█ _ ابن أبي العز 0 حصريا كتاب ❞ شرح العقيدة الطحاوية ت التركيالأرناؤوط ❝ 2024 التركيالأرناؤوط: مقدمة الشارح علم أصول الدين أفضل العلوم أعرف الناس بالله أتبعهم للطريق الموصل إليه وجوب الإيمان المجمل كل أحد عامة من ضل باب العقائد إثما لتفريطه اتباع ما جاء به الرسول التعريف بأبي جعفر الطحاوي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء الرسول يدخل فيه حق وهو كاف كامل نقول عن السلف ذم الكلام كراهة التكلم بألفاظ لاشتمالها وباطل التوحيد التوحيد هو أول دعوة الرسل واجب المكلف الشهادتان أنواع ومعانيه توحيد الصفات الربوبية الإلهية المتضمن الأدلة العقلية صدق أخبر القرآن مملوء بالآيات التي تقرر الألوهية الأمثال المضروبة هي المقاييس المفيدة للمطالب الدينية استحالة وجود شريك له سبحانه متضمن لتوحيد الربوبية لا العكس الإثبات والمعرفة والتوحيد الطلب والقصد معظم سور متضمنة لنوعي التوحيد معنى الشهادة ومراتبها بعث نبيا إلا ومعه آية تدل صدقه الاستدلال بأسماء وصفاته وأفعاله وحدانيته أكمل توحيدا الأنبياء والمرسلون صاحب الحس السليم والعقل المميز ليس بحاجة إلى طريقة أهل الغلو الدين الله كمثله شيء , قوله تعالى , إثبات الصفات لله يستلزم التشبيه والتجسيم انتفاء التماثل بين الخالق والمخلوق المطلق الكلي يوجد الأذهان الأعيان توقف فهم المعاني المعبر عنها باللفظ معرفة عينها يخبر الأمور الغائبة نوعان كمال قدرته سبحانه وتعالى كمال وانتفاء العجز عنه منهج المفصل والنفي المجمل التعبير الحق بالألفاظ الشرعية كلمة كلمة إله الله تقدير الخبر الله صفتا القدم والبقاء اسمه الأول والآخر الصواب طرق المتكلمين يعود ذكر القرآن إدخال القديم أسمائه وليس الحسنى كل يحدث الكون فهو بإرادته الرد قول القدرية والمعتزلة الفرق الإرادة والمحبة الإرادة الأمر مستلزم للإرادة معرفة البشر بأسمائه وعجزهم الإحاطة بكنهه وحقيقته تنزيه مشابهة مخلوقاته المشبهة علامة الجهمية مقالة السنة نفي التشبيه يجوز العلم الإلهي بقياس تمثيل ولا شمولي يستعمل قياس الأولى صفتا الحياة والقيومية صفتي مدار الأسماء الحسنى كلها اسمي الحي القيوم صفتا الخلق والرزق الإماتة والبعث اتصاف بصفات الكمال اتصاف الرب الكمال أزلا وأبدا حكم الألفاظ المجملة لم يرد نفيها إثباتها سنة يتصور انفصال الذات بوجه الوجوه الاسم عين المسمى أو غيره دعوى الجهمية امتناع حوادث لها أقوال النظر إمكانية دوام نوع الحوادث صفتا والبارئ تسلسل الحوادث الماضي والمستقبل المستنبطة فعال لما يريد اختلاف العلماء هذا العالم متعلقات القدرة والرد المعتزلة ثبوت صفاته الأزل قبل خلقه المعدوم الممكن بشيء الخارج المثل الأعلى وحده عبارات المفسرين الأعلى بيان وجوه إعراب , خلقه للخلق عالم بهم أقدار وآجال الخلائق آجال الخلائق مقدرة وأسبابها مختلفة الدعاء المشروع وآثاره تأويل يمحو يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب , شمول علمه وتعالى ما شاء كان وما يشأ يكن أنه الإشكال المتوهم ثلاث آيات والجواب عليه حديث احتجاج آدم موسى وبيان معناه مسألة الهدى والضلال كمال المخلوق تحقيق عبوديته تعالى توهم أن يخرج العبودية دلائل نبوة كثيرة ومتنوعة قد يقترن بخبر الواحد القرائن يحصل معه الضروري يعلم المخبر بما القرائن إنكار رسالته طعن تبارك النبي والرسول ختم النبوة ختم النبوة بمحمد وسلم جواز التفضيل إذا وجه الحمية الخلة لنبينا الخلة مراتب المحبة كل ادعى بعده كاذب عموم بعثته عموم للإنس والجن العربية كافة , القرآن كلام بمخلوق افتراق مسألة الكلام تسعة أقوال مذهب والجماعة صفة تكليم لأهل الجنة وغيرهم دحض حجج المريسي خلق المراد خالق فساد استدلال يقول بخلق اتفاق غير مخلوق محفوظ الصدور مقروء بالألسنة مكتوب المصاحف عجز العقل إدراك كيفية تكلمه بالقرآن بالكلام النفسي مذاهب مسمى والقول كفر أنكر إعجاز جهة اللفظ والمعنى صفات ليست كصفات البشر رؤية ربهم بغير إحاطة رؤية جناية التأويل الفاسد وأهله معاني تختلف بحسب استعمالاته المعتزلة الرؤية تواتر أحاديث تعلم وسنة رسوله الأبصار رؤيته الدنيا الاتفاق يرى أحد الدنيا بعينيه تحريف لكلام ورسوله الطرق يعرف بها مراد المتكلم تعارض منقول صحيح ومعقول صريح التسليم للرسول التوحيدان اللذان نجاة للعبد عذاب بهما حرج أخذ المادية الرسول العقل مع النقل كالمقلد المجتهد التكلم أمور علم النهي نقض يسلم الإمام الغزالي الجدل والكلام لعلم لاشتماله كاذبة مخالفة للحق قاله ورسوله أصل لتحديد الناس سبب الانحراف الإعراض تدبر ورسوله انتياب الحيرة لمن عدل والسنة الكلام رؤية تأول اصطلاح المتأخرين التأويل والسنة عند تفسير معناه الصحيح الذي يوافق دلت نصوص والسنة النفي والتشبيه أمراض القلوب تنزيه وصفه كما وصف نفسه نفيا وإثباتا تعالى ربنا الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات نفيه إثباته تطلق حتى ينظر مقصود قائلها أنهم يحدون يشبهون الحد حنيفة اليد والوجه والنفس بلا كيف يراد بلفظ الجهة موجود معدوم الطحاوي تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات الإسراء والمعراج باليقظة الإسراء نص والمعراج المعنى ثم دنا فتدلى , ذكر الحوض الحوض وصفته الأحاديث الواردة فيه الشفاعة الشفاعة شفاعة الكبائر أمته الاستشفاع بالرسول وغيره عدم الحلف الشفاعة كالشفاعة البشر الميثاق أخذه وذريته الميثاق وذريته حق الإشهاد بني آدم الإقرار بالربوبية أمر فطري والشرك طارئ مسلمة الدار ومسلمة الاختيار علم بأهل وأهل النار مسألة القدر القدر سر رأي منشأ الضلال التسوية المشيئة والإرادة والمحبة والرضا نوعان لنفسه ومراد لغيره أسباب الخير ثلاثة الإيجاد والإعداد والإمداد يرضى المقضي يسخط المبالغة ذريعة الخذلان يأتي الشبهات والشهوات مبنى والإيمان التسليم تكفير لشبهة عرضت له حكم شيئا مما الرسول اللوح المحفوظ والقلم باللوح القلم والعرش أيهما أولا جف كائن يوم القيامة الأقلام أربعة الواجب إفراد بالخشية والتقوى تعاطي الأسباب ينافي التوكل سبق بالكائنات من عقد وأصول المعرفة والاعتراف بتوحيد وربوبيته يتم بالإيمان بصفاته القدرية تضمن لأصول عظيمة حياة القلب حياة القلب ومرضه وشفاؤه أنفع الأغذية وأنفع الأدوية القرآن العرش والكرسي الله مستغن العرش العرش محيط بكل وفوقه بحث الفوقية النصوص المتنوعة العلو علو بالعقل وجوه خطأ ظن السماء قبلة الدعاء اتخذ إبراهيم خليلا اتخذ خليلا وكلم تكليما محبة وخلته يليق أخص المحبة الجواب عما الصلاة الإبراهيمية إشكال متوهم خص بيت الخصائص الإيمان بالملائكة والكتب المنزلة والمرسلين الفلاسفة لحقيقة وكتبه ورسله الخمسة تابعة أصناف الملائكة وتنوع أعمالهم كلفوا بها الملك رسول منفذ لأمر مرسله وردت وأصنافهم ومراتبهم المفاضلة وصالحي البشر بمن سمى كتابه رسله وأنبيائه أولو العزم الكتب المنزلة أهل القبلة مسلمون مؤمنون الكف الباطل وذم علمهم لأنهم يتكلمون الإله علم النهي الجدال القرآن الرد الخوارج القائلين بالتكفير ذنب المسلم بذنب يستحله أعظم البغي يشهد معين يغفر له البدع يكفر بعضهم بعضا يخطئون يكفرون الكفر اعتقادي وعملي ما ينبغي المؤمن يعتقده يعتقده وفي رجا استلزم رجاؤه أمورا سقوط العقوبة المسيء بأحد عشر سببا الجمع الخوف والرجاء ما يقع اسم الإيمان الاختلاف فيما وسائر الأئمة صوري زيادة إجمالا وتفصيلا النزاع ونقصانه لفظي أدلة أصحاب حنيفة الدالة دخول الأعمال ونقصانه الصحابة ينتظم والإسلام والإحسان الإسلام حالة اقتران الإسلام أحدهما الآخر الاستثناء يعدلون النص الصحيح خبر تلقته الأمة بالقبول يفيد اليقيني شرع ابتدائي شرعه كتابه أولياء الرحمن المؤمنون كلهم أولياء الولاية الكاملون أكرم المؤمنين الله الإيمان أركان يثبت بالعمل التصديق بالقدر خيره وشره يخلق شرا محضا دعاء الفاتحة والإلهية وجوب بجميع الرسل أهل الكبائر العصاة يخلدون النار ماتوا وهم موحدون تحديد الكبيرة الصلاة خلف بر وفاجر وفاجر القبلة مستور الحال المبتدع والفاسق المطاعون مواضع الاجتهاد لا يقطع لأحد بجنة نار بنص لا نشهد بالكفر يظهر منه ذلك وجوب طاعة ولي معصية الأمر باتباع والجماعة حب العدل الإيمان ما اشتبه علينا نكله الله المسح الخفين السفر والحضر الحج والجهاد ماضيان قيام الساعة الإيمان الكرام الكاتبين ملك الموت بملك حقيقة النفس والروح المضاف نوعان ماهية الروح جسم مخالف بالماهية للجسم المحسوس واحدة ولها صفات موت الروح عذاب القبر ونعيمه بعذاب تعلقات الروح بالبدن السؤال للروح والجسد الدور ولكل دار أحكام سؤال منكر ونكير مستقر الأرواح بعد تفاوت منازل البرزخ الإيمان بالمعاد بالبعث والجزاء بالعرض والحساب الورود وإن منكم واردها بالميزان وحقيقته الجنة والنار مخلوقتان وهما موجودتان الآن الآن تفنيان أبدا الأقوال أبدية النار بإيجاد الله الاستطاعة تكون الفعل وقبله أفعال العباد أفعال العباد فاعلون لها حقيقة الجبرية والمعتزلة المخلوقات العبد فاعل لفعله ولكن مخلوق لله يوصف بالإجبار التكليف الطاقة القضاء الشرعي والقضاء الكوني كتب الرحمة الأموات ينتفعون سعي الأحياء انتفاع الأموات وأن للإنسان سعى الاستئجار تلاوة وإهدائه للميت قراءة وإهداؤها للميت أجرة القبور استجابة الدعاء استجابة عبده يزعم فائدة الحكمة الداعي يعطى سأل غضب ورضاه الثناء الصحابة ورد الثناء التبرؤ الصحابة ثبوت الخلافة لأبي بكر الصديق رضي عنه بالنص خلافة عمر الفاروق عنه خلافة عثمان علي بن طالب وفضائله الخلفاء الأربعة هم الخلفاء الراشدون المبشرون بالجنة العشرة المبشرون تعظيم هؤلاء العشرة الاثنا الإمامية أصل الرفض أحدثه منافق زنديق وجوب موالاة وبخاصة العلم لا يفضل الأولياء عربي وأمثاله كرامات الأولياء كرامات المحمود الخوارق والمذموم والمباح كلمات كونية ودينية النافعة للدين خادمة الفراسة الإيمان بأشراط الساعة الكاهن والعراف كذب الكاهن التنازع السحر وأنواعه اعتقاد الولاية بعض البله بدعة وضلال تبديع يصعق سماع الأنغام الحسنة الجماعة الجماعة والفرقة زيغ رد المسائل المتنازع فيها تنوع واختلاف تضاد الكتاب الإسلام دين واحد الأرض والسماء سهولة والتقصير والتعطيل الجبر والقدر الأمن واليأس البراءة الضالة وأصل مذهبهم قولهم العدول الصراط المستقيم باتباعه لفرق طريقتان الوحي والعقيدة مجاناً PDF اونلاين وعلم مترادفان وإنما سمي بعلم بناء الثمرة المرجوة وهي انعقاد انعقادا جازما يقبل الانفكاك ركن خاص بكتب التحويد الأسلامية