كتب الأدب - 📖 ملخصات كتاب ❞ الينابيع ❝ ــ أنور غني الموسوي 📖
█ _ أنور غني الموسوي 2019 حصريا كتاب ❞ الينابيع ❝ عن دار أقواس للنشر الإلكتروني 2024 الينابيع: This is a short autobiography of Anwer Ghani in English and Arabic was written by the last update
هذه سيرة ذاتية قصيرة لأنور باللغتين الإنجليزية والعربية كتبها وآخر تحديث كان عام
كتب الأدب مجاناً PDF اونلاين عَرَف مصطلح خلافًا طويلًا بين الأدباء فعند العرب حمل العصر الأموي والعباسي معنيين: معنى أخلاقيًّا وآخرَ تعليميًّا إلا أنه القرنين الثاني والثالث بدأ يُستخدم للدلالة القواعد الخاصة التي يجب مراعاتها عند الكتابة ومنذ بداية الحديث أخذ يطلق بعمومية كل العالم وعند خاصة ما أنتجه العقل البشري واستخدم اللغة مهما موضوعه وأسلوبه العلم والفلسفة والأدب حتى قيل: "أدبيات كذا " ولكنه بصورة عرف بأنه التعبير اللغوي بالأشكال الأدبية كافة: شعرا ونثرا اختلاف العصور هو جميل ومؤثر العواطف ونابع من عاطفة صادقة أو تخييلية واشترك جوهره مع مختلف الفنون التشكيليَّة والغنائيَّة والتمثيليَّة الشفوية المكتوبة وهذه المقالة ستتناول وأشهر العربي خلالها الكتاب
عن كتاب الينابيع:
This is a short autobiography of Anwer Ghani in English and Arabic was written by Anwer Ghani and the last update was in 2019. هذه سيرة ذاتية قصيرة لأنور غني باللغتين الإنجليزية والعربية كتبها أنور غني وآخر تحديث كان في عام 2019.
❞ في قلبي أنثى عبرية الزواج ليس عمر ....
الزواج ليس مال ....
الزواج ليس جمال ....
الزواج ليس العيش في قصر .....
الزواج نصيب .... وليس قرار ....
الزواج هو حب حلال لا حرام فيه....
وليس علاقات غير شرعية ....
: هي فتاة يهودية تعلق قلبها بمسلم .وتعلق قلب أحمد بها .عذبتها عائلتها ونفتها لأنها أرادت الزواج بمسلم ......
إعتنقت الاسلام ،ومع الوقت إعتنقته عائلتها هي الأخرى .....
أحداث تلو أحداث علمتها الصبر والقوة .والايمان بالقضاء و القدر .....
فكانت نهايتهما زواج على سنة الله ورسوله ......
. ❝ ⏤خولة حمدى
في قلبي أنثى عبرية
الزواج ليس عمر ....
الزواج ليس مال ....
الزواج ليس جمال ....
الزواج ليس العيش في قصر .....
الزواج نصيب .... وليس قرار ....
الزواج هو حب حلال لا حرام فيه....
وليس علاقات غير شرعية ....
هي فتاة يهودية تعلق قلبها بمسلم .وتعلق قلب أحمد بها .عذبتها عائلتها ونفتها لأنها أرادت الزواج بمسلم ......
إعتنقت الاسلام ،ومع الوقت إعتنقته عائلتها هي الأخرى .....
أحداث تلو أحداث علمتها الصبر والقوة .والايمان بالقضاء و القدر .....
فكانت نهايتهما زواج على سنة الله ورسوله ......
: يدور موضوع الكتاب "مرحبا ايها الحزن " لكاتبه "فرنسواز ساكان " حول عالم المراهقي المتقلب و المضطرب و رؤيته لهذا العالم البراق من الداخل دون اقحام فلسفة التعقيد الناضج للكتاب الاكبر سنا على تذكير الشخصيات في اعمال تحاكي الفضاء نفسه ومن جهة اخرى تتجاوز الرواية احداتها لتكشف مع اخر عبارة فيها الستار عن تقييم خفي بين السطور للحياة العابتة في المجتمع الفرنسي البرجوازي ان صح التعبير. ❝ ⏤فرنسواز ساغان
مرحبا ايها الحزن
لكاتبه فرنسواز ساغان
ملخص للكتاب
يدور موضوع الكتاب "مرحبا ايها الحزن " لكاتبه "فرنسواز ساكان " حول عالم المراهقي المتقلب و المضطرب و رؤيته لهذا العالم البراق من الداخل دون اقحام فلسفة التعقيد الناضج للكتاب الاكبر سنا على تذكير الشخصيات في اعمال تحاكي الفضاء نفسه ومن جهة اخرى تتجاوز الرواية احداتها لتكشف مع اخر عبارة فيها الستار عن تقييم خفي بين السطور للحياة العابتة في المجتمع الفرنسي البرجوازي ان صح التعبير .
أراد الكاتب محمود مهدي الإستانبولي من خلال كتابه هذا المعنون بـ "تحفة العروس" أن يُقدّم للأجيال المختلفة مفهوم الزواج وما يرتبط به من حقوق وواجبات للطرفين، بالإضافة إلى توضيح الكثير من التفاصيل والحيثيات المتعلّقة به، وذلك كلّه نابع مما ورد في التشريع الإسلامي، كما تحدث الكاتب عن عدد من الأمور العامة وأحكامها مثل النفقة، والصراحة بين الزوجين، وغيرهما، إلى جانب إيراده مجموعة من النصائح المُجدية التي ينبغي أخذها في عين الاعتبار للمتزوجين، من أجل عيش حياة زوجية أفضل وأسعد، وإعداد جيل قادم صالح،[١][٢] وفي العموم فيما يأتي ملخص بسيط لبعض أقسام هذا الكتاب:
ملخص القسم الأول: الزواج عبادة: أشار الكاتب محمود مهدي الإستانبولي في قسم "الزواج عبادة" إلى ضرورة الزواج وأهميته للشباب، وإلى أنّ تجنبه تترتب عليه الكثير من الآثار السلبية، مؤكدًا على أنّ الزواج يعد نعمة من النعم التي أنعم بها الله تعالى على عباده، مدللًا على ذلك بعدد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة.
. ❝ ⏤محمود مهدي الاستانبولي
ملخص ❞كتاب تحفة العروس❝
أراد الكاتب محمود مهدي الإستانبولي من خلال كتابه هذا المعنون بـ "تحفة العروس" أن يُقدّم للأجيال المختلفة مفهوم الزواج وما يرتبط به من حقوق وواجبات للطرفين، بالإضافة إلى توضيح الكثير من التفاصيل والحيثيات المتعلّقة به، وذلك كلّه نابع مما ورد في التشريع الإسلامي، كما تحدث الكاتب عن عدد من الأمور العامة وأحكامها مثل النفقة، والصراحة بين الزوجين، وغيرهما، إلى جانب إيراده مجموعة من النصائح المُجدية التي ينبغي أخذها في عين الاعتبار للمتزوجين، من أجل عيش حياة زوجية أفضل وأسعد، وإعداد جيل قادم صالح،[١][٢] وفي العموم فيما يأتي ملخص بسيط لبعض أقسام هذا الكتاب:
أشار الكاتب محمود مهدي الإستانبولي في قسم "الزواج عبادة" إلى ضرورة الزواج وأهميته للشباب، وإلى أنّ تجنبه تترتب عليه الكثير من الآثار السلبية، مؤكدًا على أنّ الزواج يعد نعمة من النعم التي أنعم بها الله تعالى على عباده، مدللًا على ذلك بعدد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة.
يتضح من خلال عنوان هذا القسم من الكتاب "على عتبة الزواج" أنّ المؤلف يُبيّن فيه الأمور التي ينبغي الانتباه إليها وأخذها في عين الاعتبار للمُقدمين على الزواج، مثل الفحص الطبي، وعمر الزوجة، وصفات الزوج الصالح والزوجة الصالحة، وغيرها العديد، وقد وثّق الكاتب ما أورد بمجموعة من الآيات والأحاديث أيضًا.
في قسم "رأي الإسلام في الحب" أراد الكاتب أن يُقدم مفهوم الحب من منظور الدين الإسلامي، ومُشيرًا إلى أنّ الحب الحقيقي بين الزوجين هو الذي يتولّد مع مرور الأيام وتدعمه العشرة، منوّهًا إلى تجنّب الحب الخيالي والخادع، إلى جانب ذلك فقد أورد مُفاضلة بين الزوج الشاب والزوج الكهل.
تناول محمود مهدي الإستانبولي في هذه الجزئية من الكتاب موضوع خطبة المرأة للرجل، وأهمية استئذان المرأة قبل الزواج؛ أي أخذ موافقتها قبل تزويجها، مشيرًا إلى النتائج السلبية التي قد تترتب على عدم الأخذ بذلك، مع تنبيه المرأة إلى ضرورة استخدامها لهذا الحق بعقلانية وعدم الاستسلام للعواطف، إلى جانب ذلك تحدث الكاتب عن المهور وضرورة الوفاء بها، والنّهي عن المُغالاة فيها، وقد دلّل المؤلف على كلّ ما أورده أيضًا بالعديد من الأحاديث النبوية الشريفة والآيات القرآنية الكريمة.
❞ ملخص كتاب ❞كليلة ودمنة❝ ، يعرف كتاب كليلة ودمنة بأنه كتاب يحتوي على مجموعة من القصص والحكايات التي تُروى على ألسنة الحيوانات موزّعة في خمسة عشر بابًا، كتب بداية باللغة الهندية ثم تُرجم إلى الفهلوية وقد نقله من اللغة الفهلوية إلى اللغة العربية عبد الله بن المقفع مُدخلًا عليه الكثير من التعديلات والإضافات، وفي ثنايا هذه الحكايات حكم وأمثال ومعانٍ رمزية فلسفية وتاريخية عديدة ورسالة مهمّة أراد ابن المقفع إيصالها، فترك للقارئ طريقته في فكّ هذه الرموز وقراءة ما بين السطور وما خلفها،[٣][٤] وفيما يأتي ملخص بسيط لبعض أبواب هذا الكتاب على اختلاف ترتيبها فيه:[٥][٦]
يعرف كتاب كليلة ودمنة بأنه كتاب يحتوي على مجموعة من القصص والحكايات التي تُروى على ألسنة الحيوانات موزّعة في خمسة عشر بابًا، كتب بداية باللغة الهندية ثم تُرجم إلى الفهلوية وقد نقله من اللغة الفهلوية إلى اللغة العربية عبد الله بن المقفع مُدخلًا عليه الكثير من التعديلات والإضافات، وفي ثنايا هذه الحكايات حكم وأمثال ومعانٍ رمزية فلسفية وتاريخية عديدة ورسالة مهمّة أراد ابن المقفع إيصالها، فترك للقارئ طريقته في فكّ هذه الرموز وقراءة ما بين السطور وما خلفها،[٣][٤] وفيما يأتي ملخص بسيط لبعض أبواب هذا الكتاب على اختلاف ترتيبها فيه:[٥][٦]
يحتوي كتاب كليلة ودمنة في أصله على ثلاث مقدمات كل واحدة منها مُفردة في باب وحدها؛ المقدمة الأولى فيها توضيح للعوامل والظروف السياسية والثقافية التي تقف وراء تأليف الكتاب، بالإضافة إلى الدافع الشخصي لدى المؤلف لتأليفه، وقد كتبها علي بن الشاه الفارسي، أما المقدمة الثانية ففيها وصف لرحلة الطبيب برزويه إلى الهند وحصوله على نسخة من الكتاب إلى جانب مجموعة من الكتب الأخرى، بينما المقدمة الثالثة خُصصت لسيرة الطبيب برزويه تكريمًا له وتخليدًا لاسمه وإنجازه.[٧]
والمقدمة الرابعة وضعها ابن المقفع ركّز فيها على العناصر الأساسية في الخطاب، وهي المرسل والرسالة والمتلقي، مبينًا وموضحًا كل عنصر بأسلوبه الخاص والمميز، ثم يقف عند الغاية التي يرى أنّ المؤلف يُريد تحقيقها من هذا الكتاب، بعدها يُشير إلى الأسلوب الذي انتهجه المؤلف في التأليف، ناصحًا القارئ الالتفات إلى الدلالات العميقة.[٧]
يحتوي كتاب كليلة ودمنة في أصله على ثلاث مقدمات كل واحدة منها مُفردة في باب وحدها؛ المقدمة الأولى فيها توضيح للعوامل والظروف السياسية والثقافية التي تقف وراء تأليف الكتاب، بالإضافة إلى الدافع الشخصي لدى المؤلف لتأليفه، وقد كتبها علي بن الشاه الفارسي، أما المقدمة الثانية ففيها وصف لرحلة الطبيب برزويه إلى الهند وحصوله على نسخة من الكتاب إلى جانب مجموعة من الكتب الأخرى، بينما المقدمة الثالثة خُصصت لسيرة الطبيب برزويه تكريمًا له وتخليدًا لاسمه وإنجازه.[٧]
والمقدمة الرابعة وضعها ابن المقفع ركّز فيها على العناصر الأساسية في الخطاب، وهي المرسل والرسالة والمتلقي، مبينًا وموضحًا كل عنصر بأسلوبه الخاص والمميز، ثم يقف عند الغاية التي يرى أنّ المؤلف يُريد تحقيقها من هذا الكتاب، بعدها يُشير إلى الأسلوب الذي انتهجه المؤلف في التأليف، ناصحًا القارئ الالتفات إلى الدلالات العميقة.[٧]
ملخص باب الأسد والثور : يحكي فيه المؤلف قصة المُحتال "دمنة" وقطعه للعلاقة بين المُتحابين "الأسد والثور" وكيف حوّل علاقة الصداقة بينهما إلى عداوة، والضرر الكبير الذي لحق بالثور جراء ذلك، كما بيّن أخطاء الملك في اختيار المقربين منه والذين يأتمنهم على أسراره، واستماعه للواسين والمحتالين، وقد قصد من وراء هذه الحكاية الإشارة إلى الأمور والمكائد التي تُحاك في الحياة بصورة عامة وفي بلاط الملوك بصورة خاصة.
. ❝ ⏤عبد الله بن المقفع
ملخص كتاب ❞كليلة ودمنة❝ ،
يعرف كتاب كليلة ودمنة بأنه كتاب يحتوي على مجموعة من القصص والحكايات التي تُروى على ألسنة الحيوانات موزّعة في خمسة عشر بابًا، كتب بداية باللغة الهندية ثم تُرجم إلى الفهلوية وقد نقله من اللغة الفهلوية إلى اللغة العربية عبد الله بن المقفع مُدخلًا عليه الكثير من التعديلات والإضافات، وفي ثنايا هذه الحكايات حكم وأمثال ومعانٍ رمزية فلسفية وتاريخية عديدة ورسالة مهمّة أراد ابن المقفع إيصالها، فترك للقارئ طريقته في فكّ هذه الرموز وقراءة ما بين السطور وما خلفها،[٣][٤] وفيما يأتي ملخص بسيط لبعض أبواب هذا الكتاب على اختلاف ترتيبها فيه:[٥][٦]
يعرف كتاب كليلة ودمنة بأنه كتاب يحتوي على مجموعة من القصص والحكايات التي تُروى على ألسنة الحيوانات موزّعة في خمسة عشر بابًا، كتب بداية باللغة الهندية ثم تُرجم إلى الفهلوية وقد نقله من اللغة الفهلوية إلى اللغة العربية عبد الله بن المقفع مُدخلًا عليه الكثير من التعديلات والإضافات، وفي ثنايا هذه الحكايات حكم وأمثال ومعانٍ رمزية فلسفية وتاريخية عديدة ورسالة مهمّة أراد ابن المقفع إيصالها، فترك للقارئ طريقته في فكّ هذه الرموز وقراءة ما بين السطور وما خلفها،[٣][٤] وفيما يأتي ملخص بسيط لبعض أبواب هذا الكتاب على اختلاف ترتيبها فيه:[٥][٦]
يحتوي كتاب كليلة ودمنة في أصله على ثلاث مقدمات كل واحدة منها مُفردة في باب وحدها؛ المقدمة الأولى فيها توضيح للعوامل والظروف السياسية والثقافية التي تقف وراء تأليف الكتاب، بالإضافة إلى الدافع الشخصي لدى المؤلف لتأليفه، وقد كتبها علي بن الشاه الفارسي، أما المقدمة الثانية ففيها وصف لرحلة الطبيب برزويه إلى الهند وحصوله على نسخة من الكتاب إلى جانب مجموعة من الكتب الأخرى، بينما المقدمة الثالثة خُصصت لسيرة الطبيب برزويه تكريمًا له وتخليدًا لاسمه وإنجازه.[٧]
والمقدمة الرابعة وضعها ابن المقفع ركّز فيها على العناصر الأساسية في الخطاب، وهي المرسل والرسالة والمتلقي، مبينًا وموضحًا كل عنصر بأسلوبه الخاص والمميز، ثم يقف عند الغاية التي يرى أنّ المؤلف يُريد تحقيقها من هذا الكتاب، بعدها يُشير إلى الأسلوب الذي انتهجه المؤلف في التأليف، ناصحًا القارئ الالتفات إلى الدلالات العميقة.[٧]
يحتوي كتاب كليلة ودمنة في أصله على ثلاث مقدمات كل واحدة منها مُفردة في باب وحدها؛ المقدمة الأولى فيها توضيح للعوامل والظروف السياسية والثقافية التي تقف وراء تأليف الكتاب، بالإضافة إلى الدافع الشخصي لدى المؤلف لتأليفه، وقد كتبها علي بن الشاه الفارسي، أما المقدمة الثانية ففيها وصف لرحلة الطبيب برزويه إلى الهند وحصوله على نسخة من الكتاب إلى جانب مجموعة من الكتب الأخرى، بينما المقدمة الثالثة خُصصت لسيرة الطبيب برزويه تكريمًا له وتخليدًا لاسمه وإنجازه.[٧]
والمقدمة الرابعة وضعها ابن المقفع ركّز فيها على العناصر الأساسية في الخطاب، وهي المرسل والرسالة والمتلقي، مبينًا وموضحًا كل عنصر بأسلوبه الخاص والمميز، ثم يقف عند الغاية التي يرى أنّ المؤلف يُريد تحقيقها من هذا الكتاب، بعدها يُشير إلى الأسلوب الذي انتهجه المؤلف في التأليف، ناصحًا القارئ الالتفات إلى الدلالات العميقة.[٧]
يحكي فيه المؤلف قصة المُحتال "دمنة" وقطعه للعلاقة بين المُتحابين "الأسد والثور" وكيف حوّل علاقة الصداقة بينهما إلى عداوة، والضرر الكبير الذي لحق بالثور جراء ذلك، كما بيّن أخطاء الملك في اختيار المقربين منه والذين يأتمنهم على أسراره، واستماعه للواسين والمحتالين، وقد قصد من وراء هذه الحكاية الإشارة إلى الأمور والمكائد التي تُحاك في الحياة بصورة عامة وفي بلاط الملوك بصورة خاصة.
يدور هذا الباب حول "دمنة" ومحاكمته والجزاء الذي ناله إثر إفساده لعلاقة الصداقة والمحبة التي كانت بين الثور والأسد من خلال الوشاية والنميمة، وفي ذلك إشارة إلى قيمة وحكمة أخلاقية وهي "للباطل جولة وللحق دولة".
يتمحور هذا الباب حول السياسة الخارجية والعلاقات بين الملوك والأمم والحروب التي قد تحدث بينهم، لذا يقصد الكاتب من سرده لحكاية البوم والغربان توضيح مكانة الحيلة في السياسة وطريقة التعامل مع الأعداء بحذر شديد.
اتسم كتاب كليلة ودمنة بنسخته العربية عن عبد الله بن المقفع بمجموعة من الخصائص والسمات الفنية، منها الآتي:[٨][٩]
بروز عنصر الحوار بوضوح في الحكايات الواردة في الكتاب باستخدام لغة تفاعلية وتواصلية، الأمر الذي يساهم في تطوير الحدث وتتابع الأفعال.[١٠]
تنوع الصيغ السردية في الكتاب وخروجها عن نمط القدامى، فالراوي لم يلتزم بصيغة واحدة في الخطاب.[١٠]
جاءت الشخصيات والحكايات التي تدور على لسانها محمّلة برموز ورسائل حول قضايا معيّنة، مما يساعد على شدّ انتباه القارئ وتشويقه، ويفتح باب التأويل أمامه.
وضوح العنصر الديني والتأثر بالثقافة الإسلامية نتيجة الطريقة الذكية التي نقل فيها ابن المقفع الكتاب إلى العربي.
توظيف الأمثال والحكم كحجة لإقناع المتلقي.
رواية البؤساء (Les Misérables بالفرنسية) هي رواية من تأليف الروائي فيكتور هيجو، نشرت الرواية أول مرة في فرنسا في سنة 1862م، وحق نجاحا سريعا آنذاك.
إطلاق سراح جان فالجان من السجن : تبدأ الرواية بإطلاق سراح جان فالجان من السجن بعد أن قضى تسعة عشر عامًا من الحبس جراء سرقته رغيف خبز لإطعام شقيقته وأطفالها، وقد زادت فترة حبسه إلى تسعة عشر عامًا جراء محاولاته الهروب من السجن لعدة مرات، ويبدأ فالجان برحلة البحث عن عمل ومأوى في أنحاء البلاد؛ ولأنه مجرم سابق يأبى أحد أن يأويه أو أن يعمل لديه[١]. ثمّ يحدث أن يستضيفه السيد ميريل -الأسقف الطيب- ويعامله بكل إحسان، ويأويه في بيته، ويلي ذلك خيانة فالجان للأسقف، حيث يسرق أواني الطعام الفضية من بيت الأسقف، وعندما تقبض عليه الشرطة يُخفي الأسقف حقيقة أن فالجان قد سرق الأواني الفضية، ويقول إنه قد أعطاها لفالجان كهديّة، تقبل الشرطة هذا المبرر، لكن الأسقف يشترط عليه أن يهب حياته ليسوع، وأن يكمل حياته رجلًا صالحًا.[١]
. ❝ ⏤فكتور هوجو
ملخص رواية البؤساء
رواية البؤساء (Les Misérables بالفرنسية) هي رواية من تأليف الروائي فيكتور هيجو، نشرت الرواية أول مرة في فرنسا في سنة 1862م، وحق نجاحا سريعا آنذاك.
تبدأ الرواية بإطلاق سراح جان فالجان من السجن بعد أن قضى تسعة عشر عامًا من الحبس جراء سرقته رغيف خبز لإطعام شقيقته وأطفالها، وقد زادت فترة حبسه إلى تسعة عشر عامًا جراء محاولاته الهروب من السجن لعدة مرات، ويبدأ فالجان برحلة البحث عن عمل ومأوى في أنحاء البلاد؛ ولأنه مجرم سابق يأبى أحد أن يأويه أو أن يعمل لديه[١]. ثمّ يحدث أن يستضيفه السيد ميريل -الأسقف الطيب- ويعامله بكل إحسان، ويأويه في بيته، ويلي ذلك خيانة فالجان للأسقف، حيث يسرق أواني الطعام الفضية من بيت الأسقف، وعندما تقبض عليه الشرطة يُخفي الأسقف حقيقة أن فالجان قد سرق الأواني الفضية، ويقول إنه قد أعطاها لفالجان كهديّة، تقبل الشرطة هذا المبرر، لكن الأسقف يشترط عليه أن يهب حياته ليسوع، وأن يكمل حياته رجلًا صالحًا.[١]
ينتحل جان فالجان شخصية العمدة مادلين في بلدة مونترويل، وبعد مدة يصبح فالجان رجلًا ثريًا يملك مصنعًا، وفي يومٍ من الأيام بينما يسير فالجان في المدينة، يرى رجلًا عالقًا تحت عربة، فيذهب لمساعدته، يراه المحقق جافيير -الحارس في سجن طولون في فترة احتجاز فالجان- فيشكّ في حقيقة العمدة، حيث إنّه يذكر أن هذه القوة الجسدية التي رآها في العمدة لا يتمتّع بها سوى فالجان، فلا يفتأ يلاحق فالجان.[١]
في سياق آخر من الرواية، كانت هناك فتاة تدعى فانتين تقع في حب شاب غني يدعى فيليكس ثولوميسن الذي يتخلى عنها بعد حملها منه، فتعود فانتين حاملة ابنتها كوزيت إلى قريتها، وفي طريق عودتها تدرك أن أهل قريتها لن يدعوها تعمل بعد أن يعلموا أنها أنجبت طفلة غير شرعية، وفي مدينة مونتفرميل تقابل عائلة تيناردييه، وتتفق معهم فانتين على أن يرعوا طفلتها كوزيت بشرط أن ترسل لهم معونة شهرية.[١] وفي مدينة مونترويل تجد فانتين عملًا لها في مصنع مادلين- جان فالجان سابقًا- ولكن فيما بعد يعلم عمال المصنع بأن فاتين لديها طفلة تدعى كوزيت فتُطرد من المصنع، فتلجأ فونتين إلى لأعمال غير شرعية لتعين ابنتها كوزيت، وفي يومٍ تتعرّض للمضايقة من أحد المارة في الشارع فتضربه، وتُسجن 6 أشهر[١]. هنا يظهر مادلين (فالجان) مرة أخرى ويشعر بالمسؤولية تجاه فانتين كونها طردت من مصنعه، ويتدخل في إخراجها من السجن -على اعتباره العمدة- فتخرج بالفعل ويعدها أن يدخلها المستشفى لتتعافى من مرضها وأن يعتني بابنتها.[١]
وفي حادثة أخرى يتم اتهام رجل جائع بالسرقة؛ لأنَّه أكل من فاكهة شجرة عامة في الطريق، وكان هذا الرجل يشبه فان فالجان إلى حد كبير، فتوجه إليه تهمة السرقة من طفل صغير، ويشهد مفتش الشرطة جافيير بأنَّ هذا الرجل هو جان فالجان، فتصدق المحكمة شهادته؛ لأنه كان سجانًا في سجن طولون في الوقت الذي كان فيه جان فالجان في السجن.[١] بسبب هذه الحادثة، قام عمدة المدينة مادلين أو جان فالجان بتسليم نفسه للمحكمة بعد صراع مرير مع ضميره ونفسه من أجل أن يقوم بإنقاذ ذلك الرجل المسكين، فتقبض عليه المحكمة، وبينما يتم نقله من سجن لآخر، يتمكن جان فالجان من الهرب من جديد، ويعيش حياته مختفيًا مرة أخرى، ويقوم بتبني كوزيت ابنه فانتين بعد وفاة فانتين، ويعيش باقي أيام حياة لإسعادها.[١]
تمر الأعوام لتكبر كوزيت وتقع في حب فتى يدعى ماريوس، وهو طالب ثوري وحقوقي، ولكن فيما بعد تصل الأحداث بأن جان فالجان وكوزيت يهربان من الشرطة التي تداهم منزله بحجة السرقة وتعتقل عائلة تيناردييه الذين جرت بهم الأحداث ليصبحوا فقراء ويسرقوا من أجل العيش، والذين خططوا للانتقام من جان فالجان بعد التعرف عليه في باريس ومعرفة مكان مخبئه بعد أن سلبهم كوزيت، وبعدها بإطار درامي مشوق يكتشف ماريوس مكان مخبأ جان فالجان الجديد ويتجدد حبه لكوزيت مرة أخرى[١]. ولكن جان فالجان يأبى أن يتزوج ماريوس من كوزيت ويخدع ماريوس بالنهاية ليصدق بأن كوزيت قد هاجرت مع والدها إلى بريطانيا، ينضم ماريوس بعدها إلى مجموعة من الثوار ليتغير مسعاه وليحارب من أجل الديمقراطية والعدالة، فيدخل المفتش جافيير بين الثوار كجاسوس، ويلتقي بفالجان هناك بينما كان يحاول إنقاذ ماريوس من أنقاض الثورة التي تفشل[١]. وعند لقائهما وبدلًا من أن يبلغ فالجان عنه للثوار يدع جافيير يذهب مقابل أن يدعه ينقذ حبيب ابنته كوزيت الفاقد عن الوعي، وهنا ينقذ جان فالجان ماريوس ويرسله إلى بيت جده، ويشعر بعدها المفترش ....... [المزيد]
وفيما بعد يتزوج ماريوس من كوزيت، ويعترف فالجان بماضيه السابق لماريوس الذي يمنع كوزيت من رؤية أبيها لسنوات من غير أن يعلم أن الرجل الذي أنقذه من الموت هو نفسه جان فالجان، وتمر السنوات ليعل ماريوس الحقيقة، ويهرع هو وكوزيت إلى جان فالجان لطلب المغفرة من، ولكن يكون فالجان على فراش الموت والذي يسعد بعودتهما له وليموت بسلام[١].
❞ ملخص عن رواية رحلة في قطار هذه المراجعة إنما تلخيص بسيط جدًا لبعض سطور الرواية لماذا نكتب؟!: كيف بإمكان المرء الوثوق من خطواته التي يتقدَّم بها مستقبل مجهول وداخل أرض بلاد بعيدة عن وطنه، هكذا كانت تفكر الكاتبة مريم وهي تجلس في محطة القطار بعد رحلة طويلة خارج وطنها.
لم تكن لتتوقع أنَّ مصادفتها للطبيب ماجد ستكشف لها أبعاد كثيرة و زوايا مختلفة عن أسباب تَعلُّق الأدباء برحلة في قطار...
هذه الرحلة التي غاصت بها بين ثنايا روايتها وجعلتها تبوح بالكثير والكثير من المشاعر الممزوجة داخل قلبها.
. ❝ ⏤مروة القباني
ملخص عن رواية رحلة في قطار
هذه المراجعة إنما تلخيص بسيط جدًا لبعض سطور الرواية
كيف بإمكان المرء الوثوق من خطواته التي يتقدَّم بها مستقبل مجهول وداخل أرض بلاد بعيدة عن وطنه، هكذا كانت تفكر الكاتبة مريم وهي تجلس في محطة القطار بعد رحلة طويلة خارج وطنها.
لم تكن لتتوقع أنَّ مصادفتها للطبيب ماجد ستكشف لها أبعاد كثيرة و زوايا مختلفة عن أسباب تَعلُّق الأدباء برحلة في قطار...
هذه الرحلة التي غاصت بها بين ثنايا روايتها وجعلتها تبوح بالكثير والكثير من المشاعر الممزوجة داخل قلبها.
الجزء الأول من القصة : بطل القصة مبهم ومن دون اسم، يبدأ سرد قصته من خلال التأكيد على شعور اللامبالاة الذي بات يعتريه منذ فترة طويلة تجاه مختلف تفاصيل الحياة، إذ لم يعد لديه شغف تجاه أي شيء، حتى إنه توقف عن التفكير، وأصبح شخصًا هادئًا وصامتًا وفارغًا لا يهمه أي شيء يحدث حوله، ووصل الحال إلى أنّ من حوله لم يعودوا يلاحظوا وجوده.[١] إلى جانب ذلك، يمتلك البطل منذ الطفولة ميزة الضحك، وهي ميزة لطالما سببت له الألم، رغم إدراكه مع التقدم في العمر أن هذه الميزة حقيقة راسخة داخله، وهي التي جعلت الآخرين يضحكون منه، ويستهزئون به على الدوام.[١] إلا أن هذه الميزة كانت ضعيفة مقارنة باللامبالاة التي تنخر ذات البطل إلى الحد الذي جعلته يشتري مسدسًا مقررًا الانتحار، وهنا تعمل اللامبالاة ذاتها على تأجيل خطوة الانتحار لشهرين كاملين، حتى يقرر البطل في إحدى الليالي وهو عائد إلى منزله، أن ينتحر حالاً وفي تلك الليلة بالذات.[١] وفي تلك الليلة ظهرت طفلة مشردة أمام البطل طالبة منه المساعدة، إلا أن الأخير ورغم الوضع السيئ التي تمر به الطفلة، خاصة مع تساقط الأمطار الكثيف، رفض تقديم المساعدة لها، بل نهرها وصرخ في وجهها حتى ذهبت الطفلة إلى رجل آخر طالبة المساعدة، وعاد البطل إلى منزله مسرعًا من أجل الانتحار.[١] إلا أن البطل حينما عاد إلى منزله، ووضع المسدس أمامه، بدأ يراوده الشعور بالذنب إزاء ما فعله مع الطفلة، ورغم المبرر الذي وضعه وهو أنه سينتحر الليلة وبالتالي يحق له أن يفعل ما يشاء، حتى هذا المبرر لم يكن كافيًا ليغفر له ما فعل، أما اللامبالاة فقد طارت فجأة إزاء وحشية الموقف، ثم وفي حومة التساؤلات التي غرق بها البطل، نام فجأة جالسا على مقعده.[١]
بطل القصة مبهم ومن دون اسم، يبدأ سرد قصته من خلال التأكيد على شعور اللامبالاة الذي بات يعتريه منذ فترة طويلة تجاه مختلف تفاصيل الحياة، إذ لم يعد لديه شغف تجاه أي شيء، حتى إنه توقف عن التفكير، وأصبح شخصًا هادئًا وصامتًا وفارغًا لا يهمه أي شيء يحدث حوله، ووصل الحال إلى أنّ من حوله لم يعودوا يلاحظوا وجوده.[١] إلى جانب ذلك، يمتلك البطل منذ الطفولة ميزة الضحك، وهي ميزة لطالما سببت له الألم، رغم إدراكه مع التقدم في العمر أن هذه الميزة حقيقة راسخة داخله، وهي التي جعلت الآخرين يضحكون منه، ويستهزئون به على الدوام.[١] إلا أن هذه الميزة كانت ضعيفة مقارنة باللامبالاة التي تنخر ذات البطل إلى الحد الذي جعلته يشتري مسدسًا مقررًا الانتحار، وهنا تعمل اللامبالاة ذاتها على تأجيل خطوة الانتحار لشهرين كاملين، حتى يقرر البطل في إحدى الليالي وهو عائد إلى منزله، أن ينتحر حالاً وفي تلك الليلة بالذات.[١] وفي تلك الليلة ظهرت طفلة مشردة أمام البطل طالبة منه المساعدة، إلا أن الأخير ورغم الوضع السيئ التي تمر به الطفلة، خاصة مع تساقط الأمطار الكثيف، رفض تقديم المساعدة لها، بل ....... [المزيد]
في نومه حلم البطل بأنه انتحر ومات، ورغم أنه حلم إلا أن البطل استطاع الإحساس بالألم الناجم عن الطلقة النارية، كما أنه شعر بالآخرين من حوله وهم يضعونه في التابوت، ومن ثم يشيعونه ويدفنونه، فيما هو عاجز تمامًا عن الحركة.[٢] في قبره تسللت قطرات المياه إلى تابوته وبدأت تتساقط على عينه اليسرى، فيما هو عاجز عن فعل أي شيء، حتى جاء كائن غامض، فتح قبره، وأعاد له الرؤية، ثم أخذه إلى عالم آخر يشبه عالم كوكب الأرض، وهو العالم الذي عاش فيه البشر قبل ارتكاب الخطيئة، وعلى هذا النحو كانت الجنة.[٢] في هذه الجنة، كانت وجوه البشر فيها مشرقة ونقية، كما كانوا يتسمون بالبراءة والرزانة والحكمة والوئام، وكان الحب والسلام هما الارتكازان الأساسيان لتلك الجنة، كل هذا إضافة إلى الحكمة والمعرفة المتسامية عن المعرفة التي أدركها البطل في عالمه السابق، كل هذا جعل البطل عاجزا عن فهم كنه العالم الجديد.[٢] وعلى الرغم من ذلك تقبل أولئك البشر الوافد الجديد بكل حب ومودة، وبالمقابل ودون أن يقصد، بدأ تأثير البطل في العالم الجديد يظهر تدريجيا، إذ تعلم قاطنوه الكذب على سبيل المزاح ثم تحولت ....... [المزيد]
مدينة يوتوبيا : تدور أحداث الرواية في مدينة مُتخيّلة تُدعى يوتوبيا، وتقع حسب وصْف الكاتب على ساحل مصر الشمالي، تضمُّ هذه المدينة أثرياء مصر، إذ تجمَّع فيها أصحاب الثروة والنفوذ، وتوفرت فيها جميع أشكال الرفاهية والنعيم لهؤلاء السكان، وقد بالغ الناس في الغوْص في هذه الرفاهيات إلى درجة الانحلال والتفسُّخ، وانقسم المجتمع المصري بذلك إلى طبقتين.[١] واختفت الطبقة المتوسطة، إذ انقسم الشعب المصري إلى طبقة الأثرياء في يوتوبيا وطبقة الفقراء والمهمشين الذين يعيشون خارج منطقة يوتوبيا، ورغم اختلاف نمط المعيشة بين سكان يوتوبيا وبقية السكان، إلا أنَّهم كانت لهم السلوكيات نفسها، ويُمارسون العنف والقتل وتجارة وتعاطي المخدرات إضافةً إلى الاغتصاب وغير ذلك، ويُظهر ذلك مدى تأثير المال على الأخلاق.
تدور أحداث الرواية في مدينة مُتخيّلة تُدعى يوتوبيا، وتقع حسب وصْف الكاتب على ساحل مصر الشمالي، تضمُّ هذه المدينة أثرياء مصر، إذ تجمَّع فيها أصحاب الثروة والنفوذ، وتوفرت فيها جميع أشكال الرفاهية والنعيم لهؤلاء السكان، وقد بالغ الناس في الغوْص في هذه الرفاهيات إلى درجة الانحلال والتفسُّخ، وانقسم المجتمع المصري بذلك إلى طبقتين.[١] واختفت الطبقة المتوسطة، إذ انقسم الشعب المصري إلى طبقة الأثرياء في يوتوبيا وطبقة الفقراء والمهمشين الذين يعيشون خارج منطقة يوتوبيا، ورغم اختلاف نمط المعيشة بين سكان يوتوبيا وبقية السكان، إلا أنَّهم كانت لهم السلوكيات نفسها، ويُمارسون العنف والقتل وتجارة وتعاطي المخدرات إضافةً إلى الاغتصاب وغير ذلك، ويُظهر ذلك مدى تأثير المال على الأخلاق.
تختلف الحياة في مدينة يوتوبيا عن الحياة خارجها، فهي مدينة مُحصّنة تحيط بها أسوار عالية، ولها حرس من المارينز يمنعون دخول الغرباء، وخطِّطَت المدينة بدقة فائقة، حتى المساجد والمعابد والكنائس كان لها نصيب من العناية، ولكنْ لم يعُد يدخلها إلا كبار السن، كما يوجد فيها منطقة للقصور التي يملكها كبار الأغنياء في يوتوبيا، مثل مراد بك زعيم الدواء.[١] كما يوجد فيها مطار جاهز للهروب إذا تعرضوا لهجوم من قِبَل الفقراء الذين يُطلق عليهم اسم الأغيار، بعثت تلك الحياة المرفهة داخل يوتوبيا على الملل، وهذا ما دفع الشباب للتوجه إلى تعاطي المخدرات، وعقْد جلسات تحضير الأرواح، والقيام برحلات صيد، غير أنَّها مختلفة عن رحلات الصيد الاعتيادية، حيث كانوا يصيدون الأغيار وليس السمك.
يعدُّ الشاب علاء الدين وهو أحد سكان مدينة يوتوبيا أحد أبطال الرواية، وهو ابن مراد بك، وبسبب شعوره بالملل في المدينة، يُقرّر السفر لخوْض رحلة صيد والحصول على أحد شباب الأغيار الفقراء، ينطلق في تلك الرحلة هو وصديقته غريمينال، وفي الساعة الحادية عشرة مساءً انطلق هو وصديقته إلى مكان انطلاق سيارات العمال التي تنقل الأغيار من المدينة إلى الخارج.[٢] استدرج علاء الدين أحد شباب الأغيار وضربه على رأسه وأخذ ثيابه، ومثل ذلك فعلت صديقته، ثمَّ ركبَا مع بقية العمال الذي يعملون في المدينة وانطلقت بهم السيارة، بعد فترة من الزمن وقفت السيارة في مكان مزدحم، تختلط فيه روائح الأطعمة والعطورات بشكل غريب، وكلّها من الأنواع رخصية الثمن، وقرّر أن يصطاد إحدى فتيات الليل اللواتي يقفن لبيْع أجسادهنَّ.[٢] لكنَّه عندما حاول ذلك وجد نفسه محاصرًا بعدد من الرجال الأغيار، فقد كان عمُّ تلك الفتاة يُراقبها وشاهد علاء الدين عندما حاول قتلها، وقبل أن يُقتَل علاء الدين وصديقته، ظهر جابر وهو أحد الشباب المثقفين الأغيار، وأقنع عم الفتاة أنَّهما من الأغيار وأعطاهما عقارًا مخدّرًا، ....... [المزيد]
خلال وجود علاء الدين عند جابر استغل فترة غيابه واغتصب أخته، وهدّدها بقتل أخيها إذا أفشت السر، تولى جابر مهمة توصيل علاء الدين وصديقته إلى يوتوبيا، وقبل أن يرجع ضربه علاء الدين على رأسه وقتله وأخذ يده تذكارًا، فرح أهل يوتوبيا بعودته، ولكنَّ ثورة الأغيار اندلعت بسبب ما حدث، وبدأوا يتوجهون بتجمعات منظمة على مدينة يوتوبيا للقضاء عليها.[٣] تدور أحداث الرواية حول الصراع بين الفقراء والأغنياء في إطار من العنف والبطش غير المحتمل، والذي لا بدَّ أن تندلع فيه ثورة الفقراء في النهاية.
❞ ملخص كتاب ❞ المواطنة❝ إن عصر العولمة الحالي الذي نعيش فيه يسعى إلى تأكيد وتطبيق قاعدتين أساسيتين: الديمقراطية واحترام حقوق الإنسان المدنية والثقافية لكافة المواطنين. وفي ظل النظام الدولي الجديد الذي يضم العديد من المنظمات الدولية التي تراقب وتنظم العالم بأكمله، فقد أصبح على النظم السياسية احترام حقوق المواطنة والديمقراطية؛ لأن المجتمع الدولي لن يتسامح في انتهاكها، وهو ما جعلها تحظى بمزيد من الاهتمام والاحترام أكثر من ذي قبل.
1- حول مفهوم المواطنة وتطوره: إن المواطنة تعني في الأساس المساواة بين كافة أفراد وسكان الدولة في كافة الحقوق والواجبات دون تمييز بين فرد وآخر لأي سبب كان عرقي أو جنسي أو ديني. ومن المفارقة أن نجد كلمة مواطن في اللغة الفرنسية هي في الأساس اشتقاق لغوي من كلمة (سيفيتاس ) اللاتينية التي تقابلها كلمة (بولس ) اليونانية وتعني المدينة، حيث كانت المدينة -مثل (روما ) و(أثينا القديمة ) -بالنسبة لهم هي الوحدة الأساسية المؤثرة في الحياة السياسية بغض النظر عن دور البشر والأفراد فيها كمواطنين، حيث كانت تقتصر المشاركة السياسية على أفراد النخبة بينما تحرم باقي السكان لا سيما العبيد والنساء منها. وعلى الرغم أن ذلك السلوك كان يفرغ المواطنة من أهدافها الأساسية التي تتعلق بالمساواة، لكن تظل تلك المدن مثالاً هامًا يوضح التشكيل الأولي والمبدئي الذي مهدت لظهور مفهوم المواطنة.
وقد كان معنى المواطنة يتطور مع تطور شكل الدولة حتى أصبح بالشكل الذي نعرفه الآن. وقد أدى ذلك حينها إلى اختفاء استحواذ المدينة على التمثيل السياسي وأصبح مفهوم المواطنة أكثر توجهًا نحو الأفراد بصفتهم مواطنين يجب أن يحصلوا على كافة حقوقهم المدنية والاجتماعية والاقتصادية بمساواة ودون تمييز. وقد أدى ذلك إلى إلغاء الشروط المالية التي كانت تحدد من له حق التصويت في الانتخابات العامة من الرجال بعد أن كان ذلك يقتصر على طبقة الأغنياء فقط، كما بدأت المرأة في الحصول على بعض حقوقها السياسية بعد أن كانت تُحرم تمامًا من أي نوع من المشاركة حتى في أبسط صورها وهو التصويت.
وقد تم ذلك التحول في العصر الإقطاعي في المجتمعات الأوروبية، حين بدأ أصحاب الثروة والأغنياء من ملاك الأراضي الزراعية في الاستحواذ على السلطة السياسية، وقد نتج عن ذلك نشوب العديد من المعارك الفكرية والثورية على يد فلاسفة عصر التنوير من أمثال (جان جاك روسو ) و(توماس هوبز ) و(جون لوك ) الذين رفضوا ذلك التسلط والاستبداد، وقد التحمت أفكار هؤلاء الفلاسفة في الوقت نفسه مع ثورة الناس في المجتمع الأوروبي الذين يسعون إلى انتزاع حقوقهم الإنسانية.
وقد ساهمت بعض الأحداث التي تراكمت على مدار سنوات طويلة في تمكنهم من ذلك بالفعل والحصول على شكل للمواطنة يوفر المساواة في كافة الحقوق بين جميع المواطنين. وقد كان من بين تلك الأحداث الهامة تطور الصناعة وظهور الاختراعات العلمية التي ساعدتهم في تحررهم من كونهم مجرد أقنان وأجراء عند أصحاب الأرض، وبدأت الطبقة الإقطاعية تواجه بمفاجأة شديدة صعود الطبقة البرجوازية ذات الفكر الليبرالي الذي يمثل الحقوق الطبيعية التي يجب أن يتمتع بها كل إنسان. بالإضافة إلى ذلك، أدى الانفصال عن الكنيسة، ثم الانفصال عن الإمبراطورية واستقلال كل دولة بشعبها وقوميتها إلى تأجيج الحماسة الوطنية والثورية.
لذا فقد ساهمت تلك الأحداث جميعها بشكل كبير في التحول نحو المواطنة ووضع ما عُرف بالعقد الاجتماعي الذي عمل على تقييد سلطة الحاكم بشكل لا يمكنه من انتزاع حقوق الأفراد، والتأكيد على أن السلطة تنبثق من الأفراد الذين تتكون منهم الدولة، وقد كانت أهم المحطات التي تطور من خلالها مفهوم المواطنة هي: الثورة الإنجليزية 1688 م والتي خرجت عنها لائحة الحقوق الإنجليزية المعروفة بـِ (المجانا كارتا )، ثم الثورة الأمريكية 1776 م التي خرج عنها إعلان الاستقلال الأمريكي الشهير الذي تحررت فيه (الولايات المتحدة ) من التبعية إلى (إنجلترا )، ثم الثورة الفرنسية 1789 م التي تبنت شعارات الحرية والعدالة والمساواة فأخرجت للإنسانية بيان حقوق الإنسان الذي يعد أهم التطورات التي حدثت في تاريخ المواطنة. ❝ ⏤
ملخص كتاب ❞ المواطنة❝
إن عصر العولمة الحالي الذي نعيش فيه يسعى إلى تأكيد وتطبيق قاعدتين أساسيتين: الديمقراطية واحترام حقوق الإنسان المدنية والثقافية لكافة المواطنين. وفي ظل النظام الدولي الجديد الذي يضم العديد من المنظمات الدولية التي تراقب وتنظم العالم بأكمله، فقد أصبح على النظم السياسية احترام حقوق المواطنة والديمقراطية؛ لأن المجتمع الدولي لن يتسامح في انتهاكها، وهو ما جعلها تحظى بمزيد من الاهتمام والاحترام أكثر من ذي قبل.
إن المواطنة تعني في الأساس المساواة بين كافة أفراد وسكان الدولة في كافة الحقوق والواجبات دون تمييز بين فرد وآخر لأي سبب كان عرقي أو جنسي أو ديني. ومن المفارقة أن نجد كلمة مواطن في اللغة الفرنسية هي في الأساس اشتقاق لغوي من كلمة (سيفيتاس ) اللاتينية التي تقابلها كلمة (بولس ) اليونانية وتعني المدينة، حيث كانت المدينة -مثل (روما ) و(أثينا القديمة ) -بالنسبة لهم هي الوحدة الأساسية المؤثرة في الحياة السياسية بغض النظر عن دور البشر والأفراد فيها كمواطنين، حيث كانت تقتصر المشاركة السياسية على أفراد النخبة بينما تحرم باقي السكان لا سيما العبيد والنساء منها. وعلى الرغم أن ذلك السلوك كان يفرغ المواطنة من أهدافها الأساسية التي تتعلق بالمساواة، لكن تظل تلك المدن مثالاً هامًا يوضح التشكيل الأولي والمبدئي الذي مهدت لظهور مفهوم المواطنة.
وقد كان معنى المواطنة يتطور مع تطور شكل الدولة حتى أصبح بالشكل الذي نعرفه الآن. وقد أدى ذلك حينها إلى اختفاء استحواذ المدينة على التمثيل السياسي وأصبح مفهوم المواطنة أكثر توجهًا نحو الأفراد بصفتهم مواطنين يجب أن يحصلوا على ....... [المزيد]
مرت (مصر ) على مدار تاريخها الطويل بالعديد من الصراعات والثورات التي قام بها المواطنون للحصول على حقوقهم وانتزاعها، ولم يتمكنوا من تحقيق بعض الانتصارات السياسية نحو المواطنة وتطبيقها إلا من خلال تراكم العديد من الأحداث والخبرات، وقد كانت القوى الاستعمارية الخارجية الطامعة في السيطرة على البلاد وعلى مواردها أطول فترة ممكنة أحد الأسباب التي أدت إلى إجهاض الإنجازات التي يحققها المواطنون مرة بعد أخرى.
كانت (مصر ) قبل دخول الحملة الفرنسية في أوضاع سيئة للغاية من الناحيتين الاقتصادية والسياسية. من الناحية الاقتصادية، كانت تعاني من غلاء شديد في الأسعار وهو ما أدى إلى قلة المعاملات التجارية إلا فيما يتعلق بالطعام، بل إن الفقراء ممن لم يكن لديهم ما يشترون به طعامهم كانوا يموتون جوعًا. أما من الناحية السياسية، فقد كانت (مصر ) ممزقة بين عدة أطراف فمن ناحية هي تابعة للإمبراطورية العثمانية ولكن بشكل صوري فقط حيث كان المماليك هم الحكام الفعليين للبلاد ولم يكن النواب الذين يرسلهم السلطان العثماني لحكم البلاد سوى حكام صوريين، أما السلطة القضائية والدينية ....... [المزيد]
3- تولية (محمد علي ): انتزاع المصريون حقوق المواطنة من براثن الإمبراطورية العثمانية
4- بناء الدولة الحديثة على يد (محمد علي ) ودورها في تنمية المواطنة
5- بدء الحركة الدستورية في عهد الخديوي (إسماعيل ) ثم قيام الثورة العرابية
6- المواطنون لا يتوقفون عن الثورات: ثورة 1919 وثورة 23 يوليو
❞ ملخص كتاب ❞فاتتنى صلاة❝ ، وثّق الكاتب إسلام جمال أسفل العنوان الرئيس للكتاب "فاتتني صلاة" العبارة الآتية: "لماذا يحافظ البعض على الصلاة بينما يتركها الكثير؟"، وهذا يعني أنّه تناول بين طيّاته أسباب التهاون في الصلاة وأسباب المحافظة عليها عاقدًا المقارنة بين الحالتين، وبذلك يمكن أن يكون الكتاب موجّهًا إلى فئة خاصة، ألا وهي المقصّرون في صلاتهم ويحتاجون إلى دفعة إيمانية وروحانية للمحافظة عليها، وتجدر الإشارة إلى أنّ عدد صفحات هذا الكتاب يبلغ (231) صفحة، وأنّه مقسم إلى خمسة عشر فصلًا،[١]وفيما يأتي ملخص بسيط لبعض فصوله:
وثّق الكاتب إسلام جمال أسفل العنوان الرئيس للكتاب "فاتتني صلاة" العبارة الآتية: "لماذا يحافظ البعض على الصلاة بينما يتركها الكثير؟"، وهذا يعني أنّه تناول بين طيّاته أسباب التهاون في الصلاة وأسباب المحافظة عليها عاقدًا المقارنة بين الحالتين، وبذلك يمكن أن يكون الكتاب موجّهًا إلى فئة خاصة، ألا وهي المقصّرون في صلاتهم ويحتاجون إلى دفعة إيمانية وروحانية للمحافظة عليها، وتجدر الإشارة إلى أنّ عدد صفحات هذا الكتاب يبلغ (231) صفحة، وأنّه مقسم إلى خمسة عشر فصلًا،[١]وفيما يأتي ملخص بسيط لبعض فصوله:
فاتتنى صلاة: يتحدث الكاتب إسلام جمال في هذا الجزء من الكتاب عن الأشخاص الذين لا تفوتهم صلاة متسائلًا عن السرّ الكامن عندهم وراء المحافظة عليها، وذلك من خلال طرح مثال الرجل العجوز الذي لا يتوانى عن الصلاة بالرغم من مرضه وكبر سنه، بينما في المقابل هناك من يضع الأعذار لنفسه لتكاسله عنها بأنه لا يملك الوقت مثلًا وغير ذلك من الأعذار التي يُقنع بها نفسه.
. ❝ ⏤إسلام جمال
ملخص كتاب ❞فاتتنى صلاة❝ ،
وثّق الكاتب إسلام جمال أسفل العنوان الرئيس للكتاب "فاتتني صلاة" العبارة الآتية: "لماذا يحافظ البعض على الصلاة بينما يتركها الكثير؟"، وهذا يعني أنّه تناول بين طيّاته أسباب التهاون في الصلاة وأسباب المحافظة عليها عاقدًا المقارنة بين الحالتين، وبذلك يمكن أن يكون الكتاب موجّهًا إلى فئة خاصة، ألا وهي المقصّرون في صلاتهم ويحتاجون إلى دفعة إيمانية وروحانية للمحافظة عليها، وتجدر الإشارة إلى أنّ عدد صفحات هذا الكتاب يبلغ (231) صفحة، وأنّه مقسم إلى خمسة عشر فصلًا،[١]وفيما يأتي ملخص بسيط لبعض فصوله:
وثّق الكاتب إسلام جمال أسفل العنوان الرئيس للكتاب "فاتتني صلاة" العبارة الآتية: "لماذا يحافظ البعض على الصلاة بينما يتركها الكثير؟"، وهذا يعني أنّه تناول بين طيّاته أسباب التهاون في الصلاة وأسباب المحافظة عليها عاقدًا المقارنة بين الحالتين، وبذلك يمكن أن يكون الكتاب موجّهًا إلى فئة خاصة، ألا وهي المقصّرون في صلاتهم ويحتاجون إلى دفعة إيمانية وروحانية للمحافظة عليها، وتجدر الإشارة إلى أنّ عدد صفحات هذا الكتاب يبلغ (231) صفحة، وأنّه مقسم إلى خمسة عشر فصلًا،[١]وفيما يأتي ملخص بسيط لبعض فصوله:
يتحدث الكاتب إسلام جمال في هذا الجزء من الكتاب عن الأشخاص الذين لا تفوتهم صلاة متسائلًا عن السرّ الكامن عندهم وراء المحافظة عليها، وذلك من خلال طرح مثال الرجل العجوز الذي لا يتوانى عن الصلاة بالرغم من مرضه وكبر سنه، بينما في المقابل هناك من يضع الأعذار لنفسه لتكاسله عنها بأنه لا يملك الوقت مثلًا وغير ذلك من الأعذار التي يُقنع بها نفسه.
يُشير إسلام جمال في هذا الفصل المعنون بـ "يومًا ما" إلى الآثار الإيجابية التي تتركها الصلاة في قلوب المحافظين عليها، وكيف أنها تملأ الحياة بالسكينة والطمأنينة، وفي المقابل يتحدث عن عالم أطلق عليه عالم "يومًا ما"، وقصد به العالم الذي يعيش فيه الأشخاص الذين ينتظرون في يوم من الأيام أن تتبدل حياتهم وتستقيم دون سعي منهم أو بذل جهد، ودائمًا ما يضعون فيه الأعذار لأنفسهم.
في هذا الفصل المعنون بـ "قبل أن تصلي" يتحدّث الكاتب إسلام جمال عن فرض الصلاة مقدمًا الأسرار والمهارات التي ينبغي للعبد أن يُدركها من أجل أن يبدأ طريقه في الاستقامة والمواظبة على الصلاة، ولإيصال فكرته أكثر قدم عدة مواعظ من قصص الأنبياء وبعض الصالحين.
يُلاحظ أنّ هذا الكتاب فاتتني صلاة يمتاز بمجموعة من الخصائص والسمات، من ضمنها ما يأتي ذكره:
أسلوب الطرح البسيط والقريب من الفهم، وذلك ملائم للمحتوى العام للكتاب.
بروز العنصر الجاذب في الكتاب، والذي يجعل القارئ متمسكًا به من البداية حتى النهاية.
بث العاطفة الدينية والروحانية بين صفحات الكتاب.
التسلسل المنطقي والسلس للأفكار والموضوعات في الكتاب.
استخدام لغة سهلة وبسيطة.
توظيف العديد من الأمثلة والشواهد القصصية من أجل التأثير في القارئ أكثر.
قد انسى --- او يبقى مفتاح الذكرى معلقا
دخل الخوف ---صعد سلم عقلي
امسكت القنديل ---فتحت باب الضلام
فوجت نفسي ---تعثرت الخطى
كتمت صوتي ---لم ابك
انا سجنة هنا--- و كنت ابحث عن انا
و المفتاح معي. ❝ ⏤سحر بيادسة
ارواح و اوتار
الى روح امي رحمها الله الى والي العزيز اطال الله بعمره . ......
قلت الخوف .... ...... . اجل احاط بي الخوف
اقفلت الباب .. ..... النوافذ
اقفلت قلبي ......... سمعي - بصري
كفى !!! .... .... اسمع صراخهم
اسمع نحيبهم ... في داخلي صراع
ضلمة و نور ..... غموض لا اعرفه وضوح لا افهمه
قد انسى --- او يبقى مفتاح الذكرى معلقا
دخل الخوف ---صعد سلم عقلي
امسكت القنديل ---فتحت باب الضلام
فوجت نفسي ---تعثرت الخطى
كتمت صوتي ---لم ابك
انا سجنة هنا--- و كنت ابحث عن انا
و المفتاح معي ...
❞ ملخص كتاب ❞ حكام العالم الجدد❝ هذا الكتاب يكشف الكثير من الحقائق حول السياسات التي اتخذها الغرب، وطرق الهيمنة الحديثة للتحكم في العالم من خلال ثلاثة مشاهد رئيسية في ثلاثة فصول، المشهد الأول في اندونيسيا كمثال للتلميذ النموذجي لسياسة العولمة وكيف تدخلت تلك القوى الخفية في تحولها من دولة ديمقراطية لها استقلالها، لدولة خاضعة للهيمنة الخارجية، وكيف أثر ذلك على حياة الشعب، وكيف زادت نسب الفقر والبطالة بسبب تلك السياسات حتَّى وصلت لأرقام مرعبة، ليأتي المشهد الثاني في العراق ومأساة حصاره وآثاره على الشعب العراقي، والتحكم في الأدوية والأغذية التي تدخل للعراق، وبرنامج (النفط مقابل الغذاء ) وما تعرض له من مآسي القصف، لننتقل للمشهد الثالث في أفغانستان وادعاءات الحرب على الإرهاب، والحقائق الخفية حول التوجه لتلك المناطق تحديدًا ومحاولات السيطرة عليه. 1- التلميذ النموذج: في هذا الفصل يقوم الكاتب بعرض تجربة (اندونيسيا ) وتحولها حتى أصبحت تحت سيطرة سياسات البنك الدولي، وكيف أصبحت "التلميذ النموذج للعولمة " وهو اللقب الذي أطلقه عليها البنك الدولي، مع شهادات لمن عاصروا تلك الفترات سواء من سجنوا وعذبوا أو بعض القيادات التي التقى بهم الكاتب، تصف بدقة ما حدث في ذلك الوقت من انقلابات ومجازر وتحولات جذرية في البلاد.
(اندونيسيا ) دولة تقع في جنوب شرق أسيا، ولننظر إلى تاريخ (اندونيسيا ) منذ انتهاء الاحتلال الهولندي وبالتحديد منذ أصبحت دولة مستقلة برئاسة "أحمد سوكارنو " الذي نال شهرة واسعة لنضاله المستمر في سبيل استقلالها والحفاظ عليها وزرع الاستقرار فيها، ورغم ذلك فلقد أثار ضده القوى الغربية لتوجهاته ضد السياسة العالمية في ذلك الوقت؛ فمن المعروف عنه - حسب أقوال من عاصروا تلك الفترة - أنه كان يحب أمريكا، ولكنه يرفض تطبيق سياساتها الاقتصادية في بلاده؛ لأنه يعتبرها تعديًا على حرية واستقلال البلاد. وكان من ضمن ما فعله لإثارة غضبهم وخوفهم (المؤتمر الأسيوي – الأفريقي ) ، وهو أول مؤتمر يُعقد من أجل الدول النامية وتحديد مصالحها المشتركة؛ فخشيت تلك القوى الغربية من تلك التحالفات التي قد تضر بفكرة الاستعمار الجديد؛ ولهذا كانت تلك القوى تبحث عن طريقة لإزاحته عن طريقها؛ لأنه يعوق تنفيذ خططها أو الحفاظ على مصالحها في البلاد، ووجدوا ضالتهم في الجنرال "سوهارتو " الذين ساندوه للتخلص من "سوكارنو " ؛ فاستخدموا "البروباجندا " أو "الدعاية السوداء " ، وأُشيع عن "سوكارنو " أنه يساند الحزب الشيوعي، وأن له أعمالا قمعية ويجب التخلص منه. وكانت تلك البداية حتى وصل "سوهارتو " إلى الحكم، والذي قام بالكثير من المجازر الدموية من أجل تثبيت حكمه والتخلص من الشيوعيين بمساعدة القوى الغربية؛ فحدثت الكثير من الاغتيالات والمجازر الجماعية بالإضافة لمن سجنوا وعذبوا، كل ذلك بمباركة القوى الغربية التي لم ترَ فيما يحدث أي خطأ، وأنه لا ينتهك حقوق الإنسان، ولكنه طريق حتميٌّ يجب أن يتبع من أجل الاستقرار.
ومن هنا بدأت السياسات الغربية في التدخل في (اندونيسيا ) وتطبيقها بشكل رسمي بمساعدة "سوهارتو " حتى أننا يمكن أن نقول إن جنين العولمة في آسيا قد بدأ حياته في رحم حمام الدم الاندونيسي؛ فقد بدأت المؤتمرات التي جمعت الشركات الكبرى لتقسيم المصالح عليهم في (اندونيسيا ) دون تدخل من الدولة أو حكومتها؛ لتصبح (اندونيسيا ) نموذجًا للتحول والعولمة، والتي ظهرت آثارها بعد ذلك على الشعب؛ حيث إن "النجاح الاقتصادي الديناميكي المزدهر " حسب وصف البنك الدولي ترك خلفه 70 مليونًا في فقر مدقع، ونسبة عالية من البطالة، وكان من يعملون يأخذون أجورًا أقل من نصف تكاليف المعيشة، ناهيك عن المستعمرات التي يعيشون فيها بجانب المصانع والتي لا يوجد فيها أساسيات الحياة الآدمية؛ فأغلبهم هاجروا من الريف إلى المدينة بحثًا عن عمل بعد تقلص مساحات الأرض الزراعية بعد تنفيذ نصيحة البنك الدولي بزراعة المحاصيل النقدية فقط؛ فتسبب ذلك بهجرة الكثيرين للمدينة، ومن كان منهم يجد عملًا كان يحافظ عليه بأي شكل؛ حيث يعتبر نفسه محظوظًا حتى وإن لم يكن راتبه يكفيه.
يقول المسئولون عن البنك الدولي في (اندونيسيا ) إن مهمة البنك الإقلال من الفقر والنهوض بمستوى الفقر، ولكنهم لا يهتمون بما يحدث فعليًا للمواطنين ونسبة الفقر التي وصلوا إليها، كما أن أفعالهم وأقوالهم متضاربة؛ ففي إحدى المرات منحوا قرضًا لبناء فندق بحجة توفيره لوظائف منتظمة، ولكن الفندق فصل العمال بعد ذلك بسبب احتجاجهم على انخفاض الأجور.
(اندونيسيا ) تحولت بسبب تلك السياسات من دولة غير مدينة لدولة مدينة بالكثير للبنك الدولي؛ حتى أنها لا تستطيع سداد أي شيء، ورغم كل تلك المساوئ التي أصابت البلاد فإنَّهم لا يزالوا ينظرون إليها على أنها ازدهرت اقتصاديًا دون النظر لما يحدث للفقراء من زيادة فقرهم وعوزهم، وربما موتهم بسبب الإهمال وعدم قدرتهم على علاج أنفسهم، ورغم ذلك تظل (اندونيسيا ) هي التلميذ النموذج لتطبيق سياسة العولمة من ناحية إيجابية من ناحيتهم، وهو ما لا نراه في الواقع. ❝ ⏤جون بيلجر
ملخص كتاب ❞ حكام العالم الجدد❝
هذا الكتاب يكشف الكثير من الحقائق حول السياسات التي اتخذها الغرب، وطرق الهيمنة الحديثة للتحكم في العالم من خلال ثلاثة مشاهد رئيسية في ثلاثة فصول، المشهد الأول في اندونيسيا كمثال للتلميذ النموذجي لسياسة العولمة وكيف تدخلت تلك القوى الخفية في تحولها من دولة ديمقراطية لها استقلالها، لدولة خاضعة للهيمنة الخارجية، وكيف أثر ذلك على حياة الشعب، وكيف زادت نسب الفقر والبطالة بسبب تلك السياسات حتَّى وصلت لأرقام مرعبة، ليأتي المشهد الثاني في العراق ومأساة حصاره وآثاره على الشعب العراقي، والتحكم في الأدوية والأغذية التي تدخل للعراق، وبرنامج (النفط مقابل الغذاء ) وما تعرض له من مآسي القصف، لننتقل للمشهد الثالث في أفغانستان وادعاءات الحرب على الإرهاب، والحقائق الخفية حول التوجه لتلك المناطق تحديدًا ومحاولات السيطرة عليه.
في هذا الفصل يقوم الكاتب بعرض تجربة (اندونيسيا ) وتحولها حتى أصبحت تحت سيطرة سياسات البنك الدولي، وكيف أصبحت "التلميذ النموذج للعولمة " وهو اللقب الذي أطلقه عليها البنك الدولي، مع شهادات لمن عاصروا تلك الفترات سواء من سجنوا وعذبوا أو بعض القيادات التي التقى بهم الكاتب، تصف بدقة ما حدث في ذلك الوقت من انقلابات ومجازر وتحولات جذرية في البلاد.
(اندونيسيا ) دولة تقع في جنوب شرق أسيا، ولننظر إلى تاريخ (اندونيسيا ) منذ انتهاء الاحتلال الهولندي وبالتحديد منذ أصبحت دولة مستقلة برئاسة "أحمد سوكارنو " الذي نال شهرة واسعة لنضاله المستمر في سبيل استقلالها والحفاظ عليها وزرع الاستقرار فيها، ورغم ذلك فلقد أثار ضده القوى الغربية لتوجهاته ضد السياسة العالمية في ذلك الوقت؛ فمن المعروف عنه - حسب أقوال من عاصروا تلك الفترة - أنه كان يحب أمريكا، ولكنه يرفض تطبيق سياساتها الاقتصادية في بلاده؛ لأنه يعتبرها تعديًا على حرية واستقلال البلاد. وكان من ضمن ما فعله لإثارة غضبهم وخوفهم (المؤتمر الأسيوي – الأفريقي ) ، وهو أول مؤتمر يُعقد من أجل الدول النامية وتحديد مصالحها ....... [المزيد]
من يدفع الثمن في العراق؟
إن كل ما يحدث لا أحد يدفع ثمنه سوى الشعب من دماء أبنائه وثرواته. إن كل ما حدث ويحدث بسبب النفط؛ فمع ظهور النفط في أواخر القرن التاسع عشر، عملت القوى الأوربية على السيطرة على منافذ وجود النفط خاصة مع ضعف دور الدولة العثمانية، وقاموا بتقسيم إمبراطوريتها عليهم. وكانت العراق من نصيب بريطانيا، وأقاموا عليها "الملك فيصل " ، وكانوا قادرين على اللعب به حتى انتهت فترة الملكية على يد "عبد الكريم قاسم " الذي راح ضحية الصراعات؛ حيث تبنى النظام الاشتراكي العربي وهو ما أقلق الشركات المستغلة للنفط العراقي من محاولة التأميم؛ فعملت وكالة المخابرات المركزية الأمريكية على التخطيط للقضاء عليه بما سُمي "الانقلاب المفضل ".
إن القوى الغربية – وبخاصَّةٍ الأمريكية، تدير الأمور كما يحلو لها؛ فقد ساعدت النظام البعثي في العراق في تقوية نفوذه وسيطرته على البلاد وتسليحه ثم تحريضه ضد الثورة الإيرانية لتستنفذ قوى الجانبين، وبعدها أراد حكام العالم الجدد أن يقضوا على قوة "صدام حسين " ؛ فأغروه بالهجوم على الكويت ووعدوه بأنهم لن يتدخلوا فيما سيفعل؛ ....... [المزيد]
3- لعبة توازن
4- اللعبة العظمى
5- تناقض غير معلن
6- إعلام غير متوازن
❞ ملخص كتاب ❞ لغز الحياة❝ يعد كتاب لغز الحياة أحد أشهر كتب الدكتور مصطفى محمود وهو الطبيب والباحث العلمي الذي لاقى شهرة كبيرة في الوطن العربي من خلال برنامجه (العلم والإيمان)، حصل هذا الكتاب على مبيعات كبيرة جداً منذ صدوره حتى وقتنا هذا، تحدث الكتاب عن العديد من النظرات والعديد من ألغاز الحياة بشكل مبسط بأسلوب بسيط ومميز يسهل فهمه واستيعابه. 1- اللغز: لغز الحياة يتمثل في الإبداع الخلقي والتنظيمي الذي يسير به الكون بشكل مستمر، فالإنسان والحيوان وسائر المخلوقات تبدأ الحياة من الصٍغَر ثم يصير شباباً ثم يشيب في تتابع منتظم لا يتطلب منا أن ندقق كثيراً في خباياه لأننا نرى نتائجه بشكل مباشر، وإذا نظرنا إلى أضعف كائن سنجد معافراته المستمرة للنجاه والعيش في تلك الحياة، وإذا دققنا النظر إلى الطيور أثناء سيرها في صفوف منظمة سنرى الإبداع الخلقي للخالق، والكثير من المعجزات الأخرى التي تدل على عظمة الخالق عز وجل.
. ❝ ⏤مصطفى محمود
ملخص كتاب ❞ لغز الحياة❝
يعد كتاب لغز الحياة أحد أشهر كتب الدكتور مصطفى محمود وهو الطبيب والباحث العلمي الذي لاقى شهرة كبيرة في الوطن العربي من خلال برنامجه (العلم والإيمان)، حصل هذا الكتاب على مبيعات كبيرة جداً منذ صدوره حتى وقتنا هذا، تحدث الكتاب عن العديد من النظرات والعديد من ألغاز الحياة بشكل مبسط بأسلوب بسيط ومميز يسهل فهمه واستيعابه.
لغز الحياة يتمثل في الإبداع الخلقي والتنظيمي الذي يسير به الكون بشكل مستمر، فالإنسان والحيوان وسائر المخلوقات تبدأ الحياة من الصٍغَر ثم يصير شباباً ثم يشيب في تتابع منتظم لا يتطلب منا أن ندقق كثيراً في خباياه لأننا نرى نتائجه بشكل مباشر، وإذا نظرنا إلى أضعف كائن سنجد معافراته المستمرة للنجاه والعيش في تلك الحياة، وإذا دققنا النظر إلى الطيور أثناء سيرها في صفوف منظمة سنرى الإبداع الخلقي للخالق، والكثير من المعجزات الأخرى التي تدل على عظمة الخالق عز وجل.
أسطورة مصاص الدماء (الدراكولا) هي أحد الأساطير الشهيرة في القصص والروايات والأفلام السينمائية؛ فهي شخصية خاملة تماماً نهاراً، لكنها شديدة النشاط ليلاً حيث تمارس عملها بإتقان تام.
لكن لغز الحياة هنا أن دراكولا ليست خيالاً ولكنها كائن حقيقي يقتل يومياً آلاف البشر حول العالم، ولكنه بإسم آخر غير دراكولا، ونعرفه بإسمه الحقيقي ألا وهو (الفايرس) فكثير من الأمراض القاتلة تسببها الفيروسات، وأعتقد أن وضعنا الحالي هو خير شاهد على تلك النقطة,
فتلك الكائنات الحية الدقيقة هي في الحقيقة كائنات خاملة ميٍّتة، ولكنها تنشط عندما تبدأ في الهجوم على فريستها وتتمكن من العيش داخل خلاياها، فياتُرى؛ كيف لهذا الكائن الصغير الدقيق الغير مرئي أن يكون سبباً في قتل الآلاف من البشر؟
قبل ملايين السنين (ما قبل وجود أي حياة على كوكب الأرض) كان هناك كائن هو الأذكى والأقوى على الإطلاق، حيث تحمل صعوبات الحياة وقساوة الطقس وجفاف المعيشة على سطح هذا الكوكب، خمن معي ياصديقي ما هو هذا الكائن؟؟ الإجابة هي (الحشرة)، فبرغم من صغر حجمها إلا أن لديها القدرة على حماية نفسها والدفاع عنها، وهذه القدرة الكبيرة التي وضعها الله بداخل هذا الكائن الصغيرة ما هي إلا لغزاً من ألغاز ومعجزات الحياة.
في عام 1831 دوَّن دارون نظريته الشهيرة المعرفة بــ"نظرية التطور" وللأسف فإن هناك الكثير ممن يصدقون هذه النظرية، وتنص النظرية على (أن الكائنات الحية تطورت ذاتيا حتى تتناسب وتتلائم مع البيئة، وطوَّرت من أعضائها حتى تلبي احتياجاتها المختلفة، وأن الحياة عبارة عن معركة، ومن يستطيع العيش والبقاء فيها هو الأصلح والأقوى).
فنجد من تلك النظرية أن التطور الذي يقصده دارون هو التطور المبني على القوة فقط، ولم ينظر إلى الجمال والإبداع الكوني والتنظيم الإلهي، كما تجاهلت النظرية تماماً العلاقة بين الإنسان والحيوان والنبات، وكيف لنا أن نتخيل أننا تحولنا من نباتات إلى إنسان؟ أو من قرود إلى إنسان؟.
❞ فطوم يروق لي دوما ان أقرأ مقدمة أي رواية فهي مفتاح لي شخصيا لكي اتعرف به على فكر كاتب الرواية وقناعاته وقد ابهرتني البداية واعتداد الكاتب بنفسه واحتراما لذاته فقد اهدي عمله لنفسه اولا لكنه لا ينكر فضل أحد عليه في نهاية الرواية فتعددت الإهداءات التي تدل على بقي ونبل أخلاقه وجذبتني بدايته لأقرأ ما تفيض به كلماته من إبداع بين السطور وشغف للأحداث الجديدة الشيقة بالصفحات بشكل متوالي فقدان الأبوين : بدأت فطوم في صراع مع الزمن بعد فقدان والديها عندما كانت تبلغ من العمر ثماني سنوات ومسئولة عن ثلاث أخوة من الذكور أصغر منها بالعمر وفجأة حدثت الطامة الكبري سيول أغرقت منزلهم بكل ما يحتويه وعاشت في صراع اخر وفقدت اخوتها الثلاث وهاجرت قريتها ورحلت ومن هنا بدأت رحلة فطوم
تابع روايتي فطوم لتتعرف ماذا حدث لها. ❝ ⏤رودي سعد
فطوم
يروق لي دوما ان أقرأ مقدمة أي رواية فهي مفتاح لي شخصيا لكي اتعرف به على فكر كاتب الرواية وقناعاته وقد ابهرتني البداية واعتداد الكاتب بنفسه واحتراما لذاته فقد اهدي عمله لنفسه اولا لكنه لا ينكر فضل أحد عليه في نهاية الرواية فتعددت الإهداءات التي تدل على بقي ونبل أخلاقه وجذبتني بدايته لأقرأ ما تفيض به كلماته من إبداع بين السطور وشغف للأحداث الجديدة الشيقة بالصفحات بشكل متوالي
بدأت فطوم في صراع مع الزمن بعد فقدان والديها عندما كانت تبلغ من العمر ثماني سنوات ومسئولة عن ثلاث أخوة من الذكور أصغر منها بالعمر وفجأة حدثت الطامة الكبري سيول أغرقت منزلهم بكل ما يحتويه وعاشت في صراع اخر وفقدت اخوتها الثلاث وهاجرت قريتها ورحلت ومن هنا بدأت رحلة فطوم
تابع روايتي فطوم لتتعرف ماذا حدث لها
تقدم لي شاب وجهه كالقمر ويصغرني بالعمر وتعليمه ذات المستوي رغم اني لن اتعلم ورغم ذلك تم اعتراضي عليه بسبب لون بشرتي وينتابني نظرة الحزن عندما اري وجهي بالمرأه إلا انه تمسك بي.وأراد أن يتمم زواجنا ولكننا تفاجئنا بكارثة لا على البال ولا الخاطر تابع روايتي فطوم لتتعرف ماذا حدث هل أتمت الزواج ام لا؟؟
❞ ملخص كتاب " كيف تربي مبدعا " نعيش في عصر مما لا شك فيه يعد التعليم والمعرفة من أهم الأسس الحياتية التي يجب أن يتحصّل عليها كل طفل لمواكبة متطلبات العصر. في كتابها "كيف تربي مبدعاً؟" تهتم الأستاذة خلود الخليفة بالأساليب التربوية الحديثة التي تسهم في تنمية ذكاء الطفل وشخصيته. 1- تهيئة الطفل لمرحلة التعلم : يعد إقناع الأطفال بالتعلم من أكبر المشكلات التي تواجه الأبوين رغم قدرة الأطفال على التعلم بسرعة خصوصًا في المراحل الأولى، لذلك فإن تهيئة الطفل لهذه المرحلة هي الخطوة الأولى والأهم لرحلة التعلم، ويتم هذا عن طريق أساليب عدة، منها إثارة الفضول لدى الطفل بشأن الموضوع الذي يناقشه، كطرح أسئلة تشويقية من قبيل: "لماذا لا تغرق السفينة رغم وزنها الثقيل؟" أو "لماذا لا يسقط القمر بفعل جاذبية الأرض؟" وعندما يفكر الطفل ويقدم إجاباته سيشعر بإنجاز حل المشكلة، وهذا يقودنا إلى أهمية تجنب تقديم المعلومات الجاهزة، لأنها تجعل عملية التعليم عملية مجردة خالية من وجهات النظر والتفاعل، مما يصيب الطفل بالملل وعدم الرغبة في استكمال الحديث، كما يجب استغلال شغف الأطفال بموضوع معين كفرصة للبحث والاطلاع على هذا الموضوع، فمثلًا الطفل الذي يهتم بالفضاء سيكون أكثر تمتعًا عند القراءة في مجال الفضاء والمجرات، وفي أغلب الأحيان سيكون هذا بابه الأول لباقي العلوم، كذلك من المهم أن يُمنح الطفل الحرية في اختيار المادة التي سيذاكرها، مما يعطيه شعورًا بالمسؤولية والثقة بالذات، واحرص على جعل مناخ التعليم مليئًا بالفرح، فناقشه واسمع آراءه الإيجابية والسلبية ولا تسخر منه أو تقسُ عليه إن قال شيئًا ساذجًا، بل تقبله وأعد رسم الصورة في ذهنه بالطريقة الصحيحة. ❝ ⏤خلود الخليفة
ملخص كتاب " كيف تربي مبدعا "
نعيش في عصر مما لا شك فيه يعد التعليم والمعرفة من أهم الأسس الحياتية التي يجب أن يتحصّل عليها كل طفل لمواكبة متطلبات العصر. في كتابها "كيف تربي مبدعاً؟" تهتم الأستاذة خلود الخليفة بالأساليب التربوية الحديثة التي تسهم في تنمية ذكاء الطفل وشخصيته.
يعد إقناع الأطفال بالتعلم من أكبر المشكلات التي تواجه الأبوين رغم قدرة الأطفال على التعلم بسرعة خصوصًا في المراحل الأولى، لذلك فإن تهيئة الطفل لهذه المرحلة هي الخطوة الأولى والأهم لرحلة التعلم، ويتم هذا عن طريق أساليب عدة، منها إثارة الفضول لدى الطفل بشأن الموضوع الذي يناقشه، كطرح أسئلة تشويقية من قبيل: "لماذا لا تغرق السفينة رغم وزنها الثقيل؟" أو "لماذا لا يسقط القمر بفعل جاذبية الأرض؟" وعندما يفكر الطفل ويقدم إجاباته سيشعر بإنجاز حل المشكلة، وهذا يقودنا إلى أهمية تجنب تقديم المعلومات الجاهزة، لأنها تجعل عملية التعليم عملية مجردة خالية من وجهات النظر والتفاعل، مما يصيب الطفل بالملل وعدم الرغبة في استكمال الحديث، كما يجب استغلال شغف الأطفال بموضوع معين كفرصة للبحث والاطلاع على هذا الموضوع، فمثلًا الطفل الذي يهتم بالفضاء سيكون أكثر تمتعًا عند القراءة في مجال الفضاء والمجرات، وفي أغلب الأحيان سيكون هذا بابه الأول لباقي العلوم، كذلك من المهم أن يُمنح الطفل الحرية في اختيار المادة التي سيذاكرها، مما يعطيه شعورًا بالمسؤولية والثقة بالذات، ....... [المزيد]
يجب التفريق بين التعلم السطحي الذي يعتمد على التلقين ويهتم بالكم قبل الكيف، وبين التعلم العميق الذي يراعي الفروق الفردية ويهتم بالكيف أولًا، وبالفعل هناك عدة استراتيجيات لبناء هذا النوع من التعليم، منها البناء الهرمي، أي بناء معلومات جديدة على خبرات سابقة يمتلكها الطفل، فإذا استمتع بقراءة قصة عن الحيوانات مثلًا فأخبره أن الدجاجة تبيض وأن الحصان كان وسيلة للسفر قديمًا، وناقشه في المفردات الجديدة التي قابلها واربطها بمفردات قديمة يعرفها، وبذلك تتكون لديه المعلومات على شكل هرمي قاعدته المفاهيم البسيطة ثم تليها المعلومات الأكثر تعقيدًا، ويمكن استخدام الخرائط الذهنية، وعلم طفلك كيف يرسمها بنفسه فهي تساعد على استدعاء المعلومات وترسيخها.واحرص على اصطحابه في جولات ترفيهية واستغل اللحظة لمناقشة الوظائف والعمارة الهندسية، كما أن ربط المعلومات بالصور من خلال الجولات الميدانية أو الكتب المصورة يساعد على تنمية خياله، ويُعد التطبيق والممارسة والعمل الجماعي من أهم الأساليب التي تسرع عملية التعلم لدى الطفل.
ومن المهم أن تعلمه أن الحياة لا تخلو من ....... [المزيد]
تختلف أنماط التعلم التي يستقبل بها الأطفال المعلومات الجديدة، ومعرفتها مفيدة جدًّا في اختيار الأسلوب الذي يناسب الطفل، فهناك نمط المتعلم البصري الذي يحتاج إلى رؤية تعابير الوجه ولغة الجسد ليفهم بشكل أفضل، وهذا النمط يتذكر ما يقرؤه ويكتبه ويميل إلى الهدوء كما يفقد تركيزه عند الاستماع لفترة طويلة، وهناك نمط المتعلم السمعي الذي يميل إلى المناقشة والاستماع إلى ما يقوله الآخرون، ويدقق بنغمة الصوت وحِدَّته وسرعته ويفقد انتباهه في المواقف التي يسودها الإزعاج، كما يصعب عليه اتباع التوجيهات الكتابية، وهناك نمط المتعلم الحركي الذي يحتاج إلى فعل الأشياء بيديه ويواجه صعوبة في الجلوس بهدوء، وهذا النمط لا يُستحسن إجباره على الجلوس في أثناء المذاكرة، لأن استيعابه في أثناء حركته يكون أفضل، ويمكن معرفة نمط الطفل من خلال تجربة استراتيجيات متعددة من التعلم تعتمد على أنماط مختلفة وملاحظة أيها أتى بنتائج أفضل.
بعد التعرف على أساليب التعلم والذكاءات المتعددة، بقي السؤال: كيف تتعامل مع مشكلات الطفل السلوكية؟ وللإجابة عنه يجب التعرف أولًا على مراحل تكوّن السلوك الثلاثة وهي مرحلة البوادر، ومرحلة ظهور السلوك، ومرحلة معزز السلوك، فمرحلة البوادر تعتمد على ملاحظة سلوكيات وتصرفات غريبة لدى الطفل كاللجوء إلى الضرب في حل مشكلاته، والعلاج يكون بتعليمه كيف يعبر لفظيًّا عن مشاعره ولا يستخدم يديه في إيذاء الناس، ومرحلة ظهور السلوك هي التي يكون فيها السلوك واضحًا عند الطفل، أما مرحلة معزز السلوك فتعتمد على تعزيز السلوك الإيجابي عند الطفل وإيقاف السلوك السلبي ويتوقف ذلك على رد فعلك إزاء تصرفاته، فمثلًا عندما يقوم بفعل جيد امدحه وشجعه وتحدث عنه أمام الآخرين، وعندما يرتكب خطأ وجهه وركز على انتقاد الخطأ أو الفعل دون انتقاد الشخص، فلا تقل له "أنا لا أحبك عندما تكذب"، بل قل له "أنا لا أحب الكذب لكنني أحبك"، وابتعد عن المعزز السلبي المتمثل في الصراخ والضرب والسب، لأن ذلك يهمش العلاقة بينكما ويؤدي إلى ضعفه واضطراب نفسيته، أما المعزز الإيجابي فيعمد إلى تجاهل السلوك ....... [المزيد]
لا تستقيم مرحلة التعلم دون تحديد صفات معينة يجب غرسها في الطفل وأولها صد التنمر، علمه أن المتنمر ضعيف ويحاول اكتساب القوة عن طريق إيذاء الآخرين، وأن أفضل طريقة للرد عليه هي تجاهله، وكن دائمًا ملجأه الذي يثق به عندما تظهر عليه علامات القلق والتوتر والرغبة في الانسحاب من التجمعات والخوف من مواجهة الناس.
وعلمه القناعة بأن تتوقف عن الشكوى أمامه وأن تكثر من شكر الله على نعمه، وحاول أن تزرع فيه الشجاعة بقراءة القصص التي تحتوي حكايات الأبطال والصحابة ليقتدي بهم، واحذر من الشجار العائلي أمامه لأن ذلك يُشعره بعدم الاستقرار.
كما يجب أن تشجعه على ضبط النفس، لذلك ضع قوانين مسبقة لتحديد المسموح والممنوع، كتحديد وقت للنوم ووقت للعب، واشرح له عواقب عدم التزامه، وتذكر أنك قدوته فسيطر على أفعالك وغضبك أمامه، وعلمه سيرة الرسول (صلى الله عليه وسلم) فهي حافلة بمواقف ضبط النفس.
ومن المهم أن تعلمه تحمل المسؤولية والاعتماد على نفسه في الأمور التي تخصه كتنظيف أسنانه وتنظيم مكتبه، وأوقع عليه العقاب عند رفضه وكن صارمًا في ذلك، ولكن تجنب المبالغة في العقاب، واقبل ....... [المزيد]
في خاتمة القول تتجمل الالسنة دعما للابداع والتميز فإذا لم تحاول أن تفعل شيئاً أبعد مما قد أتقنته، فأنت لن تتقدم أبداً. ومن سموّ أخلاق المبدع: أن يقوم بنشر خفايا تجربته، وتعليم غيره، واحتواء المبتدئين وفتح آفاق الإبداع أمامهم. وإذا أردت أن تكون متميزاً، فلا بدّ وأن تكون جريئاً. فعندما تتعود العادات الحسنة، فإنها سوف تصنعك.
❞ ملخص كتاب ❞ كتاب عظماء الدنيا وعظماء الآخرة ❝ جمع د/ مصطفى محمود في كتاب عظماء الدنيا وعظماء الآخرة مجموعة مقالات متنوعة دينية وسياسية، ويتحدث فيها عن أطماع الغرب وموقف العرب مع أنفسهم ومع من حولهم، وغيرها من المواضيع الهامة التي سنتحدث عنها في هذا المقال. 1- تنبؤ المستقبل: عبر د/ مصطفى محمود عن استياؤه الشديد من حال المسلمين الذين برغم من قوتهم وامتلاكهم الكثير من الخيرات والرزق والعلوم إلا أنهم يوهمون أنفسهم دائماً بالفقر ويشيرون على أن السبيل الوحيد للبقاء هو اكتساب الأول مهما كان المقابل حتى ولو كان ذلك على حساب الأهل أو الصحبه أو الوطن.
كما شبه حال المسلمين بالخراف التي تسير بالهمجية في اتجاهات مختلفة بصورة عشوائية، وفي المقابل كان وقت كتابة هذا الكتاب ينعقد اجتماع الكونجرس بأمريكا للتصويت على (أن تكون القدس عاصمة لإسرائيل) ومن العجيب أن هذا التصويت قد حصل على موافقة تامة!ومن المفارقة العجيبة أنها صادفت العدوان على المسلمين بالبوسنة ولم تجد أي دعم أو موقف اعتراضي من المسلمين!
ياللبشرى! فقد وعد مصطفى محمود أنه سيأتي وقت لامحال وستتبدل فيه كل تلك الأحوال؛ وذلك إن استطعنا تغيير... (تابع الفقرة التالية).
. ❝ ⏤مصطفى محمود
ملخص كتاب ❞ كتاب عظماء الدنيا وعظماء الآخرة ❝
جمع د/ مصطفى محمود في كتاب عظماء الدنيا وعظماء الآخرة مجموعة مقالات متنوعة دينية وسياسية، ويتحدث فيها عن أطماع الغرب وموقف العرب مع أنفسهم ومع من حولهم، وغيرها من المواضيع الهامة التي سنتحدث عنها في هذا المقال.
عبر د/ مصطفى محمود عن استياؤه الشديد من حال المسلمين الذين برغم من قوتهم وامتلاكهم الكثير من الخيرات والرزق والعلوم إلا أنهم يوهمون أنفسهم دائماً بالفقر ويشيرون على أن السبيل الوحيد للبقاء هو اكتساب الأول مهما كان المقابل حتى ولو كان ذلك على حساب الأهل أو الصحبه أو الوطن.
كما شبه حال المسلمين بالخراف التي تسير بالهمجية في اتجاهات مختلفة بصورة عشوائية، وفي المقابل كان وقت كتابة هذا الكتاب ينعقد اجتماع الكونجرس بأمريكا للتصويت على (أن تكون القدس عاصمة لإسرائيل) ومن العجيب أن هذا التصويت قد حصل على موافقة تامة!ومن المفارقة العجيبة أنها صادفت العدوان على المسلمين بالبوسنة ولم تجد أي دعم أو موقف اعتراضي من المسلمين!
ياللبشرى! فقد وعد مصطفى محمود أنه سيأتي وقت لامحال وستتبدل فيه كل تلك الأحوال؛ وذلك إن استطعنا تغيير... (تابع الفقرة التالية).
بالرغم من أن اسرائل ليس لها أي وجود حقيقي وأنها دولة ضعيفة جداً وصغيرة مقارنة بباقي الدول العربية إلا انها تمكنت من فرض سطوتها على أجزاء كثيرة من وطننا العربي للأسف، اعتمدت اسرائيل في ذلك بشكل ثانوى على السيطرة على الإعلام والأموال والإقتصاد العالمي.
شبه مصطفى محمود إسرائيل في كتابه كتاب عظماء الدنيا وعظماء الاخرة بالثعبان الصغير الذي إن تعاونت معه سينمو مع مرور الوقت وحتماً لن تسلم من وكره وأذاه، وحذر من الإنصياع والإتباع لهم مهما كان المقابل.
بالرغم من التطور الملحوظ في حياة البشرية واختراع العديد من التقنيات الحديثة إلا أنه ظهرت العديد من المظاهر السيئة والتي تدل على زيادة جهل الإنسان، وأبرز تلك المظاهر هي الإنفتاح والشذوذ الجنسي.
وعبر مصطفى محمود عن استياؤه الشديد من دور الإعلام الذي أصبح بلا قيمة ولا هدف إلا التسلية وإضاعة الوقت بلا هدف والترويج للاشائعات والمظاهر السيئة التي أدَّت إلى انحدار المجتمع.
بالرغم من الإنحدار المحوظ الذي اتضح لنا من خلال كتاب عظماء الدنيا وعظماء الآخرة؛ إلا أن د/ مصطفى محمود ذكر أنه ينبغي على كل منا الإيمان واليقين بأن هناك تغيير قادم لا محال بالعالم أجمع إلى الأفضل، ويبغي أن لا يخاف المؤمن من عظمة أي دولة أو إعلام، وينبغي أن يكون لديه اليقين والثقة بالله عز وجل الذي وعدنا بالنصر والفوز في الدنيا والآخرة، ووعد المؤمن الحق والواثق بأنها سيكون من بين عظماء الدنيا والآخرة.
❞ مراجعة رواية مجنون المدينة الكاتب عبدالحافظ الصمدي
تكتبه صفاء فوزي الرواية صادرة عن دار ديوان العرب للنشر والتوزيع
الرواية اجتماعية
الغلاف: مناسب ومعبر عن محتوى الرواية الإهداء: يعبر عن امتنان الكاتب وحبه وتوقيره لرجل الشرطة ولوالده وأبنائه: اللغة: الفصحى سردا وحوارا والصور البلاغة التى تنم عن كاتب مبدع ورسام صنع بريشته لوحات فنية للطبيعة الخلابة في اليمن وكأن الكلمات تتحرك بك فتحملك لقمة الجبال في تعز ثم تهبط بك لتسير بين الأشجار العالية والجداول والأنهار تسيل مياهها أمام عينيك بألوانها المبهجة والمثيرة للمشاعر والأحاسيس التى وصفها الكاتب بدقة وحرفية عالية
وجعلك تتفاعل معها باكيا مرات على رحيل البعض ومبتسما مرات بفرحة لقاء الأحبة.
الأحداث: تتوالى بسلاسة وإثارة عالية تتبعها بشغف ولهفة للوصول لحل ألغاز عدة أثارها الكاتب وجعلك تلهث خلفها بحثا عن الحقيقة.
. ❝ ⏤عبد الحافظ الصمدي
مراجعة رواية مجنون المدينة الكاتب عبدالحافظ الصمدي
تكتبه صفاء فوزي
الرواية صادرة عن دار ديوان العرب للنشر والتوزيع
الرواية اجتماعية
الغلاف: مناسب ومعبر عن محتوى الرواية
اللغة: الفصحى سردا وحوارا والصور البلاغة التى تنم عن كاتب مبدع ورسام صنع بريشته لوحات فنية للطبيعة الخلابة في اليمن وكأن الكلمات تتحرك بك فتحملك لقمة الجبال في تعز ثم تهبط بك لتسير بين الأشجار العالية والجداول والأنهار تسيل مياهها أمام عينيك بألوانها المبهجة والمثيرة للمشاعر والأحاسيس التى وصفها الكاتب بدقة وحرفية عالية
وجعلك تتفاعل معها باكيا مرات على رحيل البعض ومبتسما مرات بفرحة لقاء الأحبة.
الأحداث: تتوالى بسلاسة وإثارة عالية تتبعها بشغف ولهفة للوصول لحل ألغاز عدة أثارها الكاتب وجعلك تلهث خلفها بحثا عن الحقيقة.
❞ ملخص كتاب ❞مدير الدقيقة الواحدة❝ ، بقلم أحمد العالم يحكي الكتاب عن شخص يبحث في رحلته عن المديرين الذين يمكنه التعلّم منهم مبادئ جديدة في عالم الإدارة، ولكنّه كلما سأل أحدهم وجد إجاباتهم تنقسم إلى جزأين: مديرين يهتمون بتحقيق النتائج لكن يأتي هذا على حساب الأفراد وهم الذين يوصفون غالبًا بأنهم "أوتوقراطيون"، ومديرين يهتمون بموظفيهم لكن شركاتهم تخسر وهم الذين يوصفون غالبًا بأنّهم "ديموقراطيون". القسم الأول : المدراء القاسين أو المضطهدين: حيث يتعاملون بقسوة وشده مع الموظفين ويتخذون من هذا الأسلوب منهج إدارة، وينتج عن ذلك أن يربح الشركات ولكن يخسر الموظفين ويغادرونها بشكل مستمر. ❝ ⏤سبنسر جونسون
ملخص كتاب ❞مدير الدقيقة الواحدة❝ ، بقلم أحمد العالم
يحكي الكتاب عن شخص يبحث في رحلته عن المديرين الذين يمكنه التعلّم منهم مبادئ جديدة في عالم الإدارة، ولكنّه كلما سأل أحدهم وجد إجاباتهم تنقسم إلى جزأين: مديرين يهتمون بتحقيق النتائج لكن يأتي هذا على حساب الأفراد وهم الذين يوصفون غالبًا بأنهم "أوتوقراطيون"، ومديرين يهتمون بموظفيهم لكن شركاتهم تخسر وهم الذين يوصفون غالبًا بأنّهم "ديموقراطيون".
حاول الشاب أن يوازي بين هذين الأسلوبين لكن دون جدوى، وفي أحد الأيام سمع عن مدير ذكي يدير شركة تربح ويحبه موظفوها ولا يغادرونها.
ذهب الشاب في الصباح ليقابل المدير فاستقبله بكل ود، وأخبره إنه يستخدم أسلوب الدقيقة الواحدة ولم يخبره عن تفاصيلها، وأعطاه أسماء ثلاثة موظفين ليذهب لمقابلة كل موظف في صباح اليوم التالي، وسيتعلم ومنهم أسرار إدارة الدقيقة الواحدة.
- السر الأول: أهداف الدقيقة الواحدة:
في صباح اليوم الأول ذهب الشاب إلى الموظف الذي أحتفى بقدومه، وأخبره عن أول الأسرار وهو أهداف الدقيقة الواحدة، حيث يجلس المدير مع الموظف لتحديد الأهداف بوضوح وإيجاز وكتابة كل هدف في صفحة واحدة بحيث لا يستهلك قراءتها أكثر دقيقة واحدة، ثم يقوم المدير بمراجعة الأهداف مع الموظف بشكل دوري حيث لا يستهلك منه سوى بضع دقائق، ويشجع المدير الموظف للتوقف بين كل فتره وأخرى لمراجعة التقدم المحرز وهل يتناسب الأسلوب مع الهدف وإلا فإنه يحفزه على تغيير أسلوبه ليتلاءم مع تحقيق الهدف..
- السر الثاني : إشادة أو ثناء الدقيقة الواحدة:
في صباح اليوم الثاني ذهب الشاب لمقابلة الموظف الثاني والذي أحتفى بقدومه، وأخبره عن ثاني الأسرار وهو ثناء أو إشادة الدقيقة الواحدة،حيث يقوم المدير باختيار الوقت الذي يجد الموظف يعمل فيه عمل جيد، فيقوم بتشجيعه بسرعة ويوضح له التأثير الإيجابي على أداء الشركة، ويعبر له عن ثقته فيه، و دعمه لتطوير نفسه والإستمرار بمثل هذه الأفعال وهذا لا يتطلب من المدير أكثر من دقيقة أو دقيقتين..
- السر الثالث : إعادة توجيه الدقيقة الواحدة:
في صباح اليوم الثالث ذهب الشاب لمقابلة الموظف الثالث والذي أحتفى بقدومه كباقي زملائه، وأخبره عن ثالث الأسرار وهو إعادة توجيه الدقيقة الواحدة،حيث يقوم المدير إذا عمل الموظف عمل خاطئ بإعادة توجيهه بأسرع وقت ويقوم بتحديد الخطأ بدقة وتأثيره السلبي على أداء الشركة، ويصمت المدير عدة ثواني ليتيح للموظف الشعور بالقلق حيال ما قام به،ثم بعد ذلك يقوم المدير بإخبار الموظف إنه على ثقه بأنه يستطيع عمل أفضل من ذلك وبإمكانه تجنب مثل هذه الأخطاء في المستقبل..
أهداف الدقيقة الواحدة توفر الجهد و الوقت وتجعل الموظف يركز على أهم أعماله.
ثناء أو إشادة الدقيقة الواحدة هي ضبط الموظفين وهم يعملون شيء صحيح و بذالك تساعدهم وتحفزهم على تحقيق الاستفادة من إمكانياتهم الكاملة.
إعادة توجيه الدقيقة الواحدة هي تحديد السلوكيات التي نتج عنها الخطأ ومساعدة الموظفين على التحكم بتلك السلوكيات وتعديلها.
❞ ملخص كتاب ❞ الشيخ الجليل عمر المختار❝ يعد (عمر المختار ) أحد أعظم المجاهدين والقادة في العصر الحديث؛ حيث أبهر القادة الذين تخرجوا من الكليات العسكرية، ويملكون كل التجهيزات والمعدات الحديثة، بل وهزمهم هو وإخوانه المجاهدون، وهو لم يملك إلا بندقيته، حتى شهد له أعداؤه بالشجاعة والقوة والدهاء. يعد (المختار ) مثلًا وقدوة للشباب والشيوخ على حد سواء، في البسالة والدفاع عن دينه ووطنه.
1- من هو (عمر المختار )؟: ولد الشيخ الجليل (عمر المختار ) من أبوين صالحين عام 1862، وقيل 1858، وكان والده (مختار بن عمر) من قبيلة (المنفة) من بيت (فرحات)، وكان مولده بـِِِِ (البطنان) في الجبل الأخضر. تُوفِّي والده في رحلته إلى (مكة) لأداء فريضة الحج؛ فعهد وهو في المرض إلى رفيقه (حسين الغرياني ) بأن يبلّغ شقيقه بأنه عهد إليه بتربية ولديه: (عمر ) و (محمد ). وتولى الشيخ (حسين الغرياني ) رعايتهما محققًا رغبة والدهما؛ فأدخلهما مدرسة القرآن الكريم بالزاوية، ثم أَلْحَقَ (عمر المختار ) بالمعهد الجغبوني؛ لينضم إلى طلبة العلم من أبناء الإخوان والقبائل الأخرى. وظهر منه نبوغ منذ صباه؛ مما جعل شيوخه يهتمون به في معهد الجغبوني الذي كان منارة للعلم، وملتقى للعلماء، والفقهاء والأدباء والمربين الذين كانوا يُشرفون على تربية وتعليم، وإعداد المتفوقين من أبناء المسلمين؛ ليعدوهم لحمل رسالة الإسلام الخالدة، ثم يرسلونهم بعد سنين عديدة من العلم والتربية إلى مواطن القبائل في (ليبيا) و (إفريقيا)؛ لتعليم الناس، وتربيتهم على مبادئ الإسلام وتعاليمه الرفيعة. ومكث في هذا المعهد ثمانية أعوام ينهل من مختلف العلوم الشرعية، وكان مشهودًا له من معلّميه بالذكاء والفطنة منذ شبابه.
كان (عمر المختار) متوسط القامة يميل إلى الطول قليلًا، ولم يكن بالبدين الممتلئ ولا بالنحيف الفراغ، رصين المنطق، صريح العبارة، لا يُمَلُّ حديثه، متَّزن في كلامه، كثيف اللحية، تبدو عليه صفات الوقار والجدية في العمل، والتعقل في الكلام والثبات عند المبدأ. وقد أخذت هذه الصفات تتقدم معه بتقدم السن. كان (عمر المختار) شديد الحرص على أداء الصلوات في أوقاتها، وكان يقرأ القرآن يوميًا؛ فيختم المصحف كل سبعة أيام منذ أن قال له الإمام (محمد المهدي السنوسي ): "يا (عمر) وردك القرآن." وقصة ذلك كما ذكرها (محمد الطيب الأشهب): أنه استأذن في الدخول على الإمام (محمد المهدي )، وعندما دخل على (المهدي ) تناول مصحفًا كان بجانبه وناوله لـ (المختار )، وقال: "هل لك شيء آخر تريده؟" فقال المختار له: "يا سيدي، إن الكثيرين من الإخوان يقرءون أورادًا معينة من الأدعية، وأنا لا أقرأ إلا الأوراد الخفيفة عقب الصلوات؛ فأطلب منكم إجازتي بما ترون." فأجابه: "يا (عمر ) وردك القرآن"، فقبّل يده وخرج يحمل هذه الهدية العظيمة - المصحف - ولم يزل يحتفظ به في حِلّيه وترحاله، ولم يفارقه ذاك المصحف منذ ذلك اليوم.
إن المحافظة على تلاوة القرآن والتعبد به تدل على قوة الإيمان، وتعمّقه في النفس؛ وبسبب هذا الإيمان الذي تحلى به (عمر المختار )، انبثق عنه صفات جميلة: كالأمانة والشجاعة، والصدق ومحاربة الظلم؛ فهذا المجاهد (محمود الجهمي ) -الذي حارب تحت قيادة (عمر ) وصاحَبَه كثيرًا -يذكر في مذكراته أنه كان يأكل معه وينام معه في مكان واحد ويقول: "لم أشهد قط أنه نام لغاية الصبح، فكان ينام ساعتين أو ثلاثًا على أكثر تقدير، ويبقى صاحيًا يتلو القرآن الكريم، وغالبًا ما يتناول الإبريق ويتوضأ بعد منتصف الليل ويعود إلى تلاوة القرآن، لقد كان على خُلُق عظيم يتميز بميزات التقوى والورع، ويتحلى بصفات المجاهدين الأبرار ". وقد كان - رحمه الله - شجاعًا لا يقبل الهوان حتى في صِغار الأمور.
رُوِي أنه كان مسافرًا مع قافلة من التجار، وكانوا على علم بالطرق الصحراوية. قال بعض التجار إننا سنمر بعد قليل بطريق وَعِر لا مسلك لنا غيره، ومن العادة يوجد فيه أسد ينتظر فريسته من القوافل التي تمر هناك، وتعودت القوافل أن تترك له بعيرًا كما يترك الإنسان اللحم إلى الكلاب والقطط، واقترح المتحدث أن تشترك القوافل في ثمن بعير ضعيف يتركونه له، ولكن (عمر المختار ) رفض بشدة قائلًا: "إن الإتاوات التي كان يفرضها القوي منا على الضعيف قد أُبْطلت، فكيف يصح بنا أن نعطيها للحيوان؟ إنها علامة الهوان والمذلة، إننا سندفع الأسد بسلاحنا إذا ما اعترض طريقنا " وحاول بعض المسافرين أن يثنيه عن ذلك، فرد عليهم: "إنني أخجل أن أرجع وأقول إنني تركت بعيرًا لحيوان اعترض طريقي، وإني على استعداد لحماية ما معي ، وكلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته، إنها عادة سيئة ينبغي أن نبطلها." بالفعل، خرج عليهم الأسد؛ فانبرى له (عمر المختار ) ببندقيته، وأصابه برصاصة ولكنها لم تكن في مقتل، ثم أصابه بالثانية فصرعته. ❝ ⏤علي محمد الصلابي
ملخص كتاب ❞ الشيخ الجليل عمر المختار❝
يعد (عمر المختار ) أحد أعظم المجاهدين والقادة في العصر الحديث؛ حيث أبهر القادة الذين تخرجوا من الكليات العسكرية، ويملكون كل التجهيزات والمعدات الحديثة، بل وهزمهم هو وإخوانه المجاهدون، وهو لم يملك إلا بندقيته، حتى شهد له أعداؤه بالشجاعة والقوة والدهاء. يعد (المختار ) مثلًا وقدوة للشباب والشيوخ على حد سواء، في البسالة والدفاع عن دينه ووطنه.
ولد الشيخ الجليل (عمر المختار ) من أبوين صالحين عام 1862، وقيل 1858، وكان والده (مختار بن عمر) من قبيلة (المنفة) من بيت (فرحات)، وكان مولده بـِِِِ (البطنان) في الجبل الأخضر. تُوفِّي والده في رحلته إلى (مكة) لأداء فريضة الحج؛ فعهد وهو في المرض إلى رفيقه (حسين الغرياني ) بأن يبلّغ شقيقه بأنه عهد إليه بتربية ولديه: (عمر ) و (محمد ). وتولى الشيخ (حسين الغرياني ) رعايتهما محققًا رغبة والدهما؛ فأدخلهما مدرسة القرآن الكريم بالزاوية، ثم أَلْحَقَ (عمر المختار ) بالمعهد الجغبوني؛ لينضم إلى طلبة العلم من أبناء الإخوان والقبائل الأخرى. وظهر منه نبوغ منذ صباه؛ مما جعل شيوخه يهتمون به في معهد الجغبوني الذي كان منارة للعلم، وملتقى للعلماء، والفقهاء والأدباء والمربين الذين كانوا يُشرفون على تربية وتعليم، وإعداد المتفوقين من أبناء المسلمين؛ ليعدوهم لحمل رسالة الإسلام الخالدة، ثم يرسلونهم بعد سنين عديدة من العلم والتربية إلى مواطن القبائل في (ليبيا) و (إفريقيا)؛ لتعليم الناس، وتربيتهم على مبادئ الإسلام وتعاليمه الرفيعة. ومكث في هذا المعهد ثمانية أعوام ينهل من مختلف العلوم ....... [المزيد]
تَفَوَّق (عمر المختار ) على أقرانه بصفات عدة منها: متانة الخلق، ورجاحة العقل، وحب الدعوة، ووصل أمره إلى الزعيم الثاني للحركة السنوسية (محمد المهدي) فقدّمه على على غيره، واصطحبه معه في رحلته الشهيرة من (الجعبوب ) إلى (الكفرة ) عام 1895. وفي عام 1897، أصدر (محمد المهدي ) قرارًا بتعيين (عمر المختار ) شيخًا لزاوية القصور بالجبل الأخضر قرب المرج. وكانت هذه الزاوية في أرض قبيلة (العبيد ) التي عرفت بقوة الشكيمة، وصعوبة المطاوعة، فوفّقه الله في سياسة هذه القبيلة، ونجح في قيادتها بفضل الله. وعندما زحف الاستعمار الفرنسي على مراكز الحركة السنوسية في (تشاد)، نظمت الحركة السنوسية نفسها وأعدت للجهاد عدتها، واختارت من القادة مَنْ هم أولى بهذا العمل الجليل، فكان (عمر المختار) منهم؛ فقاوم الاستعمار الفرنسي مع الحركة السنوسية في (تشاد)، وبذل ما في وسعه حتى لفت الأنظار إلى حَزمه وفِراسته وبُعد نظره وحُسْن قيادته؛ فقال عنه (محمد المهدي ): "لو كان لدينا عشرة مثل (المختار) لاكتفينا".
وفي عام 1906، رجع (المختار) بأمر من القيادة السنوسية إلى الجبل الأخضر ليستأنف عمله في زاوية ....... [المزيد]
3- مفاوضات الشيخ مع الإيطاليين
4- عمر المختار يغير استراتيجية الحرب
5- الأسد يقع في الأسر: أيام (المختار ) الأخيرة