لسنوات طويلة داخل الرئاسة لم يكن يعرف باقي طبقات الشعب ولم يحاول التعامل معهم وكان إذا حدث تعامل يكون في أضيق الحدود، ولكنه كان عين القارئ أيضًا داخل الرواية كما أوضح الأحداث ووضع الحكم عليها بعد ثورة 25 يناير.
ولكنه كان عين القارئ أيضًا داخل الرواية كما أوضح الأحداث ووضع الحكم عليها بعد ثورة 25 يناير وكان بعيد كل البعد عن جميع القوى السياسية سواء كانوا السلفين أو جماعة الأخوان أو قوى اليسار أو القوى المدنية الديمقراطية كما يطلق عليها ولكنه كان شاهداً على الأحداث من الخارج وهو متفرج.
جميع أبطال هذه الرواية ينتمون إلى الطبقة الوسطى ولكن عائلة “عفاف” فقط هي التي كانت فقيرة، ولكن لم يكن البطل متعاطف معهم وأوصل شعور للقراء أن لا نشعر بالتعاطف معهم أيضً بل نشعر أنهم أشخاص مخيفة فقط.[1]
. ❝ ⏤عز الدين شكري فشير
ملخص رواية باب الخروج
تتحدث رواية باب الخروج عن تدور أحداث رواية عن شاب مصري تم تعيينه في وظيفة مترجم داخل القصر الرئاسي وكان يترجم المقالات ثم حدث وترقى ليصبح المترجم الفوري اللقاءات الرئيس ومحاوراته الدولية، كتب الرواية الكاتب الكبير عزالدين شكري فشير ونشرها في عام 2011 وذلك بعد ثورة 25 يناير ولكنه تنبأ بما سوف يحدث في مصر عام 2020 من أحداث سياسية.
وهذه الرواية هي الأولى التى تقوم بالتنبؤ وأغلب التنبؤات التي ذكرها الكاتب حدث منها بعض الأحداث ولكن باختلاف ولكنه استطاع أن ينقل تجسيد المشهد السياسي والصراع على الحكم في مصر بعد الثورة بصورة كبيرة، تبدأ الرواية حين يرسل (علي شكري) لأبنه خطاب ويحكي له قصته وهي على متن سفينة لا يعلم أن يمكن أن تستقر، وفي هذا الخطاب يقوم الأب بأخبار ابنه بجميع أحداث حياته والمصاعب والتحديات التي واجهها.
تبدأ الرواية أن الكاتب يحكي عن كواليس ما كان يحدث داخل القصر الرئاسي لإبنه في خطاب وهو على متن سفينة لا يعرف إلى أين تتجه، وما كان يحدث عند بدء تعيينه وذلك منذ أوائل فترة التسعينيات في القرن الماضي ويحكي أن الرئيس لم يفعل شيء لا يفعل أي شيء سوى حضور اجتماعات وهمية فقط، وأن في تلك الوقت مؤسسة الرئاسة كانت هشة، وفي الرواية يقص الكاتب الأحداث التي توالت في الفترة التى ثورة 25 يناير ويقص الكاتب بعض الشخصيات الهامة في الرواية ومن هذه الشخصيات:
البطل “عز الدين” الذي يقوم بكتابة الخطاب لابنه هو من أسرة متوسطة الحال ولكنه كان متفوق في دراسته وأستطاع أن يذهب للتعلم بالخارج ثم عاد إلىمحمود: وهو أحد زملائه الذي كان يعمل داخل مؤسسة الرئاسة وهو الشخص الذي يحب سالي وهذه الفتاة تقوم بمرافقة الرجال وذلك للمصالح المادية ولكن يتم طرد محمود بسبب أن على علاقة بـ سالي ثم تصبح سالي وعشيقها محمود ممثلين لليسار وقوى اليسار في مصر، ويوضح الكاتب أن الفئة اليسارية وهم العاهرات السكارى والعاهرات الذين يقومون بتنظيم شبكات دعارة وذلك من أجل المصالح بينهم. مصر حتى يعمل ....... [المزيد]