[ملخصات] 📘 ❞ Comptine « Le petit indien Wanikou » ❝ ديوان ــ Auteur non spécifié اصدار 2016
apprendre le français facile - 📖 ملخصات ديوان ❞ Comptine « Le petit indien Wanikou » ❝ ــ Auteur non spécifié 📖
█ _ Auteur non spécifié 2016 حصريا ديوان ❞ Comptine « Le petit indien Wanikou » ❝ 2024 »: »
Comptine Wanikou, comptine wanikou
Imprimer les paroles de la :
♦ Wanikou
Le Wanikou
Je m’appelle Wanikou,
J’habite dans un tipi
Au milieu du village
Mon papa, c’est le Grand Chef sorcier m’a donné
Un collier griffes d’ours
Et bouclier magique
J’ai aussi arc et des flèches apprendre français facile مجاناً PDF اونلاين
Cette section contient nombreux récits, vidéos, chansons petits livres pour enseigner au quotidien, début à fin
Où on trouve aujourd'hui
, est 5e langue plus parlée monde avec 274 millions locuteurs 125 d’apprenants L’apprentissage donc une activité temps plein Il existe par conséquent nombreuses méthodes d’apprentissage dont courante bien évidemment l’inscription cours école langue, ou réalisation d’un séjour linguistique en immersion France pays francophone Cependant, il n’est pas toujours aisé pouvoir s’exprimer comme voudrait classe, part certaine timidité, encore manque vocabulaire Mais comment acquérir cette liberté parole ? Et surtout, pratiquer chez soi sans complexe? En bref, maison
عن ديوان Comptine « Le petit indien Wanikou »:
Comptine « Le petit indien Wanikou » Comptine Le petit indien Wanikou, comptine petit indien wanikou Imprimer les paroles de la comptine : ♦ Le petit indien Wanikou
Le petit indien Wanikou Je m’appelle Wanikou, J’habite dans un tipi Au milieu du village. Mon papa, c’est le Grand Chef.
Le sorcier m’a donné Un collier de griffes d’ours Et un bouclier magique. J’ai aussi un arc et des flèches.
❞ ملخص ❞كتاب قوة عقلك الباطن❝ أراد جوزيف مورفي من خلال كتاب "قوة عقلك الباطن" أن يُشعل الثورة في مجال التنمية البشرية؛ إذ انطلق فيه إلى داخل العقل البشري وأعماق النفس الإنسانية للكشف عن أغوارها، وقد هدف من خلاله إلى مساعدة الفرد على تشكيل خياله ونمط فكره العادي نحو مصيره، مُشيرًا إلى أنّ معرفة الإنسان لإمكاناته الداخلية وما يدور في عقله الباطن لها دور كبير في تحديد شخصيته وشعوره بالسعادة والراحة، وحاول تقديم إرهاصات لمحتوى كتابه من خلال العبارة التي وثقها على الغلاف: "لا توجد حدود للرخاء والسعادة وراحة البال التي تستطيع تحقيقها ببساطة من خلال قوة عقلك الباطن"،[١]وقد جاء هذا الكتاب مقسمًا إلى عشرين قسمًا، فيما يأتي ملخص موجز لبعض هذه الأقسام:
ملخص القسم الأول: الكنز الذي بداخلك : يدعو الكاتب جوزيف ميرفي في هذا القسم من الكتاب أن يسعى كلّ فرد إلى تأمل ذاته والبحث فيها عن قدراته وإمكانياته التي يمكنه من خلالها النهوض بنفسه وتحقيق أهدافه، وذلك من شأنه تحقيق الشعور بالسعادة، ففي داخل كلّ منا وفي عقله الباطن قوّة عجيبة إن استطاع إخراجها وإفساح المجال لها يتحقق له المعجزات، ويستكمل الكاتب بين سطور هذا الجزء نصائحه لاستغلال تلك القوة، إلى جانب إيراد بعض الأمثلة والدلائل.
. ❝ ⏤جوزيف ميرفي
ملخص ❞كتاب قوة عقلك الباطن❝
أراد جوزيف مورفي من خلال كتاب "قوة عقلك الباطن" أن يُشعل الثورة في مجال التنمية البشرية؛ إذ انطلق فيه إلى داخل العقل البشري وأعماق النفس الإنسانية للكشف عن أغوارها، وقد هدف من خلاله إلى مساعدة الفرد على تشكيل خياله ونمط فكره العادي نحو مصيره، مُشيرًا إلى أنّ معرفة الإنسان لإمكاناته الداخلية وما يدور في عقله الباطن لها دور كبير في تحديد شخصيته وشعوره بالسعادة والراحة، وحاول تقديم إرهاصات لمحتوى كتابه من خلال العبارة التي وثقها على الغلاف: "لا توجد حدود للرخاء والسعادة وراحة البال التي تستطيع تحقيقها ببساطة من خلال قوة عقلك الباطن"،[١]وقد جاء هذا الكتاب مقسمًا إلى عشرين قسمًا، فيما يأتي ملخص موجز لبعض هذه الأقسام:
يدعو الكاتب جوزيف ميرفي في هذا القسم من الكتاب أن يسعى كلّ فرد إلى تأمل ذاته والبحث فيها عن قدراته وإمكانياته التي يمكنه من خلالها النهوض بنفسه وتحقيق أهدافه، وذلك من شأنه تحقيق الشعور بالسعادة، ففي داخل كلّ منا وفي عقله الباطن قوّة عجيبة إن استطاع إخراجها وإفساح المجال لها يتحقق له المعجزات، ويستكمل الكاتب بين سطور هذا الجزء نصائحه لاستغلال تلك القوة، إلى جانب إيراد بعض الأمثلة والدلائل.
يُقدّم جوزيف ميرفي من خلال هذا القسم الموسوم بـ "طريقة عمله" شرحًا حول قانون العقل البشري وطريقة التفكير لدى الأفراد والعقل الباطن لديهم، مُشيرًا إلى أنّ تقبّل فكرة ما في العقل الباطن يعني البدء بتنفيذها، وفي ذلك دعوة إلى الإيجابية في التفكير من أجل حياة أكثر سعادةً ورخاءً، موضحًا أنّ الأفكار السلبية نتائجها ستكون عكسية تمامًا، إلى جانب ذلك أشار الكاتب إلى الفروقات بين العقل الواعي والعقل اللااعي أو ما يُعرَف بالعقل الباطن، بالإضافة إلى توضيح بعض المصطلحات الأخرى ذات الصلة.
يتناول هذا الجزء من الكتاب شرح الكاتب جوزيف ميرفي للقدرات العديدة والمهارات الهائلة التي يتمتع بها العقل الباطن عند كلّ فرد منا، وعند إطلاق العنان لها ستبدأ المعجزات بالتحقق، كما ذكر العقل الباطن من ناحية علمية طبية وتأثيره على الجسم ووظائفه، وقد وثّق الكاتب ما أورده بذكر أمثلة لبعض العلماء والأشخاص الناجحين الذين شقّوا طريق النجاح عندما أفسحوا المجال لما يدور في عقلهم الباطن بالخروج، مُؤكدًا على أنّ العقل الباطن هو كتاب حياة الإنسان، وهو أساس ما يظهر منه.
❞ ملخص رواية نبض تقع رواية نبض في أربعة فصول، الفصل الأول يدخل الكاتب في نقاش مع نبض حول الحرب وصفاتها وفلسفتها وأبعادها، ليصل إلى قناعة تامة تقول أن الحرب هي من تختارنا وليس نحن الذين نختارها وأن الجميع مهزومين فيها منذ اللحظة الذي بدأوا فيها هذه الحرب. [٢] وفي الفصل الثاني يخاطب الكاتب العقل والقلب معُا، ويتطرق إلى قضايا اجتماعية مثل كمحاولة تفسير الجنون وبيان الشعرة الرفيعة التي تفرق بينه وبين العبقرية، وانتقاد ظاهرة مأسسة الدين وتحويله من دعوة إلى وظيفة. [٢] أما في الفصل الثالث فيروي الكاتب قصة التقاءه بنبض و يصفها للقارئ كما يصف تناقضاتها التي أثارة فضوله و مشاعره في وقت واحد، و يحكي عن الحب بينهما والوصف الغزلي إلى أن ينتهي هذا الفصل بألم لحظة الفراق الأخيرة . [٢] وفي الفصل الرابع و الأخير يعيش الكاتب الألم والحزن على مقتل نبض، وبذلك يوصل للقارئ رسالتين الأولى أنا دائما هناك متسع للحب حتى تحت فوهات البنادق، والثانية أن خائض الحرب خاسر لا محالة، سوء كنت المنتصر أو المهزوم، فحين ننتصر في الحرب سنكون مهزومين بإنسانيتنا، وهذه خسارة فادحة لا يمكن للنصر أن يرممها. [٢]
نبذة عن رواية نبض: تصنف نبض على أنها من الروايات والقصص الأدبية والتي تحكي قصة حب في زمن الحرب، تتكون الرواية من 266 صفحة، وهي رواية للكاتب ادهم شرقاوي، تتوفر بالنسخة الورقة و الإلكترونية. [١]
. ❝ ⏤أدهم شرقاوي
ملخص رواية نبض
تقع رواية نبض في أربعة فصول، الفصل الأول يدخل الكاتب في نقاش مع نبض حول الحرب وصفاتها وفلسفتها وأبعادها، ليصل إلى قناعة تامة تقول أن الحرب هي من تختارنا وليس نحن الذين نختارها وأن الجميع مهزومين فيها منذ اللحظة الذي بدأوا فيها هذه الحرب. [٢] وفي الفصل الثاني يخاطب الكاتب العقل والقلب معُا، ويتطرق إلى قضايا اجتماعية مثل كمحاولة تفسير الجنون وبيان الشعرة الرفيعة التي تفرق بينه وبين العبقرية، وانتقاد ظاهرة مأسسة الدين وتحويله من دعوة إلى وظيفة. [٢] أما في الفصل الثالث فيروي الكاتب قصة التقاءه بنبض و يصفها للقارئ كما يصف تناقضاتها التي أثارة فضوله و مشاعره في وقت واحد، و يحكي عن الحب بينهما والوصف الغزلي إلى أن ينتهي هذا الفصل بألم لحظة الفراق الأخيرة . [٢] وفي الفصل الرابع و الأخير يعيش الكاتب الألم والحزن على مقتل نبض، وبذلك يوصل للقارئ رسالتين الأولى أنا دائما هناك متسع للحب حتى تحت فوهات البنادق، والثانية أن خائض الحرب خاسر لا محالة، سوء كنت المنتصر أو المهزوم، فحين ننتصر في الحرب سنكون مهزومين بإنسانيتنا، وهذه خسارة فادحة لا يمكن للنصر أن يرممها. [٢]
تصنف نبض على أنها من الروايات والقصص الأدبية والتي تحكي قصة حب في زمن الحرب، تتكون الرواية من 266 صفحة، وهي رواية للكاتب ادهم شرقاوي، تتوفر بالنسخة الورقة و الإلكترونية. [١]
هو الكاتب الفلسطيني أدهم الشرقاوي ، ولد ونشأ مدينة صور اللبنانية حاصل على دبلوم دار معلمين من الأونيسكو، دبلوم تربية رياضية من الأونيسكو، إجازة في الأدب العربي من الجامعة اللبنانية في بيروت، ماجستير في الأدب العربي.[٣] وقد عمل في صحيفة الوطن القطرية، بدأ مشواره بالكتابة عبر بدأ بالكتابة عبر إحدى المنصات الإلكتروني ، كما أنه ينشر كتاباته تحت اسم مستعار وهو قس بن ساعدة ، صدر أول كتاب له سنة 2012 والذي يحمل عنوان أحاديث الصباح. [3]
❞ رواية الخيط الرفيع
قصة وحوار: إحسان عبد القدوس
سيناريست: يوسف فرنسيس
تم تحويل العمل لعمل سينمائية سنة١٩٧١ في "الخيط الرفيق" يناقش إحسان عبد القدوس الفاصل بين الحب والرغبة في التحكم، وفي رأيه الفرق بسيط للغاية، فهناك خيط رفيع يفصل بين هذه المشاعر... نبذة مختصرة : تحوى القصة الكثير من النقاط المهمة و إن بدا هنا أن أساسها هى العلاقة التى تجمع بين رجل و امرأة فهذا هو المعنى الظاهري. رواية الخيط الرفيع كنز يطرح الكثير التساؤلات فى عدد صفحات قليل. و أيضًا لا تخلو قصص عبد القدوس من التلميحات السياسية المُبطنة فنجدها تأخذ حيز و لو صغير من كل حبكاته ، فيجدسها في شخصيات معينة في الرواية.
العنصر النسائى دائماً يسيطر على مؤلفات عبد القدوس. و تمثله هنا بالطبع يولند. لا تقل يولند تعقيدًا عن أيًا من نساء عبد القدوس بل يمكن أن تكون أغربهم فتحير القارىء، ما بين كونها الضحية والجانية. ❝ ⏤إحسان عبد القدوس
رواية الخيط الرفيع
قصة وحوار: إحسان عبد القدوس
سيناريست: يوسف فرنسيس
تم تحويل العمل لعمل سينمائية سنة١٩٧١
في "الخيط الرفيق" يناقش إحسان عبد القدوس الفاصل بين الحب والرغبة في التحكم، وفي رأيه الفرق بسيط للغاية، فهناك خيط رفيع يفصل بين هذه المشاعر...
تحوى القصة الكثير من النقاط المهمة و إن بدا هنا أن أساسها هى العلاقة التى تجمع بين رجل و امرأة فهذا هو المعنى الظاهري. رواية الخيط الرفيع كنز يطرح الكثير التساؤلات فى عدد صفحات قليل. و أيضًا لا تخلو قصص عبد القدوس من التلميحات السياسية المُبطنة فنجدها تأخذ حيز و لو صغير من كل حبكاته ، فيجدسها في شخصيات معينة في الرواية.
العنصر النسائى دائماً يسيطر على مؤلفات عبد القدوس. و تمثله هنا بالطبع يولند. لا تقل يولند تعقيدًا عن أيًا من نساء عبد القدوس بل يمكن أن تكون أغربهم فتحير القارىء، ما بين كونها الضحية والجانية.
نستهدف هنا خلاصة الفكرة ونتساءل
هل خلاص المرأة هو الرجل ؟ أم ينهش منها هو الآخر حتى تصبح بضاعة فاسدة ؟ و تنهش منه هى لتملأ فراغات نهش الآخرين. يملكها هو، أم تملكه هى؟ كثير من الأسئلة تطرحها قصتنا و لكن تجاوب عليها أيضًا بنهاية قاسية و غير متوقعة تجعلنا نقسو على يولند و نشفق عليها فى ذات الوقت.
الجزء الأول من القصة : بطل القصة مبهم ومن دون اسم، يبدأ سرد قصته من خلال التأكيد على شعور اللامبالاة الذي بات يعتريه منذ فترة طويلة تجاه مختلف تفاصيل الحياة، إذ لم يعد لديه شغف تجاه أي شيء، حتى إنه توقف عن التفكير، وأصبح شخصًا هادئًا وصامتًا وفارغًا لا يهمه أي شيء يحدث حوله، ووصل الحال إلى أنّ من حوله لم يعودوا يلاحظوا وجوده.[١] إلى جانب ذلك، يمتلك البطل منذ الطفولة ميزة الضحك، وهي ميزة لطالما سببت له الألم، رغم إدراكه مع التقدم في العمر أن هذه الميزة حقيقة راسخة داخله، وهي التي جعلت الآخرين يضحكون منه، ويستهزئون به على الدوام.[١] إلا أن هذه الميزة كانت ضعيفة مقارنة باللامبالاة التي تنخر ذات البطل إلى الحد الذي جعلته يشتري مسدسًا مقررًا الانتحار، وهنا تعمل اللامبالاة ذاتها على تأجيل خطوة الانتحار لشهرين كاملين، حتى يقرر البطل في إحدى الليالي وهو عائد إلى منزله، أن ينتحر حالاً وفي تلك الليلة بالذات.[١] وفي تلك الليلة ظهرت طفلة مشردة أمام البطل طالبة منه المساعدة، إلا أن الأخير ورغم الوضع السيئ التي تمر به الطفلة، خاصة مع تساقط الأمطار الكثيف، رفض تقديم المساعدة لها، بل نهرها وصرخ في وجهها حتى ذهبت الطفلة إلى رجل آخر طالبة المساعدة، وعاد البطل إلى منزله مسرعًا من أجل الانتحار.[١] إلا أن البطل حينما عاد إلى منزله، ووضع المسدس أمامه، بدأ يراوده الشعور بالذنب إزاء ما فعله مع الطفلة، ورغم المبرر الذي وضعه وهو أنه سينتحر الليلة وبالتالي يحق له أن يفعل ما يشاء، حتى هذا المبرر لم يكن كافيًا ليغفر له ما فعل، أما اللامبالاة فقد طارت فجأة إزاء وحشية الموقف، ثم وفي حومة التساؤلات التي غرق بها البطل، نام فجأة جالسا على مقعده.[١]
بطل القصة مبهم ومن دون اسم، يبدأ سرد قصته من خلال التأكيد على شعور اللامبالاة الذي بات يعتريه منذ فترة طويلة تجاه مختلف تفاصيل الحياة، إذ لم يعد لديه شغف تجاه أي شيء، حتى إنه توقف عن التفكير، وأصبح شخصًا هادئًا وصامتًا وفارغًا لا يهمه أي شيء يحدث حوله، ووصل الحال إلى أنّ من حوله لم يعودوا يلاحظوا وجوده.[١] إلى جانب ذلك، يمتلك البطل منذ الطفولة ميزة الضحك، وهي ميزة لطالما سببت له الألم، رغم إدراكه مع التقدم في العمر أن هذه الميزة حقيقة راسخة داخله، وهي التي جعلت الآخرين يضحكون منه، ويستهزئون به على الدوام.[١] إلا أن هذه الميزة كانت ضعيفة مقارنة باللامبالاة التي تنخر ذات البطل إلى الحد الذي جعلته يشتري مسدسًا مقررًا الانتحار، وهنا تعمل اللامبالاة ذاتها على تأجيل خطوة الانتحار لشهرين كاملين، حتى يقرر البطل في إحدى الليالي وهو عائد إلى منزله، أن ينتحر حالاً وفي تلك الليلة بالذات.[١] وفي تلك الليلة ظهرت طفلة مشردة أمام البطل طالبة منه المساعدة، إلا أن الأخير ورغم الوضع السيئ التي تمر به الطفلة، خاصة مع تساقط الأمطار الكثيف، رفض تقديم المساعدة لها، بل ....... [المزيد]
في نومه حلم البطل بأنه انتحر ومات، ورغم أنه حلم إلا أن البطل استطاع الإحساس بالألم الناجم عن الطلقة النارية، كما أنه شعر بالآخرين من حوله وهم يضعونه في التابوت، ومن ثم يشيعونه ويدفنونه، فيما هو عاجز تمامًا عن الحركة.[٢] في قبره تسللت قطرات المياه إلى تابوته وبدأت تتساقط على عينه اليسرى، فيما هو عاجز عن فعل أي شيء، حتى جاء كائن غامض، فتح قبره، وأعاد له الرؤية، ثم أخذه إلى عالم آخر يشبه عالم كوكب الأرض، وهو العالم الذي عاش فيه البشر قبل ارتكاب الخطيئة، وعلى هذا النحو كانت الجنة.[٢] في هذه الجنة، كانت وجوه البشر فيها مشرقة ونقية، كما كانوا يتسمون بالبراءة والرزانة والحكمة والوئام، وكان الحب والسلام هما الارتكازان الأساسيان لتلك الجنة، كل هذا إضافة إلى الحكمة والمعرفة المتسامية عن المعرفة التي أدركها البطل في عالمه السابق، كل هذا جعل البطل عاجزا عن فهم كنه العالم الجديد.[٢] وعلى الرغم من ذلك تقبل أولئك البشر الوافد الجديد بكل حب ومودة، وبالمقابل ودون أن يقصد، بدأ تأثير البطل في العالم الجديد يظهر تدريجيا، إذ تعلم قاطنوه الكذب على سبيل المزاح ثم تحولت ....... [المزيد]
❞ تلخيص رواية ثم لم يبق أحد رواية ثمّ لم يبق أحد من تأليف الكاتبة الإنجليزيّة أجاثا كريستي، نُشرت للمرّة الأولى في نوفمبر 1939م، وتشتهر باسمين آخرين، هما: عشرة زنوج صغار، عشرة هنود صغار، يقع عدد صفحاتها بـ 277 صفحة بحسب دار الأجيال للترجمة والنشر، تحتلّ الرواية المرتبة السابعة في قائمة أكثر الكتب مبيعًا في العالم، ملخّص فكرة الرواية أنّ الجريمة التي يرتكبها الإنسان لا بد أن يأتي يومٌ يُعاقَب عليها، والجدير بالذّكر أنّ هذه الرواية تعدّ إحدى أجمل روايات كريستي الفصل الأول : يتحدّث هذا الفصل من الرواية عن مجموعة من الأشخاص يعملون في مهن مختلفة ويبلغ عددهم عشرة، يُدعَوْن جميعهم لرحلة على متن سفينة إلى جزيرة بعيدة تقع في جنوب إنجلترا، فيلبّي العشرة أشخاص الدعوة، ويصلون إلى هذه الجزيرة ليخبرهم رجل أنهم هم العشرة أشخاص الذين ارتكبوا جرائم مختلفة، ولم يستطع القانون حبسهم لعدم وجود الأدلة الكافية لإدانتهم. ومن بين هذه الجرائم التي حصلت، وكان سببها رجل بين هؤلاء الأشخاص يدعى مارستون، أنه قتل طفلين بطريقة مستهترة أثناء قيادته لسيارته، ولكن بسبب مركزه تم سحب رخصة القيادة الخاصة به فقط دون محاسبته على هذه الفعلة من قبل القانون.
. ❝ ⏤أجاثا كريستي
تلخيص رواية ثم لم يبق أحد
رواية ثمّ لم يبق أحد من تأليف الكاتبة الإنجليزيّة أجاثا كريستي، نُشرت للمرّة الأولى في نوفمبر 1939م، وتشتهر باسمين آخرين، هما: عشرة زنوج صغار، عشرة هنود صغار، يقع عدد صفحاتها بـ 277 صفحة بحسب دار الأجيال للترجمة والنشر، تحتلّ الرواية المرتبة السابعة في قائمة أكثر الكتب مبيعًا في العالم، ملخّص فكرة الرواية أنّ الجريمة التي يرتكبها الإنسان لا بد أن يأتي يومٌ يُعاقَب عليها، والجدير بالذّكر أنّ هذه الرواية تعدّ إحدى أجمل روايات كريستي
يتحدّث هذا الفصل من الرواية عن مجموعة من الأشخاص يعملون في مهن مختلفة ويبلغ عددهم عشرة، يُدعَوْن جميعهم لرحلة على متن سفينة إلى جزيرة بعيدة تقع في جنوب إنجلترا، فيلبّي العشرة أشخاص الدعوة، ويصلون إلى هذه الجزيرة ليخبرهم رجل أنهم هم العشرة أشخاص الذين ارتكبوا جرائم مختلفة، ولم يستطع القانون حبسهم لعدم وجود الأدلة الكافية لإدانتهم. ومن بين هذه الجرائم التي حصلت، وكان سببها رجل بين هؤلاء الأشخاص يدعى مارستون، أنه قتل طفلين بطريقة مستهترة أثناء قيادته لسيارته، ولكن بسبب مركزه تم سحب رخصة القيادة الخاصة به فقط دون محاسبته على هذه الفعلة من قبل القانون.
أما عن الزوجين اللذين كانا سببًا رئيسًا في قتل مريض بسبب الإهمال عن عمد، وكان هذان الزوجان من الأشخاص الذين تم استدعاؤهم إلى الجزيرة ولم تتم محاسبتهم بشكل عادل في القانون، أما عن الجنرال الذي كان يعمل في الجيش فأرسل رجلًا ظن أنه عشيق زوجته في مهمة انتحارية، ولقي حتفه هناك.[٥] وهناك أيضًا السيدة برينت التي كانت سببًا في قتل خادمتها، فعندما علمت السيدة برينت بحمل خادمتها بشكل غير شرعيّ، قامت بضربها وطردها من منزلها، فخسرت عملها، مما أدى في النهاية إلى انتحار الخادمة؛ بسبب المعاملة القاسية التي لاقتها من السيدة برينت. أما عن القاضي أرغريف، ففي أثناء عمله واجهته قضية ككل مرة، ولكن في هذه المرة أصدر الحكم بالإعدام على متهم بريء، رغم معرفته ببراءته، أما عن فيرا كلايثورون فقد كانت ترعى الأطفال، وفي يوم من الأيام قامت بإرسال طفل صغير -كان تحت رعايتها- إلى الشواطئ ولقي الفتى الصغير حتفه هناك غريقًا.
آرمسترونغ، وهو طبيب جراح قام بإجراء عملية جراحية لمريض في حالة سكر شديد ممّا أدى إلى وفاة المريض، أما بلور فكانت جريمته أنه كذب في الحكم على أحد المتهمين أثناء تواجده في القسم بأنه ينتسب إلى أحد أفراد العصابة، ليحكم القاضي على المتهم بالسجن، وعندما يقضي المتهم فترة في السجن يموت بعده هناك وهو بريء
في أثناء تواجد هؤلاء العشرة أشخاص في الجزيرة يكتشفون فيما بينهم أنّ أسباب الدعوة التي قدمت لهم للتّواجد على هذه الجزيرة هي أسباب مزيفة وغير حقيقة، وأن الشخص الذي قدم لهم بطاقات الدعوة يعرف كلّ شيء عن حياتهم، فيحاولون الخروج من هذه الجزيرة ولكن يكتشفون أن هذه الجزيرة بعيدة جدًا عن إنجلترا التي جاؤوا منها. يموت في الليلة الأولى من تواجدهم في الجزيرة أنتوني مارستون في السمّ، وفي كل ليلة تمضي يموت واحد، أحدهم مات في السم وأحدهم نام ولم يستيقظ، وفي نهاية الرواية لم يبق من بين العشرة أشخاص أحد، وعندما تأتي الشرطة تجد أمامها عشر جثث بعشر قضايا قتل لم يُعرف سببها.
❞ ملخص ❞رواية ممر الفئران❝ رواية خيال علمي من كتابة الأديب المصري أحمد خالد توفيق، تقع في ثلاثمئة وثمانين صفحة، نُشرت في المرة الأولى عام 2016م،[١] يُمكن تلخيص الرواية أو تقسيمها إلى مجموعة من الفصول بناءً على الأحداث المفصلية فيها، وهي
الشرقاوي يدخل في غيبوبة طويلة: الشرقاوي رجل في الأربعين من عمره، تزوج من امرأة نصف جميلة على حد تعبيره، ويعمل في شركة هندسية ناجحة، ولديه طفلان جميلان سليمان خاليان من الأمراض التي قد تُعكر صفو العائلة، لكنه رافض للعالم الذي يعيش فيه؛ إذ تكثر الضغوطات التي يتحملها الرجل والتي تُؤدي به إلى حتمية الانفجار.[١] إنّ الزوجة أقوى منه، والأولاد أقوى منه، والمجتمع في الطريق أقوى منه، ثم تشاء الأقدار أن يدخل الشرقاوي في غيبوبة طويلة دون أيّ سبب طبي، وربما تكون تلك الغيبوبة مصطنعة من العقل حتى يتخلص الشرقاوي من الأزمات الحياتية التي يُعاني منها كل يوم.[١]
. ❝ ⏤أحمد خالد توفيق
ملخص ❞رواية ممر الفئران❝
رواية خيال علمي من كتابة الأديب المصري أحمد خالد توفيق، تقع في ثلاثمئة وثمانين صفحة، نُشرت في المرة الأولى عام 2016م،[١] يُمكن تلخيص الرواية أو تقسيمها إلى مجموعة من الفصول بناءً على الأحداث المفصلية فيها، وهي
الشرقاوي رجل في الأربعين من عمره، تزوج من امرأة نصف جميلة على حد تعبيره، ويعمل في شركة هندسية ناجحة، ولديه طفلان جميلان سليمان خاليان من الأمراض التي قد تُعكر صفو العائلة، لكنه رافض للعالم الذي يعيش فيه؛ إذ تكثر الضغوطات التي يتحملها الرجل والتي تُؤدي به إلى حتمية الانفجار.[١] إنّ الزوجة أقوى منه، والأولاد أقوى منه، والمجتمع في الطريق أقوى منه، ثم تشاء الأقدار أن يدخل الشرقاوي في غيبوبة طويلة دون أيّ سبب طبي، وربما تكون تلك الغيبوبة مصطنعة من العقل حتى يتخلص الشرقاوي من الأزمات الحياتية التي يُعاني منها كل يوم.[١]
يعلم الجميع أنّ الشرقاوي دخل في غيبوبة، لكنّ الأمر لم يكن كذلك بالنسبة إليه، فهو انتقل إلى عالم آخر الآن، إذ انتقل إلى عالم الظلام هناك؛ حيث ارتطم نيزك بالأرض أدى إلى أن تُحجب الشمس عن الأرض.[١] لم يعد النور يستطيع أن يصل إليها، كل شيء متعفن والأرض رائحتها مقززة تُشبه إلى حد بعيد رائحة ممر الفئران، تلك الفئران التي لا تنشط إلا بالعتمة، فكل شي الآن ظلام دامس، وكل ملهمات النور قد اختفت؛ فلا كهرباء ولا أحد يُقدم على إشعال نار، والأرض تُعاني من موت محتم طالت المدة أو قصرت.[١] ينظر الشرقاوي إلى نفسه على أنّه المخلّص الحقيقي لحالة الأرض تلك، فهو الوحيد الذي يعلم أنّ الإنسان قادرٌ على التغيير وإيجاد الحلول، ولكن قلة من العالم يُشاركونه في هذا الحلم.[١]
هناك حيث الظلام، لا بُدّ من وجود ظالم يتحكم بأقدار الناس، فعندما تتهيأ البيئة لوجود الإنسان الظالم فإنّه وحده سيظهر دون أيّة مقدمات، وهذا ما حصل عندما خرج الكومندان إلى العلن، وهو يُحاول أن يفرض سيطرته في هذا الجو الذي لا يسود فيه سوى الموت الحتمي.[١] كما ظهرت مجموعة من النّاس يُطلقون على أنفسهم اسم النورانيين، ومعنى النورانيين: الأشخاص الذين يبحثون عن النور ويُحاولون إيجاده، لكنّ الكومندان وجماعته لم يكونوا ليسمحوا بشيء مثل ذلك، فهم يُحبّون الظلام، وأيّ إنسان يُقدم على محاولة إيجاد النور أو إشعال حتى شمعة، فإنّ مصيره هو الموت والإعدام الفوري دون محاكمة.[١] إنّ البيئة الظالمة تُولد الظالم، فهي كذلك تولد الإنسان الثوري الذي يأبى الظلم ويُحاول بيديه أن يُوجد مخرجًا من هذا العالم القذر، والثورة هي النتيجة الحتمية ضد الظلم، إذ خرج النورانيون بقيادة الشرقاوي إلى البحث عن طريقة من أجل إعادة الشمس، خرجوا إلى جبال الهمالايا علّهم يجدون طريقةً أو منفذًا يُمكنهم من إعادة الشمس إلى الأرض؛ لينقشع ذلك الظلام.[١]
عندما يُحاول الشرقاوي الانضمام إلى المجموعة النورانية، وأن يكون زعيمهم يخوض مغامرةً غير محسوبة العواقب ومخالفةً للعادة العربية في إنهاء الرواية لصالح المظلومين، إذ تكون الصاعقة عند انضمام الشرقاوي إلى الظالمين ليكون قائدًا في غابة الظلم تلك، ويكون تحت أمر اللواء الديكتاتوري الكومندان.[١] إنّ الرواية بمثابة التعبير عن الواقع الذي قد يقلب فيه قائد المقاومة إلى جندي من جنود الظالمين.[١] ربما انضم الشرقاوي في غيبوبته إلى لواء الطاغية ليُخالف نفسه في الحياة الواقعية التي يعيشها، تلك التي تفرض عليه دائمًا أن يكون في صف الضعفاء، فحاول ولو كان ذلك في غيبوبته أن يكون في صف القائد حتى وإن كان ظالمًا؛ حيث كان في ذلك متنفسٌ له.[١] يقول أخيرًا: "“كما هم العامة الجهلة في كل مكان وزمان، يعيشون العبودية ويهوون الخضوع، ويقنعون أنفسهم أنّهم يكرهون ما يكرهه الحاكم ويُحبون ما يُحبه، أيّ أنّك لا تُطيع الحاكم بل تُطيع نفسك أوّلًا، فإذا حاول أحد أن يُوقظهم من غيبوبتهم مزقوه تمزيقًا".[٢]
❞ ملخص رواية ألف شمس ساطع تدور أحداث الرواية في الباكستان، هناك حيث تأتي مريم تلك الخطيئة ما بين خالد الرجل الغني الذي يعيش في منزل فاره ولد يه الخدم والعبيد والمرأة الخادمة وهي نانا، ليُبعد خالد نانا وابنتها عن البعيد ويُرسلها للعيش معها في مكانٍ بعيد، لمّا تبلغ مريم من عمرها الخامسة عشر يُقرر والدها غير الشرعي تزويجها إلى رشيد وإرسالها إلى منطقة كابل.[١] فلمّا تبقى الأم وحيدة تُقدم على قتل نفسها إثر المعاناة التي لم تعد تحتملها، يندم الوالد فيما بعد لأنه أرسل مريم وأبعدها عنه، وتبقى مريم في بيت الزوجية تُعاني من ألوان العذاب مع الرجل الذي يسيء إليها في كل ساعة، إلى هنا يكون قد انتهى القسم الأول من الرواية ليعرض القسم الثاني البطلة الثانية ليلى تلك التي ولدت في كابل وعرف عنها الذكار والفطنة.[١] تعيش ليلى قصة صداقة متينة مع شاب يُدعى طارق كانت قد قطعت إحدى أقدامه إثر لغم انفجر فيه، ثم تتحول الصداقة إلى قصة حب وفي أثناء الحرب يختفي طارق وتكون ليلى قد حملت من الخطيئة، وتصل أخبار إلى الجميع أنّ طارق قد آلت به الحياة إلى حافة الموت وانتهى أمره، ويأتي صاروخ على منزل ليلى ليموت الدها وأمها وتُصاب هي.[١] في تلك الأثناء تُقدم مريم على مساعدة ليلى وإنقاذها لتكتشف أن ليلى حامل، فتعزم على تزويجها من رشيد وذلك لأجل إخفاء أمر الحمل، وتتقاسم المرأتان ويلات العذاب من ذلك الرجل، إلى أن يُقدم مرة على ضرب ليلى فتأتي مريم لتضربه على رأسه فيموت من فوره، فيظهر طارق في هذه الأثناء وتنتقل ليلى للعيش معه ومريم ينتهي بها الحال لمواجهة حكم الإعدام.[١]
التعريف برواية ألف شمس ساطعة : رواية درامية من تأليف الكاتب خالد حسيني، تقع الرواية في أربعمئة وستة عشر صفحة، مترجمة من قبل مها سعود تروي عن أحداث حب وحرب وموت وقد نشرت المرة الأولى في عام 2010 ميلادي.[٢]
. ❝ ⏤خالد حسيني
ملخص رواية ألف شمس ساطع
تدور أحداث الرواية في الباكستان، هناك حيث تأتي مريم تلك الخطيئة ما بين خالد الرجل الغني الذي يعيش في منزل فاره ولد يه الخدم والعبيد والمرأة الخادمة وهي نانا، ليُبعد خالد نانا وابنتها عن البعيد ويُرسلها للعيش معها في مكانٍ بعيد، لمّا تبلغ مريم من عمرها الخامسة عشر يُقرر والدها غير الشرعي تزويجها إلى رشيد وإرسالها إلى منطقة كابل.[١] فلمّا تبقى الأم وحيدة تُقدم على قتل نفسها إثر المعاناة التي لم تعد تحتملها، يندم الوالد فيما بعد لأنه أرسل مريم وأبعدها عنه، وتبقى مريم في بيت الزوجية تُعاني من ألوان العذاب مع الرجل الذي يسيء إليها في كل ساعة، إلى هنا يكون قد انتهى القسم الأول من الرواية ليعرض القسم الثاني البطلة الثانية ليلى تلك التي ولدت في كابل وعرف عنها الذكار والفطنة.[١] تعيش ليلى قصة صداقة متينة مع شاب يُدعى طارق كانت قد قطعت إحدى أقدامه إثر لغم انفجر فيه، ثم تتحول الصداقة إلى قصة حب وفي أثناء الحرب يختفي طارق وتكون ليلى قد حملت من الخطيئة، وتصل أخبار إلى الجميع أنّ طارق قد آلت به الحياة إلى حافة الموت وانتهى أمره، ويأتي صاروخ على منزل ليلى ليموت الدها وأمها وتُصاب هي.[١] في تلك الأثناء تُقدم مريم على مساعدة ليلى وإنقاذها لتكتشف أن ليلى حامل، فتعزم على تزويجها من رشيد وذلك لأجل إخفاء أمر الحمل، وتتقاسم المرأتان ويلات العذاب من ذلك الرجل، إلى أن يُقدم مرة على ضرب ليلى فتأتي مريم لتضربه على رأسه فيموت من فوره، فيظهر طارق في هذه الأثناء وتنتقل ليلى للعيش معه ومريم ينتهي بها الحال لمواجهة حكم الإعدام.[١]
رواية درامية من تأليف الكاتب خالد حسيني، تقع الرواية في أربعمئة وستة عشر صفحة، مترجمة من قبل مها سعود تروي عن أحداث حب وحرب وموت وقد نشرت المرة الأولى في عام 2010 ميلادي.[٢]
تَحكي الرّواية قصة فتى اسمه استيفن، استيفن الذي وُلِد في أسرة متوسّطة الحال، والذي كان يحبّ المطالعة والموسيقى والطّبيعة، وكان كثير العزلة عن الناس، ترك منزل والدَيْه وسكن وحيدًا في غرفة متواضعة، في منزل صديق والده الذي كان لديه ابنة وحيد اسمُها ماجدولين
قصة الحب بين استيفن وماجدولين : عشقَ استيفن ماجدولين وبادلته هي العشق أيضًا، والتقى بها مرّاتٍ عدّة تحت شجرة الزيزفون وفي زورق في النهر القريب، فحلم العاشقان بالحياة مع بعضهما وببيت يجمعهما معًا، لكنّ والد ماجدولين قال لها إنه غير راضٍ عن علاقتها بستيفن، وعندما حاولت ماجدولين إقناع والدها باستيفن، أرسل الوالد رسالة إلى الفتى يطلب منه مغادرة المنزل حالًا، وقبل أن يغادر، التقى استيفن بماجدولين ومنحها خصلة من شعره ومنحته خصلة من شعرها جعلاها خاتمًا في إصبعِهما وتعاهدا على الوفاء، وذهب استيفن يبحث في البلاد عن المال حتَّى يرجع للزواج من محبوبته.[١]
. ❝ ⏤مصطفى لطفي المنفلوطي
ملخص ❞رواية ماجدولين❝
تَحكي الرّواية قصة فتى اسمه استيفن، استيفن الذي وُلِد في أسرة متوسّطة الحال، والذي كان يحبّ المطالعة والموسيقى والطّبيعة، وكان كثير العزلة عن الناس، ترك منزل والدَيْه وسكن وحيدًا في غرفة متواضعة، في منزل صديق والده الذي كان لديه ابنة وحيد اسمُها ماجدولين
عشقَ استيفن ماجدولين وبادلته هي العشق أيضًا، والتقى بها مرّاتٍ عدّة تحت شجرة الزيزفون وفي زورق في النهر القريب، فحلم العاشقان بالحياة مع بعضهما وببيت يجمعهما معًا، لكنّ والد ماجدولين قال لها إنه غير راضٍ عن علاقتها بستيفن، وعندما حاولت ماجدولين إقناع والدها باستيفن، أرسل الوالد رسالة إلى الفتى يطلب منه مغادرة المنزل حالًا، وقبل أن يغادر، التقى استيفن بماجدولين ومنحها خصلة من شعره ومنحته خصلة من شعرها جعلاها خاتمًا في إصبعِهما وتعاهدا على الوفاء، وذهب استيفن يبحث في البلاد عن المال حتَّى يرجع للزواج من محبوبته.[١]
غادر استيفن، وبقيت الرسائل بينه وبين ماجدولين يطمئنّ بعضهما عن بعض، وكان استيفن قد عاد إلى بيت والده الذي استغلّ رجوع ابنه وقرر إقامة حفلة ليعرّف ابنه على فتاة من الأثرياء حتَّى يزوجها إيّاه، وعندما أخبر استيفن أباه عن عدم رغبته بالزواج من هذه الفتاة، طرده والده وأهله من البيت دون رجعة أبدًا.[١] فخرج استيفن يبحث في البلاد عن عمل يصونه ويحفظه ويكسب به لقمة عيشه، ويؤمن به المال اللازم للزواج من ماجدولين وتحقيق حلمهما، فسكن استيفن في بيت صغير وبحث عن عمل يعيش منه، وظلت ماجدولين ترسل إليه برسائل متكررة تؤكد له بقاءها على العهد الذي بينهما مهما طال الانتظار، وفي تلك الغرفة الصغيرة التي يسكن فيها استيفن، جاء صديقه إدوارد وشاركه السكن والعيش.[١
بقي إدوارد مع استيفن حتَّى بلغ سن الرشد وورث ثروة ماليّة كبيرة من عمه، فوقف استيفن بجانبه حتَّى وصل إلى مبتغاه، وفي ذلك الوقت تحلُّ ماجدولين ضيفة على صديقتها الثرية سوزان، سوزان التي تعترف لماجدولين بحبها لفتى من الأثرياء وأنَّها ستتزوجه قريبًا، فتسرد ماجدولين قصتها مع استيفن لسوزان، فتقنعها سوزان أن تتخلَّى عن حبها الوهميّ وأن تتزوج صديقها الثريّ إدوارد والذي هو صديق استيفن -الذي ساعده حتَّى ورث ثروته عن عمه- وتقنعها أنّها ستحقّق أحلامها مع إدوارد الذي سيوفر لها كلَّ شيء تريده.[١] وتمرّ الأيام، ويرث استيفن أحد أعمامه ويبدأ ببناء البيت الذي يحلم به هو وماجدولين، وعندما يأتي إليها ليطلبها ويحقق حلمه وحلمها، يتفاجأ بأنها مخطوبة لصديقه إدوارد، وهما على وشك الزواج، وهي تلبس خاتمًا من ماس مكان الخاتم الذي صنعته سابقًا من شعر استيفن.[١]
بعد هذا الموقف جُنّ جنون استيفن ومرض مرضًا شديدًا وساءت حالُهُ، ودخل المشفى وكاد أن يموت إلى أن زارته ماجدولين مع صديقه إدوارد الذي أصبح زوجها، وعندما خرج استيفن من المشفى قرر نسيانها تمامًا، وانصرف إلى الموسيقى، وبرع فيها وأصبح أحد أشهر الموسيقيين في البلاد، أمَّا إدوارد زوج ماجدولين فقد سلك مسلكًا سيّئًا وضيّع ثروته في القمار والخمر واللهو، فأفلس وهاجر وانتحر في مكان بعيد، واضطرتْ ماجدولين زوجته إلى بيع بيت أبيها لكي تسدّ ديون زوجها وهي حامل بطفلته.[١]
في هذه الأثناء تتصل ماجدولين باستيفن، وتكتشف أنَّه ما زال على حبّه وعلى عهده، ولكنَّ كرامته ترفض أن ترجعه إليها، ومع ذلك يساعد استيفن ماجدولين ويعينها مع طفلتها، إلى أن يأتي يوم من الأيام، تأتي ماجدولين وتضع ابنتها مع رسالة صغيرة على باب بيت استيفن، وتخبره في الرسالة بأنَّها قرّرت الانتحار غرقًا في النهر القريب، وعندما علم استيفن بالأمر هبّ مسرعًا إلى النهر لإنقاذها، وعندما انتشلها من الماء كانت قد فارقت الحياة، وعند رجوعه إلى البيت قرر استيفن أن يهبَ ثروته إلى ابنة ماجدولين الصغيرة، وأنشد سمفونية الموتى ... وانتحر![١] كان استيفن قد وصَّى أن يُدفن مع ماجدولين في قبر واحد، وأوصى بماله لابنة ماجدولين، وأوصى صديقه فرتز أن يدع ماجدولين الطفلة تختار حبيبها بنفسها، ومات، فجمع الموت استيفن بماجدولين بعد أن عجزت الحياة عن ذلك![١]
❞ ملخص كتاب "اسبح مع أسماك القرش دون أن تفترسك حيّا" كيف تتفوق على منافسيك في مجالات المبيعات والإدارة والتحفيز والمفاوضات؟ الدرس الأول: ليس المهم كم تبلغ قيمتها بل كم يعتقد الناس انها تساوي 💰. ❝ ⏤هارفي ماكاي
ملخص كتاب "اسبح مع أسماك القرش دون أن تفترسك حيّا"
كيف تتفوق على منافسيك في مجالات المبيعات والإدارة والتحفيز والمفاوضات؟
❞ ملخص كتاب ❞كلب الموت❝ كلب الموت وقصص أخرى (بالإنجليزية: The Hound of Death and Other Stories) هي عبارة عن مجموعة من اثنتي عشرة قصة قصيرة كتبتها أجاثا كريستي ونُشرت لأول مرة في المملكة المتحدة في أكتوبر 1933. عن كلب الموت: كانت هذه هي المرة الأولى التي يُنشر فيها كتاب من كُتب أجاثا كريستي في المملكة المتحدة ولا يُنشر في الولايات المتحدة، على الرغم من أن كل القصص الواردة فيه ظهرت في وقت لاحق في مجموعات مختلفة ونُشِرَت في الولايات المتحدة. ❝ ⏤أجاثا كريستي
ملخص كتاب ❞كلب الموت❝
كلب الموت وقصص أخرى (بالإنجليزية: The Hound of Death and Other Stories) هي عبارة عن مجموعة من اثنتي عشرة قصة قصيرة كتبتها أجاثا كريستي ونُشرت لأول مرة في المملكة المتحدة في أكتوبر 1933.
كانت هذه هي المرة الأولى التي يُنشر فيها كتاب من كُتب أجاثا كريستي في المملكة المتحدة ولا يُنشر في الولايات المتحدة، على الرغم من أن كل القصص الواردة فيه ظهرت في وقت لاحق في مجموعات مختلفة ونُشِرَت في الولايات المتحدة.
يتناول الصحفي الأمريكي ويليام بي رايان الغداء مع صديق يُدعى إنسترثر عندما يسمع أن إنسترثر على وشك زيارة أخته في فولبردج بكورنوال، في منزلها الذي يُدعى «ترين». كان قد سمع رايان عن المكان، ويروي قصة من الحرب العالمية الأولى عندما يسمع بمحاولة ألمانية للاستيلاء على دير أثناء استباحة بلجيكا. تفجّر الدير حالما دخله الجنود، وقتلهم هذا كلهم. كان من المؤكد أنّه لم تُلقى على الجنود متفجرات قوية، وقد أُخبر رايان بعد التحدث مع السكان المحليين عن واحدة من الراهبات ذات قوى إعجازية: لقد أنزلتْ صاعقة برق من السماء دمّرت الدير وقتلت كل الألمان. جداران هما كل ما تبقى من المبنى، يوجد على واحد منهما علامة من البودرة على شكل كلبٍ عملاق. أخاف هذا القرويين المحليين مما جعلهم يتجنبون المنطقة بعد حلول الظلام. نجت الراهبة المذكورة وذهبت مع بقية اللاجئين إلى «ترين» في كورنوال، ويؤكد إنسترثر أنّ أخته اعتنت ببعض البلجيكيين في ذلك الوقت. في كورنوال، اكتشف إنسترثر من أخته أنّ الراهبة ماري أنجيليك ما تزال في المنطقة. كانت مصابة بهلاوس مستمرة وتقوم طبيبة جديدة شابة محلية ....... [المزيد]
كلب الموت (بالإنجليزية: The Hound of Death)
الإشارة الحمراء (بالإنجليزية: The Red Signal)
الرجل الرابع (بالإنجليزية: The Fourth Man)
الغجرية (بالإنجليزية: The Gypsy)
المصباح (بالإنجليزية: The Lamp)
المذياع (بالإنجليزية: Wireless)
شاهدة الادعاء (بالإنجليزية: The Witness for the Prosecution)
لغز الجرة الزرقاء (بالإنجليزية: The Mystery of the Blue Jar)
قضية السير آرثر كارميكل الغريبة (بالإنجليزية: The Strange Case of Sir Arthur Carmichael)
نداء الاستغاثة (بالإنجليزية: The Call of Wings)
في آخر جلسة (بالإنجليزية: The Last Seance)
أنقذوا أرواحنا وأنفسنا (بالإنجليزية: SOS)
❞ Book Putting Things In Perspective How Goals And Values Shape The Experience Of Emotion
Qr Code Book Putting things in perspective How goals and values shape the experience of emotion
Book Putting Things In Perspective How Goals And Values Shape The Experience Of Emotion
مؤلف: Dr. Umkalthoom Hamed Alzubaidi
قسم: علم النفس اللغوي والاجتماعي
اللغة: الإنجليزية
Qr Code Book Putting things in perspective How goals and values shape the experience of emotion
Book Putting Things In Perspective How Goals And Values Shape The Experience Of Emotion
مؤلف: Dr. Umkalthoom Hamed Alzubaidi
قسم: علم النفس اللغوي والاجتماعي
اللغة: الإنجليزية: Putting things in perspective, goals and values play a significant role in shaping the experience of emotion. Our goals represent the desired outcomes we strive for, while our values reflect our deeply held beliefs and principles. Both of these aspects influence how we perceive and respond emotionally to various situations. Here's a closer look at how goals and values shape our emotional experiences:
Goal Alignment and Emotional Well-being: When our goals align with our values, we experience a sense of coherence and fulfillment. For example, if one of our values is personal growth, and we set goals that challenge us and promote self-improvement, we are more likely to experience positive emotions such as excitement and pride as we progress towards those goals. The alignment between our goals and values provides a sense of purpose and satisfaction.
Goal Obstacles and Emotional Resilience: The pursuit of goals often involves encountering obstacles and setbacks. How we emotionally respond to these challenges is influenced by our values. If we value perseverance and resilience, we are more likely to view obstacles as temporary roadblocks rather than insurmountable barriers. This mindset can help us maintain emotional resilience and bounce back from adversity, experiencing emotions such as determination and optimism.
Values-Based Decision-Making and Emotional Authenticity: Our values guide our decision-making process, and the choices we make have emotional consequences. When we make decisions that align with our values, we experience a sense of integrity and authenticity. Being true to ourselves and living in accordance with our values can lead to emotional well-being and a sense of inner harmony.
Conflicting Goals and Emotional Conflict: Sometimes, our goals and values may come into conflict with each other. This can lead to emotional turmoil as we navigate the tension between different priorities. For example, if we value both career success and work-life balance, we may experience emotional conflict when faced with choices that require compromising one for the other. Such conflicts can trigger emotions such as guilt, anxiety, or frustration.
Reevaluation of Goals and Emotional Growth: As we evolve and grow, our goals and values may undergo changes. Reevaluating and realigning our goals with our evolving values can lead to emotional growth and a deeper sense of fulfillment. This process may involve letting go of certain goals that no longer resonate with our values and pursuing new ones that align better with our authentic selves.
In summary, goals and values intertwine to shape our emotional experiences. When our goals align with our values, we tend to experience positive emotions and a sense of purpose. However, conflicts between goals and values can give rise to emotional challenges. By understanding the interplay between goals, values, and emotions, we can make conscious choices that promote emotional well-being and personal growth. ❝ ⏤أم كلثوم الزبيدي
Book Putting Things In Perspective How Goals And Values Shape The Experience Of Emotion
Qr Code Book Putting things in perspective How goals and values shape the experience of emotion
Book Putting Things In Perspective How Goals And Values Shape The Experience Of Emotion
مؤلف: Dr. Umkalthoom Hamed Alzubaidi
قسم: علم النفس اللغوي والاجتماعي
اللغة: الإنجليزية
Putting things in perspective, goals and values play a significant role in shaping the experience of emotion. Our goals represent the desired outcomes we strive for, while our values reflect our deeply held beliefs and principles. Both of these aspects influence how we perceive and respond emotionally to various situations. Here's a closer look at how goals and values shape our emotional experiences:
Goal Alignment and Emotional Well-being: When our goals align with our values, we experience a sense of coherence and fulfillment. For example, if one of our values is personal growth, and we set goals that challenge us and promote self-improvement, we are more likely to experience positive emotions such as excitement and pride as we progress towards those goals. The alignment between our goals and values provides a sense of purpose and satisfaction.
Goal Obstacles and Emotional Resilience: The pursuit of goals often involves encountering obstacles and setbacks. How we emotionally respond to these challenges is influenced by our values. If we value perseverance and resilience, we are more likely to view obstacles as temporary roadblocks rather than insurmountable barriers. This mindset can help us maintain emotional resilience and bounce back from adversity, experiencing emotions such as determination and optimism.
Values-Based Decision-Making and Emotional Authenticity: Our values guide our decision-making process, and the choices we make have emotional consequences. When we make decisions that align with our values, we experience a sense of integrity and authenticity. Being true to ourselves and living in accordance with our values can lead to emotional well-being and a sense of inner ....... [المزيد]
❞ ملخص كتاب ❞ثلاثية غرناطة❝ ثلاثية غرناطة؛ رواية للأديبة المصرية رضوى عاشور، صدرت عام 1994م، وتُعد من أهم الروايات العربية، تتكون من ثلاث روايات مُتصلة ببعضها اتصالًا وثيقًا، وهي على التوالي: غرناطة، ومريمة، والرحيل، وتقع الروايات الثلاثة في 506 صفحات، ويُذكر أنّها نالت نجاحًا كبيرًا، إذ حصلت على الجائزة الأولى في معرض الكتاب للمرأة العربية الأول عام 1995م في القاهرة،[١] وتلخيصها فيما يأتي:
غرناطة: العائلة العربية الإسبانية : يتحدث هذا الفصل من الرواية عن غرناطة وهي إحدى الممالك التي رأى القشتاليون أنّها أرضهم، ولا بُدّ لهم من استعادتها، إذ تُصور الكاتبة حياة أبو جعفر صاحب الحانوت الذي يعشق الكتب والقراءة والمعرفة، إذ يسمع خبر غرق موسى بن أبي غسان أحد فرسان غرناطة الذي كان مُعارضًا للصلح مع القشتاليين. شهد أبو جعفر لاحقًا دخول القشتاليين إلى المدينة التي عاثوا في أرضها فسادًا عظيمًا وجمعوا الكتب وحرقوها، فانفطر قلبه ألمًا عندما أُحرقت الكتب والمجلدات التي جمعها، فأوى إلى فراشه ومات بحسرته.
. ❝ ⏤رضوى عاشور
ملخص كتاب ❞ثلاثية غرناطة❝
ثلاثية غرناطة؛ رواية للأديبة المصرية رضوى عاشور، صدرت عام 1994م، وتُعد من أهم الروايات العربية، تتكون من ثلاث روايات مُتصلة ببعضها اتصالًا وثيقًا، وهي على التوالي: غرناطة، ومريمة، والرحيل، وتقع الروايات الثلاثة في 506 صفحات، ويُذكر أنّها نالت نجاحًا كبيرًا، إذ حصلت على الجائزة الأولى في معرض الكتاب للمرأة العربية الأول عام 1995م في القاهرة،[١] وتلخيصها فيما يأتي:
يتحدث هذا الفصل من الرواية عن غرناطة وهي إحدى الممالك التي رأى القشتاليون أنّها أرضهم، ولا بُدّ لهم من استعادتها، إذ تُصور الكاتبة حياة أبو جعفر صاحب الحانوت الذي يعشق الكتب والقراءة والمعرفة، إذ يسمع خبر غرق موسى بن أبي غسان أحد فرسان غرناطة الذي كان مُعارضًا للصلح مع القشتاليين. شهد أبو جعفر لاحقًا دخول القشتاليين إلى المدينة التي عاثوا في أرضها فسادًا عظيمًا وجمعوا الكتب وحرقوها، فانفطر قلبه ألمًا عندما أُحرقت الكتب والمجلدات التي جمعها، فأوى إلى فراشه ومات بحسرته.
لا تتوقف الحياة عند موت أحد، فسرعان ما تزوج سعد وهو أحد أبناء مالقة من فتاة يُقال لها سليمة، ومالقة هي البلدة التي تركوها هربًا من الموت، كما تزوج حفيد أبي جعفر من فتاة تُدعى مريمة تسعى إلى التعلم، ودائمًا ما كانت زوجة أبي جعفر تشتكي من إهمالها للمنزل وتركها لواجباتها الزوجية والتفاتها إلى العلم والتعليم. حاولت مريمة بسرعة بديهتها وفصاحتها أن تحل أزمات الكثيرين من حولها، فكان الجميع يفرح بها ما عدا زوجها الذي كان يخاف من مشكلات قد تجرها إليه بسبب عملها، أمّا سليمة فقد انكبت على تعلم طب الأعشاب والعمل به ومُساعدة النّاس من خلاله. لم يسعد زوج سليمة بعملها والذي تركها لاحقًا وانطلق لينضم إلى المقاومة في الجبال؛ ليتدبر القشتاليون لها تُهمة ممارسة السحر والشعوذة، ويسوقونها إلى ساحة القرية مُكبلةً، وأقروا عليها عقوبة الحرق وهي حية جزاءً لفعلتها. كأنّ قلبها ينطق قائلًا: "ما الخطأ في أن يتعلق الغريق بلوح خشب أو عود أو قشة؟ ما الجرم في أن يصنع لنفسه قنديلًا مزججًا وملوّنًا لكي يتحمل عتمة أيامه؟ ما الخطيئة في أن يتطلع إلى يوم جديد آملًا ومُستبشرًا".[٢]
بعد أن رأى سعد موت سليمة وكيف احترقت في النار وهي حية مات كمدًا وهو يتحسر عليها، وتزوج ابن مريمة عائشة وهي ابنة سليمة وسعد وأنجبت صبيًا اسمه علي، ثم ماتت ليُربي حسن وهو زوج مريمة عليًّا على حبّ اللغة العربية والقرآن الكريم، خاصةً أنّ القشتاليين كانوا يُحرمون اللغة العربية أو تداولها حتى بين أفراد العائلة. لكنّ حسن لم يكن يخاف، وأخذ علي في يوم من الأيام وأطلعه على المكتبة التي أخفاها من أجله دون علم مريمة بذلك، وبعد أن علم في قرارة نفسه أنّه استطاع أن يُقدم لعليّ أفضل ما يملك غادر الحياة آمنًا مُطمئنًا.
لما بلغ علي الرابعة عشر من عمره عرض جار مريمة عليها أن يُعلمه حرفة الخشب إلى جانب ابنه خوسيه فوافقت على ذلك، وفجأةً قرر القشتاليون إخراج العرب والشباب بشكل خاص من غرناطة إلى قرطبة، ويُحظر على كلّ رجل عُمره تحت الستين البقاء في البلدة. رفضت مريمة أن تُغادر آخر مكان فيه ذكرياتها، فطلب منها علي أن تطمئن حتى يطلع الصباح، وفي الصباح أخبرها أنّه لا بُدّ من الرحيل، وبعد ثلاثة أيام لم تعد مريمة قادرة على المشي فحملها علي على ظهره ولكنّها فارقت الحياة. عاد علي إلى البلدة بعد رحيل مريمة، ورأى أنّ خوسيه استولى على بيته، لكن استطاع علي أن يُقاتله ويُخرجه، وأخذ صندوقًا ووضع فيه الكتب التي ورثها عن جده فأخفاها فيه، وعَلم أنّ خوسيه يُحاول أن يُدبر مكيدة له فغادر دون أن يلتفت إلى أحد. "هل في الزمن النسيان حقًا كما يقولون؟ ليس صحيحًا الزمن يجلو الذاكرة كأنه الماء تغمر الذهب فيه يومًا أو ألف عام فتجده في قاع النهر يلتمع، لا يفسد الماء سوى المعدن الرخيص يصيب سطحه ساعة فيعلوه الصدأ، لا يسقط الزمن الأصيل من حياة الإنسان لا يلفظ البحر سوى الطحالب والحقير من القواقع، ....... [المزيد]
❞ ملخص ❞ رواية لست وحدك❝ إن رواية لست وحدك عبارة عن مجموعة قصصية، وقام الكاتب بتجميعها ووضعها داخل رواية، والقصص الموجودة داخل الكتاب مع أنها تحتوي على أشياء مرعبة ولكنها ليست من قصص الرعب تماما، فهي تتناول الماورائيات، مثل هالات الأشباح، وتصور شياطين تتكلم، وتروي عن أحلام متداخلة.[١] كما أنها تتحدث عن مجانين قاموا بالثوران على أطبائهم، وتتناول أيضا السفر عبر الزمن، تحتوي هذه القصص لمحات نفسية وعاطفية جميلة، كما أن هناك كمية لا بأس بها من السخرية المحببة والمميزة،[١] وتتضمن رواية لست وحدك على ثماني قصص قصيرة تختلف في عناوينها ومضمونها، ومن هذه القصص ما يأتي:
تيك توك : تتناول هذه القصة أحداث عن فتى يرى أشكال مرعبة وأطياف ولا أحد يراها غيره، تملأ هذه الأطياف جميع الغرف والأماكن، وفي أثناء تواجدهم يشعر بأنَّ المكان فيه ضيقٌ وله وحشة غريبة ولا يستطيع فعل شيءٍ البتّة، كما أنه باستطاعته الشعور بالأشخاص قبل تعرضهم للأذى، وأولئك الذين اقترب منهم الموت يسمع صوتًا يصدر منهم يسمعه هو وحده فقط وذلك صوت مثل تيك توك![٢]
. ❝ ⏤أحمد خالد توفيق
ملخص ❞ رواية لست وحدك❝
إن رواية لست وحدك عبارة عن مجموعة قصصية، وقام الكاتب بتجميعها ووضعها داخل رواية، والقصص الموجودة داخل الكتاب مع أنها تحتوي على أشياء مرعبة ولكنها ليست من قصص الرعب تماما، فهي تتناول الماورائيات، مثل هالات الأشباح، وتصور شياطين تتكلم، وتروي عن أحلام متداخلة.[١] كما أنها تتحدث عن مجانين قاموا بالثوران على أطبائهم، وتتناول أيضا السفر عبر الزمن، تحتوي هذه القصص لمحات نفسية وعاطفية جميلة، كما أن هناك كمية لا بأس بها من السخرية المحببة والمميزة،[١] وتتضمن رواية لست وحدك على ثماني قصص قصيرة تختلف في عناوينها ومضمونها، ومن هذه القصص ما يأتي:
تتناول هذه القصة أحداث عن فتى يرى أشكال مرعبة وأطياف ولا أحد يراها غيره، تملأ هذه الأطياف جميع الغرف والأماكن، وفي أثناء تواجدهم يشعر بأنَّ المكان فيه ضيقٌ وله وحشة غريبة ولا يستطيع فعل شيءٍ البتّة، كما أنه باستطاعته الشعور بالأشخاص قبل تعرضهم للأذى، وأولئك الذين اقترب منهم الموت يسمع صوتًا يصدر منهم يسمعه هو وحده فقط وذلك صوت مثل تيك توك![٢]
يقوم أحد الأطباء المصابين بالغرور بتولّي تدريب جماعة من الأطباء الجدد، ويقوم بالخروج هو والأطباء في جولة حول المشفى وفي الممرات، وكان لا يرى أنَّ هنالك من يمتلك ذكاءً كذكائه ودقة عملٍ مثل دقته، كما ويعجب بإحدى الفتيات المتواجدات مع المجموعة ويحاول تملّكها بغروره.[٢] وكان هذا الطبيب يرى هذه المجموعة تقوم ليلاً بالتسلّل إلى غرفته، وقد كان يشعر بهم ولكنَّه لا يستطيع أن يتحرك أو أن يقوم بمنعهم من ذلك، ثم يكتشف بأنهم مجموعةٌ مسافرون عبر الزمن، وأنهم يقومون بإخفاء أشيائه والاحتفاظ بها لأجل أخذها للعالم الذي أتوا منه، وفي النهاية يخبروه بأنَّه سيصبح ذو أهميّة كبيرة في المستقبل، وسيغير العالم بأكمله، حيث أن العالم سيصاب بوباء غير معروف يبيد أجيالًا كثيرة بعده.[٢]
تتناول الرواية أحداث عن مريض نفسي لديه هواية القتل باستخدام الحبال، وتقوم زوجته بخيانته مع الطبيب النفسي الذي يقوم بمعالجته، ويكتشف ذلك بالصدفة؛ عندها يقرر أن يستدرج الطبيب ويقتله، ولكن الطبيب كان أذكى منه، فقام بإخباره أنه سيقابله في منطقة مهجورة، ويقوم بإرسال أحد المرضى النفسيين له، والذي هو أيضًا مهووس بالقتل ليقتله.[٢]
تقوم هيام بالزواج من شخص غريب ومريب، يحمل الكثير من الأسرار الغامضة، فتحاول أن تتخطى حاجز الخوف معه وتصمد في ذلك، ثم تكشف ما لا يقدر أي أحد الكشف عنه، فيحاول أن ينهي حياتها إلا أنها تنجو منه بطريقة أكثر غرابة.[٢]
ملخص رواية غربة الياسمين : تدور أحداث الرواية حول فتاة تونسية تعيش مغتربة في فرنسا اسمها ياسمين على اسم زهرة الياسمين المعروفة، تعاني من الكثير من المشاكل والصعوبات أثناء إقامتها هناك قبل أن تندمج بالمجتمع الفرنسي الذي يختلف عن مجتمعها بالثقافة والدين قبل كل شيء بداية من الحجاب الذي ترتديه، حيث كانت تعمل على التحضير لنيل درجة الدكتوراه في علم الاجتماع، وصوَّرت الرواية العنصرية التي يتعرض لها المغتربون في أوروبا بالإضافة إلى المعاملة السيئة كما وضَّحت أنَّ ذلك ليس خاصًّا بالمجتمع الغربي، ففي المجتمع العربي مثل ذلك[٤]، تلتقي ياسمين بشخص في المترو يدعى عمر تتقاطع أفكارهما كثيرًا، تعدُّ رسالة دكتوراه عن الانتحار وتقابل بالرفض لأنَّها ترتدي الحجاب، فيساعدها والدها في ذلك، وتنتقل للعيش في بيت والدها.[٥] لكنَّ الفكرة لا تناسبها لأنَّها تشعر بثقل على زوجة والدها، ولأنَّها شعرت أنَّ أباها يريد أن يخطبها لهيثم ابن زوجته، فترحل لتسكن عند رنيم وهي شابة مصرية محامية تعيش التحرر من التقاليد والتعاليم الإسلامية، ورغم الاختلاف بين رنيم وياسمين فقد جعلا ذلك رابطًا للمودة بينهما[٥]، يتعرض عمر للسجن بسبب اتهامه بوقوفه خلف تفجير إرهابي يقع في المدينة[٦]، وتتكفل رنيم الدفاع عنه وتعجب به كثيرًا، حتى أنَّها تتخلى عن صديقها الذي تبرعت له بكليتها عن حب بسبب عمر، ويتم الحكم عليه بالسجن المؤبد[٧]، ولكنَ كارولين زميلته في المختبر تتصل برنيم وتخبرها أنَّها كانت سببًا وراء التفجير في المختبر، ولكنَّها لن تستطيع أن تنشر ذلك حتى لا تدخل السجن، ويتقدم هيثم لخطبة ياسمين وتفكر هي في الموافقة رغم عدم التزامه بالدين، وفي نفس الوقت تعرف أنَّ عمر المتهم بالتفجير هو نفسه شاب المترو التي أعجبت به سابقًا
. ❝ ⏤خولة حمدى
تدور أحداث الرواية حول فتاة تونسية تعيش مغتربة في فرنسا اسمها ياسمين على اسم زهرة الياسمين المعروفة، تعاني من الكثير من المشاكل والصعوبات أثناء إقامتها هناك قبل أن تندمج بالمجتمع الفرنسي الذي يختلف عن مجتمعها بالثقافة والدين قبل كل شيء بداية من الحجاب الذي ترتديه، حيث كانت تعمل على التحضير لنيل درجة الدكتوراه في علم الاجتماع، وصوَّرت الرواية العنصرية التي يتعرض لها المغتربون في أوروبا بالإضافة إلى المعاملة السيئة كما وضَّحت أنَّ ذلك ليس خاصًّا بالمجتمع الغربي، ففي المجتمع العربي مثل ذلك[٤]، تلتقي ياسمين بشخص في المترو يدعى عمر تتقاطع أفكارهما كثيرًا، تعدُّ رسالة دكتوراه عن الانتحار وتقابل بالرفض لأنَّها ترتدي الحجاب، فيساعدها والدها في ذلك، وتنتقل للعيش في بيت والدها.[٥] لكنَّ الفكرة لا تناسبها لأنَّها تشعر بثقل على زوجة والدها، ولأنَّها شعرت أنَّ أباها يريد أن يخطبها لهيثم ابن زوجته، فترحل لتسكن عند رنيم وهي شابة مصرية محامية تعيش التحرر من التقاليد والتعاليم الإسلامية، ورغم الاختلاف بين رنيم وياسمين فقد جعلا ذلك رابطًا للمودة ....... [المزيد]
❞ ملخص كتاب ❞ أقباط مسلمون قبل محمد❝ أثار المسيحيون جدلًا كبيرًا حول أحقيتهم بـ (مصر)، وأنهم السكان الأصليون، والمسلمون وافدون عليهم من جزيرة العرب، فهل حقًا كل هؤلاء المسلمين أحفاد الفاتحين؟ وهل كان هناك أناس على التوحيد قبل بعثة النبي؟ يعرض البحث هذا الأمر ويناقش أوضاع هؤلاء الموحدين وتاريخهم وعقائدهم، وموقف المسيحيين الذين يؤمنون بالثالوث منهم، وموقف النبي والمسلمين منهم، وكذلك موقفهم من المسلمين وفتح ديارهم. 1- معنى المسلم: ذكر (الزبيدي) في (تاج العروس) أن المراد بالإسلام هو الاستسلام والانقياد، ويجوز أن يكون المراد به التسليم، ومنه قوله - تعالى -: "ادخلوا في السلم كافة "، أي في الإسلام، وكلمتي (الإسلام) و (الدين) مترادفتين عند علماء المسلمين على مر الأزمان> لم يفرقوا بينهما، كما قال تعالى: "إن الدين عند الله الإسلام "، وعرّفوا الدين بأنه وضع إلهي يرشد إلى الحق في الاعتقادات، وإلى الخير في السلوك، والمسلم في مفهومهم هو كل من اتّبع نبي عصره، واستقام على المنهج والتشريعات التي أتى بها.
وذُكر هذا في القرآن كثيرًا، كما قال تعالى: "لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجًا"، ويصف أتباع الرسل بالمسلمين، كما على لسان (نوح ): "وأمرت أن أكون من المسلمين "، ومنها في قوم (لوط ): "فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين "، وبالإسلام وصّي (إبراهيم) و (يعقوب): "ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بَنِيَّ إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون "، وعلى لسان (موسى): "وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين"، وعلى لسان (سليمان): "ألّا تعلوا عليّ وأتوني مسلمين"، وعلى لسان أتباع (عيسى): "وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنّا واشهد بأنّا مسلمون".
وذكر شيخ الإسلام (ابن تيمية) في مجموع فتاويه، أن دين الأنبياء هو دين الإسلام، الذي لا يقبل عند الله دين غيره، لا من الأولين ولا من الآخرين، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة، والأنبياء أخوة، لعلات أمهاتهم شتى، ودينهم واحد". ❝ ⏤فاضل سليمان
ملخص كتاب ❞ أقباط مسلمون قبل محمد❝
أثار المسيحيون جدلًا كبيرًا حول أحقيتهم بـ (مصر)، وأنهم السكان الأصليون، والمسلمون وافدون عليهم من جزيرة العرب، فهل حقًا كل هؤلاء المسلمين أحفاد الفاتحين؟ وهل كان هناك أناس على التوحيد قبل بعثة النبي؟ يعرض البحث هذا الأمر ويناقش أوضاع هؤلاء الموحدين وتاريخهم وعقائدهم، وموقف المسيحيين الذين يؤمنون بالثالوث منهم، وموقف النبي والمسلمين منهم، وكذلك موقفهم من المسلمين وفتح ديارهم.
ذكر (الزبيدي) في (تاج العروس) أن المراد بالإسلام هو الاستسلام والانقياد، ويجوز أن يكون المراد به التسليم، ومنه قوله - تعالى -: "ادخلوا في السلم كافة "، أي في الإسلام، وكلمتي (الإسلام) و (الدين) مترادفتين عند علماء المسلمين على مر الأزمان> لم يفرقوا بينهما، كما قال تعالى: "إن الدين عند الله الإسلام "، وعرّفوا الدين بأنه وضع إلهي يرشد إلى الحق في الاعتقادات، وإلى الخير في السلوك، والمسلم في مفهومهم هو كل من اتّبع نبي عصره، واستقام على المنهج والتشريعات التي أتى بها.
وذُكر هذا في القرآن كثيرًا، كما قال تعالى: "لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجًا"، ويصف أتباع الرسل بالمسلمين، كما على لسان (نوح ): "وأمرت أن أكون من المسلمين "، ومنها في قوم (لوط ): "فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين "، وبالإسلام وصّي (إبراهيم) و (يعقوب): "ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بَنِيَّ إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون "، وعلى لسان (موسى): "وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين"، وعلى لسان (سليمان): "ألّا تعلوا عليّ وأتوني مسلمين"، وعلى لسان أتباع (عيسى): "وإذ ....... [المزيد]
كان التوحيد منتشرًا بين النصارى، تحمل رايته فئة ثم تتسلمها أخرى، بدءًا بقبائل (الأبيونيين)، مرورًا بأتباع (ثيودوتاس)، ثم بأتباع (بولس الشمشاطي)، وانتهاءً بأتباع (أريوس) الملقبين بالأريسيين، والذين عاصروا بعثة النبي - صلى الله عليه وسلم -، كما عاصروا الفتح الإسلامي لديارهم، كما حدث في (مصر).
تمركز صراع النصارى العقائدي حول مسألة الثالوث المقدس، وطبيعة السيد (المسيح)، بالرغم من أن (شاؤول الطرسوسي) المشهور باسم (بولس الرسول)، لم يَدْعُ صراحة إلى ألوهية (المسيح)، ولا إلى الثالوث المقدس، إلا أن أسلوبه في التعبير والتغييرات التي قام بها فتحت الباب لتلك الشبهات، ومهّدت لها الطريق لكي تصبح عقائد ثابتة في (أوروبا)، مما جعل (بطرس الحواري) يحذر من أسلوبه المتفلسف في الكتابة، الذي قد يؤدي لضلال العوام.
ولقد مرت المسيحية بصراعات عقائدية رهيبة، بين أتباع الثالوث والموحِّدين، خرج منها المنتصرون بوصف (الأرثوذوكس)، والمنهزمون بوصف (الهراطقة).
3- عقيدة الأبيونيين
4- دعوة (ثيودوتاس)
5- دعوة (بولس الشمشاطي)
6- دعوة (أريوس المصري) إلى التوحيد
7- اضطهاد النصارى الموحِّدين
8- القرآن والسنة يقرران وجود النصارى الموحدين قبل الإسلام!
9- الدليل من كتب التاريخ على وجود النصارى الموحدين!
10- اهتمام النبي بأمر الأريسيين
❞ ملخص كتاب ❞من الجنس إلى أعلى مراحل الوعي❝ ، بقلم شيرين رضا أوشو ذلك الكاتب المتصوف الهندي وأستاذ الفلسفة ذلك العقل الذي عٌرف بلقب مٌعلم الجنس وهذا لقيامه بطرح محاضرات أدبية واعية والتي تَدعي الوصول إلى درجات الحب الكامل بعيداً عن المادة ومدى تأثره به مفهوم متطرق للكتاب: الجنس.... بعيداً عن اللفظ الذي نقف أمامه في استحياء، أونخشى التطرق إليه داخل مفاهيم مجتمعنا . إلا إن هٌنا الكاتب كان على مستوى عالي من الوعي ليظهر لنا هذا المفهوم بطريقه فلسفية ومنطقية مرتبطة بثقافتنا الدينيه والتي كثيراً منا يٌطبقها بصورة خاطئه أو مفهوم خاطئ وهذا ما سعى إليه الكاتب ليمهده لنا في تلك الرؤية الأدبية وقد قسمها إلى عدة مراحل. ❝ ⏤أوشو
ملخص كتاب ❞من الجنس إلى أعلى مراحل الوعي❝ ، بقلم شيرين رضا
أوشو ذلك الكاتب المتصوف الهندي وأستاذ الفلسفة ذلك العقل الذي عٌرف بلقب مٌعلم الجنس وهذا لقيامه بطرح محاضرات أدبية واعية والتي تَدعي الوصول إلى درجات الحب الكامل بعيداً عن المادة ومدى تأثره به
الجنس.... بعيداً عن اللفظ الذي نقف أمامه في استحياء، أونخشى التطرق إليه داخل مفاهيم مجتمعنا . إلا إن هٌنا الكاتب كان على مستوى عالي من الوعي ليظهر لنا هذا المفهوم بطريقه فلسفية ومنطقية مرتبطة بثقافتنا الدينيه والتي كثيراً منا يٌطبقها بصورة خاطئه أو مفهوم خاطئ وهذا ما سعى إليه الكاتب ليمهده لنا في تلك الرؤية الأدبية وقد قسمها إلى عدة مراحل
كما قال في بداية كتابه (الحب من السهل أن تشعر به أما أن تعرفه فذلك صعب. وإن تعاسة الأنسان تكمن في إنه في الأربعة أو الخمسة آلاف سنة الماضيه قد تكلم كثيراً بصوره جديه عن شي كان ينبغي أن يعيشه ويدركه من الداخل إلا وهو الحب .......
صور لنا الحب كونه عطاء وهذا شي ندركه جميعاً وندرك مفهومه واستدل على هذا بمعاني كثيرة،
ولكننا نتجاهله لإننا لم نصل منه لمبتغانا.ليقول لنا كيف ترون صورة الحب؟؟؟
- كيف نرى الحب:
نحنُ نٌولد ويولد الحب معنا مجرد من أي ستار يختبئ خلفه، حٌب عُذري يحمل أروآحنا معه بشكلٍ حر مٌجرد من كل اللأ شيء ومن مبدأ الأنا..
- مفهوم الآنا:
"ببساطه الآنا هي الأنانيه /الماده/هي خلق ستار وواقي نختبئ خلفه لنمحي ما نؤمن به، ونٌهدم به كثير من مبادئنا التي تسمو بنا ...فـالحب يحتوينا ويعطينا بلا مقابل لإنه لا يبحث عن مادة بل عن رفيق يلامسه * ولكن أين هذا الحب؟.
تحدث عن الحب كبؤرة أساسية في حياتنا حيث وجدّ الحب على عدة صور كحبِ الأخوه، وحب الآباء والأمهات غريزه ولدت من الحب،حب الأصدقاء صوره صافيه لأرواحنا ومنها يٌخلق الحب على أشكاله وينشأ من خلاله كل الروابط الإنسانية.
كل هذه الصور من الحب خلقها الله لنا وتركنا ليرى كيف بها سنكون!
وهنا لماذا نتمرد على الحب رغم تمسكنا به؟
حب الأخوه أو الأمومه أو الصداقة، أو العشاق كل تلك الصور مازلت بحياتنا هكذا نظن إننا نشعر بهم وبوجودهم وبإن حبهم مازال موجود ولكننا مخطئين.فالحب ليس مادة بل روح لا يمكن تجاهلها وإن فعلنا حينها ستحتضر......فالحب هو سمو يعلو فوق السامادهي
- السامادهي:
السامادهي هي تعدي عدة مراحل للعقل لكي يصل لتوازن روحي يتكون لديه غريزة بين المتعه والألم
وهي ولاء وإيمان بالحب والتقرب إلى الله والإعتراف بمدى روحانية تلك العلاقه
وصف الكاتب الجنس بالسامادهي أي الحاله التي يكون عليها الحب فهو من أسمى المعاني ووصفه الكاتب إنها أقرب علاقه إلى الله.. كيف ؟
لإننا ببساطه نخلق من خلالها حياه يبثها الله داخلنا تنمي داخلنا عواطف عٌذريه بمعانيها التي تجعلنا نرتقي بها ومن خلالها نرى معجزة الخالق فيها وبالرغم من هذا نحن نجهل معناها أو تعاليمها أو تاثيرها الروحي على الأنسان وعلى علاقته..
.
أهم ما ارتكز عليه الكاتب هو المستوى السيكولوچي من هذه العمليه وهو المستوى (الروحي) ذكر آدباء كثيرون كتبوا في هذا المجال كـ شري أوربيندو عالم وفيلسوف وشاعر صوفي هندي ومعلم يوغى وغيرهم كان يؤمنوا بمدى إرتباطنا بتلك العلاقة وبأهمية العلاقات والممارسة العاطفية التي تٌخلق منها........
من العلاقات التي آثارها الكاتب في هذه العلاقة هي العلاقة التي تربط بين الأزواج وصعد بالحالة للمفهوم السامادهي لكونها علاقة ساميه وإن كانت بلا حب فستصبح روتين يومي ليس أكثر لتنعدم قابليه أستمرار هذه العلاقة طويلاً وهذا بالأشتراك مع الأفكار التي اعتدنا عليها فالعلاقات الزوجية من اسمى العلاقات التي اثبتت مدى اهمية وثبوت تلك العلاقه وارتباط الجنس بالعاطفة(الحب)
بعض الكلمات كـ (عيب، وحرام، وممنوع) هذا جعل كثير من الشباب والشابات الإلتفاف حول تلك الكلمات واللجوء لطرق سئيه وغير صحيحه جعلتنا نبتعد عن معرفه الاصوال الشرعية لعلاقاتنا وفقاً لاعراف إجتماعية لغت ثقافتنا ونمت داخلنا جهل العادات
في بعض الفصول رأيت مبالغة لمفهوم يريد إيصاله لجموع من البشر إن كانوا من الغرب أو من العرب
ولكنه عمل على شي جميل وهو أتصالها بالحب بطريقة روحيه وسماويه ومع العديد من البراهين وبعض الأمثله التي يٌعالج به أطباء النفس مرضاهم فنحن من وجهة نظره مرضى وأرى إنه محق كما كتب فرويد في بعض كتبه.
بالنهاية مفهوم الكتاب إنه يريد منا الوصول لأعلى درجات الوعي لنربط معنى الحب بالجنس وأنه ضروري أن نعلم أهميته والتي تصل لأطفالنا في المستقبل، حتى قد تصل لمدى حبنا لهم إن كان وجودهم مجرد ذريه مكمله لحياتنا أم بذرة حب ويجب أحتوائها ولكي نستطيع أن نحبهم كما فعلنا قبل مجئيهم على هذه الحياه الكتاب جيد من درجة الوعي والثقافة والنقط الهامه التي أشار إليها الكاتب ومن الرسالة التي يريد إيصالها لنا لنتقدم بمفهوم معنى العلاقات بصورة واعية ....
الجزء الاول : الاب حسين : احمد
احمد : نعم يابابا
حسين : انتا عارف ان كلمتي واحده ومبتنزلش
احمد : طبعا يابابا ومين يقدر ينزل للعمده كلمه
حسين : بكره كتب كتابك علي ريهام بنت عمك
احمد : بصدمه لاء يابابا لاء طبعا لاء
انا مستحيل اتجوز ريهام
ريهام اكبر مني بعشر سنين
دي عندها تلاتين سنه وانا عشرين اتجوزها ازاي
حسين : عمره العمر ما وقف في وش جوازه
وكمان انا أديت كلمتي لعمك وانتا عارف كويس أن محدش قدر ولا يقدر ينزل كلامي في الأرض
احمد : يا بابا انتا مش من حقك تغصبني اني اتجوز واحده اكبر مني
هو انا بت عشان تحكم عليا اتجوز
لاء ولما تحكم
تحكم اتجوز واحده اكبر مني
انا بعتبرها زي اختي الكبيره
دي لو اتجوزت كان زمانها جايبه قدي
حسين : بصوت عالي ارعب كيان حسين وكل الموجود في البيت
انا قولت كلمه
هتجوز ريهام بنت عمك ولسانك في بوقك
احمد : ما تكلمي يا ماما هو في اي
ما تكلموا يا جماعه
ياعمي انا مش عايز بنتك
وقسملك بالله اني لو اتجوزتها ما هتشوف يوم حلو معايا
انا استاهل واحده احسن منها مش واحده بايره محدش بص في وشها عايز تدبسني فيها
حسين ضربه قلم سمع اللي فوق قبل اللي تحت
خرجت ريهام من اوضتها علي صوت القلم
لقت احمد مرمي علي الارض بوقه بيجيب دم
سمعته وهو بيقول أنا مش هتجوز البايره دي
لو عملتوا اي
فهمت ريهام أن الكلام عليها
نزلت من علي السلم ودموعها علي خدها
ريهام : ياعمي مينفعش انا قولتلك اني مش موافقه يابابا
حرام تظلموه معايا هو عنده حق انا اكبر منه بكتير
هو يستاهل حد احسن مني
قاطعها عمها حسين بغضب
ومن امتا وهما الحريم ليهم كلمه في البيت
انا قولت انتي هتجوزي احمد يعني هتجوزي احمد
ريهام : بس انا مش موافقه عليه
إنشاءالله اتجوز واحد قد بابا
او حتي متجوز بس مش عايزه اتجوز احمد
وبعياط يابابا افهمني عشان خاطر ربنا مش هينفع مش هيعيش مبسوط معايا وانا مش هكون مبسوطه
معاه وانا عارفه أنه مغصوب عليا
انا سمعت كلامه كله
وتهديده أنه هيعيشني في جحيم وأوالته بايره عليا وبعياط انا مش هستحمل والله يا جماعه
هو مش عايزني عنده حق خليه يشوف بنت الحلال اللي تناسبه وانا قاعده معاكم هنا
ولو ....
قاطعها عمها
خلصتي
يلا علي فوق بكره كتب كتابكم
وميقدرش يعيشك عيشه وحشه دا انا كنت نكدت عليه عيشته كلها
حسين : يلا كل واحد علي اوضته الجو اتأخر بكره ورانا كتب كتاب
وسابهم ودخل علي اوضته ومراته غاليه وراه
وراح مسعد ووراه مربوحه(والد ووالدت احمد) علي
اوضتهم
والباقي كله كل واحد فيهم راح علي أوضته
الاب حسين : احمد
احمد : نعم يابابا
حسين : انتا عارف ان كلمتي واحده ومبتنزلش
احمد : طبعا يابابا ومين يقدر ينزل للعمده كلمه
حسين : بكره كتب كتابك علي ريهام بنت عمك
احمد : بصدمه لاء يابابا لاء طبعا لاء
انا مستحيل اتجوز ريهام
ريهام اكبر مني بعشر سنين
دي عندها تلاتين سنه وانا عشرين اتجوزها ازاي
حسين : عمره العمر ما وقف في وش جوازه
وكمان انا أديت كلمتي لعمك وانتا عارف كويس أن محدش قدر ولا يقدر ينزل كلامي في الأرض
احمد : يا بابا انتا مش من حقك تغصبني اني اتجوز واحده اكبر مني
هو انا بت عشان تحكم عليا اتجوز
لاء ولما تحكم
تحكم اتجوز واحده اكبر مني
انا بعتبرها زي اختي الكبيره
دي لو اتجوزت كان زمانها جايبه قدي
حسين : بصوت عالي ارعب كيان حسين وكل الموجود في البيت
انا قولت كلمه
هتجوز ريهام بنت عمك ولسانك في بوقك
احمد : ما تكلمي يا ماما هو في اي
ما تكلموا يا جماعه
ياعمي انا مش عايز بنتك
وقسملك بالله اني لو اتجوزتها ما هتشوف يوم حلو معايا
انا استاهل واحده احسن منها مش واحده بايره محدش بص في وشها عايز تدبسني فيها
حسين ضربه قلم سمع اللي فوق قبل اللي تحت ....... [المزيد]
طلعت ريهام علي اوضتها وحزن الدنيا كله ماليها
دموعها نازله علي خدها
حاسه بالذنب تجاه احمد اللي مغصوب يتجوز واحده اكبر منه مش بسنه ولا اتنين لاء عشره
حاسه بالكسره من كلامه عليها
بس مافيش بإديها حاجه تعملها غير أنها تدعي ربها
طلعت وراها دينا بنت عمها
دخلت وقفلت الباب وراها
دينا : انا بكرهك من قلبي
خدتي مني حبيبي احمد
منك لله انتي وهما هو اي ذنبه يسبني انا ويتجوزك انتي واحده بايره ملاقتيش واحد يتجوزك ولا يبص في خلقتك
عايزين يلبسوكي في احمد
ريهام بعياط انا ماليش ذنب والله انا مش موافقه
دينا : اهربي
ريهام : بصدمه
يقتلوني لو لمحوني بحاول اطلع بره البيت مانتي عارفه
دنيا : انا ههربك
واتجوز انا احمد وهما هيضتروا يجوزوني ليه لما يلاقوكي هربتي
هيخافوا من الفضيحه
ريهام : بعياط بس انا خايفه
هيموتوني انتي عارفه كدا
دنيا : مش هيموتوكي ولا حاجه هيدوروا علي واحد يجوزوكي ليه
او يجوزوكي لحاتم اخويا
ريهام : مستحيل حاتم صغير عنده تسعتاشر سنه
دنيا : بغل وقسوه يعني احمد هو اللي عنده مليون سنه ما احمد بردو صغير وعنده عشرين سنه
ولا انتي ما صدقتي حد ....... [المزيد]
وأخيرا رجليها لمست الأرض
شاورتلها دينا
بمعني مع السلامه وسابتها ودخلت
مشيت ريهام لوحدها في عز الليل وهيا مش عارفه تعمل اي او حتي تروح فين
بس كل اللي تعرفوا أنها لازم تبعد عن هنا
فضلت ماشيه
في الشارع الطويل
كان شارع طويل جدا في حياتها ما مشيت منه اول مره تمشي منه في حياتها
دايما بتمشي من الشارع العمومي أما دا فا اول مره تمشي منه
بعد مده وصلت لنهايته
كان مقفول
أخدت اكبر صدمه في حياتها
الشارع مقفول
مافيش اي مخرج
هيشوفوا السلم وهيجولي
لأما هيجوزوني احمد
لأما هيقتلوني
لو لقوني انهارده الصبح هيجوزوني
ولو لقوني بكره هيقتلوني
كان كل ما تفكر به ريهام هم تلك الكلمات
ريهام من أصول صعيديه واهلها جميعهم
تعلم تماما أنهم سيقتلونها
جميعهم يتكلمون اللهجه المصريه
فمن كان يجبرهم علي التكلم باللهجه الصعيديه هو عزام جدها ولاكنه مات
يعيشون في القاهره
تركوا الصعيد منذ زمن بعيد
بسبب جدها واللي كان بينه وبين اخوه مشاكل
وصلت نهايتها بمقتل ابن اخوه بالغلط
هدده اخوه أنه إن لم يترك الصعيد
فسيقتل ابنه أيضا
ويأخد بتاره
ولاكن عزام وافق أنه ....... [المزيد]
في بيت العيله
كانت الدنيا كلها مقلوبه علي ريهام
قبل دقائق
نزلت ام ريهام جري علي السلم
الحقني يا مسعد
ريهام مش في الاوضه ريهام هربت
نطقت بالجمله كلها مره واحد
لينزل الخبر كالصاعقه علي مسامع الجميع عداها هيا بالطبع فيها من ساعدتها
سعد يعني اي هربت
بخوف هتكون راحت فين دي ملهاش غيرنا
ولا ليها خال ولا خاله وجدها وستها ميتين
نطق سعد بتلك الكلمات يعاتب أخاه لانه السبب في هروب بنته من البيت
احمد : هتكون راحت فين يعني دوروا عليها لي البيت
وعنده علي عزت اخوه
اجري يا عزت اسأل الحراس اللي واقفين بره يمكن حد شافها أو خرجت تجيب حاجه
وقالتلهم
جري عزت يسألهم
ورجع بعد عشر دقايق
عزت بيقولوا محدش خرج من البيت من الصبح
وأنها لو كانت خرجت كانوا عرفونها قبل ما تخرج
مربوحه : بنتي راحت فين يا سعد
دور عليها
احسن يكون حد عملها حاجه
وقعدت عيط وتلومهم كلهم علي هروب بنتها من البيت
بنتي متعرفش حد
ولا عندها صحبه حتي كانت راحت عندها
ماشيه مش واحده حاجه من دولابها
احمد : اهدي يا مرات عمي
هنقلب الدنيا عليا ونرجعها احنا معندناش بنات تهرب من البيوت في نص ....... [المزيد]
دخل احمد العماره
كانت كل ببان الأدوار مقفوله
وصل للدور الاخير
ودخل اول شقه قبلته
ولسوء حظ ريهام كانت فيها
دخل لقاها قاعده في ركن بتعيط
احمد : بصوت رعبها
ريهام
ريهام : بخوف نعم
احمد : قرب منها وخبطها بالقلم
احمد بقا انا تهربي مني ومش عايزه تجوزيني
كنا هنعمل اي في الفضيحه اللي كنتي هتتسببي فيها
ريهام : انا مش عايزاك
احمد : لاء حوشي يابت انا اللي ميت عليكي مانا مش عايزك
بس اكيد سمعه العيله اهم وانا موافق اتجوزك
علي الأقل تبطل الناس تقولك يابيره
وبضحكه استهزاء
بس هيقولولك اتجوزتي واحد قد ابنك
اللقب احسن مش كدا
دموعها نزلت تلقائيا
جرحها كلامه
عنده حق ومين يوافق يتجوز واحده اكبر منه بعشر سنين
لاء وكمان ياريتها حلوه ما لو كانت حلوه كانوا جم الناس خطبوها
لاكنها وحشه ومحدش بيبص في وشها
عقلها الباطني
بيحطمها وبيهينا قبل ما يهينها الناس
احمد : بقولك ايه
مش كل ما هكلمك هتعيطيلي
لسه بدري علي العياط ياروحي لسه الجاي احسن
ومسك ايديها
ريهام : سيب ايدي
احمد : بصلها بقرف
ريهام : لو سمحت سيب ايدي
احمد : فضل ماسك ايديها
ريهام : وهيا نازله ....... [المزيد]
ريهام : شكرا
احمد : متحسبيش أن هروبك من البيت هيعدي بالساهل كدا
انا بس مقبلش أن حد يمد أيده علي مراتي
أما أنا فهمد بس استني تبقي حلالي قدام ربنا
ريهام : بعياط هو ربنا قالك أنها لما تبقا مراتك تضربها
ريهام : انا زي اختك الكبيره يا احمد
احمد : هتبقي مراتي مسافه ما نروح البيت متنسيش
دي يعني مش اختي
ريهام : بالله عليك يا احمد انا مش ناقصه
انا هعمل كل اللي تقول عليه بس من غير ضرب وإهانه انا مش هقدر استحمل
وياعم نعيش زي الاخوات
واتجوز واحده من سنك وشويه وابقي طلقني
علي الأقل ابقا مطلقه
ويبقا وقتها ربنا يكرمني بأي حد
نزل قلم علي وشها
معرفتش هو جي منين
اترمت علي الارض من كتر قوه القلم
بوقها ومناخيرها بدأو ينزفوا
عيونها احمرت
الكل كان مصدوم ورا
نزل لمستواها
احمد : بغل
عايز اسمعك بتقولي الكلام دا تاني في حياتك وساعتها مش هيبقى قلم وشويه دم
لاء هيبقي فيها موتك
مش انتي اللي هتتحكمي امتا تطلقي مني وامتا هتجوزي غيري
احنا اللي بنتحكم هنا سامعه
ريهام : بعياط سامعه
"كانت طيبه خجوله كيانها مهزوز ثقتها بنفسها معدومه لا تستطيع الرد أو الدفاع عن ابسط ....... [المزيد]
امها دخلت حضنتها وباركتلها
ونزلت معاهم تحت
كان في ناس كتير
رجاله ونسوان وشباب وبنات
كتير فعلا
كان كلو باصصلها بإنبهار كانت فعلا جميله زي الفراشه
رقيقه في كل حاجه لبس ملامح ماشيه كل حاجه كانت رقيقه فيها
بصلها احمد واتصدم من جمالها
متوقعش أنها تكون بالجمال دا
هيا كانت جميله طول عمرها بس انهارده غير
دخلت اوضه
ودخلوا البنات والحريم وراها وبدأو يباركولها اشتغلت الاغاني وبدأ الكل يرقص ويغني
دخلت غاليه تنادي علي ريهام خرجت للصاله وكله خرج وراها
قعدت جمب الشيخ وكان قاعد جمبه احمد
وبدأ كلو يقعد واللي كان واقف
الشيخ نده علي ابوها وقعده مكان ريهام وريهام قعدت جمبه
الشيخ حط أيد احمد وسعد في ايد بعض وحط فوقيهم المنديل
وبعد وقت خلصوا
وقال جملته الشهيره
*بارك الله لكم وبارك عليكم وجمع بينكم في خير*
الكل بدأ يزغرط
والاغاني صوتها ارتفع
والجميع كان سعيد
عداها فهيا تنتظر بعد تلك الساعات مصيرها المجهول
خلص الفرح واخيرا
كان كتب كتاب وفرح في نفس الوقت
احمد : انا هاخد ريهام اسبوع اوتيل بره
مراتي ومن حقي اتبسط معاها اسبوع بره ولا ايه
حسين : ....... [المزيد]
فضلت بصاله بصدمه
احمد : انا داخل اخد شاور
ادخلي انتي كمان خدي شاور
ريهام : بكسوف حاضر
احمد : خدي انتي شاور هنا وانا هاخد في الحمام التاني
ريهام : احمد
احمد : نعم
ريهام : احنا هناخد شاور ونام مش كدا
احمد : بتقولي اي سمعيني تاني كدا
ريهام : بخوف
انتا عايز تجوزني رسمي
احمد : اه هدخل بيكي زي اي عرسان
انتي مراتي وحلالي واكيد مش متجوزك عشان ملمسكيش
ريهام : اتصدمت من كلامه بيكلمها بكل جرأة
لاء وكمان عايز يخلي جوازهم حقيقي
ريهام : بس انا مش موافقه
احمد : مش برضاكي انتي مراتي
ريهام : بعياط ارجوك يا احمد انا مش جاهزه
احمد : مسك نفسه بالعافيه أنه ميغضبش عليها
في ليله زي دي
ومسك ايديها أعدها علي السرير
أحمد : بصي يا ريهام
انتي طبعا عارفه أن اي اتنين متجوزين بيحصل بينهم كدا
ريهام : ايوه
أحمد : طب انتي دلوقتي رافضه ليه وانتي عارفه أن حرام
أنك ترفضيني يوم ما اطلبك وبالذات في يوم زي دا
فضلت ريهام ساكته مش عارفه ترد تقول ايه
هو عنده حق في كل كلمه
بس هيا مش متقبله الفكره
احمد : يلا ادخلي غيري هدومك عشان نصلي قبل اي حاجه
مرضتش وقامت من مكانها
أطلع بره يا ....... [المزيد]
بليل
ريهام : دخلت اوضتها وسابت احمد بيتفرج علي التليفزيون
دخلت قعدت على السرير
وبدأت تفكر في سبب تعامل احمد معاها بالحنيه
دي
ريهام : كانت بيتوعدلي أنه هيخلي حياتي جحيم
وأنه هيعاقبني علي هروبي من البيت يوم الفرح
كان بيكلمني بأسلوب وحش وبيتواعدلي بكل شر
أيه اللي حصل أيه اللي اتغير دلوقتي
يمكن عايز يقضي أسبوع حلو معايا وبعد كدا ينفذ اللي هو قال عليه
ولا عايز يتقي ربنا فيا وكانت مجرد تهديدات
أتمنت أنه يكون الخيار التاني
دعت أن ربنا يهديه
وميتغيرش عليها ويعاملها بأسلوب وحش
احمد : دخلتي يعني
ريهام : اتفزعت من صوته
احمد : في ايه
ريهام : في حد بيدخل الاوضه علي حد من غير ما يخبط علي الباب او حتي يعمل صوت
احمد : هو انا داخل علي واحده غريبه
انا داخل علي مراتي
في اوضه نومي
كنتي بتعملي نصيبه ايه اتفزعتي مني كدا بسببها
ريهام : دخلت لاقتني قاعده مع نفسي
ولا بكلم حد
ولا حتي ماسكه تليفونات
بدأنا شك من أولها
أحمد : جرا اي يابت ما تظبطي وتتكلمي بأسلوب عدل أحسنلك
مش عشان عاملتك زي الناس
تطولي لسانك عليا
متنسيش نفسك انا بقولك اهو
عشان المره ....... [المزيد]
فتحت الدولاب
خرجت قميص نوم
لونه أحمر ستان
طويل وبأكمام في وسطه حزام بنفس اللون
مقفول من جميع الاتجاهات
سرحت شعرها وربطته ديل حصان
حطت روج أحمر نفس لون القميص
وحطت برفيوم هادي
ريهام : انا خلصت
أحمد : افتحي الباب يا أذكي اخواتك
قافله علي نفسك من....
كانت فتحت الباب وشاف جمالها وانصدم من جمالها
كانت اكتر حاجه بيحبها فيها شعرها
بيحب الشعر الطويل الناعم وهيا شعرها كدا
احمد : بتبهريني بجمالك ورقتك
ريهام : هو ده عنده انفصام شخصيه ولا ايه مره يقل من كرامتي ومره يمدح جمالي
وبعدين يارب أفهمه ازاي دا
ريهام : شكرا
احمد : لأ بعد شكرا دي في كلام تاني .....
عند بيت العيله
وخصتا في اوضه دينا
كانت مصدومه
احمد حبيبها اتجوز غيرها
كانوا دائما يقولوا احمد لدينا ودينا لأحمد
أيه اللي اتغير دلوقتي
اتغير كتير
كبرت وانا حبه بيكبر قدامي
ومتأكده أنه ليا
ايوه معترفتش ولا مره يقتلوني لو حصل حاجه زي دي مني
بس بردو أمه كانت دايما تقولي أحمد هيكون ليكي يا دينا انتي أولي من الغريب يا حبيبتي
مبقاش ليا خلاص
بقا لواحده غيري
طلب يخرجها أسبوع عسل بره البيت ....... [المزيد]
ريهام : طول حياتي وانا بهتم بكلام الناس
بس كنت بتجنبهم وأعيط في أوضتي أصلي مش هقدر اوقف كل لسان بيتكلم
واللسنه اللي كانت بتكلم كتير
بس قولي صح انتا فضولي تعرف اللي كان بيحصل معايا زمان ليه دلوقتي
أحمد : عندي فضول اعرف بس أيه اللي بيدايقك
فرحت ريهام ظننا منها أنه مش عايز يعمل اي حاجه ولا يقول اي كلمه تدايقها
احمد : وعندك فوبيا من اي بقا
ريهام : من الأماكن المغلقة والضلمه والابراص
بترعب منهم بالذات الصغيرين
بحس انهم ممكن يدخلوا جوه الهدوم
اوه أتخيل انتا بس المنظر
والله ممكن اموت فيها انا عارفه
أحمد : بتخافي من ايه كمان
ريهام : دول بس مانتا عارف انا اصلا مكنتش بخرج من البيت عشان يتكون عندي فوبيا من اي حاجه
أحمد : طب بقولك ايه
ريهام : ايه
احمد : تحبي تفضلي في بيت العيله ولا نعيش في بيت لوحدينا
ريهام : طبعا بيت لوحدينا
أحمد : اول ما يخلص الاسبوع نروح لجدي ونقوله
وانا كدا كدا مجهز بيت لينا
ريهام : بجد
احمد : اه والله
ريهام : شكرا بجد يا أحمد
احمد : العفو يا قلب أحمد
عدي الاسبوع
ورجعوا بيت العيله تاني
كان احلي اسبوع يعدي عليهم هما الاتنين ....... [المزيد]
عدي شهر
كان كله فرح وحب واهتمام كان معدي من غير اي مشاكل ولا اي حزن
ولاكن اللي حصل بعد كدا
صدم ريهام
كانت في أوضتها
دخل عليها احمد وهو متعصب
ريهام : مالك يا احمد
احمد : وانتي مالك انتي
ريهام : انا غلطانه
احمد : مسكها من شعرها
احمد : والله وبقا ليكي لسان وبتعرفي تردي بس واضح اني دلعتك الشهر دا زياده عن اللزوم
اصلا انتي واحده مينفعش معاكي غير الاهانه
لاكن دلع وكدا
دا مش لواحده بايره زيك
ما صدقت لقت واحد يتجوزها
ريهام : بعياط سيب شعري انا معملتلكش حاجه
احمد : يابت مترديش أحسنلك
انا أسيب لما يجيلي مزاجي
ريهام : بعياط شعري بيوجعني سيبه عشان خاطري
احمد : بغضب
ومين قالك ان ليكي عندي خاطر
ريهام : انتا مجنون
انا كلمتك دلوقتي
سيب شعري انتلا ملكش انك تمد ايدك عليا يا حيوان
حطت أيدها علي بوقها بصدمه
يا نهار اسود انا شتمته
بصلها عيونه احمرت عروقه برزت
احمد : بتشتمي مين يا وسخه
ريهام : محدش وسخ غيرك انا اشرف من مليون واحد زيك وانتا عارف كدا كويس
لتاني مره تكتم بوقها بصدمه
بتجيب الكلام دا وبترد عليه ازاي
ساب شعرها
قام من مكانه عفاريت الدنيا ....... [المزيد]
نامت مكانها
من كتر التعب والعياط
قامت كان جسمها كله متكسر وبيوجعها
وقفت قدام المرايا وياريتها ما وقفت
وشها كلو مزرق وبينزف
خبطها اكتر من مره بأيده وأيده كان فيها خاتم
شافت جسمها كله كدمات ومزرق
دموعها نزلت مسحتها
أخدت هدوم ودخلت تستحمي
بعد وقت خلصت لبست بيجامه
استغطت ونامت
كانت فعليا تعبانه
ليه عمل فيها كدا ؟
ليه ضربها بالغباء دا كلو ؟
الموضوع مكنش مستاهل أنه يضربها قلم واحد لاكن دا شوه وشها كله دا غير جسمها
حسبي الله ونعم الوكيل
نطقت بتلك الكلمات
لتنام
" ما أجمل النوم يبعدنا عن حاضرنا المؤلم ليذهب بنا إلي عالم لا يوجد فيه لا إحساس ولا عذاب فقط راحه"
جي الصبح
لقتها نايمه وشها كله كدمات وجروح
مكنش علي وشه ولا حتي تعبير صغير يدل علي الندم أو حتي الشفقه
ايه اللي حصل غيره عليها كدا ؟؟
إجابه لا يعرفها سواه
صحت لقته واقف جمب السرير بيبصلها
اتخضت يعني اول ما تصحي تصحي
علي وشه
مش كفايه اللي عمله فيها امبارح
احمد : شوفتي عفريت
قامت ريهام من مكانها رايحه ناحيه الحمام معبرتهوش
لقته مسكها من دراعها
احمد : لما اتكلم معاكي تردي ....... [المزيد]
عند ريهام
خرجت من البيت
راحت علي البيت اللي كان عايش فيه يزن وهيا بتتمني
انها تلاقيه هناك
خبطت علي البيت فتحتلها واحده
الخادمه : حضرتك عايزه مين
ريهام : يزن موجود
الخادمه : ايوه أقوله مين
ريهام : قوليله ريهام
بعد اذنك هدخل أقوله
يزن بيه : ايه يا ابتسام
ابتسام : في واحده اسمها ريهام بره بتقول انها عايزه حضرتك
يزن :بصدمه ريهام
دخليها بسرعه
اتفضلي حضرتك
دخلت محرجه وشها في الأرض
يزن : ريهام
انا بحلم ولا حقيقه
انتي ازاي قصدي جيتي هنا ازاي ومكملش كلامه لما لقاها حاطه وشها في الأرض ومش بترد
يزن :حطه وشك في الأرض ليه
راح عندها
ارفعي وشك يا رمروم ولسه هيكمل كلامه رفعت وشها
يزن : بصدمه مين اللي عمل في وشك كدا
دموعها نزلت
كان نفسه يا خدها في حضنه يمسح دموعها
مسك ايديها أعدها علي الصالون وقعد جمبها
يزن : مالك يا ريهام احكيلي
ايه اللي حصل ومين اللي عمل في وشك كدا
كان بيحاول يكتم غضبه
هيموت ويعرف مين اللي عمل فيها كدا
ريهام : بشهقات ههدي واتكلم معاك
يزن : هاتي كبايه مايه يا ابتسام
في ثواني كانت كبايه المايه في ايد ريهام بتشرب منها
هديت ....... [المزيد]
كانت قاعده قدام التلفزيون
لقت الباب بيتفتح عرفت أنه جي
فضلت قاعده قدام التليفزيون مكانها
دخل : قاعده بتعملي ايه
بسمع التليفزيون زي ما نتا شايف
احمد : قومي حضريلي حاجه خفيفه
ريهام حاجه خفيفه زي ايه
احمد : اي حاجه
ريهام :في جبنه وطماطم وبيض
اجبلك
احمد : ماشي بس متكتريش
ريهام : حاضر
حضرت الأكل
أكل وفضل قاعد علي التليفون
تسمعي فيلم
بصتله بصدمه
فيلم ايه بقالوا يومين بيضربها وفي الاخر بيقولوا تسمعي فيلم
ريهام : لاء انا داخله انام
احمد : لسه بدري
ريهام : ياعم وانتا مالك انا عايزه انام
احمد : بغضب
احترمي نفسك أحسلك واتكلمي بإسلوب حلو
لولا أني تعبان كنت وريتك تتكلمي ازاي
وسابها ودخل ينام
فضلت قاعده
بتصبر نفسها بكلام يزن
Flash back
لما كانت عنده في البيت
يزن : هتروحي دلوقتي
وهتاخدي رقم تليفوني وتكوني علي تواصل معايا
هتاخدي الكاميره دي
كانت الكاميرا صغير جداً
خدي الاتنين دول واحده مش هتنفع
حطي واحده في اوضه المعيشه وواحده في اوضه النوم
الكاميرات فيهم جهاز ميموري هيتخزن عليه كل اللي بيحصل
بينكم
اول ما يمد أيده عليكي ويسيبك ويخرج ....... [المزيد]
في السجن
احمد : ممكن التليفون عايز اكلم حد من اهلي
الشرطي اداله التليفون
احمد : الو
حسين : الو عامل ايه يا احمد
احمد : بدون مقدمات ريهام في المستشفي (مستشفي ***) وانا في السجن(سجن ***) كانت حامل واجهضت روحلها المستشفي خليها تيجي تتنازل عن المحضر
وقفل التليفون
ومداش لابوه فرصه يستوعب أو يرد راح المستشفي وكان معاه ابوها وعمها وهو بس
سأل عليها بس الصدمه لما الممرضه قالتلوا
أنها مشيت من المستشفي من ساعه
طلعوا جري من المستشفى علي السجن
دخلوا لاحمد الحجز
وواضح علي وشهم الغضب
حسين : فين ريهام يا احمد
احمد : في المستشفي
مسعد : قالولنا مشيت
احمد : بخضه مشيت
مشيت ازاي يعني وهتكون راحت فين
مسعد : بغضب انتا بتسألنا احنا
عملتلها ايه وصلها للمستشفى
احمد : بخوف من رده فعل عمه وأبوه
انا مكنتش اعرف انها حامل
مسعد : ضربتها لحد ما اللي في بطنها نزل
احمد : معرفش والله انا مكنتش طبيعي الغضب
مسعد : قعد يشتم فيه ويلعن اليوم اللي جوزه فيه بنته
مسعد : لو بنتي مرجعتش يا احمد
احمد : بمقاطعه خرجني من السجن وانا هقلب عليها الدنيا وهرجعها
راحوا للظابط المسؤل عن ....... [المزيد]
احمد : تمام ماشي
تشكر يا عم محمد
حسين : هتكون راحت فين هيا ليها حد غيرنا
الشرطي : ملهاش قرايب من ناحيه الام تروحلهم
سعد : لاء ملهاش امها كانت وحيده وأبوها وامها ميتين وعلاقتها انقطعت بقرايبها من ساعه ما أمها ماتت
الشرطي : مافيش اي خيط يوصلنا ليها
ملهاش صحاب حد عزيز عليها تروحله
احمد : لاء ملهاش
سألهم الشرطي موجه كلامه ليهم
هشوف كاميرات الشارع العمومي
ولو في اي تطور حصل هبلغكم
شكروه ومشي وهم مشيوا علي بيت العيله
عند ريهام
كانت موجوده عند يزن
كانت في الاوضه قافله الباب وقاعده بتعيط
من الوجع ومن اللي حصلها
وافتكرت لما كانت خارجه من المستشفي
flash back
قامت من علي السرير
سألتها الممرضه رايحه فين وانتي لسه تعبانه
قالتلها أنها هتروح بيتها
وسابتها وخرجت من المستشفي ركبت تاكسي روحت علي شقتها
أخدت الكاميرات
ونزلت سألها محمد البواب لو كانت محتاجه مساعده لاكن هيا شكرته ومشيت
ركبت تاكسي وصلها لحد بيت يزن
خبطت علي الباب فتحتلها الخدامه
ودخلتها علطول شاف يزن حالتها
وقلب البيت كله فوقاني تحتاني
يكسر في دا شويه ويزعق شويه وهيا بتحاول تهديه ....... [المزيد]
يزن : ارتاحي انتي وانا هبعتلك الاكل لحد عندك
ريهام : حاضر
خرج من الاوضه
راح علي اوضته وقعد يعيط وافتكر كل اللي حصل معاه
flash back
كان يزن عنده لسه تمنتاشر سنه وكان عنده اخت اكبر منه عندها عشرين سنه
كانوا مسافرين
هو وأبوه وأمه واخته
عملوا حادثة ماتوا فيها كلهم ومنجاش منها غيره
نقلوه بالاسعاف علي المستشفي
وكانت حالته خطر
بس الحمدالله قدروا ينقذوه ساعتها
ورجع علي بيت العيله
كان الميتم عدي عليه شهر
بس كان تعاملهم معاه غريب
كانوا بيعملوا بحنيه مينكرش دا بس كان في حاجه مغيره تعاملهم معاه
مهتمش هو ساعتها اوي بالموضوع وكبر دماغه
كان حزين علي اللي حصل لأهله ولاكن مكنش بيبين لحد
إلا ريهام هيا الوحيده اللي كان يروح يعيطلها وتطبطب عليه
كانت ريهام اصغر من بسنه
كان بيحبها وهيا بتحبه
وفي مره قالها أنه بيحبها وأنه هيتجوزها
وهيا قالتله أنها كمان بتحبه
بس يستني لحد ما يخلصوا ثانوي وفي جامعه يتقدملها
بالفعل عدت مرحله الثانوي
وكان هو في تانيه جامعه وهيا في اوله
وفي مره
كان هو قاعد في في البيت عادي
وكانوا كلهم في فرح بره
وريهام كانت عند صحبتها ....... [المزيد]
- الجزء الواحد والعشرين :
ولحد ما في مره
وقف ريهام في الشارع وقلها أنه يزن
واداها عنوانه ورقم تليفونه
وقالها لو احتجته في اي وقت هتلاقيه
وسابها ومشي ومن ساعتها متواصلش معاها
واتفاجأ لما جتله
ساعه ما كان أحمد ضاربها
وفرحته الدنيا مكنتش سيعاه بجانب حزنه علي اللي حصلها
back
فاق من ذكرياته
وخرج من البيت
راح عند عبدالتواب اللي بيعتبره زي والده واكتر
دخل الفله اللي قاعد فيها
باس أيده وسلم علي فاطمه مرات عبدالتواب اللي بيعتبرها زي أمه وهيا بتعتبره زي ابنها
عبدالتواب : عامل ايه يا يزن
يزن : بخير الحمدلله يا بابا
فاطمه : مالك تايه كدا ليه يا يزن احكيلي يا حبيبي مالك هو احنا لينا غيرك
يزن : حصل حاجات كتير اوي يا ماما
فاطمه : احكيلي يا حبيبي
عبدالتواب : احكيلنا يا بني احنا موجودين عشان نسمعك
يزن : باس أيده
وبدأ يحكيله كل اللي حصل
لحد وجود ريهام في البيت
فاطمه : بتحبها يا يزن
يزن : محبتش قدها منهم لله حرموني منها
فاطمه : هيا بتحبك
يزن : كانت بتحبني زمان معرفش دلوقتي بتحبني ولا لاء
فاطمه : خليك جمبها ومتسبهاش
طالما جتلك انتا يبقا شافت فيك مصدر الامان اللي هيحميها.... المزيد.
- الجزء الثاني والعشرين :
ريهام : انا عايزه اقولك علي حاجه مهمه
يزن : قولي
ريهام : انتا مش ابن حرام زي ما جدي قال وكان فاهم
يزن : امال ايه
ريهام : انا دخلت اوضه عمي ومرات عمي بعد ما ماتوا واللي لسه موجوده زي ما هيا لحد دلوقتي واوضتك كمان
ريهام : كنت بفتكرهم وبعيط
وقاعده علي السرير
مش عارفه ايه اللي خلاني ابص تحت المكتب اللي قصادي لقيت في الاخر كدا زي درج مخفي
روحت ناحيته وفتحته لقيت فيه زي كشكول بس كبير
وخشب زي اللي انتا جبتهولي دا ومكتوب عليه اسم مرات عمي الله يرحمه
فتحته بفضول
وبدأت اقرأ فيه
كانت بتحكي فيه عنك بس وعن يوم ولادتك
مرات عمي كانت حامل وكانت في واحده حامل معاها بردو في الاوضه
كانت بنت في العشرينات صغيره
كانت لوحدها معهاش حد
كانت بتقول لمرات عمي تخلي بالها من ابنها لو مات وتاخده
عشان مالوش حد
قالتها مرات عمي بعد الشر عليكي وسألتها عن أهلها
قالتها انا يتيمه واتجوزت
وجوزها مات واهلوا رموني وقالولي أنهم مش بيحبوني واني مش هاخد جنيه من فلوس ابنهم
اترجتم كتير يخلوها عشان ملهاش مكان تروحه ولاكن لا حياه لمن تنادي
بعد كدا اكتشفت انها حامل وبدأت تشتغل.... المزيد.
- الجزء الثالث والعشرين :
سعد : كنتي فين ومين دا
ريهام : يزن ابن عمي
كلهم اتصدموا
ازاي
ريهام : احمد يطلقني وهحكي كل حاجه ليكم
بالفعل طلقها مكنش راضي ومش موافق
بس خلوه يطلقها غصب عنه بعد إصرارها الكبير علي الطلاق منه
مشيوا من المحكمه أخدهم يزن علي بيته
اتصدموا من جمال وكبر بيته
دخلهم وضايفوهم الخدم
احمد : عايزه تسيبيني عشان دا
قولي كدا من الاول
نزل قلم علي وشه سمع البيت كله
ريهام : اياك ثم اياك يا احمد تطعن في شرفي
انتا اكتر واحد عارف أن مشيت ليه
كفايه ابني اللي مات في بطني من كتر ضربك ليا
استحملتك كتير وقولت هيتعدل
بس انتا معملتش قيمه حتي لأن أنا بنت عمك تعايرني واسكت تجرحني بالكلام واعدي ضرب وعدتلك لاكن موت ابني انا مستحيل اعديهالك
ومش مسمحالك
كان كله بيبصلها بصدمه
كملت كلامها
اليوم اللي جي فيه العزومه وانا مش معاه كان ضربني ومشوه وشي وجسمي خاف من رد فعلكم فقال هيقولكم اي حجه
انا استحملته كتير خلال الشهرين دول
وحصل فيا دا كله لو كنت قعدت معاه اكتر كان موتني زي ما موت ابني
كان حاطط وشه في الأرض
مغلطتش في ولا كلمه هو عمل فيها دا كله واكتر
حسين : بقا دا كلو.... المزيد.
- الجزء الرابع والعشرين :
احمد : الو
الو : يا احمد عامل ايه
احمد : كويس الحمدلله عايزك في مصلحه
كريم : اؤمر يا احمد
احمد : هبعتلك صوره بنت
البنت دي هتسافر انهارده
تخطفها اوعي يا كريم تسافر
كريم : عيب عليك ابعت صورتها وهتكون عندك
احمد : في الشقه المعهوده اللي انتا عارفها
كريم : ماشي يسطا
الحساب كام
احمد : اللي انتا عايزه لو المهمه تمت
كريم : هتطلع امتا
احمد : خليك معايا ثواني وإياك تتكلم
مسك التليفون في أيده ودخل كانت نازله ماسكه شنطه سفر
وشه احمر اشترالها هدوم كمان
طلع
احمد : خارجه دلوقتي روح انتا والرجاله علي المطار
سلمت عليهم كلهم
سعد هنيجي نوصلك لحد المطار
ريهام : لاء يا بابا مالوش لازمه روحوا انتو ارتاحوا وانا كدا كدا سلمت عليكم هنا اهو
اقتنعوا بكلامها
روحوا بيتهم
وهيا ركبت العربيه مع يزن اللي هيوصلها للمطار
وصلوا بعد شويه كانت بتسلم عليه
بدأت تمشي عشان تدخل المطار وهو واقف مستني لحد ما تدخل ويطمن عليها
ولسه هتفتح باب المطار
كانوا ناس هجمين علي المطار مقنعين اخدوها وركبوا العربيه
جري يزن عشان يركب العربيه ويلحقها
لقي واحد مقنع رافع المسدس من ورا.... المزيد.
- الجقزء الخامس والعشرين :
عند ريهام
فاقت لقت نفسها في شقه
ومعهاش حد حاولت تفتح الباب ولاكن متفتحش
مين اللي خاطفها
احمد
ينهار اسود احمد اللي خاطفني اكيد
فضلت تعيط وهيا متأكده أن هو اللي خاطفها
مين ليه مصلحه في خطفها غيره
عدي يومين
لسه ريهام ملهاش اثر
وعند ريهام لسه محبوسه في البيت ومافيش حد جالها خالص
كانت متأكده أن احمد هو اللي خاطفها وكانت مستنيه اللحظه اللي هيدخل فيها عليها
وبالفعل معداش ساعتين علي بعض وسمعت صوت باب بيتفتح
استخبت في الاوضه وهيا خايفه
سمعته بيقول اطلعي يا ريهام
أتمنت لو كان حد تاني غيره
كانت حاسه ان نهايتها هتبقي هنا ومش هتطلع من البيت دا حيه
دخل الاوضه كانت هيا واقفه في وشه
واضح عليها الخوف
احمد : اقعدي يا حياتي خايفه ليه
بس تصدقي انا زعلان منك يا ريهام
بقا كدا تجبريني اطلقك وكمان عايزه تسافري
لاء وروحتي عند يزن
وعند الجمله دي كان بيتكلم بغضب ويجز علي سنانه
احمد : روحتي عند يزن ليه
ريهام : بصتله بخوف وفضلت ساكته
احمد : بصوت عالي
روحتي عند يزن ليه ردي روحتي عند ابن الحرام ليه
ريهام : بإنفعال يزن مش ابن حرام
احمد : راح ناحيتها
بغضبط.... المزيد.
- الجزء السادس والعشرين :
تاني يوم الصبح
فاقت ريهام وهيا جسمها كله بيوجعها
فضلت نايمه طول الليل
وهيا الزق علي بوقها
وايديها مربوطه ورا ضهرها ورجليها مربوطه
مكنتش عارفه تفك حاجه
وفي نفس الوقت جسمها كله وجعها
دخل لقاها بتعيط من الوجع
اتكلم بتريقه
احمد : يوه مش تفكريني يا ريهام أو تنادي عليا عشان افكك
ايوه صح ما انا حاطط لزق علي بوقك هتتكلمي ازاي
معلش ياروحي
شكلك معرفتش تنامي طول الليل من الوجع
احمد وهو بيفكها
بس تعرفي مجهزلك مفاجئه جامده هتيجي بعد ساعتين
هيا مش مفاجئه دي مفاجأت بس كل يوم مفاجأة أو كل يومين
عشان تحسي بجمال المفاجأت لما تيجي ورا بعضها
فضل يكلمها عن مفجأته شويه
احمد : جهزي نفسك ويلا عشان نفكر انا حضرت الفطار
وسابها وخرج
مكنتش قادره تتحرك كانت ايديها ورجليها منملين
بعد شويه فكوا وبدأت تتحرك
دخلت غسلت وشها
وطلعت عشان تفطر
كانت جعانه دا غير أنها لو مسمعتش كلامه هيضربها
طلعت وفكرت معاه
ودخلت اوضتها
بعد شويه سمعت صوت باب اوضتها بيتفتح
احمد : قومي يا ريهام عايز اوريكي حاجه
قامت من مكانها وخرجت بره
احمد انزلي تحت هوريكي حاجه تحت
سمعت.... المزيد.
- الجزء السابع والعشرين :
كانت لسه بتجري وفجأه
شافت احمد بيجري وراها وعمال يناديها ويقولها متدخليش المكان دا فيه حيوانات مفترسه
كانت بتحسب أنه بيكذب عليها عشان ترجع
ولاكن حصل اللي مكنش المفروض يحصل
شافت حيوان
وفي ظرف دقيقه كان هاجم علي ايديها
وعضها
أغمي عليها من الخضه والوجع
متعرفش دا اني حيوان ولا شكله عامل ازاي
جري عليها احمد وضرب الحيوان دا بالنار
طب الحيوان مكانه ميت
اخد ريهام وجري بيها علي البيت
حطها في اوضتها
واتصل علي دكتور معرفه
شويه وجي الدكتور
دخل شاف ريهام وشاف مكان العضه
عقملها الجرح
وقال لاحمد
الجرح مش خطير انا عقمتهلها
بس عقلها الباطني مش راضي يخليها تفوق يمكن اثر صدمه أو هروب من الواقع الله واعلم
احمد : يعني هتصحي امتا
الدكتور : معرفش والله يمكن يوم
او شهر او اكتر
علي حسب هيا هتصحي امتا
انا هحطلها المغذيات دي وهاجي كل فتره اطمن عليها واحطلها مغذيات بس الاحسن تروح مستشفي
احمد : لاء طبعا مستشفي ايه
استغرب الدكتور من رده ولاكن معلقش اخد الفلوس ومشي
عدي اسبوعين
وريهام لسه مفاقتش ولسه محدش عرف يوصلها
وبعد شهرين
واخيرا صحيت ريهام.... المزيد.
- الجزء الثامن والعشرين :
البارت الثامن والعشرين ✨والاخير ✨
(لم أريدها)
****************
احمد : انا همشي أنا يا بابا بقا عشان متأخرش
حسين : تمشي فين لاء طبعا لازم تقعد معانا اسبوع كمان
احمد : بتوتر بيحاول يداريه لاء يابابا عشان الشغل و...
حسين : بمقاطعه الشغل مش هيطير
انا قولت كلمه
غاليه : خليك يابني قاعد معانا اسبوع كمان احنا مش متعودين انك تسبنا يا حبيبي وتمشي
بالشهور
كان خايف احسن الاكل اللي حطه ميكفيش ريهام
كان ناوي يقعدها اسبوع بس
لاكن شهر كتير دا غير أنه مقعدها في ضلمه وفيه براص معاها
كان خايف ومتوتر احسن تعمل في نفسها حاجه وفي نفس الوقت مش هيقدر يتني كلمه أبوه
ولا عايز يسير الشك ناحيته
احمد : بابتسامه مزيفه اقعد اسبوع كمان وماله
عند يزن
كان قاعد في فلته حزين
مش قادر يوصلها ومحدش عارف يوصلها
ياتري ماتت ولا عايشه
عملوا فيها حاجه اذوها ولا بخير
كان خايف عليها وفي نفس الوقت مافيش في أيده حاجه يعملها
خايف من اللحظه اللي هيكتشف فيها أنها ماتت ونفسه متجيش
عند ريهام
مكنتش بتنام
كان نفسها تنام
بقالها اد ايه
انا بقالي اد ايه محبوسه هنا
اهلي نسيوني ومبقوش يدوروا.... المزيد.
❞ ملخص كتاب ❞ الحزن الخبيث❝ كانت تلك أسوأ تجربة في حياتي، وربما أسوأ من مأساة وفاة زوجتي بمرض السرطان، وكم يخجلني الاعتراف أن تجربتي مع الاكتئاب كانت أسوأ من مشاهدة زوجتي تموت بالسرطان، لكنها الحقيقة التي لا يمكن إنكارها. لقد كنت في حالة لا تُشبه أي حالة مررتُ بها من قبل، فليست تلك حالة من الخمول أو الهبوط العام، ولم أكن مُحبطاً بالمعنى الشائع للكلمة، بل كنتُ مريضاً بالفعل، لقد كنتُ متقوقعاً على ذاتي تُحاصرني الأفكار السلبيّة، وتُسيطر عليّ فكرة الانتحار معظم الوقت. فقدت قدرتي على التفكير السليم، وتلتها قدرتي على العمل، وكل ما كُنتُ أرغبُ فيه هو البقاء في السرير طوال النهار والليل. لم أستطع الخروج من البيت، ولم أعد قادراً على قيادة دراجتي، وكُنتُ أُعاني من نوبات الهلع إذا تُركتُ وحيداً. وبالإضافة إلى كل ذلك، ظهرت لديّ أعراض بدنيّة، فقد عانيتُ سخونة في جميع أنحاء جسدي، وبدأت أُصاب باختلاجات لا إرادية، وقد أدت تلك الأعراض إلى زيادة قلقي. لقد كان المستقبلُ مُظلماً تماماً، وكنتُ متأكداً أنني لن أعود إلى حياتي الأولى مجدداً، ولن أتمكن من مزاولة عملي ثانية، وسيطر عليّ خوفٌ شديد، لأنني ظننت أني في طريقي إلى الجنون.
كانت زوجتي جيل نيفل تخجل من إصابتي بالاكتئاب، لذلك كانت تُخبر زملائي وأصدقائي أننيّ مُنهكٌ بسبب مرض القلب، وكانت تخشى أن يتأثر عمليّ إذا عُرِفت حقيقة مرضي. وعندما شُفيت من الاكتئاب ظللت متبرماً بالوصمة المصاحبة للمرض التي تُلاحق المصابين به، لذلك قررتُ أن أُعلن إصابتي بالاكتئاب على الملأ، وكتبتُ مقالاً في صحيفة “الجارديان” حول الموضوع، وقوبل الموضوع بترحاب كبير، وكانت ردود الفعل إيجابية جداً من المرضى والأطباء وأولئك الذين يعيشون مع أشخاص مكتئبين، واستحسن الجميع مناقشة الموضوع علناً، لأنهم وجدوا ذلكَ مفيداً للجميع.
هناك الكثير من كتب “المساعدة الذاتية” حول موضوع الاكتئاب، غير أني لم أجد فيها معلومات كافية يمكن الاعتماد عليها، لذلك قررت أن أكتب هذا الكتاب لأُسجل فيه ما هو معروف ومعتمد عن هذا المرض، بهدف مساعدة المصابين بالاكتئاب على فهم ما يحدثُ لهم، أما هدفي الآخر فهو محاولة محو الوصمة التي تُلاحق مرض الاكتئاب.
أعلمُ أنني قد أدخل في محاولات ليست من اختصاصي، فأنا لستُ طبيباً ولا طبيباً نفسياً، لكنني باحث في مجال البيولوجيا، وينصبّ اهتمامي على ميكانيكية تطور الأجنة، وكيف تؤثر الجينات الوراثية على سلوك الخلايا التي تكوّن الأطراف والأعضاء المختلفة، لذلك فإنني أمتلكُ معرفة كافية حول العمليات البيولوجية الأساسية والأنظمة المعقدة. والأهم من ذلك أنني خبرت الاكتئاب بنفسي…
تعريف الاكتئاب وتشخيصه: هل الاكتئاب مرض؟ يُصنف الاكتئاب أنهُ خللٌ في المِزاج، مثلما يُصنف السرطان أنهُ خللٌ في الخلايا، ولكن ما لمزاج؟، يمكننا تعريفه بالقول إنه حالة انفعالية تدوم فترة طويلة من الزمن، وتُعد معظم الانفعالات حالات عابرة تقوم على ردود الفعل نحو الأحداث الخارجية والأفكار الداخلية. أما المزاج أو بالأحرى اختلال المزاج، فقد يدوم أشهراً كما هي الحال في الاكتئاب. ويُشار كذلك إلى مشاعر الخوف والحُزن أنها انفعالات عاطفية، وهي مشاعر تشترك فيها كل الثقافات، غير أن تلك الانفعالات تتحول إلى مرحلة المرض إذا شكلت عائقاً أمام مواصلة الإنسان حياتهُ اليومية الطبيعية، فتُصبح بذلك حالة مرضية.
ظهر مصطلح الاكتئاب للتعبير عن حالة الاضطراب العقلي التي تتميز بتدني الحالة الانفعالية للشخص خلال القرن التاسع عشر، وبحلول عام 1860 ظهر المصطلح في المعاجم الطبية مُعرّفاً أنه: “هبوط في الحالة المعنوية للشخص المصاب بالعلة”.
كان لإميل كرابلين في بداية القرن العشرين تأثير كبير على تغيير مفهوم الاكتئاب من خلال كتابه التعليمي الشهير “الطب النفسي السريري”، الذي تضمّن ما نعرفه اليوم بالاكتئاب الهوسي والاكتئاب غير الهوسي، بالإضافة إلى إدراج فروق مهمة ما زالت مقبولة بين الاكتئابات أُحاديّة الأفق التي تتضمن الاكتئاب الحاد والخفيف، والاكتئابات ثنائية القطب التي ترافقها فترات الهوس.
تتمحور شكوى مرضى الاكتئاب في المجتمعات الغربية حول شعورهم بالتفاهة واليأس تصاحبه رغبة في الانتحار، وكلها أسباب نفسية اعتيادية في حالات الاكتئاب، كما تصاحب الأعراض النفسية أعراض بدنية مثل تكرار الشعور بالصداع وآلام المعدة وتسارع دقات القلب. ويجد بعض المرضى صعوبة في بذل أي جهد للقيام بأبسط الأمور، وقد تظهر على وجوههم أعراض الاكتئاب المتمثلة في مسحة الحزن الغالبة على الملامح، ويشعر المريض كذلك بالدونية وفقدان القيمة الذاتية بالإضافة إلى اليأس، وكثيراً ما يشعر مريض الاكتئاب أنه على حافة فقدان قواه العقلية.
. ❝ ⏤لويس ولبرت
ملخص كتاب ❞ الحزن الخبيث❝
كانت تلك أسوأ تجربة في حياتي، وربما أسوأ من مأساة وفاة زوجتي بمرض السرطان، وكم يخجلني الاعتراف أن تجربتي مع الاكتئاب كانت أسوأ من مشاهدة زوجتي تموت بالسرطان، لكنها الحقيقة التي لا يمكن إنكارها. لقد كنت في حالة لا تُشبه أي حالة مررتُ بها من قبل، فليست تلك حالة من الخمول أو الهبوط العام، ولم أكن مُحبطاً بالمعنى الشائع للكلمة، بل كنتُ مريضاً بالفعل، لقد كنتُ متقوقعاً على ذاتي تُحاصرني الأفكار السلبيّة، وتُسيطر عليّ فكرة الانتحار معظم الوقت. فقدت قدرتي على التفكير السليم، وتلتها قدرتي على العمل، وكل ما كُنتُ أرغبُ فيه هو البقاء في السرير طوال النهار والليل. لم أستطع الخروج من البيت، ولم أعد قادراً على قيادة دراجتي، وكُنتُ أُعاني من نوبات الهلع إذا تُركتُ وحيداً. وبالإضافة إلى كل ذلك، ظهرت لديّ أعراض بدنيّة، فقد عانيتُ سخونة في جميع أنحاء جسدي، وبدأت أُصاب باختلاجات لا إرادية، وقد أدت تلك الأعراض إلى زيادة قلقي. لقد كان المستقبلُ مُظلماً تماماً، وكنتُ متأكداً أنني لن أعود إلى حياتي الأولى مجدداً، ولن أتمكن من مزاولة عملي ثانية، وسيطر عليّ خوفٌ شديد، لأنني ظننت أني في طريقي إلى الجنون.
كانت زوجتي جيل نيفل تخجل من إصابتي بالاكتئاب، لذلك كانت تُخبر زملائي وأصدقائي أننيّ مُنهكٌ بسبب مرض القلب، وكانت تخشى أن يتأثر عمليّ إذا عُرِفت حقيقة مرضي. وعندما شُفيت من الاكتئاب ظللت متبرماً بالوصمة المصاحبة للمرض التي تُلاحق المصابين به، لذلك قررتُ أن أُعلن إصابتي بالاكتئاب على الملأ، وكتبتُ مقالاً في صحيفة “الجارديان” حول الموضوع، وقوبل الموضوع بترحاب كبير، وكانت ردود الفعل إيجابية جداً من المرضى والأطباء وأولئك الذين يعيشون مع أشخاص مكتئبين، واستحسن الجميع مناقشة الموضوع علناً، لأنهم وجدوا ذلكَ مفيداً للجميع.
هناك الكثير من كتب “المساعدة الذاتية” حول موضوع الاكتئاب، غير أني لم أجد فيها معلومات كافية يمكن الاعتماد عليها، لذلك قررت أن أكتب هذا الكتاب لأُسجل فيه ما هو معروف ومعتمد عن هذا المرض، بهدف مساعدة المصابين بالاكتئاب على فهم ما يحدثُ لهم، أما هدفي الآخر فهو محاولة محو الوصمة التي تُلاحق مرض الاكتئاب.
أعلمُ أنني قد أدخل في محاولات ليست من اختصاصي، فأنا لستُ طبيباً ولا طبيباً نفسياً، لكنني باحث في مجال البيولوجيا، وينصبّ اهتمامي على ميكانيكية تطور الأجنة، وكيف تؤثر الجينات الوراثية على سلوك الخلايا التي تكوّن الأطراف والأعضاء المختلفة، لذلك فإنني أمتلكُ معرفة كافية حول العمليات البيولوجية الأساسية والأنظمة المعقدة. والأهم من ذلك أنني خبرت الاكتئاب بنفسي…
هل الاكتئاب مرض؟ يُصنف الاكتئاب أنهُ خللٌ في المِزاج، مثلما يُصنف السرطان أنهُ خللٌ في الخلايا، ولكن ما لمزاج؟، يمكننا تعريفه بالقول إنه حالة انفعالية تدوم فترة طويلة من الزمن، وتُعد معظم الانفعالات حالات عابرة تقوم على ردود الفعل نحو الأحداث الخارجية والأفكار الداخلية. أما المزاج أو بالأحرى اختلال المزاج، فقد يدوم أشهراً كما هي الحال في الاكتئاب. ويُشار كذلك إلى مشاعر الخوف والحُزن أنها انفعالات عاطفية، وهي مشاعر تشترك فيها كل الثقافات، غير أن تلك الانفعالات تتحول إلى مرحلة المرض إذا شكلت عائقاً أمام مواصلة الإنسان حياتهُ اليومية الطبيعية، فتُصبح بذلك حالة مرضية.
ظهر مصطلح الاكتئاب للتعبير عن حالة الاضطراب العقلي التي تتميز بتدني الحالة الانفعالية للشخص خلال القرن التاسع عشر، وبحلول عام 1860 ظهر المصطلح في المعاجم الطبية مُعرّفاً أنه: “هبوط في الحالة المعنوية للشخص المصاب بالعلة”.
كان لإميل كرابلين في بداية القرن العشرين تأثير كبير على تغيير مفهوم الاكتئاب من خلال كتابه التعليمي الشهير “الطب النفسي السريري”، الذي تضمّن ما نعرفه ....... [المزيد]
هل الاكتئاب مرضٌ عالميّ مثل أمراض القلب والسرطان؟ وهل تلعب التأثيرات الثقافية دوراً رئيساً في انتشاره؟ وإلى أي حد يمكن أن نقول إن الاكتئاب تجربة شائعة في كل الثقافات؟
تتمثل الأمراض الانفعالية في الغرب من خلال مشاعر الحزن أو البهجة أو القلق والخوف، ومن ثم تكون هذه المشاعر القاعدة التي يُبنى عليها تشخيص الاضطرابات العاطفية ومن بينها الاكتئاب، وقد بدأت التفسيرات البيولوجية للأمراض العقلية تلعب دوراً كبيراً في طرق العلاج منذ ثمانينيات القرن العشرين، ولا سيما بعد نجاح العقاقير الطبية في السيطرة على أمراض بعينها مثل الاكتئاب والشيزوفرانيا. وقد أدى هذا التركيز على البيولوجيا العصبية للدماغ إلى تهميش العوامل الثقافية وإسهامها في تلك الأمراض، بالإضافة إلى المحاولات الدؤوبة لفرض التشخيص الغربي ووسائل القياس الغربيّة في مجال الأمراض النفسية على الثقافات الأخرى.
يؤكد علماء الأنثروبولوجيا الذين يدرسون الاكتئاب في المجتمعات غير الغربية أن الحزن واليأس والفساد الأخلاقي ليست اضطرابات سريرية، وأن الانفعالات لا تستند إلى البيولوجيا بل هي أحكام ....... [المزيد]
قد تكون نقطة البداية هي متابعة أدائه الاجتماعي وملاحظة أي تغيير جذري في مسيرة حياته اليومية، لكن ذلك ليس بالأمر السهل، إذ أن بعض الثقافات لا ترى في الاكتئاب مرضاً يستدعي العلاج، كما حدث مع أحد الأطباء النفسيين في إحدى القرى الأوغندية، فقد لاحظ الطبيب أن بعض العُمّال في القرية مصابون بالاكتئاب حسب اعتقاده، لأنهم يشكون من التعب وعدم الرغبة في مواصلة العمل، غير أن الآخرين لم يُعلّقوا بشيء على انسحاب زملائهم من العمل نظراً لتوفير الكثير من الطعام ولا حاجة للمزيد من العمل لتوفيره، وهنا يظهر الفرق الثقافي، إذ أن التوقف عن العمل لأي سبب أمر غير مقبول في مجتمعنا.
لا شك في أن أهم الدراسات في الطب النفسي عبر الثقافات هي المتعلقة بالاكتئاب و”الجسدنة”، وهي التعبير عن الاكتئاب من خلال أعراض بدنية، ويُطلق عليها أحياناً اسم الاكتئاب المُقنّع، كما تعرف هذه الأعراض البدنية بالنهك العصبي، لكن تشخيص النهك العصبي تراجع في الغرب في بدايات القرن العشرين، ليزدهر بشدة في الصين حيث أصبح جزءاً من الطب التقليدي الصيني الذي يرتكز على إعادة التناغم في عمل أعضاء الجسم ....... [المزيد]
لا بد أن ننظر إلى العوامل الوراثية التي تحدد نسبة قابلية الشخص للإصابة بالاكتئاب، بالإضافة إلى العوامل البيئية الخارجية، وذلك عن طريق تفحُصّ التاريخ المرض للعائلة وتتبع الإصابة بالاكتئاب عبر الأجيال المختلفة، وإمكانية انتقاله من جيل إلى آخر. تُشير كل الأدلة إلى أن نسبة وراثة مرضى الاكتئاب قد تصل إلى 50%، وهكذا فإن إمكانية تعرض أيُ شخص للاكتئاب مرهونة بنسبة 50% مما ورثه من جينات.
كما تشير الدراسات إلى أن أقرباء الشخص المصاب بالاكتئاب معرضون بدورهم للإصابة بالمرض بنسبة 20%، بما في ذلك نوبات الهوس. أما احتمالية إصابة الأطفال لأبوين مصابين بالاكتئاب فإنها تتجاوز الــ 50%.
لا يمكننا الحديث في هذا السياق عن جين خاص بالاكتئاب، فلا يوجد جين واحد مسؤول عن الاستعداد الوراثي للاكتئاب، مما يجعل التعرف إلى مجموعة الجينات المسؤولة أمراً في غاية الصعوبة، ومع ذلك فإن التعرف إلى تلك الجينات أمر شديد الأهمية، لأن ذلك قد يكشف لنا الكثير عن طبيعة هذا المرض.
يتحول الاكتئاب أحياناً إلى مرض قاتل إذا بدأت فكرة الانتحار تراود المريض، وهو أمر شائع بين المصابين بالاكتئاب، إذ يُقدم على الانتحار شخص من بين عشرة أشخاص مصابين بالاكتئاب الحاد، أما في حالات الاكتئاب الهوسي فتتراوح النسبة بين 10% إلى 20% من المصابين. لقد فكرت شخصياً في الانتحار مئات المرات عندما كنت في أوج حالة الاكتئاب، لكنني لم أتمكن من العثور على طريقة آمنة لأقتل نفسي دون ألم، على الرغم من أنني باحث في البيولوجيا.
تظهر الرغبة في قتل النفس بسبب عدة عوامل متشابكة منها أعباء الحياة الثقيلة وعدم القدرة على التعامل مع الواقع الصعب، بالإضافة إلى الإصابة بالأمراض المختلفة، مما يدفع المكتئب إلى التفكير بالانتحار باستمرار، لكن ذلك لا يعني أنه قد يُقدم على الانتحار بالفعل.
ولا يرتبط الانتحار دائماً بالاكتئاب، إذ أن مرضى الفصام والمدمنين على الكحول تراودهم فكرة الانتحار كذلك.
عبّر الكثير من الكُتاب عن مشاعرهم ورغبتهم في الانتحار، ومنهم الأديب “تولستوي” وقد وصف تجربته في كتابه “اعترافاتي”، حيث يقول في الكتاب إنه كان سعيداً ويتمتع بصحة جيدة، بيد ....... [المزيد]
يمكننا مقارنة الاكتئاب بالسرطان، فقد قطع الباحثون شوطاً طويلاً في السنوات الأخيرة ليوفروا لنا معرفة أفضل بمرض السرطان، وأصبحنا نعي تأثير هذا المرض على الأعضاء المختلفة بما فيها الدماغ والكبد والعظام والرئتين. وبتطبيق ذلك على مرض الاكتئاب، فلا بد أن ندرك العملية الطبيعية خلف اضطراب الاكتئاب؛ لا بد من فهم الانفعالات قبل محاولة فهم الاكتئاب، لأن الاكتئاب في تقديري حُزن تحول إلى حالة مرضية، فهو اضطراب في الانفعالات المختلفة التي يجمع بينها، في رأيي عامل مشترك واحد وهو أنها جميعاً ردود أفعال لمواجهة إشارات مرتبطة إما بالأذى أو المكافأة.
هناك عدد من الانفعالات الأساسية التي تتضمن السعادة، والخوف، والغضب، والحزن، والتقزز، والاندهاش، وكلها تظهر تلقائياً وبسرعة وتستمر فترة قصيرة، وهذا ما يميز الانفعالات عن المزاج، لذلك لا تُعد الحالات المزاجية القائمة لفترة من الوقت مثل الشعور بالرضا أو الإحباط انفعالاً أساسياً، لأنها ليست ردة فعل على مؤثر معين، وهكذا فإن تصنيف الحزن أهو انفعال أم لا يعتمد على فترة ديمومة الحزن.
ظهر في دراسة عن الكلمات التي ....... [المزيد]
الاكتئاب مرضٌ رهيب بالنسبة إلى من يعاني منه، ومن الضروري توفير العلاج المناسب له، وليس أدل على ذلك مما قدمته إليزابيث وارتز في وصف بشاعة هذا المرض بقولها: “يتعرض الفرد للكثير من الحوادث المؤسفة في حياته، فقد يُقدم على تحطيم زجاج النافذة بيديه، فتتطاير شظايا الزجاج الملوثة بالدم السائل من يديه، وربما يسقط من نافذة مفتوحة في الطابق العلوي، فتتهشم بعضُ عظامه ويُصاب بعدد من الجروح، لكن جبيرة مناسبة وبعض الغرز تفي بالغرض فتندمل الجروح، غير أن الاكتئاب لا يُشبه أ]ّاً من هذه الحوادث، وإنما هو أشبه بمرض السرطان الذي يبدأ بورم غير ملحوظ، ليتطور بسرعة إلى ورم ضخم في الرأس أو المعدة أو الكتفين، كفيلٌ بالقضاء على الشخص خلال أشهر، وكذلك هو الاكتئاب؛ إذ تتراكم المعطيات السلبية يوماً بعد يوم في قلب الشخص وعقله لتُفسد عليه مُتعة الحياة وتُنغص عليه أيامه دون أن يلحظ تسللها إلى نفسه… هكذا حتى يصل المرء إلى نقطة يقفُ عندها ويفقد الرغبة في مواصلة حياته، لأنه يرى أنها حياة فظيعة لا تستحق العيش، وتنتابه المخاوف، ولا يقوى على مواجهة الغد… هذا بالضبط ما أريد أن ....... [المزيد]
❞ كتاب الأمل داخل الكابوس من تأليف جبالي سوسن هو كتاب يتحدث عن خوض مغامرات داخل الكابوس والخروج بشجاعة والتغلب على المخاوف الجزء الاول عن عالم ساندور وتحوله من عالم جميل الى عالم يحكمه الشر : يجن كوزا بسبب عدم اختياره حاكما على عالم ساندور فيقرر أن يحول هذا العالم الجميل إلى عالم الكوابيس. ❝ ⏤جبالي سوزان سوسن
كتاب الأمل داخل الكابوس من تأليف جبالي سوسن
هو كتاب يتحدث عن خوض مغامرات داخل الكابوس والخروج بشجاعة والتغلب على المخاوف
❞ ملخص كتاب ❞كيف تقرا كتابا❝ ، معظم إبداعنا التعليمي والمال المنفق والجهد المبذول على تعليم القراءة يكون خلال الصفوف الستة للمرحلة الابتدائية. وبعد هذه المرحلة لا يوجد سوى تدريب رسمي قليل لحمل التلاميذ إلى مستويات ومهارات أعلى من ذلك وقد ناقش ((جيمس مارسل)) ذلك قائلًا: "هل يتعلم تلاميذ المدارس لغتهم الأم بشكل فعال؟ نعم ولا؛ فإنه حتى الصف الخامس أو السادس الابتدائي تكون القراءة بمجملها قد عُلِمَت بشكل فعال، ثم يتوقف تعليم القراءة عند هذا الحد وكأن الشخص يصل إلى الحدود الطبيعية في الكفاءة عندما يصل للصف السادس الابتدائي! وهذا ليس صحيحًا؛ فكثير من التجارب قد أثبتت أن بالتعليم المناسب يمكن للصغار، بل والراشدين أيضًا أن يطوروا من قدراتهم في القراءة. وبسبب هذا القصور؛ نجد أن الكثير من خريجي الجامعات يقرأون بشكل رديء وغير كفء ويمكن للخريج أن يقرأ قطعة بسيطة من الأدب ويستمتع بها، ولكن ضعه أمام عمل اقتصادي أو مقطع يتطلب دراسة نقدية؛ وسيضيع". ومن هنا نشأت الحاجة لهذا الكتاب لنتعلم كيف نقرأ بشكل أفضل.
1- مستويات القراءة (الثالث): القراءة التحليلية تكون أكثر تعقيدًا وفاعليةً من المستويين السابقين. وإذا كانت القراءة التفحصية هي أفضل وأشمل قراءة ممكنة خلال وقت محدد، فإن القراءة التحليلية هي أفضل وأتم قراءة ممكنة خلال وقت غير محدد. وإذا كنت تقرأ من أجل الفهم؛ فالقراءة التحليلية هي المناسبة لك، بينما ليست ضرورية؛ إذا كانت قراءتك من أجل المعلومات أو التسلية وهي تتكون من عدة مراحل:
المرحلة الأولى: تتضمن القواعد اللازمة لإيجاد ما يبحثه الكتاب، فمثلًا لابد أن تعرف نوع الكتاب الذي تقرأه وفي الغالب ستعرف ذلك من الخطوة السابقة في القراءة التصفحية، كما لابد أن تستطيع التعبير عن موضوع الكتاب الرئيسي بأكبر إيجاز ممكن، ولابد أن تكون قادرًا على تلخيص الكتاب من خلال توضيح الأجزاء الرئيسية فيه ومعرفة علاقتها ببعضها البعض وكيفية تأثير الترتيب الذي وُضِعَت به في بناء هيكل الكتاب؛ فالكتاب الجيد كالمنزل الجيد الذي يتم إنشائه من خلال الترتيب المنظم لأجزائه. وفي الأخير، لابد أن تكون قادرًا على معرفة المسائل التي يعالجها الكتاب، وذلك من خلال استنباط الاسئلة التي يحاول الكاتب الاجابة عنها.
وبعد تطبيق هذه القواعد الأربعة تكون قد انتهيت من المرحلة الأولى من القراءة التحليلية وهي المرحلة التي تبين تركيب الكتاب وهيكله. أما المرحلة الثانية، فتهتم بتفسير محتوى الكتاب وتتكون من أربعة قواعد أيضًا تبدأ بالتوصل إلى تفاهم مع الكاتب، عن طريق إيجاد الكلمات الهامة في الكتاب ومحاولة فهم معناها الذي يقصده الكاتب؛ فكل كلمة يمكن استخدامها بعدة معانٍ. وإذا أساء القارئ فهم ما يقصده الكاتب؛ فإن هذا سيعيق التواصل بينهما، ويجب أن تؤشر على الجمل الأكثر أهمية في الكتاب، وتقرأها بتأنٍ؛ لتكتشف ما تعرضه من رسائل، وتتطلب تلك القاعدة معرفة جيدة بقواعد اللغة والنحو والصرف؛ حتى تستطيع فهم الجملة على حقيقتها.بعد ذلك، قم بتحديد رسالة الكتاب من خلال استيعاب ما يناقشه. وفي الأخير، تحديد المسائل التي نجح الكاتب في حلها وما المعضلات التي فشل في حلها.
المرحلة الثالثة للقراءة التحليلية تتضمن قواعد في نقد الكتاب كوسيلة لنقل المعرفة ومنها قواعد عامة في الإتيكيت الفكري كأن لا تبدأ في نقد الكتاب أو إبداء الاتفاق أو الاختلاف مع أفكاره حتى تفهمه بشكل كامل وإذا اختلفت مع وجهة نظر الكاتب فأذكر أسباب هذا الاختلاف بهدوء وموضوعية ودون الشعور وكأنك في معركة مع الكاتب لابد أن تنتصر فيها سواء كنت على صواب أو على خطأ. فلو قرأت الكتاب بهذه الروح؛ ستجد أن كل ما تفعله هو محاولة اصطياد الأخطاء فيه. كل المطلوب منك أن تقرأ الكتاب وأنت مهيأ للاتفاق أو الاختلاف معه وأيًا كان الموقف الذي ستتخذه، يجب أن يكون دافعه الحقيقة فقط. يجب كذلك أن تتأكد من أن نقدك لا ينتج عن سوء فهم لما يقوله الكاتب وأن تتمتع بالمرونة اللازمة لتغيير رأيك إذا شعرت بكونه خاطئًا وأن تعرض أسباب جيدة لأي حكم نقدي تقوم به.
كذلك هناك قواعد خاصة بالنقد، من خلالها يمكن للقارئ التعبير عن اختلافه مع الكاتب بشكل مهذب كأن يقول القارئ أنه فهم وجهة نظر الكاتب، لكنه لا يتفق معها لسبب أو أكثر كأن تكون معلومات الكاتب غير صحيحة (مع ذكر أمثلة على تلك المعلومات)، أو معلومات الكاتب ناقصة (مع ذكر أمثلة على تلك المعلومات)، أو أن الكاتب أساء الفهم؛ فوضع فرضيات خاطئة نتج عنها نتائج خاطئة (مع ذكر أمثلة على تلك الفرضيات)، أو أن حجج الكاتب غير منطقية (مع ذكر أمثلة على تلك الحجج)، أو أن تحليل الكاتب غير مكتمل (مع ذكر أمثلة على نقاط الضعف في التحليل).
. ❝ ⏤زيد بن محمد الرماني
ملخص كتاب ❞كيف تقرا كتابا❝ ،
معظم إبداعنا التعليمي والمال المنفق والجهد المبذول على تعليم القراءة يكون خلال الصفوف الستة للمرحلة الابتدائية. وبعد هذه المرحلة لا يوجد سوى تدريب رسمي قليل لحمل التلاميذ إلى مستويات ومهارات أعلى من ذلك وقد ناقش ((جيمس مارسل)) ذلك قائلًا: "هل يتعلم تلاميذ المدارس لغتهم الأم بشكل فعال؟ نعم ولا؛ فإنه حتى الصف الخامس أو السادس الابتدائي تكون القراءة بمجملها قد عُلِمَت بشكل فعال، ثم يتوقف تعليم القراءة عند هذا الحد وكأن الشخص يصل إلى الحدود الطبيعية في الكفاءة عندما يصل للصف السادس الابتدائي! وهذا ليس صحيحًا؛ فكثير من التجارب قد أثبتت أن بالتعليم المناسب يمكن للصغار، بل والراشدين أيضًا أن يطوروا من قدراتهم في القراءة. وبسبب هذا القصور؛ نجد أن الكثير من خريجي الجامعات يقرأون بشكل رديء وغير كفء ويمكن للخريج أن يقرأ قطعة بسيطة من الأدب ويستمتع بها، ولكن ضعه أمام عمل اقتصادي أو مقطع يتطلب دراسة نقدية؛ وسيضيع". ومن هنا نشأت الحاجة لهذا الكتاب لنتعلم كيف نقرأ بشكل أفضل.
القراءة التحليلية تكون أكثر تعقيدًا وفاعليةً من المستويين السابقين. وإذا كانت القراءة التفحصية هي أفضل وأشمل قراءة ممكنة خلال وقت محدد، فإن القراءة التحليلية هي أفضل وأتم قراءة ممكنة خلال وقت غير محدد. وإذا كنت تقرأ من أجل الفهم؛ فالقراءة التحليلية هي المناسبة لك، بينما ليست ضرورية؛ إذا كانت قراءتك من أجل المعلومات أو التسلية وهي تتكون من عدة مراحل:
المرحلة الأولى: تتضمن القواعد اللازمة لإيجاد ما يبحثه الكتاب، فمثلًا لابد أن تعرف نوع الكتاب الذي تقرأه وفي الغالب ستعرف ذلك من الخطوة السابقة في القراءة التصفحية، كما لابد أن تستطيع التعبير عن موضوع الكتاب الرئيسي بأكبر إيجاز ممكن، ولابد أن تكون قادرًا على تلخيص الكتاب من خلال توضيح الأجزاء الرئيسية فيه ومعرفة علاقتها ببعضها البعض وكيفية تأثير الترتيب الذي وُضِعَت به في بناء هيكل الكتاب؛ فالكتاب الجيد كالمنزل الجيد الذي يتم إنشائه من خلال الترتيب المنظم لأجزائه. وفي الأخير، لابد أن تكون قادرًا على معرفة المسائل التي يعالجها الكتاب، وذلك من خلال استنباط الاسئلة التي يحاول الكاتب الاجابة ....... [المزيد]
القراءة المرجعية هي الأكثر تعقيدًا من بين كل القراءات؛ حيث تلقي عبئًا كبيرًا على القارئ، حتى لو كان النص الذي يقرأه سهلًا وغير معقد. وتستخدم القراءة المرجعية عند مطالعة عدة كتب للبحث في موضوع معين، وهي ليست مجرد مقارنة بين النصوص؛ فالقارئ يفترض به أن يخرج منها قادرًا على أن يحلل الموضوع بشكل يمكنه من إدراك أمور قد لا تكون موجودة في أي من الكتب التي قرأها.
وأهم خطوة في هذا المستوى هو تحديد مجموعة الكتب التي يجب قراءتها لفهم الموضوع من وسط الآلاف من الكتب. ويتم ذلك عن طريق القراءة التفحصية، وبعد تحديد مجموعة الكتب يتم قراءتهم عن طريق القراءة المرجعية، لا القراءة التحليلية؛ فالقراءة التحليلية خاصة بقراءة كتاب واحد لا مجموعة كتب، كما يمكنك الاستعانة بـِ "السينتوبيكون" وهو فهرس موضوعات يذكر أسماء الكتب التي تناولت كل موضوع.
وتتكون القراءة المرجعية من عدة خطوات تبدأ بإنشاء قائمة كتب عن الموضوع الذي تريد بحثه عن طريق الاستعانة بأمناء المكتبات أو أي وسائل مساعدة أخرى، ثم تقرأ كتب القائمة قراءة تفحصية لتحديد مجموعة الكتب التي تهتم حقًا بالموضوع ....... [المزيد]