المؤلِّف ❞ مصطفى صادق الرافعي ❝
- 💬 نماذج من أعمال ❞ مصطفى صادق الرافعي ❝
█ حصرياً جميع اقتباسات ❞ مصطفى صادق الرافعي ❝ أقوال ومأثورات 2023 عبد الرزاق بن سعيد أحمد القادر (1298 هـ 1356 الموافق 1 يناير 1880 10 مايو 1937 م) له مجموعة من المؤلفات أبرزها رسائل الأحزان فلسفة الجمال والحب حديث القمر تاريخ آداب العرب السحاب الأحمر ديوان السمو الروحي الأعظم والجمال الفني البلاغة النبوية إعجاز القرآن والبلاغة ( دار الكتاب العربي ) وحي القلم مجلد : مطبعة المقتطف والمقطم ❰ _ مصطفي أوراق الورد رسائلها رسائله (ط والمقطم) الناشرين الحقوق محفوظة للمؤلف مكتبة الإسكندرية مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع المكتبة العصرية مصر البشير للثقافة والعلوم الهلال بالفجالة فى الدار العمرية ❱
1880م - 1937م
مصطفى صادق الرافعي
مؤلِّف
❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ رسائل الأحزان في فلسفة الجمال والحب ❝ ❞ حديث القمر ❝ ❞ وحي القلم مجلد 1 ❝ ❞ السحاب الأحمر _ مصطفي صادق الرافعي ❝ ❞ تاريخ آداب العرب ❝ ❞ أوراق الورد رسائلها و رسائله ❝ ❞ ديوان الرافعي ❝ ❞ السمو الروحي الأعظم والجمال الفني في البلاغة النبوية ❝ ❞ إعجاز القرآن والبلاغة النبوية (ط. المقتطف والمقطم) ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ مكتبة الإسكندرية ❝ ❞ مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الكتاب العربي ❝ ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ مكتبة مصر ❝ ❞ دار البشير للثقافة والعلوم ❝ ❞ مطبعة الهلال بالفجالة فى مصر ❝ ❞ مطبعة المقتطف والمقطم ❝ ❞ الدار العمرية ❝ ❱
ولد في بيت جده لأمه في قرية بهتيم بمحافظة القليوبية في أول وعاش حياته في طنطا. ينتمي إلي مدرسة المحافظين وهي مدرسة شعرية تابعة للشعر الكلاسيكي لقب بمعجزة الأدب العربي.
تولى والده منصب القضاء الشرعي في كثير من أقاليم مصر وكان آخر عمل له هو رئاسة محكمة طنطا الشرعية. أما والدة الرافعي فكانت سورية الاصل كأبيه وكان أبوها الشيخ الطوخى تاجر تسير قوافله بالتجارة بين مصر والشام، وأصله من حلب، وكانت إقامته في بهتيم من قرى محافظة القليوبية.
نشأته
ولد مصطفى صادق الرافعي في يناير سنة 1880 أرادت أمه أن تكون ولادته في بيت أبيها في قرية بهتيم. دخل الرافعي المدرسة الابتدائية في دمنهور حيث كان والده قاضيا بها وحصل على الشهادة الابتدائية بتفوق ثم أصيب بمرض يقال انه التيفود أقعده عدة شهور في سريره وخرج من هذا المرض مصابا في أذنيه, واستفحل به المرض حتى فقد سمعه نهائيا في الثلاثين من عمره. لم يحصل الرافعي في تعليمه النظامى على أكثر من الشهادة الابتدائية. مثل العقاد في تعليمه، فكلاهما لم يحصل على شهادة غير الشهادة الابتدائية. كذلك كان الرافعي مثل طه حسين صاحب عاهة دائمة هي فقدان البصر عند طه حسين وفقدان السمع عند الرافعي ومع ذلك فقد كان الرافعي مثل زميله طه حسين من اصحاب الارادة الحازمة القوية فلم يعبأ بالعقبات، وإنما اشتد عزمه وأخذ نفسه بالجد والاجتهاد، وتعلم على يد والده.
مؤلفاته
- ديوان الرافعي: (ثلاثة أجزاء) صدرت طبعته الأولى بين سنتي 1903و 1906. وقدم لكل جزء منها بمقدمة في معاني الشعر تدل على مذهبه و نهجه، و هي مذيلة بشرح يُنسب إلى أخيه المرحوم محمد كامل الرافعي وإنما هي من إنشاء الرافعي.
- ديوان النظرات: (شعر) صدرت طبعته الأولى عام 1908 م.
- ملكة الإنشاء: كتاب مدرسي يحتوي على نماذج أدبية من إنشاءه، أعدّ أكثر موضوعاته و تهيأ لإصداره في سنة 1907، و نشر منه بعض النماذج في ديوان النظرات، ثم صرفته شؤون ما عن تنفيذ فكرته فأغفله، و قد ضاعت أصوله فلم يبق إلا النماذج المنشورة منه في ديوان النظرات.
- تاريخ آداب العرب: (ثلاثة أجزاء) صدرت طبعته الأولى في جزأين عام 1329 هـ، 1911 م. وصدر الجزء الثالث بعد وفاته بتحقيق محمد سعيد العريان وذلك عام 1359 هـ الموافق لعام 1940 م. يراه أكثر الأدباء كتاب الرافعي الذي لا يعرفونه إلا به.
- إعجاز القرآن والبلاغة النبوية: (وهو الجزء الثاني من كتابه تاريخ آداب العرب)، وقد صدرت طبعته الأولى باسم إعجاز القرآن والبلاغة النبوية عام 1928 م.
- حديث القمر: أول ما أصدر الرافعي في أدب الإنشاء، و هو أسلوب رمزي في الحب تغلب عليه الصنعة، أنشأه بعد رحلته إلى لبنان في سنة 1912 حيث التقى لأول مرة بالإنسة الأديبة (م.ي) فكان بينهما ما كان.
- المساكين: سطور في بعض المعاني الإنسانية ألهمه إياها بعض ما كان في مصر من أثر الحرب العامة، صدرت طبعته الأولى عام 1917 م.
- نشيد سعد باشا زغلول: كتيّب صغير عن نشيده (اسلمي يا مصر) الذي أهداه إلى المرحوم سعد زغلول في سنة 1923، طبع في المكتبة السلفية بالقاهرة؛ و أكثر ما في الكتاب من المقالات هو من إنشاء الرافعي أو إملائه.
- النشيد الوطني المصري: (إلى العلا....) ضبط ألحانه الموسيقية الموسيقار منصور عوض.
- رسائل الأحزان: كتاب أنشأه في سنة 1924 يتحدث فيه عن شيء مما كان بينه و بين فلانة، على شكل رسائل يزعم أنه من صديق يبثّه ذات صدره.
- السحاب الأحمر: هو الجزء الثاني من قصة حب فلانة، أو الطور الثاني من أطواره بعد القطيعة، صدر بعد رسائل الأحزان بأشهر.
- تحت راية القرآن: مقالات الأدب العربي في الجامعة، والرد على كتاب في الشعر الجاهلي لطه حسين. صدر في سنة 1926.
- على السفود: وهو رد على عباس محمود العقاد، نشرته مجلة العصور في عهد منشئها الأول الأستاذ إسماعيل مظهر، و لم تذكر اسم مؤلفه و رمزت إليه بكلمة: إمام من أئمة الأدب العربي.
- أوراق الورد: الجزء الأخير من قصة حبه، يقوم على رسائل في فلسفة الجمال و الحب أنشأها ليصور حالاً من حاله فيما كان بينه و بين فلانة، و مما كان بينه و بين صديقته الأولى صاحبة حديث القمر.
- رسالة الحج: أنشأه في صيف سنة 1935، استجابة لرأي صديقه المرحوم حافظ عامر و إليه نسب!
-
وفاته
في يوم الاثنين العاشر من مايو لعام 1937 استيقظ الرافعي لصلاة الفجر، ثم جلس يتلو القرآن، فشعر بحرقة في معدته، تناول لها دواء، ثم عاد إلى مصلاه، ومضت ساعة، ثم نهض وسار، فلما كان بالبهو سقط على الأرض، ولما هب له أهل الدار، وجدوه قد أسلم الروح ، وحُمل جثمانه ودفن بعد صلاة الظهر إلى جوار أبويه في مقبرة العائلة في طنطا. مات مصطفى صادق الرافعي عن عمر يناهز 57 عاماً.[
منشورات من أعمال ❞مصطفى صادق الرافعي❝:
-
وحي القلم مجلد 1
❞
وَكَانت تُحِبُه، بَل كَانَت مُستَهَامَة بِه، غَيرَ أنَّهَا كَانَت أيضًا طَاهِرَة القَلب،
لا تُرِيدُ فِي الحَبِيبِ رَجُلًا هُوَ رَجُل الحِيلَة عَلَيهَا فتُخدَع بِه، وَلَا رَجُل العَار فتُسَب بِه؛
وفي طهَارَة المَرأَة جَزَاء نَفسِهَا مِن قُوة الثِقَة والاطمئنَان وحُسن التمَكن؛
وَهَذَا القَلبُ الطَاهِر إذَا فَقَد الحُب لَم يَفقِد الطَمأنِينَة،
كالتَاجِر الحَاذِق إن خَسِر الرِّبحَ لَم يُفلِس؛
لأن مَهَارَتَه مِن بَعضِ خَصَائِصِهَا القُدرَة عَلَى الاحتِمَالِ، وَالصَبر لِلمُجَاهَدَة ..
. ❝ ⏤مصطفى صادق الرافعي❞
وَكَانت تُحِبُه، بَل كَانَت مُستَهَامَة بِه، غَيرَ أنَّهَا كَانَت أيضًا طَاهِرَة القَلب،
لا تُرِيدُ فِي الحَبِيبِ رَجُلًا هُوَ رَجُل الحِيلَة عَلَيهَا فتُخدَع بِه، وَلَا رَجُل العَار فتُسَب بِه؛
وفي طهَارَة المَرأَة جَزَاء نَفسِهَا مِن قُوة الثِقَة والاطمئنَان وحُسن التمَكن؛
وَهَذَا القَلبُ الطَاهِر إذَا فَقَد الحُب لَم يَفقِد الطَمأنِينَة،
كالتَاجِر الحَاذِق إن خَسِر الرِّبحَ لَم يُفلِس؛
لأن مَهَارَتَه مِن بَعضِ خَصَائِصِهَا القُدرَة عَلَى الاحتِمَالِ، وَالصَبر لِلمُجَاهَدَة ..
. ❝
⏤ مصطفى صادق الرافعي -
إعجاز القرآن والبلاغة النبوية (ط. المقتطف والمقطم)
❞ ما أفصَح وأبلَّغ وما أصحِّ وأوضح ماورد في صِفة القرآن من قول رسول الله صلى الله عليه وسلَّم " فيه نبأ ما قبلكم وخبر مابعدكم وحُكم ما بينكم وهو الفصل وليس بالهزل " .
فتأمل كيف قال " ما قبلكم وما بعدكم " ولم يقُل من قبلكم وكن بعدكم .. ❝ ⏤مصطفى صادق الرافعي❞ ما أفصَح وأبلَّغ وما أصحِّ وأوضح ماورد في صِفة القرآن من قول رسول الله صلى الله عليه وسلَّم " فيه نبأ ما قبلكم وخبر مابعدكم وحُكم ما بينكم وهو الفصل وليس بالهزل " .
فتأمل كيف قال " ما قبلكم وما بعدكم " ولم يقُل من قبلكم وكن بعدكم . . ❝
⏤ مصطفى صادق الرافعي -
السحاب الأحمر _ مصطفي صادق الرافعي
❞ والناس في هذا الحب أصناف فواحد يجاهد زلات قد وقعت وهو المحب الآثم..
وآخر يجاهد شهوات تهمّ أن تقع وهو المحب المُمتحن..
وثالث أمن هذه وهذه وإنما يجاهد خطرات الفكر وهو المحب ليحب فقط..
ورابع كالقرابة والصديق عجز الناس أن يجدوا في لغاتهم لفظا يلبس هذه العاطفة فيهم فألحقوها بأدنى الأشياء إليها في المعنى وهو الحب... ❝ ⏤مصطفى صادق الرافعي❞ والناس في هذا الحب أصناف فواحد يجاهد زلات قد وقعت وهو المحب الآثم..
وآخر يجاهد شهوات تهمّ أن تقع وهو المحب المُمتحن..
وثالث أمن هذه وهذه وإنما يجاهد خطرات الفكر وهو المحب ليحب فقط..
ورابع كالقرابة والصديق عجز الناس أن يجدوا في لغاتهم لفظا يلبس هذه العاطفة فيهم فألحقوها بأدنى الأشياء إليها في المعنى وهو الحب.. . ❝
⏤ مصطفى صادق الرافعي -
حديث القمر
❞ قيل لفيلسوف أملق حتى ساء عليه أثر افقر: من يدفنك إذا مت! فقال: من يؤذيه نَتنُ جيفتي!... وكذلك لا يدفن دموعك إلا من يؤذيه منظرها من أهل النفوس الرقيقة، فإنهم لا يحتملون أن يروا من عينك جيفة همّ تسيل بها وتَغزَى... وإذا أصبتَ في الناس من لم يتسبب لإرسال دمعةٍ من عين إنسان أصبتَ فيه من يهتاُجه منظر الدمعة في عين الإنسان. ❝ ⏤مصطفى صادق الرافعي❞ قيل لفيلسوف أملق حتى ساء عليه أثر افقر: من يدفنك إذا مت! فقال: من يؤذيه نَتنُ جيفتي!... وكذلك لا يدفن دموعك إلا من يؤذيه منظرها من أهل النفوس الرقيقة، فإنهم لا يحتملون أن يروا من عينك جيفة همّ تسيل بها وتَغزَى... وإذا أصبتَ في الناس من لم يتسبب لإرسال دمعةٍ من عين إنسان أصبتَ فيه من يهتاُجه منظر الدمعة في عين الإنسان . ❝
⏤ مصطفى صادق الرافعي -
إعجاز القرآن والبلاغة النبوية (ط. دار الكتاب العربي)
-
المساكين
❞ وما رأت الحكماء أحدا قط جهل حقيقة معنى الحياة إلا وجدوا هذه الحقيقة في بطنه.... ولذلك قالوا: من كانت همته ما يدخل جوفه كانت قيمته ما يخرج منه ... وإنما البطن جوع فشبع وشبع فجوع، وعلى هذا القياس لا تكون حياة هؤلاء إلا جوعا في الشهوات والآمال، فلا يطفئه إلا ما يسعره، ولا يجلب الراحة فيه إلا ما لا بد أن يرجع التعب به. ❝ ⏤مصطفى صادق الرافعي❞ وما رأت الحكماء أحدا قط جهل حقيقة معنى الحياة إلا وجدوا هذه الحقيقة في بطنه.... ولذلك قالوا: من كانت همته ما يدخل جوفه كانت قيمته ما يخرج منه ... وإنما البطن جوع فشبع وشبع فجوع، وعلى هذا القياس لا تكون حياة هؤلاء إلا جوعا في الشهوات والآمال، فلا يطفئه إلا ما يسعره، ولا يجلب الراحة فيه إلا ما لا بد أن يرجع التعب به . ❝
⏤ مصطفى صادق الرافعي
