[ملخصات] 📘 ❞ سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي الجزء الاول ❝ كتاب ــ عبد الملك بن حسين المكي الشافعي اصدار 1998

كتب التاريخ الإسلامي - 📖 ملخصات كتاب ❞ سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي الجزء الاول ❝ ــ عبد الملك بن حسين المكي الشافعي 📖

█ _ عبد الملك بن حسين المكي الشافعي 1998 حصريا كتاب ❞ سمط النجوم العوالي أنباء الأوائل والتوالي الجزء الاول ❝ عن دار الكتب العلمية بلبنان 2024 الاول: يدخل التوالي بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها التخصصات الاجتماعية ومعلومات الكتاب هي كالتالي: كتاب والتراجم والسير لحقبة زمنية كبيرة تمتد زمن النبوة حتى القرن العاشر الهجري تقريبا وهو بهذا الإمتداد الزمني يشمل أحداثا جمة ووقائع كثيرة متلاحقة ومتعاقبة وقد أداره المؤلف حول ذكر نسب النبي صلى الله عليه وسلم وما يتعلق به حوادث وولادته وطفولته وزوجاته وخدامه ومواليه وذكر الخلفاء الأربعة وأخبارهم الدول الإسلامية مع الحوادث التي ارتبطت بها الطالبين ومن ولي مكة آل طالب ارتبط تاريخية وقد تم تحقيق زيادة الفائدة والتوثيق ما مؤرِّخ الإسلامي القديم والوسيط والحديث وخصوصاً ما يتعلّق بتاريخ المكرمة إلا ويكون قد اطلع وأفاد «سمط والتوالي» والمطبوع عدة طبعات لمؤلفه عبدالملك العصامي المكي! فمن هو صاحب هذا يقول عنه خير الدين الزركلي كتابه القيّم الأعلام قاموس التراجم طبعة العلم للملايين ببيروت هو: عبدالملك حفيد الملا عصام جمال المولود عام 1049 هجري 1639 ميلادي والمتوفى عام1111 1699 وله المؤلفات رحمه الله: 1 مطبوع أربعة أجزاء 2 قيد الأوابد الفوائد والعوائد «مخطوط» 3 الغرر البهية 4 شرح الخزرجية العروض جاء مقدة الكتاب: "لَا ريب إِن فن السّير والتواريخ وَالْأَخْبَار وغرائب الْقَصَص والوقائع والْآثَار الْفُنُون الَّتِي تداولها الأجيال والأمم وتعنو إِلَيْهَا نفوس ذَوي الهمم وتتنافس فِيهِ الْمُلُوك والعظماء ويتساوى فِي فهمه الْجُهَّال وَالْعُلَمَاء إِذْ هُوَ ظَاهره لَا يزِيد أَخْبَار عَن الْأَيَّام والدول والسوابق الْقُرُون الأول تنمو فِيهَا الْأَقْوَال وتضرب مِنْهَا الْأَمْثَال وتسوع بهَا الأندية إِذا غصها الاحتفال وتؤدى إِلَيْنَا شَأْن الخليقة كَيفَ تقلبت الْأَحْوَال وَمَا عانته عِنْد ضيق النطاق تَارَة واتساع المجال وَفِي بَاطِنه نظر وَتَحْقِيق وَاعْتِبَار وتأس بِمَا طحنته رهى الدَّهْر كل مِنْهُمَا دَقِيق وَعلم بكيفيات الوقائع وأسبابها عميق فَهُوَ لذَلِك لَهُ اصل الْحِكْمَة عريق وجدير بِأَن يعد علومها وخليق خُصُوصا مَا صدرت بِهِ سيرة سيد الْأَنَام وتعداد آبَائِهِ الْكِرَام وَجَمِيع غَزَوَاته وبعوثه وسراياه ومعجزاته خص حميد مزاياه وَسَائِر حالاته وتقلباته حِين الْولادَة إِلَى وَفَاته كَمَا سأبينه الفهرسة كَاف الْمقَام واف بالمرام طَاف للأوام وَأَن فحول المؤرخين الْإِسْلَام استوفوا الْأُمَم سطروها وبينوها صفحات الدفاتر وقدورها ترويحا للنفوس وتفريحا للخاطر الملبوس وتنبيها كَمَال قدرَة القاهر وإيقاظا وتبصرة للعاقل تأملها اينع غرسها تَسْلِيمًا واتعاظا مصداق قَول الإِمَام مُحَمَّد إِدْرِيس الشَّافِعِي وَهُوَ الثبت الْعدْل علم التَّارِيخ الْعقل مَعَ ضبط الْأَوْقَات وَالْأَحْوَال عَمَّا يحصل بِسَبَب الْكَذِب الاختلال قَالَ الْعَلامَة الرَّحْمَن الديبع كِتَابه بغية المستفيد زبيد لَوْلَا لقَالَ شَاءَ وَقَالَ حسان زيد لم يستعن الْكَذَّابين بِمثل فقد نقل بعض الْيَهُود أهل خَيْبَر اظهر كتابا وَادّعى أَنه رَسُول كتبه لَهُم بِإِسْقَاط الْجِزْيَة عَنْهُم فتحهَا عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام ذَلِك الْكتاب شَهَادَة جمع الصَّحَابَة رضوَان عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ مِنْهُم أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ أبي طَالب وَسعد معَاذ وَمُعَاوِيَة سُفْيَان فَعرض الْحَافِظ بكر أَحْمد ثَابت الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ فَتَأَمّله هَذَا مزور رسو وَأَصْحَابه فَقيل أَيْن لَك قَالَ لِأَن مُعَاوِيَة إِنَّمَا أسلم يَوْم فتح مَكَّة سنة ثَمَان الْهِجْرَة وَفتح كَانَ سبع وَفِيه سعد وَكَانَ مَاتَ بني قُرَيْظَة سهم أَصَابَهُ الخَنْدَق وَذَلِكَ خمس فَيكون مَوته قبل بِسنتَيْنِ فَظهر تزوير انْتهى فيالها منقبة عَظِيمَة تتوق الْأَنْفس الْكَرِيمَة وَقد الْقَائِل (من الطَّوِيل) (إِذا عرف الإنسانُ أخبارَ مَنْ مضَى توهَّمتُهُ عاشَ أوّل الدهرِ)" كتب مجاناً PDF اونلاين يمتد فترة طويلة تغطي معظم العصور الوسيطة مساحة جغرافية واسعة حدود الصين آسيا إلى غرب وشمال أفريقيا وصولا الأندلس ويمكن اعتبار منذ بداية الدعوة بعد نزول الوحي محمد ثم تأسيس الدولة بالمدينة المنورة مرورا بالدولة الأموية دمشق امتدت جبال البرانس شمال العباسية بما تضمنته هذه إمارات وسلطنات ودول

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي الجزء الاول
كتاب

سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي الجزء الاول

ــ عبد الملك بن حسين المكي الشافعي

صدر 1998م عن دار الكتب العلمية بلبنان
سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي الجزء الاول
كتاب

سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي الجزء الاول

ــ عبد الملك بن حسين المكي الشافعي

صدر 1998م عن دار الكتب العلمية بلبنان
عن كتاب سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي الجزء الاول:
يدخل كتاب سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل و التوالي في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل و التوالي ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية.

ومعلومات الكتاب هي كالتالي:

كتاب في التاريخ والتراجم والسير لحقبة زمنية كبيرة تمتد زمن النبوة حتى القرن العاشر الهجري تقريبا، وهو بهذا الإمتداد الزمني يشمل أحداثا جمة، ووقائع كثيرة متلاحقة ومتعاقبة، وقد أداره المؤلف حول ذكر نسب النبي صلى الله عليه وسلم وما يتعلق به من حوادث كثيرة . وولادته وطفولته وزوجاته وخدامه ومواليه صلى الله عليه وسلم، وذكر الخلفاء الأربعة وأخبارهم وذكر الدول الإسلامية مع الحوادث التي ارتبطت بها، مع ذكر نسب الطالبين ومن ولي مكة من آل طالب وما ارتبط به من حوادث تاريخية .

وقد تم تحقيق الكتاب زيادة في الفائدة والتوثيق.

ما من مؤرِّخ في التاريخ الإسلامي القديم والوسيط والحديث وخصوصاً ما يتعلّق بتاريخ مكة المكرمة إلا ويكون قد اطلع وأفاد من كتاب «سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي» والمطبوع عدة طبعات لمؤلفه عبدالملك العصامي المكي!

فمن هو العصامي صاحب هذا الكتاب يقول عنه خير الدين الزركلي في كتابه القيّم الأعلام في قاموس التراجم طبعة دار العلم للملايين ببيروت بلبنان هو:

عبدالملك بن حسين بن عبدالملك العصامي المكي حفيد الملا عصام بن عبد الملك بن جمال الدين.

المولود عام 1049 هجري 1639 ميلادي.

والمتوفى عام1111 هجري 1699 ميلادي.

وله من المؤلفات رحمه الله:

1 - سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي مطبوع في أربعة أجزاء.

2- قيد الأوابد في الفوائد والعوائد «مخطوط».

3- الغرر البهية «مخطوط».

4 - شرح الخزرجية في العروض «مخطوط».

جاء في مقدة الكتاب:
"لَا ريب إِن فن السّير والتواريخ وَالْأَخْبَار وغرائب الْقَصَص والوقائع والْآثَار من الْفُنُون الَّتِي تداولها الأجيال والأمم وتعنو إِلَيْهَا نفوس ذَوي الهمم وتتنافس فِيهِ الْمُلُوك والعظماء ويتساوى فِي فهمه الْجُهَّال وَالْعُلَمَاء إِذْ هُوَ فِي ظَاهره لَا يزِيد على أَخْبَار عَن الْأَيَّام والدول والسوابق من الْقُرُون الأول تنمو فِيهَا الْأَقْوَال وتضرب مِنْهَا الْأَمْثَال وتسوع بهَا الأندية إِذا غصها الاحتفال وتؤدى إِلَيْنَا شَأْن الخليقة كَيفَ تقلبت بهَا الْأَحْوَال وَمَا عانته الدول عِنْد ضيق النطاق بهَا تَارَة واتساع المجال وَفِي بَاطِنه نظر وَتَحْقِيق وَاعْتِبَار وتأس بِمَا طحنته رهى الدَّهْر كل مِنْهُمَا دَقِيق وَعلم بكيفيات الوقائع وأسبابها عميق فَهُوَ لذَلِك لَهُ اصل فِي الْحِكْمَة عريق وجدير بِأَن يعد فِي علومها وخليق خُصُوصا مَا صدرت بِهِ من سيرة سيد الْأَنَام وتعداد آبَائِهِ الْكِرَام وَجَمِيع غَزَوَاته وبعوثه وسراياه ومعجزاته وَمَا خص بِهِ من حميد مزاياه وَسَائِر حالاته وتقلباته من حِين الْولادَة إِلَى حِين وَفَاته كَمَا سأبينه فِي الفهرسة بِمَا هُوَ كَاف فِي الْمقَام واف بالمرام طَاف للأوام وَأَن فحول المؤرخين فِي الْإِسْلَام قد استوفوا أَخْبَار الْأُمَم سطروها وبينوها فِي صفحات الدفاتر وقدورها ترويحا للنفوس وتفريحا للخاطر الملبوس وتنبيها على كَمَال قدرَة القاهر وإيقاظا وتبصرة للعاقل إِذا تأملها اينع غرسها فِيهِ تَسْلِيمًا واتعاظا مصداق قَول الإِمَام مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي وَهُوَ الثبت الْعدْل علم التَّارِيخ يزِيد الْعقل مَعَ مَا فِيهِ من ضبط الْأَوْقَات وَالْأَحْوَال عَمَّا يحصل بِسَبَب الْكَذِب فِيهِ من الاختلال ..

قَالَ الْعَلامَة عبد الرَّحْمَن بن الديبع فِي كِتَابه بغية المستفيد فِي أَخْبَار زبيد لَوْلَا التَّارِيخ لقَالَ من شَاءَ مَا شَاءَ وَقَالَ حسان بن زيد لم يستعن على الْكَذَّابين بِمثل التَّارِيخ فقد نقل إِن بعض الْيَهُود من أهل خَيْبَر اظهر كتابا وَادّعى فِيهِ أَنه كتاب رَسُول الله كتبه لَهُم بِإِسْقَاط الْجِزْيَة عَنْهُم حِين فتحهَا عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام وَفِي ذَلِك الْكتاب شَهَادَة جمع من الصَّحَابَة رضوَان الله عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ مِنْهُم أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب وَسعد بن معَاذ وَمُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان فَعرض الْكتاب على الْحَافِظ الْعَلامَة أبي بكر أَحْمد بن ثَابت الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ فَتَأَمّله وَقَالَ هَذَا مزور على رسو الله وَأَصْحَابه فَقيل لَهُ من أَيْن لَك هَذَا قَالَ لِأَن فِيهِ شَهَادَة مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وَهُوَ إِنَّمَا أسلم يَوْم فتح مَكَّة سنة ثَمَان من الْهِجْرَة وَفتح خَيْبَر إِنَّمَا كَانَ سنة سبع من الْهِجْرَة وَفِيه شَهَادَة سعد بن معَاذ وَكَانَ سعد قد مَاتَ يَوْم بني قُرَيْظَة من سهم أَصَابَهُ يَوْم الخَنْدَق وَذَلِكَ سنة خمس من الْهِجْرَة فَيكون مَوته قبل فتح خَيْبَر بِسنتَيْنِ فَظهر تزوير هَذَا الْكتاب انْتهى فيالها منقبة عَظِيمَة تتوق إِلَيْهَا الْأَنْفس الْكَرِيمَة وَقد قَالَ الْقَائِل // (من الطَّوِيل) //
(إِذا عرف الإنسانُ أخبارَ مَنْ مضَى ... توهَّمتُهُ قد عاشَ من أوّل الدهرِ)"
الترتيب:

#15K

0 مشاهدة هذا اليوم

#67K

5 مشاهدة هذا الشهر

#79K

2K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 552.
المتجر أماكن الشراء
عبد الملك بن حسين المكي الشافعي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار الكتب العلمية بلبنان 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية