كتب المسرح العربى - 📖 ملخصات كتاب ❞ شهرزاد ❝ ــ توفيق الحكيم 📖
█ _ توفيق الحكيم 2007 حصريا كتاب ❞ شهرزاد ❝ عن دار الشروق 2024 شهرزاد: هذا الكتاب هو إحدى مسرحيات « الحكيم» الشهيرة كتب المسرح العربى مجاناً PDF اونلاين كان وما یزال ھو النقطة التي یبدأ منھا عادة انطلاق الشرارة نحو الثقافة والتطور والمساعدة تطویر المجتمعات والوصول إلى حال أفضل وعلى مر الأزمان خضع للتحویر والتشكیل سواء ذلك شكل خشبة أم العروض تمثل داخله بل إن دور التمثیل نفسھا كانت موضعاً للتغییر والتبدیل فقدم الأدب المسرحي المیادین وخارج المعابد وداخل الكنائس ومّر بمراحل كثیرة حتى أقیمت له الحالیة لیس مجرد وسیلة ترفیھیة وإنما یتخطى دوره ففي فترات عظمته جاھد كتابه وممثلوه ومخرجوه اكتشاف نواحي الجمال فیه؛ ففن یعتمد جوھره حصیلة المعرفة شمولھا العام قدرة الإنسان الإستكشاف والتعجب والتأمل
❞ ملخص كتاب ❞فيرتيجو❝ تدور أحداث رواية فيرتيجو في القاهرة انطلاقًا من بار "فيرتيجو" وسط المدينة، وفيما يأتي ملخص رواية فيرتيجو:
مجزرة فيرتيجو : تبدأ أحداث الرواية من مذبحة تقع في البار الذي يطلق عليه اسم فيرتيجو والذي يبدو مثل تاج يقع في أعلى برج رويال ميرديان في منطقة غاردن سيتي، حيثُ كان المصور الشاب أحمد كمال في مهمة لتصوير أحد الأفراح في فندق جراند حياة على نهر النيل، وبعد أن انتهى من عمله صعد إلى بار فيرتيجو ليلتقي بصديقه عازف البيانو حسام الذي يعزف هناك.[٢] وبينما كان أحمد وصديقه يتبادلان الحديث حول الطموحات والأحلام المستقبلية وغير ذلك، تتكهرب أجواء البار من قبل المشرف والمسؤول عن البار مستر مرجان، ويخلي المكان بسرعة لشخصين مهمين قادمين من أكبر وأشهر شخصيات رجال الأعمال في البلاد، وهما: هشام فتحي ومحيي ذنون، وأخلى القاعة من جميع الحضور إلا من عازف البيانو والبارمان. اختفى أحمد في وراء شرفة البار، كانت بداية اللقاء عادية تتضمن بعض المجاملات، وتبيَّن أن الشخصين استدرجا إلى المكان، وبعد دقيقتين ظهر 3 أشخاص من المصعد، وقبل أن يتكلم مستر مرجان قام المجهولون الثلاثة بقتل جميع الأشخاص الموجودين في البار، باستثناء محيي ذنون، واكتفى زعيمهم بإطلاق الرصاص على ركبته وإصابته إصابة بالغة وهمس له برسالة في أذنه.
. ❝ ⏤احمد مراد
ملخص كتاب ❞فيرتيجو❝
تدور أحداث رواية فيرتيجو في القاهرة انطلاقًا من بار "فيرتيجو" وسط المدينة، وفيما يأتي ملخص رواية فيرتيجو:
تبدأ أحداث الرواية من مذبحة تقع في البار الذي يطلق عليه اسم فيرتيجو والذي يبدو مثل تاج يقع في أعلى برج رويال ميرديان في منطقة غاردن سيتي، حيثُ كان المصور الشاب أحمد كمال في مهمة لتصوير أحد الأفراح في فندق جراند حياة على نهر النيل، وبعد أن انتهى من عمله صعد إلى بار فيرتيجو ليلتقي بصديقه عازف البيانو حسام الذي يعزف هناك.[٢] وبينما كان أحمد وصديقه يتبادلان الحديث حول الطموحات والأحلام المستقبلية وغير ذلك، تتكهرب أجواء البار من قبل المشرف والمسؤول عن البار مستر مرجان، ويخلي المكان بسرعة لشخصين مهمين قادمين من أكبر وأشهر شخصيات رجال الأعمال في البلاد، وهما: هشام فتحي ومحيي ذنون، وأخلى القاعة من جميع الحضور إلا من عازف البيانو والبارمان. اختفى أحمد في وراء شرفة البار، كانت بداية اللقاء عادية تتضمن بعض المجاملات، وتبيَّن أن الشخصين استدرجا إلى المكان، وبعد دقيقتين ظهر 3 أشخاص من المصعد، وقبل أن يتكلم مستر مرجان قام المجهولون الثلاثة بقتل جميع الأشخاص الموجودين في البار، باستثناء محيي ذنون، واكتفى زعيمهم بإطلاق الرصاص على ركبته وإصابته إصابة بالغة ....... [المزيد]
كان أحمد في تلك اللحظات يصوِّر المذبحة بكاميرته مثل المجنون، وكان خائفًا أن يلحظه أحد من المجرمين، وبعد انتهاء المذبحة وخروج المجرمين، خرج أحمد والتقط العديد من الصور أيضًا لمكان المذبحة قبل أن ينصرف، وقد صوَّر الكاتب الحرس والشرطة الخاصة بالسلطة، إذ تتمُّ العمليات التأديبية وعمليات التصفيات لمختلف الشخصيات التي تمسُّ أمَّن السلطة في البلاد.
حاول أحمد كمال الاستفادة من صور المذبحة واستغلالها بشتى الوسائل دون أن يعرِّض نفسه للخطر، ولكنه لم يتمكن من ذلك، وباءت كل محاولاته بالفشل، لأنَّ صور المجرمين لم تكن واضحة، بعد ذلك انتقل للعمل في ملهى باريس الموجود في شارع الهرم، والتقى بصديقه جودة، وهو مصور محترف ولكنَّه يكذب كثيرًا عن بطولاته وإنجازاته العظيمة. وقد اعتاد أحمد على أحاديثه لخفة دمه، واستمرت الأحوال على ما هي عليه حتى تعرَّض أحمد إلى الإهانة من أحد زبائن الملهى الكبار والمتنفذين، فغضب كثيرًا وقرر تركَ العمل، وحاول صديقه أن يخفف عنه ولكنَّ أحمد ثار أكثر على صديقه وأسمعه كلمات مسيئة لم يتحملها جودة، وانتهى اليوم وعاد أحمد إلى البيت وقرر أن يعود في اليوم التالي ليعتذر من صديقه.
❞ ملخص كتاب ❞كلب الموت❝ كلب الموت وقصص أخرى (بالإنجليزية: The Hound of Death and Other Stories) هي عبارة عن مجموعة من اثنتي عشرة قصة قصيرة كتبتها أجاثا كريستي ونُشرت لأول مرة في المملكة المتحدة في أكتوبر 1933. عن كلب الموت: كانت هذه هي المرة الأولى التي يُنشر فيها كتاب من كُتب أجاثا كريستي في المملكة المتحدة ولا يُنشر في الولايات المتحدة، على الرغم من أن كل القصص الواردة فيه ظهرت في وقت لاحق في مجموعات مختلفة ونُشِرَت في الولايات المتحدة. ❝ ⏤أجاثا كريستي
ملخص كتاب ❞كلب الموت❝
كلب الموت وقصص أخرى (بالإنجليزية: The Hound of Death and Other Stories) هي عبارة عن مجموعة من اثنتي عشرة قصة قصيرة كتبتها أجاثا كريستي ونُشرت لأول مرة في المملكة المتحدة في أكتوبر 1933.
كانت هذه هي المرة الأولى التي يُنشر فيها كتاب من كُتب أجاثا كريستي في المملكة المتحدة ولا يُنشر في الولايات المتحدة، على الرغم من أن كل القصص الواردة فيه ظهرت في وقت لاحق في مجموعات مختلفة ونُشِرَت في الولايات المتحدة.
يتناول الصحفي الأمريكي ويليام بي رايان الغداء مع صديق يُدعى إنسترثر عندما يسمع أن إنسترثر على وشك زيارة أخته في فولبردج بكورنوال، في منزلها الذي يُدعى «ترين». كان قد سمع رايان عن المكان، ويروي قصة من الحرب العالمية الأولى عندما يسمع بمحاولة ألمانية للاستيلاء على دير أثناء استباحة بلجيكا. تفجّر الدير حالما دخله الجنود، وقتلهم هذا كلهم. كان من المؤكد أنّه لم تُلقى على الجنود متفجرات قوية، وقد أُخبر رايان بعد التحدث مع السكان المحليين عن واحدة من الراهبات ذات قوى إعجازية: لقد أنزلتْ صاعقة برق من السماء دمّرت الدير وقتلت كل الألمان. جداران هما كل ما تبقى من المبنى، يوجد على واحد منهما علامة من البودرة على شكل كلبٍ عملاق. أخاف هذا القرويين المحليين مما جعلهم يتجنبون المنطقة بعد حلول الظلام. نجت الراهبة المذكورة وذهبت مع بقية اللاجئين إلى «ترين» في كورنوال، ويؤكد إنسترثر أنّ أخته اعتنت ببعض البلجيكيين في ذلك الوقت. في كورنوال، اكتشف إنسترثر من أخته أنّ الراهبة ماري أنجيليك ما تزال في المنطقة. كانت مصابة بهلاوس مستمرة وتقوم طبيبة جديدة شابة محلية ....... [المزيد]
كلب الموت (بالإنجليزية: The Hound of Death)
الإشارة الحمراء (بالإنجليزية: The Red Signal)
الرجل الرابع (بالإنجليزية: The Fourth Man)
الغجرية (بالإنجليزية: The Gypsy)
المصباح (بالإنجليزية: The Lamp)
المذياع (بالإنجليزية: Wireless)
شاهدة الادعاء (بالإنجليزية: The Witness for the Prosecution)
لغز الجرة الزرقاء (بالإنجليزية: The Mystery of the Blue Jar)
قضية السير آرثر كارميكل الغريبة (بالإنجليزية: The Strange Case of Sir Arthur Carmichael)
نداء الاستغاثة (بالإنجليزية: The Call of Wings)
في آخر جلسة (بالإنجليزية: The Last Seance)
أنقذوا أرواحنا وأنفسنا (بالإنجليزية: SOS)
❞ ملخص كتاب ❞تنحي الحب ❝ ، بقلم محمد كامل حامد المجموعة القصصية تحتوي على ثمانية قصص قصيرة محملة بكثير من المشاعر الإنسانية والمعاناة التي يعانيها الانسان في كل زمان ومكان الملخص:
الإهداء رائع لكل من يشعر بالألم ويعانى في الحياة ولم يشعر أحد بمشاعره، تتمنى الكاتبة أن تكون كلماتها مشكاة تضيء لهم الطريق. فقد أبدعت في سرد التفاصيل والابحار إلى إلى عمق النفس البشرية بكل ما تجده من لحظات سعادة وحزن وهزيمة وانكسار، فالقصة الأولى ( تنحّي الحب ) نجد البطلة تتعرض لحادثة بشعة تفقد على إثرها مستقبلها وتفقد من تحب، أما قصة ( الخطوات المتثاقلة ) تفقد البطلة والدها التي تتعلق به كثيرا فيزداد وزنها وتتغير حياتها، وتستعيد روحها مرة أخرى حينما تجد العناية والاهتمام.
نجد في بعض القصص القدر يتدخل ليغير تفكير البطل وإعادته إلى الصواب، فكثيرًا ما نخطئ ولكن من الجميل أن نعود في الوقت المناسب، وأحيانًا نجد من وهبنا الحياة هو نفسه من يجعلها قاسية كما جاء في قصة ( قتلتني مرتين)، لتنتصر في النهاية الفتاة التي عانت كثيرًا وتحملت ما يفوق طاقة البشر، وتعرض الكاتبة قضية المصادفة والتي يقابلها الانسان في حياته، فتتغير معها كل شيء.
نجحت الكاتبة في نقل مشاعر خفية ولحظات من القوة والضعف تدور حولها دورة الحياة، وكأن قصصها مقطوعات موسيقية وعزف فريد لحالات تنتصر أو تنهزم في النهاية، وعبرت عن قصصها بسرد متماسك ومعبر وبلغة قصصية جيدة، وأشارت إلى رموز كثيرة بين سطورها، لتنقل لنا حكمة ما أو درسا ما بحبكة قصصية أكثر من رائعة، وتصل بنا في النهاية إلى رائعتها النفيسة وقصة ( سجينة الماضي) والتي نقلت لنا مشاعر سيدة عجوز ارتبطت أطوار حياتها ببيتها، ليدهشنا السرد والحبكة القصصية لنبكي متأثرين بمعاناتها. ❝ ⏤زينب حلبي
ملخص كتاب ❞تنحي الحب ❝ ، بقلم محمد كامل حامد
المجموعة القصصية تحتوي على ثمانية قصص قصيرة محملة بكثير من المشاعر الإنسانية والمعاناة التي يعانيها الانسان في كل زمان ومكان
الإهداء رائع لكل من يشعر بالألم ويعانى في الحياة ولم يشعر أحد بمشاعره، تتمنى الكاتبة أن تكون كلماتها مشكاة تضيء لهم الطريق. فقد أبدعت في سرد التفاصيل والابحار إلى إلى عمق النفس البشرية بكل ما تجده من لحظات سعادة وحزن وهزيمة وانكسار، فالقصة الأولى ( تنحّي الحب ) نجد البطلة تتعرض لحادثة بشعة تفقد على إثرها مستقبلها وتفقد من تحب، أما قصة ( الخطوات المتثاقلة ) تفقد البطلة والدها التي تتعلق به كثيرا فيزداد وزنها وتتغير حياتها، وتستعيد روحها مرة أخرى حينما تجد العناية والاهتمام.
نجد في بعض القصص القدر يتدخل ليغير تفكير البطل وإعادته إلى الصواب، فكثيرًا ما نخطئ ولكن من الجميل أن نعود في الوقت المناسب، وأحيانًا نجد من وهبنا الحياة هو نفسه من يجعلها قاسية كما جاء في قصة ( قتلتني مرتين)، لتنتصر في النهاية الفتاة التي عانت كثيرًا وتحملت ما يفوق طاقة البشر، وتعرض الكاتبة قضية المصادفة والتي يقابلها الانسان في حياته، فتتغير معها كل شيء.
نجحت الكاتبة في نقل مشاعر خفية ولحظات من القوة والضعف تدور حولها دورة الحياة، وكأن قصصها مقطوعات موسيقية وعزف فريد ....... [المزيد]
❞ ملخص كتاب ❞كيف تقرا كتابا❝ ، معظم إبداعنا التعليمي والمال المنفق والجهد المبذول على تعليم القراءة يكون خلال الصفوف الستة للمرحلة الابتدائية. وبعد هذه المرحلة لا يوجد سوى تدريب رسمي قليل لحمل التلاميذ إلى مستويات ومهارات أعلى من ذلك وقد ناقش ((جيمس مارسل)) ذلك قائلًا: "هل يتعلم تلاميذ المدارس لغتهم الأم بشكل فعال؟ نعم ولا؛ فإنه حتى الصف الخامس أو السادس الابتدائي تكون القراءة بمجملها قد عُلِمَت بشكل فعال، ثم يتوقف تعليم القراءة عند هذا الحد وكأن الشخص يصل إلى الحدود الطبيعية في الكفاءة عندما يصل للصف السادس الابتدائي! وهذا ليس صحيحًا؛ فكثير من التجارب قد أثبتت أن بالتعليم المناسب يمكن للصغار، بل والراشدين أيضًا أن يطوروا من قدراتهم في القراءة. وبسبب هذا القصور؛ نجد أن الكثير من خريجي الجامعات يقرأون بشكل رديء وغير كفء ويمكن للخريج أن يقرأ قطعة بسيطة من الأدب ويستمتع بها، ولكن ضعه أمام عمل اقتصادي أو مقطع يتطلب دراسة نقدية؛ وسيضيع". ومن هنا نشأت الحاجة لهذا الكتاب لنتعلم كيف نقرأ بشكل أفضل.
1- مستويات القراءة (الثالث): القراءة التحليلية تكون أكثر تعقيدًا وفاعليةً من المستويين السابقين. وإذا كانت القراءة التفحصية هي أفضل وأشمل قراءة ممكنة خلال وقت محدد، فإن القراءة التحليلية هي أفضل وأتم قراءة ممكنة خلال وقت غير محدد. وإذا كنت تقرأ من أجل الفهم؛ فالقراءة التحليلية هي المناسبة لك، بينما ليست ضرورية؛ إذا كانت قراءتك من أجل المعلومات أو التسلية وهي تتكون من عدة مراحل:
المرحلة الأولى: تتضمن القواعد اللازمة لإيجاد ما يبحثه الكتاب، فمثلًا لابد أن تعرف نوع الكتاب الذي تقرأه وفي الغالب ستعرف ذلك من الخطوة السابقة في القراءة التصفحية، كما لابد أن تستطيع التعبير عن موضوع الكتاب الرئيسي بأكبر إيجاز ممكن، ولابد أن تكون قادرًا على تلخيص الكتاب من خلال توضيح الأجزاء الرئيسية فيه ومعرفة علاقتها ببعضها البعض وكيفية تأثير الترتيب الذي وُضِعَت به في بناء هيكل الكتاب؛ فالكتاب الجيد كالمنزل الجيد الذي يتم إنشائه من خلال الترتيب المنظم لأجزائه. وفي الأخير، لابد أن تكون قادرًا على معرفة المسائل التي يعالجها الكتاب، وذلك من خلال استنباط الاسئلة التي يحاول الكاتب الاجابة عنها.
وبعد تطبيق هذه القواعد الأربعة تكون قد انتهيت من المرحلة الأولى من القراءة التحليلية وهي المرحلة التي تبين تركيب الكتاب وهيكله. أما المرحلة الثانية، فتهتم بتفسير محتوى الكتاب وتتكون من أربعة قواعد أيضًا تبدأ بالتوصل إلى تفاهم مع الكاتب، عن طريق إيجاد الكلمات الهامة في الكتاب ومحاولة فهم معناها الذي يقصده الكاتب؛ فكل كلمة يمكن استخدامها بعدة معانٍ. وإذا أساء القارئ فهم ما يقصده الكاتب؛ فإن هذا سيعيق التواصل بينهما، ويجب أن تؤشر على الجمل الأكثر أهمية في الكتاب، وتقرأها بتأنٍ؛ لتكتشف ما تعرضه من رسائل، وتتطلب تلك القاعدة معرفة جيدة بقواعد اللغة والنحو والصرف؛ حتى تستطيع فهم الجملة على حقيقتها.بعد ذلك، قم بتحديد رسالة الكتاب من خلال استيعاب ما يناقشه. وفي الأخير، تحديد المسائل التي نجح الكاتب في حلها وما المعضلات التي فشل في حلها.
المرحلة الثالثة للقراءة التحليلية تتضمن قواعد في نقد الكتاب كوسيلة لنقل المعرفة ومنها قواعد عامة في الإتيكيت الفكري كأن لا تبدأ في نقد الكتاب أو إبداء الاتفاق أو الاختلاف مع أفكاره حتى تفهمه بشكل كامل وإذا اختلفت مع وجهة نظر الكاتب فأذكر أسباب هذا الاختلاف بهدوء وموضوعية ودون الشعور وكأنك في معركة مع الكاتب لابد أن تنتصر فيها سواء كنت على صواب أو على خطأ. فلو قرأت الكتاب بهذه الروح؛ ستجد أن كل ما تفعله هو محاولة اصطياد الأخطاء فيه. كل المطلوب منك أن تقرأ الكتاب وأنت مهيأ للاتفاق أو الاختلاف معه وأيًا كان الموقف الذي ستتخذه، يجب أن يكون دافعه الحقيقة فقط. يجب كذلك أن تتأكد من أن نقدك لا ينتج عن سوء فهم لما يقوله الكاتب وأن تتمتع بالمرونة اللازمة لتغيير رأيك إذا شعرت بكونه خاطئًا وأن تعرض أسباب جيدة لأي حكم نقدي تقوم به.
كذلك هناك قواعد خاصة بالنقد، من خلالها يمكن للقارئ التعبير عن اختلافه مع الكاتب بشكل مهذب كأن يقول القارئ أنه فهم وجهة نظر الكاتب، لكنه لا يتفق معها لسبب أو أكثر كأن تكون معلومات الكاتب غير صحيحة (مع ذكر أمثلة على تلك المعلومات)، أو معلومات الكاتب ناقصة (مع ذكر أمثلة على تلك المعلومات)، أو أن الكاتب أساء الفهم؛ فوضع فرضيات خاطئة نتج عنها نتائج خاطئة (مع ذكر أمثلة على تلك الفرضيات)، أو أن حجج الكاتب غير منطقية (مع ذكر أمثلة على تلك الحجج)، أو أن تحليل الكاتب غير مكتمل (مع ذكر أمثلة على نقاط الضعف في التحليل).
. ❝ ⏤زيد بن محمد الرماني
ملخص كتاب ❞كيف تقرا كتابا❝ ،
معظم إبداعنا التعليمي والمال المنفق والجهد المبذول على تعليم القراءة يكون خلال الصفوف الستة للمرحلة الابتدائية. وبعد هذه المرحلة لا يوجد سوى تدريب رسمي قليل لحمل التلاميذ إلى مستويات ومهارات أعلى من ذلك وقد ناقش ((جيمس مارسل)) ذلك قائلًا: "هل يتعلم تلاميذ المدارس لغتهم الأم بشكل فعال؟ نعم ولا؛ فإنه حتى الصف الخامس أو السادس الابتدائي تكون القراءة بمجملها قد عُلِمَت بشكل فعال، ثم يتوقف تعليم القراءة عند هذا الحد وكأن الشخص يصل إلى الحدود الطبيعية في الكفاءة عندما يصل للصف السادس الابتدائي! وهذا ليس صحيحًا؛ فكثير من التجارب قد أثبتت أن بالتعليم المناسب يمكن للصغار، بل والراشدين أيضًا أن يطوروا من قدراتهم في القراءة. وبسبب هذا القصور؛ نجد أن الكثير من خريجي الجامعات يقرأون بشكل رديء وغير كفء ويمكن للخريج أن يقرأ قطعة بسيطة من الأدب ويستمتع بها، ولكن ضعه أمام عمل اقتصادي أو مقطع يتطلب دراسة نقدية؛ وسيضيع". ومن هنا نشأت الحاجة لهذا الكتاب لنتعلم كيف نقرأ بشكل أفضل.
القراءة التحليلية تكون أكثر تعقيدًا وفاعليةً من المستويين السابقين. وإذا كانت القراءة التفحصية هي أفضل وأشمل قراءة ممكنة خلال وقت محدد، فإن القراءة التحليلية هي أفضل وأتم قراءة ممكنة خلال وقت غير محدد. وإذا كنت تقرأ من أجل الفهم؛ فالقراءة التحليلية هي المناسبة لك، بينما ليست ضرورية؛ إذا كانت قراءتك من أجل المعلومات أو التسلية وهي تتكون من عدة مراحل:
المرحلة الأولى: تتضمن القواعد اللازمة لإيجاد ما يبحثه الكتاب، فمثلًا لابد أن تعرف نوع الكتاب الذي تقرأه وفي الغالب ستعرف ذلك من الخطوة السابقة في القراءة التصفحية، كما لابد أن تستطيع التعبير عن موضوع الكتاب الرئيسي بأكبر إيجاز ممكن، ولابد أن تكون قادرًا على تلخيص الكتاب من خلال توضيح الأجزاء الرئيسية فيه ومعرفة علاقتها ببعضها البعض وكيفية تأثير الترتيب الذي وُضِعَت به في بناء هيكل الكتاب؛ فالكتاب الجيد كالمنزل الجيد الذي يتم إنشائه من خلال الترتيب المنظم لأجزائه. وفي الأخير، لابد أن تكون قادرًا على معرفة المسائل التي يعالجها الكتاب، وذلك من خلال استنباط الاسئلة التي يحاول الكاتب الاجابة ....... [المزيد]
القراءة المرجعية هي الأكثر تعقيدًا من بين كل القراءات؛ حيث تلقي عبئًا كبيرًا على القارئ، حتى لو كان النص الذي يقرأه سهلًا وغير معقد. وتستخدم القراءة المرجعية عند مطالعة عدة كتب للبحث في موضوع معين، وهي ليست مجرد مقارنة بين النصوص؛ فالقارئ يفترض به أن يخرج منها قادرًا على أن يحلل الموضوع بشكل يمكنه من إدراك أمور قد لا تكون موجودة في أي من الكتب التي قرأها.
وأهم خطوة في هذا المستوى هو تحديد مجموعة الكتب التي يجب قراءتها لفهم الموضوع من وسط الآلاف من الكتب. ويتم ذلك عن طريق القراءة التفحصية، وبعد تحديد مجموعة الكتب يتم قراءتهم عن طريق القراءة المرجعية، لا القراءة التحليلية؛ فالقراءة التحليلية خاصة بقراءة كتاب واحد لا مجموعة كتب، كما يمكنك الاستعانة بـِ "السينتوبيكون" وهو فهرس موضوعات يذكر أسماء الكتب التي تناولت كل موضوع.
وتتكون القراءة المرجعية من عدة خطوات تبدأ بإنشاء قائمة كتب عن الموضوع الذي تريد بحثه عن طريق الاستعانة بأمناء المكتبات أو أي وسائل مساعدة أخرى، ثم تقرأ كتب القائمة قراءة تفحصية لتحديد مجموعة الكتب التي تهتم حقًا بالموضوع ....... [المزيد]
أصحاب السمو وعلو الهمة: البراء بن مالك سميت روحه الى الواحد القيوم فاضطجع على ظهره ووضع رجله اليمني على اليسرى، ورفع عقيرته بالنشيد، فقال له أنس: أتنشد وتغني أنت من أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام؟ فقال له أسكت، فوالله الذي لا إله إلا هو ، لقد قتلت من الكفار مائة مبازرة، ووالله الذي لا إله إلا هو لأموتن شهيداً! لماذا يقسم؟ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال فيه وقد رآه بذ الهيئة، رث الثياب : (( رب أشعث أغبر ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك)).. فأقسم على الله يوم (تستر) أن يقتل شهيداً فقتل شهيداً!.
عمر بن عبد العزيز سمت روحه يوم تولي الخلافة ، جلس على المنبر الدمشقي ليحكم ثنتين وعشرين دولة إسلامية ، ففاضت دموعه وبكي وأجهش الناس بالبكاء ، قال المحدث الرواية الثقة رجاء بن حيوه: والله لقد كنت أنظر الى جدران المسجد هل تبكي معنا!.
في حلية الأولياء عن سفيان قال : قال عمر بن عبد العزيز : كانت لي نفس تواقة، فكنت لا أنال منها شيئاً إلا تاقت الى ما هو أعظم ، فلما بلغت نفسي الغاية ، تاقت الى الآخرة !. هذا هو السمو..!
في ليلة من ليالي أهل السمو العلمي كان إسحاق بن منصور (تلميذ أحمد بن حنبل ) في خراسان، فرجع بعد ما روى الحديث سبع سنوات وكتبه في قراطيس ، فأمطرت السماء في الليل ، فوضع الكتب والدفاتر تحت بطنه واحتضنها والبرد يصب على ظهره ، والمطر البارد يغطي جسده، والريح تسف على وجهه، وهو يحتضن دفاتره لئلا تمسح بالماء بعد رحلة سبع سنوات ، عاش طويلاً ومات ، فرآه أحد الصالحين في الجنة ، قال : ما فعل الله بك ؟ قال: غفر لي بليلة المطر يوم انحنيت على الدفاتر وحضنت أوراقي .
الإمام مسلم صاحب الصحيح ، الذي قدم لنا ميراث محمد عليه الصلاة والسلام، العالم الرباني، بات ليلة كاملة يبحث عن حديث للرسول عليه الصلاة والسلام ، ولم ينم، فلما صلي الفجر: آه..آه..آه، ثم مات، فقيل : شهيد الحديث!،
يقول عمر بن عبد العزيز وروحه تسافر في مجمع من الناس وقد حدثته بالخلافة وهو زاهد عابد ، قال : قام فينا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه في المدينة على المنبر ونحن جلوس أمامه ، وقد تولي الخلافة ، فقال: من أولي مني بالخلافة ، قال : فحللت حبوتي لأرد عليه وأقول : أولي منك المهاجرون والأنصار!، فتذكرت قوله سبحانه وتعالى: (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلا فَسَاداً ) (القصص: الآية83)، فجلست مكاني!!.
اسمع الى الوحي يخاطبك بأن ترتفع (وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ)(آل عمران: الآية139) ، لا يصيبك إحباط ولا يأس ولا فشل ، وأنت تسجد لله ومعك القرآن ، وقد هديت الى تكبيرة الإحرام ، ومعك أخوة صالحون، ومعك دعاة وعلماء ، إن الله يحب معالي الأمور.
من سمو البخاري صاحب الصحيح رحمه الله يقول: رأيت في منامي الرسول صلي الله عليه وسلم وكأنه يرفع خطوة واضع رجلي أو قدمي مكان قدمه، فسألت أهل العلم وأنا شاب، قالوا: أنت تحفظ سنة الرسول عليه الصلاة والسلام! ويقول : ما اغتبت مسلماً منذ احتلمت!، فقل لي بالله يا من أكثر من الغيبة والوشاية والنميمة واستحلال الأعراض: كيف نقارن بينك وبين البخاري؟.
.قال الشافعي صاحب الهمة العالية : ما كذبت منذ علمت أن الكذب يضر أهله!.. لا كذب في هزل ولا جد ، ولا ليل ولا نهار، ويقول وهو يحاسب نفسه : ما حلفت بالله صادقاً ولا كاذباً !..،وكان يعيش على كسرة الخبز وامتلأ بيته باللخاف والجريد والصحف حتى كاد هو وأمه يخرجان خارج البيت
صلاح الدين الأيوبى: ذكروا أنه لم يمزح ولم يبتسم، فسأله أصحابه : مالك؟ قال: لا أمزح ولا أبتسم حتى أفتح بيت المقدس!.. وفتح بيت المقدس .
يقول أحد الخطباء في العصر العباسي : إذ أعجبتك وجبة شهية فقدمها للفقير، فإنك سوف تأكلها في الجنة، ولا تأكلها أنت فإنك سوف تلقيها في بيت الخلاء. وهذا من فقهيات سمو الهمم. ❝ ⏤عائض القرني
البراء بن مالك سميت روحه الى الواحد القيوم فاضطجع على ظهره ووضع رجله اليمني على اليسرى، ورفع عقيرته بالنشيد، فقال له أنس: أتنشد وتغني أنت من أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام؟ فقال له أسكت، فوالله الذي لا إله إلا هو ، لقد قتلت من الكفار مائة مبازرة، ووالله الذي لا إله إلا هو لأموتن شهيداً! لماذا يقسم؟ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال فيه وقد رآه بذ الهيئة، رث الثياب : (( رب أشعث أغبر ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك)).. فأقسم على الله يوم (تستر) أن يقتل شهيداً فقتل شهيداً!.
عمر بن عبد العزيز سمت روحه يوم تولي الخلافة ، جلس على المنبر الدمشقي ليحكم ثنتين وعشرين دولة إسلامية ، ففاضت دموعه وبكي وأجهش الناس بالبكاء ، قال المحدث الرواية الثقة رجاء بن حيوه: والله لقد كنت أنظر الى جدران المسجد هل تبكي معنا!.
في حلية الأولياء عن سفيان قال : قال عمر بن عبد العزيز : كانت لي نفس تواقة، فكنت لا أنال منها شيئاً إلا تاقت الى ما هو أعظم ، فلما بلغت نفسي الغاية ، تاقت الى الآخرة !. هذا هو السمو..!
في ليلة من ليالي أهل السمو العلمي كان إسحاق بن منصور ....... [المزيد]
برقيات عاجلة : يا أصحاب سمو المعالي إلى العزيز العالي جل في علاه، بإيمانهم وجهادهم وصبرهم ودعوتهم: لما أنذر النمل وحذر ودعا بني جنسه سطرت في حقه سورة من سور القرآن ، فخذوا من النمل ثلاثاً: الدأب في العمل، ومحولة التجربة، وتصحيح الخطأ.
برقيات عاجلة : لما أكمل النحل طيباً ووضع طيباً، أوحي الله إليه وجعل له سورة باسمه في الذكر الحكيم ، فخذوا من النحل ثلاثاً: أكل الطيب، وكف الأذي، ونفع الآخرين •
برقيات عاجلة : لما تجلت همة الأسد وظهرت شجاعته سمته العرب مائة أسم، فخذوا من الأسد ثلاثاً: لا ترهب المواقف، ولا تاعاظم الخصوم، ولا ترض الحياة مع الذل.
برقيات عاجلة : لما سقطت همة الذباب ذكر في الكتاب على وجع الذم ، فاحذروا ثلاثاً في الذباب: الدناءة، والخسة، وسقوط المنزلة.
برقيات عاجلة :لما هزت العنكبوت وأوهمت بيتها ضربها بيتها مثلاً للهشاشة، فاحذروا في العنكبوت ثلاثاً عدم الإتقان ، وضعف البنيان، وهشاشة الأركان.
برقيات عاجلة : ولما تبلد الحمار ضرب مثلاً لمن ترك العمل ولم ينفعه ، فاحذروا ثلاثاً في الحمار: البلادة، وسقوط الهمة وقبول الضيم.
برقيات ....... [المزيد]
قال اهل العلم : المجد والسمو في ثلاثة : أن تمرغ وجهك ساجداً لله ، وأن تأكل الحلال، وأن تكون سليم الصدر ، ثم لا يضرك ما فاتك من الدنيا من دورها وقصورها وذهبها.
قالوا لعطاء : كيف حصلت على هذا العلم؟ قال: بتوسد فراشي في المسجد الحرام ثلاثين سنة !.. ثلاثون سنة لا يعرف بيته طلباً للعلم، أما طلبة العلم في هذا الزمان ـ إلا من رحم ربك ـ فإن أحدهم يدخل الى الجامعة أربع سنوات فأكثر ، ثم يخرج وهو جاهل، ثم يري أنه إمام الدنيا وحافظ العصر ، وخاتمة المجددين
قيل لابن عباس: كيف حصلت على هذا العلم؟ قال : بتوسد ردائي في القيلولة ، والريح تسف على وجهي من الرمل ومن وهج الصحراء ثلاثين سنة .
قيل للشعبي: بم حصلت على هذا العلم؟ قال: بسهر طير النوم من عيني، وبسهاد، وبتبكير كتبكير الغراب.
إن طريق السمو(مشقة) ؛ فأول السمو عندنا يبدأ بصلاة الفجر ، ومن لا يحضر صلاة الفجر فليس من أهل السمو ولا المعالي ولا السعادة، ولو زفت له الدنيا، وصفقت له البنود، وهتفت له الجنود ، وارتفعت عليه العلام .أبداً .. أبداً!! لأن انطلاقتتنا الكبري من صلاة الفجر، من تكبيرة الإحرام النبي صلي الله عليه ....... [المزيد]
❞ ملخص كتاب ❞ملخص كتاب عندما التقيت عمر بن الخطاب❝ يتخيل أدهم شرقاوي - صاحب هذا الكتاب - نفسه في لقاء مع عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، وفي هذا اللقاء يحاوره عن مواقف عديدة شهد عليه، وعاشها، ربما كان هو بطلها، أو صحابة آخرون، فيحلل معه تلك المواقف ويحاول أن يسبر أغوارها، ويفسر بعض خباياها بأسلوب عقلي قريب إلى الأذهان والعقول.[١]
إسلام عمر يخبرنا عمر في هذا القسم عن قصة إسلامه، حين خرج يريد قتل النبي - صلى الله عليه وسلم - فأراد نعيم بن عبدالله العدوي أن يصرفه عن النبي فوجهه إلى أخت عمر وزوجها اللذين أسلما سرا، وهناك حدثت قصة إسلامه المعروفة وانشرح صدره لآيات سورة طه.[١] لكن الكاتب لا يقف عند القصة فقط، وإنما يتتبع الآيات الأولى من سورة طه، ويتخيل كيف تفاعلت كلّ آية منها في نفسه، وما الذي أحدثته من أفكار وتصورات ومشاعر، فينطلق عمر- رضي الله عنه - إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - ليعلن إسلامه بلا تردد، ولا يخفيه بل ينطلق إلى قريش لينقل إليهم هذا الخبر الذي يعتز به ويفخر، ويوقن أنه الحق.[١]: . ❝ ⏤أدهم شرقاوي
ملخص كتاب ❞ملخص كتاب عندما التقيت عمر بن الخطاب❝
يتخيل أدهم شرقاوي - صاحب هذا الكتاب - نفسه في لقاء مع عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، وفي هذا اللقاء يحاوره عن مواقف عديدة شهد عليه، وعاشها، ربما كان هو بطلها، أو صحابة آخرون، فيحلل معه تلك المواقف ويحاول أن يسبر أغوارها، ويفسر بعض خباياها بأسلوب عقلي قريب إلى الأذهان والعقول.[١]
❞ ملخص رواية سارقة الكتب تبدأ الرواية بوصف مظاهر الآسى البشعة التي يخلفها الفقر، وكيف أن الناس يعانون إبان هذه الحرب التي سلبت منهم أرواحًا عديدة، وعلى لسان ملك الموت يحكي لنا قصة الفتاة سارقة الكتب ووالدها بالتبني عازف الأكورديون، وصديقها الصغير الذي كان يحميها من المتنمرين والذي ستسلبها الحرب إياه، وذلك حين يموت هو وعائلته تحت أنقاض القصف في جميع أرجاء المدينة، لتستيقظ وتجد مدنيتها حطامًا.
الموت هو الشاهد الوحيد على كل هذه التفاصيل المؤلمة التي تحدث لأبطال الرواية، والتي من الممكن أنها قد حدثت للعديد والعديد من الأشخاص في ويلات هذه الحروب التي أودت بحياة الملايين دون طائل.
تكتب بطلة الراية ليزيل سيرتها الذاتية في كتابها (سارقة الكتب) وتبدأ حكايتها منذ انتقالها للعيش مع أسرتها في التبني، أبيها عازف الأكورديون، وأمها سليطة اللسان طيبة القلب، وتتمثل تلك المدة التي قضتها معهم هي أربعة أعوام، تشهد من خلالها العديد من المواقف والأحداثَ الكبيرة، والتي تجعلنا ندرك من خلالها لماذا أطلقت ليزيل على نفسها لقب (سارقة الكتب).
كانت أسرة ليزيل الصغيرة تعيش في هدوء وذلك حتى جاء إليهم الشاب اليهودي ماكس، والذي كان هاربًا متخفيًا من ويل النازية، وتبدأ معالم القصة بالوضوح حين يصبح ماكس هذا فردًا متخفيًا من هذه العائلة الصغيرة، والذي يجمع بينه وبين ليزيل هو قراءة الكتب، ولقد بدأت ليزيل رحلتها مع القراءة من كتاب لا يناسب فتاة صغيرة أبدًا، كانت قد التقطته من الشخص الذي كان يقوم بدفن أخيها الصغير، تحت عنوان (الدليل إلى حفر القبور)، وتبدأ منها رحلة الفتاة الصغيرة في سرقة الكتب وقراءتها ثم ترجعها إلى مكانها من جديد، ولكن كانت قبل ذلك تشاركها صديقها ورفيق قراءتها ماكس.
: . ❝ ⏤ماركوس زوساك
ملخص رواية سارقة الكتب
تبدأ الرواية بوصف مظاهر الآسى البشعة التي يخلفها الفقر، وكيف أن الناس يعانون إبان هذه الحرب التي سلبت منهم أرواحًا عديدة، وعلى لسان ملك الموت يحكي لنا قصة الفتاة سارقة الكتب ووالدها بالتبني عازف الأكورديون، وصديقها الصغير الذي كان يحميها من المتنمرين والذي ستسلبها الحرب إياه، وذلك حين يموت هو وعائلته تحت أنقاض القصف في جميع أرجاء المدينة، لتستيقظ وتجد مدنيتها حطامًا.
الموت هو الشاهد الوحيد على كل هذه التفاصيل المؤلمة التي تحدث لأبطال الرواية، والتي من الممكن أنها قد حدثت للعديد والعديد من الأشخاص في ويلات هذه الحروب التي أودت بحياة الملايين دون طائل.
تكتب بطلة الراية ليزيل سيرتها الذاتية في كتابها (سارقة الكتب) وتبدأ حكايتها منذ انتقالها للعيش مع أسرتها في التبني، أبيها عازف الأكورديون، وأمها سليطة اللسان طيبة القلب، وتتمثل تلك المدة التي قضتها معهم هي أربعة أعوام، تشهد من خلالها العديد من المواقف والأحداثَ الكبيرة، والتي تجعلنا ندرك من خلالها لماذا أطلقت ليزيل على نفسها لقب (سارقة الكتب).
كانت أسرة ليزيل الصغيرة تعيش في هدوء وذلك حتى جاء إليهم الشاب اليهودي ماكس، والذي كان هاربًا متخفيًا من ويل النازية، وتبدأ معالم القصة بالوضوح حين يصبح ماكس هذا فردًا متخفيًا من هذه العائلة الصغيرة، والذي يجمع بينه وبين ليزيل هو قراءة الكتب، ولقد بدأت ليزيل رحلتها مع القراءة من كتاب لا يناسب فتاة صغيرة أبدًا، كانت قد التقطته من الشخص الذي كان يقوم بدفن أخيها الصغير، تحت عنوان (الدليل إلى حفر القبور)، وتبدأ منها رحلة الفتاة الصغيرة في سرقة الكتب وقراءتها ثم ترجعها إلى مكانها من جديد، ولكن كانت قبل ذلك تشاركها صديقها ورفيق قراءتها ماكس.
الجزء الأول من القصة : بطل القصة مبهم ومن دون اسم، يبدأ سرد قصته من خلال التأكيد على شعور اللامبالاة الذي بات يعتريه منذ فترة طويلة تجاه مختلف تفاصيل الحياة، إذ لم يعد لديه شغف تجاه أي شيء، حتى إنه توقف عن التفكير، وأصبح شخصًا هادئًا وصامتًا وفارغًا لا يهمه أي شيء يحدث حوله، ووصل الحال إلى أنّ من حوله لم يعودوا يلاحظوا وجوده.[١] إلى جانب ذلك، يمتلك البطل منذ الطفولة ميزة الضحك، وهي ميزة لطالما سببت له الألم، رغم إدراكه مع التقدم في العمر أن هذه الميزة حقيقة راسخة داخله، وهي التي جعلت الآخرين يضحكون منه، ويستهزئون به على الدوام.[١] إلا أن هذه الميزة كانت ضعيفة مقارنة باللامبالاة التي تنخر ذات البطل إلى الحد الذي جعلته يشتري مسدسًا مقررًا الانتحار، وهنا تعمل اللامبالاة ذاتها على تأجيل خطوة الانتحار لشهرين كاملين، حتى يقرر البطل في إحدى الليالي وهو عائد إلى منزله، أن ينتحر حالاً وفي تلك الليلة بالذات.[١] وفي تلك الليلة ظهرت طفلة مشردة أمام البطل طالبة منه المساعدة، إلا أن الأخير ورغم الوضع السيئ التي تمر به الطفلة، خاصة مع تساقط الأمطار الكثيف، رفض تقديم المساعدة لها، بل نهرها وصرخ في وجهها حتى ذهبت الطفلة إلى رجل آخر طالبة المساعدة، وعاد البطل إلى منزله مسرعًا من أجل الانتحار.[١] إلا أن البطل حينما عاد إلى منزله، ووضع المسدس أمامه، بدأ يراوده الشعور بالذنب إزاء ما فعله مع الطفلة، ورغم المبرر الذي وضعه وهو أنه سينتحر الليلة وبالتالي يحق له أن يفعل ما يشاء، حتى هذا المبرر لم يكن كافيًا ليغفر له ما فعل، أما اللامبالاة فقد طارت فجأة إزاء وحشية الموقف، ثم وفي حومة التساؤلات التي غرق بها البطل، نام فجأة جالسا على مقعده.[١]
بطل القصة مبهم ومن دون اسم، يبدأ سرد قصته من خلال التأكيد على شعور اللامبالاة الذي بات يعتريه منذ فترة طويلة تجاه مختلف تفاصيل الحياة، إذ لم يعد لديه شغف تجاه أي شيء، حتى إنه توقف عن التفكير، وأصبح شخصًا هادئًا وصامتًا وفارغًا لا يهمه أي شيء يحدث حوله، ووصل الحال إلى أنّ من حوله لم يعودوا يلاحظوا وجوده.[١] إلى جانب ذلك، يمتلك البطل منذ الطفولة ميزة الضحك، وهي ميزة لطالما سببت له الألم، رغم إدراكه مع التقدم في العمر أن هذه الميزة حقيقة راسخة داخله، وهي التي جعلت الآخرين يضحكون منه، ويستهزئون به على الدوام.[١] إلا أن هذه الميزة كانت ضعيفة مقارنة باللامبالاة التي تنخر ذات البطل إلى الحد الذي جعلته يشتري مسدسًا مقررًا الانتحار، وهنا تعمل اللامبالاة ذاتها على تأجيل خطوة الانتحار لشهرين كاملين، حتى يقرر البطل في إحدى الليالي وهو عائد إلى منزله، أن ينتحر حالاً وفي تلك الليلة بالذات.[١] وفي تلك الليلة ظهرت طفلة مشردة أمام البطل طالبة منه المساعدة، إلا أن الأخير ورغم الوضع السيئ التي تمر به الطفلة، خاصة مع تساقط الأمطار الكثيف، رفض تقديم المساعدة لها، بل ....... [المزيد]
في نومه حلم البطل بأنه انتحر ومات، ورغم أنه حلم إلا أن البطل استطاع الإحساس بالألم الناجم عن الطلقة النارية، كما أنه شعر بالآخرين من حوله وهم يضعونه في التابوت، ومن ثم يشيعونه ويدفنونه، فيما هو عاجز تمامًا عن الحركة.[٢] في قبره تسللت قطرات المياه إلى تابوته وبدأت تتساقط على عينه اليسرى، فيما هو عاجز عن فعل أي شيء، حتى جاء كائن غامض، فتح قبره، وأعاد له الرؤية، ثم أخذه إلى عالم آخر يشبه عالم كوكب الأرض، وهو العالم الذي عاش فيه البشر قبل ارتكاب الخطيئة، وعلى هذا النحو كانت الجنة.[٢] في هذه الجنة، كانت وجوه البشر فيها مشرقة ونقية، كما كانوا يتسمون بالبراءة والرزانة والحكمة والوئام، وكان الحب والسلام هما الارتكازان الأساسيان لتلك الجنة، كل هذا إضافة إلى الحكمة والمعرفة المتسامية عن المعرفة التي أدركها البطل في عالمه السابق، كل هذا جعل البطل عاجزا عن فهم كنه العالم الجديد.[٢] وعلى الرغم من ذلك تقبل أولئك البشر الوافد الجديد بكل حب ومودة، وبالمقابل ودون أن يقصد، بدأ تأثير البطل في العالم الجديد يظهر تدريجيا، إذ تعلم قاطنوه الكذب على سبيل المزاح ثم تحولت ....... [المزيد]
❞ ملخص كتاب ❞ أسئلة الثورة❝ ما السياسة الشرعية التي يخاف الجميع من الخوض فيها؟ وما العلاقة بين الحاكم والمحكوم في ظل الشريعة؟ وما هي الثورة وتاريخها في الإسلام؟ وكيفية الوقاية منها؟ وكيف شرع النبي سلمية الاحتجاج؟ ومتى يستخدم السلاح؟ وهل لأهل الحل والعقد سلطان فوق الناس ليتشاوروا بدلًا عنهم؟ أم أن الحق للأمة؟ معظم هذه الأسئلة أثيرت بعد موجة ثورات الربيع العربي، ويجيب عندا الدكتور (سلمان العودة ) مبيِّنًا ماهي الشورى؟ وكيف رسخ لها النبي وخلفاؤه الأربعة؟ وكيف ظهر الحاكم المتغلِّب والملك الجبري الوراثي؟ وهل يمكن تطبيق الشريعة بعد الثورات؟ وما تلك المخاطر التي تواجه الثورة وتلوح في الأفق؟ 1- ما هي أسباب الثورات؟ وكيف يمكن تجنُّبها؟: إن الشعوب بطبعها لا تميل إلى الحروب أو الثورات، لكن عند الوصول إلى عنق الزجاجة؛ فليس لديها سوى الاختناق حتى الموت، أو الخروج منها. وتحديد اللحظة الحرجة لهذا الخروج لا يمكن التنبؤ بها، لكن يمكن التنبؤ بحالة الغليان بين أفراد الشعب، وجس النبض في ضمائرهم ومجالسهم المغلقة من خلال وسائل الإعلام والدراسات والأبحاث؛ لذلك فمحاولة الحكام لفهم أسباب الثورة ومحاولة تلاشيها أفضل أسباب الوقاية، لذلك نجح حكام (أوروبا ) في تنمية الديمقراطية بين رعيتهم في القرن الماضي مع اختلاف طبقاتهم، وفشلت (روسيا ) و (الصين ) في ذلك؛ مما أدى لاندلاع الثورات فيهما في القرن نفسه.
وتتعدد مفاهيم الثورة، لكنها تتجمع في نقطة واحدة. من بعض مفاهيمها أنها دعوة إلى التجديد ونقد الذات، طمعًا في الوصول إلى حال أفضل، ومن هنا فالثورة حالة متجددة، كما أنها استكمال وبناء وتطوير لما مضى وليس هدمه، يصاحبها دومًا ارتفاع أقوام وهبوط آخرين، وهي قفزة نتيجة محصلة من تراكم النقمة والظلم والقمع والفساد.
يمكن إجمال أسباب الثورات في عشرة أسباب: أولًا: أن ظهور العوارض والتغيرات والنقص سنة إلهية، فحق على الله ألا يُرْفَع في الدنيا شيء إلا وضعه. ثانيًا: غياب المشروع المشترك الذي تجتمع عليه السلطة والشعب معًا، وقيام السلطة بإعطاء المسكّنات للشعوب بدلًا من الحلول الجذرية. ثالثًا: مركزية السلطة وتجمعها في يد واحدة؛ مما يؤدي إلى نشر الفساد والعجز عن إلجامه. رابعًا: الآمال والتطلعات التي تراود الشعوب مقارنة مع غيرها وتكاسل الحاكم عن تطبيقها. خامسًا: الفقر والظلم والقمع والفساد. سادسًا: نمو وسائل التواصل والتأثير المجتمعي. سابعًا: محاولة تدمير الهوية وانتهاكها كالإسلام والوطنية والعروبة، وما حدث في (تونس ) خير دليل على ذلك. ثامنًا: تجاوز حالة الخوف واستعداد الثائر للتضحية إيمانًا بحتمية الموت. تاسعًا: حضور النموذج الذي يمكن محاكاته في دول أخرى كانت لديها نفس الظروف، وانتقلت إلى حال أفضل بالثورات. عاشرًا: ظهور الفرصة أمام المحكومين لمنافسة القوى الحاكمة والصدع بين أجنحتها. ❝ ⏤سلمان العودة
ملخص كتاب ❞ أسئلة الثورة❝
ما السياسة الشرعية التي يخاف الجميع من الخوض فيها؟ وما العلاقة بين الحاكم والمحكوم في ظل الشريعة؟ وما هي الثورة وتاريخها في الإسلام؟ وكيفية الوقاية منها؟ وكيف شرع النبي سلمية الاحتجاج؟ ومتى يستخدم السلاح؟ وهل لأهل الحل والعقد سلطان فوق الناس ليتشاوروا بدلًا عنهم؟ أم أن الحق للأمة؟ معظم هذه الأسئلة أثيرت بعد موجة ثورات الربيع العربي، ويجيب عندا الدكتور (سلمان العودة ) مبيِّنًا ماهي الشورى؟ وكيف رسخ لها النبي وخلفاؤه الأربعة؟ وكيف ظهر الحاكم المتغلِّب والملك الجبري الوراثي؟ وهل يمكن تطبيق الشريعة بعد الثورات؟ وما تلك المخاطر التي تواجه الثورة وتلوح في الأفق؟
إن الشعوب بطبعها لا تميل إلى الحروب أو الثورات، لكن عند الوصول إلى عنق الزجاجة؛ فليس لديها سوى الاختناق حتى الموت، أو الخروج منها. وتحديد اللحظة الحرجة لهذا الخروج لا يمكن التنبؤ بها، لكن يمكن التنبؤ بحالة الغليان بين أفراد الشعب، وجس النبض في ضمائرهم ومجالسهم المغلقة من خلال وسائل الإعلام والدراسات والأبحاث؛ لذلك فمحاولة الحكام لفهم أسباب الثورة ومحاولة تلاشيها أفضل أسباب الوقاية، لذلك نجح حكام (أوروبا ) في تنمية الديمقراطية بين رعيتهم في القرن الماضي مع اختلاف طبقاتهم، وفشلت (روسيا ) و (الصين ) في ذلك؛ مما أدى لاندلاع الثورات فيهما في القرن نفسه.
وتتعدد مفاهيم الثورة، لكنها تتجمع في نقطة واحدة. من بعض مفاهيمها أنها دعوة إلى التجديد ونقد الذات، طمعًا في الوصول إلى حال أفضل، ومن هنا فالثورة حالة متجددة، كما أنها استكمال وبناء وتطوير لما مضى وليس هدمه، يصاحبها دومًا ارتفاع أقوام وهبوط آخرين، وهي قفزة نتيجة محصلة من تراكم النقمة والظلم والقمع والفساد.
يمكن إجمال أسباب الثورات في عشرة أسباب: أولًا: أن ظهور العوارض والتغيرات والنقص سنة إلهية، ....... [المزيد]
السياسة الشرعية هي ما كان من الأفعال بحيث يكون الناس معه أقرب إلى الصلاح، وأبعد عن الفساد، وإن لم يشرع ذلك رسول الله ولم ينزل به الوحي، آخذًا بالنص فيما فيه نص، ومجتهدًا فيما ليس فيه نص. وقد أقر النبي هذه السياسة بقوله: "أنتم أعلم بأمور دنياكم "، ولم يتحدث الدين كثيرًا في العلاقة بين الحاكم والمحكوم؛ حيث جاء مجملًا في هذه القضية، لقول النبي لـ (بريدة ) إن حاصر أهل حصن وأرادوا أن ينزل فيهم حكم الله ورسوله وذمتهما؛ فأمره النبي أن ينزل فيهم حكمه وذمته هو؛ لأنه لا يعلم في ذلك حكم الله ورسوله؛ قد يصيب أو يخطئ. وعندما استشهد (عمر ) اختلف الصحابة، ولم يوظفوا الدين كخادم للمعركة، بل تحدثوا عن أحقية واجتهاد، إذا كان الخلاف سياسيًّا.
3- الملك والخلافة والحاكم المتغلب
4- بين الطاعة والشورى وحق الاختيار
5- السلمية أم القوة؟
6- أسئلة ما بعد الثورة: هل الدولة مدنية أم دينية؟ وهل تتعارض الديمقراطية مع الإسلام؟
7- ما العلاقة بين الحاكم والمحكوم؟
8- الثورة وتطبيق الشريعة
9- العلاقة مع غير الإسلاميين والغرب وأفراد النظام السابق
10- الثورة بين السرقة والنهوض
: - 8 -
تأسيس مستر سولى للفرع الثامن لشركة الأخطبوط فى مصر كان مبنى على خبرات سابقة و أسس مدروسة و خطوات منظمة فكان اللعب فى هذا الليفل بأحترافية و كأن تأسيس الفروع السابقة بمثابة التدريبات و التأهيل للعب فى الدور النهائى و هو تأسيس الفرع الثامن فى مصر ..
أدى المؤتمر السكندرى النتائج المرجوة منه .. لا يترك مارك تلميذ مستر سولى شيئاً يحدث هباءً , كان يخطط مع مستر سولى لكل شئ لدرجة تفقدهما متعة معايشة اللحظات الراهنة بسبب أدراكهما للسيناريو كامل لما سيحدث , لذلك حقق المؤتمر أقبال كبير و هجوم أستفسارات الكثير ممن حضر المؤتمر أو شاهده أون لاين و هو يتابع القادة وكلاً منهم يستعرض كيفية تحقيق الثراء السريع و ماهى ألية تحقيق المليون جنيه فى أقل من سنة مما أصاب المتابعين بالأنبهار و الرغبة فى ذات اللحظة لتحقيق الحلم الذى يرونه درباً من دروب الخيال ..
سقط الكثير من الأعضاء الفاشلين كأوراق شجر بالية من شجرة التسويق الألكترونى مما أوحى بأنهيار الفرق التسويقية للعديد من القادة المتواجدون فى الفرق التسويقية للقادة الثلاثة للمثلث .. لكن المؤتمر أحرز فارقاً واضحاً فكان داعماً للفرق التسويقية لتغذيته لهم بعدد ضخم من راغبى الأنضمام لحلم الثراء السريع ..
بشكل يبدو نمطى لسولى و مارك تم تكرار تجربة المؤتمر فى أكثر من محافظة منها المحافظات الريفية و أخرى صعيدية و أيضاً الساحلية و توغلت شركة الأخطبوط و مدت أذرعها العديدة لتتوغل و تتشعب فى كل مكان مما أدى لأن يكون الأقبال من مختلف الثقافات و المستويات مما يحقق أحد أهداف الشركة الأساسية و يحقق النجاح أيضاً لهدف الشركة الجلى و هو دعم كيان الشركة من خلال أمدادها بأعضاء جدد ليعوضوا الأماكن الخالية التى أفتعلها الأعضاء الفاشلين الراحلين ..
و يضخوا عدداً للفرق ينشط الدورة التسويقية لجسد الشركة ..
بجانب المؤتمرات كان يقوم بعض القادة الناجحين و الذين يمتلكون أعداداً هائلة من الأعضاء الفعالين فى فرقهم بتسجيل فيديوهات تحفيزية عن كيفية النجاح و أساليب تحقيقه
و نماذج واقعية لمن نجحوا فى تحقيق الحلم و كان لذلك أثر أيجابى واضح بعد رفع هذه الفيديوهات على مواقع التواصل الأجتماعى و تداولها .. لم يتكاسل أيضاً مثلث القادة عن تشيير بوستات أيجابية بأستمرار عن تطوير الذات و لذة طعم النجاح و كيفية تنفيذ ذلك عن طريق المرور
خلال البوابة السحرية .. بوابة كيان الأخطبوط لتحقيق الأحلام ..
كان لكل ذلك الفضل فى أن تترسخ جذور الشجرة التسويقية للفرع الثامن و ترعرت فروعها بعد أن كادت الشجرة أن تسقط على رأس من غرسوها ..
نجح بالفعل نضال و حازم و فريدة فى أن يحقق كلاً منهم حلم المليون جنيهاً فى فترة وجيزة ليس فقط ذلك بل طمحوا و طمعوا فى تحقيق المليون الثانى و فعلوها و تقمصت الملايين دور النداهة و ظلت تنده على راغبيها من قادة المثلث و القادة فى فرقهم و تسحبهم الى جوف المجهول ..
*****************************************
الغضب .. الطمع .. الشهوة ..
أذا لم يتوفر بداخل كل بشرى ديمر التحكم في هذه الغرائز كديمر الأضاءة فقد سلم نفسه للهلاك ..
عندما سلم طارق العايق نفسه لغريزة الشهوة سالفاً لأن تتملكه و تقوده
كانت النتيجة أنها ساقته فى النهاية للهلاك ..
كذلك فريدة و نضال و حازم سلموا أنفسهم لغريزة الطمع .. فهل الديمر الأنسانى بداخلهم مازال يعمل أم أصابه التلف ؟! هل سيكون مصيرهم كمصير العايق أم سيتمكنوا من تدارك العطل الذى أصاب الديمرات الخاصة بغرائزهم ؟!
بين الحين و الأخر كان ينتاب مثلث القادة نوبات من الشرود حول أستيائهم من الوضع العام لا سيما بعد أن بدأوا يشعرون بعد أحرازهم المليون الثالث بأكتفائهم المادى الى حد كبير !
لقد رضخوا لفكرة شركة الأخطبوط و أنصاعوا لنظامها و مشوا فى هداها بعد أن أمطرت عليهم سماء الأحلام بالخير الوفير و المال الغزير كان هذا على حساب بضعة تضحيات فى بعض أفكارهم و مبادئهم و تنحى أنسانيتهم جانباً فى أجازة مؤقتة على أعتقاد منهم أن كل شئ سيعود على ما يرام مرة أخرى ..
على صعيد أخر فقد لجأ بعض المتضررين من الأنضمام لكيان الأخطبوط من الطبقة المعتدلة فكرياً و توجهوا لجهاز حماية المستهلك بحجة أبتياعهم منتجات أمكانياتها أقل من قيمتها المادية كما أنهم ليسوا فى حاجة أليها و عرضوا على المسئولين فى الجهاز نموذجاً من العقد الألكترونى المحرر بينهم و بين الشركة ظناً منهم أنها ورقة قانونية تأمنهم !
و فعلوا ذلك بعد فشلهم فى أجتذاب أعضاء جدد و ضمهم لفرقهم التسويقية و عدم تمكنهم من تحقيق عمولات مرتفعة فشعروا أنهم بذلك تم النصب عليهم و قد ضاعت نقودهم التى ألقوا بها فى أبتياع باقات الشركة المتنوعة ..
لكن بكل حسم أقر كل من أطلع على نموذج العقد الألكترونى
أنه يدينهم و لا يدين الشركة فى شئ !
لقد مضوا فى كامل وعيهم على هذا العقد الهزلى الغير معترف به قانونياً أنهم أبتاعوا المنتجات المذكورة فى العقد بهذه القيمة المادية و قد أستلموها بالفعل و ذلك بمحض أرادتهم كما يتضمن العقد بند يفيد أنضمامهم لفريق عمل شركة الأخطبوط لكن هذا لا يطور من الأمر فى شئ ..
أكد لهم المسئولين بجهاز حماية المستهلك أن ليس بأمكانهم أتخاذ أى أجراء فى مثل حالتهم لأن لا يوجد أى مسألة قانونية على الشركة لكنهم ألقوا على هذه المجموعة الشاكية بوابل من اللوم و التوبيخ على أنجرافهم خلف أطماعهم و سقوطهم فريسة سهلة المضغ لمحترفى النصب الشبكى .. ثم طلب المسئولين نسخة من هذا العقد الألكترونى ليحتفظوا به لحين أستخدامه ..
كانت هناك محاولات شتى من الفاشلين و المفصولين من شركة الأخطبوط منها محاولات مماثلة للذهاب لجهاز حماية المستهلك و منها محاولات أخرى لمجموعات عديدة ذهبت لأقسام الشرطة لتحرير محاضر فى شركة الأخطبوط و القادة الذين ورطوهم فى الأنضمام لكيان الأخطبوط .. لكن تأتى النتائج مماثلة و يخبر الضباط مقدمى البلاغات أن موقف الشركة القانونى سليم جداً فلها سجل تجارى و بطاقة ضريبية و تم أنضمامهم برغبتهم للشركة و ما حدث معهم جوابه : أن القانون لا يحمى المغفلين و الطماعين !!
و هناك مجموعة من المنشقين الفاشلين قد أكتفوا بالدعاء و الحسبنة على الشركة و أثروا الصمت و عدم الذهاب لأى جهة مسئولة لأنهم يعلمون أنه سيكون دون فائدة و سيقعون فى مواقف محرجة و يعرضون أنفسهم للتنمر و وصمهم بالمغفلين ..
و هناك مجموعة من فئة المعتدلين فكرياً قررت الأنتقام على طريقتهم الخاصة من خلال أنشاء جروبات و صفحات ألكترونية تشين و تدين كيان الأخطبوط و تصفه بأنه الكذبة الكبيرة و الوهم الأعظم و يحذرون الناس من أن يسقطون فى مصيدة الأخطبوط و قاموا بتشيير بوستات و تسجيل فيديوهات كلها تحذيرية بغرض الأساءة لسمعة الشركة لتوعية المواطنين لأنتباههم لمثل هذه الشركات و ما تفعله من غسيل للعقول و سلب ما فى الجيوب و قد أنضم لهذه الجروبات و هذه الصفحات عدد هائل من المتضررين من شركة الأخطبوط و ممن كان ينوى الأنضمام لفرق الأخطبوط لكنه تعثر أولاً فى هذه الجبهة المضادة التحذيرية ..
لقد أحدثت هذه الجروبات و الصفحات المعادية لشركة الأخطبوط أثرأً سيئاً مدوياً ألقى بظلاله على كثير من رواد المواقع الخاصة بالتسويق الألكترونى و المتابعين داخل نطاق هذه الأحداث ..
و عليه كان لا بد من أتخاذ موقف فورى من مثلث القادة و عدد من القادة الناجحين و رد فعل على نفس المنوال و بنفس السلاح الذى تمت محاربتهم به .. تم تكثيف تسجيل الفيديوهات التحفيزية لقصص متعددة لأعضاء نجحوا و أصبحوا قادة و حققوا حلم المليون جنيهاً و أليات تحقيق ذلك و مفاتيح النجاح التى عند أتباعها فلا نسبة للفشل لتحقيق المراد و لا يخلو كل فيديو من هذه الفيديوهات الملهمة للنجاح من تلميحات أن الشجرة المثمرة لا بد من قذفها بالحجارة من قبل الفاشلين الذين يريدون تحقيق الحلم على عجلة دون أن يبذلوا أى مجهود كما فعل الناجحون من تحقيق أهدافهم كاملة و لكن بعد كفاح مضنى تحملوه و قد نجحوا فى نهاية المطاف .. و تم أيضاً تكثيف تشيير البوستات الأيجابية و أصبحت بصفة يومية فبدأت الحرب و أشتعلت و لابد من الكد و العمل للحفاظ على الفرق التسويقية و التى أصبح لها الفضل فى أن تضخ عمولات بأرقاماً ضخمة للكثير من قادة الفرق التسويقية .. على الجانب الأخر كانت تجتذب الصفحات المضادة الضحايا الجدد و تسجل لهم و ترفع الفيديوهات فكان المواطن البسيط الذى يرغب فى الأنضمام لهذه المنظومة ليصبح واحداً من أصحاب الملايين كما يشاهد تعصف به الحيرة و التخبط من الأمر فلا يعلم أين الحقيقة فمنهم من يتعظ من هذه الصفحات الهجومية و يرهب الأقدام و خوض التجربة و منهم من يقرر أن يخوض المغامرة ليحكم بنفسه و يلقى بنفسه فى أحضان التجربة .. أستمر الصراع و رغم تأثير هذه الجبهة المضادة على سير العمل بكيان الأخطبوط ألا أن القادة الناجحين أستمروا فى حربهم و نجحوا فى ضم أعداد جديدة هائلة أكبر من المنشقين عنهم و صمدوا و نجحوا و أكملوا مسيرتهم التسويقية رغم العوائق و العواقب التى لم تنتهى و لكنهم تمكنوا من تجاوزها و سحقها ..
**********************************************
عندما تراكمت البلاغات فى أقسام الشرطة عن تعرض مواطنين لعمليات نصب أثر التسويق الشبكى لأكثر من شركة تسويق ألكترونى تقوم بأمتصاص ما فى جيوب المواطنين و كذلك تكررت الشكاوى فى جهاز حماية المستهلك فى ذات الموضوع فقد عزم أحد النائبين عن واحدة من المناطق السكنية التى تعرض فيها مجموعة كبيرة للنصب الألكترونى بعد أن طلبوا مقابلته و هو النائب الأنتخابى عن دائرتهم و توسلوا له لأن يساعدهم لوقف مثل هذه المهازل التى تحدث دون تجريمها و دون أن تتمكن جهة قانونية من أيقافها !!
و عليه فقد قرر هذا النائب طرح هذه القضية فى مجلس النواب لمناقشتها و محاولة أيجاد حلول أو أقرار قانون لتجريم النصب الألكترونى ليكون
أول قانون يحمى المغفلين !!
***************************************
على المقهى القريب من منزل فريدة كان يجلس طارق العايق و لكن هذه المرة لم يكن بمفرده بل بصحبة أصدقاء السوء طأش و حرنوش و اللذان كانا معه فى شقته يوم أن كان يتزين قبل النزول للذهاب ليلقى مصيره فى
محل - وشم و رسم -
فى هذه المرة كان العايق قد أصبح على دراية تامة بمعظم مواعيد ذهاب و أياب فريدة لمنزلها و قد صح توقعه و نزلت فريدة أمام ناظريه من منزلها متجهة لسيارتها لتتولى قيادتها و تتجه لمقصدها ..
كان الوقت مناسب للعايق لأن يتبعها فى هذا التوقيت المسائى يلازمه طأش و حرنوش .. أستقلوا سيارة كانت تقف بجوار المقهى و قد وفروها لمثل هذه المهمة كما أحضر العايق معه زجاجة ممتلئة بماء النار لغرض ما فى نفسه ..
ما أن تحركت سيارة فريدة و هى بداخلها حتى تحركت السيارة المأجورة خلفها بداخلها العايق و رفاقه ..
************************************
لم يمنع ظهور عيب خلقى فى رحم نسمة و الذى تسبب فى حرمانها من الحمل و أن تصبح أم من أستمرار العلاقة بين حازم و نسمة
على نفس درجة الحب التى بدأوا عليها و ذلك فى السنوات الأولى لزواجهما ..
لكن سُنة الحياة من ضغوطات العمل اليومية و الأحداث الروتينية أصاب الحياة الزوجية بين الأثنان بالفتور و مما ساعد على ضرب أساس الترابط الأسرى أن ليس هناك أطفال ليدعموا الرباط بينهما كما أن ظروف عملهما كانت تجعلهما يقضيان أياماً لم يلتقيا ببعضهما !!
نسمة لا تعلم شيئاً عن حازم منذ الفترة القريبة الماضية , فهى لا تعلم أن حازم قدم أستقالته فى الجريدة و تركها !
و ذلك بعد التحذير العنيف الثانى الذى وجهه له عاطف المنزلاوى رئيس التحرير فلم يتقبله حازم و هو فى الواقع الجديد لم يكن بحاجة لعمله فى الجريدة و أصبح فى غنى عن العمل تحت تعنت و تحكم مدراء العمل ..
أستقل حازم بحياته المهنية و لكن يبدو أنه لم يكتفى بذلك فقد بدأ يستقل بحياته الشخصية أيضاً بعد أن تأقلم على قضاء حياة زوجية تقريباً من طرف واحد ..
أصبح حازم حراً يشعر أنه تحرر من كل القيود فجأة و قرر أن يمارس الرذيلة مع الفتيات الجميلات اللواتى يقعن فى طريقه و كان يصدهن فيما سبق لكنه قرر مواربة باب المتعة و يتصيد منهن من تشتهى له نفسه ..
كان حازم فى شقته القديمة مقر تجمعه مع أصدقائه و لكنه ليس مع أصدقائه هذه المرة .. هو برفقة فتاة ليل ممشوقة القوام أحتقانها جنسياً يطفح على تصرفاتها كانت تبادله تدخين سجائر الحشيش دون توقف .. راقت له أكثر بعد ما دخن الكثير من مخدر الحشيش و الذى له الفضل فى أن يقوم بدور فاتح للشهية الجنسية و هذا من سماته حيث يقوم الحشيش بتزويد فلتر نسائى بأعين المحششين يجعلهم يرون النساء بعد التعاطى أشهى كثيراً مما قبله !
تأججت نشوته الجنسية فجذب الغانية من خصرها فألتصقا جسميهما و بدأ حازم فى وصلة من القبلات و هو يجتذب شفتها العليا تارة بين شفتيه و تارة شفتها السفلى و يعض عليهما و بدأت الأنسيابية تصيب جسديهما و ما أن دخلا فى حالة الأندماج العاطفى حتى رن هاتف حازم الذى نسى أن يضعه
على الوضع الصامت , تجاهل حازم الرنين و كأنه لايسمعه على أمل أن يصمت الهاتف بعد الأتصال الأول لكن لم يحدث ذلك فلم يصمت الهاتف و لم يمل المتصل و عاود الهاتف الرنين فى ألحاح مما أرغم حازم على تناول هاتفه فوجد سعيد هو المتصل المزعج فظن أنه يتصل به ليسهر معه فى الشقة فحاول أن يهمل أتصاله و شرع فى ضبط الهاتف على الوضع الصامت لكن عاود سعيد الأتصال بينما حازم يغير وضع الهاتف فلمس أصبعه رمز السماعة الخضراء بالخطأ ففتح المكالمة و بدأت على دون رغبة من حازم ..
رد حازم على سعيد فى أستياء و أقتضاب لكن تحدث سعيد فى هلع و بدا على صوته الأنزعاج مما أفزع حازم فصرخ فيه و سأله ما الأمر فأجابه سعيد فى أسى و أخبره أن مازن تعرض لحادث قتل فصُعق حازم و طلب منه أن يشرح له كيف حدث ذلك فأخبره سعيد أن بعد هجوم مجموعة من الأشخاص عليه حسب رواية شهود العيان و أنهالوا عليه بالضرب المبرح قام أحدهم و كان ممسكاً بمطوة قرن غزال طعنه بها فأخترقت طبقات بطنه و أستقرت بأحشائه ثم سقط بعدها مغشياً عليه و تم نقله لمستشفى خاص و التى تعمل بها الدكتورة نسمة زوجته و بما أنها تعرفت عليه فقد تولت أحتجازه فى قسم الطوارئ و قامت بتوصية الأطباء المختصين لمتابعة حالته الصحية و محاولة أنقاذه قدر أستطاعتهم و هم يقومون الأن بأجراء ما يمكن فعله و أخبره سعيد أنه ينتظر مع جوزيف فى صالة الأنتظار يتضرعون الى الله
بالدعاء لأن يبقيه على قيد الحياة نظراً لخطورة حالته الصحية ..
لملم حازم أشيائه فى عجلة و قد أصابه الذعر و الهلع .. سألته الغانية عن سبب تخبطه فقام بطردها ثم توجه كالمجنون الى المستشفى راجياً من الله أن يمد فى عمر صديقه مازن و لا يحرمه من لقائه به مرة أخرى ..
************************************************
كانت فريدة تقود سيارتها فى أنسجام تام و هى تستمع للموسيقى المحببة لها كانت على طريق المحمودية الجديد بعد أن تحول الطريق ليشبه الطريق الدولى أو الطرق السريعة الممهدة للسفر .. بينما هى تقود على سرعة متوسطة و الطريق مفتوح أمامها و شاسع و شبه خالى من السيارات لكنها وجدت سيارة ملاكى تزاحمها السير فى محاولة لتضييق الطريق عليها مما أجبرها على التهدئة ثم أيقاف سيارتها !
تسلل الذعر لقلب فريدة و قد تشبثت بالصاعق الكهربائى التى أخرجته من حقيبتها و هى تحاول أستيعاب الموقف .. نزل شابان من السيارة لكن لا يبدو الأجرام على مظهرهما كانت برفقتهما امرأة سمراء البشرة ممتلئة بعض الشئ ملفوفة فى عباية سوداء اللون تبدو ملامحها غليظة و توحى طلتها للوهلة الأولى و كأنها ساحرة ملعونة !
أقتحم الشابان السيارة على فريدة والتى بدورها أغلقت السنتر لوك للسيارة ورفعت زجاج الأبواب فأقتربت المرأة المسترجلة و قربت وجهها حتى كاد أن يلتصق بزجاج النافذة مما أصاب فريدة بالذعر أكثر و أرتعدت فرائصها أثر الرعب الذى تمر به دون أن تجد تفسيراً لما يحدث معها !
كان يتابع المشهد من قبل تصاعده العايق فى السيارة و التى كانت تتبع سيارة فريدة و قد عبأها دخان الحشيش المتصاعد من السجائر الملفوفة التى يتعاطوها .. لكنه تفاجأ بحدوث تطورات فى الخطة لم تكن فى حساباتهم .. لقد توقف فى تخفى هو و رفاقه عن قرب من دائرة الأحداث بمثابة التعدى على سيارة فريدة و أجبارها على أيقاف سيارتها .. كان العايق و طأش و حرنوش يراقبون الوضع حتى يصدر لهم العايق تعليمات بالتدخل و كيفية التدخل ..
أشتد الحصار على فريدة فى محاولة لأرهابها من الثلاثة حتى حاول أحدهم تهشيم زجاج الباب الأمامى المجاور لفريدة لأجبارها على النزول و هى تصرخ فيهم لأن يبتعدوا عنها و هى تظن معرفتها بهذان الشابان لكن رهبة الموقف تفقدها تركيزها .. كانت محاولات بائسة منها للمقاومة فتمت المواجهة و هجمت المرأة الشنقيطة على فريدة لكن تمكنت الأخيرة من دس الصاعق الكهربائى فى صدرها من الرعب فأرتجفت المرأة و سقطت أرضاً فحاول الشابان التعدى على فريدة و هنا قد صدرت التعليمات من العايق فكانوا فى ثوان معدودة فى مركز دائرة الأحداث و قد تمكنوا من السيطرة على الشابان فأنتابت فريدة مزيج من المشاعر المتنوعة مشاعر الرعب و الدهشة و الفرحة !
أعتدى العايق و رفاقه على الشابان و طلب العايق منهما أن يخبروهم من هما و ماذا يبغون من فريدة ولماذا أعتدوا عليها ؟
كانت فريدة أكثر تحفزاً لسماع أجابتهما و التى جائت صادمة لفريدة .. لقد فعلوا ذلك بداعى الأنتقام منها لأنها السبب فى أستدراجهم و أقناعهم بالأنضمام لفريقها التسويقى من أجل تحقيق حلم المليون جنيه و لكنهم أكتشفوا فى النهاية أن هذا الحلم ما هو الا وهم كبير لذلك قرروا الأنتقام من فريدة و تأديبها من خلال أذاقتها علقة موت على يد هذه المرأة التى صعقتها كهربائياً !
غضبت فريدة لأنحرافهما الفكرى و صرخت فيهما و قالت لهما أنهما فاشلان و غبيان و ليس من حقهما أن يعتديا عليها فهى لم تجبرهما على شئ لقد ألح كلاهما عليها لتقبلهما فى فريقها و كانا متكاسلان و يظنان أن
حلم المليون سيتحقق بمجرد التمنى دون كد أو تعب !!
ثم أذاق العايق و رفاقه الشابان علقة موت أثر أنفجار فريدة فيهما كانت كفيلة لأن تصرف الشياطين من رأسهما و أن يحملان هذه الشيطانة التى أحضروها معهما و يكوموها فى سيارتهما و كانا يجران أقدامهم فى وهن
و دخلا السيارة ثم هرولا بها من المكان ..
أختفى الشابان بسيارتهما و قد أبتلعهما الظلام و لم يتبق فى المكان غير فريدة و التى أصبحت فى مواجهة العايق و رفاقه ..
أستمر الصمت للحظات مع تبادل النظرات بين فريدة و العايق و تبادلا أيضاً الحوار ولكنه كان حوار ذهنى صامت .. كسرت فريدة حاجز الصمت و التوتر و أبدت أمتنانها للعايق و رفاقه لموقفهم الشهم و ظهورهم فى الوقت المناسب ..
طلب منها العايق أن توجه الشكر فيما بعد للشابان الهاربان و أكد لها أن ظهورهم لم يكن بمحض الصدفة و لكنها صدقت
حقاً بخصوص الوقت المناسب لحسن حظها !
عقدت فريدة حاجبيها و أصاب ملامحها طلاسم الغموض فى حين أحضر حرنوش زجاجة ماء النار من السيارة و ناولها للعايق أمام نظرات فريدة و قد أستشعرت بما تحويه هذه الزجاجة فحاولت الدفاع عن نفسها برفع الصاعق فى وجههم و قد أرتعدت فرائصها من الرعب بما يكفى فى هذا اليوم ..
طمأنها العايق و أكد لها أنه لن يؤذيها رغم أنه تتبعها خصيصاً لتنفيذ ذلك .. لكن بعد أن قام بحمايتها و التصدى للأعتداء عليها تبدد لديه دافع تشويه وجهها و لطمأنتها قام بسكب محتوى الزجاجة على جانب الطريق فنظرت فريدة و هى تتابع فى ذهول ما يفعله ماء النار و هو يذيب كل ما يصل أليه و حمدت الله فى سرها حمداً كثيراًعلى أن هذا السائل لم يلمس جلدها و أثنت على العايق كثيراً لتصديه للشابان و تخليه عن ما كان ينويه فقبل العايق ثنائها و طلب منها
أن تلجأ له فى حين تعرضها لأى تهديدات مستقبلية من قبل هؤلاء الفاشلين أو أمثالهم و أن تعتبره بمثابة صديقاً لها أن قبلت ذلك
فأضطرت فريدة لمجاملته و قالت له بالطبع ثم غادرت موقع الحدث ..
**************************
ترك حازم رسالة حزينة على جروب مثلث القادة تفيد أنه مشغول فى الفترة الراهنة لملازمته لصديقه مازن فى المستشفى الخاص و قد أصبح مازن نزيل بها نتيجة الحادث الذى تعرض له و دخل على أثره فى غيبوبة لا يعلم الأطباء متى سيفيق منها هذا أن ُكتبت له النجاة ..
ما أن قرأ نضال الرسالة حتى قام بالأتصال بحازم لمواساته لكن وجده نضال فى حالة يرثى لها و كان يتحدث و هو محطم الأعصاب حزناً على صديقه .. فأخبره نضال أنه سينتقل له ليكون بجانبه لمؤازرته فى محنته و يقدم له العون قدر أستطاعته فرفض حازم حتى لا يتكبد نضال عناء السفر لكن أصر نضال ..
لم يكتف نضال بذلك بل أتصل بفريدة و أخبرها حتى تتصل بحازم لمواساته بحكم رباط العمل الذى يجمع شملهم لكنه تفاجأ بطلبها .. لقد طلبت منه فريدة أن ترافقه السفر و يذهبان سوياً لتقضية الواجب !
كما طلبت منه فريدة أن كلاً منهما يسافر بسيارته و ستتبعه على الطريق .. عرض عليها نضال أنه لا داعى لسيارتين و واحدة تكفى لقضاء الغرض كانت هذه رغبة فريدة أيضاً على ما يبدو لكنها لم تجرؤ على أبداء ذلك و تمنعت فى بادئ الأمر لكن دون تعصب حتى وافقته على السفر بسيارته ..
قاد نضال سيارته و بجواره فريدة .. طال الصمت فترة و هما على الطريق الصحراوى نظراً لطبيعة شخصيتهما و التى تميل للصمت أكثر , لكن بحكم طباع الأناث قررت أن تتحدث فريدة و تكسر جو السكون لأشغال الوقت و لأشباع فضولها فسألت نضال عن عمق علاقته بحازم و التى لاحظتها يوم الأجتماع الأول و لم يخبرها بمعرفته بحازم فى عيد الميلاد و صارحته أن هذا قد أثار شكوكها ..
ضحك نضال على غير عادته و قد خطف نظرة لها و هو يقود فغضبت فريدة لضحكة نضال و هى تسأله فى أنفعال عن ما يضحك فى كلامها ؟!
فأجابها أنه تعرف على حازم يوم الأجتماع قبل مجيئها بدقائق و لم يسبق له معرفته حتى ذكره حازم و أخبره بعكس ذلك و أنه أجرى معه حواراً صحفياً يوم فوزه بلقب بطل الجمهورية و لهذا كان الفضل فى التألف الذى رأتهم عليه عند مجيئها ثم أبدى أندهاشه لأنها لم تسأله طوال الفترة السابقة
و سائت به الظن طيلة هذا الوقت !
أشارت الى أنها أنخرطت فى مشكلة كبيرة بعد الأجتماع تخص والدتها ثم توالت الأحداث و المؤتمرات و التدريبات الأون لاين مما لم يسنح للفرصة أن تولد لتحدثه بشأن هذا الأمر ..
سألها نضال من باب الأطمئنان عن مدى تطور المشكلة و أمكانية تدخله لحلها فأخبرته أنه قد ولى أمرها و تم حلها .. و ترطبت الأجواء بينهما و أنسجمت الكلمات و تحررت فريدة من تزمتها فى الحديث و نمت رغبتها فى أن تقص على نضال ماحدث معها من العايق و كيف أنقذها من قبضة الهلاك ..
أنزعج نضال و غضب و هو يستنكر هجوم بعض الأعضاء الفاشلين المنحرفين فكرياً عليها لأعتراض طريقها بهذه الهمجية .. أخبرها أن لا بد من موقف يؤخذ لحسم مثل هذه المهاترات .. كانت فريدة تتابع نضال
و هو ثائراً لما حدث معها معلناً رفضه التام لما تعرضت له !
كانت فريدة تنصت له و هى تخفى أحساساً نبت بداخلها و كادت أن تنساه ..
فرحت فريدة كمثل أى بنت عند وجود شخصاً أخر خارج نطاق الأسرة يُبدى خوفه و قلقه من أجلها ..
************************************
عندما وصل نضال و فريدة للمستشفى التى تتولى تقديم العناية لمازن وجد نضال حازم فى أستقباله و الذى تفاجأ بقدوم فريدة و رحب بهما فى أهتمام بالغ ..
داخل أحدى غرف المستشفى كان مازن مستلقياً على السرير و قد غرق فى غيبوبة لا يعلم مداها ألا الله و كان يجلس سعيد و جوزيف فى أحد أركان الغرفة و على مقعد بجوار السرير المستلقى عليه مازن كانت تجلس مروة زوجة مازن بوجه شاحب أثر القلق على زوجها و كان الطفل حمزة أبنه يجلس بجواره على الجانب الأخر ممسكاً بيد مازن و هو يحتضنها ..
حازم قدم نضال و فريدة للحاضرين سريعاً و عرف الجميع ببعضهم ثم جلسوا وكان حازم يشرح لهما ما حدث لمازن و كيف لأحد المنحرفين فكرياً و هو أحد أعضاء الفريق التسويقى لدى مازن و واحداً من الفاشلين الذى لم يتمكن من أنجاز ما تم تكليفه به فوجد أن حلم المليون مجرد سراب و قد تم النصب عليه من قبل مازن لأنه هو الذى أستقطبه و ورطه فى هذه الشجرة !
و حسب مستويات التفكير الموزعة على عقول البشر فقد كان أدناها من نصيب هذا الفاشل الذى قرر أن ينتقم للخمسة ألاف جنيهاً الذى أبتاع بهم أقل باقة و فشل فى حتى تحقيق عمولة لتعويضهم ففعل فعلته الشنعاء هذه بمازن !!
ظهرت غلظة نضال على وجهه لما سمعه و أشتعل الغضب داخل فريدة لأسترجاعها الأحداث المماثلة و التى مرت بها منذ أيام قليلة ..
بينما كانوا يتجاذبون أطراف الحديث جائت طرقات على باب الغرفة ثم دخلت دكتورة نسمة لتطمئن على الوضع الصحى و العام فقدمها حازم لنضال و فريدة فرحبا بها و عندما قدمهما لزوجته أبدت نسمة أعجابها بهما لنشاطهما و طموحهما ثم خاطبت مروة و التى تجلس حزينة صامتة فحاولت طمأنتها ببعض المصطلحات الطبية الغير مفهومة لتقنعها أن الأمل فى أفاقة مازن كبير حسب تشخيص الأطباء الذين يتابعون حالته ..
سادت لحظات صمت قليلة قطعتها نغمة رنين هاتف نضال .. رد نضال فى هدوء لكنه أنزعج من صوت المتصل وهو سيد عصفورة و كان الذعر يغمر صوته !
سأله نضال عن ما أصابه فتلعثم سيد فبدأ نضال يخرج عن هدوئه رويداً رويداً فأخبره سيد أن أحد أقاربه و الذى أجتذبه و أقنعه أن يؤجل عملية الحقن المجهرى لزوجته و بمبلغ العملية يبتاع باقة و ينضم لفريق الثراء ليحقق كل أحلامه و يقوم بأجراء العملية فيما بعد لزوجته فى أفضل مستشفى متخصصة قد فشل فى تحقيق أى عمولات كما أنه خسر مبلغ العملية التى طالما حلما بها هو و زوجته التى أرهقته باللوم لما أرتكب من الهرولة خلف أطماعه و ضياعه لحلمها و عليه فلم يتحمل الرجل تأنيب الضمير و أعترف بتحمله لوزر فقدان المبلغ الذى أدخراه بعد كفاح مضنى و ضياع حلم الأنجاب و عليه فقد ترك رسالة على الواتس لقائده و الذى تسبب فى تورطه , تفيد أنه قرر الأنتحار و التخلص من تحمل ما لا يطيق به صبراً ..
و بعد أن قرأ سيد عصفورة القائد المسئول عن تدريب هذا الرجل رسالته أصابته كلمات الرجل بالهلع و سارع بالأتصال به فى لهفة ليسمع صوته فلم يجيبه لكنه أصطدم بالحقيقة المريرة ليجد الرجل قد نفذ كلماته !
تحول نضال أشبه بصنم لما سمعه من سيد و قد غمرته حالة من الأستياء و رفض هذا الكيان الذى يمثله و الذى يتم تشييده من أحجار كفاح الكادحين !
فريدة سألت نضال و كذلك حازم فور أنتهاء المحادثة ماذا حدث ؟!
لخص لهم نضال فحوى المحادثة فى أسى و عندما تناول الجزء الخاص بالحقن المجهرى و حلم الأنجاب لم يلحظ النظرة المتبادلة بين حازم و زوجته نسمة طبيبة النساء و التوليد و التى تعانى من عقبة الأنجاب فهو ليس على علم بهذا الأمر ليراعى عدم ذكر هذه الجزئية فى حديثه لكنه على علم بقراره الذى حسمه بداية من سماع ما حدث لفريدة من هجوم غوغائى بسبب شركة الأخطبوط مروراً بما حدث لمازن لنفس السبب و نهاية بما حدث
لبلديات سيد لذات السبب أيضاً و هو كيان الأخطبوط و حلم الثراء السريع !
أعلن نضال للحاضرين و هو يخص حازم و فريدة أنه لم ينوى التمادى فى هذه الجرائم التى يتسبب فيها كيان الأخطبوط و أخبرهم أنه قانع جداً بما حققه من ثروة و يكتفى بما وصل أليه و سينفصل عن الكيان ..
لقد كان حازم و فريدة مشحونان هما أيضاً بما يكفى من كيان الأخطبوط لما يشعرون جميعاً بأنهيار أنسانيتهم فى تماديهم فيما هم منساقين خلفه !
لذلك لم يتردد حازم و لا فريدة من تأييد نضال فى قراره و حسمهم هم الثلاثة لأنهاء ممارسة هذا العمل و الذى تحول لفزاعة بدأت فى الأنقلاب عليهم !
أجمع الثلاثة على عدم أستمرارهم فى كيان الأخطبوط و حان وقت الأستيقاظ من غفلتهم و الحفاظ على فتات ما بقى من أنسانيتهم و قرروا الأتصال بمارك لأبلاغ مستر سولى أنهم يعلنون أعتزالهم لهذه اللعبة و لن يرغبون فى العودة لملاعب التسويق الألكترونى مرة أخرى ..
رغم أن الجو العام كان لا يسمح بالدعابة لكن فعلتها نسمة و قالت لنضال و فريدة يبدو أننى حسدتكما على طموحكما و نشاطكما و لكنى أراه حسد محمود فأنا أوافقكم على قراركم و أرحب به ..
كان سعيد و جوزيف يتابعان ما يدور من أحداث و أتخاذ قرارات و كأنهما مسحوران فكان للقرار قوة السحر فى أن يصيب سعيد و جو بالتخبط و الحيرة من حسم قرارهما بخصوص أستمرارهما أو أنفصالهما عن كيان الأحلام ..
كانت سرعة حسم مثلث القادة لقرارهم ناتجة من تراكمات سابقة تورمت فى جوفهم فكانت أشبه بحمم تغلى فى قاع بركان و تستعد للأنطلاق
لتصيب مارك و مستر سولى ..
*************************************. ❝ ⏤محمد حسن عبد الجابر
الفصل الثامن
- 8 -
تأسيس مستر سولى للفرع الثامن لشركة الأخطبوط فى مصر كان مبنى على خبرات سابقة و أسس مدروسة و خطوات منظمة فكان اللعب فى هذا الليفل بأحترافية و كأن تأسيس الفروع السابقة بمثابة التدريبات و التأهيل للعب فى الدور النهائى و هو تأسيس الفرع الثامن فى مصر ..
أدى المؤتمر السكندرى النتائج المرجوة منه .. لا يترك مارك تلميذ مستر سولى شيئاً يحدث هباءً , كان يخطط مع مستر سولى لكل شئ لدرجة تفقدهما متعة معايشة اللحظات الراهنة بسبب أدراكهما للسيناريو كامل لما سيحدث , لذلك حقق المؤتمر أقبال كبير و هجوم أستفسارات الكثير ممن حضر المؤتمر أو شاهده أون لاين و هو يتابع القادة وكلاً منهم يستعرض كيفية تحقيق الثراء السريع و ماهى ألية تحقيق المليون جنيه فى أقل من سنة مما أصاب المتابعين بالأنبهار و الرغبة فى ذات اللحظة لتحقيق الحلم الذى يرونه درباً من دروب الخيال ..
سقط الكثير من الأعضاء الفاشلين كأوراق شجر بالية من شجرة التسويق الألكترونى مما أوحى بأنهيار الفرق التسويقية للعديد من القادة المتواجدون فى الفرق التسويقية للقادة الثلاثة للمثلث .. لكن المؤتمر أحرز ....... [المزيد]
❞ ملخص كتاب ❞موثوقية السنة عقلا❝ كتاب "موثوقية السنة عقلاً: حجية النقل الشفوي فلسفياً وأنثروبولوجياً"
هذا الكتاب يناقش بشكل خاص الشبهات المثارة حول النقل الشفوي وحجية السنة من المستشرقين و الحداثيين العرب. خلاصة الفصل الأول: -نبذه عن تاريخ الكتابة التاريخية
- نبذه عن المعرفة في الفكر الغربي ، وننتهي هنا بأمرين ( تبدأ المعرفة في الفكر الغربي من الشك - تعدد المذاهب لاختلافهم في اعتبار أداة المعرفة).
- تجاذب علم التاريخ بين نظرية البناء التاريخي و نظرية الكشف التاريخي. ❝ ⏤رضا زيدان
ملخص كتاب ❞موثوقية السنة عقلا❝
كتاب "موثوقية السنة عقلاً: حجية النقل الشفوي فلسفياً وأنثروبولوجياً"
هذا الكتاب يناقش بشكل خاص الشبهات المثارة حول النقل الشفوي وحجية السنة من المستشرقين و الحداثيين العرب.
-نبذه عن تاريخ الكتابة التاريخية
- نبذه عن المعرفة في الفكر الغربي ، وننتهي هنا بأمرين ( تبدأ المعرفة في الفكر الغربي من الشك - تعدد المذاهب لاختلافهم في اعتبار أداة المعرفة).
- تجاذب علم التاريخ بين نظرية البناء التاريخي و نظرية الكشف التاريخي.
- حديث عن العلم الذي يفيده الخبر المتواتر عند الشافعي و عند المتكلمين ( من خلال اجاباتهم على تشكيكات السفسطائيين)
- أقوال المتكلمين في العلم الذي يفيده خبر الآحاد ( بين معتبرين بالقرائن وآخرين غير معتبرين بها)
- مشكلة خبر الآحاد في
1- احتمالية الخطأ = غير قطعي يقيني.
2- أصبح مقابل لما يفيده الخبر المتواتر.
3- لأنه يدخل فيه الشك فهو غير يقيني، و العلم الضروري هو العلم اليقيني، اذن خبر الآحاد ليس بعلم ضروري.
-هنا نتوقف لننظر بتمعن، ما سبق هو جمع لمادة الكتاب دون ظهور لتنظير المؤلف - كلمتين او ثلاث في الصفحه لا يعتبر شيء - لذلك كنت أتوقع معالجة قوية فيما تبقى من فصلين آخرين كونه قد كون المشكلة و وضحها ( لدينا منظومه فكرية غربيه نقدية أساسها الشك و أدواتها متنازع فيها، مذاهب تبطل واخرى تشترط، لكن المشكل الأكبر أمام علم التاريخ عموماً هو التجربه ثم لدينا في المنظومة الاصولية التنظير الكلامي الذي قسم الاخبار فجعل من خبر الآحاد مصدر لا يفيد غير الظن) لكن ما كان إلا خلاف المتوقع.
- " طريقتنا التي نتمسك بها في كتبنا فهي الخروج من هذا القالب الفلسفي الذي يدور حول تأسيس نظرية في المعرفة، بل وذم أي تفلسف من حيث المبدأ، لأن هذا القالب هو الذي يسمح بالشك اصلاً ... وندعوا إلى تبني منهج نقدي للنظريات المعرفية المقترحة من الفلاسفة كافة وبديلنا هو المنهج الوصفي وليس التأسيسي. " بناء منهج للمعرفة جديد" للعودة إلى ما قبل الفلسفة إلى وضعنا التلقائي "(؟!) بتوظيف فلسفة هايدغر و فتغنشتاين :
مع الدازين : لرفض البداية المعرفية بالشك..و الدازين هو ببساطة وجود الإنسان في العالم.. بهذا تبدأ بعبارة انا موجود وحولي موجودات أيضا، وهذه الأمر حقيقة لا تحتاج إلى تفسير بل يؤسس سؤال كيف بدلاً من لماذا.. ولأنك تبدأ بالموجود فقد أكتسب التاريخ قيمته كونه الخبرات السابقه المؤثرة في اللحظة الآنية لوجودك، العلاقة الحقيقية للإنسان بالعالم هي الاخذ المحض فقد مُنح وجوده في العالم وحسب.
مع فلسفة فتغنشتاين في اللغة : لبناء معارف أولية بديلة.. وتقوم الفلسفة ببساطة أن الإنسان منذ طفولته يدرك الأشياء بستخدام اللغة التي بطبيعتها اجتماعية، فهي ذات معيار معين هو المجتمع ....... [المزيد]
إثبات علمية المنهج علم الحديث عن طريق ثلاثة مفاهيم دخل منها المشككون :
مفهوم السنة و مفهوم الكتابة و مفهوم العلم و الظن.
-مفهوم السنة : يعرفون المستشرقين السنة بأنها العرف المجتمعي او الممارسة المتفق عليها مجتمعياً حتى جاء الإمام الشافعي ليجعلها تعني اتباع سلوك النبي صلى الله عليه وسلم، وهم بهذا يقصدون ان الاسانيد تم صناعتها في القرن الثاني. ، يجيب المؤلف بأن
1- ما يميز دخول لفظة سنة في الإسلام إنها فردية الأصل اي ليست ممارسة مجتمع جاهلي امتد بعد الإسلام بل هي سلوك النبي صلى الله عليه وسلم مما يعني جعل التوحيد مركز للحياة،وأيضاً مفهوم السنة موجود قبل الإمام الشافعي بنصوص تثبت ذلك ومهما كان تطور مفهوم سنة النبي كمبدأ فقهي إلا ان موثوقية السنة تكمن في انها وحي.
2- ثم نقل الحديث ونقده جاء بصورة هرمية إذ ان التلقي عن الحفاظ يكون من طلبتهم وملازميهم ثم يأتي طلبة الطلبة مكملين مسيرة التلقي و الجمع و التصنيف، مما يعني تميز جهابذة هذا العلم وتمتعهم بمحل الانتباه و التقييم، # ثم يأتي المؤلف ليقول بأن مفهوم العدالة ليس ديني بحت إنما هو مفهوم انثروبولوجي ....... [المزيد]
: من الكتب البسيطه والقريبه للقلب بلغه غير متكلفه عباره عن مذكرات للفنانه ديمي لوفاتو وتجاربها في الحياه وكيف اتحدت مرضها ( اضطراب ثنائي القطب : مرض نفسي بشكل مبسط كدا عباره عن فترات متناوبه من الكئابه مع فرح او ابتهاج غير طبيعي ) والمشاكل اللي كانت تواجهها من تنمر وغيره
من زمان عن كتاب خفيف كدا , ليا فتره بعيده عن كتب التنميه الذاتيه صراحه جاتني فتره صرت احس بالملل كل الكتب صايره نفس بعضها بس الكتاب دا غير النظره دي
المذكرات متسلسله بكل ايام السنه وفي كل يوم اقتباس , ووجه نظرها او فكرتها عن الاقتباس
او قصه تجربه مرت فيها وفي نهايه مذكره اليوم يكون في هدف
انا لسا ماخلصت الكتاب كلو لاني ماشيه كل يوم بيومه
وعجبتني فكره انو في هدف كل يوم نطبقه
فبما اننا لسا تقريبا ببدايه سنه فرصه حلوه عشان تقرأه
من الاقتباسات الجميله اللي قراتها في الكتاب :
- لايهم ما وُلد الناس عليه , بل ما سيصبحون عندما يشيبون
جي كي رولنج (مؤلفه سلسله هاري بوتر ♥)
- تبدأ الثقة من الجمال , ويبدأ الجمال من السلام الداخلي
سعر الكتاب من مكتبه جرير : 59 ريال سعودي
تقدرو تحملو pdf في مواقع كثير توفره
دمتم في حب ♥
. ❝ ⏤ديمى لوفاتو
ملخص كتاب ❞ابق قويا 365 يوم فى السنة❝ ، بقلم
من الكتب البسيطه والقريبه للقلب بلغه غير متكلفه عباره عن مذكرات للفنانه ديمي لوفاتو وتجاربها في الحياه وكيف اتحدت مرضها ( اضطراب ثنائي القطب : مرض نفسي بشكل مبسط كدا عباره عن فترات متناوبه من الكئابه مع فرح او ابتهاج غير طبيعي ) والمشاكل اللي كانت تواجهها من تنمر وغيره
من زمان عن كتاب خفيف كدا , ليا فتره بعيده عن كتب التنميه الذاتيه صراحه جاتني فتره صرت احس بالملل كل الكتب صايره نفس بعضها بس الكتاب دا غير النظره دي
المذكرات متسلسله بكل ايام السنه وفي كل يوم اقتباس , ووجه نظرها او فكرتها عن الاقتباس
او قصه تجربه مرت فيها وفي نهايه مذكره اليوم يكون في هدف
انا لسا ماخلصت الكتاب كلو لاني ماشيه كل يوم بيومه
وعجبتني فكره انو في هدف كل يوم نطبقه
فبما اننا لسا تقريبا ببدايه سنه فرصه حلوه عشان تقرأه
من الاقتباسات الجميله اللي قراتها في الكتاب :
- لايهم ما وُلد الناس عليه , بل ما سيصبحون عندما يشيبون
جي كي رولنج (مؤلفه سلسله هاري بوتر ♥)
- تبدأ الثقة من الجمال , ويبدأ الجمال من السلام الداخلي
سعر الكتاب من مكتبه جرير : 59 ريال سعودي
تقدرو ....... [المزيد]
❞ تقرأ باللغة اليابانية “إيتشي كيو هاتشي يون” ، 1Q84 هي تلاعب لفظي للعام 1984
حيث أن حرف “Q”، في الأبجدية الإنجليزية، يقرأ “كيو”، التي لها نفس لفظ الرقم “9” باللغة اليابانية ، بينما هو اختصار لـسؤال “Question” بالانجليزية. والعنوان به إشارة إلى رواية 1984 لجورج أوريل ، ومن ناحيه أخرى، إلى العالم الغامض الذي يعيش فيه ابطال الرواية
المؤلف : هاروكي موراكامي ، كاتب ياباني ومترجم، حصل على عدة جوائز أدبية عالمية منها جائزة فرانتز كافكا عن روايته كافكا على الشاطئ
كما صنفته مجلة الغارديان على أنه أحد أبرز الروائيين على قيد الحياة في العالم.
تاريخ النشر : 2009
متوسط عدد صفحات الكتاب : 925 ( ثلاث اجزاء ) : تدور احداث القصة في العام 1984 ، في ثلاثة أجزاء
الجزء الأول يجري بين أبريل ويونيو
الجزء الثاني بين يوليو وسبتمبر
والجزء الثالث بين أكتوبر وديسمبر
سرد الرواية يجري في قصتين على لسان بطلا القصة اَومامِه وتنغو
حيث يتبادلا الأدوار في كل فصل ليروي كل منهما الوقائع من منظوره الشخصي
لاحقا في الجزء الثالث ينضم أوشيكاوا إلى السرد
ليروي الاحداث من منظوره في فصول خاصه
تبدأ الرواية عندما تتبع اَومامِه نصيحة سائق التاكسي الذي يقللها
للهروب من ازمة السير على الطريق السريع
فتستعمل مخرج الطوارئ حتى لا تتأخر عن موعد هام
(يكون في الواقع عملية اغتيال أخرى…)
منذ ذلك اليوم تبدأ اَومامِه بملاحظة اشياء غريبه لم تلحظها من قبل
كما أنها تسمع لأول مرة عن حادثة اشتباك مسلح بين مجموعة متطرفة
والشرطة اليابانية قبل ثلاث سنوات،
مع ان الحادثة تصدرت عناوين الصحف وقتها وكل شخص تقريبا [الا هي] يعرف عنها
لتقرر انها فجأه أصبحت تعيش في عالم آخر [العالم الموازي]
الذي تطلق عليه لاحقا 1Q84 : العالم الذي يحمل تساؤلاً. ❝ ⏤هاروكي موراكامي
تقرأ باللغة اليابانية “إيتشي كيو هاتشي يون” ، 1Q84 هي تلاعب لفظي للعام 1984
حيث أن حرف “Q”، في الأبجدية الإنجليزية، يقرأ “كيو”، التي لها نفس لفظ الرقم “9” باللغة اليابانية ، بينما هو اختصار لـسؤال “Question” بالانجليزية. والعنوان به إشارة إلى رواية 1984 لجورج أوريل ، ومن ناحيه أخرى، إلى العالم الغامض الذي يعيش فيه ابطال الرواية
المؤلف : هاروكي موراكامي ، كاتب ياباني ومترجم، حصل على عدة جوائز أدبية عالمية منها جائزة فرانتز كافكا عن روايته كافكا على الشاطئ
كما صنفته مجلة الغارديان على أنه أحد أبرز الروائيين على قيد الحياة في العالم.
تاريخ النشر : 2009
متوسط عدد صفحات الكتاب : 925 ( ثلاث اجزاء )
تدور احداث القصة في العام 1984 ، في ثلاثة أجزاء
الجزء الأول يجري بين أبريل ويونيو
الجزء الثاني بين يوليو وسبتمبر
والجزء الثالث بين أكتوبر وديسمبر
سرد الرواية يجري في قصتين على لسان بطلا القصة اَومامِه وتنغو
حيث يتبادلا الأدوار في كل فصل ليروي كل منهما الوقائع من منظوره الشخصي
لاحقا في الجزء الثالث ينضم أوشيكاوا إلى السرد
ليروي الاحداث من منظوره في فصول خاصه
تبدأ الرواية عندما تتبع اَومامِه نصيحة سائق التاكسي الذي يقللها
للهروب من ازمة السير على الطريق السريع
فتستعمل مخرج الطوارئ حتى لا تتأخر عن موعد هام
(يكون في الواقع عملية اغتيال أخرى…)
منذ ذلك اليوم تبدأ اَومامِه بملاحظة اشياء غريبه لم تلحظها من قبل
كما أنها تسمع لأول مرة عن حادثة اشتباك مسلح بين مجموعة متطرفة
والشرطة اليابانية قبل ثلاث سنوات،
مع ان الحادثة تصدرت عناوين الصحف وقتها وكل شخص تقريبا [الا هي] يعرف عنها
لتقرر انها فجأه أصبحت تعيش في عالم آخر [العالم الموازي]
الذي تطلق عليه لاحقا 1Q84 : العالم الذي يحمل تساؤلاً
- :
شخصيات الرواية
– اَومامِه : واحدة من الشخصيات الثلاث في القصة التي تروي الأحداث من منظورها
في الثلاثين من العمر وتعمل رسميا كمدربة رياضيه، لكنها أيضا قاتلة محترفة
تعمل لصالح جماعة سرية، تجيد طريقه في القتل يبدو فيها الموت طبيعي جدا
عاشت اَومامِه طفوله صعبه ونشأت لعائلة مسيحية متزمتة
مما جعلها تكره والديها وديانتهم، لتنفصل عنهم نهائيا عندما بلغت العاشرة
– تِنغو : الشخص الثاني الذي تروى الأحداث من منظوره، في بداية الثلاثين من العمر
كاتب لم ينشر أي روايه، يعمل كمدرس للرياضيات، توفيت والدته عندما كان رضيعا
وعاش حياة صعبه مع والده. تِنغو شخصية هادئة غير مغامره
– فوكودا : يشار إليه بـ الزعيم، في بداية الخمسينات من العمر، كان ينتمي إلى الفكراليساري
ويؤمن بشده في افكار ماوتسي تونغ الثوريه، اسس عندما كان طالبا في الجامعة
جماعة الحرس الأحمر ودخل في مواجه مع الجامعة ادت إلى فصله وكل اتباعه،
ليلتحق بعدها بمجتمع زراعي يعيش على المبادئ الشيوعيه، عندما لم تعجبه الحياة
هناك انفصل مع اتباعه وأسس مجتمعه الخاص ساكي جاكِه. بالرغم أنه عرف عن
فوكودا.... المزيد.
1 قلمك صياد: الأفكار رزق من الله يسوقه إليك وليس من العقل والذكاء التفريط فى هذا الرزق فرب فكرة زارتك اليوم جاء أوان تنفيذها بعد سنين فإذا لم تكن ساكنة فى دفتر يقيدها فربما جاء أوان ما ذهب وضاع تفصيله
بدأ الكاتب بهذه الفقرة كي نبدأ تطبيقها من الآن فدون فكرة، معلومة أعجبتك، أوخطة عمل. ❝ ⏤كريم الشاذلى
الأفكار رزق من الله يسوقه إليك وليس من العقل والذكاء التفريط فى هذا الرزق فرب فكرة زارتك اليوم جاء أوان تنفيذها بعد سنين فإذا لم تكن ساكنة فى دفتر يقيدها فربما جاء أوان ما ذهب وضاع تفصيله
بدأ الكاتب بهذه الفقرة كي نبدأ تطبيقها من الآن فدون فكرة، معلومة أعجبتك، أوخطة عمل.
الأنانية والكبر والغرور تحيل حياة المرء منا إلى جحيم مستمر.
إن النفس تهوى التمجيد ولكن النفس التى يروضها صاحبها ويجبرها على أن تتسم بالتواضع وتحاول دائماً أن تظهر الجانب الخير عند الناس هى التى تستشعر بصدق حلاوة العطاء وسكينة التواضع.
أمس انتهى وغداً لا نملك ضماناً لمجيئه فقط اليوم هو ما نملكه ونملك الإستمتاع به. عش يومك واستفد من تجارب الماضي من غير أن تعيش مشاكله وهمومه . ثق بخالقك الذى يعطى للطائر رزقه يوما بيوم . هل سمعت عن طائر يملك حقلاً أو حديقة ؟ ، إنه اليقين بالله والتوكل عليه والثقة بما عنده .الأفضل قادم شريطة أن تحسن الظن بخالقك ولا تضيع يومك.
الركض خلف الإنتهاء من الأعمال والسعى المحموم كي نغلقها لن يزيد الأمر إلا توتر وإرهاق. طالما أننا نحيا ونتنفس فنحن في حركة وسير متواصل وعمل لا ينتهي . لن يموت أحدنا وقد أتم أعماله وستكون لدينا أعمال يتمها من بعدنا أبناء وأحفاد .
❞ ملخص كتاب " الطريق من هنا " ، بقلم Asmaa Kamal لقد ابتعدت الأمة الإسلامية عن الطريق المستقيم، وعانت في الفترات الأخيرة من التأخر، وأثّر الاستعمار في البلاد الإسلامية حتى بعد الجلاء. وبعد أن كانت أمتنا الإسلامية والعربية منارة للعلم في كل بقاع الأرض، أصبحنا نعاني من الجهل. يشير الشيخ (محمد الغزالي) في هذا الكتاب إلى بعض السلبيات الموجودة في مجتمعاتنا، والأسباب التي أدت إلى الضعف الذي نحن فيه الآن، وأن الأمة لا بد أن تستفيق من سباتها العميق لتؤدي رسالتها. تأثير الاستعمار في حياة الشعوب: نعم، قد تخلو الأرض من الاستعمار، ولكن نفوس أهلها ما خلت منه بعد، وارتبطوا ماديًا وأدبيًا بمواريثه؛ فيعتمدون عليه في حياتهم بشكل أساسي. لقد فَرَض أولا لغته وجعلها لغة المكاتبات في الدواوين، ولغة الدراسة في جميع المراحل التعليمية، ولغة التخاطب المحترم في البيوت والشوارع. وربما أقام هدنة مع اللهجات المحلية إلى حين، ولكنه يعلن كراهته للغة العربية، ويتجاوزها في كل محفل، ويؤخر رجالها عمدًا! ولا سيما إذا كان المسلمون فوق تسعة أعشار السكان، ومن هنا كانت الفرنسية لغة (السنغال)، والإنجليزية لغة (نيجيريا)، أما لغة القرآن فهي مهملة! وقد نتج عن ذلك أن المسلم في هذه الأقطار محجوبٌ عن التراث الإسلامي؛ لأنه مُدَوَّن باللغة العربية، وأنه إذا أراد أن يقرأ شيئًا عن الإسلام فعن طريق الإفك الذي سطّره المستشرقون بإحدى اللغتين العالميتين، الإنجليزية، أو الفرنسية. ومع حركة القضاء على لغة القرآن الكريم، قامت حركة اقتصادية بارعة جعلت الإنتاج صناعيًا أو زراعيًا في أيدي السادة الأجانب، أو في أيدي التابعين لهم؛ فهم ملّاك الحقول وهم ملّاك الصناعات، وهم مديرو المصارف والشركات.
وقد فهم المستعمرون هذه الحقيقة، فدسّوا أصابعهم في منابع الثورة ومصارفها، وأشعروا أهل البلاد أن الرغيف الذي يأكلون، والثوب الذي يرتدون، والمرافق التي يستخدمون، في يد أولئك المستعمرين المهرة، وأن البعد عنهم هو الضياع. فإذا خرجت جيوش المستعمر عن الأرض لأمرٍ ما، فلا تمرد هناك ولا تحرر؛ فأيدي المواطنين هي السفلى، وسادة الأمس بالقهر العسكري هم سادة اليوم بالتفوق الاقتصادي والحضاري، ولا معنى لاستعمال العصا إذا كانت نظرة العين تكفي للخضوع. وللأسف الثقافة الإسلامية في تراجع! ولم لا إذا كانت الإنجليزية والفرنسية اللغة الأولى للدولة والشعب، وربما كانت الأولى والأخيرة. الناس تعاني من الجهل والفقر، وهي تقبل العون من كل من يقدمه، ولو كان مقرونًا بالكفر والفسوق. وإذا كان المسلمون قد تراجعوا في أنحاء العالم، وسقطت دولتهم الكبرى في كل ميدان؛ لما اقترفته أيديهم من أخطاء اجتماعية وسياسية، فإن الدعاة الجدد لم يكلفوا أنفسهم دراسة خطأ ولا تصحيح مفهوم؛ ولذلك كثر صياحهم وقلت جدواه، واضطرب الفكر الإسلامي فلا يثمر خيرًا في دين أو دنيا. ❝ ⏤محمد الغزالى السقا
ملخص كتاب " الطريق من هنا " ، بقلم Asmaa Kamal
لقد ابتعدت الأمة الإسلامية عن الطريق المستقيم، وعانت في الفترات الأخيرة من التأخر، وأثّر الاستعمار في البلاد الإسلامية حتى بعد الجلاء. وبعد أن كانت أمتنا الإسلامية والعربية منارة للعلم في كل بقاع الأرض، أصبحنا نعاني من الجهل. يشير الشيخ (محمد الغزالي) في هذا الكتاب إلى بعض السلبيات الموجودة في مجتمعاتنا، والأسباب التي أدت إلى الضعف الذي نحن فيه الآن، وأن الأمة لا بد أن تستفيق من سباتها العميق لتؤدي رسالتها.
نعم، قد تخلو الأرض من الاستعمار، ولكن نفوس أهلها ما خلت منه بعد، وارتبطوا ماديًا وأدبيًا بمواريثه؛ فيعتمدون عليه في حياتهم بشكل أساسي. لقد فَرَض أولا لغته وجعلها لغة المكاتبات في الدواوين، ولغة الدراسة في جميع المراحل التعليمية، ولغة التخاطب المحترم في البيوت والشوارع. وربما أقام هدنة مع اللهجات المحلية إلى حين، ولكنه يعلن كراهته للغة العربية، ويتجاوزها في كل محفل، ويؤخر رجالها عمدًا! ولا سيما إذا كان المسلمون فوق تسعة أعشار السكان، ومن هنا كانت الفرنسية لغة (السنغال)، والإنجليزية لغة (نيجيريا)، أما لغة القرآن فهي مهملة! وقد نتج عن ذلك أن المسلم في هذه الأقطار محجوبٌ عن التراث الإسلامي؛ لأنه مُدَوَّن باللغة العربية، وأنه إذا أراد أن يقرأ شيئًا عن الإسلام فعن طريق الإفك الذي سطّره المستشرقون بإحدى اللغتين العالميتين، الإنجليزية، أو الفرنسية. ومع حركة القضاء على لغة القرآن الكريم، قامت حركة اقتصادية بارعة جعلت الإنتاج صناعيًا أو زراعيًا في أيدي السادة الأجانب، أو في أيدي التابعين لهم؛ فهم ملّاك الحقول وهم ملّاك الصناعات، وهم مديرو المصارف ....... [المزيد]
لقد فَرَض أولا لغته وجعلها لغة المكاتبات في الدواوين، ولغة الدراسة في جميع المراحل التعليمية، ولغة التخاطب المحترم في البيوت والشوارع. وربما أقام هدنة مع اللهجات المحلية إلى حين، ولكنه يعلن كراهته للغة العربية، ويتجاوزها في كل محفل، ويؤخر رجالها عمدًا! ولا سيما إذا كان المسلمون فوق تسعة أعشار السكان، ومن هنا كانت الفرنسية لغة (السنغال)، والإنجليزية لغة (نيجيريا)، أما لغة القرآن فهي مهملة! وقد نتج عن ذلك أن المسلم في هذه الأقطار محجوبٌ عن التراث الإسلامي؛ لأنه مُدَوَّن باللغة العربية، وأنه إذا أراد أن يقرأ شيئًا عن الإسلام فعن طريق الإفك الذي سطّره المستشرقون بإحدى اللغتين العالميتين، الإنجليزية، أو الفرنسية. ومع حركة القضاء على لغة القرآن الكريم، قامت حركة اقتصادية بارعة جعلت الإنتاج صناعيًا أو زراعيًا في أيدي السادة الأجانب، أو في أيدي التابعين لهم؛ فهم ملّاك الحقول وهم ملّاك الصناعات، وهم مديرو المصارف والشركات.
وقد فهم المستعمرون هذه الحقيقة، فدسّوا أصابعهم في منابع الثورة ومصارفها، وأشعروا أهل البلاد أن الرغيف الذي يأكلون، والثوب ....... [المزيد]
هل ترجع هزائمنا العامة إلى أننا لا نملك طائرات بعيدة المدى، وإلى أننا لا نصنع القنابل الذرية؟ بعض الناس يتصور أن عجزنا الصناعي والعسكري من وراء تخلفنا هنا وهناك، وأن أمتنا لو ملكت هذه الأسلحة سادت وقادت. إن هذا فكر مريض، والواقع أننا مصابون بشلل في أخلاقنا، وأن مجتمعاتنا تشبه أحياءً انقطع عنها التيار الكهربائي فغرقت في الظلام، ولا بد من إصلاح الخلل الذي حدث كي يرجع التيار مرة أخرى. ولقد انتشرت بين الناس أخلاق قبيحة دون مبالاة، واستمرت بين الناس حتى اعتادوا عليها وصارت جزءًا من الحياة العامة. ومن هنا رأينا الاستهانة بقيمة الكلمة، ورأينا قلة الاكتراث بإتقان العمل، ورأينا إضاعة الأمانات والمسئوليات الثقيلة، ورأينا القدرة على قلب الحقائق، وجعل الجهل علمًا والعلم جهلًا، والمعروف منكرًا والمنكر معروفًا. إن قضية الأخلاق وما أصابها من ضعفٍ أمرٌ خطير. إنك لا تستطيع بناء قصر شاهق دون دعائم وأعمدة وشبكات من حديد، ولا تستطيع بناء إنسان كبير دون أخلاق. وقد كان المسلمون الأوائل نماذج أخلاقية تجسد فيها الشرف والصدق؛ ولذلك تصدروا القافلة البشرية عن جدارة، ....... [المزيد]
ثقف نفسك بخطة قراءة من ملخصات كتب المعرفة المهمة
اعرف المزيد
ملخص كتاب الطريق من هنا
حتى تعود الأمة لمكانتها
محمد الغزالي
لقد ابتعدت الأمة الإسلامية عن الطريق المستقيم، وعانت في الفترات الأخيرة من التأخر، وأثّر الاستعمار في البلاد الإسلامية حتى بعد الجلاء. وبعد أن كانت أمتنا الإسلامية والعربية منارة للعلم في كل بقاع الأرض، أصبحنا نعاني من الجهل. يشير الشيخ (محمد الغزالي) في هذا الكتاب إلى بعض السلبيات الموجودة في مجتمعاتنا، والأسباب التي أدت إلى الضعف الذي نحن فيه الآن، وأن الأمة لا بد أن تستفيق من سباتها العميق لتؤدي رسالتها.
1- تأثير الاستعمار في حياة الشعوب
نعم، قد تخلو الأرض من الاستعمار، ولكن نفوس أهلها ما خلت منه بعد، وارتبطوا ماديًا وأدبيًا بمواريثه؛ فيعتمدون عليه في حياتهم بشكل أساسي. لقد فَرَض أولا لغته وجعلها لغة المكاتبات في الدواوين، ولغة الدراسة في جميع المراحل التعليمية، ولغة التخاطب المحترم في البيوت والشوارع. وربما أقام هدنة مع اللهجات المحلية إلى حين، ولكنه يعلن كراهته للغة العربية، ويتجاوزها في كل محفل، ويؤخر ....... [المزيد]
تقع أحداث هذه الرواية في مرتفعات تسمى مرتفعات ويذرنغ، وهي مكان جميل منعزل في الريف الإنجليزي، وتقطن هذه المرتفعات عائلتان فقط، العائلة الأولى هي عائلة إيرنشو، وتتكون من السيد والسيدة ايرنشو وولداهما كاثين وهندلي، أما العائلة الثانية فهي عائلة لينتون، وهم السيد والسيدة لينتون، وولدهما إدغار وإيزابيلا، بالإضافة إلى الخدم.[١] تبدأ أحداث القصة حين يسافر السيد إيرنشو في رحلة عمل إلى المدينة، فيلتقي في أحدى الطرقات هناك بطفل يتيم مشرد، فيأخذه معه إلى منزله في الريف، ويعطيه اسم هيثكليف، ولسوء حظ هذا الفتى فإنّه يُقابل بكره شديد من جميع أفراد المنزل عدا السيد إيرنشو وابنته كاثرين التي تتخذ هيثكليف صديقاً مقرباً، أما هندلي ابن السيد إيرنشو فيحمل في قلبه كرهاً شديداً تجاه هيثكليف، لأنه يرى أنّه أخذ مكانه، فيسيء معاملته ويلقي عليه كافة صنوف التعذيب.[١] بعد وفاة السيدة ايرنشو يقرر السيد ايرنشو إرسال ابنه هندلي إلى مدرسة عسكرية بسبب سوء سلوكه، ولاعتدائه المستمر على هيثكليف، وبعد مرور السنين يتوفى السيد ايرنشو فيعود هندلي إلى المنزل برفقة زوجته الجميلة والغنية، متذكراً على الدوام أنّ هيثكليف كان السبب في ذهابه إلى المدرسة العسكرية وما تلقى فيها من معاملة سيئة، فيقوم هندلي بفصل هيثكليف من المدرسة وتوزيع مرتبه على الخدم الآخرين في المنزل، ومنعه من رؤية كاثرين.[١] يتحول هيثكليف مع الوقت إلى شاب قذر سيئ الطباع بلا أي قدر من الإنسانية في قلبه، بسبب سوء المعاملة والعنف الجسدي الذي يتلقاه، أما كاثرين فإنّها تتزوج من إدغار لينتون صديق الطفولة بسبب ثروته ونفوذه، ويتزوج هيثكليف من إيزابيلا أخت إدغار لينتقم منها ومن عائلتها، وتموت كاثرين أثناء ولادتها لابنتها، وبعد أن تكبر ابنة كاثرين تقع في حب ابن هيثكليف، والذي كان ينوي الاستيلاء على ثروة أبيها إدغار، أما هيثكليف وابنه فإنّهما يموتان في نهاية الرواية، وتتزوج كاثرين الابنة من هاريتون ابن هندلي إيرنشو.[١]
رواية مرتفعات وذرينغ : هي رواية نشرت في العام 1847م، وكاتبتها هي إميلي برونتي، وتجمع الرواية بين الرومانسية والواقعية، وقد حكم عليها البعض بأنّها غير أخلاقية، وأشاد آخرون بقوتها وأصالتها.[٢]
. ❝ ⏤إميلي برونتي
ملخص رواية مرتفعات وذرينغ
تقع أحداث هذه الرواية في مرتفعات تسمى مرتفعات ويذرنغ، وهي مكان جميل منعزل في الريف الإنجليزي، وتقطن هذه المرتفعات عائلتان فقط، العائلة الأولى هي عائلة إيرنشو، وتتكون من السيد والسيدة ايرنشو وولداهما كاثين وهندلي، أما العائلة الثانية فهي عائلة لينتون، وهم السيد والسيدة لينتون، وولدهما إدغار وإيزابيلا، بالإضافة إلى الخدم.[١] تبدأ أحداث القصة حين يسافر السيد إيرنشو في رحلة عمل إلى المدينة، فيلتقي في أحدى الطرقات هناك بطفل يتيم مشرد، فيأخذه معه إلى منزله في الريف، ويعطيه اسم هيثكليف، ولسوء حظ هذا الفتى فإنّه يُقابل بكره شديد من جميع أفراد المنزل عدا السيد إيرنشو وابنته كاثرين التي تتخذ هيثكليف صديقاً مقرباً، أما هندلي ابن السيد إيرنشو فيحمل في قلبه كرهاً شديداً تجاه هيثكليف، لأنه يرى أنّه أخذ مكانه، فيسيء معاملته ويلقي عليه كافة صنوف التعذيب.[١] بعد وفاة السيدة ايرنشو يقرر السيد ايرنشو إرسال ابنه هندلي إلى مدرسة عسكرية بسبب سوء سلوكه، ولاعتدائه المستمر على هيثكليف، وبعد مرور السنين يتوفى السيد ايرنشو فيعود هندلي إلى المنزل برفقة زوجته الجميلة والغنية، متذكراً على الدوام أنّ هيثكليف كان السبب في ذهابه إلى المدرسة العسكرية وما تلقى فيها من معاملة سيئة، فيقوم هندلي بفصل هيثكليف من المدرسة وتوزيع مرتبه على الخدم الآخرين في المنزل، ومنعه من رؤية كاثرين.[١] يتحول هيثكليف مع الوقت إلى شاب قذر سيئ الطباع بلا أي قدر من الإنسانية في قلبه، بسبب سوء المعاملة والعنف الجسدي الذي يتلقاه، أما كاثرين فإنّها تتزوج من إدغار لينتون صديق الطفولة بسبب ثروته ونفوذه، ويتزوج هيثكليف من إيزابيلا أخت إدغار لينتقم منها ومن عائلتها، وتموت كاثرين أثناء ولادتها لابنتها، وبعد أن تكبر ابنة كاثرين تقع في حب ابن هيثكليف، والذي كان ينوي الاستيلاء على ثروة أبيها إدغار، أما هيثكليف وابنه فإنّهما يموتان في نهاية الرواية، وتتزوج كاثرين الابنة من هاريتون ابن هندلي إيرنشو.[١]
هي رواية نشرت في العام 1847م، وكاتبتها هي إميلي برونتي، وتجمع الرواية بين الرومانسية والواقعية، وقد حكم عليها البعض بأنّها غير أخلاقية، وأشاد آخرون بقوتها وأصالتها.[٢]
اسمها المستعار هو إيليس بيل، ولدت عام 1818م في إنجلترا وتوفت عام 1848م، لها رواية واحدة هي مرتفعات ويذرنغ، والتي تعتبر عملاً يخلط بين العاطفة والكراهية، وإيملي هي أفضل الأخوة برونتي الثلاث، ولكن حياتها كانت سرية وسجل أعمالها هزيل جدًا، ويعود ذلك إلى أنّها كانت تميل إلى الصمت والهدوء.[٣]
❞ ملخص ❞ رواية لست وحدك❝ إن رواية لست وحدك عبارة عن مجموعة قصصية، وقام الكاتب بتجميعها ووضعها داخل رواية، والقصص الموجودة داخل الكتاب مع أنها تحتوي على أشياء مرعبة ولكنها ليست من قصص الرعب تماما، فهي تتناول الماورائيات، مثل هالات الأشباح، وتصور شياطين تتكلم، وتروي عن أحلام متداخلة.[١] كما أنها تتحدث عن مجانين قاموا بالثوران على أطبائهم، وتتناول أيضا السفر عبر الزمن، تحتوي هذه القصص لمحات نفسية وعاطفية جميلة، كما أن هناك كمية لا بأس بها من السخرية المحببة والمميزة،[١] وتتضمن رواية لست وحدك على ثماني قصص قصيرة تختلف في عناوينها ومضمونها، ومن هذه القصص ما يأتي:
تيك توك : تتناول هذه القصة أحداث عن فتى يرى أشكال مرعبة وأطياف ولا أحد يراها غيره، تملأ هذه الأطياف جميع الغرف والأماكن، وفي أثناء تواجدهم يشعر بأنَّ المكان فيه ضيقٌ وله وحشة غريبة ولا يستطيع فعل شيءٍ البتّة، كما أنه باستطاعته الشعور بالأشخاص قبل تعرضهم للأذى، وأولئك الذين اقترب منهم الموت يسمع صوتًا يصدر منهم يسمعه هو وحده فقط وذلك صوت مثل تيك توك![٢]
. ❝ ⏤أحمد خالد توفيق
ملخص ❞ رواية لست وحدك❝
إن رواية لست وحدك عبارة عن مجموعة قصصية، وقام الكاتب بتجميعها ووضعها داخل رواية، والقصص الموجودة داخل الكتاب مع أنها تحتوي على أشياء مرعبة ولكنها ليست من قصص الرعب تماما، فهي تتناول الماورائيات، مثل هالات الأشباح، وتصور شياطين تتكلم، وتروي عن أحلام متداخلة.[١] كما أنها تتحدث عن مجانين قاموا بالثوران على أطبائهم، وتتناول أيضا السفر عبر الزمن، تحتوي هذه القصص لمحات نفسية وعاطفية جميلة، كما أن هناك كمية لا بأس بها من السخرية المحببة والمميزة،[١] وتتضمن رواية لست وحدك على ثماني قصص قصيرة تختلف في عناوينها ومضمونها، ومن هذه القصص ما يأتي:
تتناول هذه القصة أحداث عن فتى يرى أشكال مرعبة وأطياف ولا أحد يراها غيره، تملأ هذه الأطياف جميع الغرف والأماكن، وفي أثناء تواجدهم يشعر بأنَّ المكان فيه ضيقٌ وله وحشة غريبة ولا يستطيع فعل شيءٍ البتّة، كما أنه باستطاعته الشعور بالأشخاص قبل تعرضهم للأذى، وأولئك الذين اقترب منهم الموت يسمع صوتًا يصدر منهم يسمعه هو وحده فقط وذلك صوت مثل تيك توك![٢]
يقوم أحد الأطباء المصابين بالغرور بتولّي تدريب جماعة من الأطباء الجدد، ويقوم بالخروج هو والأطباء في جولة حول المشفى وفي الممرات، وكان لا يرى أنَّ هنالك من يمتلك ذكاءً كذكائه ودقة عملٍ مثل دقته، كما ويعجب بإحدى الفتيات المتواجدات مع المجموعة ويحاول تملّكها بغروره.[٢] وكان هذا الطبيب يرى هذه المجموعة تقوم ليلاً بالتسلّل إلى غرفته، وقد كان يشعر بهم ولكنَّه لا يستطيع أن يتحرك أو أن يقوم بمنعهم من ذلك، ثم يكتشف بأنهم مجموعةٌ مسافرون عبر الزمن، وأنهم يقومون بإخفاء أشيائه والاحتفاظ بها لأجل أخذها للعالم الذي أتوا منه، وفي النهاية يخبروه بأنَّه سيصبح ذو أهميّة كبيرة في المستقبل، وسيغير العالم بأكمله، حيث أن العالم سيصاب بوباء غير معروف يبيد أجيالًا كثيرة بعده.[٢]
تتناول الرواية أحداث عن مريض نفسي لديه هواية القتل باستخدام الحبال، وتقوم زوجته بخيانته مع الطبيب النفسي الذي يقوم بمعالجته، ويكتشف ذلك بالصدفة؛ عندها يقرر أن يستدرج الطبيب ويقتله، ولكن الطبيب كان أذكى منه، فقام بإخباره أنه سيقابله في منطقة مهجورة، ويقوم بإرسال أحد المرضى النفسيين له، والذي هو أيضًا مهووس بالقتل ليقتله.[٢]
تقوم هيام بالزواج من شخص غريب ومريب، يحمل الكثير من الأسرار الغامضة، فتحاول أن تتخطى حاجز الخوف معه وتصمد في ذلك، ثم تكشف ما لا يقدر أي أحد الكشف عنه، فيحاول أن ينهي حياتها إلا أنها تنجو منه بطريقة أكثر غرابة.[٢]
❞ ملخص رواية عداء الطائرة الورقية تبدأ أحداث الرواية في الستينيات حيث كان أمير بطل روايتنا طفلًا مدللًا لأب من أهم أغنياء كابول وأم متوفية كانت أستاذة جامعية في الأدب والشعر، يحيا أمير في منزله مع أبوه الذي لا يجد منه الحنان والعطف المعنوي ويظن أنه يعاقبه على موت أمه أثناء إنجابه، وفي المنزل أيضًا خادمهم الوفي علي وابنه حسان الذي يصغره بعامٍ واحد، يعيش أمير طوال طفولته صراعًا داخليًا بين إذا ما كان حسان صديقه أم خادمه، بشكل ما يخون أمير حسان ويفترقا.
خلال تلك الأحداث الشخصية لا تستقر أفغانستان على حال، تسقط الملكية وتُعلن الجمهورية، ومن بعدها يدخل الاتحاد السوفيتي وتتحول أفغانستان إلى بلد حرب، مما يضطر أبو أمير للهروب إلى أمريكا دون أن يستطيع أخذ شيء من ثروته معه، وما استطاع الهروب به أنفقه في رحلة الهروب، فيعيشا حياة الفقر في أمريكا، وبعد أن كان من أهم أثرياء كابول، يلجأ للعمل في محطة وقود ويقوم ببيع الخردة في سوق الخردة كل سبت، هناك من يظنون أن الكاتب أسهب في الجزء الخاص بحياة أمير ووالده في أمريكا.لكن كما نرى فإن الهدف من هذا الجزء هو إبراز حياة الأفغان الذين هربوا من الحرب في بلاد منفاهم، وليس فقط التركيز على أفغانستان قبل وبعد الحرب، وإلا كان من الممكن أن يكتب عن حياة أشخاص ممن ظلوا في أفغانستان وليس من هربوا منها، في قصة أمير يعود إلى أفغانستان لينقذ ابن حسان بعد أن يعلم أن طالبان قتلت والديه وأنه أودع في أحد ملاجئ الأيتام والتي هي أسوأ ما يكون في أفغانستان، يفجع بالدمار الذي يراه في مدينته كابول وما حل بحيه ومنزله.
المنزل الذي كان درة كابول، لا تنقطع عنه الأضواء والحفلات ليل نهار، أصبح منزلًا تسكنه الأشباح، تحطمت نوافذه وجدرانه وعشش الخراب في جنباته، وحديقته التي كانت تشع بأشكال وألوان من الزهور والنباتات أصبحت جرداء لا حياة فيها، والتقى أحد المتسولين في حيه القديم ودار بينهما حوار أفصح له فيه عن هويته ليكتشف أن ذاك المتسول كان أستاذًا جامعيًا في جامعة كابول والذي كان زميلًا لأمه في الستينيات، وبعدها يصل لابن حسان بعد عناء ويستطيع إنقاذه وإخراجه من أفغانستان بعد أن كاد يفقد حياته في سبيل ذلك.
وتنتهي الرواية بتبني أمير لـسوهراب ابن حسان ليحيا معه في أمريكا، ويطيرون معًا الطائرات الورقية كما كان يفعل مع أبوه في طفولتهما، وإلى جانب أهمية الرواية كمصدر للتعرف على أفغانستان المجهولة لدى أغلب سكان العالم الذين لا يعرفوا عنها شيئًا سوى الحرب وحركة طالبان، إلا أن الرواية أيضًا مفعمة بالمشاعر الإنسانية والمواقف الحياتية الراقية، ففيها صداقة الطفولة ومشاعر الأبوة والبنوة، ومشاعر الفقد والحنين، والندم والألم، الثقة والخيانة، وأيضًا مشاعر الحب، لا أعتقد أن هناك رواية أخرى قد حوت بين جنباتها كفي الرواية يتفرغ الكاتب لنقد حكم طالبان في الجزء الذي يعود فيه بطل الرواية إلى أفغانستان، وبالتأكيد هذا حقٌ مشروع ﻷي كاتب، غير أن الحبكة تتحول إلى شريط أسود من الحكايات الفظيعة عن أعضاء طالبان، لكن ليس هناك تحليل، أو نقاش من عدة زوايا، فكل مايفعله الطالبان هو شر مستطير إلى درجة أنهم يمكن أن يقتلونك إذا رفعت عينيك في أعينهم، وعلى صعيد آخر، ليس هنا ك أحد يناصر طالبان: لا شيعة ولا سنة ولا متدينين ولا متعصبين ولا متسولين، الكل يلعنهم ويتمنى زوالهم.
تتناول الرواية مشهدًا بشعًا وهو مشهد الرجم حيث يظهر شخص يدعى ستايل وهو يرتدي النظارات الشمسية وينزل للقيام بالرجم وسط هتافات حارة من الجماهير والذي لا يحب أحد منهم طالبان، هنا نجد الكاتب قدم الجميع بصورة إنسانية، على سبيل المثال، السفيراﻷمريكي الصلف، اتضح أنه يعاني من حزنٍ عميق، وأحد المحتلين السوفييت أنقذ أفغانية من الاغتصاب على يد أحد زملائه، وحتى من حاول الاغتصاب، تم تبرير فعلته بأنه غر، وأنه تحت مفعول المخدر. أما الطالبان، فكان لهم بعد واحد على طول الخط، انتقد من شئت ولكن قدم صورة أدبية عميقة.
ل هذا الكم من المشاعر الإنسانية.
في ذلك الجزء أيضًا تناسلت الصدف غير المنطقية، بصورة تجعلك تبحث عن أقرب مسدس لتختصر هذا العذاب، ثم هناك التحدي اﻷرعن الذي يخاطر فيه عاصف بالتنازل عن كل شي في مواجهة ليس مضطرًا لها أساسًا، وفي النهاية تتركك الرواية في النهاية ولديك فضول كبير للتعرف أكثر على أفغانستان وتاريخها وأسباب وصولها إلى تلك الحالة المذرية، ولا بد لك من قراءات أخرى عنها، ليس فقط روايات وإنما أيضًا قراءة في التاريخ، فربما لو لم ننتبه لحالنا لوصلنا يومًا إلى نفس الحال.
نبذة عن كاتب رواية عداء الطائرة الورقية: خالد حسيني (Khaled Hosseini) هو كاتب وطبيب أفغاني أمريكي ولد في الرابع من مارس 1965 في كابول بأفغانستان، كانت روايته الأولى عداء الطائرة الورقية والتي تصدرت قائمة الكتب الأكثر مبيعًا لمدة 4 أسابيع، أما روايته الثانية ألف شمس ساطعة التي تصدرت قائمة صحيفة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعًا لمدة 21 أسبوع و49 أسبوع لأفضل غلاف فني، ووصلت مبيعات كلتا الروايتين إلى 38 مليون نسخة على الصعيد الدولي.
انتقل خالد الحسيني من أفغانستان إلى لندن، وتخرج من مدرسة الاستقلال الثانوية في سان خوسيه كاليفورنيا، وحصل على درجة البكالوريوس في علم الأحياء، ثم التحق بجامعة الطب وحصل على دكتوراه في الطب، مارس مهنة الطب لأكثر من عشر سنوات لكن اختلف الأمر بعد إصداره رواية عداء الطائرة الورقية، فهو يعمل حاليًا مبعوث النوايا الحسنة لمفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. ❝ ⏤خالد حسيني
ملخص رواية عداء الطائرة الورقية
تبدأ أحداث الرواية في الستينيات حيث كان أمير بطل روايتنا طفلًا مدللًا لأب من أهم أغنياء كابول وأم متوفية كانت أستاذة جامعية في الأدب والشعر، يحيا أمير في منزله مع أبوه الذي لا يجد منه الحنان والعطف المعنوي ويظن أنه يعاقبه على موت أمه أثناء إنجابه، وفي المنزل أيضًا خادمهم الوفي علي وابنه حسان الذي يصغره بعامٍ واحد، يعيش أمير طوال طفولته صراعًا داخليًا بين إذا ما كان حسان صديقه أم خادمه، بشكل ما يخون أمير حسان ويفترقا.
خلال تلك الأحداث الشخصية لا تستقر أفغانستان على حال، تسقط الملكية وتُعلن الجمهورية، ومن بعدها يدخل الاتحاد السوفيتي وتتحول أفغانستان إلى بلد حرب، مما يضطر أبو أمير للهروب إلى أمريكا دون أن يستطيع أخذ شيء من ثروته معه، وما استطاع الهروب به أنفقه في رحلة الهروب، فيعيشا حياة الفقر في أمريكا، وبعد أن كان من أهم أثرياء كابول، يلجأ للعمل في محطة وقود ويقوم ببيع الخردة في سوق الخردة كل سبت، هناك من يظنون أن الكاتب أسهب في الجزء الخاص بحياة أمير ووالده في أمريكا.لكن كما نرى فإن الهدف من هذا الجزء هو إبراز حياة الأفغان الذين هربوا من الحرب في بلاد منفاهم، وليس فقط التركيز على أفغانستان قبل وبعد الحرب، وإلا كان من الممكن أن يكتب عن حياة أشخاص ممن ظلوا في أفغانستان وليس من هربوا منها، في قصة أمير يعود إلى أفغانستان لينقذ ابن حسان بعد أن يعلم أن طالبان قتلت والديه وأنه أودع في أحد ملاجئ الأيتام والتي هي أسوأ ما يكون في أفغانستان، يفجع بالدمار الذي يراه في مدينته كابول وما حل بحيه ومنزله.
المنزل الذي كان درة كابول، لا تنقطع عنه الأضواء والحفلات ليل نهار، أصبح منزلًا تسكنه الأشباح، تحطمت نوافذه وجدرانه وعشش الخراب في جنباته، وحديقته التي كانت تشع بأشكال وألوان من الزهور والنباتات أصبحت جرداء لا حياة فيها، والتقى أحد المتسولين في حيه القديم ودار بينهما حوار أفصح له فيه عن هويته ليكتشف أن ذاك المتسول كان أستاذًا جامعيًا في جامعة كابول والذي كان زميلًا لأمه في الستينيات، وبعدها يصل لابن حسان بعد عناء ويستطيع إنقاذه وإخراجه من أفغانستان بعد أن كاد يفقد حياته في سبيل ذلك.
وتنتهي الرواية بتبني أمير لـسوهراب ابن حسان ليحيا معه في أمريكا، ويطيرون معًا الطائرات الورقية كما كان يفعل مع أبوه في طفولتهما، وإلى جانب أهمية الرواية كمصدر للتعرف على أفغانستان المجهولة لدى أغلب سكان العالم الذين لا يعرفوا عنها شيئًا سوى الحرب وحركة طالبان، إلا أن الرواية أيضًا مفعمة بالمشاعر الإنسانية والمواقف الحياتية الراقية، ففيها صداقة الطفولة ومشاعر الأبوة والبنوة، ومشاعر الفقد والحنين، والندم والألم، الثقة والخيانة، وأيضًا مشاعر الحب، لا أعتقد أن هناك رواية أخرى قد حوت بين جنباتها كفي الرواية يتفرغ الكاتب لنقد حكم طالبان في الجزء الذي يعود فيه بطل الرواية إلى أفغانستان، وبالتأكيد هذا حقٌ مشروع ﻷي كاتب، غير أن الحبكة تتحول إلى شريط أسود من الحكايات الفظيعة عن أعضاء طالبان، لكن ليس هناك تحليل، أو نقاش من عدة زوايا، فكل مايفعله الطالبان هو شر مستطير إلى درجة أنهم يمكن أن يقتلونك إذا رفعت عينيك في أعينهم، وعلى صعيد آخر، ليس هنا ك أحد يناصر طالبان: لا شيعة ولا سنة ولا متدينين ولا متعصبين ولا متسولين، الكل يلعنهم ويتمنى زوالهم.
تتناول الرواية مشهدًا بشعًا وهو مشهد الرجم حيث يظهر شخص يدعى ستايل وهو يرتدي النظارات الشمسية وينزل للقيام بالرجم وسط هتافات حارة من الجماهير والذي لا يحب أحد منهم طالبان، هنا نجد الكاتب قدم الجميع بصورة إنسانية، على سبيل المثال، السفيراﻷمريكي الصلف، اتضح أنه يعاني من حزنٍ عميق، وأحد المحتلين السوفييت أنقذ أفغانية من الاغتصاب على يد أحد زملائه، وحتى من حاول الاغتصاب، تم تبرير فعلته بأنه غر، وأنه تحت مفعول المخدر. أما الطالبان، فكان لهم بعد واحد على طول الخط، انتقد من شئت ولكن قدم صورة أدبية عميقة.
ل هذا الكم من المشاعر الإنسانية.
في ذلك الجزء أيضًا تناسلت الصدف غير المنطقية، بصورة تجعلك تبحث عن أقرب مسدس لتختصر هذا العذاب، ثم هناك التحدي اﻷرعن الذي يخاطر فيه عاصف بالتنازل عن كل شي في مواجهة ليس مضطرًا لها أساسًا، وفي النهاية تتركك الرواية في النهاية ولديك فضول كبير للتعرف أكثر على أفغانستان وتاريخها وأسباب وصولها إلى تلك الحالة المذرية، ولا بد لك من قراءات أخرى عنها، ليس فقط روايات وإنما أيضًا قراءة في التاريخ، فربما لو لم ننتبه لحالنا لوصلنا يومًا إلى نفس الحال.
خالد حسيني (Khaled Hosseini) هو كاتب وطبيب أفغاني أمريكي ولد في الرابع من مارس 1965 في كابول بأفغانستان، كانت روايته الأولى عداء الطائرة الورقية والتي تصدرت قائمة الكتب الأكثر مبيعًا لمدة 4 أسابيع، أما روايته الثانية ألف شمس ساطعة التي تصدرت قائمة صحيفة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعًا لمدة 21 أسبوع و49 أسبوع لأفضل غلاف فني، ووصلت مبيعات كلتا الروايتين إلى 38 مليون نسخة على الصعيد الدولي.
انتقل خالد الحسيني من أفغانستان إلى لندن، وتخرج من مدرسة الاستقلال الثانوية في سان خوسيه كاليفورنيا، وحصل على درجة البكالوريوس في علم الأحياء، ثم التحق بجامعة الطب وحصل على دكتوراه في الطب، مارس مهنة الطب لأكثر من عشر سنوات لكن اختلف الأمر بعد إصداره رواية عداء الطائرة الورقية، فهو يعمل حاليًا مبعوث النوايا الحسنة لمفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين