كتب الكمبيوتر والانترنت - 📖 ملخصات مذكّرة ❞ إعداد فيجوال أستوديو 2005 ❝ 📖
█ _ 0 حصريا مذكّرة ❞ إعداد فيجوال أستوديو 2005 ❝ 2024 2005: من كمبيوتر وانترنتإقرأ وحمل ضمن تصنيف كتب علوم الحاسب والبرمجة كتاب هذا الكتاب يقوم شرح أجزاء القرص الصلب وآخر تقنياته المستخدمة وحلول لأغلب مشاكله وكيفية تنسيقه واشياء كثيرة سوف تكتشفها بنفسك بما لا يزيد عن 130 صفحة الكمبيوتر والانترنت مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل والإنترنت
الكمبيوتر والإنترنت أكثر المجالات التى تحتوي الكثير المصطلحات والمفاهيم, فى القسم نقدم مجموعة متنوعة الكتب المتعلقة بالكمبيوتر البرمجة وكتب التعامل مع برامج الأوفيس وإصدارات الويندوز برمجة تعلم والمواقع الإجتماعية
عن مذكّرة إعداد فيجوال أستوديو 2005:
إعداد فيجوال أستوديو 2005 من كمبيوتر وانترنتإقرأ وحمل ضمن تصنيف كتب علوم الحاسب والبرمجة كتاب إعداد فيجوال أستوديو 2005. هذا الكتاب يقوم على شرح أجزاء القرص الصلب وآخر تقنياته المستخدمة وحلول لأغلب مشاكله وكيفية تنسيقه واشياء كثيرة سوف تكتشفها بنفسك بما لا يزيد عن 130 صفحة.
❞ ملخص كتاب ❞12 قاعدة للحياة❝ ، بقلم جوردن بيترسون في هذا الكتاب يشرح بيترسون بصورة تفصيليّة إجابته على سؤال ما الأشياء المهمة التي يجب أن يعرفها كل الناس ؟ القاعدة الأولى : تحل بالثقة بالنفس: في القاعدة الأولى قف معتدلًا وظهرك إلى الوراء يعقد الكاتب مقارنة بين عالمنا وعالم سرطان البحر، ذلك الكائن بسيط التكوين يسكن قاع المحيط منذ ملايين السنين مما يجعله مثاليًّا لدراسة سلوك اجتماعي استغرق الكثير من الوقت حتى وصل إلى مرحلة الاستقرار،ويناقش بيترسون أن مجتمع السرطان يأخذ شكلًا هرميا تتحدد فيه مكانة الفرد عن طريق قوته الجسدية واستعداده للقتال والدفاع عن منطقته في المحيط، فالأفراد على قمة الهرم يعيشون في أكثر الأماكن أمانًا، ما يوفر لهم فرصا أفضل للنجاة والتكاثر،وعلى العكس تماما يعيش الأفراد في قاع الهرم في حالة خوف مستمر وقلق لأن الحياة لا تعدهم بالكثير.
يرى بيترسون أن هذا السلوك يتكرَّر في عالم البشر (دون قتال بالطبع)، حيث إننا نملك آلة داخليه تمكِّننا من تحديد مكانتنا في المجتمع وكذلك الأشخاص من حولنا،وهو يوجه القارئ ألا يكون مثل ذلك السرطان المنهزم، وأن يرتدي قناع المنتصر الذي يُمكِّنُه مواجهة مصاعب الحياة حتى لا ينتهي به الأمر في القاع. ❝ ⏤جوردان بيترسون
ملخص كتاب ❞12 قاعدة للحياة❝ ، بقلم جوردن بيترسون
في هذا الكتاب يشرح بيترسون بصورة تفصيليّة إجابته على سؤال ما الأشياء المهمة التي يجب أن يعرفها كل الناس ؟
في القاعدة الأولى قف معتدلًا وظهرك إلى الوراء يعقد الكاتب مقارنة بين عالمنا وعالم سرطان البحر، ذلك الكائن بسيط التكوين يسكن قاع المحيط منذ ملايين السنين مما يجعله مثاليًّا لدراسة سلوك اجتماعي استغرق الكثير من الوقت حتى وصل إلى مرحلة الاستقرار،ويناقش بيترسون أن مجتمع السرطان يأخذ شكلًا هرميا تتحدد فيه مكانة الفرد عن طريق قوته الجسدية واستعداده للقتال والدفاع عن منطقته في المحيط، فالأفراد على قمة الهرم يعيشون في أكثر الأماكن أمانًا، ما يوفر لهم فرصا أفضل للنجاة والتكاثر،وعلى العكس تماما يعيش الأفراد في قاع الهرم في حالة خوف مستمر وقلق لأن الحياة لا تعدهم بالكثير.
يرى بيترسون أن هذا السلوك يتكرَّر في عالم البشر (دون قتال بالطبع)، حيث إننا نملك آلة داخليه تمكِّننا من تحديد مكانتنا في المجتمع وكذلك الأشخاص من حولنا،وهو يوجه القارئ ألا يكون مثل ذلك السرطان المنهزم، وأن يرتدي قناع المنتصر الذي يُمكِّنُه مواجهة مصاعب الحياة حتى لا ينتهي به الأمر في القاع.
يعود الكاتب إلى الحديث عن طبيعة الحياة الشاقة متسائلًا: لماذا لا يعتني الناس بأنفسهم كما يعتنون بالآخرين؟ فمثلًا: يهتم بعض الأشخاص بصحة حيواناتهم الأليفة بشكل كبير بينما يتجاهلون صحتهم الشخصية، وفي القاعدة "عامل نفسك كشخص أنت مسؤول عن مساعدته"
القاعدتان: الثالثة والرابعة تدوران حول أساليب تحسين النفس .
- * القاعدة الثالثة "صادق من يريدون الأفضل لك" :
يحذِّر بيترسون من الصداقة التي تهدف إلى خلق شعور بالأفضلية لدى الإنسان، لا تصادق من هم أسوأ منك حظًّا تحت مسمى الشفقة.
وأنت أيضًا قد لا تكون أهلًا للمساعدة، كن متواضعًا،وصادق فقط من يمكنهم أن يجعلوك ترى الأشياء الجيدة في العالم لأنهم سيدفعوك (بدافع التطلع) إلى تغيير سلوكك واكتساب عادات جديدة أفضل.
.
في القاعدة الخامسة "لا تدع أطفالك يفعلوا أي شيء يجعلك لا تحبهم" أساليب تربوية يوجهها الكاتب إلى الآباء والأمهات،فيؤكد بيترسون على أن من واجب الأهل أن يجعلوا أطفالهم مقبولين اجتماعيًّا، لماذا؟ لأن التفاعل الاجتماعي جزء أساسي من تكوين شخصية الطفل، والأطفال الذين لا يخوضون تجارب اجتماعية لا يتطوَّرون ذهنيًّا كأقرانهم.
ينتقد الكاتب ثقافه العدمية واليأس التي غالبًا ما تشيع بين الشباب، موضحًا أن البشرية يمكنها بالفعل صناعة عالم أفضل من خلال توارث المعرفة والإضافة إليها، في قاعدته السابعة.
- الإستدلال تاريخيا على أهمية الحديث :
ويُسْنِد الكاتب إلى الحديث أهمية ضخمة في تحديد المصير،مستشهدًا بأدلة تاريخية يروي بيترسون كيف ساعد الكذب والخداع على فناء ملايين البشر في القرن العشرين على يد الشيوعية والنازية، وكيف أن شهادة صادقة عن معسكرات الجولاج أضرت بسمعة الاتحاد السوفييتي وأسهمت في الخلاص منه،وعندما ننظر إلى المبدأ فإننا نجد أن الخداع يدمِّر الإنسان، فلا يمكنك أن تتخطَّى أي عقبة لأنك لست معتادًا الصدق في التقصِّي.
.
آخر قواعد الكتاب هما قاعدتان تتعلَّقان بالروح والنفس الإنسانية التي تميل إلى المغامرة والاستكشاف هما :
- * القاعدة الثامنة : "لا تزعج الأطفال بينما يتزلَّجون" :
يحتجُّ الكاتب على الحركات المنادية بزيادة حماية الأطفال، ويرى أنها تضر القدرة التي تتشكَّل داخلهم للقتال والمقاومة،فيجب أن يتعرَّض الأطفال لمقدار من الخطر بصورة تتيح لهم تكوين آليات للتعامل مع متغيرات الحياة، وإذا لم يقوموا بتطوير هذه الآليات فإنهم سوف يصبحون ضعفاء عند سن البلوغ، ويجادل بيترسون أن العالم أصبح مكانًا شديد الحساسية..
- * القاعدة التاسعة :"إذا قابلت قطًّا في الطريق، فالعب معه" :
وبدلًا من أن نعمل على تقوية الفرد وتزويده بالأدوات والوسائل التي تمكنه من اجتياز الصعاب فإننا نجعل العالم مكانًا سهلًا لا يقدم أي تحديات ولا يشترط من الفرد أن يبذل أي جهد، وهذا لا يضر روح الإنسان فقط، بل يفسد المجتمع كذلك. .
❞ ملخص كتاب ❞ الفردوس الأرضي❝ في هذا الكتاب يستخدم المسيري كل أدواته لتحقيق خلاصه الروحي. وهو هنا لا يرفض الماديّة فقط، بل يرفض كل تجلياتها، وأخطرها: الطوبيا؛ أو الفردوس اﻷرضي كما يُسميها. يرفض أي خلاص دنيوي نهائي يقوض الإنسان ويجعله مجرد سلعة. يرفض أي فردوس برّاني مادي في هذا العالم؛ فالفردوس الأرضي الحقيقي لا يمكن أن تكون المادة جوهره أبدًا، بل هو فردوس ينبع من داخل الانسان.. فردوس الإيمان. 1- التيار المعادي للتاريخ والأيديولوجيا الملتزم بفكرة التقدم العلمي باي ثمن: في العصر الحديث في الغرب ، وبانتشار الفلسفات البرجوازية بتقديسها للأشياء وللمادة، بدأ يظهر نوع جديد من الحساسية اسمه "الحساسية الفردوسية "، وتلك الفلسفات تنسب لنفسها القدرة على تحقيق الفردوس في الأرض "الآن وهنا" باشباع كل رغبات البشر، والذي حدث أن استسلم الناس لها وأسلموا لها القيادة متبعين ’خر الأساليب العلمية التي لا يعرفها بطبيعة الحال إلا العلماء؛ وذلك حتى يتسنى الوصول في أسرع وقت من خلال أقصر طريق إلى الفردوس الموعود. وهذا المنطق خطر للغاية؛ فهو ثوري في مظهره رجعي في جوهره؛ فهو في مظهره يحل النجاح العاجل في الدنيا محل أي نجاح آجل غيبي في الآخرة، كما يؤكد اهمية السعادة الدنيوية المباشرة. ولكنه في جوهره ينطوي على رفض للمواضيع الاجتماعية وللحدود التاريخية، كما أنه ينطوي على رفض لفكرة التناقص التي هي عماد أية رؤية ثورية تاريخية. فالإنسان يعيش كجزء من الطبيعة شأنه في هذا شأن الكائنات العضوية الأخرى. يولد ويموت، وينطبق عليه ما ينطبق عليها من قوانين طبيعية حتمية، إن دخل النار احترق، وإن ألقى بنفسه من ارتفاع شاهق دقت عنقه، وحينما تفسد خلايا جسمه فهو يتحلل ويتحول إلي تراب تذروه الرياح. ولكنه إلي جوار هذا يعيش في بناء مستقل عن الطبيعة من صنع يديه، هذا البناء هو التاريخ، ولذا فالإنسان لا يخضع لقوانين الطبيعة وحدها وإنما يخضع لقوانين التاريخ أيضًا، وهي قوانين مغايرة لقوانين الطبيعة رغم ارتباطها بها ورغم اعتماد البيئة التاريخية على البيئة الطبيعية.
وقد لاحظ الدكتور المسيري أن هذا التيار الفردوسي المعادي للتاريخ والأيديولوجيا الملتزم بفكرة التقدم العلمي بأي ثمن، هو البناء الكامن وراء كثير من الأفكار سواء بين أعضاء اليمين أو اليسار. وقد وجد أنه قد يكون من المفيد أن يسجل انطباعاته وأن يكتب دراساته منطلقًا من إيمانه بالإنسان على أنه كائن طبيعي تاريخي يحلم دائمًا بالفردوس، لكنه يعيش في التاريخ، ولكن الإنسان في الولايات المتحدة يهرب من التاريخ ليعيش في الفردوس؛ فينتهي به الأمر في النهاية بأن يتحول الفردوس إلى جحيم. ❝ ⏤عبد الوهاب المسيري
ملخص كتاب ❞ الفردوس الأرضي❝
في هذا الكتاب يستخدم المسيري كل أدواته لتحقيق خلاصه الروحي. وهو هنا لا يرفض الماديّة فقط، بل يرفض كل تجلياتها، وأخطرها: الطوبيا؛ أو الفردوس اﻷرضي كما يُسميها. يرفض أي خلاص دنيوي نهائي يقوض الإنسان ويجعله مجرد سلعة. يرفض أي فردوس برّاني مادي في هذا العالم؛ فالفردوس الأرضي الحقيقي لا يمكن أن تكون المادة جوهره أبدًا، بل هو فردوس ينبع من داخل الانسان.. فردوس الإيمان.
في العصر الحديث في الغرب ، وبانتشار الفلسفات البرجوازية بتقديسها للأشياء وللمادة، بدأ يظهر نوع جديد من الحساسية اسمه "الحساسية الفردوسية "، وتلك الفلسفات تنسب لنفسها القدرة على تحقيق الفردوس في الأرض "الآن وهنا" باشباع كل رغبات البشر، والذي حدث أن استسلم الناس لها وأسلموا لها القيادة متبعين ’خر الأساليب العلمية التي لا يعرفها بطبيعة الحال إلا العلماء؛ وذلك حتى يتسنى الوصول في أسرع وقت من خلال أقصر طريق إلى الفردوس الموعود. وهذا المنطق خطر للغاية؛ فهو ثوري في مظهره رجعي في جوهره؛ فهو في مظهره يحل النجاح العاجل في الدنيا محل أي نجاح آجل غيبي في الآخرة، كما يؤكد اهمية السعادة الدنيوية المباشرة. ولكنه في جوهره ينطوي على رفض للمواضيع الاجتماعية وللحدود التاريخية، كما أنه ينطوي على رفض لفكرة التناقص التي هي عماد أية رؤية ثورية تاريخية. فالإنسان يعيش كجزء من الطبيعة شأنه في هذا شأن الكائنات العضوية الأخرى. يولد ويموت، وينطبق عليه ما ينطبق عليها من قوانين طبيعية حتمية، إن دخل النار احترق، وإن ألقى بنفسه من ارتفاع شاهق دقت عنقه، وحينما تفسد خلايا جسمه ....... [المزيد]
لا يملك الدارس للوجدان الأمريكي والصهيوني إلا أن يلاحظ التشابه والتطابق بينهما على الرغم من أن
الحضارة الامريكية لا يزيد عمرها عن بضعة قرون، بينما تتباهي الحضارة اليهودية الإسرائيلية بأن لها تاريخ قديم قدم الإنسان. ولعل أهم صفات التشابه بين الوجدانين أن كليهما يرفض التاريخ بعناد وإصرار، أو على الأقل يحوله إلى أسطورة متناهية في البساطة. وقد بدأ التاريخ الأمريكي حينما استقل البيوريتانيون سفنهم وهاجروا من أوروبا إلى العالم الجديد هربًا من المشاكل التي أثارها التاريخ الأوروبي. والبيوريتانيون أو المتطهرون هم لفيف من البروتستانت المتطرفين الذين وجدوا أنه من العسير عليهم البقاء داخل الكنيسة الإنجليزية لأنها – حسب تصورهم – لم تبتعد بما فيه الكفاية عن عن النمط الكاثوليكي في العبادة بما فيه من طقوس وتماثيل وزخارف، وطالبوا " بتطهير" العبادة المسيحية من كل هذه العناصر الداخلية التي لم يأت لها ذكر في العهد القديم أو الجديد.
ولعل نقطة التشابه الأساسية بين الوجدانين الأمريكي والصهيوني الإسرائيلي هو العنف العنصري؛ فرفض التاريخ نتج عنه تعامٍ عن ....... [المزيد]
3- البراجماتية الأمريكية والبرجماتية الصهيونية.. بين التطابق والتضاد. - الجزء الثاني
4- عالم السلع الفردوسي.. كيف يغزو الإنسان ويقمع إنسانيته؟
5- الإنسان بين الأشياء والبراءة الأولى، بين فردوس بودهورتز المادي، وفردوس مالكوم إكس الروحي.
6- أمريكا والمرأة.. تحرير أم عبودية؟
❞ لم يعد صهيل الخيول يصم أذن الأعداء ..؟!
لم يعد يحمل بين أنيابه من الرهبة والهيبة ما يخطف قلب العدو علي بعد أميال ..؟!
لم تعد الحكايات تشعل العقل بنور الحكمة ...؟!
لم تعد الكلمات ألة الزمن التى نعبر من خلالها إلي عالم لم نكن نعلمه إلا بها ..؟!
كل الأشياء كاذبة تحمل نصف الحقيقة والنصف الأخر ادعاءات باطلة أو لعله الكذب بغلاف الحقيقة ..؟!
أصبحنا في مفترق الحقيقة ولم يعد لنا سوى سؤال لم يكن له إختيار حاسم ” ربما حدث هذا . ؟! ربما لم يحدث.؟!
لعله كان هذا ..؟!
لعله كان شيء أخر ..؟!
والختام لا أعرف وثلاث نقاط لا تعلم هل هي تعجب أم إستنكار أم علامة التيه في بحور الحياة
” تائه في بحور لا مرسي لها ”....
ملخص كتاب ❞خلف الستار❝ ، بقلم هاجر رفعت
: . ❝ ⏤هاجر رفعت السيد
لم يعد صهيل الخيول يصم أذن الأعداء ..؟!
لم يعد يحمل بين أنيابه من الرهبة والهيبة ما يخطف قلب العدو علي بعد أميال ..؟!
لم تعد الحكايات تشعل العقل بنور الحكمة ...؟!
لم تعد الكلمات ألة الزمن التى نعبر من خلالها إلي عالم لم نكن نعلمه إلا بها ..؟!
كل الأشياء كاذبة تحمل نصف الحقيقة والنصف الأخر ادعاءات باطلة أو لعله الكذب بغلاف الحقيقة ..؟!
أصبحنا في مفترق الحقيقة ولم يعد لنا سوى سؤال لم يكن له إختيار حاسم ” ربما حدث هذا . ؟! ربما لم يحدث.؟!
لعله كان هذا ..؟!
لعله كان شيء أخر ..؟!
والختام لا أعرف وثلاث نقاط لا تعلم هل هي تعجب أم إستنكار أم علامة التيه في بحور الحياة
” تائه في بحور لا مرسي لها ”....
ملخص كتاب ❞خلف الستار❝ ، بقلم هاجر رفعت
❞ لماذا نقرأ .. ؟ ، وماذا تقدم الكتب لنا .. ؟ الحقيقة ليست فيما يحدث ، بل فيما تخبرنا عمن نكون
لماذا نقرأ .. ؟ وماذا تقدم الكتب لنا .. ؟
سؤال قديم وجذاب كقدم الكلمة المكتوبة بحد ذاتها
> رأى غاليليو القراءة كطريقة لامتلاك قُوى الإنسان الخارق
> وبالنسبة لكافكا، كانت الكتب “الفأس الذي يكسر البحر المتجمد بداخلنا”
> ويعتبر كارل ساجان الكتب كـ” برهان بأن البشر قادرين على صنع السحر”
> ووجد جيمس بالدوين فيها طريقة لتغيير مصير الأشخاص
> وبالنسبة للبولندي الحائز على جائزة نوبل فيسوافا شيمبورسكا، تقف الكتب على نهاية حدود حريتنا
المؤلف : نيل غيمان
تاريخ النشر : 2016
متوسط عدد صفحات الكتاب : 530 صفحة لماذا يعتمد مستقبلنا على المكتبات والقراءة وأحلام اليقظة: وُجّهت في الأصل كمحاضرة لهيئة القراءة، وهي مؤسسة خيرية بريطانية مكرسة لتقدم للأطفال من جميع الأعراق فرصة متساوية للحياة الجيدة من خلال تعزيز حب القراءة فيهم مبكرًا، وقد أضاف هذا المضمون لاحقًا في أحد كتبه الذي يتضمن قصص مختارة والخلاصة الاستثنائية التي قدمها لنا غيمان عن قوة الأسئلة التحذيرية. ❝ ⏤نيل غيمان
لماذا نقرأ .. ؟ ، وماذا تقدم الكتب لنا .. ؟
الحقيقة ليست فيما يحدث ، بل فيما تخبرنا عمن نكون
لماذا نقرأ .. ؟ وماذا تقدم الكتب لنا .. ؟
سؤال قديم وجذاب كقدم الكلمة المكتوبة بحد ذاتها
> رأى غاليليو القراءة كطريقة لامتلاك قُوى الإنسان الخارق
> وبالنسبة لكافكا، كانت الكتب “الفأس الذي يكسر البحر المتجمد بداخلنا”
> ويعتبر كارل ساجان الكتب كـ” برهان بأن البشر قادرين على صنع السحر”
> ووجد جيمس بالدوين فيها طريقة لتغيير مصير الأشخاص
> وبالنسبة للبولندي الحائز على جائزة نوبل فيسوافا شيمبورسكا، تقف الكتب على نهاية حدود حريتنا
المؤلف : نيل غيمان
تاريخ النشر : 2016
متوسط عدد صفحات الكتاب : 530 صفحة
وُجّهت في الأصل كمحاضرة لهيئة القراءة، وهي مؤسسة خيرية بريطانية مكرسة لتقدم للأطفال من جميع الأعراق فرصة متساوية للحياة الجيدة من خلال تعزيز حب القراءة فيهم مبكرًا، وقد أضاف هذا المضمون لاحقًا في أحد كتبه الذي يتضمن قصص مختارة والخلاصة الاستثنائية التي قدمها لنا غيمان عن قوة الأسئلة التحذيرية
استمعت في أحد المرات في مدينة نيويورك إلى حديث عن إنشاء السجون الخاصة، وهو قطاع نام ضخم في أمريكا. تتَطلب صناعة السجون وضع خطة لنموها المستقبلي من خلال حساب عدد الزنازين التي سيحتاجونها وعدد السجناء الذين سيشغلونها بعد خمسة عشر عامًا من الآن، ووجدوا أنهم يستطيعون التنبؤ بتلك البيانات بسهولة فائقة، باستخدام معادلة بسيطة جدًا قائمة على معرفة نسبة من لا يستطيع القراءة من الأطفال من سن 10 إلى 11 عامًا. ومؤكداً أن منهم من لا يقرأ للمتعة.
— وضع غيمان بعين الاعتبار كيف يمكن للبالغين في بعض الأحيان أن يُضعفوا شغف القراءة الموسِع والحافظ للحياة بحسن نية، معيدًا الصدى لمحاضرة مادلين لانجل عام 1983 عن الإبداع والرقابة ومُهِمة كتب الأطفال. وقد كتَب في قطعة عن الحاجة المُلِحة للآباء والأمهات والمربيين ..
> أعتقد أن هنالك كتب أطفال سيئة لقد أصبح رائجًا بين بعض البالغين أن يشيروا من حين لآخر إلى مجموعة من كتب الأطفال، أو ربما أحد أنواعها الأدبية، أو إلى كاتب معين واعتبارها كتبًا سيئة، وأنه يجب على الأطفال أن يتوقفوا عن قراءتها. رأيت ذلك يحدث مرارًا وتكرارًا؛ ....... [المزيد]
ينتقل غيمان بعد ذلك للوظيفية الرئيسية الثانية للأدب وقدرته الهائلة على تعزيز المشاركة الوجدانية. ويكتب وجهة نظر تدعونا لتذكر الإقرار الصحفي لريبيكا سولنيت بأن الكتاب هو القلب النابض في صدر آخر.
> عندما تشاهد التلفاز أو تحضر فيلمًا، فأنت ترى أمورًا تحدث لأناس آخرين. بينما القصص النثرية شيء يُصاغ من الحروف الأبجدية، وحفنة من علامات الترقيم، وأنت، أنت فقط، بواسطة مخيلتك، تخلق عالمًا وتعمره بالناس وتراه بأعين الآخرين. فتشعر بأشياء، وتزور أماكن ودنيا لم تكن لتعرفها بطريقة أخرى. وتدرك أن الجميع هناك هم أنت ايضًا. وتصبح شخص آخر، وعندما ترجع إلى عالمك، ستجد نفسك متغيرًا بعض الشيء.
> المشاركة الوجدانية أداة تقسّم الناس إلى مجموعات، مما يتيح لنا الفرصة لنصبح أكثر من مجرد أشخاص مهووسين بأنفسهم.
— يشير غيمان إلى الوظيفة الأساسية الثالثة للأدب القصصي في حياة الإنسان وقدرته على تعريفنا على نُسخ مختلفة من العالم بواسطة تصور احتمالات بديلة لطريقة الأشياء ويذكرنا ذلك بموضوع أورسولا لي جوين الحماسي عن كيفية توسيع مدى الأمور الممكنة الخاصة بنا بواسطة رواية القصص بطريقة مبتكرة ..
> يستطيع الأدب القصصي أن يريك عالمًا مختلفًا. ويأخذك إلى مكان لم تزره من قبل، كتلك القصص الخيالية التي يأكلون فيها فواكه الحوريات. وما أن تزور ذلك العالم الآخر، فلن تستطيع أن ترضى تمام الرضا عن عالمك الذي نشأت فيه. وعدم الرضا أمرٌ جيد؛ فإذا كان الناس غير راضين سيغيرون عالمهم ويطورونه ويجعلونه أفضل ومختلف.
— ولكن ربما أضمن طريقة لتثبيط حب القراءة منذ بدايته هي عدم الوصول للكتب تمامًا، والمكتبات هي أفضل وسيلة لتحجيم هذا الخطر، هذا المكان المقدس الذي أطرت عليه ثورو في أحد المرات بأنه العدد الضخم والبهي من الكتب. وكتب بيل مويرز في مقدمته لرسالة حب التصوير الفوتوغرافي الجديد للمكتبات بأنه إذا كانت المكتبة مفتوحة، الديمقراطية تكون مفتوحة أيضًا بغض النظر عن حجمها ....... [المزيد]
— اعتنى غيمان بأن لا يخلط بين طريقة نقل الرسالة مع محتوى الرسالة نفسه، فإن القراءة هي التي تُهِم، حيث أن طريقة النقل لا تؤثر في فوائد القراءة، فكَتَب ..
> نحن نحتاج للمكتبات والكتب ومواطنين يعرفون القراءة والكتابة ، أنا لا أهتم، ولا أؤمن بوجود اختلاف في كون الكتب ورقية أو رقمية، سواء كنُت تقرأ في لفيفة أو بتمرير الشاشة ، المحتوى هو المهم. ولكن الكتاب يعتبر هو المحتوى، وهذا هو المهم.
> الكتب هي الطريقة التي نتواصل بها مع الموتى. وهي الطريقة التي تُمكننا من أخذ دروس من الأشخاص الذين لم يعودوا بيننا، دروس جَمَّعَتها الإنسانية وقدّمتها، وجَعَلت المعرفة في ازدياد بدلاً من كونها شيئًا يجب أن يعاد تَعلمه مرارًا وتكرارًا. يوجد حكايات أقدم من كثير من الدول، حكايات جعلت الثقافات والمباني التي رويت فيها لأول مرة تصمد لفترة أطول.
— استعرض غيمان في محاضرته الممتازة عن كيفية استمرار القصص، إن هذه الحكايات نجت بمجهود الأشخاص الذين قاموا بنقلها. واستعرض أيضًا ماذا نحتاج لنستطيع رفع مسؤولياتنا للمستقبل، كقُراء وكُتاب ومقيمين ورواة قصص ..
> أعتقد أنه يجب علينا أن نقرأ للمتعة في الأماكن الخاصة والعامة. فإذا قرأنا للمتعة، وشاهدونا الآخرين ونحن نقرأ، حينها نتعلم ونستخدم مخيلاتنا. ونُثبت للآخرين أن القراءة شيء جيد.
> يجب علينا أن ندعم المكتبات. أن نستخدم المكتبات، ونشجع الآخرين على استخدامها، ونَحتَج على إغلاقها. إذا لم تكن تُقَدّر المكتبات، فأنت لا تُقَدّر المعلومات والثقافة والحِكمَة. أنت بهذا تُسكِت الأصوات القادمة من الماضي وتُضر المستقبل.
> يجب علينا أن نقرأ لأطفالنا الأشياء التي يستمتعون بها بصوت مرتفع. وأن نقرأ لهم القصص التي سئِمنا منها. يجب علينا أن نُقلد الأصوات ونجعلها قَصص مثيرة للاهتمام، ويجب علينا ألا نتوقف عن القراءة لهم لأنهم تعلموا أن يقرؤوا لِأنفسهم. يجب أن نجعل وقت القراءة بصوت مرتفع وقتًا لاجتماع العائلة وترابطها، وقتًا لا تُفتح فيه الهواتف، ونبتعد فيه ....... [المزيد]
— أشار غيمان لقدرة الإنسان الفائقة على الخيال بأنها أبرز الالتزامات، في كتابته التي عقبت دفاع وليام بليك الشديد عن الخيال ..
> ينبغي علينا جميعًا، بالغين وأطفال، كُتّاب وقُرّاء، أن نستغرق في أحلام اليقظة، وأن نتخيل. إنه لمن السهولة بمكان التظاهر بأنه لا أحد يستطيع تغيير شيء، وأننا نعيش في عالم ومجتمع ضخم، وأن الفرد ليس له قيمة إلا كذرة من ذرات الحائط، أو كبذرة أرز في حقل. ولكن الحقيقة هي أن الأفراد يستطيعون تغيير عالمهم مرارًا وتكرارًا، ويصنعون المستقبل، ويفعلون ذلك بتخَيل أن الأمور يمكن أن تكون مختلفة.
> ألقِ نظرة على هذه الغرفة، كل شيء تراه، بما فيه الجدران، كان عبارة عن مجرد خيال في مرحلة معينة. قرَر أحدهم أنه قد يكون الجلوس على كرسي أسهل من الجلوس على الأرض فتخَيل الكرسي. وكان على أحدهم أن يتخيل طريقة لأتحدث اليكم الآن في لندن دون أن تنهمر علينا الأمطار، وأكرر أن هذه الغرفة وكل محتوياتها، وكل شيء في هذا المبنى والمدينة، موجود فقط لأن الأشخاص يتخيلون. لأنهم انغمروا في أحلام اليقظة، وتفكروا مليًا، فقد قاموا بصنع الأشياء التي لم تُصنع من قبل، ....... [المزيد]
❞ ملخص كتاب ❞فن المحاولة❝ ، بقلم محمد السالم يقدم الكاتب في هذا الكتاب التوجيه للقارئ في عدد من الأمور، منها: طرق التعامل مع الأطفال، ومع الأحباء، ومع الغرباء، ويقف على آلية تبادل المشاعر الإنسانية مع الاخرين، والابتسامة وعدم التصيد لعيوبهم، والشعور بالسعادة والامتنان والحرية
يرى الكاتب أن هذه الحياة ليست سوى محاولة كبيرة، يعيشها الإنسان ويكررها يومياً، وكل يوم يُمنح وقتًا إضافيًا لمواصلة ما كان يحاول به، لذا فإن فن المحاولة ليس أمرًا يدرَّس في المدرسة، ولكن يعيشه الإنسان ليفهمه ويتقنه ومن ثم يمارسه
وكأنها الأمر الوحيد الذي خلقه الله من أجله، كما أنه يؤكد على أن الإنسان يتعلم يومياً من الخبرات الحياتية، وأن هذه العملية مستمرة معه طوال حياته
كذلك يشرح الكاتب كيف أنه إذا كانت لكل محاولة احتمالية معينة للنجاح، فإن تكرار المحاولات يقلص احتمال الفشل، مما يعني أن المحاولات الفاشلة تساعد في النجاح، فأغلب الإنجازات البشرية غالبًا ما يسبقها محاولات فاشلة متكررة، وذلك بسبب التحسن التدريجي خلال المحاولات المتتابعة
بالإضافة إلى تأكيد فكرة أن الأمور الجيدة والعظيمة، تحدث لأولئك الأشخاص الذين لا يتوقفون عن المثابرة والإيمان والمحاولة والتعلم بدون كلل أو يأس، فعلى الإنسان أن لا يخشى من الفشل، بل عليه أن يخشى من عدم المحاولة، لأن من يجرؤ على الفشل، هو من يمكنه أن يحقق الكثير اقتباسات من كتاب فن المحاولة :: فيما يلي بعض الاقتباسات المترجمة والمختارة من الكتاب. ❝ ⏤محمد السالم
ملخص كتاب ❞فن المحاولة❝ ، بقلم محمد السالم
يقدم الكاتب في هذا الكتاب التوجيه للقارئ في عدد من الأمور، منها: طرق التعامل مع الأطفال، ومع الأحباء، ومع الغرباء، ويقف على آلية تبادل المشاعر الإنسانية مع الاخرين، والابتسامة وعدم التصيد لعيوبهم، والشعور بالسعادة والامتنان والحرية
يرى الكاتب أن هذه الحياة ليست سوى محاولة كبيرة، يعيشها الإنسان ويكررها يومياً، وكل يوم يُمنح وقتًا إضافيًا لمواصلة ما كان يحاول به، لذا فإن فن المحاولة ليس أمرًا يدرَّس في المدرسة، ولكن يعيشه الإنسان ليفهمه ويتقنه ومن ثم يمارسه
وكأنها الأمر الوحيد الذي خلقه الله من أجله، كما أنه يؤكد على أن الإنسان يتعلم يومياً من الخبرات الحياتية، وأن هذه العملية مستمرة معه طوال حياته
كذلك يشرح الكاتب كيف أنه إذا كانت لكل محاولة احتمالية معينة للنجاح، فإن تكرار المحاولات يقلص احتمال الفشل، مما يعني أن المحاولات الفاشلة تساعد في النجاح، فأغلب الإنجازات البشرية غالبًا ما يسبقها محاولات فاشلة متكررة، وذلك بسبب التحسن التدريجي خلال المحاولات المتتابعة
بالإضافة إلى تأكيد فكرة أن الأمور الجيدة والعظيمة، تحدث لأولئك الأشخاص الذين لا يتوقفون عن المثابرة والإيمان والمحاولة والتعلم بدون كلل أو يأس، فعلى الإنسان أن لا يخشى من الفشل، بل عليه أن يخشى من عدم المحاولة، لأن من يجرؤ على الفشل، هو من يمكنه أن يحقق الكثير
فيما يلي بعض الاقتباسات المترجمة والمختارة من الكتاب
- اقتباس واحد :
فن المحاولة هو أن لا تيأس، أن تثابر مثل طير يحلق في السماء في كل صباح بحثًا عن رزقه، وأن تقف على قدميك،حتى لو آلمك سقوطٌ، أو أرهقك طريقٌ طويل.
- اقتباس ثان :
وأُدرك الآن قسوة الغياب، قسوة العين الشاردة في فضاءٍ لا نهاية له، يحسبه الناس شرودًا، و أظنه حنينًا، وأدرك قسوة الهاتف الذي لا يرن، والوسائد، والعطر، والمكان والبحر الذي لا ولن، يلتقي بالنهر .
- اقتباس ثالث :
اختر هدفاً واحداً لتحاول تحقيقه فيه كل يوم، بعد مرور وقت قصير، ستجد أنك قد حققت الكثير مما ظننت انه يصعب عليك.
❞ ملخص كتاب ❞ابدأ كتابة حياتك❝ ، بقلم مشعل عبد العزيز الفلاحي ملخص كتاب " ابدأ كتابة حياتك " هذه كلمات رقيقة من ناصح أمين لك ومشفق حريص عليك، ومؤمن كذلك بأحلامك الكبيرة وآمالك العريضة كلماتٌ خطها الفؤاد قبل أن يُجريها البيان ونزعتها الروح قبل أن يجمعها العقل أدعوك بها يا صاح لتذوق معنى الحياة الكبير، ولتسلك طريق المجد التليد . صفحة جديدة :: إذا أردت أن تكتب لنفسك حياة جديدة، فاطوِ صفحة الماضي من حياتك إلى الأبد، ولا تترك نفسك نهبًا لأهوال الماضي ولا تجعل إخفاقاتك السابقة تأكل من روحك أو تفُتُّ من عضُدِك أو تنال من عزيمتك. ❝ ⏤مشعل عبد العزيز الفلاحي
ملخص كتاب ❞ابدأ كتابة حياتك❝ ، بقلم مشعل عبد العزيز الفلاحي
ملخص كتاب " ابدأ كتابة حياتك " هذه كلمات رقيقة من ناصح أمين لك ومشفق حريص عليك، ومؤمن كذلك بأحلامك الكبيرة وآمالك العريضة كلماتٌ خطها الفؤاد قبل أن يُجريها البيان ونزعتها الروح قبل أن يجمعها العقل أدعوك بها يا صاح لتذوق معنى الحياة الكبير، ولتسلك طريق المجد التليد .
إذا أردت أن تكتب لنفسك حياة جديدة، فاطوِ صفحة الماضي من حياتك إلى الأبد، ولا تترك نفسك نهبًا لأهوال الماضي ولا تجعل إخفاقاتك السابقة تأكل من روحك أو تفُتُّ من عضُدِك أو تنال من عزيمتك.
- أتُراك تحسبُ أنَّ الناجحين لا يفشلون أتظنُّ أنَّ الوقت قد فات؟:
لا والله فقد قال الله لأهل الكفر: ﴿إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ﴾'
قم وابنِ عالَمَ أحلامك الخاص؛ فحبل الحياة أطول من لحظة فشل، وفسحة الأمل أوسع من صدرٍ ضائق، فإنَّ الحاضر الماثل بين يديك والظروف الباسمة والكالحة المحيطة بك هي التي يتمخَّض عنها مستقبلك،كما يقول الغزالي، قم فالحياة كالطريق السريع ليس فيها مكان للانتظار ولا مجال للإبطاء، ولا تَقعد بك الأخطاء عن مواصلة المسير، فقدر الإنسان أنه خطَّاء وقدره الآخر أنه يملك حرية الفكاك من أخطائه..
طريقتك في التفكير هي التي تكوِّن أحداث التاريخ الكبرى في حياتك، بل إنَّ الأحداث الكبيرة في تاريخ البشرية هي الصورة العملية لأفكار أفراد، وتصوُّراتك عن نفسك هي ما تصنع الفارق،وهي ما حدا بالأستاذ محمد المعشي المصاب بالشلل الرباعي أن يتفوَّق على كثير من أترابه وأن يتمتَّع بنفسية عالية، وأن يحلِّق بطموحاته لارتفاع لا يصل إليه إلا الأصحاء روحيًّا ومعنويًّا، إنما الشلل في التفكير وإنما الإعاقة في الذهن،يموت أناس على أسرَّتهم في أثواب العافية ويحيا آخرون في ساحات الجهاد تحت أسنَّة الرماح.
الجرأة على مواقعة الأحداث الخَطِرة والإقدام لاقتحام المواقف الصعبة هي بعض آثار التفكير الإيجابي لدى الناجحين،أما من يحسبون عقبات كل موقف ويتوانون كثيرًا قبل أخذ أي خطوة فلم يصلوا إلى شيء ذي بال، إذ إنَّ النجاح لن يأتي من ترديد عبارات "يجب أن أفعل كذا"، و"سوف أفعل كذا"، و"لا بدَّ لي من كذا"، لكن يُتحصَّل من الاستغراق في العمل والتجاسر على تخطِّي حواجزه وتجاوز عقباته،وحين تبدأ مشروعك الخاص لا تفتح بابه بيد مرتعشة ولا تشغل بالك بآثاره السلبية المتوقعة، لقد قال مانديلا وهو مكبَّلٌ في حديده: "إننا نقتل أنفسنا حين نضيق خياراتنا في الحياة.. ونقتل أنفسنا حين ننظر إلى واقعنا من خلال ثقب إبرة.
وإياك أن تلبس حُلمًا خطَّه غيرك، بل قُد أنت زمام حياتك، وانطلق بفكرك وخيالك إلى أعماق نفسك واسبر أغوارها لتعرف ما الحلم الذي ستتفاعل معه ذرات جسدك، وليكن حلمًا كبيرًا يستحق أن تنفق من أجله مالك ووقتك وروحك، وتشرئب إلى أعناق المعالي، فإذا وعيت ذلك،فليس بينك وبينه إلا مسافة تقطعها بالركض المتواصل والعمل الجاد والرغبة العارمة، فليس في التاريخ ناجح واحد هبط عليه المجد ....... [المزيد]
قيل للإمام أحمد: متى يدرك العبد طعم الراحة؟ فقال: عند أول قدم في الجنة، وقال ابن القيم: قد أجمع العقلاء على أن النعيم لا يُدرك بالنعيم،وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وبحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة، وكلما كانت النفوس أشرف والهمم أعلى كان تعب الأبدان أوفر وحظها من الراحة أقل، قالها المتنبي:
" وَإِذا كانَتِ النُفوسُ كِبارًا تَعِبَت في مُرادِها الأَجسام "
هل لديك مشروعٌ نذرت أن تعيش حياتك كلها من أجله؟ قد يكون ليس بعد، ولكن حدِّث نفسك بالأماني، وحسبك في بداية الطريق أن يرافقك الأمل، فإنَّ اللحظة التي تبدأ فيها مشروعك هي لحظة ميلادك الحقيقي،فمشروع العمر هو هدف تختمر حقيقته في ذهن صاحبه وتستولى على وجدانه وفكره وقلبه وعقله، ويبذل فيه جهد طاقته، ويجب أن يعبِّر مشروعك عن قدراتك، ويلبِّي ميولك ورغباتك، وتلتهب فيه مشاعرك وأحاسيسك، وتقدح شرارة إبداعك فيه، فركِّز على مشروع واحد ولا تشتِّت نفسك بين ملفَّات متعدِّدة،ودع عنك المقارنة والتقليد البارد، ولا تستصغر ذاتك فتحكم بنفسك على نفسك بالحرمان.
: تستعرض الرواية جرائم شجرة التسويق الشبكى لكيان الأخطبوط و الذى له ثمانية فروع فى ثماني دول عربية .. هذا الكيان الذى يستغله مواطن أمريكى يدعى مستر سولى من أصل مصرى تابع لمنظمة أمريكية عليا و مكلف بفتح الفرع الثامن و الأخير للكيان فى مصر ، ليوهم الناس بتحقيق حلم الثراء السريع عن طريق أصطفاء أبطال الرواية نضال و فريدة و حازم لتنفيذ ذلك .. و قد برز كلاً منهم بسبب أحداث حياته التى تسلك طريقاً فى سياق على غير العادة فيتصدرون التريند سواء برغبتهم أو على دون رغبة منهم ، فيقع عليهم الأختيار من هذا المواطن الأمريكى الذى يقرر إغرائهم لتوريطهم فيكتشفون بعد أنغماسهم فى العمل بكيان الأخطبوط أن الكيان يمارس النصب .. و عند أنتفاضتهم و أعتراضهم على أستمرارية العمل بكيان الأخطبوط يتم معاقبتهم بطرق ملتوية من مستر سولى و مارك مساعده الخاص لردعهم ، فيتفاجئون أن لكيان الأخطبوط أغراض أعقد من النصب ..ويتورطون في ماهو أخطر من التلاعب بأحلام الناس وتبدأ مغامرات جديدة حتى يتمكنوا من الأنتقام من مستر سولى ومساعده مارك. ❝ ⏤محمد حسن عبد الجابر
ملخص رواية أخطبوط بسبع أيادي
تستعرض الرواية جرائم شجرة التسويق الشبكى لكيان الأخطبوط و الذى له ثمانية فروع فى ثماني دول عربية .. هذا الكيان الذى يستغله مواطن أمريكى يدعى مستر سولى من أصل مصرى تابع لمنظمة أمريكية عليا و مكلف بفتح الفرع الثامن و الأخير للكيان فى مصر ، ليوهم الناس بتحقيق حلم الثراء السريع عن طريق أصطفاء أبطال الرواية نضال و فريدة و حازم لتنفيذ ذلك .. و قد برز كلاً منهم بسبب أحداث حياته التى تسلك طريقاً فى سياق على غير العادة فيتصدرون التريند سواء برغبتهم أو على دون رغبة منهم ، فيقع عليهم الأختيار من هذا المواطن الأمريكى الذى يقرر إغرائهم لتوريطهم فيكتشفون بعد أنغماسهم فى العمل بكيان الأخطبوط أن الكيان يمارس النصب .. و عند أنتفاضتهم و أعتراضهم على أستمرارية العمل بكيان الأخطبوط يتم معاقبتهم بطرق ملتوية من مستر سولى و مارك مساعده الخاص لردعهم ، فيتفاجئون أن لكيان الأخطبوط أغراض أعقد من النصب ..ويتورطون في ماهو أخطر من التلاعب بأحلام الناس وتبدأ مغامرات جديدة حتى يتمكنوا من الأنتقام من مستر سولى ومساعده مارك..
: اللغة العربية أجمل لغات العالم ، وأشرفها وأعظمها على الإطلاق ، هى لغة عريقة ، وتعتبر من أقدم اللغات الحية على الأرض ، ويتحدث بها الملايين من البشر ، لغتي العظيمة، أنتِ شرفي وتاج رأسي ، تغنىٰ بكِ الشعراء وكتبوا عنكِ ولكن لم يوفوكِ حقكِ عليهم، أنتِ الشرف والكيان والوطن ، حتىٰ ارتقاء الوطن متعلق بكِ ، كم أحبك ، كم أعشق تعلمك ، أنتِ تتميزي بالإيثار ، فتعطي تعطي ، دون مقابل ، إنك أعظم لغات العالم وأجملها ، يكفي أن الله شرفك بأن جعل لغتك لغة القرآن الكريم ، جعلها لغة مباركة ، عظمها ورفع شأنها ، إن أردت تعلم لغة فعليك بها،إن أردت الارتقاء عليكَ بها ، لكني وجدتها حزينة ، عندما وجدتها هكذا سألتها بدهشة عن سبب حزنها، أجابتني ودموع الحزن تملؤها : تركني الغالبية واستغنوا عني ، رفضوني وتركوني بالرغم من عطاياي لهم ، خذلوني وتركوني وذهبوا للغات الآخرى، قلت لها بنظرة أسي وحسرة: لا تيأسي ولا تعجلي فسيعرفوا قدرك ويرجعوا لكِ ، لم نترك لغتنا ونذهب للغات الآخرى ، مع أنها الارتقاء والسمو ، لقد عجزت في التعبير عن مدى عظمتها كيف تتركوها كيف ؟
أرجُ أن تهتموا بها وتقدروها ، يكفي ألفاظها ومعانيها المنفردة بها وحدها ، وأنها مرجع لجميع اللغات.
گ هالة محمود. ❝ ⏤هالة محمود
لغتي حياتي
اللغة العربية أجمل لغات العالم ، وأشرفها وأعظمها على الإطلاق ، هى لغة عريقة ، وتعتبر من أقدم اللغات الحية على الأرض ، ويتحدث بها الملايين من البشر ، لغتي العظيمة، أنتِ شرفي وتاج رأسي ، تغنىٰ بكِ الشعراء وكتبوا عنكِ ولكن لم يوفوكِ حقكِ عليهم، أنتِ الشرف والكيان والوطن ، حتىٰ ارتقاء الوطن متعلق بكِ ، كم أحبك ، كم أعشق تعلمك ، أنتِ تتميزي بالإيثار ، فتعطي تعطي ، دون مقابل ، إنك أعظم لغات العالم وأجملها ، يكفي أن الله شرفك بأن جعل لغتك لغة القرآن الكريم ، جعلها لغة مباركة ، عظمها ورفع شأنها ، إن أردت تعلم لغة فعليك بها،إن أردت الارتقاء عليكَ بها ، لكني وجدتها حزينة ، عندما وجدتها هكذا سألتها بدهشة عن سبب حزنها، أجابتني ودموع الحزن تملؤها : تركني الغالبية واستغنوا عني ، رفضوني وتركوني بالرغم من عطاياي لهم ، خذلوني وتركوني وذهبوا للغات الآخرى، قلت لها بنظرة أسي وحسرة: لا تيأسي ولا تعجلي فسيعرفوا قدرك ويرجعوا لكِ ، لم نترك لغتنا ونذهب للغات الآخرى ، مع أنها الارتقاء والسمو ، لقد عجزت في التعبير عن مدى عظمتها كيف تتركوها كيف ؟
أرجُ أن تهتموا بها وتقدروها ، ....... [المزيد]
❞ ملخص كتاب ❞ سيطر على حياتك❝ كتاب سيطر على حياتك هو واحد من أهم كتب التنمية الذاتية للدكتور إبراهيم الفقي، حيث تناول هذا الكتاب العديد من المواضيع الذاتية والنفسية التي تحول دون تحقيق الناس لأهدافهم، وأيضا ترك لنا كتاب سيطر على حياتك الحلول الفعالة للتغلب على تلك العقبات والمشاكل.
من خلال تلخيص كتاب سيطر على حياتك سنتعرف على أهم نقاط الكتاب، ومنها كيف تسيطر على حياتك بشكل كامل وتسخّرها لتحقيق أهدافك والتغلب على الخوف وجميع مُعيقات تحقيق الأهداف تحت مسمى كتاب سيطر على وقتك تسيطر على حياتك. السبب الأول: الخوف: الشعور بالنقص الذاتي والعجز عن تحقيق النجاح والأهداف، والتوهم بأن النجاح فقط للأذكياء والأشخاص الخارقون، كل هذه الأسباب تمنع الناس من تحديد أهدافهم في الحياة، لاقتناعهم التام بعجزهم عن النجاح مهما كلفهم ذلك من جهد.
لذا لكي تتمكن من أن تسيطر على حياتك عليك أن تتخلص أيضاً من نظرتك السلبة لذاتك.
. ❝ ⏤إبراهيم الفقي
ملخص كتاب ❞ سيطر على حياتك❝
كتاب سيطر على حياتك هو واحد من أهم كتب التنمية الذاتية للدكتور إبراهيم الفقي، حيث تناول هذا الكتاب العديد من المواضيع الذاتية والنفسية التي تحول دون تحقيق الناس لأهدافهم، وأيضا ترك لنا كتاب سيطر على حياتك الحلول الفعالة للتغلب على تلك العقبات والمشاكل.
من خلال تلخيص كتاب سيطر على حياتك سنتعرف على أهم نقاط الكتاب، ومنها كيف تسيطر على حياتك بشكل كامل وتسخّرها لتحقيق أهدافك والتغلب على الخوف وجميع مُعيقات تحقيق الأهداف تحت مسمى كتاب سيطر على وقتك تسيطر على حياتك.
الشعور بالنقص الذاتي والعجز عن تحقيق النجاح والأهداف، والتوهم بأن النجاح فقط للأذكياء والأشخاص الخارقون، كل هذه الأسباب تمنع الناس من تحديد أهدافهم في الحياة، لاقتناعهم التام بعجزهم عن النجاح مهما كلفهم ذلك من جهد.
لذا لكي تتمكن من أن تسيطر على حياتك عليك أن تتخلص أيضاً من نظرتك السلبة لذاتك.
الشعور بالنقص الذاتي والعجز عن تحقيق النجاح والأهداف، والتوهم بأن النجاح فقط للأذكياء والأشخاص الخارقون، كل هذه الأسباب تمنع الناس من تحديد أهدافهم في الحياة، لاقتناعهم التام بعجزهم عن النجاح مهما كلفهم ذلك من جهد.
لذا لكي تتمكن من أن تسيطر على حياتك عليك أن تتخلص أيضاً من نظرتك السلبة لذاتك.
سيطر على وقتك تسيطر على حياتك، فالوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك! فتخلى عن التوهم بوجود متسع من الوقت، وانتظار الوقت المناسب للبدء، لأن الوقت المناسب لن يأتي أبداً ما لم تسعى أنت له.
تدوين الأهداف ليس بمضيعة للجهد والوقت كما يتوهم الناس، فالذين لا يكتبون خططاً لأهدافهم نراهم دائما عاجزين عن تحقيقها، بعكس أولئك الذين يضعون خططا جيدة لأهدافهم تمكنهم من السيطرة على الذات وتحقيق الأهداف.
❞ ملخص كتاب لا تحزن في بداية الكتاب يتحدث الكاتب عن النداء يا الله والظروف الصعبة أو الفاجعات التي يقع بها الإنسان فلا يجد منجىً ولا منأىً منها إلا إلى الله، خالق هذا الكون الواهب الرحيم الذي هو أرحم بنا من أمنا وأبينا، فتوكل أمرك إليه وأنت تعلم وتؤمن بأن الله سينجدك ويخرجك من ضيقك إلى أوسع الطريق، وأن تتذكر نعم الله عليك فتشكره وتحمده وتستغفر لذنوبك.[٢]
ما مضى فات: وأن توقن بأن ما مضى قد فات ولا يستحق البقاء في الحزن وإضاعة الحاضر في تذكره وتخيله فالهمّ لن يعيده أو يصلحه فدعك منه ومن الندم وامضِ قدمًا بما هو آت، وأن يومك الحاضر هو ما بين يديك فلا الأمس الذي قد ذهب بخيره وشره ولا الغد الذي لم يأت بعد "فيومك يومك" الذي تقسم فيه ساعاتك ما بين زرع الخير وسداد الجميل واستغفار الذنب فلا أحد يعلم متى الرحيل.[٢]
. ❝ ⏤عائض القرني
ملخص كتاب لا تحزن
في بداية الكتاب يتحدث الكاتب عن النداء يا الله والظروف الصعبة أو الفاجعات التي يقع بها الإنسان فلا يجد منجىً ولا منأىً منها إلا إلى الله، خالق هذا الكون الواهب الرحيم الذي هو أرحم بنا من أمنا وأبينا، فتوكل أمرك إليه وأنت تعلم وتؤمن بأن الله سينجدك ويخرجك من ضيقك إلى أوسع الطريق، وأن تتذكر نعم الله عليك فتشكره وتحمده وتستغفر لذنوبك.[٢]
وأن توقن بأن ما مضى قد فات ولا يستحق البقاء في الحزن وإضاعة الحاضر في تذكره وتخيله فالهمّ لن يعيده أو يصلحه فدعك منه ومن الندم وامضِ قدمًا بما هو آت، وأن يومك الحاضر هو ما بين يديك فلا الأمس الذي قد ذهب بخيره وشره ولا الغد الذي لم يأت بعد "فيومك يومك" الذي تقسم فيه ساعاتك ما بين زرع الخير وسداد الجميل واستغفار الذنب فلا أحد يعلم متى الرحيل.[٢]
ثم يستعرض الكاتب مواضيع هامة وكيفية مواجهتها مثل النقد الآثم، ويتناول مواضيع كعدم انتظار الشكر من أحد وعدم الخوف من المستقبل وكثرة القلق بشأنه والتفكير فيه بل تركه حتى يأتي، ويذكر أهمية الإحسان إلى الغير وما لها من آثار ايجابية على المرء وأهمية طرد الفراغ بالعمل، والتحذير من كون المرء إمعة ضعيف الشخصية يتبع الناس بما قالوا.[٣]
والإيمان بالقدر خيره وشره وأن دائمًا مع العسر يسرًا والله قريب يجيب المضطر اذا دعاه، وكيف تحول الأمور السلبية والسيئة لصالحك بالتفكير الإيجابي والنظر للأمور بطريقة مشرقة ومتفائلة، وأهمية اعتزال الشر والفوضويين واللاهين عن الخير والطاعة والثبات على الرضا والصبر فإن الله يعوّض عباده خيرًا مما ذهب فالإيمان هو حياة الإنسان وبدونه تصبح حياته جحيمًا وأن بذكر الله تطمئن القلوب.[٤]
بعدها يذكر العديد من المواضيع التي تكون بمثابة نصائح للقارئ للحفاظ عليها كالالتزام بالصلاة والصبر والابتسام وعدم كون المرء هشًا سريع التحطم والانكسار، والحث على السر في الأرض وطلب الرزق، كما وذكر العديد من النعم التي قد تغيب عن أذهاننا كنعمة الألم ونعمة المعرفة، ووصف فن السرور والسعادة وآلية ضبط العواطف وطرد الملل من الحياة.[٥]
ثم أخذ يستطرد بالنهي عن الحزن بعدة مواضع وآثاره السلبة المؤلمة على الإنسان وصحته، وعن أهمية الكتب فالكتاب خير جليس، واستمر بسرد النصائح والأقوال والأسس والفوائد والقصص التي تمر بحياة الإنسان وآلية التعايش معها، والموت والرزق وطمأنة القارئ إلى أن الأيام دوَل وأن الراحة في الجنة.[٦
وفي نهاية الكتاب يستمر في نصح القارئ ويذكر أهمية الرفق واللين وأن كما تدين تدان ويدعو لأن لا يكون المرء فوضويًا في حياته ولا يلهيه التكاثر، ويختم بكيف تكون أسعد الناس.[٧]
: - 4 -
داخل سيارة الماظة لم يكن الوضع كما كان عليه قبل الظهور المفاجئ لنهاوند ، كان الماظة يقود فى صمت و بجانبه كان يجلس الجزيرى
كـ صنم .. لا ينطق و لا يحرك ساكناً.. فقط جفنه يمارس وظيفته و هذا كان الدليل الوحيد على أن الجزيرى ما زال على قيد الحياة ، حاول الماظة الأطمئنان على صديقه الذى أثار قلقه و لكن دون جدوى ، لم يستغرق الماظة وقتاً طويلاً للوصول لفيلته .. ركن سيارته و هو ينظر للجزيرى و قال له متصـعباً : طيش شباب يا صديقى و مصيره يعقل ..
تعالى ندخل نضرب فنجانين قهوة من البن المخصوص بتاعى ..
نزل الماظة و تبعه الجزيرى بخطوات ثقيلة و كأنه منوم مغناطيسياً و قبل أن يصل الماظة لبوابة الفيلا الرئيسية الضخمة الفخمة ، فتح هاتفه و أستخدم أبلكيشن خاص بالأكرة الديجيتال المثبتة بهذا الباب و تمكن من خلاله من فتح الأكرة فدخل الأثنان بمجرد وصولهما للبوابة ..
و بسقفة بسيطة مفتعلة من الماظة تم أضاءة الأنوار
و دبت الحياة فى الفيلا ..
كان - السمارت هوم سيستم - هو النظام الدارج فى فيلات الجانب الشرقى ، دخل الماظة مكتبه برفقة الجزيرى و بنفس السقفة البسيطة تم أنارة المكتب بالكامل و تشغيل التكييف و عودة الحياة للمكان تأهباً لراحة و رفاهية أصحاب المكان ..
هنا تمتم الجزيرى بوجه شاحب و قال :
نظام السمارت هوم بيسمع كلامنا أكتر من عيالنا ..
و من غير ما نتكلم كمان ..
و الله و طمرت فيه المصاريف أكتر من خلفتنا !!
لم يتوقع الماظة خروج هذه الكلمات المرحة من هذا الوجه العبوس
فأنفجر فى الضحك ..
طلب منه الجزيرى أن يتناقشوا فى العمل و فيما حضروا من أجله ، حاول الماظة مع الجزيرى فى تلطيف الوضع بينه و بين نهاوند ، لكن تكشمت ملامح الجزيرى و قال فى صرامة لقد تبرأت منه ولا أرغب
فى فتح هذا الموضوع المنتهى مرة أخرى ..
من سمات رجال الأعمال .. فن أستثمار الوقت و عدم ضياعه فيما لا يفيد و بالأحرى عندما يكونون ناجحين أمثال الماظة و الجزيرى ..
قال الماظة مخاطباً الجزيرى و هو يرشف من فنجان القهوة :
كانت تراودنى فكرة بعد أدخال الروبوتات فى مصنعك و لم تسنح الفرصة لمناقشتها معك و لكن جاء أوانها ..
نظر له الجزيرى فى أهتمام و قال له : عظيم البن الكولومبى دة !
و طلب من الماظة أن يستعرض فكرته ..
الماظة : لابد من تخصيص مكان يتم فيه إعداد دورات تدريبية على يد خبراء يابانيين لأحتراف صيانة الروبوتات تحسباً لأى أعطال ستحدث للروبوتات ، و بدلاً من أستغراق وقتاً طويلاً لصيانتها من قبل الشركة الموردة .. يحترف شباب المدينة هذه المهارة .. هذا سيجدى نفعاً كبيراً لمصانع و شركات المدينة و سيحل نسبة
ليست بهينة من مشكلة البطالة التى ضربت ( مدينتنا ) ..
رد الجزيرى و قد بدأت الفكرة تختمر برأسه :
الفكرة جيدة لكن التكلفة لن تكون كذلك ..
أنهى الماظة فنجانه ثم قال للجزيرى :
تكلفة الدورات التدريبية سيتحملها المواطنيين الراغبين فى شغل الوظيفة التى سينالوها بعد تخطى أختبار هذه الدورات .. أما بالنسبة لتخصيص مركز للصيانة و تهيئته لمثل هذه الوظيفة الجديدة بتفرعاتها و صرف مرتبات شهرية للموظفين .. هذا سيتم مناصفة بين رجال أعمال المدينة الذين قاموا بأستبدال العنصر البشرى بروبوت و هذا مقابل
صيانات دورية شهرية لكل الروبوتات العاملة بكياناتهم ..
رد الجزيرى و بدأ يهيمن عليه التردد : مجرد صيانة الروبوتات قد لا يحفز الكثير من رجال الأعمال للفكرة .. فالروبوتات مازالت حديثة
و بحالة الزيرو .. ما الذى يدفعهم لهذه التضحية ؟
رد الماظة دون تردد : هذه التضحية المادية البسيطة أهون من التضحية بالكيانات نفسها .. اليوم تمكنت القوات الأمنية من السيطرة على الوضع و أحتواء الموقف , ناهيك عن التهديدات الأمنية من التدخلات الخارجية .. غدا لا يعلم أحداً ماذا ستكون العواقب أن لم نقدم حلولاً سريعة ، حتى لو رُفضت لكنها ستكون بمثابة مسكنات للمواطنين .. أو قد تلاقى الفكرة قبولاً فتحقق إقبالاً و تكون علاجاً شافياً للمدينة ..
و أضيفك من الشعر بيت .. أنا أخطط لأن تتطور مراكز الصيانة لمراكز تصنيع روبوتات جديدة لتصبح هذه الروبوتات فيما بعد واحدة من صادرات ( مدينتنا ) و فى المستقبل القريب !
******************
سقطت الكرة عن عمد فى ملعب رجال الأعمال ، كان يتحتم عليهم جميعاً تكوين فريقاً واحداً لمجابهة مشكلة البطالة التى فرضوها على المدينة دون عمد .. و كان يتحتم عليهم أيضاً أحراز هدفاً فى وقتاً مبكراً قبل الوصول للوقت الضائع فيضيع معه الجميع ..
تواصل الماظة هاتفياً أثناء أجتماعه بالجزيرى بمجموعة رجال أعمال المدينة بحكم معرفته بهم جميعاً منذ أن أبتاعوا منه منشئاتهم و فيلاتهم ..
أخبرهم أن غداً سيتم عقد أجتماع عاجل مع جميع رجال أعمال المدينة فى مكتب الجزيرى بمصنعه و أكد عليهم أهمية الحضور ..
و بالفعل فى اليوم التالى و فى مكتب الجزيرى تم عقد أجتماع مغلق و تم فيه طرح مشكلة البطالة فى ( مدينتنا ) بأبعادها الخطيرة و ضرورة ألتزامهم بالوعد الذى أخذوه على أنفسهم أمام القيادات الأمنية ، لحسن الحظ لم يكن لديهم أى أفكار أو أى حلول للموقف المفاجئ الذى تورطوا فيه , لذلك كان الطريق ممهداً أمام الماظة لعرض الفكرة الوحيدة لديهم فى الأجتماع ، رغم أقتناع الكثير من الحاضرين لكن خرج عليهم بعض المتمردين و بشدة على تحمل مرتبات شهرية دون الإستفادة القريبة من هذه التكاليف ، هذا ما توقعه الجزيرى و قد أخبر به الماظة بالأمس .. لذلك جائت لحظة تدخله و كانت حاسمة فجذب أنتباه الحاضرين أن جميعهم ساهم فيما وصل إليه الوضع الراهن لذلك عليهم تحمل أعباء تجاوز هذه المحنة ، كما أخبرهم الجزيرى أن هذا الحل لا يتسبب فى الخسارة بل فى المكسب البعيد و قد يكون أتقانه السبب
فى فتح طاقة القدر و الخير للجميع ..
ما بين مؤيد و معارض و بعد أن طالت المباحثات و المداولات ..
لكن فى نهاية المطاف أقتنع جميع الحاضرين من رجال الأعمال من خطورة الموقف الذى يمرون به و من ضرورة تقديم حل سريع
حتى لو كان فنكوشاً ..
*******************
التكنولوجيا سلاح ذو حدين و بالأحرى عالم الأنترنت ، فعلى سبيل المثال لا الحصر .. الواتس آب .. جروبات الواتس آب تمكنك من مخاطبة عدد هائل من الناس و بأقل مجهود ، و تتمكن من أخبارهم بما تريد وقت ما ترغب و دون فرض قيود عليهم بألزامهم بالحضور
فى مكان و زمان محددان ..
عند أستخدام الحد النافع لسلاح الأنترنت داخل ( مدينتنا ) يصبح الأمر سهلاً ، قام الماظة بتسخير جروب الواتس الخاص بالمدينة ليكون المايك الذى يخاطب من خلاله مواطنى ( مدينتنا ) لتصل الرسالة لآلاف المواطنين من قاطنى المدينة ..
نوه أولاً الماظة على الجروب أنه فى خلال ساعة سوف يتم أذاعة فيديو تم تسجيله من قبل رجال أعمال المدينة يتم فيه شرح الأتجاه الجديد الذى يسعون فيه لتحقيق التوازن فى المدينة قدر المستطاع ..
وبالفعل بعد حوالى ساعة كان ٩٠٪ من أعضاء الجروب ينتظرون على أحر من الجمر مشاهدة هذا الفيديو الذى توقعوا
أن يكون لهم طوق النجاة ..
تم تشيير الفيديو على الجروب و تم النقر عليه ألاف النقرات من آلاف الأشخاص المتلهفين لمشاهدة الفيديو ..
كان الآلاف يتابعون فى نهم و كأنهم يشاهدون المبارة الفاصلة لصعود منتخب مصر لكأس العالم !!
أنتهى عرض الفيديو و تمثل الوضع بين أعضاء الجروب و كأنهم معتقلين سياسيين فمن وجد فى نفسه القدرة على التقدم للدورات و شغل هذه الوظيفة كمن حصل على عفو رئاسى و عاد للحياة ، و من لم تتناسب أمكانياته سواء المادية أو المهنية مع هذه الفكرة عاد معبئاً بخيبة الأمل لمحبسه النفسى مرة أخرى و لكنه كان يترك بصمته الغاضبة
فى كومنت على الجروب ..
كان يتابع رجال الأعمال تطورات الأحداث بين المواطنين .. ما بين داعمين للفكرة و ما بين محبطين لها ، حتى داعمى الفكرة أنشقوا لمن رحب بها على حالها و لمن أرتبط ترحيبه بها إذا تحولت الدورات
لدورات مدعمة ..
حالة تخبط و أنقسامات ضربت مواطنى المدينة و لكن ماحدث كان بمثابة صمام أمان لرجال أعمال ( مدينتنا ) لأن فى التفرقة سيادة و سيطرة !
*****************
لم يخطئ المتنبى عندما قال ( مصائب قوم عند قوم فوائد ) ..
لم يكن محمود من المتضررين مما حدث فى مصانع و شركات الجانب الشرقى و لكنه سيكون من المنتفعين من الضرر الذى لحق بهم ..
كان محمود أول المتقدمين بتسجيل أسمائهم فى أستمارة الألتحاق بالدورات كما قام بأرسال الـ ( سى فى ) الخاص به على الأميل المذكور فى أخر الفيديو الذى قلب جروب المدينة رأساً على عقب ..
هو يدخر مبلغاً مالياً ليعينه على تكاليف الزواج حين يأتي النصيب و لكن نصيبه من العمل جاء أولاً ، فكان المبلغ المالى سنداً له ليبادر بتسجيل أسمه فى الدورة و يحجز له مكاناً فى حياته الجديدة ..
دبت الحماسة فى عروق محمود فأنتعش الأمل بداخله ، جائت هذه الدورات بمثابة طوق النجاة من الغرق فى بحر الفشل .. هذه الوظيفة فى صميم مجاله و ستنمى من مهاراته و يشعر أنه سيحقق فيها ذاته ..
تقمص محمود دور الطالب الذى موعد أمتحانه النهائى قد أقترب و عليه مراجعة كل ما مضى من دراسة و التجهيز و الأستعداد
للأختبار النهائى الذى سيرسم مستقبله ..
أعتكف محمود فى غرفته أياماً حتى تمكن من الأنتهاء من مراجعة ما درسه فى هندسة البرمجيات و مجال البرمجة و كل ما يخص هذا العالم .. بعد أن أنهى محمود الجانب النظرى كان عليه أن يمارس الشق العملى بل و يبرع فيه على سبيل التدرب ليثبت لنفسه أنه جدير بهذه الوظيفة الجديدة ، كان الجانب العملى بالنسبة له هو
أستعادة صفحته ( موطن الفاشلين ) ..
حاول محمود مراراً وتكراراً فك شفرة الحماية لصفحته المسلوبة لكن بائت كل محاولاته بالفشل ، لم ييئس محمود و حاول فى اليوم التالى و لكنه لم ينجح أيضاً و لكنه أحتفظ بأصراره لأيام حتى جاء يوم تمكن فيه من فك الشفرة و الأستحواذ على الصفحة و فرض سيطرته عليها مرة أخرى ..
أصيب محمود بنشوة النصر .. و ظل يردد فى همس :
لقد فعلتها .. لقد فعلتها ..
عزم محمود على تغيير أسم الصفحة من ( موطن الفاشلين )
لــ ( معاً نصنع النجاح ) ..
و كتب فى مقدمة الصفحة بالبنط العريض :
لكى تنهض لا بد من أن تسقط أولاً ..
*************
الفكرة المطروحة فى الفيديو المذاع على جروب ( مدينتنا ) نجحت فى تفتيت كتلة الغضب إلى بروتونات موجبة مجبورة و إلكترونات سالبة مقهورة ، كان محمود و أمثاله ممن سجلوا أسمائهم فى الدورات المقترحة يقومون بدور البروتونات ، أما من فقدوا المقدرة و لم تسمح لهم أمكانياتهم بالتسجيل و الألتحاق بهذه الدورات هم من يمثلون الألكترونات السالبة الغاضبة ، و هم شريحة عريضة من مواطنين ( مدينتنا ) و قرروا التعبير عن غضبهم مبدئياً على الجروب , بتوجيه رسالة صريحة لرجال أعمال المدينة أنهم يطالبون بفرصة تناسب أمكانياتهم و تتوافق مع ظروفهم و ليس شرطاً أن تخدم مصالحهم الشخصية
كـ فكرة مراكز صيانة الروبوتات ..
**********************
وصلت الرسالة لرجال الأعمال و الذين بدورهم كانوا يتابعون الموقف بشغف لرصد ردود الأفعال ، كان المأزق الذى وقعت فيه المدينة لا يحتمل البطء أو التطويل و لسوء الحظ لم يمتلك رجال الأعمال فى خزائن أفكارهم أى حلول أخرى فى هذه الفترة القصيرة ، لكن كان عليهم صد الإتهام المصوب إليهم من قبل إلكترونات المدينة و أن يتنصلوا أيضاً من مسئولية توفير فرصة ثانية مناسبة فى هذا التوقيت ..
لذلك أقترح رجال الأعمال بعد عقد أجتماع أخر و كان طارئاً ، فتح باب أستقبال أفكار مشاريع و سيتم عرضها على لجنة متخصصة و هذه اللجنة لها رؤيتها و من خلالها ستحدد المشاريع المثمرة و التى يمكن دعمها من قبل رجال أعمال المدينة لتنفيذها على أرض الواقع
مقابل نسبة من أرباح المشروع ستذهب لصالح
الداعمين من رجال أعمال ( مدينتنا ) ..
كان لهذا التصريح فى فيديو ثاني على جروب ( مدينتنا ) أثر بالغ على شريحة المعترضين .. فـ للوهلة الأولى شعروا أنهم تائهين هائمين على وجوههم و لكنهم أدركوا أن عليهم أن يشتغلوا على أنفسهم جيداً الفترة المقبلة بعد أن نجح رجال أعمال المدينة في
إسقاط و إبقاء الكرة فى ملعب هؤلاء المعترضين ..
*******************
أنتفع خالد مثل صديقه محمود من الزوبعة التى ظهرت فى ( مدينتنا ) و أنطبقت عليه أيضاً المقولة الشهيرة للمتنبى
( مصائب قوم عند قوم فوائد) ..
خالد يمتلك محل فى الجانب الغربى لبيع الأعلاف و الحاصلات الزراعية لكن سخونية الأسعار وصلت لدرجة الغليان فكانت
تكوى الجميع و لا تبرد .. مما أضعف الحركة الأقتصادية و ضرب الكساد الجانب الغربى و أصاب الركود المدينة بأكملها ..
تلفت أغلب البضاعة فى محل خالد و الباقى خسر فى ثمنه قبل أن يصيبه التلف و أصبح خالد فى عداد العاطلين ..
الفيديو الثاني الذى شيره رجال أعمال المدينة على الجروب كان له الفضل فى أن يدب الأمل و يجرى فى عروق آلاف المحبطين
و كان خالد واحداً منهم ..
لقد تقدم آلاف المواطنين بآلاف الأفكار لألاف المشاريع !!
كادت اللجنة المتخصصة و التى كونها فريق رجال أعمال المدينة لفحص أفكار المشاريع المرسلة و فلترتها ، أن تعلن أنسحابها من هذه المهمة لضعف الكثير من أفكار المشاريع المُرسلة و هناك الأكثر من الأفكار التى تخدم أصحابها و لن تجدى نفعآ للمدينة ، حتى سقطت فكرة مشروع خالد فى أياد اللجنة و هى التى دفعتهم لأن يتراجعوا عن ما كانوا ينوون ..
خالد خريج كلية زراعة بتقدير أمتياز و لكن عاكسته الظروف المفتعلة لأن يتعين معيداً بها و لكنه قدم مشروع تخرج كامل أبهر به أساتذته و لكن لم ينال تطبيقه عملياً أى أهتمام وقتها ..
دون أن يتكبد خالد عناء التخطيط لفكرة مشروع .. فقط أخرج نسخة من مشروع التخرج من درج مكتبه و أرسله على الأميل المذكور فى الفيديو ..
فحصت اللجنة مشروع خالد و الذى يوضح كيفية أستصلاح الأراضى الصحراوية لزراعتها من خلال تكرير مياه الصرف الصحى لأستخدامها فى الرى و كيفية أختيار البذور السليمة لتحقيق جودة المحصول و أوضح فى مشروعه المفصل ما يمكن زراعته فى الأرض الصحراوية مثل : البرسيم و الشعير و القمح و بعض الخضروات مثل الطماطم و الباذنجان .. و ركز خالد فى مشروعه على زراعة القمح ، فبجانب تكرير مياه الصرف الصحى للرى و أختيار البذور السليمة لم ينس أهمية إضافة السماد مثل الأسمدة النيتروجينية و الأسمدة الفوسفورية و أسمدة البوتاسيوم لضمان جودة محصول القمح ..
سبب جذب مشروع خالد لأنتباه اللجنة المتخصصة هو أن المشروع تنطبق مواصفاته على أرض المدينة التى يقطنون بها .. ما أكثر الأراضى الصحراوية داخل المدينة وخارجها مما يسهل تنفيذ فكرة مشروع خالد ، كما أنها أيضاً ستحتاج فى تنفيذها لعدداً هائلاً من المواطنين مما يبتلع نسبة ضخمة من البطالة فى المدينة .. كما أن نجاحها له بعد آخر جوهرى و هو تحقيق الأكتفاء الذاتى لـ ( مدينتنا ) من القمح ، العالم مقبل الفترة القادمة على أزمة قمح عالمية .. فيمكن الإستفادة من
فائض المحصول و تصديره لخارج المدينة ..
******************
تبدلت حالة محمود من شخصاً مفعماً بالفشل و اليأس لشخصاً أخر مشحوناً بطاقة أيجابية و ذلك بعد التسجيل فى الدورات المُعلنة ، و أرتفع معدل طاقته الإيجابية أكثر بعد أستعادة صفحته المُهكرة ..
تمكن محمود من إدارة حالته النفسية مرة أخرى و التحكم فيها ، هو الآن يسعى لأدارة حالته العاطفية و يسعى جاهداً للتحكم فيها .. لكن هذا لا يوقف رغبته الجامحة فى تناول هاتفه و فتح المحادثة الخاصة بجميلة و لاحظ محمود ظهور النقطة الخضراء بجانب أسمها لكن تحجمت رغبته الجامحة بمجرد أن فتح المحادثة .. و فقط ظل ينظر لها ساهماً !
ظهرت جملة فجأة مرسلة من جميلة و قد نجحت
فى أنتشال محمود من شروده ..
كتبت جميلة : مبرووك رجوع الصفحة .. و مبروك تغيير أسمها ..
لم يتوقع محمود الرسالة لأنه هو الذى يبادر بالمراسلة فى كل مرة ، لكن يبدو أن طاقته الإيجابية تجذب له كل ما هو أيجابى
فى الفترة الراهنة وفقاً لقانون الجذب ..
أخبرها أنه قام بالتسجيل فى الدورات التى يدعمها والدها و مجموعة رجال أعمال المدينة كما أخبرها أنه أستعد لها كى يكون في كامل فورمته المهنية .. كان يحكى و يستفيض دون أن يشعر ، جميلة كانت تقرأ كل كلماته فى إهتمام دون أن تقاطعه ..
محمود كان يشعر بالأرتياح و هو يسرد لها ما قام به الفترة الماضية و جميلة كانت تشعر بالأهتمام و الرغبة فى سماع المزيد ..
توقف محمود عن الكتابة فسألته جميلة : ماذا بك ؟؟
كتب لها محمود على أستحياء :
لقد طلبت منك سابقاً قبل ان أعرف أسمك ان أرى صورتك و قد رفضتى .. هل بعد أن عرفت أنك جميلة الجزيرى يحق لى أن أعيد طلبى ؟
و لو فعلت .. هل سيتغير موقفك ؟؟
لحظة صمت طالت دون أن يكتب الطرفان لبعضهما .. بدأ القلق يتسلل لقلب محمود فهو لا يرغب إطلاقاً فى أن يخسر هذه العلاقة ..
تفاجأ محمود بأرسال جميلة لصورتها !
لم يتوقع محمود المفاجأة .. و لم يتوقع الصورة عندما رآها ..
سطعت جميلة فى الصورة أمام ناظري محمود الذى لم يتوقع
أن يصل جمالها إلى هذه الدرجة !
كاد وهج جمالها أن يضئ الصورة ..
مما أجبر محمود كعادة جميلة معه أن تتركه يحملق لشاشة هاتفه
و عيناه مفتوحتان عن أخرهما ..
*******************
. ❝ ⏤محمد حسن عبد الجابر
الفصل الرابع
- 4 -
داخل سيارة الماظة لم يكن الوضع كما كان عليه قبل الظهور المفاجئ لنهاوند ، كان الماظة يقود فى صمت و بجانبه كان يجلس الجزيرى
كـ صنم .. لا ينطق و لا يحرك ساكناً.. فقط جفنه يمارس وظيفته و هذا كان الدليل الوحيد على أن الجزيرى ما زال على قيد الحياة ، حاول الماظة الأطمئنان على صديقه الذى أثار قلقه و لكن دون جدوى ، لم يستغرق الماظة وقتاً طويلاً للوصول لفيلته .. ركن سيارته و هو ينظر للجزيرى و قال له متصـعباً : طيش شباب يا صديقى و مصيره يعقل ..
تعالى ندخل نضرب فنجانين قهوة من البن المخصوص بتاعى ..
نزل الماظة و تبعه الجزيرى بخطوات ثقيلة و كأنه منوم مغناطيسياً و قبل أن يصل الماظة لبوابة الفيلا الرئيسية الضخمة الفخمة ، فتح هاتفه و أستخدم أبلكيشن خاص بالأكرة الديجيتال المثبتة بهذا الباب و تمكن من خلاله من فتح الأكرة فدخل الأثنان بمجرد وصولهما للبوابة ..
و بسقفة بسيطة مفتعلة من الماظة تم أضاءة الأنوار
و دبت الحياة فى الفيلا ..
كان - السمارت هوم سيستم - هو النظام الدارج فى فيلات الجانب الشرقى ، دخل الماظة مكتبه برفقة الجزيرى و بنفس السقفة ....... [المزيد]
❞ ملخص قصة رواية أثقل من رضوى تتزوج رضوى من الشاعر الفلسطيني مريد البرغوثي، ثم تنجب منه ابنها الشاعر تميم البرغوثي، ولن تفصل لنا عن حياتها العائلية، وكأن هذه الأمور من البديهياتالتي يجب أن يدركها القارئ، ستجعلنا رضوى نعيش معها أغلب معاناتها مع المرض، وتطوّر حالتها وعلاجها، بدايةً من بروز حبة بجانب الأذن يتم استأصلها العديد من المرات، وتكون حميدة، إلى أن تعرف أنّ لديها ورم في الدماغ يحتاج لمتابعة طبيّة عاجلة، سيكون ذلك متزامناً مع بدايات الربيع العربي في تونس، وبدايات إرهاصاته في مصر.
رضوى عاشور هي ناشطة في الشأن العام منذ سنين، تدافع عن كل ما يمتّ لقضايا حقوق المواطن داخليًا، وعن كل ما يتعلق بحقوق الوطن خارجيًا، رضوى عاشور واحدة من الناشطين السلميين، فبقدر ما يتيح النظام للناشطين، من اعتصامات أو تظاهر أو كتابة عرائض أو اجتماعات ومهرجانات عامة، إلا أن القضية الفلسطينية من أولى اهتمامها، كما أنها في اهتمام أغلب الفئة المثقّفة في مصر وعبر عقود.
ثم ستتابع رضوى استعراض إرهاصات الثورة المصرية عام ٢٠١١، وتجعلك تعيشها وجدانيًا، وتعبر عن أن هذه الثورة ستكون ثورتها وثورة أمثالها من الناشطين، كما تعتبرها ثورة الجيل الجديد من الشباب، الجيل الذي جاء إلى الدنيا ووجد أمامه الفساد والاستبداد وما ينتج عنهما، وثم يأتي الربيع العربي.
ثم تعود رضوى كي تتابع لنا تطورات الورم وتشخيصه وكيفية علاجه، وتصحبنا في بعض التفاصيل التي عايشته في رحلتها العلاجيّة مع زوجها مريد وابنها تميم، تذكرها لنا بتفاصيل حميمية تجعلنا نشعر كأننا جزء من العائلة، ثم ستذهب بنا إلى أمريكا لتلقي العلاج، ثم سنتوقف عند العقبات التي ستواجهها أمام الإدارة في الجامعة بمصر حيث تعمل، وسنرى كيف أنهم سيحاربونها بسبب موقفها السياسي ضد النظام المصري، وكيف أنها ستعالج على نفقتها الخاصة على الرغم من حقّها في أن تتلقى العلاج على حساب الدولة، وكيف أنها ستعاني هي عائلتها من كونهم في أمريكا لإجراء عمل جراحي لها، وهم بأمسّ الحاجة إلى أن يكونوا في بلدهم مصر في أهم لحظاتها التاريخيّة، أيام الثورة وتطوّر المواجهات يوماً بيوم.
نبذة عن رواية أثقل من رضوى: هذا الكتاب هو عبارة عن سيرة ذاتية للكاتبة المصرية رضوى عاشور، تتناول فيه سيرتها الذاتية في صورة قصص صغيرة كي تستطيع تخليد به ذكراها في التاريخ، سردت رضوى عاشور في كتابها هذا بعض الظروف التي عايشتها طوال حياتها ومرت بها وساهمت في تكوين أفكارها وشخصيتها، كما تطريثقت أيضًا إلى العديد من الأمور منها السياسي والاجتماعي والإنساني، حيث تناولت الحديث عن الثورة المصرية في عام 2011 وتحدثت عن مآسي الشعب المصري، كما تحدثت عن تجربتها المريرة مع داء السرطان، واللحظات التي أشعرتها بالعجز والألم، والصمود والقوة، ويتخلل هذا الكتاب الشيق العديد من المشاعر المحزنة والمفرحة، حيث يظهر لنا خليط مم المشاعر التي أحستها رضوى تجاه العديد من الأمور في حياتها. ❝ ⏤رضوى عاشور
ملخص قصة رواية أثقل من رضوى
تتزوج رضوى من الشاعر الفلسطيني مريد البرغوثي، ثم تنجب منه ابنها الشاعر تميم البرغوثي، ولن تفصل لنا عن حياتها العائلية، وكأن هذه الأمور من البديهياتالتي يجب أن يدركها القارئ، ستجعلنا رضوى نعيش معها أغلب معاناتها مع المرض، وتطوّر حالتها وعلاجها، بدايةً من بروز حبة بجانب الأذن يتم استأصلها العديد من المرات، وتكون حميدة، إلى أن تعرف أنّ لديها ورم في الدماغ يحتاج لمتابعة طبيّة عاجلة، سيكون ذلك متزامناً مع بدايات الربيع العربي في تونس، وبدايات إرهاصاته في مصر.
رضوى عاشور هي ناشطة في الشأن العام منذ سنين، تدافع عن كل ما يمتّ لقضايا حقوق المواطن داخليًا، وعن كل ما يتعلق بحقوق الوطن خارجيًا، رضوى عاشور واحدة من الناشطين السلميين، فبقدر ما يتيح النظام للناشطين، من اعتصامات أو تظاهر أو كتابة عرائض أو اجتماعات ومهرجانات عامة، إلا أن القضية الفلسطينية من أولى اهتمامها، كما أنها في اهتمام أغلب الفئة المثقّفة في مصر وعبر عقود.
ثم ستتابع رضوى استعراض إرهاصات الثورة المصرية عام ٢٠١١، وتجعلك تعيشها وجدانيًا، وتعبر عن أن هذه الثورة ستكون ثورتها وثورة أمثالها من الناشطين، كما تعتبرها ثورة الجيل الجديد من الشباب، الجيل الذي جاء إلى الدنيا ووجد أمامه الفساد والاستبداد وما ينتج عنهما، وثم يأتي الربيع العربي.
ثم تعود رضوى كي تتابع لنا تطورات الورم وتشخيصه وكيفية علاجه، وتصحبنا في بعض التفاصيل التي عايشته في رحلتها العلاجيّة مع زوجها مريد وابنها تميم، تذكرها لنا بتفاصيل حميمية تجعلنا نشعر كأننا جزء من العائلة، ثم ستذهب بنا إلى أمريكا لتلقي العلاج، ثم سنتوقف عند العقبات التي ستواجهها أمام الإدارة في الجامعة بمصر حيث تعمل، وسنرى كيف أنهم سيحاربونها بسبب موقفها السياسي ضد النظام المصري، وكيف أنها ستعالج على نفقتها الخاصة على الرغم من حقّها في أن تتلقى العلاج على حساب الدولة، وكيف أنها ستعاني هي عائلتها من كونهم في أمريكا لإجراء عمل جراحي لها، وهم بأمسّ الحاجة إلى أن يكونوا في بلدهم مصر في أهم لحظاتها التاريخيّة، أيام الثورة وتطوّر المواجهات يوماً بيوم.
هذا الكتاب هو عبارة عن سيرة ذاتية للكاتبة المصرية رضوى عاشور، تتناول فيه سيرتها الذاتية في صورة قصص صغيرة كي تستطيع تخليد به ذكراها في التاريخ، سردت رضوى عاشور في كتابها هذا بعض الظروف التي عايشتها طوال حياتها ومرت بها وساهمت في تكوين أفكارها وشخصيتها، كما تطريثقت أيضًا إلى العديد من الأمور منها السياسي والاجتماعي والإنساني، حيث تناولت الحديث عن الثورة المصرية في عام 2011 وتحدثت عن مآسي الشعب المصري، كما تحدثت عن تجربتها المريرة مع داء السرطان، واللحظات التي أشعرتها بالعجز والألم، والصمود والقوة، ويتخلل هذا الكتاب الشيق العديد من المشاعر المحزنة والمفرحة، حيث يظهر لنا خليط مم المشاعر التي أحستها رضوى تجاه العديد من الأمور في حياتها.
❞ قراء في مجموعة “طرح الخيال” " أن تملك الخيال، هذا كل شيء.
أن تملك ناصية العلم، هذا لا شيء على الإطلاق.."
-أناتول فرانس-
لذا، وعليه، نحسب أننا نتناول هنا حديثا بالعلم عن المجموعة القصصية "طرح الخيال" للكاتب أحمد سمير سعد، والتي صدرت عن دار روافد للنشر والتوزيع في 2016، فنبحث في عنوان المجموعة ابتداء، وكيف كانت لفظة "طرح" مراوغة للغاية، فالطرح كمصدر في قواميس اللغة قد يعني زيادة، عندما نتحدث عن طرح النهر الذي يتكون على ضفافه من طمي وعوالق، وفي ذات الوقت يعني نقصان، وذلك عندما نتحدث عن عملية حسابية أو كمية بطرح أصغر مما هو أكبر منه، وقد يكون الطرح مجرد عملية إلقاء وعرض، عرض لحالة الخيال كما هو بين أيدينا في هذه المجموعة، في حالته الأصلية والأولية، مادة هيولية تنمكمش وتنبسط، أو لنكن أكثر دقة فنقول نهرا يفيض وينحسر، وفي أثناء هذه الحركة تحديدا، وتحت تأثيرات قصصية عدة، تظهر جزر من اليابسة، نفترض هنا أنها قصص هذه المجموعة، تفصلها فواصل نصية اختارها الكاتب بعناية بين قصصه كأنما هي من ماء، يفصل ويصل، ف "طرح الخيال" قصص، كما جاء الرسم على الغلاف الخارجي للكتاب، كما أنه مجموعة قصصية، كما نص الغلاف الداخلي، هذا حتى نصل للنص الأخير، "من طرح لم يشكل يابسة"، القصص العالقة في بحيرة الخيال التي لم تتخذ أشكالا قصصية يابسة بعد، لكنها معروضة للخائض والسابح بجمالها الأولي تحت ضوء من الشمس. : بداية من التصدير الذي أورده الكاتب "خيال حر يكتب خواطره ويلح عليها" نشعر بأنه ليس المقصود هنا هو الرسالة/النص، إنه ما وراء القص، ربما تحذير واستغاثة، وإلا؛ فيم كان الإلحاح؟!
ثم تتراص الفواصل النصية بين القصص- صوت الراوي-، تؤسس لصورة الأرض الزبد، الهشة، طرح البحيرة، الأرض الموجودة والمعدومة حسب حالة الخيال، المتكونة من تراصات لغة مزخرفة ومنمنمات منمقة تزين جنبات النصوص الفصل يحشدها لتعينه في ظهور الأرض التي سيبني عليها قصصه التالية، فتعلو القصص عن السطح وتأخذ مكانها للظهور، الاستعانة بصوت الراوي فيه نوع من التعالي، محاولة لتوجيه المسار والسيطرة على التجربة، بما يوحي بأن هذه اللغة وهذه القصص حية بالفعل، فنجد الكاتب يقر بأن هذه الأرض "لا يعنيها أن تشعر كل لحظة بتلاشيها في محيط من جحيم سائل"، فلا تلبث أن يفيض عليها من بحيرة الخيال فتغور، أو يصفها بأنها لحظة لا امساك لها، لحظة وقتية بين الوجود والعدم تنعم بالتغير الدائم.
في قصة "الديكتاتور" الذي استند إلى نسبه النقي لاثبات أحقيته بالملك حتى تحولت مفاهيم النقاء لتراكمات وتشوهات مورفولوجية، نلحظ هذه الحركة الديناميكية في الإصرار على ربط حركة المد والجز بالإيجاد والعدم، فنفترض وجود اتساق في القص والوصف، مفردات ومرادفات وزيادات وحروف من عطف وأخرى مزيدة للمبالغة والتوكيد، هي الأنسب لمقام الحكي هنا والأكثر إمعانا في رسم اللوحة وفي زخرفها ولكن الصورة لا تلبث أن تتفسخ وتنعدم من حرارة الرسم والزخرفة بالكلمات، كما أحداث القصة التي أصرت على هذا الكم من التقديس والعقد والانغلاق والانغلاق على النقاء الذي أدى إلى هذا الكم من القبح في صورة وهيئة الديكتاتور، القبح الذي تضخم والتهم من هو اقبح منه، ذلك الذي ادعى احقيته بالملك، وضم تشوهات للأخير إلى تشوهاته، وكأنما الحركة الموجية التي نتحدث عنها هنا وتحيط بالقصص تمتد إلى داخل الأحداث فتسيلها وتتحكم في مصائرها وما تؤول إليه نهاياتها.
في "توحد" تنسحب المشاعر انسحاب الأبعاد الفيزيائية لمكون بطل للقصة، فالقصة تتداخل وتتسطح، لعبة أخرى من ألعاب الخيال، فيردها الخيال كذلك بموجة من التجسيم والنسج. وفي منزلة أخرى، نرى في قصة "الشفيف" الإنسان الساق، المعجزة بلا معجزة، فليس هناك أكثر إعجازا من إنسان عادي، لكنه سيرة تورث جيلا من بعد جيل، من ذهب لكنه لم يذهب بالفعل لبقاء السيرة، فأصبح عمره من عمر كل سلالات البشر، هو هنا وهناك، نتحدث هنا عن موجة من الأبعاد المترددة للوجود، قائمة رأسيا وممتدة؛ بخلاف بطل قصة "توحد" الذي انسحق بتسطيح مشاعره وتداخل أبعاده. هذه الترددات القائمة، الرأسية والممتدة، امتدت كذلك لقصة "حقول الذرة" فصنعت من أعواد الذرة بحرا ذو شهيق عميق، للأعواد حركة تسحب من ينزل بداخلها فلا نعلم ماذا تخفي ولا إلى أي مكان ترسل ما اخفيه، هذا الشهيق على هدوئه فهو الأكثر إرهابا وعنفا، فقط وبفضل هذه الحركة تتكاثف في خطوط طولية في القصة على صورة Barcode وتملئ كل الفراغ والأماكن في البلدة محل الحدث حتى تحتل كل الفراغات والمساحات البينية بين الموجودات فتصبح الصورة مصمتة وسوداء تماما. ❝ ⏤أحمد سمير سعد
قراء في مجموعة “طرح الخيال”
" أن تملك الخيال، هذا كل شيء.
أن تملك ناصية العلم، هذا لا شيء على الإطلاق.."
-أناتول فرانس-
لذا، وعليه، نحسب أننا نتناول هنا حديثا بالعلم عن المجموعة القصصية "طرح الخيال" للكاتب أحمد سمير سعد، والتي صدرت عن دار روافد للنشر والتوزيع في 2016، فنبحث في عنوان المجموعة ابتداء، وكيف كانت لفظة "طرح" مراوغة للغاية، فالطرح كمصدر في قواميس اللغة قد يعني زيادة، عندما نتحدث عن طرح النهر الذي يتكون على ضفافه من طمي وعوالق، وفي ذات الوقت يعني نقصان، وذلك عندما نتحدث عن عملية حسابية أو كمية بطرح أصغر مما هو أكبر منه، وقد يكون الطرح مجرد عملية إلقاء وعرض، عرض لحالة الخيال كما هو بين أيدينا في هذه المجموعة، في حالته الأصلية والأولية، مادة هيولية تنمكمش وتنبسط، أو لنكن أكثر دقة فنقول نهرا يفيض وينحسر، وفي أثناء هذه الحركة تحديدا، وتحت تأثيرات قصصية عدة، تظهر جزر من اليابسة، نفترض هنا أنها قصص هذه المجموعة، تفصلها فواصل نصية اختارها الكاتب بعناية بين قصصه كأنما هي من ماء، يفصل ويصل، ف "طرح الخيال" قصص، كما جاء الرسم على الغلاف الخارجي للكتاب، كما أنه مجموعة قصصية، كما نص الغلاف الداخلي، هذا حتى نصل للنص الأخير، "من طرح لم يشكل يابسة"، القصص العالقة في بحيرة الخيال التي لم تتخذ أشكالا قصصية يابسة بعد، لكنها معروضة للخائض والسابح بجمالها الأولي تحت ضوء من الشمس.
بداية من التصدير الذي أورده الكاتب "خيال حر يكتب خواطره ويلح عليها" نشعر بأنه ليس المقصود هنا هو الرسالة/النص، إنه ما وراء القص، ربما تحذير واستغاثة، وإلا؛ فيم كان الإلحاح؟!
ثم تتراص الفواصل النصية بين القصص- صوت الراوي-، تؤسس لصورة الأرض الزبد، الهشة، طرح البحيرة، الأرض الموجودة والمعدومة حسب حالة الخيال، المتكونة من تراصات لغة مزخرفة ومنمنمات منمقة تزين جنبات النصوص الفصل يحشدها لتعينه في ظهور الأرض التي سيبني عليها قصصه التالية، فتعلو القصص عن السطح وتأخذ مكانها للظهور، الاستعانة بصوت الراوي فيه نوع من التعالي، محاولة لتوجيه المسار والسيطرة على التجربة، بما يوحي بأن هذه اللغة وهذه القصص حية بالفعل، فنجد الكاتب يقر بأن هذه الأرض "لا يعنيها أن تشعر كل لحظة بتلاشيها في محيط من جحيم سائل"، فلا تلبث أن يفيض عليها من بحيرة الخيال فتغور، أو يصفها بأنها لحظة لا امساك لها، لحظة وقتية بين الوجود والعدم تنعم بالتغير الدائم.
في قصة "الديكتاتور" الذي استند إلى نسبه النقي لاثبات أحقيته بالملك حتى تحولت مفاهيم النقاء لتراكمات وتشوهات ....... [المزيد]
قصة "الابنة" تطرح معضلة الأبوة، يفترض على الآباء أن يمنحوا الابناء حماية بأن يقدموا لهم اليقين، لا يستطيع الاب هنا أن يقدمه لأنه لا يملك يقينا حتى الآن، مرة أخرى نتحدث عن الأرض الموجودة والمعدومة في آن واحد، ولا ينفذ منها إلا بأن يسلم بالتجريب وأن لا حماية وانما فيض من خيال يغمر المواقف أو ينحسر عنها فنستجيب له. في المقابل، تأتي قصة "البلاء" لتتناول السلطة الأبوية من وجهة نظر ابن واقعة عليه ممن يريدون أن يمنحوه اليقين، فيرى رأس أبيه يأكلها الدود وأمه تعيش على رأسها الفئران فينشأ الرعب ويتحسس رأسه ويحكها من آن لآخر جيدا إلى أن يدرك بأن الرءوس أنواع بما تسيطر عليها من أفكار، لذا فالرءوس المتشابهة في النوع تقاتل سويا في مجموعات وقبائل قتال الحيوانات والحشرات ودفاعها ببدائية واستماتة عن أنواعها، مرة أخرى يطغى الخيال ويتفسخ العالم.
وما كان ل "الموت" أن يمر من هذه المجموعة دون تناول وسطوع، فكانت قصة معنونة باسمه، يحاربه الكاتب هنا سعيا لإنهاء حربا أزلية، حرب الانسان ضد الفناء، فنرى حالة أخرى من حالات تحول المواد الفيزيائية المرتبطة بصياغة ....... [المزيد]
وبالحديث عن الأوليات، نكاد نجزم بأن هذه المجموعة كأنما وضعت لتجمع كل المخاوف البدائية للبشر، وخاصها هنا بالصور الفيزيقية منها والحيوانية باعتبارها الخوف الأقدم والأهم لوعي الإنسان البدائي كما في قصة "كابوس"، هنا افترض الكاتب أن السر في البقاء والمقاومة هو أن تخاف الشيء، ثنائية وجود الشيء سر فنائه وهذه العلاقة التي تحكم قصص هذه المجموعة، لذا عندما واجه أهل القرية كل خوفه الخاص استطاع أن ينجو، وعندما تبادلوا مخاوف بعضهم البعض هلكوا، لم يكن هناك ذاك الحذر أو الشغف البدائي الذي سبق وأشرنا إليه.
إن هذه المجموعة القصصية، في احتفائها بالنماذج البدئية، لتطرح نموذجا عن الأصل في الحكي، وهو أن يستجيب الكاتب للخيال والاحتمال، وأن يمضي وراءها في كل الدروب، فتظهر وكأنما هي حكمة حطت في هدوء، على خلاف "الحكمة" في قصة الذبابة الزرقاء، تلك المسمومة التي تستشري في بطء لنسمي هذه الحركة البطيئة حكمة، فنتبين كيف تنحر الكلمات لنلبسها لباسا غير لباسها في غير حكمة. وتختتم القصص ب "الذكرى" كملهاة قصيرة، عن فكرة الملك بين قيامه وزواله في زمن جزء من الليل.
إلى ....... [المزيد]
يعتبر كتاب “مميز بالأصفر: مقرر مختصر في العيش بحكمة والاختيار بذكاء” للمؤلفين ه. جاكسون براون، جونيور وروشيل بينينجتون إحدى القطع الأدبية التي تسعى لتقديم نصائح حياتية قيمة تساعد القارئ على العيش بحكمة واختيار السلوك الصائب. يقوم الكتاب بجمع مجموعة من الأقوال والحكم والنصائح من مصادر مختلفة، ويقدمها بشكل مرتب ومؤثر للقارئ.
:
يستهل الكتاب بمقدمة تشجيعية تؤكد على أهمية اتخاذ قرارات صائبة في الحياة والسعي لتحقيق الحكمة في السلوك. يتبع ذلك تقديم النصائح والحكم المقتبسة من مختلف الكتّاب والفلاسفة والشخصيات الشهيرة على مر العصور. تعتمد الكتاب على فلسفة الحياة الإيجابية والتفاؤلية، حيث يشجع القارئ على التفكير بإيجابية وتحقيق أهدافه الشخصية.
يتعامل الكتاب مع مجموعة متنوعة من المواضيع الحياتية، مثل العلاقات الإنسانية، والنجاح المهني، والصحة والعافية. يقدم النصائح بأسلوب بسيط وسهل الفهم، مما يجعلها قابلة للتطبيق في الحياة اليومية. كما يتضمن الكتاب أمثلة عملية وقصص نجاح تلهم القارئ وتعزز فهمه للمواضيع المطروحة.
يعتمد الكتاب أيضًا على استخدام ألوان الأصفر في التنسيق، حيث يظهر النص المهم باللون الأصفر ليجعله سهل الاستشارة والاستدراك. هذا التنسيق يجعل الكتاب مناسبًا للقراءة المتكررة واستخدامه كمرجع للنصائح والحكم.
إن مزيج الحكم العميق والنصائح الحياتية البسيطة يجعلان هذا الكتاب مفيدًا لجميع الأعمار والمستويات الاجتماعية. إذ يمكن لأي شخص الاستفادة من محتواه لتحسين نوعية حياته واتخاذ قرارات أفضل.
لختام هذه المراجعة، يمكن القول إن كتاب “مميز بالأصفر: مقرر مختصر في العيش بحكمة والاختيار بذكاء” هو قطعة أدبية تقدم نصائح قيمة للقارئ ليساعده في التفكير الحكيم واختيار الطريق الصحيح في الحياة. إنه كتاب يجمع بين الفلسفة والتوجيهات العملية بأسلوب ملهم وسهل القراءة.
ملخص:
“مميز بالأصفر: مقرر مختصر في العيش بحكمة والاختيار بذكاء” هو كتاب يقدم نصائح حياتية قيمة من مصادر متعددة للقارئ. يعتمد الكتاب على فلسفة الحياة الإيجابية والتوجيهات البسيطة لتحقيق الحكمة في الحياة. يتعامل الكتاب مع مواضيع متنوعة مثل العلاقات الإنسانية والنجاح المهني والصحة والعافية، ويقدم النصائح بأسلوب سهل الفهم ويستخدم تنسيقًا يظهر النص المهم باللون الأصفر لتسهيل القراءة والمراجعة. إنه كتاب ملهم ينصح به لجميع الأعمار والمستويات الاجتماعية لتحسين نوعية الحياة واتخاذ قرارات أفضل فيها.
. ❝ ⏤إتش. جاكسون براون
مميز بالاصفر
يعتبر كتاب “مميز بالأصفر: مقرر مختصر في العيش بحكمة والاختيار بذكاء” للمؤلفين ه. جاكسون براون، جونيور وروشيل بينينجتون إحدى القطع الأدبية التي تسعى لتقديم نصائح حياتية قيمة تساعد القارئ على العيش بحكمة واختيار السلوك الصائب. يقوم الكتاب بجمع مجموعة من الأقوال والحكم والنصائح من مصادر مختلفة، ويقدمها بشكل مرتب ومؤثر للقارئ.
يستهل الكتاب بمقدمة تشجيعية تؤكد على أهمية اتخاذ قرارات صائبة في الحياة والسعي لتحقيق الحكمة في السلوك. يتبع ذلك تقديم النصائح والحكم المقتبسة من مختلف الكتّاب والفلاسفة والشخصيات الشهيرة على مر العصور. تعتمد الكتاب على فلسفة الحياة الإيجابية والتفاؤلية، حيث يشجع القارئ على التفكير بإيجابية وتحقيق أهدافه الشخصية.
يتعامل الكتاب مع مجموعة متنوعة من المواضيع الحياتية، مثل العلاقات الإنسانية، والنجاح المهني، والصحة والعافية. يقدم النصائح بأسلوب بسيط وسهل الفهم، مما يجعلها قابلة للتطبيق في الحياة اليومية. كما يتضمن الكتاب أمثلة عملية وقصص نجاح تلهم القارئ وتعزز فهمه للمواضيع المطروحة.
يعتمد الكتاب أيضًا على استخدام ألوان الأصفر في التنسيق، حيث يظهر النص المهم باللون الأصفر ليجعله سهل الاستشارة والاستدراك. هذا التنسيق يجعل الكتاب مناسبًا للقراءة المتكررة واستخدامه كمرجع للنصائح والحكم.
إن مزيج الحكم العميق والنصائح الحياتية البسيطة يجعلان هذا الكتاب مفيدًا لجميع الأعمار والمستويات الاجتماعية. إذ يمكن لأي شخص الاستفادة من محتواه ....... [المزيد]
“الحياة تعلمنا أن نختار الفرح على الألم والأمل على اليأس.”
“الحكمة ليست فقط في معرفة ما يجب قوله، ولكن أيضًا في معرفة متى يجب عدم قول شيء.”
“التفاؤل هو الوقود الذي يحرك النفوس نحو تحقيق الأمور العظيمة.”
“إذا لم تكن جزءًا من الحل، فإنك تصبح جزءًا من المشكلة.”
“العقل الإيجابي يصنع الفرص، بينما العقل السلبي يراهن على الفشل.”
“الأصدقاء الحقيقيين هم الذين يدعمونك في الأوقات الصعبة ويحتفلون بنجاحاتك في الأوقات السعيدة.”
“الصحة الجيدة هي الثروة الحقيقية، والجاهلون يدركون قيمتها فقط عندما تفقدونها.”
“اختيارك للعمل بشكل إيجابي يشكل طريقك إلى النجاح.”
“الحياة قصيرة، لذا قرر أن تعيشها بكل شجاعة وسعادة.”
“الأفعال تتحدث بصوت أعلى من الكلمات. اجعل أفعالك تعكس حقيقة قلبك.”
❞ ملخص كتاب الكلب الأسود لا يعد كتاب الكلب الأسود رواية، حتى وهو يحتوي على مواقف وقصص للبعض داخل دفتي الكتاب، إلا أنه في النهاية، يصعب وصفه، ويستحيل بالرواية، وهو أقرب إلى حالة كتاب، من منظور نفسي، لأزمات ومشاكل حياتية.
بداية من المقدمة، التي يذكر فيها الكاتب الفرق بين الحزن والاكتئاب، والتي يذكر فيها رؤية عميقة المعنى الاكتئاب، حيث أنه يوضح أن الثقب الأسود في الفضاء هي نقطة لا تشع ضوء، بل تبتلع النور، ولا ينفذ منها.
وسواد هذا الثقب حالك كئيب وسط النجوم اللامعه، والكواكب، وكذلك هو حال المكتئب، وهو المرض الوحيد القادر على سلب الروح والسعادة من النفس، وإطفاء نور الحياة والبسمة في وجوه أصحاب ذلك المرض، إن كان هناك سرطان للأبدان، فهناك سرطان للأرواح اسمه الاكتئاب.
في البداية فإن الخلط الموجود بين مفهوم الحزن والاكتئاب خلط عام، حيث يرى أغلب الذين يمرون بفترات حزن لأسباب، ويوصفون نفسهم بحالة اكتئاب، لكن الأمر مختلف بينهما تماماً، لذا وضع الكاتب الحدود الفاصلة بين كلاهما، أولها الفترة الزمنية والتي تبدأ من بعد مرور أكثر من أسبوعين على الحالة، وعلى الأعراض التي يمر بها الشخص، والتي تتمثل في التالي:
فقدان اللذة تجاه ما كان سبب متعة سابقاً.
الإحساس الدائم بعدم القدرة وعدم وجود طاقة.
ضعف الشهية، مع فقدان للوزن، أو العمس، وزيادة في الوزن.
الشعور بالذنب، وعدم التقدير للذات.
قلة النوم أو زيادته بشكل كبير، مع وجود كوابيس مزعجة.
صعوبة التفكير، وصعوبة التركيز، وعدم قدرة على اتخاذ القرارات.
ضعف النشاط، وضعف الهمة تجاه نشاطات الحياة اليومية بشكل عام.
التفكير في الموت، أو تمني الموت، وقد يصل للتخطيط له.
ثم يؤكد الكاتب على أن وجود خمسة أعراض من الأعراض السابقة لمدة تصل لأكثر من أسبوعين، تعتي أن الشخص بالفعل مريض اكتئاب أما حدة، وشدة هذا الاكتئاب، فهو يعرف عن طريق عدد الأعراض، كما يوضحها الكاتب.
ويوضح الكاتب ما يدور في ذهن المريض بالاكتئاب بشكل دقيق، حيث تتضارب الأفكار في الداخل، ويحدث بين تلك الأفكار خلل وتناقض غريب، حيث تكون الفكرة وعكسها في ذهنه، فيقع في تعميم كل الأمور وردها للنظرة السلبية، ويضخم المشاكل، ويصغر حجم الأمل، والتفاؤل، ويقوم المخ في تلك الفترة بعملية خطيرة جداً.
هذه العملية الخطيرة التي يقوم بها المخ تتمحور حول فكرة الفرز، فالمخ يأخذ كل فكرة إيجابية، ويطرحها بعيداً رافضاً لها، ولا يتعامل إلا مع الأفكار السلبية فقط، مع انكار وتجاهل لأي إيجابيات، فيما يخص السن، والأعمار فإن الكاتب يوضح أنه لا سن معين للإصابة بالمرض أو بالاكتئاب وهو أمر وارد في الصغار، والمراهقين أكثر، والكبار في السن أيضاً، فلا يفرق هذا المرض بين سن وغيره، كبار أو صغار. : . ❝ ⏤محمد الشامي
ملخص كتاب الكلب الأسود
لا يعد كتاب الكلب الأسود رواية، حتى وهو يحتوي على مواقف وقصص للبعض داخل دفتي الكتاب، إلا أنه في النهاية، يصعب وصفه، ويستحيل بالرواية، وهو أقرب إلى حالة كتاب، من منظور نفسي، لأزمات ومشاكل حياتية.
بداية من المقدمة، التي يذكر فيها الكاتب الفرق بين الحزن والاكتئاب، والتي يذكر فيها رؤية عميقة المعنى الاكتئاب، حيث أنه يوضح أن الثقب الأسود في الفضاء هي نقطة لا تشع ضوء، بل تبتلع النور، ولا ينفذ منها.
وسواد هذا الثقب حالك كئيب وسط النجوم اللامعه، والكواكب، وكذلك هو حال المكتئب، وهو المرض الوحيد القادر على سلب الروح والسعادة من النفس، وإطفاء نور الحياة والبسمة في وجوه أصحاب ذلك المرض، إن كان هناك سرطان للأبدان، فهناك سرطان للأرواح اسمه الاكتئاب.
في البداية فإن الخلط الموجود بين مفهوم الحزن والاكتئاب خلط عام، حيث يرى أغلب الذين يمرون بفترات حزن لأسباب، ويوصفون نفسهم بحالة اكتئاب، لكن الأمر مختلف بينهما تماماً، لذا وضع الكاتب الحدود الفاصلة بين كلاهما، أولها الفترة الزمنية والتي تبدأ من بعد مرور أكثر من أسبوعين على الحالة، وعلى الأعراض التي يمر بها الشخص، والتي تتمثل في التالي:
فقدان اللذة تجاه ما كان سبب متعة سابقاً.
الإحساس الدائم بعدم القدرة وعدم وجود طاقة.
ضعف الشهية، مع فقدان للوزن، أو العمس، وزيادة في الوزن.
الشعور بالذنب، وعدم التقدير للذات.
قلة النوم أو زيادته بشكل كبير، مع وجود كوابيس مزعجة.
صعوبة التفكير، وصعوبة التركيز، وعدم قدرة على اتخاذ القرارات.
ضعف النشاط، وضعف الهمة تجاه نشاطات الحياة اليومية بشكل عام.
التفكير في الموت، أو تمني الموت، وقد يصل للتخطيط له.
ثم يؤكد الكاتب على أن وجود خمسة أعراض من الأعراض السابقة لمدة تصل لأكثر من أسبوعين، تعتي أن الشخص بالفعل مريض اكتئاب أما حدة، وشدة هذا الاكتئاب، فهو يعرف عن طريق عدد الأعراض، كما يوضحها الكاتب.
ويوضح الكاتب ما يدور في ذهن المريض بالاكتئاب بشكل دقيق، حيث تتضارب الأفكار في الداخل، ويحدث بين تلك الأفكار خلل وتناقض غريب، حيث تكون الفكرة وعكسها في ذهنه، فيقع في تعميم كل الأمور وردها للنظرة السلبية، ويضخم المشاكل، ويصغر حجم الأمل، والتفاؤل، ويقوم المخ في تلك الفترة بعملية خطيرة جداً.
هذه العملية الخطيرة التي يقوم بها المخ تتمحور حول فكرة الفرز، فالمخ يأخذ كل فكرة إيجابية، ويطرحها بعيداً رافضاً لها، ولا يتعامل إلا مع الأفكار السلبية فقط، مع انكار وتجاهل لأي إيجابيات، فيما يخص السن، والأعمار فإن الكاتب يوضح أنه لا سن معين للإصابة بالمرض أو بالاكتئاب وهو أمر وارد في الصغار، والمراهقين أكثر، والكبار في السن أيضاً، فلا يفرق هذا المرض بين سن وغيره، كبار أو صغار.
❞ ملخص كتاب ❞ عبقرية الإمام❝ يدور على صفحات هذا الكتاب حديث عن الإمام علي بن أبي طالب. هذا الحديث له صلة بالنفس الإنسانية، وفي سيرته كثير من العواطف الجياشة، والأحاسيس المتطلعة إلى الرحمة والإكبار؛ لأنه الشهيد أبو الشهداء، كما يصف شجاعته وفكره؛ فهو صاحب آراء لم يسبقه لها أحد في التصرف والشريعة والأخلاق. ويعتبر صاحب مذهب حكيم بين حكماء العصور، كما يمتد الحديث إلى الذوق الأدبي أو الفني، تراه في منهجه البلاغي والأدبي، وحديثٌ عن الشكوى والتمرد، أو الرغبة في التجديد والإصلاح.
1- نسب الإمام وشجاعته: المشهور عن (علي ) – كرَّم الله وجهه – أنه كان أول هاشمي من أبوين هاشميَّيْن؛ فاجتمعت له خلاصة الصفات التي اشتهرت بها الأسرة الكريمة، فهو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف. وقيل أن اسمه الذي اختارته له أمه هو (حيدرة ) باسم أبيها أسد، والحيدرة هو الأسد، ثم غيّره أبوه فسماه (عليَّا )، وبه عُرِفَ واشتهر بعد ذلك. وكان (علي ) أصغر أبناء أبويه، وأكبر منه (جعفر ) و (عقيل ) و (طالب )، وبين كل واحد وأخيه عشر سنين. قيل أن (عقيل ) كان أحب هؤلاء إلى أبيه، فلما أصاب القحط قريشًّا، وطلب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – من عَمَّيْه: (حمزة ) و(العباس ) أن يحملوا ثقل أبي طالب في تلك الأزمة، جاءوه وسألوه أن يترك لهم أولاده ليتحملوا تكلفتهم، أمرهم فقال: "دعوا (عقيل ) وخذوا مَنْ شئتم، فأخذ (العباس) (طالبًا )، وأخذ (حمزة ) (جعفرًا)، وأخذ النبي – صلى الله عليه وسلم – (عليًّا )."
وصحّ من أوصاف (علي ) في طفولته أنه كان طفلًا ذا رأي منذ صغره، سابقًا لأمثاله في الفهم والقدرة؛ لأنه أدرك في السادسة أو السابعة من عمره شيئًا من الدعوة النبوية التي يعصب فهمها على مَنْ كان في مثل سِنِّه. وقد كان – كرم الله وجهه – صاحب قوة جسدية بالغة؛ فقد كان يشتهر عنه أنه لم يصارع أحدًا إلا صرعه، ولم يبارز أحدًا إلا قتله، وقد يزحزح الحجر الضخم الذي لا يزحزحه إلا رجال، وقد كان يصيح الصيحة فتنخلع لها قلوب الشجعان، وكان لا يبالي الحر والبرد؛ فكان يلبس ثياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف، وسُئِلَ في ذلك فقال: "إن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بَعَثَ إليَّ وأنا أرمد العين يوم (خيبر)، فقلت: يا رسول الله: إني أرمد العين، فقال – صلى الله عليه وسلم –: اللهم أَذْهِب عنه الحر والبرد، فما وجدت حرًا ولا بردًا منذ يومئذ ".
كان إلى قوته البالغة، شجاعًا لا ينهض له أحد في الميدان، وتجرأ في غزوة الخندق وهو فتى ناشئًا ليبارز (عمرو بن ود ) - فارس الجزيرة العربية – الذي كان يقوم بألف رجل عند أصحابه وعند أعدائه. خرج (عمرو ) مقنعًا في الحديد ينادي جيش المسلمين: "من يبارز؟" فصاح (علي ): "أنا له يا نبي الله" قال النبي وبه إشفاق على (علي ): "إنه (عمرو )، اجلس." ثم عاد (عمرو ) ينادي: "ألا رجل يبرز؟" وجعل يؤنبهم قائلًا: "أين جنتكم التي زعمتم أنكم داخلوها إن قُتِلتم؟ أفلا تُبْرزون إليَّ رجلًا؟" فقام (علي ) مرة بعد مرة، وهو يقول: "أنا له يا رسول الله، ورسول الله يقول له مرة بعد مرة : "اجلس؛ إنه (عمرو )" وهو يجيبه: "وإن كان" حتى أذن له فمشى إليه، فنظر إليه (عمرو ) فاستصغره، وأقبل يسأله: "مَنْ أنت؟" قال - ولم يزد -: "أنا (علي )." فأقبل (عمرو ) يقول: "يا ابن أخي، مِن أعمامك مَنْ هو أسن منك، وإني أكره أن أقتلك" فقال له علي: "لكني والله لا أكره أن أقتلك" فتبارزا فصرعه علي. ❝ ⏤عباس محمود العقاد
ملخص كتاب ❞ عبقرية الإمام❝
يدور على صفحات هذا الكتاب حديث عن الإمام علي بن أبي طالب. هذا الحديث له صلة بالنفس الإنسانية، وفي سيرته كثير من العواطف الجياشة، والأحاسيس المتطلعة إلى الرحمة والإكبار؛ لأنه الشهيد أبو الشهداء، كما يصف شجاعته وفكره؛ فهو صاحب آراء لم يسبقه لها أحد في التصرف والشريعة والأخلاق. ويعتبر صاحب مذهب حكيم بين حكماء العصور، كما يمتد الحديث إلى الذوق الأدبي أو الفني، تراه في منهجه البلاغي والأدبي، وحديثٌ عن الشكوى والتمرد، أو الرغبة في التجديد والإصلاح.
المشهور عن (علي ) – كرَّم الله وجهه – أنه كان أول هاشمي من أبوين هاشميَّيْن؛ فاجتمعت له خلاصة الصفات التي اشتهرت بها الأسرة الكريمة، فهو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف. وقيل أن اسمه الذي اختارته له أمه هو (حيدرة ) باسم أبيها أسد، والحيدرة هو الأسد، ثم غيّره أبوه فسماه (عليَّا )، وبه عُرِفَ واشتهر بعد ذلك. وكان (علي ) أصغر أبناء أبويه، وأكبر منه (جعفر ) و (عقيل ) و (طالب )، وبين كل واحد وأخيه عشر سنين. قيل أن (عقيل ) كان أحب هؤلاء إلى أبيه، فلما أصاب القحط قريشًّا، وطلب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – من عَمَّيْه: (حمزة ) و(العباس ) أن يحملوا ثقل أبي طالب في تلك الأزمة، جاءوه وسألوه أن يترك لهم أولاده ليتحملوا تكلفتهم، أمرهم فقال: "دعوا (عقيل ) وخذوا مَنْ شئتم، فأخذ (العباس) (طالبًا )، وأخذ (حمزة ) (جعفرًا)، وأخذ النبي – صلى الله عليه وسلم – (عليًّا )."
وصحّ من أوصاف (علي ) في طفولته أنه كان طفلًا ذا رأي منذ صغره، سابقًا لأمثاله في الفهم والقدرة؛ لأنه أدرك في السادسة أو السابعة من عمره شيئًا من الدعوة النبوية ....... [المزيد]
كان (علي ) – كرم الله وجهه – رغم قوته البالغة وشجاعته النادرة، لا يبدأ أحدًا بقتال، وكان يقول لابنه (الحسن ): "لا تدعُوَنّ إلى مبارزة، فإن الداعي إليها باغٍ، والباغي مصروع "، ولما علم أن جنود الخوارج يفارقون عسكره ليحاربوه، وقيل له أنهم خارجون علييه فَيبَادِرْهُم قبل أن يبادروه بالقتال، فقال: "لا أقاتلهم حتى يقاتلوني، وسيفعلون "، وكذلك فعل قبل موقعة (الجمل )، وقبل موقعة (صفين )، وقبل كل موقعة صغرت أو كبرت، كان يدعو أعداءه إلى السِّلم وينهى رجاله عن المُبادرة بالشر، فما رفع يده بالسيف قط إلا وقد بسطها قبل ذلك للسلام.
وكان ينهى جنده أن يقتلوا مُدْبِرًا أو يجهزوا على جريح، أو يكشفوا سترًا أو يأخذوا مالًا، وصلى في موقعة (الجمل ) على القتلى من أصحابه وأعدائه على السواء، وظفر بـِِ (عبد الله بن الزبير ) و (مروان بن الحكم ) و (سعيد بن العاص )، وهم خصومه في المعركة؛ فعفا عنهم ولم يتعقّبهم بسوء، وظفر بـِِ (عمرو بن العاص) وهو أخطر عليه -بدهائه -من جيش ذي عدة، فأعرض عنه وتركه ينجو بحياته. وحالَ جند (معاوية ) بينه وبين الماء في معركة (صفين )، وهم يقولون له: "ولا قطرة حتى ....... [المزيد]
3- إسلام علي بن أبي طالب
4- محنة عثمان بن عفان، وموقف (علي ) منها
5- هل كان (علي ) لا علم له بخدع الحرب والسياسة كما أُشيع عنه؟
6- مكانة (علي ) عند رسول الله – صلى الله عليه وسلم
❞ ملخص كتاب "ذكي ولكن مشتت" ذكي ولكن مشتت دليلك لتحويل عقلك المشوش إلى أداة قوية للإنتاجية" هو كتاب يركز على مساعدة الأفراد الذين يمتلكون ذكاء عاليًا ولكنهم يعانون من التشتت وضعف التركيز. الجزء الأول: فهم التشتت: ماهية التشتت يشرح الكتاب ما يعنيه التشتت وكيف يمكن أن يؤثر على الحياة اليومية والأداء الوظيفي التشتت ليس مجرد مشكلة في الانتباه، بل هو تحدٍ يمكن تجاوزه باستخدام الأدوات المناسبة.
الأسباب البيولوجية والنفسية يتناول الكتاب الأسباب البيولوجية والنفسية للتشتت، بما في ذلك تأثير العوامل الوراثية، والبيئة المحيطة، والضغوط النفسية. ❝ ⏤ريتشارد جوار
ملخص كتاب "ذكي ولكن مشتت"
ذكي ولكن مشتت دليلك لتحويل عقلك المشوش إلى أداة قوية للإنتاجية" هو كتاب يركز على مساعدة الأفراد الذين يمتلكون ذكاء عاليًا ولكنهم يعانون من التشتت وضعف التركيز.
ماهية التشتت يشرح الكتاب ما يعنيه التشتت وكيف يمكن أن يؤثر على الحياة اليومية والأداء الوظيفي التشتت ليس مجرد مشكلة في الانتباه، بل هو تحدٍ يمكن تجاوزه باستخدام الأدوات المناسبة.
الأسباب البيولوجية والنفسية يتناول الكتاب الأسباب البيولوجية والنفسية للتشتت، بما في ذلك تأثير العوامل الوراثية، والبيئة المحيطة، والضغوط النفسية.
تحليل الذات: يوجه المؤلفان القارئ لتحليل نمط التشتت الشخصي من خلال تدوين الأنشطة اليومية وتحديد الأوقات والأسباب التي تؤدي إلى فقدان التركيز.
التشخيص الذاتي: يقدم الكتاب أدوات واختبارات لتحديد نمط التشتت وفهم تأثيره على الأداء الشخصي والمهني
إعداد الأهداف الذكية: يشدد الكتاب على أهمية تحديد أهداف واضحة وقابلة للقياس، مما يساعد على تحسين التركيز وتقليل التشتت.
تقنية تقسيم المهام : ينصح بتقسيم المهام الكبيرة إلى أجزاء صغيرة يمكن إنجازها بشكل تدريجي، مما يسهل التركيز ويزيد من الإنتاجية.
تقنية بومودورو: يوصي الكتاب باستخدام تقنية بومودورو للعمل لفترات زمنية محددة عادة 25 دقيقة) يتبعها استراحة قصيرة لتعزيز التركيز وتقليل التشتت.
إعداد بيئة العمل : يقدم نصائح حول كيفية إعداد بيئة عمل خالية من المشتتات، مثل تقليل الضوضاء، وترتيب المكتب، واستخدام الإضاءة المناسبة.
تقليل استخدام التكنولوجيا المشتتة يشدد الكتاب على أهمية تقليل التشتت الناتج عن التكنولوجيا من خلال إدارة الإشعارات وتحديد أوقات محددة للتحقق من البريد الإلكتروني ووسائل التواصل الاجتماعي.
العادات اليومية الصحية: يشرح الكتاب كيفية بناء عادات يومية إيجابية تساعد على تحسين التركيز، مثل ممارسة الرياضة بانتظام، والحصول على قسط كاف من النوم، والتأمل.
التحفيز الداخلي : يناقش الكتاب كيفية إيجاد الدوافع الذاتية لإنجاز المهام بدلاً من الاعتماد على التحفيز الخارجي فقط، مما يعزز القدرة على التركيز والعمل بفعالية
المتابعة والمراجعة الدورية: ينصح الكتاب بإجراء مراجعات دورية للتقدم المحرز وتعديل الخطط حسب الحاجة للحفاظ على التركيز والإنتاجية.
التعامل مع الانتكاسات يشرح الكتاب كيفية التعامل مع الانتكاسات وعدم الشعور بالإحباط عند الفشل في الحفاظ على التركيز، بل استخدام هذه التجارب كفرص للتعلم والتحسين
كتاب "ذكي ولكن مشتت يقدم مجموعة من الاستراتيجيات العملية المبنية على الأبحاث العلمية لمساعدة الأفراد على التغلب على التشتت وزيادة الإنتاجية من خلال فهم أسباب التشتت، وتحديد الأهداف، وتحسين بيئة العمل، وبناء العادات الإيجابية، يمكن لأي شخص أن يحسن من قدرته على التركيز وإنجاز المهام بشكل أكثر فعالية الكتاب يشجع على التفكير الاستراتيجي والتخطيط المستمر كوسيلة لتحقيق النجاح والتفوق في الحياة اليومية والمهنية.
❞ فتاة هربت من اليهودية "اهربي إلى أراضٍ لمس جبين الساجدين ترابها" 🔸️عن الرواية::
_من "كريات شمونة" إلى "تل أبيب" مروراً بلبنان وصولاً لآخر محطة مصر؛ تأخذنا "راحيل" بطلة الرواية في رحلةٍ غامضة، بدأتْ في سبيل البحث عن أبيها المُتغيب...ليتغير الهدف في ثنايا الرحلة ويتبين أنها تبحث عن ذاتها هي، ذاتها التي لن تستكين إلا بالهرب من اليهودية!.
_تنتاب بطلتنا حالة غريبة أثناء نومها، إذ تتعرض لرؤى مُتتابعة تقلب حياتها رأساً على عَقِب؛ فهي ليست تخيلات أو حتى نبوءة بما قد يحدث بل هي أحداث وقعتْ بالفعل في زمانٍ غير زمانها!...
يتحول الليل لهاجسٍ مميت، ويصبح النوم الذي عهدناه ملاذاً للراحة بؤرةً لآلام "راحيل"...لكن مع تتابع الرؤى ومع ربطها للأحداث التي تراها تكتشف السر الخطير الذي يزلزل كيانها!.
_من "كريات شمونة" إلى "تل أبيب" مروراً بلبنان وصولاً لآخر محطة مصر؛ تأخذنا "راحيل" بطلة الرواية في رحلةٍ غامضة، بدأتْ في سبيل البحث عن أبيها المُتغيب...ليتغير الهدف في ثنايا الرحلة ويتبين أنها تبحث عن ذاتها هي، ذاتها التي لن تستكين إلا بالهرب من اليهودية!.
_تنتاب بطلتنا حالة غريبة أثناء نومها، إذ تتعرض لرؤى مُتتابعة تقلب حياتها رأساً على عَقِب؛ فهي ليست تخيلات أو حتى نبوءة بما قد يحدث بل هي أحداث وقعتْ بالفعل في زمانٍ غير زمانها!...
يتحول الليل لهاجسٍ مميت، ويصبح النوم الذي عهدناه ملاذاً للراحة بؤرةً لآلام "راحيل"...لكن مع تتابع الرؤى ومع ربطها للأحداث التي تراها تكتشف السر الخطير الذي يزلزل كيانها!.
_تبدأ بتعقيدٍ مُربِك وغموض يلف كل حدث، كنت في بداية الأحداث ك"راحيل" تماماً؛ تائهة لا أفقه على أي أرضٍ أقف...أحاول معها حل لغز ما يتتابع عليها من رؤى...لكن مع مرور الصفحات وجدتُ الغموض يُحَل والرؤية تتضح، وجاءت النهاية كما توقعت.
_ما يُميز الشخصيات هنا أنهم متنوعون ما بين الحاضر والماضي ومعظمهم على الديانة اليهودية، عشتُ حالةً كبيرة من الشفقة مع بطلة الرواية، وزادت تلك الحالة مع شخصيتين ثانويتين وهما أرميا وأرجوان؛ حوت قصتهما مقداراً لا بأس به من الألم والظلم والخطيئة التي لا تُغتفر.
_فكرة الرواية رائعة خاصةً فيما يخص توظيف الماضي وما تم به من خلال عرضه على هيئة رؤى تراها البطلة، لكني شعرتُ أن فكرة الرواية بحاجة لمزيدٍ من العمل حتى يزداد تماسكها.
_جاءت النهاية سريعة لدرجة أنني شعرتُ أنه لا يزال في جعبة المؤلفة المزيد فيما يخص الأبطال لكنها قررت التوقف هنا، توقفٌ منطقي ومُرضي لتتابع الأحداث...لكنني طمعتُ بالمزيد.
- الختام:
العمل رائع ويعرض فكرةً منفردة سيقع في غرامها محبي الغموض والعوالم الأخرى، بالتوفيق للكاتبة فيما هو قادم🧡..
: فوضى العودة هي الجزء الثالث لرواية أحببتك أكثر مما ينبغي و فلتغفري..
تعود لنا هذهِ الثلاثيه بعد ١٠ سنوات من الغياب..
فيعود عزيز إلى الرياض بعد غياب ٢٠ سنه!!يعود مرغمًا مجبراً بسبب الوباء و جائحة كورونا التي إجتاحت العالم أجمع..
لم تكُن هذهِ العودة من خطط عزيز بل كانت خارجة عن إرادته فقضاء الله قد وقع عليه..كما قد وقع عليه من قبل عندما هجرتهُ حبيبة عُمرِه جُمان..
هُنا في هذهِ الصفحات هذيان عاشق سابق..بل هذيان رجل شرقيّ لم يشعر و يقدِّر قيمة ما بين يديه إلاّ بعدما فقده!!
عودة عزيز و جُمان بحكايةٍ جديده كان أمراً جميلاً لنعود بذكرياتنا لتلك الأيام التي تعرفنا فيها على عزيز و جُمان و أحببناهم و تتبعنا حكايتهم حتّى نهايتها..ممّا جعلني بدون تفكير أقرر أن تكون هذهِ الحكايه بين يديّ و أبدأ بقراءتها..لكنها كانت هذهِ العوده مخيّبه للآمال..و أول الخيبات أنّ الصوت الوحيد فيها هو صوت عزيز و هذيانه و نعييه لحُب عمره الذي عاد و هو يحمل كثيراً من الأمل لإستعادته و كانت الخيبة أنهُ لا أمل من العودة..
و الخيبه الثانيه أن الروايه هذهِ مجرّد تمهيد لجزءٍ رابع! قد يكون فيه اللقاء المُنتظر..ففي نهاية الكتاب مشهد يجمع عزيز بجُمان في مكالمةٍ طال إنتظارُها..
لكن ما أثلج صدري و أسعدني حقاً أن جُمان لم تعُد تلك الفتاة المكسينه الضعيفة أمام حبيب عُمرها عزيز..ف هاهي تتخلّى عن حُبه و تختار طريقها في الحياة بعيداً عنه. ❝ ⏤أثير عبد الله النشمي
مراجعة للرواية
فوضى العودة هي الجزء الثالث لرواية أحببتك أكثر مما ينبغي و فلتغفري..
تعود لنا هذهِ الثلاثيه بعد ١٠ سنوات من الغياب..
فيعود عزيز إلى الرياض بعد غياب ٢٠ سنه!!يعود مرغمًا مجبراً بسبب الوباء و جائحة كورونا التي إجتاحت العالم أجمع..
لم تكُن هذهِ العودة من خطط عزيز بل كانت خارجة عن إرادته فقضاء الله قد وقع عليه..كما قد وقع عليه من قبل عندما هجرتهُ حبيبة عُمرِه جُمان..
هُنا في هذهِ الصفحات هذيان عاشق سابق..بل هذيان رجل شرقيّ لم يشعر و يقدِّر قيمة ما بين يديه إلاّ بعدما فقده!!
عودة عزيز و جُمان بحكايةٍ جديده كان أمراً جميلاً لنعود بذكرياتنا لتلك الأيام التي تعرفنا فيها على عزيز و جُمان و أحببناهم و تتبعنا حكايتهم حتّى نهايتها..ممّا جعلني بدون تفكير أقرر أن تكون هذهِ الحكايه بين يديّ و أبدأ بقراءتها..لكنها كانت هذهِ العوده مخيّبه للآمال..و أول الخيبات أنّ الصوت الوحيد فيها هو صوت عزيز و هذيانه و نعييه لحُب عمره الذي عاد و هو يحمل كثيراً من الأمل لإستعادته و كانت الخيبة أنهُ لا أمل من العودة..
و الخيبه الثانيه أن الروايه هذهِ مجرّد تمهيد لجزءٍ رابع! قد يكون فيه ....... [المزيد]
❞ ملخص كتاب التخطيط أول خطوات النجاح يمكننا تعريف التخطيط أثناء مراجعة كتاب التخطيط أول خطوات النجاح بأنه تصميم المستقبل المؤمَّل وتطوير الخطوات الفعالة لتحقيقه. كما أنه أسلوب وطريقة عقلية ممنهجة في حل المشاكل وصنع القرارات. كما أن التخطيط عملية مرنة وتدفعنا للتغيير ويقوم بقياس فرص نجاحنا من خلال معرفة ما تبقى من المشوار.
أما أنواع التخطيط الرئيسية فتنقسم إلى أربعة أقسام أحدها يركز على المستقبل والآخر يتعلق بالمسائل الشخصية، أما الاثنين الباقيان فهما الطريقة التي يتم بها التخطيط، فالنوع الأول هو “أ” وهو متعلق بأشياء لم تحدث بعد، والثاني “ب” ولكنه متعلق بمسائل شخصية، أما الثالث “ج” وهو متعلق ببلوغ هدف تبعًا للغير، والأخير هو “د” وهو التخطيط التحليلي.
يذكر الكاتب أيضا في الكتاب أن فوائد التخطيط تكمن في عدة عناصر ولكن سنكتفي بذكر بعضها وأولها أنه يحدد اتجاهنا، ويعمل على تنسيق مجهوداتنا، ويحدد معاييرنا، ويوضح لنا الطريق، ويمدنا بالأدوات التي تساعدنا، ويعطينا صورة واضحة لنتمكن من التفاعل مع كل ما حولنا، ويدفعنا إلى الأمام.
ويتضح سبب كون الناس لا يخططون في أنهم ينجرفون وراء أحلام اليقظة وينظرون إلى التخطيط على أنه لا فائدة منه، وذلك لأنهم يعتقدون أن توقع ما سيحدث مجرد تضييع للوقت، فهم يؤمنون بالصدفة أكثر من أي شيء، فهم يرون أن التخطيط يأخذ وقتًا، وأنه يتطلب الكثير من الجهد، وأنهم لا يعلمون شيئًا عن عملية التخطيط وغيرها من المبررات. كيف تخطط؟: يمكننا تعريف عنصر المخاطرة في هذا الكتاب بأنه احتمال قابل للقياس في حال التعرض لخسارة أو ضرر. وعندما نبدأ في التخطيط للمستقبل يجب أن نعلم المخاطر التي قد تواجهنا. والفرص التي قد تفيدنا ونحتسب مقدار المخاطر المحيطة بها لما لها من أثر عظيم على الفرص والاستفادة منها.
تتمثل فرضيات التخطيط في أنها شيء نعتقد أنه صحيح أو نعده من الأمور المسلم بها. والفرضيات تنتج عن إحساس فطري يراودنا حول معتقدات معينة، وتستند فرضيات التخطيط على البحث والتقصي. وتشمل هذه الفرضيات أي شيء يمكننا أن نعتقد أنه سيكون مؤثرًا في حياتنا. ❝ ⏤جيمس آر.شيرمان
ملخص كتاب التخطيط أول خطوات النجاح
يمكننا تعريف التخطيط أثناء مراجعة كتاب التخطيط أول خطوات النجاح بأنه تصميم المستقبل المؤمَّل وتطوير الخطوات الفعالة لتحقيقه. كما أنه أسلوب وطريقة عقلية ممنهجة في حل المشاكل وصنع القرارات. كما أن التخطيط عملية مرنة وتدفعنا للتغيير ويقوم بقياس فرص نجاحنا من خلال معرفة ما تبقى من المشوار.
أما أنواع التخطيط الرئيسية فتنقسم إلى أربعة أقسام أحدها يركز على المستقبل والآخر يتعلق بالمسائل الشخصية، أما الاثنين الباقيان فهما الطريقة التي يتم بها التخطيط، فالنوع الأول هو “أ” وهو متعلق بأشياء لم تحدث بعد، والثاني “ب” ولكنه متعلق بمسائل شخصية، أما الثالث “ج” وهو متعلق ببلوغ هدف تبعًا للغير، والأخير هو “د” وهو التخطيط التحليلي.
يذكر الكاتب أيضا في الكتاب أن فوائد التخطيط تكمن في عدة عناصر ولكن سنكتفي بذكر بعضها وأولها أنه يحدد اتجاهنا، ويعمل على تنسيق مجهوداتنا، ويحدد معاييرنا، ويوضح لنا الطريق، ويمدنا بالأدوات التي تساعدنا، ويعطينا صورة واضحة لنتمكن من التفاعل مع كل ما حولنا، ويدفعنا إلى الأمام.
ويتضح سبب كون الناس لا يخططون في أنهم ينجرفون وراء أحلام اليقظة وينظرون إلى التخطيط على أنه لا فائدة منه، وذلك لأنهم يعتقدون أن توقع ما سيحدث مجرد تضييع للوقت، فهم يؤمنون بالصدفة أكثر من أي شيء، فهم يرون أن التخطيط يأخذ وقتًا، وأنه يتطلب الكثير من الجهد، وأنهم لا يعلمون شيئًا عن عملية التخطيط وغيرها من المبررات.
يمكننا تعريف عنصر المخاطرة في هذا الكتاب بأنه احتمال قابل للقياس في حال التعرض لخسارة أو ضرر. وعندما نبدأ في التخطيط للمستقبل يجب أن نعلم المخاطر التي قد تواجهنا. والفرص التي قد تفيدنا ونحتسب مقدار المخاطر المحيطة بها لما لها من أثر عظيم على الفرص والاستفادة منها.
تتمثل فرضيات التخطيط في أنها شيء نعتقد أنه صحيح أو نعده من الأمور المسلم بها. والفرضيات تنتج عن إحساس فطري يراودنا حول معتقدات معينة، وتستند فرضيات التخطيط على البحث والتقصي. وتشمل هذه الفرضيات أي شيء يمكننا أن نعتقد أنه سيكون مؤثرًا في حياتنا.
يطلب منا الكاتب بعد قراءة ملخص كتاب التخطيط أول خطوات النجاح أن نختبر أنفسنا وذلك يساعدنا على تطوير صورة واضحة للوضع الذي نكون فيه الآن وما سنفعله في المستقبل، ومن أمثلة هذه الأسئلة ما هي أهم الأحداث في حياتنا على مدار خمس سنوات ولمَ هي هامة؟، وما حجم نجاحنا وإخفاقاتنا؟، وما هو موقعنا من العالم اليوم؟ وغيرها من الأسئلة.
في فصل عدّد الفرص من هذا الكتاب يترك لنا الكاتب مساحة فارغة لنكتب بها وندون عليها الفرص التي نراها أمامنا، وأن نذكر بها أي فكرة أو ظرف نظن أنه سيحسن من فرصتنا في تحقيق النجاح، ويمكننا أن ندون بها أي عمل نجد متعة في إنجازه ونجيد عمله.
إن من الواجب أن نعرف ما نريد عمله وذلك من خلال ممارسة القليل من التأمل ونسعى وراء ابتكار أفكار جديدة تأتي في لحظات معينة نسميها بالعصف الفكري، ويجب أن نقوم بتسجيل كل القوى المولدة للنجاح، بصرف النظر عما تبدو عليه لأول وهلة وكيف تبدو أفكارًا صعبة.
إن عملية وضع المعايير لها أهمية عظمى كما ذكر الكاتب. وذلك لأن الغايات والأهداف يجب أن تكون محددة بشكل شديد الدقة وخالية من الغموض والتعقيد. فيجب تحديد ....... [المزيد]
تستدعي عملية التخطيط أن نقوم باتخاذ قرارات معينة مستندين على معلومات غير دقيقة أو مكتملة. كما أنها تتأثر بالصدفة، وكلما اجتهدنا في التخطيط كلما زادت نسبة نجاحنا. وإن لجأنا إلى استخدام الأساليب التحليلية في تفسير أحاسيسنا وحدسنا فإن ذلك سيعود علينا بالنفع الكبير. وذلك من خلال دراسة البيانات بشكل أدق وتوقع المخاطر التي قد تحدث مما يؤدي إلى زيادة نسبة النجاح.
إدخال أنفسنا في التزام له أثره على نجاحنا، فإننا إن قمنا بتبليغ أنفسنا والآخرين بأننا سنقوم بتوظيف كل ما نملك لنصل إلى غاية ما، وقمنا بكتابة ذلك ونسخناه وسلمنا نسخة منه إلى زوجاتنا ووالدينا وأطفالنا وكل من نثق فيه من الأشخاص فلا شك أن الحماس سيشتغل أكثر بداخلنا، لأن من حولنا سيشجعوننا أيضًا ويساعدوننا على تحقيق ما نريد.
يوضح مؤلف كتاب التخطيط أول خطوات النجاح أن المواظبة على المرونة من أنجح الطرق التي نحافظ بها على نجاح الخطط في النهاية، فإن التعددية تعد أفضل حماية من الكوارث لأنها تشعرنا بضرورة ألا نضع البيض في سلة واحدة، وبناءً على ذلك فإن الاحتفاظ ببعض الخطط البديلة الجاهزة للتطبيق ....... [المزيد]
هناك ثماني استراتيجيات للعمل تساعدنا على بدء الطريق لمستقبل ناجح، وأولها التخطيط لكل ما نقوم به، ومن ثم نختار من حولنا ليعملوا على تشجيعنا، ونحدد المساعدة التي نحتاجها، ونتحرى الدقة، ونستعد دائمًا لاغتنام الفرص، ونحافظ على البساطة في الخطة، ونحسن من مهاراتنا، ونكون مرنين.