█ _ محمود شلبى 1990 حصريا كتاب حياة سعد بن أبي وقاص بطل القادسية عن دار الجيل للنشر والتوزيع 2024 القادسية: نبذة الكتاب : سَعْد أَبي مَالِك القرشي الزهري (23 ق هـ أو 27 55 595 599 674م) أحد العشرة المبشرين بالجنة ومن السابقين الأولين إلى الإسلام فقيل ثالث من أسلم وقيل السابع وهو أوّل رمى بسهمٍ سبيل الله وقال له النبي: «ارم فداك وأمي» أخوال النبي وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهم عمر الخطاب ليختاروا الخليفة بعده هاجر سَعْدُ المدينة المنورة وشهد غزوة بدر وثَبُتَ فيها حين ولى الناس الخندق وبايع الحديبية خيبر وفتح مكة وكانت معه يومئذٍ إِحدى رايات المهاجرين الثلاث المشاهد كلها مع وكان الرماة الماهرين استعمله الجيوش التي سَيَّرها لقتال الفرس فانتصر عليهم معركة وأَرسل جيشًا بجلولاء فهزموهم الذي فتح مدائن كسرى بالعراق فكان قادة الفتح الإسلامي لفارس أول ولاة الكوفة حيث قام بإنشائها بأمر سنة 17 وجعله ذكرهم للخلافة وقال: «هم توفي رسول صلى عليه وسلم عنهم راض » اعتزل الفتنة بين علي ومعاوية وتوفى بالعقيق ودُفِنَ بالمدينة آخر وفاةً بداية حياته نسبه هو : سَعْد واسم وقاص: مالك وُهَيب وقيل: أُهيب عبد مناف زُهْرة كلاب مرة كعب لؤي غالب فهر النضر كنانة خزيمة مدركة إلياس مضر نزار معد عدنان أُمّه حَمْنَةُ بنت سفيان أُميّة شمس قُصيّ حمنة أُمية عم حرب أمية يَلْتَقِي نسبه فِي بني زهرة وهم فخذ آمنة وهب أم الرسول لذلك يعد أخوته: عامر مهاجرة الحبشة شهد يحمل الرسائل جيوش المسلمين الشام وقد كان نائباً لأبي عبيدة إمارة جند عتبة اختلف إسلامه أنه هو كسر رَباَعِيَة وأنه مات كافرًا والد هاشم عتبة عمير مبكرًا وقتل ابن ست عشرة مولده وصفته ولد واختلف عام مولده ولد 23 قبل الهجرة البعثة بتسع سنة؛ لأنه قال: «أسلمت وأنا تسع نشأ قريش واشتغل بري السهام وصناعة القسي رجلًا قصيرًا دحداحًا غليظًا ذا هامة شثن الأصابع جعد الشعر أشعر الجسد آدم أفطس يخضب بالسواد أحدّ بصرًا؛ فرأى ذات يوم شيئًا يزول فقال لمن معه: «ترون شيئًا؟» قالوا: «نرى كالطائر «أرى راكبًا بعير» ثم جاء بعد قليل بُخْتي سعد: «اللهم إنا نعوذ بك شَرِّ ما به » ويمثل أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط بها فروع الفكر الاجتماعي والثقافة عصر الخلافة الإسلامية مجاناً PDF اونلاين هي نظام الحكم الشريعة يقوم استخلاف قائد مسلم الدولة ليحكمها بالشريعة وسميت بالخلافة لأن قائدهم يخلف محمد لتولي قيادة والدولة وعليه فإن غاية تطبيق أحكام وتنفيذها وحمل رسالته العالم بالدعوة والجهاد بينما عند أغلب فرق الشيعة كالإمامية والإسماعيلية موضوع أوسع الحكومة فالخلافة عندهم إمامة والخليفة إمام وهي بذلك امتداد للنبوة وكلام الإمام وفعله وإقراره حجة ويجب الأخذ اتفق علماؤهم أن يساوي العصمة والإطلاع حقائق الحق كل الأمور إلا لا يتنزل الوحي وإنما يتلقى ذلك فالخليفة السنة بتعيينه حاكماً الأمة وعند ولا يشترط يكون يطبق الآن منذ سقوط السلطان العثماني 1924م