📘 ❞ الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية (ط. الفوائد) ❝ كتاب ــ محمد ابن قيم الجوزية اصدار 2007

إسلامية متنوعة - 📖 ❞ كتاب الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية (ط. الفوائد) ❝ ــ محمد ابن قيم الجوزية 📖

█ _ محمد ابن قيم الجوزية 2007 حصريا كتاب الكافية الشافية الانتصار للفرقة الناجية (ط الفوائد) عن دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع 2024 الفوائد): أو نونية القيم القصيدة النونية العقيدة وأصول الدين , ألفه (691 هـ 751 1292 1349) يتناول الكتاب أصول عند السلف الصالح وتبيانها والرد مخالفيها ونقض حججهم وكشف شبهاتهم وتمويهاتهم ولم يدع الناظم كتابه أصلا من عقيدة إلا بينه وأفاض ذكره يترك بدعة كبرى مبتدعا خطيرا تناوله ورد عليه ويعتبر أشبه ما يكون بالموسوعة الجامعة لعيون عقائد أهل السنة والجماعة أعدائها جهال وضلال وأهل أهواء وقد كان منهج تأليف شكل بيوت شعرية منضومة بالوزن والقافية وبلغت عدد الأبيات التي نضمها 5842 بيت شعري المؤلف أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ أَيُّوبَ سَعْدٍ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ 751هـ 1292م 1350م) المعروف باسم "اِبْنِ قَيَِمِ الجَوْزِيَّةِ" القَيَِمِ" هُوَ فقيه ومحدّث ومفسَر وعالم مسلم مجتهد وواحد أبرز أئمّة المذهب الحنبلي النصف الأول القرن الثامن الهجري نشأ حنبليّ المذهب؛ فقد والده "أبو بكر بن أيوب الزرعي" قيّماً "المدرسة الحنبلية" وعندما شبَّ واتّصل بشيخه تيميّة حصل تحوّل بحياته العلمية فأصبح لا يلتزم آرائه وفتاويه بما جاء اقتناع وموافقة الدليل والسنة ثم آراء الصحابة وآثار ولهذا يعتبره العلماء أحد المجتهدين وُلد سنة 691 المُوافِقة لسنة فنشأ مدينة دمشق واتجه لطلب العلم سن مبكرة فأخذ كبير الشيوخ مختلف العلوم منها التفسير والحديث والفقه والعربية تيمية شيوخه حيث التقى به 712هـ 1313م فلازمه حتى وفاته 728هـ 1328م عنه علماً جمّاً واتسع مذهبُه ونصرَه وهذّبَ كتبه كانت مدة ملازمته له سبعة عشر عاماً تقريباً تولى الإمامة الجوزية" والتدريس الصدرية" 743هـ المخطوطات من المخطوطات المعتمدة طبعة مكة مخطوطة كتبت 782 وهي محفوظة مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء ردود ألف تقي السبكي الرد وسماه " السيف الصقيل زفيل" إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد بها موضوعات كثيره فى شتى فروع الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإسلام الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني بعد دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي غير المسلمين ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع لله تعالى وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية ثاني المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل القرآن الكريم وهو آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً كل مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك فرض عليهم مع تصديق الرسول صل وسلم والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد أن اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً زيارة المُكرمة وأداء مناسك الحج فُرض مرة العُمر قال تعالى: (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يجب إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية