أحمد الدمنهوري (1101 - 1192 هـ) شيخ الأزهر العاشر. كانت معرفته بالمذاهب الأربعة أكثر من أهلها قراءة وفهمًا ودراية حتى عرف بالمذهبي. وكان عالما في الطب علاوة على علوم الدين.

أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري، ولد سنة 1101 هـ/ 1689 م بمدينة دمنهور وإليها يرجع لقبه الدمنهوري. درس في كتّاب القرية، فحفظ القرآن الكريم، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة. ثم رحل إلى القاهرة، والتحق بالأزهر صغيرًا، وتلقى فيه العلوم الشرعية واللغوية على يد عدد من مشايخه الأزهر كالشيخ عبد الوهاب الشنواني، وعبد الرؤوف البشبيشي، وعبد الجواد المرحومي، وعبد الدائم الأجهوري، وغيرهم. درس به الفقه على المذاهب الأربعة، حتى أطلق عليه المذاهبي، وأجازوه فيها. ودرس كتب التفسير والحديث والمواريث الفقه والعلوم الحكمية وعلم الأصول والقراءات والتصوف والنحو والبلاغة، والهندسة والفلك والفلسفة والمنطق والطب.

مؤلفاته

 

 

علوم اللغة العربية

•  
•  
•  
• «حلية اللب المصون في شرح الجوهر المكنون»، في البلاغة. طبع أكثر من مرة وكان محور الدرس البلاغي في المعاهد الدينية.

علوم الحديث

 

 

 

• «إيضاح المبهم من معاني السلم». في شرح السلم المنورق في علم المنطق.
• «نهاية التعريف بأقسام الحديث الضعيف»، في مصطلح الحديث.

علوم الاخلاق

•  
•  
• «سبيل الرشاد إلى نفع العباد»، في الأخلاق.

الجيولوجيا والهيدرولوجي

 

 

• «رسالة عين الحياة في استنباط المياه»، في الجيولوجيا والهيدرولوجي.

الطب

 

• «القول الصريح في علم التشريح»، في التشريح الطبي.
• «الكلام اليسير في علاج المقعدة والبواسير». حول علاج حصوات البول ومشاكل الشرج والبواسير.
• «القول الأقرب في علاج لسع العقرب». عن العقارب والسموم.

السياسة

•  
•  
• «منهج السلوك في نصيحة الملوك».

الكيمياء

•  
•  
•  
• «الدرة اليتيمة في الصنعة الكريمة».

الفقه

•  
•  
•  
• «الفتح الرباني بمفردات ابن حنبل الشيباني»، في الفقه الحنبلي.
• «فيض المنان بالضروري من مذهب النعمان»، في الفقه الحنفي.
• «الكلام السديد في تحرير علم التوحيد».
• «إقامة الحجة الباهرة على هدم كنائس مصر والقاهرة».

وفاتة

تجاوز التسعين من عمره ولبى نداء ربه في يوم الأحد 11 رجب 1192 هـ الموافق 4 أغسطس 1778 م في منزله ببولاق، وصُلِّي عليه بالجامع الأزهر، ودفن بالبساتين.