█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ ويسود المجتمع اعتقاد بأن العلم علمان: علم دنيا وهو مسئولية العقل الباحث عن المعرفة على هُدى البرهان والدليل والتجربة في إطار واقع مًتغير. وعلم الباطن أو الآخرة، حسب خصوصية الاعتقاد، يخاطب الوجدان، ويتصف باليقين المطلق؛ ومسئولية تفسيره أو تأويله منوطه برجال الدين فهم الفقهاء أهل الذكر . ❝
❞ إلى المُثقف العربي..
المؤمن بحُرية وجَلال العقل والفكر الإنساني.
وجودهُ خلق جديد.
سعى إلى الحقيقة دون خوف أو طمع.
رفضٌ لسطوة الطبيعة أو التقليد أو السلطان افتَقدتهُ النهضة ولا تزال.
شوقي جلال . ❝
❞ إن صراع الوجود الاجتماعي ليس مجرد صراع من أجل البقاء، بل صراع حضاري من أجل التميّز الحضاري، أعني تميز إمكانات البقاء الأفضل والأقوى والأمضى سلاحا في الصراع الذي هو قاعدة الوجود.. وتجلياته لغة(فكراً) وأدباً وعلوماً وثقافة اجتماعية وسلوكاً . ❝
❞ والحضارة عندي هي عملية تاريخية قوامها ˝ إبداع الأدوات المادية معاً استجابة لتحديات وجودية يفرضها الواقع المتجدد والطبيعة بتفاعلهما مع الإنسان - المجتمع˝. وهذا التعريف دينامية إذ يدمج الإنسان كأحد مكونات البيئة الحضارية بسلوكه وفكره وقيمه، ويتسق مع التعددية والتطور في الزمان والتنوع في المكان . ❝
❞ البقاء وحده قد يكون أن يعيش المجتمع حياة اطراد عشوائي. والاطراد العشوائي يعني خضوعاً للطبيعة أو صراعاً في حدودها كما هو الحال بالنسبة للحيوان ولكنه يعني بالنسبة للبشر تبعية للطبيعة وتبعية في الوجود لمن يملك من البشر الحضارة . ❝