█ _ محمود شلبى 0 حصريا كتاب ❞ حياة يونس ❝ 2025 يونس: بن متى أو يونان أمتّاي (بالعبريَّة: יוֹנָה؛ نقحرة: يونه؛ وتعني حمامة) هو نبي لدى كل من اليهود والمسيحيين والمسلمين ذكر الكتاب المقدس العبري والقرآن وعاش مملكة إسرائيل الشمالية حوالي القرن الثامن قبل الميلاد وهو شخصية محورية سفر وتشتهر قصته بابتلاعه حوت ويتكرر السرد التوراتي لرواية مع بعض الاختلافات الملحوظة القرآن يونس ماثان رجيم ايناشاه سليمان وجل ما أثبتوه أنه: قالو: ومتى هي أمه ولم ينسب إلى الرسل غير ويسوع ويسمى عند بإسم: أمتاي حياته العبري Crystal Clear app kdict png مقالة مفصلة: يونان يشير الملوك الثاني أنَّ ابن جت حِفر גַּת חֵפֶר) وهي بلدة قديمة تقع بعد بضعة أميال الشمال مدينة الناصرة ويذكر أن قد تنبأ بأنَّ بريعام يهوآش ملك سيرد تخم مدخل حماة بحر العربة (خليج العقبة) رسم تخيُلي جامع التواريخ لِلنبي والحوت يبتلعه يونان الشخصية المحوريَّة حيث وفقًا للسفر أرسل الله أهل «نينوى» وهي: كبيرة نهر دجلة قريبة منه تجاه الموصل أرض آشور (في القسم الشمالي العراق الحديث) وكان عدد هذه المدينة مئة ألف يزيدون المملكة التي قامت بتدمير سنة 722 ق م اما الآن فتقع باكملها وسط وسور شكل تلال داخل انظر سور نينوئ والذي يظهر رسالته كانت خلال ميلاد يسوع وبحسب السفر أمر يذهب نينوى ليردهم عبادة وحده وذلك دخلت فيهم الأوثان لكن لم يقتنع بأن يمكن تتوب بالإضافة لكونها يهودية وبالتالي هرب سفينة الذهاب يافا بإتجاه معاكس ترشيش ولكن أهاج البحر وكادت السفينة تغرق فحاول الركاب معرفة السبب غضب الألهة (فقد كانوا وثنيين) فإعترف بذنبه وبأنه رفض طاعة إلهه فرمي خارج وسكنت العاصفة أما فقد أعد له عظيم لكي وبقي جوف الحوت ثلاثة أيام بلياليها فدعا معترفا فقذفه للساحل وأخيرا أذعن الرب فانطلق ليبشر أهلها بالخلاص وذهب للمدينة العاصية ووعظ سكانها فأعلنوا صوما عاما للتوبة ابتداء الملك وحتى عامة الشعب والأطفال الرضع والبهائم فعفا عنهم وهذا يدل الخلاص ليس حصرًا قوم بني بيد نجاحه هناك وإقبال الناس التوبة أثارا غضبه فلقنه درسا عمليًا مستخدمًا مثال النبتة في اليهودية يُعد أحد الأنبياء الإثني عشر الصغار التناخ ووفقًا للتقاليد كان الصبي الذي تم اعادته الحياة إيليا النبي يتم قراءة عام اللغة العبرية الأصلية خصوصًا يوم الغفران تشوفا القدرة وطلب فكرة بارزة الفكر اليهودي وتم تطوير هذا المفهوم يونان: الحقيقة (اسم والده "أمتّاي" تعني الحقيقة) يرفض يسأل يسعى للحقيقة فقط وليس للغفران عندما اضطر للذهاب سُمعت دعواته بصوتٍ عالٍ وواضح وتاب "من الصوم بما ذلك الأغنام" والنصوص اليهودية الحاسمة لهذه المسيحية تصوير جصي سقف كنيسة سيستينا يعد العهد القديم ولقد ظلّ حيًّا التراث اليهوديّ والمسيحيّ إبراهيم وموسى وإيليّا وقد جاء ذكره الجديد بعدة مواقع فهناك بالفعل ثلاث مجموعات نصوص الأقلّ تٌعيد الأولى تتعلّق "بآية يونان" والثانية "بسفينته" والثالثة بمعنى الضمنيّ أشار قصة واختباره بطن (متى 12: 3841) واستشهد بها كرمز لدفن وقيامة يعتبر بمثابة قديس الطوائف المسيحية جانب التأثير الليتورجي مختلف المناسبات تخصص الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية واللوثرية 22 سبتمبر باعتباره يومًا خاصًا باستذكار وينتشر تقليد صوم باعوثة المشرق والكنائس السريانية المشرقية وخلاله تذكار سكان بحسب الإسلام جاء ذكر الكريم وكذلك الأحاديث النبوية سيرة محمد باسم ويُونُسَ مَتَّى وصاحب ذا النون ذي والنون هو: وذكر الأثير: أن: «مَتَّى» اسم والدته وأن منهم لأمه إلا وعيسى مريم ويؤمن جميع المسلمين بنبوته وبجميع الذين ذكرهم مواضع متعددة ومنها سورة مذكورة باسمه تذكر التقاليد الإسلامية سبط بنيامين ويونس الوحيد المذكور بالإسم لدى القرآني لقصة أوجه التشابه اختلافات جوهرية القصة يصف كواعظ الصالحين لرسالة جاءته فر مهمته بسبب صعوبتها الساحقة يركبوه معهم فتوسموا فيه خيرا فأركبوه ولما توسطوا هاج بهم واضطرب فقالوا: إن فينا صاحب ذنب فاستهموا فيما بينهم وقع عليه السهم ألقوه فوقع فسألوه عن شأنه وعجبوا أمره التقي الصالح فحدثهم بقصته فأشار عليهم يلقوه اليم ليسكن فألقوه فالتقمه بأمر وسار به الظلمات حفظ وتأديبه وتمت المعجزة قال التفسير: بعث السلام فدعاهم عز فكذبوه وتمردوا كفرهم وعنادهم فلما طال أمرهم خرج بين أظهرهم ووعدهم حلول العذاب مسعود ومجاهد وسعيد جبير وقتادة وغير واحد السلف والخلف: ظهرانيهم وتحققوا نزول قذف قلوبهم والإنابة وندموا نبيهم فلبسوا المسوح وفرقوا بهيمة وولدها ثم عجوا وصرخوا وتضرعوا إليه وتمسكنوا لديه وبكى الرجال والنساء والبنون والبنات والأمهات وجأرت الإنعام والدواب والمواشي فَرَغَتْ الأبلُ وفصلانُها وخارت البقر وأولادها وثغت الغنم وحملانها وكانت ساعة عظيمة هائلة فكشف العظيم بحوله وقوته ورأفته ورحمته اتصل سببه ودار رؤوسهم كقطع الليل المظلم مقام يونس يوجد محيط مقام آثار معاصر وآبار وأعمدة وحجاره منقوش عليها رموز تاريخية بقي منها القليل والباقي تعرض للسرقة للتكسير· ويوجد آثارات منتشرة أربعة مناطق: دير حناش البرياس الجلمى كفرا القديمة الرأي يقع الجهة فوق تل بان الزهاد والنساك يأوون عرف أيضا مسجد عثر 767 هـ قبر لذا سُمي بجامع كتاب لمحمود شلبي يدرس سيدنا ويشرح قول الرسول لا يقولن احدكم انا امتي ويثير احاديث حول الموضوع ويوضح قيمة وحب لسيدنا متناولا الايات القرائنيه تخدم كتب السير المذكرات مجاناً PDF اونلاين هى تلك كتبها أصحابها أشخاص آخرون تجارب شخصيات رسمت التاريخ وأسست قواعد هامة حياتنا تستوجب القراءة والتفكّر