📘 ❞ موسوعة السير ( صلاح الدين الايوبي ) ❝ كتاب ــ علي محمد الصلابي اصدار 2009

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب موسوعة السير ( صلاح الدين الايوبي ) ❝ ــ علي محمد الصلابي 📖

█ _ علي محمد الصلابي 2009 حصريا كتاب موسوعة السير ( صلاح الدين الايوبي ) عن دار ابن كثير 2024 ): صدرت المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع بيروت للدكتور الليبي تضم ثمانية مجلدات تفاوتت بين متوسطة وكبيرة الحجم وضمت الموسوعة التوالي السيرة النبوية العطرة وأبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان عفان وعلي أبي طالب والحسن ومعاوية سفيان ثم الخليفة عمر عبد العزيز حيث يتضح أن المؤلف يعتبر الحسن خامس الخلفاء الراشدين بدل وتناول الكاتب سيرة كل شخصية بعرض للوقائع وتحليل للأحداث ضوء المصادر التي استند عليها غير معتمد الطريقة الكلاسيكية السرد التاريخي والمبنية فقط الترتيب الزمني البحت والوقائع وتتخلل طبعتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر نفقتها من الأحيان توضيحات قبل لبعض القضايا تعتبر مناطق حساسة التاريخ الإسلامي ملقيا الضوء خلفيتها بشيء الموضوعية منهجا ورؤية ويحاول الباحث خلال تسجيله وتوثيقه للتاريخ إيجاد منهج ورصد قوانين للنهضة شكل مشروع يكاد يكون واضحا تبنيه له ما ألفه كتب أخرى هذه الملك الناصر أبو المظفر والدنيا يوسف أيوب شاذي مروان يعقوب الدُويني التكريتي (532 589 هـ 1138 1193 م) المشهور بلقب الأيوبي قائد عسكري أسس الدولة الأيوبية وحدت مصر والشام والحجاز وتهامة واليمن ظل الراية العباسية بعد قضى الخلافة الفاطمية استمرت 262 سنة [1] قاد عدّة حملات ومعارك ضد الفرنجة وغيرهم الصليبيين الأوروبيين سبيل استعادة الأراضي المقدسة كان الصليبيون قد استولوا أواخر القرن الحادي عشر وقد تمكن نهاية المطاف معظم أراضي فلسطين ولبنان بما فيها مدينة القدس بعد هزم جيش بيت المقدس هزيمة منكرة معركة حطين كان يقول بمذهب أهل السنة والجماعة [2] وروي القادر الجيلاني دعا عندما رآه بالبركة فيه "زيارة خفية" لنجم وأسرته ببغداد 533 1138م [3] وهذا يفسر أتباعه القادرية فيما بعد[4][5][6][7] وبعض العلماء كالمقريزي المؤرخين المتأخرين قالوا: إنه أشعريًا وإنه يصحب علماء الصوفية الأشاعرة لأخذ الرأي والمشورة وأظهر العقيدة الأشعرية [8] يشتهر بتسامحه ومعاملته الإنسانية لأعدائه لذا فهو أكثر الأشخاص تقديرًا واحترامًا العالمين الشرقي والأوروبي المسيحي المؤرخون بسالته عدد المواقف أبرزها عند حصاره لقلعة الكرك مؤاب وكنتيجة لهذا حظي باحترام خصومه لا سيما ملك إنگلترا ريتشارد الأول "قلب الأسد" وبدلاً يتحول لشخص مكروه أوروبا الغربية استحال رمزًا رموز الفروسية والشجاعة وورد ذكره القصص والأشعار الإنگليزية والفرنسية العائدة لتلك الحقبة كانت تجزأت إلى دويلات بحلول الوقت الذي ظهر أواسط الثاني فكان الفاطميون يحكمون ويدعون لخلفائهم منابر المساجد ولا يعترفون بخلافة بغداد وكان يحتلون الشاطئ للبحر المتوسط آسيا الصغرى شبه جزيرة سيناء والأتابكة يسيطرون شمال العراق وسوريا الداخلية لمع نجم سماء المعارك والقيادة العسكرية أقبل الوزير الفاطمي شاور مجير السعدي الشام فارًا وهربًا ضرغام عامر سوار المنذري اللخمي الملقب فارس المسلمين لما استولى المصرية وقهره وأخذ مكانه الوزارة وقتل ولده الأكبر طيء مستغيثًا بالملك نور زنكي دمشق وذلك شهر رمضان 558 ودخل 23 ذي القعدة نفسها فوجه معه أسد شيركوه جماعة عسكره الستة والعشرين ربيعًا جملتهم خدمة عمه وخدمة وهو كاره للسفر معهم لنور إرسال هذا الجيش هدفان؛ قضاء حق لكونه قصده وأنه أراد استعلام أحوال فإنه يبلغه أنها ضعيفة جهة الجند وأحوالها غاية الاختلال فقصد الكشف حقيقة ذلك الاعتماد لشجاعته ومعرفته وأمانته فانتدبه لذلك وجعل أخيه مقدم وشاور فخرجوا رأس جمادى الأولى 559 ودخلوا وسيطروا واستولوا الأمر رجب ومن المعروف لم يلعب دورًا كبيرًا الحملة بل اقتصر دوره مهمات ثانوية التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة ينبني قبول والتعبد لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
موسوعة السير ( صلاح الدين الايوبي )
كتاب

موسوعة السير ( صلاح الدين الايوبي )

ــ علي محمد الصلابي

صدر 2009م عن دار ابن كثير
موسوعة السير ( صلاح الدين الايوبي )
كتاب

موسوعة السير ( صلاح الدين الايوبي )

ــ علي محمد الصلابي

صدر 2009م عن دار ابن كثير
عن كتاب موسوعة السير ( صلاح الدين الايوبي ):
صدرت عن دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت موسوعة السير للدكتور الليبي علي محمد الصلابي تضم ثمانية مجلدات تفاوتت بين متوسطة وكبيرة الحجم.

وضمت مجلدات الموسوعة على التوالي السيرة النبوية العطرة وأبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب والحسن بن علي ومعاوية بن أبي سفيان ثم الخليفة عمر بن عبد العزيز، حيث يتضح أن المؤلف يعتبر الحسن بن علي خامس الخلفاء الراشدين بدل الخليفة عمر بن عبد العزيز.

وتناول الكاتب سيرة كل شخصية بعرض للوقائع وتحليل للأحداث في ضوء المصادر التي استند عليها غير معتمد الطريقة الكلاسيكية في السرد التاريخي والمبنية فقط على الترتيب الزمني البحت للأحداث والوقائع.

وتتخلل الموسوعة -التي طبعتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر على نفقتها- في كثير من الأحيان توضيحات من قبل المؤلف لبعض القضايا التي تعتبر مناطق حساسة في التاريخ الإسلامي، ملقيا الضوء على خلفيتها بشيء من الموضوعية منهجا ورؤية.

ويحاول الباحث من خلال تسجيله وتوثيقه للتاريخ الإسلامي إيجاد منهج ورصد قوانين للنهضة الإسلامية في شكل مشروع يكاد يكون واضحا تبنيه له من خلال ما ألفه من كتب أخرى غير هذه الموسوعة.


الملك الناصر أبو المظفر صلاح الدين والدنيا يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب الدُويني التكريتي (532 - 589 هـ / 1138 - 1193 م)، المشهور بلقب صلاح الدين الأيوبي قائد عسكري أسس الدولة الأيوبية التي وحدت مصر والشام والحجاز وتهامة واليمن في ظل الراية العباسية،

بعد أن قضى على الخلافة الفاطمية التي استمرت 262 سنة.[1] قاد صلاح الدين عدّة حملات ومعارك ضد الفرنجة وغيرهم من الصليبيين الأوروبيين في سبيل استعادة الأراضي المقدسة التي كان الصليبيون قد استولوا عليها في أواخر القرن الحادي عشر، وقد تمكن في نهاية المطاف من استعادة معظم أراضي فلسطين ولبنان بما فيها مدينة القدس، بعد أن هزم جيش بيت المقدس هزيمة منكرة في معركة حطين.

كان صلاح الدين يقول بمذهب أهل السنة والجماعة،[2] وروي أن عبد القادر الجيلاني دعا له عندما رآه بالبركة فيه، خلال "زيارة خفية" لنجم الدين أيوب وأسرته ببغداد سنة 533 هـ/1138م،[3] وهذا يفسر أتباعه الطريقة القادرية فيما بعد[4][5][6][7] وبعض العلماء كالمقريزي، وبعض المؤرخين المتأخرين قالوا: إنه كان أشعريًا، وإنه كان يصحب علماء الصوفية الأشاعرة لأخذ الرأي والمشورة، وأظهر العقيدة الأشعرية.[8] يشتهر صلاح الدين بتسامحه ومعاملته

الإنسانية لأعدائه، لذا فهو من أكثر الأشخاص تقديرًا واحترامًا في العالمين الشرقي الإسلامي والأوروبي المسيحي، حيث كتب المؤرخون الصليبيون عن بسالته في عدد من المواقف، أبرزها عند حصاره لقلعة الكرك في مؤاب، وكنتيجة لهذا حظي صلاح الدين باحترام خصومه لا سيما ملك إنگلترا ريتشارد الأول "قلب الأسد"، وبدلاً من أن يتحول لشخص مكروه في أوروبا الغربية، استحال رمزًا من رموز الفروسية والشجاعة، وورد ذكره في عدد من القصص والأشعار الإنگليزية والفرنسية العائدة لتلك الحقبة.

كانت الدولة العباسية قد تجزأت إلى عدّة دويلات بحلول الوقت الذي ظهر فيه صلاح الدين، في أواسط القرن الثاني عشر، فكان الفاطميون يحكمون مصر ويدعون لخلفائهم على منابر المساجد ولا يعترفون بخلافة بغداد، وكان الصليبيون يحتلون الشاطئ الشرقي للبحر المتوسط من آسيا الصغرى إلى شبه جزيرة سيناء، والأتابكة يسيطرون على شمال العراق وسوريا الداخلية.

لمع نجم صلاح الدين في سماء المعارك والقيادة العسكرية عندما أقبل الوزير الفاطمي شاور بن مجير السعدي إلى الشام فارًا من مصر، وهربًا من الوزير ضرغام بن عامر بن سوار المنذري اللخمي الملقب فارس المسلمين لما استولى على الدولة المصرية وقهره وأخذ مكانه في الوزارة وقتل ولده الأكبر طيء بن شاور، مستغيثًا بالملك نور الدين زنكي في دمشق وذلك في شهر رمضان سنة 558 هـ ودخل دمشق في 23 من ذي القعدة من السنة نفسها، فوجه نور الدين معه أسد الدين شيركوه بن شاذي في جماعة من عسكره كان صلاح الدين، ابن الستة والعشرين ربيعًا، في جملتهم في خدمة عمه وخدمة جيش الشام وهو كاره للسفر معهم، وكان لنور الدين في إرسال هذا الجيش هدفان؛ قضاء حق شاور لكونه قصده، وأنه أراد استعلام أحوال مصر فإنه كان يبلغه أنها ضعيفة من جهة الجند وأحوالها في غاية الاختلال فقصد الكشف عن حقيقة ذلك. وكان نور الدين كثير الاعتماد على شيركوه لشجاعته ومعرفته وأمانته فانتدبه لذلك، وجعل أسد الدين شيركوه ابن أخيه صلاح الدين مقدم عسكره وشاور معهم فخرجوا من دمشق على رأس الجيش في جمادى الأولى سنة 559 هـ ودخلوا مصر وسيطروا عليها واستولوا على الأمر في رجب من السنة نفسها، ومن المعروف أن صلاح الدين لم يلعب دورًا كبيرًا خلال هذه الحملة الأولى، بل اقتصر دوره على مهمات ثانوية.
الترتيب:

#5K

0 مشاهدة هذا اليوم

#27K

20 مشاهدة هذا الشهر

#89K

1K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 695.
المتجر أماكن الشراء
علي محمد الصلابي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار ابن كثير 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث