█ _ علي محمد الصلابي 0 حصريا كتاب الحسن بن أبي طالب رضي الله عنه 2024 عنه: أبو الهاشمي القرشي (15 رمضان 3 هـ 49 أو 50 51 4 مارس 625 م 670 م) هو سبط الرسول وصَحابيّ وخامس الخلفاء الراشدين عند أهل السنة والجماعة والإمام الثاني الشيعة أطلق عليه النبي لقب سيد شباب الجنة فقال: «الحسَنَ والحُسَيْنَ سيِّدا شبابِ أَهْلِ الجنَّةِ» وهو رابع أصحاب الكساء أبوه ابن عم أمه: فاطمة بنت وقيل إنه أشبه الناس بالنبي ولد النصف من شهر عام وكان يحبه كثيرًا ويقول: «اللهم إني أحبه فأحبه» يأخذه معه إلى المسجد النبوي أوقات الصلاة فيصلي بالناس يركب ظهره ساجد ويحمله كتفيه ويُقبّله ويداعبه ويضعه حجره ويَرْقِيه كما كان يعلمه الحلال والحرام توفي جده سنة 11 وكذلك توفيت أمه نفس شارك الجهاد عهد عثمان فشارك فتح إفريقية تحت إمرة عبد سعد السرح وشارك طبرستان وجرجان جيش سعيد العاص معركة الجمل ومعركة صفين بويع بالخلافة أواخر 40 بعد وفاة الكوفة واستمر بيعته خليفة للمسلمين نحو ستة أشهر ثم تنازل عنها لصالح معاوية سفيان أن صالحه عدد الأمور وانتقل ذلك المدينة المنورة وعاش فيها بقية حياته حتى لخمسِ ليالٍ خَلَونَ ربيع الأول ودفن بالبقيع يعتبره خامس وأن بشّر أنه سيصلح به بين فئتين المسلمين وبسببه انتهت الفتنة ويعتقد الاثنا عشرية الإمام الأئمة الاثني عشر ومن المعصومين الأربعة قيل إنّ كثير الزواج والطلاق وشكك البعض بذلك ولا يُعرف أسماء زوجاته إلا إحدى عشرة زوجة بما فيهنّ أمهات الأولاد ذكر الذهبي للحسن اثني ابنًا ذكرًا وذكر ولم يُعقِب منهُم سِوى المثنى وزيد الفخر الرازي له ثلاثة وست بنات المفيد خمسة ولدًا وأنثى صفاته الخَلقية اسما والحسين آيا صوفيا بإسطنبول كان أكثر مشابهته لأبيه جاء صحيح البخاري: «عن عقبة الحارث قال: رأيت أبا بكر وحمل يقول:بأبي شبيه ليس بعلي وعلي يضحك» وعن «كان برسول صلى وسلم وجهه سرته الحسين ما أسفل » وتذكر المصادر وسيمًا جميلًا يُخضب بالسواد يضرب شعره منكبيه أبيض مشربًا بحمرة أدعج العينين (1) سهل الخدين دقيق المسربة (2) كث اللحية ذا وفرة عظيم الكراديس (3) بعيد المنكبين ربعة بطويل قصير جعد الشعر حسن البدن يختتم يساره عبادته «رأيت صليا مع العصر أتيا الحجر فاستلماه طافا أسبوعًا وصليا ركعتين فقال الناس: هذان ابنا رسول فحطمهما لم يستطيعا يمضيا ومعهم رجل الركانات فأخذ بيد الركاني ورد عن » — الخدري كان مما يُلاحظ كثرة عبادته فكان إذا الغداة يجلس مصلاه يذكر ترتفع الشمس ويجلس إليه سادات يتحدثون عنده يقوم فيدخل المؤمنين فيسلم عليهن ينصرف منزله توضأ تغير لونه فقيل «حقٌ لمن أراد يدخل ذي العرش يتغير لونه» الحج ورُوى حجَّ خمس وعشرين مرة ماشيًا رجليه يقول: «إني لأستحي ربي ألقاه أمش بيته » أوى فراشه قرأ سورة الكهف الزهد فيقول: لَكَسْرةٌ خسيسِ الخبزِ تُشبعُني وشَربةٌ قراحٍ المَاء تكفيني وطرةٌ الثوب تسترني حيًا وإنْ متّ تكفيني لتكفيني ويقول: يَا أَهْلَ لَذَّاتِ دُنْيَا لَا بَقَاءَ لَهَا إِنَّ اغْتِرَارًا بِظِلٍّ زَائِلٍ حُمْقُ كرمه كان الكرم وكثرة الإنفاق فسمع مرةً رجلًا جنبه يسأل يرزقه آلاف درهم فانصرف فبعث بها وقال سيرين: يعطي الرجل الواحد مائة ألف لا يدعو أحدًا طعامه قلة الطعام «هو أهون يدعى أحد» هارون: «قال : انطلقنا حجاجا فدخلنا فحدثناه بمسيرنا وحالنا فلما خرجنا بعث كل منا بأربعمائة فرجعنا فأخبرناه بيسارنا تردوا معروفي فلو كنت غير هذه الحال هذا لكم يسيرًا أما مزودكم: إن يباهي ملائكته بعباده يوم عرفة الفقراء الأرض ويأكل معهم كسيرات الخبر وذكروا رأى غلامًا أسودًا يأكل رغيف لقمة ويطعم كلبًا هناك له: «ما حملك هذا؟» أستحي منه آكل أطعمه الحسن: «لا تبرح مكانك آتيك» فذهب سيده فاشتراه واشترى الحائط الذي فيه فأعتقه وملّكه الغلام: «يا مولاي قد وهبت للذي وهبتني له» وغير الآثار التي رُويت كرمه وتواضعه حلمه يذكر مروان الحكم قوله حلمه يوازن بالجبال» وشتمه والله أمحو عنك شيئًا ولكن مهدك فلئن صادقًا فجزاك بصدقك ولئن كاذبًا بكذبك أشد نقمة مني ويُروى رجلاً الشام «دخلت ساكنها أفضل والسلام فرأيت راكباً بغلة أر أحسن وجهاً سمتاً ثوباً دابة فمال قلبي فسألت فقيل: فامتلأ بغضاً وحسدت علياً يكون مثله فصرت وقلت أأنت أنا ابنه قلت: فعل بك وبأبيك أسبهما؛ انقضى كلامي قال لي: أحسبك غريباً أجل مل بنا فإن احتجت منزل أنزلناك مال آسيناك حاجة عاوناك؛ فانصرفت وما أحب ألي فكرت فيما صنع وصنعت شكرته وخزيت نفسي » عائلته زوجاته اختُلف زوجات تزوج حوالي سبعين امرأة يقول الذهبي: منكاحًا مطلاقًا نحوًا وقلما يفارقه أربع ضرائر جعفر الصادق: عليًا يا الكوفة! تُزوِّجوا فإنه مطلاق رجل: لنزوجنه فما أمسك كره طلق الدمشقي: «قالوا: التزوج حرائر مصداقًا يقال: أحصن امرأتين واحدة بني أسد وأخرى فزارة وبعث منهما بعشرة وبزقاق عسل الحديد أكبر الأرقام لعدم معرفة القليل منهن الروايات ذُكر أعداد ذات أسانيد ضعيفة المعروفة أسماؤهنّ: خولة منظور الفزازية أنجبت كانت طلحة عبيد ولها أولاد وقُتِل تزوجت جعدة الأشعث ويتهمها بأنها سممته ينكر التهمة وينفونها عائشة الخثعمية طلّقها أبيه فعن سويد غفلة «كانت عائشة أصيب وبويع قالت: ليهنك الخلافة أمير يُقتل وتظهرين الشماتة؟! اذهبي فأنت طالق ثلاثا فتلفعت نساجها وقعدت انقضت عدتها إليها متعة وبقية بقي لها صداقها فقالت: متاع قليل حبيب مفارق » أم إسحاق وفاطمة وطلحة تزوجها بعده أخوه وأنجبت أم بشير مسعود الأنصاري زيد وأم بسعيد وبعده بالحسن بعبد الرحمن ربيعة كلثوم الفضل العباس المطلب فولدت محمدًا وجعفرًا وحمزة فارقها فتزوجها موسى الأشعري ومات عمران ففارقها فرجعت دار فماتت فدفنت بظاهر هند وهي السليل أخو جرير البجلي ولد ثقيف عمرو أهيم المنقري شيبان آل همام كتب السير المذكرات مجاناً PDF اونلاين هى تلك كتبها أصحابها أشخاص آخرون تجارب شخصيات رسمت التاريخ وأسست قواعد هامة حياتنا تستوجب القراءة والتفكّر
❞ هو: معاوية بن صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وأمّه: هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف العبشمية القرشية.
يلتقي نسبه بنسب الرسول محمد في عبد مناف.
ولد قبل البعثة بخمس سنين، وقيل بسبع، وقيل: بثلاث عشرة، والأول أشهر. وقد تفرس فيه أبوه وأمه منذ الطفولة بمستقبل كبير، فروي أن أبا سفيان نظر إليه وهو طفل فقال: «إن إبني هذا لعظيم الرأس، وإنه لخليق أن يسود قومه»، فقالت هند: «قومه فقط؟ ثكلته إن لم يسد العرب قاطبة.» وعن أبان بن عثمان قال: «كان معاوية يمشي وهو غلام مع أمه هند فعثر فقالت قم لا رفعك الله وأعرابي ينظر إليه فقال لم تقولين له فوالله إني لأظنه سيسود قومه فقالت لا رفعه الله إن لم يسد إلا قومه.» . ❝
❞ محمد بن علي السنوسي ، هو مؤسس الحركة السنوسيه في إفريقيا ، وأخذ علي عاتقه الدعوة للاسلام ، وتصحيح المفاهيم الخاطئة التي استشرت وقتها ،، وأقام مايسمي بالزوايا ،وهي منارات للعلم ، كان يتم فيها تحفيظ القرآن ، وتعليم العديد من العلوم الحرف ، لقد ساهمت هذه الدعوة بشكل كبير ، في الحركة الجهادية ، ضذ الاستعمار الايطالي في ليبيا ، والفرنسي في الجزائر ، توفي في ليبيا ، وهو من أصول جزائريه ، وقد كان يترحل ، من مكان لاخر ، لدعوة للاسلام ، فأقام زوايا ، في سعودية واليمن ، وليبيا والجزائر ، والتشاد ، شخصية قيادية ، وذات فكر ، لها بصمة في العالم الاسلامي وبالاخص ، في المغرب العربي ، وليبيا ، ومن أشهر المشاركين في حركة السنوسيه ، المجاهد عمر المختار . ❝
❞ الإصلاح الاقتصادي وأوجه الأنفاق:
كانت الدولة في عهد صلاح الدين تعيش في سعة من الرزق وبحبوحة من العيش، ذلك لأن مواردها كثيرة، ومنابع الأرزاق فيها متنوعة، ويمكن أن نحصر هذه هذا الموارد.
وضع يده على كنوز الفاطميين الكثيرة بعد أن أصبحت مصر تحت سلطانه.
موارد الجزية التي كانت تأتيه من غير المسلمين.
موارد للفدية التي كانت تصله من الأسرى.
موارد الغنائم التي كان يحصل عليها أثناء الحروب.
موارد الخراج الذي كان يؤخذ من أصحاب الأراضي التي فتحت صلحاً إلى غير ذلك من هذه الموارد المشروعة ومنابع الثروة المسنونة ولم يكن صلاح الدين من السلاطين الذين ينفقون الأموال في غير وجهها ويضعونها في غير موضعها، وإنما كان ينفقها في سبيل الله وإقامة الحصون، وتشييد القلاع، والإصلاح العمراني وفي كل ما يعود على الدولة بالنفع . ❝
❞ عبد القادر الجيلي أو الجيلاني أو الكيلاني (470 - 561 هـ)، هو أبو محمد عبد القادر بن موسى بن عبد الله، يعرف ويلقب في التراث المغاربي بالشيخ بوعلام الجيلاني، وبالمشرق عبد القادر الجيلاني، ويعرف أيضا ب˝سلطان الأولياء˝، وهو إمام صوفي وفقيه حنبلي شافعي، لقبه أتباعه بـ˝باز الله الأشهب˝ و˝تاج العارفين˝ و˝محيي الدين˝ و˝قطب بغداد˝. وإليه تنتسب الطريقة القادرية الصوفية.
كان الجيلاني يفتي على المذهب الشافعي بالإضافة إلى المذهب الحنبلي لذلك قال عنه النووي: إنه كان شيخ الشافعية والحنابلة في بغداد. ولقد علّق على ذلك أبو عبد الله محمد المسناوي الدلائي (ت 1136هـ) فيما كتبه عن الشيخ قائلاً: «وهذا مما يدل على أنه لم يكن متقيداً بمذهب أحمد حتى في الفروع، وكأنه كان يختار من المذهبين، بمقتضی غزير علمه، وسدید نظره، الأحوط للدين، والأوفق باليقين، كما هو شأن أهل الرسوخ في العلم والتكوين». وقد بين الجيلاني عقيدته في المقالة التي وردت في آخر كتابه (فتوح الغيب) كما أوردها إسماعيل بن محمد سعيد القادري في كتاب (الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية).
توفي الإمام الجيلاني ليلة السبت 10 ربيع الثاني سنة 561 هـ، جهزه وصلى عليه ولده عبد الوهّاب في جماعة من حضر من أولاده وأصحابه، ثم دفن في رواق مدرسته، ولم يفتح باب المدرسة حتى علا النهار وهرع الناس للصلاة على قبره وزيارته، وبلغ تسعين سنة من عمره . ❝