[ملخصات] 📘 ❞ الصف الثاني تربية اسلامية ورقة عمل درس خير الأعمال في الإسلام للفصل الأول من العام الدراسي 2019-2020 وفق المنهاج الإماراتي الحديث ❝ مذكّرة ــ كاتب غير معروف اصدار 2020
منهج التربية الإسلامية للصف الثانى الابتدائى الاماراتى - 📖 ملخصات مذكّرة ❞ الصف الثاني تربية اسلامية ورقة عمل درس خير الأعمال في الإسلام للفصل الأول من العام الدراسي 2019-2020 وفق المنهاج الإماراتي الحديث ❝ ــ كاتب غير معروف 📖
█ _ كاتب غير معروف 2020 حصريا مذكّرة ❞ الصف الثاني تربية اسلامية ورقة عمل درس خير الأعمال الإسلام للفصل الأول من العام الدراسي 2019 وفق المنهاج الإماراتي الحديث ❝ 2024 الحديث: منهج التربية الإسلامية للصف الثانى الابتدائى الاماراتى مجاناً PDF اونلاين نقدم لكم الكتب الدراسية الامتحانات أفضل المذكرات لمنهج للمرحلة الابتدائية إماراتى
❞ ملخص كتاب ❞ لغات الحب الخمس❝ الحب من أروع المشاعر الإنسانية على الإطلاق؛ حيث يفرح الإنسان كثيرًا عندما يلتقي بمن يتوسم فيه أنه توأم روحه و شريك دربه في رحلة الحب الممتعة. وتجربة الوقوع في الحب من أجمل الفترات، وفيها تغمر المرء مشاعر البهجة والحيوية والنشاط، حتى أن الشخص قد يفعل أشياء من فرط سعادته و شغفه على عكس ممارساته الروتينية في حياته اليومية، ويكون على استعداد أن يبذل الغالي والنفيس في سبيل إسعاد شريكه وإظهار مدى حبه له. ويقدر المتخصصون في العلاقات فترة الوقوع في الحب هذه أن أقصى مدة لها سنتان ثم تبدأ بعدها شعلة الحب تنطفئ تدريجيًا. في هذا الكتاب، نحاول أن نجاوب على هذه المشكلة المتكررة في العلاقات، والتي تكون سببًا في كثير من المشاكل بين الزوجين، بل تنتهي كثير من العلاقات للأسف بسببها. 1- تجربة "الوقوع في الحب" وما بعدها: إن الشعور بالسعادة الغامرة عند الوقوع في الحب يعطينا إحساسًا خادعًا بأننا بدأنا علاقة حميمة؛ فنشعر أن كلًا منا ينتمي للآخر، ونصدق أننا نستطيع أن نتغلب على أي مشكلة، ونشعر بالغيرة على بعضنا البعض؛ إن هذا الإحساس يعطينا شعورًا خاطئًا بأن رغباتنا الأنانية قد زالت وأننا يمكننا أن نضحي بأي شيء من أجل مَن نحب. ودائمًا ما يكون هذا الشعور خياليا، ليس لأننا صادقين فيما نشعر به ونفكر فيه، بل لأننا لسنا واقعيين؛ لذلك نفشل في إدراك حقيقة الطبيعة البشرية: (البشر أنانيون).
الحب هو الدافع الأساسي للنجاح والإنجاز وتحمل الصعاب. وحاجة الإنسان ليشعر أنه محبوب ومرغوب هي حاجة عميقة مُلِحَّة دائمة، وإلا سيتصرف المرء بشكل غير سوي. وأكثر السلوكيات السيئة تكون تعبيرًا بشكل غير مباشر عن أن خزان الحب غير ممتلئ. وتلبّي تجربة "الوقوع في الحب" هذه الحاجة بشكل مؤقت، ولكنه حل سريع، والمدة التي يُتوقع أن يعيشها تكون محدودة، وبعد أن نستفيق من العالم الخيالي لتجربة "الوقوع في الحب" تعود الحاجة العاطفية إلى الحب في الظهور مرة أخرى.
بمجرد أن تأخذ تجربة الوقوع في الحب دورتها الطبيعية، يعود شريكا الحياة إلى عالم الواقع ويبدأ كل منهما في إثبات قوته، وسيبدأ في التعبير عن رغباته والتي تختلف عن رغبات شريك حياته، وبدأت الآن أمواج الحقيقة تفرق بينهما، لم يعودا غارقين في الحب. وعند هذه النقطة، إما أن ينفصلا ويبدأ كل منهما رحلة البحث عن تجربة جديدة للوقوع في الحب، أو أن يعملا بجد على أن يتعلم كل منهما كيف يحب الآخر، وفي هذه المرحلة ليس من الضروري أن تكون السعادة الغامرة كما كانت أثناء تجربة الوقوع في الحب. ❝ ⏤غاري تشابمان
ملخص كتاب ❞ لغات الحب الخمس❝
الحب من أروع المشاعر الإنسانية على الإطلاق؛ حيث يفرح الإنسان كثيرًا عندما يلتقي بمن يتوسم فيه أنه توأم روحه و شريك دربه في رحلة الحب الممتعة. وتجربة الوقوع في الحب من أجمل الفترات، وفيها تغمر المرء مشاعر البهجة والحيوية والنشاط، حتى أن الشخص قد يفعل أشياء من فرط سعادته و شغفه على عكس ممارساته الروتينية في حياته اليومية، ويكون على استعداد أن يبذل الغالي والنفيس في سبيل إسعاد شريكه وإظهار مدى حبه له. ويقدر المتخصصون في العلاقات فترة الوقوع في الحب هذه أن أقصى مدة لها سنتان ثم تبدأ بعدها شعلة الحب تنطفئ تدريجيًا. في هذا الكتاب، نحاول أن نجاوب على هذه المشكلة المتكررة في العلاقات، والتي تكون سببًا في كثير من المشاكل بين الزوجين، بل تنتهي كثير من العلاقات للأسف بسببها.
إن الشعور بالسعادة الغامرة عند الوقوع في الحب يعطينا إحساسًا خادعًا بأننا بدأنا علاقة حميمة؛ فنشعر أن كلًا منا ينتمي للآخر، ونصدق أننا نستطيع أن نتغلب على أي مشكلة، ونشعر بالغيرة على بعضنا البعض؛ إن هذا الإحساس يعطينا شعورًا خاطئًا بأن رغباتنا الأنانية قد زالت وأننا يمكننا أن نضحي بأي شيء من أجل مَن نحب. ودائمًا ما يكون هذا الشعور خياليا، ليس لأننا صادقين فيما نشعر به ونفكر فيه، بل لأننا لسنا واقعيين؛ لذلك نفشل في إدراك حقيقة الطبيعة البشرية: (البشر أنانيون).
الحب هو الدافع الأساسي للنجاح والإنجاز وتحمل الصعاب. وحاجة الإنسان ليشعر أنه محبوب ومرغوب هي حاجة عميقة مُلِحَّة دائمة، وإلا سيتصرف المرء بشكل غير سوي. وأكثر السلوكيات السيئة تكون تعبيرًا بشكل غير مباشر عن أن خزان الحب غير ممتلئ. وتلبّي تجربة "الوقوع في الحب" هذه الحاجة بشكل مؤقت، ولكنه حل سريع، والمدة التي يُتوقع أن يعيشها تكون محدودة، وبعد أن نستفيق من العالم الخيالي لتجربة "الوقوع في الحب" تعود الحاجة العاطفية إلى الحب في الظهور مرة أخرى.
بمجرد أن تأخذ تجربة الوقوع في الحب دورتها ....... [المزيد]
لغة الحب هي الشيء الذي تقوم به؛ فيُحدث أبلغ الأثر في نفسية مَن تحب ويجعل شريك حياتك في أوج سعادته، وبه يشعر أنك تحبه؛ ومن ثَمّ يمتلئ خزان العاطفة والحب لديه.
كل منا له لغة عندما يتحدث بها الطرف الآخر يشعر أنه محبوب. المشكلة أنه عندما يريد أن يعبر لغيره عن حبه يتحدث لغته هو، ويغفل تمامًا أن الشيء الذي يُشْعِره أنه محبوب ليس بالضرورة أن يُحدث نفس الأثر مع غيره. إذا كنا نريد أن نتواصل بشكل فعال؛ فينبغي أن نتعلم اللغة التي يتحدث بها الأشخاص الذين نريد أن نتواصل معهم.
بمجرد أن تعرف لغة الحب الرئيسية لشريكك في الحياة وتتعلمها، تكون بذلك قد اكتشفتَ المفتاح الذي يجعلك تعيش حياة زوجية مليئة بالحب مدى الحياة. لا ينبغي أن ينتهي الحب بعد الزواج كما هو متعارف عليه أن الزواج مقبرة الحب، بل بمعرفة لغة الحب الخاصة بشريك حياتك ستبقى جذوة الحب مشتعلة دومًا.
3- لغة الحب الأولى: (كلمات الثناء والتشجيع)
4- لغة الحب الثانية: (تكريس الوقت)
5- لغة الحب الثالثة: (تبادل الهدايا)
6- لغة الحب الرابعة: (الأعمال الخدمية)
7- لغة الحب الخامسة: (الاتصال البدني)
8- كيف تكتشف لغتك الأساسية للحب؟
9- عندما يكرهك شريك حياتك وينتقدك فما الحل؟
10- هل الحب حلٌ لكل مشاكلنا؟!
11- لغات الحب من الطفولة إلى الكهولة
: - 4 -
كانت أجواء التصوير قد فرضت نفسها على المكان داخل شقة حازم .. بدأ فى تسجيل الفيديو الثالث و قدم فى مطلع الفيديو واقعة النصب الطريفة التى حدثت معه بالهايبر و أشار ألى أن هناك أساليب جديدة و متحورة للنصب و أوضح أن شهوة النصب هى عادة موروثة و محببة لدى البعض و تتوارثها الأجيال على مرور الزمان ما دام هناك طمع أو فقر فكلاهما أو على الأقل أحداهما تكون بمثابة تربة خصبة لأستقبال بذور النصب ..
و ليؤكد وجهة نظره و قد أكتسب حازم وجهة النظر فى هذا الموضوع بعد أن تعرض شخصيا لواقعة نصب و عليه فقد تحركت مناطق فى الجزء الخلفى من ذهنه و أتجهت لجذب المواضيع التى تدور حول نفس المضمون .. فقسم الفيديو لثلاث مراحل و برر أمام الكاميرا ذلك ليجعل من الفيديو سبوت على بعض وقائع النصب الواقعية التى حدثت منذ فترة طويلة و كما أنه نوه للمشاهدين أن فيديو اليوم هو بمثابة جرس أنذار لعدم الوقوع فى فخ النصب لا سيما و أن التربة خصبة جدا فى هذه الفترة لأنتعاش تنامى بذور النصب فقد خيم شبح الفقر بظلماته على الوضع العام للبلاد مما أدى ألى تأهب غريزة الطمع بداخل الكثير من الناس بغرض الحصول على أى ربح سريع يحقق الثراء السهل للهروب من بين فكى الفقر ..
فى المرحلة الثانية من الفيديو تناول حازم واقعة نصب طريفة حدثت عام 1946 م عندما نصب شاب أسمه رمضان أبو زيد العبد بدهائه على شاب قروى بسيط يدعى حفظ الله .. بدأ نصب الفخ عندما أفصح القروى لرمضان أنه جاء الى القاهرة و بحوزته مبلغ من المال يريد أن يفتح به مشروعا فعرض عليه رمضان العبد عدة مشاريع لكنها لم تنال أقتناع القروى الذى كان منبهرا بالترماى و معجبا بزحامها .. و ما أن لاحظ رمضان العبد ذلك فى عينى القروى حتى قفزت ألى رأسه حيلة أن يبع له الترماى و سيكون له الحق بعدها فى جنى قيمة التحصيل أخر الخط و سيكون مشروع مربح نظرا للتزايد المستمر للزحام فى الترماى و قد لاحظ حفظ الله ذلك بعينيه ..
و بالفعل ذهبا لمحامى من طرف النصاب و تم صياغة عقد مزيف يضمن البيع مقابل مبلغ 200 جنيه لم يكن منهم مع القروى سوى 83 جنيه فأخذ منه العبد ثمانون جنيه و ترك له ثلاثة جنيهات بعد أن أقنعه أن يكتب له كمبيالات بقيمة المبلغ المتبقى و هو 120 جنيه و أوهمه أنه كان لا ينوى البيع بأقل من مبلغ و قدره 1000 جنيه لكنه تنازل من أجل أنه بلدياته !!
و كان القروى فى غاية السعادة أنه أتم الصفقة و ركب الترماى ألى أن جاء فى أخر الخط و طلب من الكمسرى كل الأموال التى تم تحصيلها طول الخط فضحك الكمسرى ثم تطور الأمر عندما أيقن أن القروى يتحدث بجدية و تحول الموقف لخناقة أنتهت بالذهاب لقسم الشرطة و هناك أكتشف القروى أنه تحول لأكبر مغفل فى مصر و ليس فقط ذلك فقد ذاع صيته عالميا أيضا فلم تكتفى الصحافة المصرية بنشر قصته كجريدة أخبار اليوم التى سجلت الواقعة على صفحاتها فى عددها الصادر بتاريخ 3 \ 1 \1948 و تحولت القصة فيما بعد لفيلم العتبة الخضراء و الذى أنتج فى عام 1959 م فحسب بل مجلة أخبار لندن المصورة نشرت أيضا على غلافها لوحة تجسد تلك القصة !!
أما القسم الثالث من الفيديو فتناول فيه حازم النسخة الأجنبية و الأقدم و التى تشبه هذه الواقعة و أكد أن ما دام هناك فقر و طمع وجُد المغفل و النصاب فى أى بقعة على الأرض و فى أى حقبة من الزمن !
فى عام 1925 م و بعد خروج فرنسا من الحرب العالمية الأولى كانت بيئة مثالية لعمليات النصب و أنتشر مقال فى هذه الفترة يدعو لأصلاح برج أيفل حيث أن البرج كان يتجه للسقوط و كان يحتاج للصيانة و أعادة طلائه و لكن ذلك كان عمل مكلف جدا و كان هذا المقال مصدر ألهام لرجل فى غاية الدهاء يدعى فيكتور لوستيج و قد وضع خطة جهنمية من وراء هذا الخبر و من الوسائل المساعدة لتنفيذ خطته أنه كان يمتلك بطاقة عمل مزيفة للعمل لدى الحكومة الفرنسية فدعا ستة من تجار المعادن ألى أجتماع سرى فى فندق كريلون واحد من الفنادق العتيقة فى باريس رفيعة المستوى و قدم نفسه على أنه نائب مدير عام وزارة البريد و التلغراف و شرح لهم أنه تم أختيارهم لسمعتهم الجيدة و أن عملية صيانة البرج ستكون مكلفة جدا و لذلك تم الغاء العملية و سيتم بيع البرج للنفايات و نظرا للضجة المحيطة بتكلفة أعمال الصيانة للبرج فيجب ألتزام السرية حول عملية بيع البرج و شرح لهم أنه تم أختياره من قبل الوزراة لأختيار التاجر الذى سيتم التعامل معه بخصوص العملية و أخذهم فى ليموزين ألى البرج لمعاينته و ليكتشف من هو أكثرهم حماسا للموضوع و بالفعل و قع الأختيار على أحدهم و هو بويسون و لمح له فيكتور أنه يسعى لتحسين دخله و يبحث عن مصادر مساعدة للدخل بجانب عمله الحكومى لتحسين مستواه المعيشى و عليه فهم بويسون أن فيكتور يريد مبلغا كبيرا كرشوة ليرشحه و يقع عليه الأختيار لشراء برج أيفل !!
و بالفعل تلقى فيكتور و سكرتيره الأمريكى مبلغا كبيرا من المال و هو ثمن أن يقع الأختيار على التاجر بويسون و ليس ثمن البرج ثم أخذا قطارا متجها لـ فيينا النمساوية و معهما حقيبة مليئة بالنقود !!
و لم يحدث شئ بعد هروبهما حيث أن بويسون وجد أنه من الأذلال أن يبلغ عن كونه أحمق لهذه الدرجة فأثر الصمت ..
لكن بعد هذه العملية بشهر رجع فيكتور و سكرتيره لباريس مرة أخرى و أختار ستة تجار أخرين و كرر معهم ما فعله فى المرة السابقة و لكن هذه المرة ذهبت الضحية المختارة للبوليس قبل أتمام فيكتور للصفقة و أفتضح الأمر لكن تمكن فيكتور و سكرتيره من الهرب !!
و بعد سرد هذه الوقائع أنهى حازم الفيديو و هو يشير ألى أن النصب حدث و يحدث و سيظل يحدث بألوان مبتكرة مادام هناك فقر يولد الطمع ..
******************
كانت فيلا راغب الشامى من أرقى الفيلات الموجودة بحى رفيع المستوى فى مدينة الأسكندرية .. راغب رجل أعمال ذاع صيته فى مجال التجارة و الصناعة و مجال المقاولات و قد حقق نجاحات كبيرة فى هذه المجالات , كان يجلس فى حديقة فيلته مع صديق قديم له منذ المراهقة يدعى سليمان و لقب بـ مستر سولى و قد قضى أغلب سنوات عمره خارج مصر متنقلا بين دول العالم لكنه كان يستقر فى الأصل فى الولايات المتحدة الأمريكية بعد أن سافر مع والده للولايات المتحدة فى عمر السادسة عشرة و أكمل دراسته هناك و من ثم بدأ حياته الجديدة ..
مستر سولى مصرى أمريكى فوالده مصرى و تزوج من فتاة أمريكية كانت فى رحلة سياحية لمصر و كان هو مرشد الفوج السياحى و أنجذب لها فتزوجها وعاشت معه فى مصر سنوات و كان قد أنجب منها سليمان و عندما تعثرت معهما الحياة قررت الأمريكية العودة لموطنها و سافر معها زوجها والد سولى و ضغطا على سولى و أصرا على أن يسافر معهما و عاش الثلاثة هناك حياة أفضل جعلتهم لا يفكرون فى العودة لمصر مرة أخرى , سليمان كان على أتصال مع صديق المراهقة راغب الشامى من خلال جوابات البريد التى كانا يتبادلاها سويا للأطمئنان على بعضهما و متابعة أخبارهما لكنها كانت تنقطع لسنوات ثم تعود المراسلة مرة أخرى و كانا يلتقيان على فترات بعيدة عندما كان يجد مستر سولى فرصة ينزل فيها مصر بغرض الزيارة و الغوص فى عباب الذكريات و لكن زياراته كان لها دوما جانب خفى فهى فى الأساس تكون من أجل مصالح شخصية ..
كان يجلس رجل الأعمال المصرى راغب الشامى مع رجل الأعمال الأمريكى مستر سولى فى حديقة الفيلا على سفرة مصنوعة من الخشب التك و هو خشب مخصص للفرنيتشر الـ أوت دور , تشغل مساحة السفرة صينية كبيرة موضوعة عليها و تحمل فخذ ضأن ينز منه الدهن و حولها يتناثر أطباق صغيرة بها أصناف متنوعة من المحاشى .. كان راغب يعزم فى حرارة على مستر سولى كعادة المصريين فى الترحيب بضيوفهم فألزام الضيف بأنهاء كل الطعام هو رمز الحفاوة فى الترحيب .. كانا يتحدثان و يقصان لبعضهما أمور الحياة و العمل , أخبر مستر سولى صديقه أنه يرغب فى تنفيذ مشروع ألكترونى فى مصر و قد نفذه فى عدة دول عربية و نجح فى ذلك و هو يسعى لتكملة مشروعه لأتمام تأسيس الكيان الذى بدأه و عليه فقد قرر تنفيذه فى مصر فى الفترة الراهنة مما حفز راغب و عرض على صديقه أنه سيقدم له المساعدات التى فى قدر أستطاعته و التى تخدمه فى نجاح مشروعه ..
كان مستر سولى يقيم بشكل مؤقت فى فندق خمس نجوم مع مارك مساعده الخاص و لكن أصر راغب الشامى على تخصيص غرفة فى فيلته ليقضى فيها مستر سولى الليلة ليكون معه غدا من بداية اليوم لمباشرة التجهيز لحفل عيد ميلاد أبنه أسر و قال له مازحا أنها حفلة عيد ميلاد لأبنى أسر و أيضا نحسبها بمثابة حفلة ترحيب بمستر سولى لقدومه مصر .. و وعده راغب أنهما سوف يجلسان مرة أخرى لمناقشة حيثيات مشروعه و الذى يود تطبيقه فى مصر ..
************************
سيمفونية الحرب العالمية لـ بيتهوفن بدأت تنطلق من سماعات هاتف فريدة و هى جالسة فى محل - وشم و رسم - بجوار ماسة و تتوسطهما منضدة - جذع الشجرة - و التى كانت شاهدة على واقعة العايق كانت حاملة أعلاها أفيونة المزاج .. النسكافيه و الشيكولاتة الدارك ..
عندما بدأ بيتهوفن فى العزف مع أرتشاف النسكافيه كانت أجواء مماثلة لأجواء دخول العايق عليهم قبل تحويله ألى مسخ مما أدى لأستعادة ذكرى المشهد من قبل فريدة و ماسة فتبادلا الضحكات و التنمر على طارق العايق ..
ثم فاجأت فريدة صديقتها ماسة و سألتها : أيه أخبار سولم باشا ؟؟؟
فضحكت ماسة و قالت : لسة مفيش جديد .. زى ما أنتى عارفة .. أنا عارفة أنه بيحبنى و عايز يتقدملى .. علشان كدة لما بيحاول يفتح الموضوع فى كل مرة
بكون فاهمة فـ بصده ..
فريدة : يا بنتى هتجننينى معاكى ! مش أنتى معجبة بيه ؟
و لا طلعتى شمال و أنا معرفش ؟
رفعت ماسة حاجبيها مع أبتسامة : منكرش أنى معجبة بالنقيب أسلام لأن فيه بعض الصفات لفارس أحلامى .. بس طبيعة حياتى غير طبيعة حياته أنا بحب الرسم و الروقان و الأبداع و بسمع موسيقى .. هو بيسمع ضرب نار و بيشوف لوحات بشرية متشرحة و بيطلع مأموريات بالأيام ..
لسة متلغبطة بس حاسة أن القرار هو الفرار ..
فريدة : فالحة فى الألش .. طب ما هو بابا الحاج ظابط .. يعنى المفروض أنك واخدة على كدة برضه ؟
ماسة : دى كانت محور خناقاتى مع بابا .. من و أنا صغيرة و أنا بطلب منه يغير شغله علشان أعرف أشوفه و ألعب معاه و كان يبص لماما و يضحك و يقولها الكوبى بتاعك و بيحاول دايما يعوضنى عن غيابه بس بكون حاسة أن محتاجة لحضوره فى حياتى أكتر من كدة ..
و أستطردت ماسة و هى تغمز بأحدى عينيها : سيبك منى بقى و قوليلى أيه أخبار الكابتن نضال ؟
فريدة : لا فتحى عينيكى دى .. مفيش حاجة خالص من اللى فى دماغك دة عبارة عن رجل صخرى و الحادثة أنتزعت منه قلبه .. الميعاد اللى حددناه هيكون بكرة و هشوفه هنا فى المحل و أنتى أكيد مش هتفوتى الفرصة و هتبقى موجودة و بتابعى على المكتب و أنتى بتتفرجى على الكاميرا زى حكم ال VAR
ضحكت فريدة و ماسة ثم شرعت فريدة فى أن تجمع أشيائها و هى تخبر ماسة أنه يتحتم عليها الرحيل حتى تستعد لحفلة عيد ميلاد صديق أخيها جاسر الليلة ..
**************
خيم الليل بسكونه و ظلماته لكن فيلا راغب الشامى كانت تتلألأ فى الظلام و كأنها زمردة عملاقة منيرة .. خراطيم شرايط الليد بألوان قوس قزح كانت تكسو جسم الفيلا من الخارج و تـراكات الأضاءة الورم وايت كانت معلقة بالعرض على أعمدة مؤقتة مخصصة لرفعها فى حديقة الفيلا ناهيك عن السفرات المصنوعة من خشب التك مثمنة الشكل و التى تملأ الحديقة لأستقبال الضيوف .. فى أحد أطراف الحديقة يوجد أكثر من هاموك للأرجحة .. البالونات الغزيرة المترابطة تتطاير مع تيارات الهواء مكونة سقفا للحديقة من البالونات الملونة يعلو و يهبط .. فريق الـ دى جى نصب عدته من سماعات و أجهزة الليزر ذات مؤثرات الأضاءة المتحركة .. الجو مفعم بالبهجة و السرور ..
راغب و زوجته رانيا و مستر سولى كانوا يقفون فى أستقبال الضيوف و الترحيب بهم .. أسر و ياسمين كانوا يمرون على الضيوف و ينظموا حركة تموقعهم ..
ظهر جاسر على البوابة برفقة فريدة فتم الترحيب بهما من قبل راغب و رانيا و بترحيب خاص من مستر سولى الذى صافح فريدة و أطلق تجاهها نظرات و كأنه يصورها بعدسة عينيه و يخزن الصور فى ذهنه .. لمحتهم ياسمين فوغزت أسر فتحركا ناحيتهما و عانق أسر صديقه جاسر و عانقت ياسمين فريدة و جذبوهما للداخل الى ركناً فى الحديقة قام أسر بتخصيصه لأصدقائه و لصديقات شقيقته .. بعد الترحيب قدم جاسر شنطة هدايا لأسر وهو يتمنى له العمر المديد فشكره أسر و تنمر على ثقلها و أخرج ما بداخلها فوجد عبوتان كبيرتان واحدة كانت عبوة كرياتين مستوردة و الأخرى عبوة بروتين مستوردة أيضا ..
هذا النوع من الهدايا يتطاير به لاعبى كمال الأجسام فرحاً و بالفعل نالت الهدية أعجاب أسر كثيرا ..
شكره أسر مرة أخرى و أستأذنهما بعد أن أتخذ كلاً منهما مقعده
ليعاود الأهتمام بالضيوف الوافدين ..
بعد مرور حوالى نصف ساعة كانت الحديقة قد أكتظت بالضيوف , سحب أسر هاتفه من جيبه و فتحه للأتصال بكابتن نضال و ما أن بدأ الرنين حتى أستجاب نضال لهاتفه على الفور و أخبر أسر أنه عند المدخل فأستدار أسر بناظريه فوجد كابتن نضال فأبتسم له وهو يغلق الهاتف و يسرع تجاهه و عانقه بحرارة لحظة لقائه فأندهش راغب و رانيا و لفت ذلك نظر مستر سولى .. أرتباط أسر بمدربه لهذه الدرجة لكن الأندهاشة الكبرى التى أصابتهم و هى عندما أكتشفوا هدية كابتن نضال لأسر !
نضال كان ممسكا فى يده حامل للحيوانات عبارة عن قفص حديدى ذا مظهر شيك لكنه كان يحفظ بداخله جرو جيرمن شيبرد !!
راغب لا يهوى الكلاب و لذلك لم يهتم عندما أختفى كلب أبنه أسر فجأة و رفض أعادة تجربة شراء أسر لكلب أخر و مراعاته لذلك فهو أنزعج عندما وجد نضال يحُضر معه قفص يصدر منه أصواتا لنباح كلب !!
على النقيض تماما كان أسر لا يصدق المفاجأة و أنتابته فرحة عارمة لهدية مدربه فأخذها و حملها عنه و أجلسه فى الركن الخاص الذى ميزه لضيوفه ..
و هنا كان أسر يرد المفاجأة لنضال دون قصد عندما رأى نضال تواجد فريدة فى نفس المكان الذى هو فيه للمرة الثانية بترتيب القدر ! و عليه أندهش أسر من تبادلهما نظرات التعجب للحظات فسألهما فى أدب :
أنتو تعرفوا بعض ؟
نظرا كلا من نضال و فريدة تجاه أسر و نطقا فى صوتا واحداً و قالا : تقريبا !!
فتدخل جاسر مزمجرا : أنا مش فاهم حاجة !
فقال أسر لصديقه جاسر : دة كابتن نضال يا جاسر الـ بيدربنى بوكس ..
جاسر : أهلا يا كابتن .. أسر حكى ليا عنك كتير و كان نفسى أقابلك من زمان .. هو حضرتك تعرف فريدة أختى ؟
طلبت فريدة منهم الجلوس و رحبت بنضال فشكرها و جذب الكرسى المجاور لجاسر و جلس بجانبه و على الجانب الأخر لجاسر كانت تجلس فريدة و التى يثق فيها جاسر ثقة عمياء ..
كانت الأجواء تقترب من الأحتفال بعيد الميلاد كل شئ أصبح جاهز تقريبا بدأت الأضاءة تقل تدريجيا و التجمع يتزايد تدريجيا حول التورتة الضخمة و بدأت مراسم الأحتفال بأسر من غناء و تصوير و أطلاق صواريخ الأحتفال ..
ثم عاد الجميع بعد الأحتفال لأماكنهم و بدأ تقديم العشاء للحاضرين .. كانت أطباق من اللحوم و كانت غير مفهومة لبعض الضيوف منهم على سبيل المثال لا الحصر فريدة و جاسر و نضال و قد كانوا يجهلون هوية هذه اللحوم بدا ذلك عليهم جليا .. لكن كانت تنبعث منها رائحة شهية جدا .. سأل جاسر صديقه أسر عندما أقترب من السفرة التى يجلس عليها و هو يتمم على خدمة الضيوف و قال له :
أيه يا أسر اللحمة اللى بتدوب قبل ما أمضغها دى ؟
دى لحمة لكبار السن و لا ايه ؟
فضحك أسر و أيضا ضحكت فريدة و أخيرا أبتسم نضال و رد أسر :
دة لحم غزلان و لحم نعام يا صاحبى .. بألف هنا .. حد ناقصه أى حاجة ؟
فأثنوا عليه و طلبوا منه أن يجلس و يأكل معهم ففعل ذلك .. و طلب طبقا له و جلس يأكل فى نهم حتى يحفز ضيوفه على الأكل دون خجل ..
مستر سولى أبدى أعجابه لراغب بطهى اللحوم و تسويتها و أثنى كثيرا على طيب طعمها و سأل صديقه : هل لديك مزرعة للغزلان و النعام ؟
فأخبره راغب أنه لا يملك هذا الطراز من المزارع و لكن زوجته رانيا أعتادت على طلب ما تحتاجه من هذه الأصناف أون لاين من صفحة تزورها بأستمرار و قد عرفتها من صديقاتها فى أحد الجروبات الخاصة بهم و هى لمحل مميز لـ لحوم و طيور فى القاهرة لتاجر أسمه سعيد نتعامل معه منذ فترة طويلة و بضاعته دائما تكون جيدة .. كما أنه رشح لنا محلا للفواكه ممتازا لتاجر أسمه جوزيف أيضا نبتاع منه ما نريد منذ فترة طويلة عن طريق الطلب أون لاين , و بعد قليل ستتذوق فاكهة قادمة من محله ستنال أعجابك ..
بدأت تغادر أطباق اللحوم من على السُفر التك ليأخذ مكانها أطباق الجاتوه و أطباق فاكهة جوزيف المميزة ..
ما أن نزلت أطباق الفاكهة على السفرة التى تجمع نضال و فريدة و جاسر مع التعريف بأسمائها من قبل مقدميها .. هذا موز أحمر و هذا دوريان و هذه مانجوستين .. حتى ألتقط جاسر هاتفه وسط نظرات ترقب من فريدة و نضال و فتح اليوتيوب و كتب على محرك البحث أسم أحد أنواع الفاكهة التى سمعها غير الموز الأحمر .. و عندما سألته فريدة عن ما يفعله فأجابها أنه يحاول فهم كيفية التعامل مع هذه الفاكهة قبل أن يغادر الطبق السفرة و يخسر فرصة التجربة و لم يكترث لصرامة نظرتها له و التى تعنى أن يتحلى بالخجل .. ثم وضع الهاتف أمامه على السفرة و أسنده بميل على كوب الماء فأصبحت المشاهدة واضحة للثلاثة و ظهر أول فيديو فى البحث فلمس جاسر الشاشة مكان علامة التشغيل ليفتح فيديو حازم الذى يشرح كيفية تقشير هذه الأنواع من الفواكه المميزة .. و على نهج الخطوات التى تعلمها جاسر من الفيديو بدأ فى تناول الفاكهة من أمامه و عزم بها على فريدة و نضال و بدأ الثلاثة فى تطبيق الخطوات الطازجة التى علقت فى أذهانهم و تعاملوا مع حبات الفاكهة بوعى أكتسبوه من ثوان قليلة و نجحوا فى التعامل معها و تلذذوا بمذاقها
و كأنهم جربوها مرات من قبل ..
أبتسم نضال لجاسر و قال له : أنت مشكلة يا جاسر ..
رد جاسر بصوت متقطع : و لو ماروحتش الحمام دلوقت هتبقى مشكلة .. ثم قفز جاسر من على كرسيه متجها لأسر ليرشده لمكان الحمام ..
أصبح نضال يجلس مع فريدة على سفرة واحدة يفصلهما مقعد خاوى , نظر نضال لفريدة بملامح جدية و سألها : هو أحنا طلعنا قرايب ؟
ضحكت فريدة فى ذهول و قالت : أنت طلعت بتعرف تهزر يا كابتن !
نضال : أيه الموضوع ؟
أرتبكت فريدة لوهلة و هى تفكر فى الموقف الحرج الذى وقعت فيه فالوقت غير مناسب لتذكر نضال بالحادث و لو أجلت الحديث قد يسئ نضال بها الظن و يعتقد أنها تماطل من أجل أن يتقرب منها أكثر .. و قعت فى حيرة و قد لاحظ نضال عليها ذلك فقطع شرودها و سألها مرة أخرى : مالك يا فريدة ؟؟
سرت قشعريرة بداخل فريدة عندما سمعت أسمها هذه المرة من نضال دون أن يسبق أسمها لقب أستاذة .. نظرت لنضال و قررت أن تخبره و ليكن ما يكون ..
أكدت له رغم أن الوقت غير مناسب لفتح موضوع كهذا لكنها ستخبره حتى لا يتسلل الشك لعقله أن هناك سرا أو أمرا ما حولها ..
قدمت له فريدة نفسها أنها فريدة أبراهيم النحراوى بنت سائق أتوبيس الرحلات الذى توفى فى حادث أنقلاب الأتوبيس منذ ستة أعوام و توفى معه كل ركاب الأتوبيس من ضمنهم أسرته ..
تجمدت تعابير وجه نضال و أصبحت جافة لصعقه بهذه الذكرى المؤلمة له .. فجأة أقتحمت ياسمين مع أسر مجلسهما و طلبت من فريدة أن تقوم معها و تنخرط فى أجواء عيد الميلاد فقامت معها بعد أن أستأذنت من نضال و أسر .. جلس أسر بجوار كابتن نضال و هو يسأله عن سبب تأخر جاسر فى الحمام و لكنه لاحظ علامات أضطراب على وجه نضال و عندما سأله أسر عن ما أصابه فـ جائه الجواب من نضال أنه مرهق و يتحتم عليه الرحيل لينال قسطا من الراحة ثم غادر نضال ..
رغم أن مستر سولى كان مرافقا لراغب فى أغلب أوقات الحفلة لكنه كان مراقبا لسفرة فريدة و نضال أغلب أوقات الحفلة أيضا , كان يطبع فى عقله صورا لما يلاحظه لكن الصورة النهائية فى ذهنه أصبحت مشوشة خاصة بعد رحيل نضال فجأة و أندماج فريدة فى الأحتفال مع ياسمين و أنخراط جاسر فى الرقص مع أسر ..
ذهب مستر سولى للسفرة التى يجلس عليها مساعده الخاص مارك الأسود و قد دعاه لحضور حفل عيد الميلاد معه .. مارك نادرا ما يفارق مستر سولى فى أى مكان يذهب أليه فهو الذى يعد له جدول أعمال اليوم و لقبه مستر سولى بالأسود ليس للون بشرته السمراء لكن مارك هو بئر أسرار مستر سولى فيعتبره سولى الصندوق الأسود له لذلك لقبه بمارك الأسود كما أن مارك هو بمثابة مؤشر البحث لمستر سولى و الذى يحصل من خلاله
على أى معلومة يرغبها تخص أى شخص أو مكان !
طلب مستر سولى من مارك تكوين قاعدة بيانات وافية عن كلا من فريدة و نضال و أطلاعه عليها غدا فى الفندق الذى يقيمان فيه !
****************
داخل الفندق الراقى كان يشغل مستر سولى جناحا خاصا يقيم به , سولى يعشق حياة الفنادق و قد أعتادها بحكم زياراته الكثيرة لدول عديدة ..
قد تمكن اللون الأبيض من أن يغزو رأس مستر سولى بالكامل رغم أنه مازال فى الخمسين من عمره .. سولى يقدر النساء كثيرا و يقدر المال أكثر .. يزداد شعوره بالأمان كلما تضخمت ثروته و تورط فى علاقات نسائية عديدة !
كان يجلس فى غرفته على كنبة جلد أبيض مط .. تجاوره فتاة ثلاثينية فى يدها سيجارة و بيدها الأخرى كأس ممتلئ لنصفه بالنبيذ الأحمر و يضرب بكأسه فى كأسها فيصدر صوت طرقعة الكاسات مع الضحكات ..
يمد مستر سولى يده ليأخذ زجاجة النبيذ من أمامه ليزود كأسه و كان قد وضعها على مكعبا من رزم دولارات متراصة فوق بعضها البعض على الأرض مكونة شكل مكعب أرتفاعه حوالى 50 سم و طوله و عرضه حوالى 50 سم و يتعامل معه و كأنه قطعة أثاث يضع عليها هاتفه و زجاجة النبيذ !
قرع مارك باب الغرفة فأشار سولى للغانية التى بجواره لتذهب و تسمح لمارك بالدخول ثم تغادر و تتركهما .. دخل مارك و فى يده فلاشة رفعها فى وجه سولى و قال له أتفضل يا مستر سولى .. كل ما ترغب فى معرفته عن نضال و فريدة ستجده فى هذه الفلاشة .. جلس مارك بعد أن طلب منه مستر سولى ذلك كما طلب منه أن يقص عليه نبذة عن محتوى الفلاشة فأستغرقت النبذة حوالى عشرون دقيقة على سبيل الفضفضة كانت كافية لسولى لأن تخمر أفكارا كانت تراوده بخصوصهما لا سيما و أنه قد شاهد من قبل فيديو فريدة و هى توشم العايق و فهم مارك ذلك من مشاركة مستر سولى الحوار معه و ذكر بعض الأحداث التى ظهرت فى الفيديو , بدت علامات الرضا واضحة على وجه مستر سولى و هو يبتسم لمارك ثم طلب منه أن يقوم بتشغيل التلفاز و تناول مستر سولى هاتفه من على مكعب الدولارات و قام بتشغيل فيديو من على هاتفه بعد أن ربطه بالتلفاز فظهر الفيديو على شاشة التلفاز و كان فيديو لحازم و الذى يعرض فيه حيل النصب و وقائع حقيقية طريفة لنصابين ..
بعد أن شاهد مستر سولى الفيديو للمرة الثانية مع مارك الذى يشاهده للمرة الأولى طلب منه أن يتواصل مع صاحب الفيديو و يحدد معه موعد على أخر الأسبوع يخبره أن هناك رجل أعمال يريد مقابلته هنا فى الفندق ..
كما طلب مستر سولى من مساعده مارك أن يتواصل أيضا مع فريدة و نضال و ينسق معهما مقابلة فى نفس الموعد الذى سيحدده لحازم ..
أكد مستر سولى على مارك أن هذا الأجتماع المغلق للثلاثة فى جناحه الخاص يكون فى سرية تامة و لا يخبر أحدا من الثلاثة ألا بشئ واحد ..
أنه سيكون تحقيق أحلامهم و فرصة لهم لن تعوض فى هذا اللقاء !
******************
. ❝ ⏤محمد حسن عبد الجابر
الفصل الرابع
- 4 -
كانت أجواء التصوير قد فرضت نفسها على المكان داخل شقة حازم .. بدأ فى تسجيل الفيديو الثالث و قدم فى مطلع الفيديو واقعة النصب الطريفة التى حدثت معه بالهايبر و أشار ألى أن هناك أساليب جديدة و متحورة للنصب و أوضح أن شهوة النصب هى عادة موروثة و محببة لدى البعض و تتوارثها الأجيال على مرور الزمان ما دام هناك طمع أو فقر فكلاهما أو على الأقل أحداهما تكون بمثابة تربة خصبة لأستقبال بذور النصب ..
و ليؤكد وجهة نظره و قد أكتسب حازم وجهة النظر فى هذا الموضوع بعد أن تعرض شخصيا لواقعة نصب و عليه فقد تحركت مناطق فى الجزء الخلفى من ذهنه و أتجهت لجذب المواضيع التى تدور حول نفس المضمون .. فقسم الفيديو لثلاث مراحل و برر أمام الكاميرا ذلك ليجعل من الفيديو سبوت على بعض وقائع النصب الواقعية التى حدثت منذ فترة طويلة و كما أنه نوه للمشاهدين أن فيديو اليوم هو بمثابة جرس أنذار لعدم الوقوع فى فخ النصب لا سيما و أن التربة خصبة جدا فى هذه الفترة لأنتعاش تنامى بذور النصب فقد خيم شبح الفقر بظلماته على الوضع العام للبلاد مما أدى ألى تأهب ....... [المزيد]
القرآن ربيع قلوبنا : يُشير المؤلّف إلى المطلب الشريف في أن يجعل الله القرآن ربيع قلوبنا، لِما في القرآن العظيم من أثر في تحصيل السكينة، وزوال الهمّ والغمّ والقلق
كما جاء في الحديث الشريف عن ابن مسعود قال قال رسول الله ما قال عبد قط اذا اصابه هم او حزن
اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله به فرحا ..
واستحب خفض الصوت عند الذكر وتلاوة القرآن لاستجلاب السكينه والخشوع وان رفع الصوت من عادة اهل الكتاب والاعاجم
كلمات ما احوجنا اليها :
السكينه : فنحن في عالم تكاد تنعدم فيه السكينه وحل علينا الضوضاء والقلق والخوف فبالقرآن تطمئن النفوس وتهدئ وتستكين لخالقها موقنة برحمتة وجميل قدره لمن توكل عليه واناب
والتتلمذ على آياته وبيناته
وصحبة الملأ الأعلى وتحفنا ملائكة الرحمة ببركة الذكر وتصديق الغيب
والرابعه سموا وارتقاء بذكر الرحمن للذاكرين فيمن عنده
ولا تحصل الفائدة واللذه الكاملة الا بفهم معانيه وتدبر آياته فليس القارى الواعي الفاهم كالقارئ الجاهل لمعانيه ومغزاه شتان في الاجر وحصول الثواب ولكلا اجر وثواب الا اننا مخاطبون مطالبون بتدبره وفهم معانيه
وهو كتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد
فالجالسون في مجالس الذكر انما قد وصلوا أرواحهم بحبل الله والمتين وعروته الوثقى التي لا انفصام لها
وكما جاء في الحديث الشريف عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إن لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة، فضلا يتتبعون مجالس الذكر، فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم، وحف بعضهم بعضا بأجنحتهم، حتى يملئوا ما بينهم وبين السماء الدنيا، فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء، قال: فيسألهم الله عز وجل، وهو أعلم بهم: من أين جئتم؟ فيقولون: جئنا من عند عباد لك في الأرض، يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسألونك، قال: وماذا يسألوني؟ قالوا: يسألونك جنتك، قال: وهل رأوا جنتي؟ قالوا: لا، أي رب قال: فكيف لو رأوا جنتي؟ قالوا: ويستجيرونك، قال: ومم يستجيرونني؟ قالوا: من نارك يا رب، قال: وهل رأوا ناري؟ قالوا: لا، قال: فكيف لو رأوا ناري؟ قالوا: ويستغفرونك، قال: فيقول: قد غفرت لهم فأعطيتهم ما سألوا، وأجرتهم مما استجاروا، قال: فيقولون: رب فيهم فلان عبد خطاء، إنما مر فجلس معهم، قال: فيقول: وله غفرت هم القوم لا يشقى بهم جليسهم "
وقد وضع الانصاري رحمه الله عدة ضوابط لانجاح مجالس القرآن
اذكرها اختصارا
اولا
تجريد القصد لله واخلاص النية له وحده فلا يخالطها سواه وابتغاء رضاه
تحين اوقات الانشراح النفسي للقرآن فذلك ادعى لتحقيق المراد من اخلاص ونوال الفائدة كامله
مراعاة أدب المجلس من حسن جلوس واعتدال
التقليل من عقد هذه المجالس بان يكون مرة او مرتين في الاسبوع تجنبا للملل والكلل واستئلافا للقلوب
احترام قواعد تدارس القرآن
مبادرة احد الحلساء من اهل العلم والحلم بتنظيم المحلس وادارته تجنبا للفوضى والارتجال
مشاركة الجميع في تدارس وتدريس وتدبر القرآن
تجنب الدخول في الجدل العقيم
الاعراض عن اللغو في القول والابتعاد عنه مطلقا
والتنزه عن سفاسف الكلام
تحديد أهداف المجلس من التدارس والتذكير به بي الحين والاخر لحصول المنفعه وعدم الشذوذ عن الهدف والدخول في امور لا تليق ولا تفيد
ان يعتمد تفسير مختصر من ذلك كله متفقا عليه من الامه
ان يقرأ القرآن اولا
التفسير ثانيا
تناول قدر قليل من الآيات بحسن السكوت والوقوف عنده
التحقق من الفهم العام للمعاني التي وردت بها
التعرف على الهدي المنهاجي للآية والحكم والمقصد
التدبر والتفكر بأخلاق القرآن الكريم
واخيرا محاولة قطف ثمرات المدارسه وهي كالتالي
اولا التعرف على القضايا الاساسيه التي تعالجها السورة
ثانيا التعرف على المحور الرئيسي للسورة على الاجمال
وهناك عهدان يثبتان صدق الجالس المتدبر عهد فعل وعهد ترك فاما عهد الفعل له ثلاث التزامات
الالتزام الاول الحفاظ على اوقات الصلاة في المسجد
الثاني الحفاظ على تلاوة ورد من القرآن الكريم كل يوم على الدوام
الثالث الاجتهاد لضم جليس جديد نشرا للخير والدين
واما عهد الترك فله ايضا التزامات ثلاث
اولا ترك الموبقات الثلاث وهي معاهدة الله على ترك المال الحرام مهما تعددت اشكاله
ترك الزنا وترك كل اسبابه واساليبه المؤديه اليه
ترك الخمر ومقاطعتها من كل الوجوه بتاتا فهي ام الخبائث وام الكبائر فمن أتاها أتى كل كبيره بغير وعي
والقرآن حجة لك أو عليك في الدنيا والاخرة من تعلمه ولم يعمل به عاقبه الله به فقد عرف الحق وحاد عنه
وكان القرآن منجاة لمتعلمه والعامل به ورفعة ومكانة عاليه في الدنيا والآخرة
يُشير المؤلّف إلى المطلب الشريف في أن يجعل الله القرآن ربيع قلوبنا، لِما في القرآن العظيم من أثر في تحصيل السكينة، وزوال الهمّ والغمّ والقلق
كما جاء في الحديث الشريف عن ابن مسعود قال قال رسول الله ما قال عبد قط اذا اصابه هم او حزن
اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله به فرحا ..
واستحب خفض الصوت عند الذكر وتلاوة القرآن لاستجلاب السكينه والخشوع وان رفع الصوت من عادة اهل الكتاب والاعاجم
كلمات ما احوجنا اليها :
السكينه : فنحن في عالم تكاد تنعدم فيه السكينه وحل علينا الضوضاء والقلق والخوف فبالقرآن تطمئن النفوس وتهدئ وتستكين لخالقها موقنة برحمتة وجميل قدره لمن توكل عليه واناب
والتتلمذ على آياته وبيناته
وصحبة الملأ الأعلى وتحفنا ملائكة الرحمة ببركة الذكر وتصديق الغيب
والرابعه سموا وارتقاء بذكر الرحمن للذاكرين فيمن عنده
ولا تحصل الفائدة ....... [المزيد]
مُلخّص رواية حبيبتي بكماء : تبدأ هذه الرواية من لحظة مجيء هتان مع عائلته إلى الرياض ومُقابلته لابنة عمه حنين، الفتاة التي أصابها مرض البكم فكانت لا تستطيع الكلام لكنّه أُغرم بعينيها، تلك العينان اللتان كانتا سببًا في شقائه فيما بعد، وبدأت المُراسلات الغراميّة بين هتان وابنة عمه حنين التي كانت تبادله الحبّ نفسه إلّا أنّ هذه العلاقة كانت مُستحيلة الحصول. هتان هو الفتى المُدلّل المُكمل لدراسته، فيفتح هتان مع والدته موضوع خطبته لابنة عمه حنين لكنّ والدته ترفض ذلك رفضًا قاطعًا فكيف لابنها صاحب العِلْم والكمال أن يتزوّج من فتاة ناقصة، فتعجّب هتان من ردّة فعل والدته كثيرًا وهي الفتاة المُتعلّمة التي كانت تفخر دائمًا بحصولها على الشهادة الجامعيّة في وقتٍ كانت الفتيات حينها في المنزل دون علمٍ أو عملٍ. يُصاب هتان بصدمة نفسية عنيفة إثر الذي حصل معه، وتزداد الأمور سوءًا بعد أن يأتي الخطّاب لابنة عمه حنين وتتزوّج من غيره، هنا حيث لا حنين في حياته ولم يعُد ذلك الأمل المُشع موجودًا على الإطلاق، يبدأ هتان برثاء حنين وهي حيّة ورثاء تلك الأيام التي كان ينعم فيها بالعيش على أمل التغيير، مع ذلك لم يكن قادراً على اتّخاذ قرار التغيير بنفسه. تتوالى الأحداث ليأتي لهتان خبر وفاة والده بحادث سير ليكون هو ربّ الأسرة من بعده، لكنّه يتفاجأ بالعقبات التي تُواجهه في مسيرته فهو لم يكن مُستعدًّا في يومٍ من الأيام لأن يأخذ هذا الموقع بعد والده، يُحاول فيما بعد أن ينسى حنين عن طريق فتاة لبنانية تُدعى ديالا لكنّه يتفاجأ بعدم قُدرته على ذلك فحنين كانت المرأة التي لا تُنسى، وعيناها قدره الوحيد على حدّ رأيه.
تبدأ هذه الرواية من لحظة مجيء هتان مع عائلته إلى الرياض ومُقابلته لابنة عمه حنين، الفتاة التي أصابها مرض البكم فكانت لا تستطيع الكلام لكنّه أُغرم بعينيها، تلك العينان اللتان كانتا سببًا في شقائه فيما بعد، وبدأت المُراسلات الغراميّة بين هتان وابنة عمه حنين التي كانت تبادله الحبّ نفسه إلّا أنّ هذه العلاقة كانت مُستحيلة الحصول. هتان هو الفتى المُدلّل المُكمل لدراسته، فيفتح هتان مع والدته موضوع خطبته لابنة عمه حنين لكنّ والدته ترفض ذلك رفضًا قاطعًا فكيف لابنها صاحب العِلْم والكمال أن يتزوّج من فتاة ناقصة، فتعجّب هتان من ردّة فعل والدته كثيرًا وهي الفتاة المُتعلّمة التي كانت تفخر دائمًا بحصولها على الشهادة الجامعيّة في وقتٍ كانت الفتيات حينها في المنزل دون علمٍ أو عملٍ. يُصاب هتان بصدمة نفسية عنيفة إثر الذي حصل معه، وتزداد الأمور سوءًا بعد أن يأتي الخطّاب لابنة عمه حنين وتتزوّج من غيره، هنا حيث لا حنين في حياته ولم يعُد ذلك الأمل المُشع موجودًا على الإطلاق، يبدأ هتان برثاء حنين وهي حيّة ورثاء تلك الأيام التي كان ينعم فيها بالعيش على أمل التغيير، ....... [المزيد]
❞ ملخص ❞كتاب قوة عقلك الباطن❝ أراد جوزيف مورفي من خلال كتاب "قوة عقلك الباطن" أن يُشعل الثورة في مجال التنمية البشرية؛ إذ انطلق فيه إلى داخل العقل البشري وأعماق النفس الإنسانية للكشف عن أغوارها، وقد هدف من خلاله إلى مساعدة الفرد على تشكيل خياله ونمط فكره العادي نحو مصيره، مُشيرًا إلى أنّ معرفة الإنسان لإمكاناته الداخلية وما يدور في عقله الباطن لها دور كبير في تحديد شخصيته وشعوره بالسعادة والراحة، وحاول تقديم إرهاصات لمحتوى كتابه من خلال العبارة التي وثقها على الغلاف: "لا توجد حدود للرخاء والسعادة وراحة البال التي تستطيع تحقيقها ببساطة من خلال قوة عقلك الباطن"،[١]وقد جاء هذا الكتاب مقسمًا إلى عشرين قسمًا، فيما يأتي ملخص موجز لبعض هذه الأقسام:
ملخص القسم الأول: الكنز الذي بداخلك : يدعو الكاتب جوزيف ميرفي في هذا القسم من الكتاب أن يسعى كلّ فرد إلى تأمل ذاته والبحث فيها عن قدراته وإمكانياته التي يمكنه من خلالها النهوض بنفسه وتحقيق أهدافه، وذلك من شأنه تحقيق الشعور بالسعادة، ففي داخل كلّ منا وفي عقله الباطن قوّة عجيبة إن استطاع إخراجها وإفساح المجال لها يتحقق له المعجزات، ويستكمل الكاتب بين سطور هذا الجزء نصائحه لاستغلال تلك القوة، إلى جانب إيراد بعض الأمثلة والدلائل.
. ❝ ⏤جوزيف ميرفي
ملخص ❞كتاب قوة عقلك الباطن❝
أراد جوزيف مورفي من خلال كتاب "قوة عقلك الباطن" أن يُشعل الثورة في مجال التنمية البشرية؛ إذ انطلق فيه إلى داخل العقل البشري وأعماق النفس الإنسانية للكشف عن أغوارها، وقد هدف من خلاله إلى مساعدة الفرد على تشكيل خياله ونمط فكره العادي نحو مصيره، مُشيرًا إلى أنّ معرفة الإنسان لإمكاناته الداخلية وما يدور في عقله الباطن لها دور كبير في تحديد شخصيته وشعوره بالسعادة والراحة، وحاول تقديم إرهاصات لمحتوى كتابه من خلال العبارة التي وثقها على الغلاف: "لا توجد حدود للرخاء والسعادة وراحة البال التي تستطيع تحقيقها ببساطة من خلال قوة عقلك الباطن"،[١]وقد جاء هذا الكتاب مقسمًا إلى عشرين قسمًا، فيما يأتي ملخص موجز لبعض هذه الأقسام:
يدعو الكاتب جوزيف ميرفي في هذا القسم من الكتاب أن يسعى كلّ فرد إلى تأمل ذاته والبحث فيها عن قدراته وإمكانياته التي يمكنه من خلالها النهوض بنفسه وتحقيق أهدافه، وذلك من شأنه تحقيق الشعور بالسعادة، ففي داخل كلّ منا وفي عقله الباطن قوّة عجيبة إن استطاع إخراجها وإفساح المجال لها يتحقق له المعجزات، ويستكمل الكاتب بين سطور هذا الجزء نصائحه لاستغلال تلك القوة، إلى جانب إيراد بعض الأمثلة والدلائل.
يُقدّم جوزيف ميرفي من خلال هذا القسم الموسوم بـ "طريقة عمله" شرحًا حول قانون العقل البشري وطريقة التفكير لدى الأفراد والعقل الباطن لديهم، مُشيرًا إلى أنّ تقبّل فكرة ما في العقل الباطن يعني البدء بتنفيذها، وفي ذلك دعوة إلى الإيجابية في التفكير من أجل حياة أكثر سعادةً ورخاءً، موضحًا أنّ الأفكار السلبية نتائجها ستكون عكسية تمامًا، إلى جانب ذلك أشار الكاتب إلى الفروقات بين العقل الواعي والعقل اللااعي أو ما يُعرَف بالعقل الباطن، بالإضافة إلى توضيح بعض المصطلحات الأخرى ذات الصلة.
يتناول هذا الجزء من الكتاب شرح الكاتب جوزيف ميرفي للقدرات العديدة والمهارات الهائلة التي يتمتع بها العقل الباطن عند كلّ فرد منا، وعند إطلاق العنان لها ستبدأ المعجزات بالتحقق، كما ذكر العقل الباطن من ناحية علمية طبية وتأثيره على الجسم ووظائفه، وقد وثّق الكاتب ما أورده بذكر أمثلة لبعض العلماء والأشخاص الناجحين الذين شقّوا طريق النجاح عندما أفسحوا المجال لما يدور في عقلهم الباطن بالخروج، مُؤكدًا على أنّ العقل الباطن هو كتاب حياة الإنسان، وهو أساس ما يظهر منه.
❞ رواية أنا حرة قصة الكاتب إحسان عبد القدوس رواية أنا حرة تعتبر من أفضل الأعمال الأدبية التي قدمها الكاتب إحسان عبد القدوس ونالت إشادة الجميع، كما أنها تُصور واقعنا وحالنا لدرجة كبيرة فالكاتب يُجسد الواقع في روايته كأن القارئ يعيش في أحداثها،. رواية أنا حرة: رواية أنا حرة هي أحد أشهر أعمال الروائي والكاتب المصري إحسان عبد القدوس. ويُعد هذا العمل من أكثر الأعمال انتشارًا في الأوساط الثقافية، حيث تُعد أعمال إحسان عبد القدوس من أشهر الأعمال الأدبية على الإطلاق.
. ❝ ⏤إحسان عبد القدوس
رواية أنا حرة قصة الكاتب إحسان عبد القدوس
رواية أنا حرة تعتبر من أفضل الأعمال الأدبية التي قدمها الكاتب إحسان عبد القدوس ونالت إشادة الجميع، كما أنها تُصور واقعنا وحالنا لدرجة كبيرة فالكاتب يُجسد الواقع في روايته كأن القارئ يعيش في أحداثها،.
رواية أنا حرة هي أحد أشهر أعمال الروائي والكاتب المصري إحسان عبد القدوس. ويُعد هذا العمل من أكثر الأعمال انتشارًا في الأوساط الثقافية، حيث تُعد أعمال إحسان عبد القدوس من أشهر الأعمال الأدبية على الإطلاق.
- كتابات إحسان عبد القدوس :
وتتميز كتابات إحسان بالأسلوب البسيط والممتع مما يجعل القارئ يتفاعل معها بشكل جيد. كما يتسم هذا العمل بأسلوب إحسان عبد القدوس المنمق في طريقة تسلسل أحداث مؤلفاته الذي يختلف فيه عن الآخرين وكذلك في طريقة طرحه لأفكاره.
.
رواية أنا حرة يحاول فيها الكاتب التمرد على القيود الاجتماعية الذي يكون بعضها خانقًا للحرية وبعضها قد يهدم المجتمع إن تُرك وتم التخلي عنه. فهي رواية تتحدث عن حرية الإنسان بشكل عام وحرية المرأة بوجه خاص.
تدور أحداث الرواية حول فتاة تدعى “أمينه” عنيدة ومتمردة على مجتمعها وعاداته وقد نشأت في منزل عمتها رغم إن والدها ووالدتها على قيد الحياة مما سبب لها فراغًا كبيرًا في حياتها وجعلها تسعى وراء حريتها وأحلامها حتي تنتهي إلى أن الحب هو فقط ما يأخذ الحرية.
آه واحدة لا تكفي
طباعة دار نشر ديوان العرب للنشر والتوزيع بعكس كل الروايات فهذه الرواية تبدأ من الإهداء
كن متيقظا أيها القارئ الحذق
فالكاتبة ذكية حيث أنها بدأت روايتها مبكرا من الاهداء ومرورا بالمقدمة، ولا تشغل بالك في البحث عن معنى العنوان فهو يأتيك، مع كل جملة وعبارة في الرواية، حتى تضع يديك عليه في نهاية الفصل الخامس على شفاه معذبة تملأها المرارة والحسرة والألم، حتى تكاد تلفحك تنهيدتها الزافرة بالآهه الأحداث : الرواية اجتماعية تبدأ فصولها باقتباس من الكُتاب العرب أو الأجانب بما يتلائم وسرد الفصل
اللغة فيها فصيحة سلسة تتناسب وبطلات القصة وأسلوب حياتهن
السرد مشوق على ألسن عديدة من البطلات المعذبات التى خارت قواهن تحت نير الظلم والألم والفراق والخداع والخيانة
مما جعلهن يجتمعن جميعهن في مكان يلتمسن الراحة وعودة النفس للسكن فهل تنجح هذه التجربة في لم شتات الأنفس التي بعثرتها رياح الآهات المتعددة حيث أن آه واحدة لا تكفي
جاءت الحبكة فيها مع كل بطلة وما تتعرض له من صعاب ومشكلات، يدخل القارئ فيها وهو يترجى أن تحل لاقترابه من البطلات وعطفه عليهن، مما يجعله يكرر عقب كل قصة حقا آه واحدة لا تكفي
الرواية بجانب أنها لمست واقع إنساني يعايشه البعض من الناس ويرفضها الأخرين
إلا أنها تمثل مرجع في الطب النفسي، حيث أن الكاتبة حرصت على الاستعانة بالأراء الطبية والأبحاث الدقيقة في هذا المجال ولوهلة تتصور أن الكاتبة طبيبة نفسية لإلمامها بالنواحي الطبية والمشكلات النفسية وطرق العلاج التي يتبعها الطبيب الناجح. ❝ ⏤صفاء فوزى
قراءة في رواية
آه واحدة لا تكفي
طباعة دار نشر ديوان العرب للنشر والتوزيع
بعكس كل الروايات فهذه الرواية تبدأ من الإهداء
كن متيقظا أيها القارئ الحذق
فالكاتبة ذكية حيث أنها بدأت روايتها مبكرا من الاهداء ومرورا بالمقدمة، ولا تشغل بالك في البحث عن معنى العنوان فهو يأتيك، مع كل جملة وعبارة في الرواية، حتى تضع يديك عليه في نهاية الفصل الخامس على شفاه معذبة تملأها المرارة والحسرة والألم، حتى تكاد تلفحك تنهيدتها الزافرة بالآهه
الرواية اجتماعية تبدأ فصولها باقتباس من الكُتاب العرب أو الأجانب بما يتلائم وسرد الفصل
اللغة فيها فصيحة سلسة تتناسب وبطلات القصة وأسلوب حياتهن
السرد مشوق على ألسن عديدة من البطلات المعذبات التى خارت قواهن تحت نير الظلم والألم والفراق والخداع والخيانة
مما جعلهن يجتمعن جميعهن في مكان يلتمسن الراحة وعودة النفس للسكن فهل تنجح هذه التجربة في لم شتات الأنفس التي بعثرتها رياح الآهات المتعددة حيث أن آه واحدة لا تكفي
جاءت الحبكة فيها مع كل بطلة وما تتعرض له من صعاب ومشكلات، يدخل القارئ فيها وهو يترجى أن تحل لاقترابه من البطلات وعطفه عليهن، مما يجعله يكرر عقب كل قصة حقا آه واحدة لا تكفي
الرواية بجانب أنها لمست واقع إنساني يعايشه البعض من الناس ويرفضها الأخرين
إلا أنها تمثل مرجع في الطب النفسي، حيث أن الكاتبة حرصت على الاستعانة بالأراء الطبية والأبحاث الدقيقة في هذا المجال ولوهلة تتصور أن الكاتبة طبيبة نفسية لإلمامها بالنواحي الطبية والمشكلات النفسية وطرق العلاج التي يتبعها الطبيب الناجح
النهاية جاءت مريحة للنفس والقلب الذي تقطعت نياطة على هؤلاء الشقيات اللائي نفثت صدورهن الكثير من الآهات
كل التوفيق والسداد والنجاح أستاذة صفاء فوزي الكاتبة المتألقة
بقلم محاسن مقلد( سناالشرق
❞ ملخص رواية رجال في الشمس تعد رواية رجال في الشمس من أشهر روايات غسان كنفاني على الإطلاق، طبعت في عام 1963م ونظراً لما لاقت من استحسان القرَّاء قامت الهيئة العامة للسينما في دمشق بتقديمها كفيلم سينمائيٍّ وكان ذلك عام 1972م تحت عنوان (المخدوعون). وتتميز لغة الرواية بسلاستها وبساطتها، إذ إنِّها تكشف لنا أسرار الماضي والحاضر.[١] تدور أحداث الرواية حول ثلاثة رجال من فلسطين يعيشون واقعاً صعباً مرّاً ويحاولون الهرب منه إلى مكانٍ أوسع. وتطوَّرت أحداث الرواية عندما اتَّفق هؤلاء الرجال مع شخصٍ ليهرِّبهم من الحدود بين العراق والكويت، وبدأت معاناتهم منذ صعودهم بالشاحنة المخصصة لنقل المياه، إذ كان يوجد خزان كبيرٌ في مؤخرة الشاحنة، فكان الاتفاق مع السائق أن يختبؤوا في الخزان عند المرور بنقطة التفتيش، ويخرجون بعدها من برد الأمل وسلامه إلى الشمس ولهيبها، وعند الوصول إلى الحاجز الأخير مكثَ السائق وقتاً طويلاً في حديثه مع الجنود، والرجال مختبئون في الخزان حتى نالت منهم أشعة الشمس ولم يلبث السائق أن اكتشف أنهم ماتوا جميعهم خنقاً. وانتهت الرواية بسؤال تعجبي يحمل معانٍ عديدة: ( لماذا لم يدقّوا الخزان؟).[١]
أعمال غسان كنفاني : يتحدث غسان كنفاني عن معاناة الشعب الفلسطينيِّ، وهو يمثل رمزاً ونموذجاً مهماً ككاتبٍ سياسيٍّ وناقدٍ وروائيٍّ. وقد كتبت أعماله بست عشرة لغة ونشرت في عشرين بلداً، ومن مؤلفاته نذكر ما يلي:[٢] موت سرير رقم 12. عائد إلى حيفا. أرض البرتقال الحزين. ما تبقّى لكم. عالم ليس لنا. القبعة والنبي.
. ❝ ⏤غسان كنفانى
ملخص رواية رجال في الشمس
تعد رواية رجال في الشمس من أشهر روايات غسان كنفاني على الإطلاق، طبعت في عام 1963م ونظراً لما لاقت من استحسان القرَّاء قامت الهيئة العامة للسينما في دمشق بتقديمها كفيلم سينمائيٍّ وكان ذلك عام 1972م تحت عنوان (المخدوعون). وتتميز لغة الرواية بسلاستها وبساطتها، إذ إنِّها تكشف لنا أسرار الماضي والحاضر.[١] تدور أحداث الرواية حول ثلاثة رجال من فلسطين يعيشون واقعاً صعباً مرّاً ويحاولون الهرب منه إلى مكانٍ أوسع. وتطوَّرت أحداث الرواية عندما اتَّفق هؤلاء الرجال مع شخصٍ ليهرِّبهم من الحدود بين العراق والكويت، وبدأت معاناتهم منذ صعودهم بالشاحنة المخصصة لنقل المياه، إذ كان يوجد خزان كبيرٌ في مؤخرة الشاحنة، فكان الاتفاق مع السائق أن يختبؤوا في الخزان عند المرور بنقطة التفتيش، ويخرجون بعدها من برد الأمل وسلامه إلى الشمس ولهيبها، وعند الوصول إلى الحاجز الأخير مكثَ السائق وقتاً طويلاً في حديثه مع الجنود، والرجال مختبئون في الخزان حتى نالت منهم أشعة الشمس ولم يلبث السائق أن اكتشف أنهم ماتوا جميعهم خنقاً. وانتهت الرواية بسؤال تعجبي يحمل معانٍ عديدة: ( لماذا لم يدقّوا الخزان؟).[١]
يتحدث غسان كنفاني عن معاناة الشعب الفلسطينيِّ، وهو يمثل رمزاً ونموذجاً مهماً ككاتبٍ سياسيٍّ وناقدٍ وروائيٍّ. وقد كتبت أعماله بست عشرة لغة ونشرت في عشرين بلداً، ومن مؤلفاته نذكر ما يلي:[٢] موت سرير رقم 12. عائد إلى حيفا. أرض البرتقال الحزين. ما تبقّى لكم. عالم ليس لنا. القبعة والنبي.
ولد غسان كنفاني في التاسع من إبريل لعام 1936 في المدينة الفلسطينية عكا، نشأ في عائلة ميسورة الحال وأبوه كان محامياً، شهد النكبة صغيراً وهرب مع عائلته إلى المخيمات المؤقتة في لبنان سيراً على الأقدام، ثمَّ انتقل بعدها إلى دمشق. وهو من أبرز الأدباء الفلسطينيين الذي رسَّخ فكر المقاومة في أدبه. وتمَّ اغتياله في الثامن من تموز لعام 1972م، وترك خلفة زوجته ذات الأصول الدنماركية وولديه فايز وليلى.[٣]
❞ ملخص كتاب ❞فيرتيجو❝ تدور أحداث رواية فيرتيجو في القاهرة انطلاقًا من بار "فيرتيجو" وسط المدينة، وفيما يأتي ملخص رواية فيرتيجو:
مجزرة فيرتيجو : تبدأ أحداث الرواية من مذبحة تقع في البار الذي يطلق عليه اسم فيرتيجو والذي يبدو مثل تاج يقع في أعلى برج رويال ميرديان في منطقة غاردن سيتي، حيثُ كان المصور الشاب أحمد كمال في مهمة لتصوير أحد الأفراح في فندق جراند حياة على نهر النيل، وبعد أن انتهى من عمله صعد إلى بار فيرتيجو ليلتقي بصديقه عازف البيانو حسام الذي يعزف هناك.[٢] وبينما كان أحمد وصديقه يتبادلان الحديث حول الطموحات والأحلام المستقبلية وغير ذلك، تتكهرب أجواء البار من قبل المشرف والمسؤول عن البار مستر مرجان، ويخلي المكان بسرعة لشخصين مهمين قادمين من أكبر وأشهر شخصيات رجال الأعمال في البلاد، وهما: هشام فتحي ومحيي ذنون، وأخلى القاعة من جميع الحضور إلا من عازف البيانو والبارمان. اختفى أحمد في وراء شرفة البار، كانت بداية اللقاء عادية تتضمن بعض المجاملات، وتبيَّن أن الشخصين استدرجا إلى المكان، وبعد دقيقتين ظهر 3 أشخاص من المصعد، وقبل أن يتكلم مستر مرجان قام المجهولون الثلاثة بقتل جميع الأشخاص الموجودين في البار، باستثناء محيي ذنون، واكتفى زعيمهم بإطلاق الرصاص على ركبته وإصابته إصابة بالغة وهمس له برسالة في أذنه.
. ❝ ⏤احمد مراد
ملخص كتاب ❞فيرتيجو❝
تدور أحداث رواية فيرتيجو في القاهرة انطلاقًا من بار "فيرتيجو" وسط المدينة، وفيما يأتي ملخص رواية فيرتيجو:
تبدأ أحداث الرواية من مذبحة تقع في البار الذي يطلق عليه اسم فيرتيجو والذي يبدو مثل تاج يقع في أعلى برج رويال ميرديان في منطقة غاردن سيتي، حيثُ كان المصور الشاب أحمد كمال في مهمة لتصوير أحد الأفراح في فندق جراند حياة على نهر النيل، وبعد أن انتهى من عمله صعد إلى بار فيرتيجو ليلتقي بصديقه عازف البيانو حسام الذي يعزف هناك.[٢] وبينما كان أحمد وصديقه يتبادلان الحديث حول الطموحات والأحلام المستقبلية وغير ذلك، تتكهرب أجواء البار من قبل المشرف والمسؤول عن البار مستر مرجان، ويخلي المكان بسرعة لشخصين مهمين قادمين من أكبر وأشهر شخصيات رجال الأعمال في البلاد، وهما: هشام فتحي ومحيي ذنون، وأخلى القاعة من جميع الحضور إلا من عازف البيانو والبارمان. اختفى أحمد في وراء شرفة البار، كانت بداية اللقاء عادية تتضمن بعض المجاملات، وتبيَّن أن الشخصين استدرجا إلى المكان، وبعد دقيقتين ظهر 3 أشخاص من المصعد، وقبل أن يتكلم مستر مرجان قام المجهولون الثلاثة بقتل جميع الأشخاص الموجودين في البار، باستثناء محيي ذنون، واكتفى زعيمهم بإطلاق الرصاص على ركبته وإصابته إصابة بالغة ....... [المزيد]
كان أحمد في تلك اللحظات يصوِّر المذبحة بكاميرته مثل المجنون، وكان خائفًا أن يلحظه أحد من المجرمين، وبعد انتهاء المذبحة وخروج المجرمين، خرج أحمد والتقط العديد من الصور أيضًا لمكان المذبحة قبل أن ينصرف، وقد صوَّر الكاتب الحرس والشرطة الخاصة بالسلطة، إذ تتمُّ العمليات التأديبية وعمليات التصفيات لمختلف الشخصيات التي تمسُّ أمَّن السلطة في البلاد.
حاول أحمد كمال الاستفادة من صور المذبحة واستغلالها بشتى الوسائل دون أن يعرِّض نفسه للخطر، ولكنه لم يتمكن من ذلك، وباءت كل محاولاته بالفشل، لأنَّ صور المجرمين لم تكن واضحة، بعد ذلك انتقل للعمل في ملهى باريس الموجود في شارع الهرم، والتقى بصديقه جودة، وهو مصور محترف ولكنَّه يكذب كثيرًا عن بطولاته وإنجازاته العظيمة. وقد اعتاد أحمد على أحاديثه لخفة دمه، واستمرت الأحوال على ما هي عليه حتى تعرَّض أحمد إلى الإهانة من أحد زبائن الملهى الكبار والمتنفذين، فغضب كثيرًا وقرر تركَ العمل، وحاول صديقه أن يخفف عنه ولكنَّ أحمد ثار أكثر على صديقه وأسمعه كلمات مسيئة لم يتحملها جودة، وانتهى اليوم وعاد أحمد إلى البيت وقرر أن يعود في اليوم التالي ليعتذر من صديقه.
تدور أحداث رواية أحببتك أكثر مما ينبغي حول شاب وفتاة من المملكة العربية السعودية يدرسان في كندا، إذ حصلت جمانة على منحة دراسية للدراسة في جامعة كندية، وكانت فتاةً قوية الشخصية لا تهتم إلّا بدراستها، ولا تشغلها الأمور الأخرى التي يغرق فيها الشباب والفتيات، لكنَّها بعد أن تلتقي بالشاب السعودي عبد العزيز تنقلب حياتها رأسًا على عقب
عزيز وجمانة : تدور أحداث رواية أحببتك أكثر مما ينبغي حول شاب وفتاة من المملكة العربية السعودية يدرسان في كندا، إذ حصلت جمانة على منحة دراسية للدراسة في جامعة كندية، وكانت فتاةً قوية الشخصية لا تهتم إلّا بدراستها، ولا تشغلها الأمور الأخرى التي يغرق فيها الشباب والفتيات، لكنَّها بعد أن تلتقي بالشاب السعودي عبد العزيز تنقلب حياتها رأسًا على عقب.
تبدأ العلاقة بين جمانة وعزيز على شكل علاقة صداقة قوية، ويُصبحان صديقين مقربين، وفي إحدى المرات يعترف عزيز لجمانة أنَّه يُحبها كثيرًا، ولكنَّ جمانة لم تُبادله المشاعر نفسها في البداية، إذ ترددت في ذلك، وبعد أن سألت صديقتها عن الموضوع، نصحتها أن تخوض تلك العلاقة وشجعتها عليها.[١] اعترفت جمانة لعزيز بحبها وبادلته المشاعر ذاتها، وسارت خلف المشاعر والعواطف وهواجس القلب، وتقول في ذلك: "قهرني هذا الحب، قهرني لدرجة أنّني لم أعد أفكر في شيء غيره، أحببتك إلى درجة أنَّك كنت كل أحلامي، لم أكن بحاجة لحلم آخر، كنت الحلم الكبير، العظيم، الشهي، المطمئن، الذي لا يُضاهيه في سموه ورفعته حلم"
. ❝ ⏤أثير عبد الله النشمي
ملخص كتاب ❞❝ملخص رواية أحببتك أكثر مما ينبغي❝
تدور أحداث رواية أحببتك أكثر مما ينبغي حول شاب وفتاة من المملكة العربية السعودية يدرسان في كندا، إذ حصلت جمانة على منحة دراسية للدراسة في جامعة كندية، وكانت فتاةً قوية الشخصية لا تهتم إلّا بدراستها، ولا تشغلها الأمور الأخرى التي يغرق فيها الشباب والفتيات، لكنَّها بعد أن تلتقي بالشاب السعودي عبد العزيز تنقلب حياتها رأسًا على عقب
تدور أحداث رواية أحببتك أكثر مما ينبغي حول شاب وفتاة من المملكة العربية السعودية يدرسان في كندا، إذ حصلت جمانة على منحة دراسية للدراسة في جامعة كندية، وكانت فتاةً قوية الشخصية لا تهتم إلّا بدراستها، ولا تشغلها الأمور الأخرى التي يغرق فيها الشباب والفتيات، لكنَّها بعد أن تلتقي بالشاب السعودي عبد العزيز تنقلب حياتها رأسًا على عقب.
تبدأ العلاقة بين جمانة وعزيز على شكل علاقة صداقة قوية، ويُصبحان صديقين مقربين، وفي إحدى المرات يعترف عزيز لجمانة أنَّه يُحبها كثيرًا، ولكنَّ جمانة لم تُبادله المشاعر نفسها في البداية، إذ ترددت في ذلك، وبعد أن سألت صديقتها عن الموضوع، نصحتها أن تخوض تلك العلاقة وشجعتها عليها.[١] اعترفت جمانة لعزيز بحبها وبادلته المشاعر ذاتها، وسارت خلف المشاعر والعواطف وهواجس القلب، وتقول في ذلك: "قهرني هذا الحب، قهرني لدرجة أنّني لم أعد أفكر في شيء غيره، أحببتك إلى درجة أنَّك كنت كل أحلامي، لم أكن بحاجة لحلم آخر، كنت الحلم الكبير، العظيم، الشهي، المطمئن، الذي لا يُضاهيه في سموه ورفعته حلم"
اكتشفت جمانة بعد فترة من علاقتها بعزيز أنَّه يخونها رغم حبِّه لها واعترافه بذلك، وحاولت جمانة في تلك الفترة أن تُغير من طباع عزيز وتُحوله إلى شاب مستقيم ومتوازن، إلّا أنَّها فشلت مرارًا وتكرارًا، وكان عزيزاً دائمًا يُخيب ظنها.[١] وصفت جمانة تلك الأحداث التي جرت بينها وبين عزيز بدقة في الرواية، فكان كثير منها مواقف ندم وحزن وألم جسدتها جمانة بشخصية الفتاة الضعيفة البسيطة التقليدية إلى درجة مزعجة، وكان عزيز لا يُبالي ويتعمد إيذاءها مرارًا وتكرارًا، لكنها رغم ذلك ظلت تُحبه لأنّه لا يسعها إلا ذلك
حاولت جمانة أن تُحافظ على عزيز بمختلف الوسائل المتاحة أمامها، لكن كانت كل خيانة يرتكبها تُمثل منعطفًا جديدًا في علاقتهما، فعزيز لم يستطع أن يكون مخلصًا لها، وكانت جمانة ترغب في أن تمتلكه بجميع جوارحها ولا تُريد أن تُفرط به مهما حدث، لكنَّ الصدمة الكبيرة التي أُصيبت بها عندما علمت أنَّ عزيز اتخذ قراره الأخير في الارتباط بامرأة أخرى.[١] حاول عزيز أن ينتقم من جمانة؛ لأنَّها رفضت أن تعيش معه في شقة واحدة، واتخذ من علاقته تلك وسيلةً، ولم يكتفِ بها، وحاول أن يُفسد علاقة جمانة مع أهلها، واتصل بأمها وأخبرها أنَّ جمانة على علاقة مع رجل متزوج.[١] لكنَّ جمانة رغم كل ذلك وبعد كل تلك الطعنات غفرت له وسامحته، وصدقت الأكاذيب التي لفقها حول خياناته، بعد أن أخبرها أنّه يُريد أن يتقدم لخطبتها، فصدقته فعلًا، رغم معرفتها به، وكانت تقول: "حق لك أن تُشكِّك بذكائي، فامرأة تغرم برجل مثلك، امرأة يُشكك بالكثير من قدراتها"، ولكنه عاد وخذلها وخانها مجددًا.[١] العبرة من الرواية هي تجنب الإفراط في المشاعر، وأنّ الخيبات التي يتعرض لها الإنسان عليه أن يتعلم منها وتكون درسًا له، ....... [المزيد]
قدّم محمد حسين هيكل في هذه الرواية وصفًا للريف المصري وحياة الفلاحين، عالج من خلاله موضوع الحب والزواج في المجتمع المصري من خلال نشوء علاقات الصداقة بين فئات الشباب، إلى جانب توضيح الفوارق الموجودة بين الطبقات الاجتماعية، [٢] ولتوضيح الفكرة التي يريد الكاتب إيصالها تم تفكيك الرواية إلى عناصرها الأساسية وتحليلها على النحو الآتي:
العنوان : يُشار إلى أنّ هذه الرواية أثارت اهتمام الدارسين والنقاد بدءًا من عنوانها (زينب مناظر وأخلاق ريفية)، وقد جاء العنوان مُمهدًا لما أراد الكاتب إيصاله؛ أي وصف الريف المصري وحياة الناس فيه من خلال عاطفة الحب.[٣]
. ❝ ⏤محمد حسين هيكل
ملخص ❞ رواية زينب❝
قدّم محمد حسين هيكل في هذه الرواية وصفًا للريف المصري وحياة الفلاحين، عالج من خلاله موضوع الحب والزواج في المجتمع المصري من خلال نشوء علاقات الصداقة بين فئات الشباب، إلى جانب توضيح الفوارق الموجودة بين الطبقات الاجتماعية، [٢] ولتوضيح الفكرة التي يريد الكاتب إيصالها تم تفكيك الرواية إلى عناصرها الأساسية وتحليلها على النحو الآتي:
يُشار إلى أنّ هذه الرواية أثارت اهتمام الدارسين والنقاد بدءًا من عنوانها (زينب مناظر وأخلاق ريفية)، وقد جاء العنوان مُمهدًا لما أراد الكاتب إيصاله؛ أي وصف الريف المصري وحياة الناس فيه من خلال عاطفة الحب.[٣]
تدور أحداث هذه الرواية في الريف المصري، ويُشير الدكتور معراج أحمد الندوي إلى أنّ محمد حسين هيكل اختار هذا المكان بالتحديد لما يمثله من أصالة الشخصية المصرية وعاداتها وتقاليدها، وهذا مما أراد المؤلف أن يوضحه خلال صفحات روايته هذه.
دارت أحداث رواية زينب بين عدد من الشخصيات الرئيسية، وهي:[٤]
زينب: هي بطلة الرواية والشخصية التي تؤدي دورًا أساسيًا ومحوريًا في أحداثها، وهي فتاة مصرية جميلة تتعيش في إحدى القرى الريفية في مصر مع والدها وأخيها وأختها، تعمل في مزرعة السيد محمود وتتعرف على ابنه الشابّ (حامد) وتُعجب به.
حامد: يعدّ من الشخصيات المهمة في الرواية، وهو الابن الأكبر للسيد محمود، كان يحب البقاء في البلد وبين الناس، على عكس إخوته الذين كانوا يفضلون التنقل في المزارع، ويشار إلى أنّ حامد يُعجَب بجمال زينب وأخلاقها لكنه لا يتزوجها.
دارت أحداث رواية زينب بين عدد من الشخصيات الثانوية، وهي:[٤]
إبراهيم: هو أحد العاملين في مزرعة السيد محمود، وهو مسؤول عن الفلاحين وشؤونهم، يقع في حب زينب لكنه لا يتزوجها، وفي ما بعد يسافر للخدمة العسكرية تاركًا بصمته في حياة زينب.
حسن: يعد حسن شخصية بسيطة من عائلة غنية، يعمل في أحد المزارع الموجودة في قريته.
عزيزة: هي ابنة عم حامد، الذي أحبها لكنه لم يتزوجها، وكانت عزيزة تأتي في زيارة إلى القرية للراحة والابتعاد عن فوضى المدينة.
السيد محمود (والد حامد): يعد من كبار رجال القرية وشيوخها وأحد الأغنياء المصرين، يملك مزرعة كبيرة لتنقية القطن، ويمثل السيد محمود الشخصية الطيبة والحنونة في الرواية.
خليل (والد حسن): هو من رجال القرية وشيوخها، يعيش في منزل كبير مع أفراد عائلته، ويقرر أن يزوج ابنه حسن من زينب.
والد زينب ووالدتها: هما من رتّبا أمر زواج ابنتهما زينب من حسن.
يحكي الكاتب في هذه الرواية قصة زينب الفتاة المصرية البسيطة القروية التي أحبت إبراهيم الفلاح البسيط الذي يعمل معها في مزرعة السيد محمود، وكان إبراهيم يعبّر لها عن مدى حبه لها، لكنهما لم يتمكنا من إتمام هذا الحب والزواج لأنّ والدي زينب قررا تزويجها من شخص غني لا تحبه لأنه يستطيع أن يقدم لها المهر وليس كحبيبها الفلاح الفقير، وبالرغم من ألمها وحزنها للبعد والفراق عن حبيبها غير أنها استسلمت لرغبة والديها.[٥][٦]
كما يُذكر الكاتب قصة حامد وحبه لابنة عمه عزيزة لكنه لم يستطع الزواج بها، ويلتقي مع زينب لفترة وجيزة، فهي من الفتيات اللواتي كان يغازلهنّ حامد لكنه لم يتزوجها، فيعيش حالة من اليأس والإحباط.[٥][٦]
❞ ملخص كتاب ❞ متعه ان تكون في الثلاثين❝ ، بقلم شرين رضا عليك أن تعيش كما لا يعيش أحد الآن، لتعيش لاحقاً كما لا يعيش أحد آخر ملخص كتاب متعة أن تكون في الثلاثين: الناضجون عاطفياً يبحثون عن شريك يكون نداً لهم، شريك لا يلعب دور الأب أو الابن، وإنما شخص يكملهم ويكون رفيق دربهم " وعلى مدار رحلة حياتنا نصادف شخوصا ونعيش تجارب تزيد من نضجنا حتى نستطيع أن نختار بشكل صحيح. ❝ ⏤آدم بوسولسكي
ملخص كتاب ❞ متعه ان تكون في الثلاثين❝ ، بقلم شرين رضا
عليك أن تعيش كما لا يعيش أحد الآن، لتعيش لاحقاً كما لا يعيش أحد آخر
الناضجون عاطفياً يبحثون عن شريك يكون نداً لهم، شريك لا يلعب دور الأب أو الابن، وإنما شخص يكملهم ويكون رفيق دربهم " وعلى مدار رحلة حياتنا نصادف شخوصا ونعيش تجارب تزيد من نضجنا حتى نستطيع أن نختار بشكل صحيح
- أولا :
١_ أن تنفق أقل مما تجني وأن تعرف الفرق بين الاحتياجات والرغبات فقم بما أنت مقتنع به
٢_ لا تتظاهر بأنك شخص آخر وكن على سجيتك كن ما أنت عليه، فالثقة جذابة، افعل ما أنت مقتنع به "
٣_ أن تساعد نفسك لا أن تطلب ذلك من الآخرين فقط
.
- ثانيا :
١_ أن تعرف أن رأيك بنفسك أهم من رأي الآخرين
٢_ أن تظهر الانفتاح والمرونة لا العناد والتشبث
٣_ مهما كنت موهوباً ومهما كنت بارعاً، يجب عليك أن تمتلك مهارات التفاعل مع الآخرين لتنجح "
٤_ لا تتسلق سلم الوظيفة عندما تستطيع تسلق سلمك الخاص ولا تنفق أكثر مما تجني وضع حدوداً مادية، وقل ”لا“ عندما يقول الجميع "نعم وعليك أن تعلم ليس الغنى امتلاك الكثير من المال، وإنما امتلاك الكثير من الخيارات ".
- ثالثا:
١_ أنه في حين يكون لديك الكثير لتقوله إلا أنك تختار الصمت في حضرة الحمقى "
٢_ الحب فيروس يمكن أن يصاب به أي شخص في أي وقت "
٣_ لا أحد يهتم أو يكترث بحياتك كما تفعل أنت، إن اكتراثهم بحياتك لا يعدو جزءاً ضئيلاً من درجة اهتمامك بها..
❞ ملخص كتاب ❞اغني رجل فى بابل❝ ، بقلم شرين رضا يعد الكتاب أحد أشهر الأعمال التحفيزية الاستشارية في مواضيع الرخاء الاقتصادي ، التخطيط المالي والثروة الشخصية
المحتوى الأول : تناول الكتاب مجموعة من المبادئ الاقتصادية الرائعة والموجودة داخل قصص ملهمة وممتعة ومثيرة ذُكرت فالكتاب بأسلوب سلس وواضح لكل قارئ والتي كان منها طرق الوصول إلى الثروة والقوانين الخمس للحصول على المال،. ❝ ⏤جورج كلاسون
ملخص كتاب ❞اغني رجل فى بابل❝ ، بقلم شرين رضا
يعد الكتاب أحد أشهر الأعمال التحفيزية الاستشارية في مواضيع الرخاء الاقتصادي ، التخطيط المالي والثروة الشخصية
تناول الكتاب مجموعة من المبادئ الاقتصادية الرائعة والموجودة داخل قصص ملهمة وممتعة ومثيرة ذُكرت فالكتاب بأسلوب سلس وواضح لكل قارئ والتي كان منها طرق الوصول إلى الثروة والقوانين الخمس للحصول على المال،
١- ضع جزء من الراتب للتوفير
٢- ضع ميزانية للمصروفات
٣- استثمر نقود التوفير في مشروع ناجح
٤- ابحث جيدا عن مخاطر كل مشروع تريد الاستثمار فيه
٥- امتلك منزلا خاص بك في مكان جيد
٦- اجعل لك دخلا ثابتا في المستقبل
٧- طوّر قدراتك في جميع مجالات الحياة
١- توفير المال عن طريق الادخار
٢- الاستثمار الصحيح للمال
٣- استشارة الرجال البارعين في التعامل مع المال
٤- في عالم المال تاجر فيما تفهم
٥- البعد عن الطمع والعاطفة والنصائح المغرية التي يقدمها المحتالون والمخادعون
❞ ملخص كتاب ❞دع القلق و ابدأ الحياة❝ ، بقلم شرين رضا قدم لنا الكتاب عدة نصائح هادفة ونقاط على كلُ منا اتباعها لتساعده على الاسترخاء وتقبل حياته وعدم حمل اعباءة الحياة بفكر سلبي يؤثر على حياتنا نقاط هامة عليك اتباعها للحصول على حياة هادئة: أغلق الأبواب على الماضي والمستقبل وعش في حدود يومك، لا تعطي الأمور أكثر مما تستحق ولا تسمح للقلق أن يحوّل حياتك لجحيم فالماضي مضى والتفكير فيه لن يفيدك في شيء لأنك غير قادر على إعادته والقلق حيال المستقبل أمر غير منطقي،
ولهذا حاول أن تعيش حاضرك وأن تعمل وتجتهد حتى تتمكن من بناء مستقبل.
. ❝ ⏤ديل كارنيجي
ملخص كتاب ❞دع القلق و ابدأ الحياة❝ ، بقلم شرين رضا
قدم لنا الكتاب عدة نصائح هادفة ونقاط على كلُ منا اتباعها لتساعده على الاسترخاء وتقبل حياته وعدم حمل اعباءة الحياة بفكر سلبي يؤثر على حياتنا
أغلق الأبواب على الماضي والمستقبل وعش في حدود يومك، لا تعطي الأمور أكثر مما تستحق ولا تسمح للقلق أن يحوّل حياتك لجحيم فالماضي مضى والتفكير فيه لن يفيدك في شيء لأنك غير قادر على إعادته والقلق حيال المستقبل أمر غير منطقي،
ولهذا حاول أن تعيش حاضرك وأن تعمل وتجتهد حتى تتمكن من بناء مستقبل.
- النقطة الثانية :
_ إذا أردت أن تتخلص من القلق يجب أن تقوي إيمانك بالله من خلال أداء العبادات، ويحب أن تتوكل على الله في كل شيء وأن تؤمن بأن بعد الهم سيأتي الفرج.
.
- النقطة الثالثة:
رحلة الحياة قصيرة لذا لا تضيعها بالقلق والحزن، حاول أن تكون أكثر إيجابية مثلاً تذكر اللحظات السعيدة التي عشتها، تذكر نجاحاتك، وكم هي كثيرة المرات التي تمكنت بها من حل مشاكلك هذه الطريقة في التفكير ستجعلك أكثر سعادة وبهجة.
.
- النقطة الرابعة :
تذكر دائما أن القلق داء يهتك روحك وصحتك لذلك قلله إلى أن تزيله كليا من حياتك. فالقلق يؤثر على أداء الجسم.
.
المشكلة التي تعرف تفاصيلها هي مشكلة محلولة.
ومن هنا لتحل أي مشكلة اجمع حقائقها وكأنك تبحث عنها لشخص آخر لتكون أقل تأثرا بها ثم حلل هذه الحقائق و اتخذ قرارك و نفذه واقعيا.
(كن طيبا)
مسالما لا تسعى للانتقام ممن أساء إليك فقط تجاهلهم وانتبه لحياتك العظيمة. وعندما تقدم عطاءا لأحد ما استشعر فرحته فسيسعد قلبك بذلك ولا تنتظر شكرا ومدحا من أحد يكفيك ذلك الشعور.
- وأخيرا نصيحتي لك :
اعلم إن العمل المتواصل والسهر لساعات طويلة وقلّة النوم وممارسة الأعمال الشاقة تتسبّب في سوء الحالة النفسية وتجعلك أكثر عرضة للقلق والإجهاد.
فحاول أن تحمي نفسك وحافظ عليها ولا تعرضها للاساءة أو الخطر.
❞ ملخص كتاب ❞الجزيره المهجورة❝ ، بقلم فاطمة الزهراء بن عمر كان لملك عادل فتًى، اسمه فهد. ذات يوم، مات هذا الملك بالمرض. و بعد أيام، استولت عصابة على القصر فأسرع المعلم عبد الرحمان بترحيل فهد الى "الجزيرة المهجورة" لحماية حياته. وكل مرة، يأتي العم سعيد الى كهفهما ليعطيهما الادوات اللازمة للعيش. و في كل مرة، يخوض الأمير فهد عدة مغامرات، كل منها تختلف عن الأخرى إلى أن استطاع تحرير امه من قبضات العدو و استعادة مُلْكِهِ. : . ❝ ⏤منى عثمان
ملخص كتاب ❞الجزيره المهجورة❝ ، بقلم فاطمة الزهراء بن عمر
كان لملك عادل فتًى، اسمه فهد. ذات يوم، مات هذا الملك بالمرض. و بعد أيام، استولت عصابة على القصر فأسرع المعلم عبد الرحمان بترحيل فهد الى "الجزيرة المهجورة" لحماية حياته. وكل مرة، يأتي العم سعيد الى كهفهما ليعطيهما الادوات اللازمة للعيش. و في كل مرة، يخوض الأمير فهد عدة مغامرات، كل منها تختلف عن الأخرى إلى أن استطاع تحرير امه من قبضات العدو و استعادة مُلْكِهِ.
❞ ملخص كتاب ❞ الإخوان والجيش❝ تعتبر مصر أرض خصبة لتكوين حركة الإحياء الإسلامي بعد خمولها في فترات نهاية الإمبراطورية، العثمانية، والمتمثلة في جماعة الإخوان المسلمين رافعة شعار "ضد التغريب " ورفض كل ما يأتي من الغرب، و"التبشير " والدعوة للديانة المسيحية، فنشأ صراع بين التيار الديني والعلماني؛ متى بدأ هذا الصراع؟ وكيف بدأت جماعة الإخوان المسلمين؟ ولماذا ظهر التنظيم الخاص؟ وما هي طبيعة عمله؟ وكيف انتهى به الحال؟ وكيف كانت علاقة الإخوان بعبد الناصر؟ 1- نشأة التيارين (الديني – العلماني ) وبداية الصراع بينهما: متى بدأ الصراع؟: ظهرت المدرسة السلفية المصرية الحديثة على يد الشيخ (محمد رشيد رضا ) ومجلة (المنار ) على قاعدة تعاليم (رشيد رضا ) والمتمثلة في عمليات رفض التغريب والتبشير. ونشأت مدرسة الحداثة والعصرنة على يد (طه حسين، علي عبدالرازق وأحمد لطفي السيد ) مدَّعية الإستناد على تنور الإمام (محمد عبده ) رغم حقيقة الإختلاف بين الأطروحتين، حيث كان الغرب لا يقبل بالتعايش والتساكن على عكس أطروحة (محمد عبده ).
أخذ العرب يراقبون بقلق التطورات العلمانية التي تحدث في تركيا بدءًا من دستور (1922م ) الذي يفصل الدولة عن الخلافة مرورًا بإلغاء الخلافة (1924م ) وحتى إلغاء اعتبار الإسلام دين ودولة في تركيا. فكانت مصر مركز المعارضة الإسلامية، حيث التف المصريون حول ثورة الريف في المغرب والثورة السورية الكبرى، ومن مصر أيضًا انطلقت أولى حملات الدعم لفلسطين. وتؤرخ هذه الفترة صحف (المنار- الفتح – الشورى) حيث تحولت لأدوات تعبئة وتحريض للمعركة ضد الغرب.
وقد تزامن مع ذلك نشاط حركة التبشير، حيث ربط (حسن البنا ) والشيخ (محمود عبدالحليم ) بين نشاطات التبشير ونشوء حركة الإخوان كرد فعل للحفاظ على الهوية الإسلامية، وكطريقة للتعقل وعدم التقليد الأعمى للغرب، والفخر بالحضارة الإسلامية ومساهمتها في العلوم المختلفة، وأننا ما تخلفنا إلا بعد أن فرطنا في ديننا، وأنَّ الإسلام ضاع ما بين جاحد وجامد كما وصف (شكيب أرسلان ) في كتابه الشهير (لماذا تأخر المسلمون وتقدَّم غيرهم؟ ).
في (1925م ) نادى (علي عبد الرازق ) بأن فصل الدين عن الدولة يتناسب مع تعاليم الدين. وفي (1926م ) أراد (طه حسين ) تطبيق المنهج النقدي الديكارتي في دراسته للأدب ومن ثم التشكيك في الشعر الجاهلي وبعض المعتقدات التي ينسبها السلفيون للدين. واشتد الصراع بين المحافظين والمجددين. ثم ظهرت أصوات قوية تطالب بالمساواة بين المرأة والرجل، وإلغاء المحاكم الدينية وتعدد الزوجات وبعض التشريعات المتعلقة بالطلاق، وأيضا إلغاء منصب الإفتاء الشرعي. رفض التيار الديني وقتها كل هذه الأفكار، حيث قال عنها الإسلاميون أنها غزوات صليبية تستهدف الهوية الإسلامية، وأن الغربيون لا يطبقون شعاراتهم عن الحرية وأن الحرية ما هي إلا وهم.
كانت نتيجة ذلك الصراع هو الهجوم على (علي عبدالرازق، وطه حسين ) حتى أنَّ (سعد زغلول ) أعتبرهم لا يفقهون شيئا، ولا يعرفون عن الإسلام شيء؛ حتى التعاليم الأولية. وتم إدانة أطروحة (علي عبدالرازق ) أمام لجنة مشيخة الأزهر، ومصادرة وتجريم كتاب (طه حسين ). وبعد هذه الأحداث تم تأسيس العديد من الجمعيات الدينية من أهمها (الإخوان المسلمين ) ومؤسسها (حسن البنا ). ❝ ⏤سعود المولى
ملخص كتاب ❞ الإخوان والجيش❝
تعتبر مصر أرض خصبة لتكوين حركة الإحياء الإسلامي بعد خمولها في فترات نهاية الإمبراطورية، العثمانية، والمتمثلة في جماعة الإخوان المسلمين رافعة شعار "ضد التغريب " ورفض كل ما يأتي من الغرب، و"التبشير " والدعوة للديانة المسيحية، فنشأ صراع بين التيار الديني والعلماني؛ متى بدأ هذا الصراع؟ وكيف بدأت جماعة الإخوان المسلمين؟ ولماذا ظهر التنظيم الخاص؟ وما هي طبيعة عمله؟ وكيف انتهى به الحال؟ وكيف كانت علاقة الإخوان بعبد الناصر؟
ظهرت المدرسة السلفية المصرية الحديثة على يد الشيخ (محمد رشيد رضا ) ومجلة (المنار ) على قاعدة تعاليم (رشيد رضا ) والمتمثلة في عمليات رفض التغريب والتبشير. ونشأت مدرسة الحداثة والعصرنة على يد (طه حسين، علي عبدالرازق وأحمد لطفي السيد ) مدَّعية الإستناد على تنور الإمام (محمد عبده ) رغم حقيقة الإختلاف بين الأطروحتين، حيث كان الغرب لا يقبل بالتعايش والتساكن على عكس أطروحة (محمد عبده ).
أخذ العرب يراقبون بقلق التطورات العلمانية التي تحدث في تركيا بدءًا من دستور (1922م ) الذي يفصل الدولة عن الخلافة مرورًا بإلغاء الخلافة (1924م ) وحتى إلغاء اعتبار الإسلام دين ودولة في تركيا. فكانت مصر مركز المعارضة الإسلامية، حيث التف المصريون حول ثورة الريف في المغرب والثورة السورية الكبرى، ومن مصر أيضًا انطلقت أولى حملات الدعم لفلسطين. وتؤرخ هذه الفترة صحف (المنار- الفتح – الشورى) حيث تحولت لأدوات تعبئة وتحريض للمعركة ضد الغرب.
وقد تزامن مع ذلك نشاط حركة التبشير، حيث ربط (حسن البنا ) والشيخ (محمود عبدالحليم ) بين نشاطات التبشير ونشوء حركة الإخوان كرد فعل للحفاظ على الهوية ....... [المزيد]
رأى البنَّا أنَّ عوامل التحلل أخذت تزحف على الدولة الإسلامية وأهمها:
الخلافات السياسية والصراع على السلطة.
الإسراف في الترف والنعيم.
إنتقال السلطة إلى غير العرب وأناس لا يعرفون الإسلام الصحيح.
إهمال العلوم الكونية.
إنخداع الحكام بقوتهم.
الإعجاب بمظاهر حياة المتملقين.
وقد عبر (حسن البنا ) عن تخوفاته من انتشار الجهل والمعاصي بين الناس وضعف القيادة. ولكن الجديد في طرح البنًّا كان الدعوة إلى العمل الجماهيري. ولقد أبرز البنا الجانب الإقتصادي والسياسي والإجتماعي والعسكري من الإسلام بالإضافة إلى الجانب الروحاني والعملي. وكان للبنا هدفين هما:
- تحرير الأمة الإسلامية من كل سلطان أجنبي.
- إقامة دولة إسلامية حرة يحكمها القرآن والسُنة.
وكانت شعائر هذا النظام تقوم حول إحياء الدين والتسليم بتشريعاته والسمع والطاعة وعدم السؤال. وقد وضع البنَّا شكل للتنظيم الإخواني وحدد خصائصه على أنها:
1- البعد عن مواطن الخلاف.
2- البعد عن الأحزاب والهيئات.
3- العناية بالتكوين والتدرج في الخطوات.
4- تبنى خطاب يؤثر الجانب العملي على غيره.
5- شدة الإقبال من ....... [المزيد]
3- إسلام البنَّأ: ما هي رؤية الإمام للدين؟
4- الإخوان وفلسطين
5- الجيش السري/النظام الخاص:
6- النظام الخاص والضباط الأحرار
7- مفاجآت حول النظام الخاص:
8- خاتمة المطاف:
كنت هناك : رولا عرب قصورهم الخيام ... و منازلهم حماة و الشام .اذا ضاقت بهم ارجاء الارض ... يطيب لهم غيرها المقام . غزاة ينشدون الرزق دوما ... على صهوات خيل لا تضام. ❝ ⏤جميل السلحوت
رولا عرب قصورهم الخيام ... و منازلهم حماة و الشام .اذا ضاقت بهم ارجاء الارض ... يطيب لهم غيرها المقام . غزاة ينشدون الرزق دوما ... على صهوات خيل لا تضام
❞ ملخص كتاب السماح بالرحيل يتحدث كتاب السماح بالرحيل على أن عملية السماح بالرحيل عبارة عن ممارسة يقوم بها الفرد بناءً على رغبته وموافقة لرأيه، فتكون المشاعر تحت سيطرة الفرد الشخص نفسه وليس تحت سيطرة أي أحد بالعالم.
عادةً ما يحمل البشر على أكتافهم الكثير من المشاعر والتأثيرات السلبية، وهو ما يدفعهم إلى البؤس المؤدي إلى العديد من الأمراض والمشكلات، فالجميع يستسلم لكل ما يمر به من سلبيات معتقدًا أنها موجودة لجميع البشر، وما عليه سوى أن يحاول تلاشيها بشتى الطرق.فيكمل جميع البشر حياتهم وهم يحاولون الابتعاد عن المشاعر غير المنتظمة من الخوف والألم، وإذا دققنا النظر في حياة الإنسان وجدنا أن هناك نمط متبع من قديم الأزل وهو متجدد لا يفنى وهو الهروب من المخاوف والآمال عن طريق إلقاءها على الكون وما به. تركيب العواطف: هناك الكثير من الأبحاث النفسية ذات التركيب المعقد عن المشاعر الإنسانية، وهذه الأبحاث في الغالب قد استخدمت رموز ومراجع من الميثولوجيا التي يكون اعتمادها الأساسي على التنويم المغناطيسي، الأمر الذي أدى إلى ظهور مدارس مختلفة لعلم النفس لكل مدرسة طرقها وأهدافها الخاصة.
إن كل الدراسات النفسية تخبرنا أن الهدف الرئيسي للإنسان الذي يمكنه أن يحل محل هدف أخر هو البقاء، فجميع البشر يطمحون إلى ضمان استمرارية العيش لهم ولمن يهمهم أمرهم كالأسرة والأصدقاء وحتى الدولة التي ينحدر منها الفرد، ويعتمد العقل على المشاعر في سبيل البقاء الذي يسعى إليه. ❝ ⏤ديفيد هاوكينز
ملخص كتاب السماح بالرحيل
يتحدث كتاب السماح بالرحيل على أن عملية السماح بالرحيل عبارة عن ممارسة يقوم بها الفرد بناءً على رغبته وموافقة لرأيه، فتكون المشاعر تحت سيطرة الفرد الشخص نفسه وليس تحت سيطرة أي أحد بالعالم.
عادةً ما يحمل البشر على أكتافهم الكثير من المشاعر والتأثيرات السلبية، وهو ما يدفعهم إلى البؤس المؤدي إلى العديد من الأمراض والمشكلات، فالجميع يستسلم لكل ما يمر به من سلبيات معتقدًا أنها موجودة لجميع البشر، وما عليه سوى أن يحاول تلاشيها بشتى الطرق.فيكمل جميع البشر حياتهم وهم يحاولون الابتعاد عن المشاعر غير المنتظمة من الخوف والألم، وإذا دققنا النظر في حياة الإنسان وجدنا أن هناك نمط متبع من قديم الأزل وهو متجدد لا يفنى وهو الهروب من المخاوف والآمال عن طريق إلقاءها على الكون وما به.
هناك الكثير من الأبحاث النفسية ذات التركيب المعقد عن المشاعر الإنسانية، وهذه الأبحاث في الغالب قد استخدمت رموز ومراجع من الميثولوجيا التي يكون اعتمادها الأساسي على التنويم المغناطيسي، الأمر الذي أدى إلى ظهور مدارس مختلفة لعلم النفس لكل مدرسة طرقها وأهدافها الخاصة.
إن كل الدراسات النفسية تخبرنا أن الهدف الرئيسي للإنسان الذي يمكنه أن يحل محل هدف أخر هو البقاء، فجميع البشر يطمحون إلى ضمان استمرارية العيش لهم ولمن يهمهم أمرهم كالأسرة والأصدقاء وحتى الدولة التي ينحدر منها الفرد، ويعتمد العقل على المشاعر في سبيل البقاء الذي يسعى إليه.
إن اللامبالاة هي الاعتقاد التام والجزم بكون الفرد عاجز عن فعل أي شيء تجاه ما يواجهه من مشكلات وفي نفس الوقت لا يستطيع أي حد القيام بالمساعدة، اللامبالاة عبارة عن البؤس واليأس، وتجعل الفرد تنبعث لديه بعض الأفكار الاكتئابية مثل: من الذي يهتم لأمرنا؟ ما هي الفائدة التي سنحظى بها؟ إنها انطفاء الهمة والخسارة، إنها الوحدة والعزلة، إنها الخنوع والخضوع، والهجران والاكتئاب، والقنوط والفشل.
إن لللامبالاة هدف بيولوجي وهو الاستعانة بالغير مع الشعور بأن المساعدة غير متاحة، ومعظم سكان الكون يعيشون في حياة اللامبالاة، فهم دائمًا يظنون أنه لا يوجد أمل في الوصول إلى ما يرغبون به من الحاجات الأساسية، ولن تقدم لهم المساعدة من أي مكان، وحتى الفرد العادي يكون لديه بعض جوانب اللامبالاة في حياته، إن اللامبالاة تشبه إلى حد كبير الموت لما بها من انخفاض طاقات الفرد. فصل الأسى
إن الأسى شعور يمر به كل البشر، فهم غالبًا ما يشعرون بأن الأمور معقدة للغاية، وأنهم غير قادرين على النجاح، وأن الحياة لا يوجد بها من يحبهم ولا يحبونه، فالأسى هو الندم على ما مضى من العمر من ....... [المزيد]
يتأرجح شعور الرغبة بين الوصول المعتدل أو حب التملك والسيطرة، الاحتياج الشديد لشيء أو شخص ما، ويمكن أيضًا التعبير عن الرغبة بالحسد والغيرة كما أنها يمكن أن تكون طمع وحب تملك وحب ادخار، كما أنها يمكن أن تكون أنانية مفرطة وجشع جانح، فالشخص يكون غير مقتنع وغير راضٍ بما يملك، ولا يكفيه بما في يديه بل أنه يريد الحصول والاستحواذ على كل شيء.
يصبح الفرد تحت تأثير هذا الشعور منساق وتابع له غير مبالٍ بالعواقب، فالرغبة تجعل الفرد أسير تلك الحاجة لا يستطيع الفرار منها دون تنفيذها، فهي التي تحركه، وإذا كانت الرغبة هي التي تحركنا فمن منظور الحرية هل نحن من قمنا باختيار الرغبات التي نطمح في تحقيقها بإدراك ووعي وحرية، أم أن هناك بعض الحاجات والدوافع قادتنا لتحقيقها دون اختيار.
كما يذكر في ملخص كتاب السماح بالرحيل أن الفخر في حياتنا من السمات الجيدة، ولكن إذا دققنا النظر فيه سنجد أنه مثله باقي المشاعر السلبية، حيث إن الفخر لا يحتوي على الحب وعلى هذا الأساس يعتبر هادم، ويمكن أن يتبع الشخص الفخور أسلوب المبالغة في إعطاء الأمور حقها، كما يبالغ في الإنكار، فالشخص الفخور هو المتكبر الذي يشعر أنه افضل من غيره، وهو الأناني والمتزمت، ومن يظن أنه يملك السلطة والسيطرة، وأنه له الحق في إطلاق الأحكام على الآخرين.
من يظن أنه يملك فكر مميز عن غيره ويفخر بذلك ينتهي به الأمر غالبًا إلى الجهالة، وإذا أدى الفخر إلى ظن العبد الصالح أنه هو فقط الذي يسير على الطريق القويم وأنه لا يوجد غيره في إيصال الدين للناس هلك، حيث أن الفخر في الأمور الدينية يؤدي إلى التنافس والحروب والمشكلات، ففي الغالب كانت أكبر المشكلات التي حدثت ترجع إلى الفخر الديني، فالشخص الذي يفخر بعلمه الديني يعتقد أنه يحق له قتل من يخالفون طريقته ومعتقده.
إن الحب هو منهاج الحياة وهو الشعاع الذي ينير لنا الطريق، وهو ليس مجرد فكرة عابرة أو عاطفة، فهو حالة من الوجود، في الحب يصبح الناس منعمين بالحنين والكرم والعطف، الحب هو شعور الدفء والاطمئنان وهو التقدير والأمان مع من تحب، الحب هو تقديم يد العون، وتسهيل سبل الراحة للغير، وتسخير كل ممتلكاتك لحماية من تحب، والتهوين على الآخرين في مصابهم، الحب هو النور الذي يضيء الكون.
جميع البشر يمتلكون الفرصة لتقديم المساعدة في نشر السعادة في العالم وجعله أكثر جمالًا، فالكون الذي تسكنه المعاملة الحسنة واللطيفة بين جميع المخلوقات يكون أكثر سعادة، فما يقوم به الإنسان من إحسان يعود إليه دون أن يشعر، فكل ما نفعله لُطف يعود إلينا أضعافًا مضاعفة، وعندما يُقدم الإنسان على تقديم الحب يجد نفسه محاطًا به من كل ناحية، فالحب شعور يوجد في كل مكان حولنا.
❞ ملخص رواية ❞عودة ديموس❝ ، بقلم شرين رضا العمل الأدبي الذي يجعل أنفاسك تتسارع مع كل كلمة تقرأها فهي وشاح المغامرة التي تفوق خيالك، ويتصبب منها براعة الكاتب وهو ينقلك بين كلماته كحروف تسقط فوق السطور لتروي عطش المغامرة التي تُولد داخلك عودة ديموس: عودة ديموس هي قصة تربط بين عالمين، وقالب أدبي ربط بين الرعب والفانتازيا بشكل سلس وبسرد حذر نقلنا الكاتب من خلاله دون الوقوع في الخطأ.
داخل العمل ستنتقل إلى أماكن عدة، ومغامرات كثيرة ستفتح أمامك صالة العرض لتشاهد
فيلمك المفضل، جاءت بداية العمل بشكل مشوق وكأن الكاتب يطرق عقلك بمطرقة قائلا انتبه، وقد نجح في ذلك
ثم استرسل الحديث منتقلا بنا لقالب جديد يشعرك بالريبة
والتساؤلات: ماذا سيحدث؟
المغامرة الثانية من العمل ستقفز بك في عالم مختلف وسيتلاشى من عقلك الفقرة الأولى بعد أن يبتلع عقلك ذلك الطعم، وتتناول وجبة أدبية سلسلة، ستجد إن الكاتب لم ينته بعد من حيله ليعود بك مجددا إلى الخلف وتعاود السؤال مرة أخرى ماذا حدث؟ تستكمل رحلتك بشكل بارع وآمن بعد أن يعبر بك الكاتب للنهاية لتبتسم في نهاية العمل شاعرا بوخزة بسيطة تركها ديموس داخل عقلك
. ❝ ⏤محمود الكومي
ملخص رواية ❞عودة ديموس❝ ، بقلم شرين رضا
العمل الأدبي الذي يجعل أنفاسك تتسارع مع كل كلمة تقرأها فهي وشاح المغامرة التي تفوق خيالك، ويتصبب منها براعة الكاتب وهو ينقلك بين كلماته كحروف تسقط فوق السطور لتروي عطش المغامرة التي تُولد داخلك
عودة ديموس هي قصة تربط بين عالمين، وقالب أدبي ربط بين الرعب والفانتازيا بشكل سلس وبسرد حذر نقلنا الكاتب من خلاله دون الوقوع في الخطأ.
داخل العمل ستنتقل إلى أماكن عدة، ومغامرات كثيرة ستفتح أمامك صالة العرض لتشاهد
فيلمك المفضل، جاءت بداية العمل بشكل مشوق وكأن الكاتب يطرق عقلك بمطرقة قائلا انتبه، وقد نجح في ذلك
ثم استرسل الحديث منتقلا بنا لقالب جديد يشعرك بالريبة
والتساؤلات: ماذا سيحدث؟
المغامرة الثانية من العمل ستقفز بك في عالم مختلف وسيتلاشى من عقلك الفقرة الأولى بعد أن يبتلع عقلك ذلك الطعم، وتتناول وجبة أدبية سلسلة، ستجد إن الكاتب لم ينته بعد من حيله ليعود بك مجددا إلى الخلف وتعاود السؤال مرة أخرى ماذا حدث؟ تستكمل رحلتك بشكل بارع وآمن بعد أن يعبر بك الكاتب للنهاية لتبتسم في نهاية العمل شاعرا بوخزة بسيطة تركها ديموس داخل عقلك
- ايجابيات العمل :
إيجابيات العمل
- لغة فصحى سرد وحوار
- أسلوب بلاغي متناسب مع إطار العمل وسرد سلس
- الحبكة جيدة وبها قفزات لم أكن أتوقعها
- النهاية جميلة ومشوقة وتحتسب للكاتب كونه لم يفقد عنصر التشويق حتى النهاية.
.
- سلبيات العمل :
. كان هناك سرعة في الانتقال داخل بعض المشاهد تمنيت لو كانت أوضح من ذلك
. وجود تواريخ في الجزء الأول من العمل مما أربكني نظرا عن تلك المشاهد لم تصف تلك الحقبة، ولم تكن بحاجة لذكرها وانتظرت وصف لها من الكاتب
المشهد الذي ربط النهاية بالبطلان كان بحاجة لسرد أوضح.
.