❞شوقي جلال❝ المؤلِّف والمُترجم المصري - المكتبة
- ❞شوقي جلال❝ المؤلِّف والمُترجم المصري - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف والمُترجم ❞ شوقي جلال ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها لماذا العلم؟ الفكر العربي وسيسيولوجيا الفشل الترجمة العالم الواقع والتحدي ثقافتنا والإبداع الحضارة المصرية: صراع الأسطورة والتاريخ الناشرين : المركز القومي للترجمة دار آفاق للنشر والتوزيع روافد ❱
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ لماذا العلم؟ ❝ ❞ الفكر العربي وسيسيولوجيا الفشل ❝ ❞ الترجمة في العالم العربي الواقع والتحدي ❝ ❞ ثقافتنا والإبداع ❝ ❞ الحضارة المصرية: صراع الأسطورة والتاريخ ❝ الناشرين : ❞ المركز القومي للترجمة ❝ ❞ دار آفاق للنشر والتوزيع ❝ ❞ روافد للنشر والتوزيع ❝ ❱
شوقي جلال عثمان، مواليد 30 أكتوبر عام 1931، القاهرة. مترجم مصري، حاصل على ليسانس كلية الآداب، قسم فلسفة وعلم نفس، جامعة القاهرة، عام 1956.
بيّن حال الترجمة في الوطن العربي واستند تقرير التنمية الإنسانية العربية للعام 2003 الذي أصدره برنامج الأمم المتحدة الإنمائي والصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي على كتابه "الترجمة في العالم العربي، الواقع والتحدي" كأحد المصادر المهمة للمعلومات في فقرة الترجمة.
المؤلفات
أولا: الكتب المؤلفة
نهاية الماركسية.
- التراث والتاريخ: نظرة ثانية.
- العقل الأمريكي يفكر.
- على طريق توماس كون.
- الفكر العربي و سيسيولوجية الفشل.
- الحضارة المصرية: صراع الحضارة والتاريخ.
- ثقافتنا والإبداع."سلسلة اقرأ
- الترجمة قي العالم العربي: الواقع والتحدى.
- ثقافتنا والدائرة المفرغة.
- أركيولوجيا العقل العربي- البحث عن الجذور : دار العين القاهر
- الصين التجربة و التحدى
#820
14 مشاهدة هذا اليوم#2K
322 مشاهدة هذا الشهر#5K
14K إجمالي المشاهدات
منشورات من أعمال ❞شوقي جلال❝:
-
❞ والحضارة عندي هي عملية تاريخية قوامها ˝ إبداع الأدوات المادية معاً استجابة لتحديات وجودية يفرضها الواقع المتجدد والطبيعة بتفاعلهما مع الإنسان - المجتمع˝. وهذا التعريف دينامية إذ يدمج الإنسان كأحد مكونات البيئة الحضارية بسلوكه وفكره وقيمه، ويتسق مع التعددية والتطور في الزمان والتنوع في المكان. ❝ ⏤شوقي جلال
❞ والحضارة عندي هي عملية تاريخية قوامها ˝ إبداع الأدوات المادية معاً استجابة لتحديات وجودية يفرضها الواقع المتجدد والطبيعة بتفاعلهما مع الإنسان - المجتمع˝. وهذا التعريف دينامية إذ يدمج الإنسان كأحد مكونات البيئة الحضارية بسلوكه وفكره وقيمه، ويتسق مع التعددية والتطور في الزمان والتنوع في المكان . ❝
⏤ شوقي جلال -
❞ في مصر صادف الكتاب قبل صدوره بالعربية عن المجلس الأعلى للثقافة ترحيباً واسع النطاق، وترقباً لمحتواه، وإيماناً بدوره في النهضة الفكرية والعلمية.
... وصادف كذلك هجوما ونقداً ولكن من نفر محدود العدد والأفق. ❝ ⏤شوقي جلال❞ في مصر صادف الكتاب قبل صدوره بالعربية عن المجلس الأعلى للثقافة ترحيباً واسع النطاق، وترقباً لمحتواه، وإيماناً بدوره في النهضة الفكرية والعلمية.
... وصادف كذلك هجوما ونقداً ولكن من نفر محدود العدد والأفق . ❝
⏤ شوقي جلال -
-
❞ ونجد من مفكري الغرب من هو أقل غُلوّا وتطرفاً مثل ˝فارنختون˝ في كتابه ˝العلم عند الإغريق˝ يقول: إن الإغريق أفادوا من حكمة شعوب الحضارات المجاورة وخبراتهم العلمية: الحيثيون والفينيقيون، والعبرانيون، وأيضاً المصريون.
هنا دخل العبرانيون عنصراً رئيسياً مؤثراًفي الحضارة، كيف، ولمصلحة من؟ والمصريون في ذيل القائمة!
لماذا الصمت التام والمريب أحياناً؟ أو لماذا ذكر مصر على أستحياء عند الاعتدال؟. ❝ ⏤شوقي جلال❞ ونجد من مفكري الغرب من هو أقل غُلوّا وتطرفاً مثل ˝فارنختون˝ في كتابه ˝العلم عند الإغريق˝ يقول: إن الإغريق أفادوا من حكمة شعوب الحضارات المجاورة وخبراتهم العلمية: الحيثيون والفينيقيون، والعبرانيون، وأيضاً المصريون.
هنا دخل العبرانيون عنصراً رئيسياً مؤثراًفي الحضارة، كيف، ولمصلحة من؟ والمصريون في ذيل القائمة!
لماذا الصمت التام والمريب أحياناً؟ أو لماذا ذكر مصر على أستحياء عند الاعتدال؟ . ❝
⏤ شوقي جلال -
❞ ˝جميع اليونانيين الذين اشتهروا بعلمهم وحكمتهم زاروا مصر في العصور القديمة حتى يتعرفوا على عاداتهم وينهلوا من علومهم..
.. وإن كل الأشياء التي جلبت لهؤلاء الإعجاب كانت منقولة عن مصر˝.
ديودور الصقلي
كتاب˝تاريخ العالم˝
ج1- القرن الأول الميلادي. ❝ ⏤شوقي جلال❞ ˝جميع اليونانيين الذين اشتهروا بعلمهم وحكمتهم زاروا مصر في العصور القديمة حتى يتعرفوا على عاداتهم وينهلوا من علومهم..
.. وإن كل الأشياء التي جلبت لهؤلاء الإعجاب كانت منقولة عن مصر˝.
ديودور الصقلي
كتاب˝تاريخ العالم˝
ج1- القرن الأول الميلادي . ❝
⏤ شوقي جلال -
❞ أما خطيئتهم في حق العلم فهي تقاعسهم عن فهم معن النقد العلمي وقواعده، عند نقد كتاب ˝ برنال˝ أو ما شابهه وتخلفهم عن فهم تطور علم التاريخ، وهُم أساتذة له بحكم المهنة والوظيفة، وإغفالهم لمدارس الفكر الحديث في العالم أو جهلهم بهذه المدارس التي أسهمت بدور فعال في فهم الخطاب الاجتماعي على مدى العصورالمختلفة، وتُشكل أساساً للنقد. ❝ ⏤شوقي جلال
❞ أما خطيئتهم في حق العلم فهي تقاعسهم عن فهم معن النقد العلمي وقواعده، عند نقد كتاب ˝ برنال˝ أو ما شابهه وتخلفهم عن فهم تطور علم التاريخ، وهُم أساتذة له بحكم المهنة والوظيفة، وإغفالهم لمدارس الفكر الحديث في العالم أو جهلهم بهذه المدارس التي أسهمت بدور فعال في فهم الخطاب الاجتماعي على مدى العصورالمختلفة، وتُشكل أساساً للنقد . ❝
⏤ شوقي جلال -
❞ والثقافة بحكم طبيعتها هذه، وبحكم طبيعة التكوين العصبي البيولوجي والوظيفي للنوع الإنساني تتصف بالدينامية والحراك المستمر، وتتسم بالقدرة علي الانفصال لتشكل بنية مقطوعة الصلة بالواقع توهم بالاستقلالية وبذا تتحول إلى أيدلوجية تمارس ضغوطها وتسلطها في تحديد أنماط السلوك، وتفرز باعتبارها أيدلوجيا سلبياتها في عزل الإنسان - المجتمع عن الواقع. ❝ ⏤شوقي جلال
❞ والثقافة بحكم طبيعتها هذه، وبحكم طبيعة التكوين العصبي البيولوجي والوظيفي للنوع الإنساني تتصف بالدينامية والحراك المستمر، وتتسم بالقدرة علي الانفصال لتشكل بنية مقطوعة الصلة بالواقع توهم بالاستقلالية وبذا تتحول إلى أيدلوجية تمارس ضغوطها وتسلطها في تحديد أنماط السلوك، وتفرز باعتبارها أيدلوجيا سلبياتها في عزل الإنسان - المجتمع عن الواقع . ❝
⏤ شوقي جلال
