❞أشرف الصباغ❝ الكاتب والمُترجم والرِوائيّ المصري - المكتبة
- ❞أشرف الصباغ❝ الكاتب والمُترجم والرِوائيّ المصري - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال الكاتب والمُترجم والرِوائيّ ❞ أشرف الصباغ ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 ناشط مصري مجال الأدب والصحافة تنوعت مجالات إنتاجه مابين قصة ورواية والعديد الكتب المترجمة عن الادب والنقد ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها أول فيصل أبواب مادلين الناشرين : روافد للنشر والتوزيع ❱
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أول فيصل ❝ ❞ أبواب مادلين ❝ الناشرين : ❞ روافد للنشر والتوزيع ❝ ❱
أشرف الصباغ (1962).. ناشط مصري في مجال الأدب والصحافة،حيث تنوعت مجالات انتاجه ما بين كتابة الرواية والقصة القصيرة،إلى جانب ترجمة العديد من الأعمال الأدبية والنقدية والفنية من اللغة الروسية.إضافة إلى بعض الكتب حول الأوضاع في روسيا إبان فترة التسعينات من القرن العشرين.
الصباغ، حاصل على بكالوريوس العلوم قسم الفيزياء عام 1984، وماجستير الفيزياء النظرية والرياضية من كلية الفيزياء، جامعة موسكو الحكومية عام 1990. عمل في بداية حياته المهنية في مؤسسة (دار التحرير للطبع والنشر-صحيفة "المساء"، في الفترة من 1985-1987).
استكمل دراساته العليا فحصل على دبلوم تدريس اللغة الروسية والترجمة من جامعة موسكو الحكومية، 1991، ثم دكتوراه الفيزياء النظرية والرياضية من جامعة موسكو الحكومية-كلية الفيزياء، 1993، ومنذ ذلك التاريخ وهو مقيم في موسكو.
نشاطات ثقافية
أشرف الصباغ عضو في عدد من المؤسسات الثقافية منها: نقابة الصحفيين المصريين، وأتيليه القاهرة للكتاب والفنانين، واتحاد كتاب مصر، ونادى القصة بالقاهرة ، والمجلس الاجتماعي لاتحاد كتاب روسيا.
المسار الصحفي و المهني
عمل أشرف الصباغ مراسلا بعدد من الصحف العربية:
- جريدة "الوطن" السعودية حيث عمل مراسلا منذ أكتوبر 2000، إلى سبتمبر 2006.
- صحيفة " الوطن" السعودية منذ أكتوبر 2000، إلى سبتمبر 2006.
- جريدة " الدستور" المصرية حيث كان كاتبا لعمود " مش النظرية" ضمن صفحة " شؤون خارجية".
- صحيفة " الأهرام المسائي" حيث كتب مقالا أسبوعيا كل أربعاء من نوفمبر 2009 إلى يناير 2011.
- جريدة " التحرير" المصرية حيث يكتب مقالا أسبوعيا كل جمعة منذ أغسطس 2011
كما اشتغل مراسلا بعدة قنوات عربية و دولية :
- قناة روسيا اليوم الإخبارية الروسية الناطقة بالعربية منذ سبتمبر 2006 و إلى اليوم.
- تلفزيون دولة الكويت منذ 2003 إلى 2006.
- قناة تونس 7 منذ 1999 إلى 2002.
كتب أشرف الصباغ
في القصة
- "قصيدة سرمدية في حانة يزيد بن معاوية"، مجموعة قصصية، القاهرة، دار النهر، 1996.
- "خرابيش"، مجموعة قصصية، القاهرة، دار النهر، 1997.
- "العطش"، مجموعة قصصية، دار سما ، القاهرة 1997(صدرت طبعة ثانية عن الهيئة العامة لقصور الثقافة القاهرة، 2002).
- "صمت العصافير العاصية"، مجموعة قصصية، دار العين، القاهرة 2014.
في الرواية:
- "مقاطع من سيرة أبو الوفا المصري"، رواية ، دار نشر "الدار"، 2006.
- "يناير"، رواية ، دار ميريت، 2002.
- "رياح يناير"، رواية ، دار العين، القاهرة 2014.
- "شرطي هو الفرح"، رواية ، دار الأداب، بيروت، 2017.
في السياسة و الثقافة
- "المسرح الروسي بعد الانهيار" ، هيئة قصور الثقافة، 1999.
- "غواية إسرائيل: الصهيونية وانهيار الاتحاد السوفيتي" ، دار حور، القاهـرة 2000.
- "10 سنوات على انهيار الاتحاد السوفيتي"، مؤسسة سطور،القاهرة، 2001
- "الدروس المستفادة من الثورة الروسية "، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة، 2012.
ترجمات من اللغة الروسية
- "نتاشا.. العجوز" مجموعة قصصية للكاتب الروسي فالنتين راسبوتين ، المجلس الأعلى للثقافة، 1998 (صدر الكتاب في طبعة ثانية عن سلسلة مكتبة الأسرة – الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة 2005).
- "الابتزاز الصهيوني والهم الإنساني" ، المجلس الأعلى للثقافـة، 1999.
- "الفنون التشكيلية في جمهورية مصر العربية" ، هيئة قصور الثقافـة، 2000.
- "السرد والمسرح" ، المجلس الأعلى للثقافة، 2000.
- "المهلة الأخيرة"-رواية فالنتين راسبوتين ، المجلس الأعلى للثقافة، 2000.(طبعة ثانية)، مكتبة الأسرة، القاهرة 2010.
- "جوانب أخرى من حياتهم" (ترجمة وإعداد وتقديم)، المجلس الأعلى للثقافـة، 2000.
- "ميلان كونديرا" (ترجمة وإعداد، وقدم له الباحث التشيكي: فرانتشيك أوندراش)، المجلس الأعلى للثقافة، 2002.
- "الأدب الروسي في السنوات العشر الأخيرة" (ترجمة وإعداد)، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة 2002.
- "الوصية السياسية: أفكار بليخانوف الأخيرة"، مكتبة "مدبولي"، القاهرة 2010.
- "في المستشفى". قصة للكاتب الروسي فالنتين راسبوتين، " مكتبة "آفاق"، القاهرة 2010 .
- "مختارات من الأدب الروسى المعاصر والحديث"، الهيئة المصرية العامة للكتاب. القاهرة 2012.
- "بوشكين – حياته ومصرعه" ، ضمن سلسلة "كراسات فكرية"، دار روافد، القاهرة 2015.
- "تشيخوف بين روتشيلد والخال فانيا"، (ترجمة مجموعة من الكتاب )، دار "العين"، القاهرة 2016.
- "مجالات"، نص مسرحي، سلسلة المسرح العالمي، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت، 2017.
أعمال إبداعية وترجمات ومقالات وتحقيقات صحفية في عدد من المجلات العربية منها:
مجلة الثقافة العالمية الكويتية (أكثر من 20 بحثا مترجما و مقالة)، مجلة الثقافة الجديدة الصادرة عن هيئة قصور الثقافة (مصر)، مجلة الكتابة الأخرى مصر)، مجلة آفاق المسرح (هيئة قصور الثقافة-مصر)، مجلة القصة (نادى القصة-مصر)، مجلة إبداع (هيئة الكتاب-مصر)، مجلة القاهرة (منذ بدايتها في 1985 حتى إغلاقها في 1999)، مجلة أدب ونقد (مصر)، مجلة العصور الجديدة (مصر)، مجلة البيان الكويتية، مجلة العربي (الكويت)، مجلة الكويت، مجلة الجسرة الثقافية (قطر)، مجلة البحرين الثقافية، مجلة الرافد (الإمارات)، مجلة نزوي (عمان)، مجلة الشراع (لبنان)، مجلة الثقافة العربية (ليبيا)، مجلة الحرس الوطني
(السعودية)، مجلة نوافذ (السعودية)، والعديد من المجلات والصحف العربية الأخرى.
#2K
3 مشاهدة هذا اليوم#4K
151 مشاهدة هذا الشهر#25K
2K إجمالي المشاهدات
منشورات من أعمال ❞أشرف الصباغ❝:
-
-
❞ التاريخ يكتبه أصحاب الذاكرة في "أبواب مادلين"
خمس قصص تشكّل المتن السردي في مجموعة "أبواب مادلين" للقاصّ والروائيّ المصريّ أشرف الصباغ (دار روافد)، وتتفاوت النصوص الخمسة فيما بينها في المساحة الكمية التي يشغلها السرد، وتحتلّ القصة المركزية التي تحمل المجموعة اسمها "أبواب مادلين" مساحة كمية أكبر من القصص الأخرى، وتليها قصة "سيدة الحجب تزور مادلين في المنام"، وهما يمثلاّن معًا وحدتين سرديتين متجادلتين، من جهةً، ويكشفان عن وجوه متعددة لمادلين/ روزا/ الدكتورة ماجدة) من جهة ثانية.
:
ثمة استراتيجية في البناء الشكلي إذن للقصص، التي تبدأ بنصّ مفتاحي "يبعثون بنا إلى الحرب فنضئ كالشمس في ملكوت أبينا"، يمثل مهادًا رؤيويًا للمجموعة ككل، بدءًا من استهلاله الإخباري الكاشف عن جوهر التصورات المعرفية والقيمية التي يحملها السارد الرئيسي داخل المجموعة: "لا أحب الحرب، ولا أحب من يحبها"( ص7)، ثم تأتي بعدها القصة الثانية "باب الوصول" بدخولها الناعم والحميم في أجواء الأمكنة التي تستدعيها الذاكرة، التي تعد أساسًا مركزيًا في التخييل السردي، وخلق العالم القصصي هنا، وصولا إلى القصة الخامسة والأخيرة "الحوض المرصود" التي تبلور تيمة المكان/ البطل داخل المجموعة.
ثمة تناص في عنوان القصة الأولى "يبعثون بنا إلى الحرب فنضئ كالشمس في ملكوت أبينا"، مع الكتاب المقدس حيث يقول "حينئذ يضيء الأبرار كالشمس في ملكوت أبيهم"، ويبدو الاستهلال السردي دالا في القصة، ويعتمد الصباغ التقسيم المقطعي في بناء نصوصه بما يتيح له حرية الحراك الزماني والمكاني، والانتقال السلس بين المواقف السردية والشخوص أيضا.
تحمل قصة "باب الوصول" روحًا متماهية مع الموجودات، وتسعى الى استحضار أكبر قدر من السلام الروحي، لذا تتعدد زياراتها إلى مقام السيدة فاطمة النبوية، وإلى كنيسة السيدة مريم العذراء، وفي كلا المكانين يجد السارد البطل روحه التي تخنقها الفوضى والتحولات العبثية من حوله، وتفضي باب الوصول إلى "أبواب مادلين" حيث النص في قلب الذاكرة. ❝ ⏤أشرف الصباغالتاريخ يكتبه أصحاب الذاكرة في "أبواب مادلين"
خمس قصص تشكّل المتن السردي في مجموعة "أبواب مادلين" للقاصّ والروائيّ المصريّ أشرف الصباغ (دار روافد)، وتتفاوت النصوص الخمسة فيما بينها في المساحة الكمية التي يشغلها السرد، وتحتلّ القصة المركزية التي تحمل المجموعة اسمها "أبواب مادلين" مساحة كمية أكبر من القصص الأخرى، وتليها قصة "سيدة الحجب تزور مادلين في المنام"، وهما يمثلاّن معًا وحدتين سرديتين متجادلتين، من جهةً، ويكشفان عن وجوه متعددة لمادلين/ روزا/ الدكتورة ماجدة) من جهة ثانية.
التاريخ والذاكرة هل التاريخ يكتبه المنتصر؟! تبدو هذه المقولة الشائعة سؤالًا فكريًا وجماليًا متواترًا داخل المجموعة. وبلا تعقيدات تأتي القصة المركزية "أبواب مادلين" فيجعلها الكاتب عنوانا كليا للمجموعة لتسائل ذلك النمط من المقولات السيارة، وتعيد النظر في المصكوكات التي دشنتها القرون. فالتاريخ لا يكتبه المنتصرون، ولا المهزومون، حيث ليس ثمة نصر مطلق، وليس ثمة هزيمة كاملة، وإنما التاريخ يكتبه من يملك الذاكرة. وأصحاب الذاكرة هم ملح الأرض الحقيقي: "كانت أمي صفية فرج ترى أن المنتصرين لا يكتبون التاريخ، بل يكتبه لهم المهزومون مقابل العفو عنهم. لكنّ مادلين الملعونة ترى أن التاريخ الحقيقي هو حكايات الناجين من أتون الحرب، أولئك الذين فلتوا من بين المطرقة والسندان، واحتفظوا بذاكرتهم في حالة جيدة. هؤلاء بالذات لم ينتصروا أو ينهزموا".(ص51).
كامو وصفية فرج "اليوم ماتت أمي، وربما بالأمس.. لست أدري" هذه هي جملة البطل المركزي (ميرسو) في رواية ألبير كامو الشهيرة "الغريب"، وهي جملة تختزل جوهر النص، حيث الإحساس العارم باللاجدوي واللامبالاة. ويتناص الكاتب أشرف الصباغ في قصته المركزية "أبواب مادلين" مع جملة بطل كامو، لكنه يخرج من متون دلالاتها المستقرة في نص (كامو) إلى أفق مغاير، يبدو تكئة للحكي عن الأم إحدى الدوال / المفردات المركزية في المجموعة ككل، وليس في قصتها المركزية فحسب:"لم تتحدث فيتلك الليلة عن الحياة أو الموت، لأنها لم تكن بثقافة كامو أو بطله ميرسو..".(ص41). يعاين الكاتب فكرة الحقيقة هنا، هذا المعنى المراوغ الملتبس الذي عدته الفلسفة معنى نسبيا بامتياز، وتصبح الحوارات السردية الدالة بين مادلين وميمون ابن صفية فرج مقاربة دلالية من قبل مادلين لطبيعة الحقيقة التي تراها كامنة خلف أبواب البيوت وزجاج النوافذ، في الشوارع والأزقة والحارات، والحقيقة لو أن هناك ثمة حقيقة فهي واسعة باتساع الحياة، والعالم وتصوراتنا عنهما. ثمة تيمة أخرى تتجلى داخل المجموعة، وتتمحور حول جدل الاغتراب والانتماء، ومن اللافت هنا ....... [المزيد]
المكان بطلاً تنهض قصة "سيدة الحجب تزور مادلين في المنام" على آليتي الحلم، والاحتفاء بالمكان وتفاصيله، وتعد مقاربة المكان جغرافيًا وتاريخيًا وإنسانيًا، من السمات المركزية داخل المجموعة ككل، حيث تتجلى الأمكنة بتغيراتها وتناقضاتها الكاشفة عن بنية أخرى اعتمدت عليها المجموعة كثيرا، وهي جدل المكان والإنسان، وهذه الجدلية يتأسس عليها تكنيك فني لا يتعامل مع الأمكنة باعتبارها فضاءات مادية، فحسب، ولكن بوصفها فضاءات إنسانية ونفسية بالأساس تسع انفعالات البشر وهواجسهم وذكرياتهم بل وأحلامهم المقموعة أيضا. وهذا ما يتجلي على نحو بارز فى القصة الأخيرة "الحوض المرصود" الذي يمكن تتبع مساراته داخلها، بل ويمكن تتبع المسار القصصي في الوصول إليه منذ القصة الأولى حيث يأتي ذكره تقريبا في جميع القصص، بل إن هناك تهيئة مضمرة للمتلقي في قصة "سيدة الحجب تزور مادلين في المنام" بأن السارد الرئيسي مقبل على الحكي عن الحوض المرصود الذي أسسه المماليك وتواصلت عليه الحقب والأزمان، قطعة الأرض التي تقع خلف المستشفى ورغبة الأم في بنائها، ووصيتها الي مادلين في قصة أبواب مادلين تشيران الي ذلك. ....... [المزيد]
قراءة ملخص كتاب أبواب مادلين ⏤ أشرف الصباغ -
❞ لم يعد لدىَّ أيضا بيت العائلة الكبير الذي كان يتوسط أوسع أزقة الحارة اختفت ملامح الأجداد والآباء، بينما ظلت حكايات الجدات والأمهات تحيي ملامحنا وملامح الحارة، وتبث أشواق الراحلين وتبعث أرواحهم كل يوم في أحلامي ... أعرف أنني سأهرب اليوم كالعادة. ❝ ⏤أشرف الصباغ
❞ لم يعد لدىَّ أيضا بيت العائلة الكبير الذي كان يتوسط أوسع أزقة الحارة اختفت ملامح الأجداد والآباء، بينما ظلت حكايات الجدات والأمهات تحيي ملامحنا وملامح الحارة، وتبث أشواق الراحلين وتبعث أرواحهم كل يوم في أحلامي ... أعرف أنني سأهرب اليوم كالعادة . ❝
⏤ أشرف الصباغ -
❞ يعيش تجار الحروب ومصاصو الدماء وينامون ملئ أجفانهم هم وأولادهم وأقاربهم وحاشياتهم. ألم يقولوا إن «الحرب تكون دوما بين جنود لا يعرفون بعضهم لصالح أطراف تعرف بعضها»؟!. ❝ ⏤أشرف الصباغ
❞ يعيش تجار الحروب ومصاصو الدماء وينامون ملئ أجفانهم هم وأولادهم وأقاربهم وحاشياتهم. ألم يقولوا إن «الحرب تكون دوما بين جنود لا يعرفون بعضهم لصالح أطراف تعرف بعضها»؟! . ❝
⏤ أشرف الصباغ -
❞ لا أحب الحرب ولا أحب من يحبها. ليس لي أصدقاء محاربين ولا أصدقاء حاربوا أو يحاربون أو سيحاربون. وليس لي أصدقاء ماتوا في الحرب. كل أصدقائي مدمنون، وكلهم ماتوا بفعل الإدمان. منهم من أدمن الحب، ومنهم من أدمن «الوطن»، ومنهم من أدمن الصدق، ومنهم من أدمن الحشيش، ومنهم من أدمن الكحول، ومنهم من أدمن الحياة، ومنهم من أدمن حارته وأبواب بيته ونوافذه وشقوق الأرض. كلهم كانوا صغارا، منهم من بقي صغيرا إلى الأبد، ومنهم من شاب وظل صغيرا يغري الحياة بالحب، ويحتويها بالحنان، وإذا خذلته، يدمنها وينضم إلى قائمة أصدقائي. ❝ ⏤أشرف الصباغ
❞ لا أحب الحرب ولا أحب من يحبها. ليس لي أصدقاء محاربين ولا أصدقاء حاربوا أو يحاربون أو سيحاربون. وليس لي أصدقاء ماتوا في الحرب. كل أصدقائي مدمنون، وكلهم ماتوا بفعل الإدمان. منهم من أدمن الحب، ومنهم من أدمن «الوطن»، ومنهم من أدمن الصدق، ومنهم من أدمن الحشيش، ومنهم من أدمن الكحول، ومنهم من أدمن الحياة، ومنهم من أدمن حارته وأبواب بيته ونوافذه وشقوق الأرض. كلهم كانوا صغارا، منهم من بقي صغيرا إلى الأبد، ومنهم من شاب وظل صغيرا يغري الحياة بالحب، ويحتويها بالحنان، وإذا خذلته، يدمنها وينضم إلى قائمة أصدقائي . ❝
⏤ أشرف الصباغ -
❞ حارتنا لها روح تستيقظ عند الفجر، تحلق أعلى شارع الخرنفش وتدور على البيوت والدروب والأزقة تباركها وتأخذ بيد العجائز وتبشر الأطفال وتصل إلينا ضاحكة ومتعبة قليلا فترتاح عند مدخل معبد سيدنا موسى بن ميمون تهشنا خالتنا كأفراخ فراشات دب النبض فيها للتو. ❝ ⏤أشرف الصباغ
❞ حارتنا لها روح تستيقظ عند الفجر، تحلق أعلى شارع الخرنفش وتدور على البيوت والدروب والأزقة تباركها وتأخذ بيد العجائز وتبشر الأطفال وتصل إلينا ضاحكة ومتعبة قليلا فترتاح عند مدخل معبد سيدنا موسى بن ميمون تهشنا خالتنا كأفراخ فراشات دب النبض فيها للتو . ❝
⏤ أشرف الصباغ -
❞ وكنت أنا، رغم كراهيتي للحرب، أزور المقابر وأجمع الأحذية وأُكفكف الدموع. وكانت تَطربني فكرة الموتى الذين هربوا من الحرب وسكنوا المقابر إل أبد الآبدين، اولئك الذين تركوا احذيتهم الدامية كشاهد على غياب الجسد. ❝ ⏤أشرف الصباغ
❞ وكنت أنا، رغم كراهيتي للحرب، أزور المقابر وأجمع الأحذية وأُكفكف الدموع. وكانت تَطربني فكرة الموتى الذين هربوا من الحرب وسكنوا المقابر إل أبد الآبدين، اولئك الذين تركوا احذيتهم الدامية كشاهد على غياب الجسد . ❝
⏤ أشرف الصباغ
