█ _ مصطفى صادق الرافعي 2012 حصريا كتاب تحت راية القرآن المعركة بين القديم والجديد عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة 2023 والجديد: المعركة تحت والجديد المؤلف : الرافعي مؤسسة والثقافة عرّف الكتابَ أنه : (المعركة والجديد) (مقالات الأدب العربي الجامعة, والرد (في الشعر الجاهلي) لطه حسين وإسقاط البدعة الجديدة التي يريد دعاتها تجديد الدين اللغة والشمس والقمر) إذن الكتاب وقفه –كما يقول تبيان غلطات المجددين الذي يريدون بأغراضهم وأهوائهم أن يبتلوا الناس دينهم وأخلاقهم ولغتهم الكتاب ضمّ سلسلة مقالاته نشرت بمجلة الهلال والزهراء والبيان وجريدة السياسة ومن ثم مقالات الجامعة كما يتخلل لشكيب أرسلان وغيره ومقتبس من جريدة الأهرام وبعض وقائع الجلسات دارت مجلس النواب حول قضية طه وأكثر فصول إثارة , الفصلان اللذان تحدث فيهما بتفصيل الرئيسة وهما: الفصل أورد فيه نص خطاب لجنة العلماء إلى شيخ الأزهر والذي حذرت تدريس وطالبت بوضع حدٍّ للفوضى الإلحادية الواردة المسمّى (فلما أدركه الغرق) مقتطف الكتاب «وصاحبنا يرجع ذلك طبع ضعيف لم تحكمه صناعة ولا راضته مذاهب الخيال عهد له بأسرار الإلهام صار بها الشاعر شاعراً ونبغ الكاتب كاتباً وما هو إلا ما ترى خلط يسمى علماً وجرأة تكون نقداً وتحامل يصبح رأياً "وتقليد للمستشرقين يسميه اجتهادًا" وغض الأئمة يجعل به الرجل نفسه إماماً وهدم أحمق البناء وهو التجديد كنا نعرف التعيين الجديد أو رأي هذه الطائفة حتى رأينا أستاذ يقرر مواضع كثيرة كتابه الشك ومعنى أنك إذا عجزت جديد تقرر شيئاً فشك النص فحسبك تعرف ومذهباً تجادل لأن للمنطق قاعدتين إحداهما تصحيح الفاسد بالقياس والبرهان: "والأخرى إفساد الصحيح بالجدل والمكابرة» الإعجاز الكريم والسنة النبوية مجاناً PDF اونلاين إعجاز الإسلام اعتقاد عند المسلمين ينص صفة إعجازية حيث المحتوى والشكل يمكن يضاهيه كلام بشري ووفقًا لهذا الإعتقاد فإن الدليل المعطى للنبي محمد ﷺ للدلالة صدقه ومكانته يؤدي غرضين رئيسين الأول أثبات أصالة وصحته كمصدر إله واحد والثاني إثبات صدق نبوة نزل عليه لأنه كان ينقل الرسالة ظهر مفهوم منذ اليوم لقيام النبي بتبليغه للعرب يبلغ العمر آنذلك 40 عامًا الإعجاز لغةً: مشتقٌ عجزُ عجزاً فهو عاجزٌ أي: ضعيفٌ والمعنى: ضعف الشئ ولم يقدر ويقال أعجزني فلانٌ طلبه وإدراكه والإعجاز القرآني مصطلح يدل على: قصور الإنس والجن يأتوا بمثل بسورةٍ مثلهِ وقد أصاب العرب سماعهم آياته لأول مرة فبعضهم وصف بأنه شاعر فأنزل الله تعالى سورة يس: Ra bracket png وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآَنٌ مُبِينٌ Aya 69 La وبعضهم قال قد نقل هذا الكلام ممن سبقوه الفرقان: وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا 5 بينما اتهم بعضهم ساحر يونس: أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ 2 png وفقًا لصوفيا فاسالو وهي باحثة معاصرة علم اللاهوت الأخبار وصلت إلينا طريقة تلقي للقرآن وإصابتهم بالحيرة أمر بالغ الأهمية النقاشات تقول صوفيا " إن لما سمعوا أحتاروا محاولة تصنيف كلماته وتسائلوا: شعر؟" "هل سحر؟" أساطير؟" يتمكن العثورعلى أي شكل أدبي يتوافق مع أنواعه تتعدد أنواع وتتنوع لتشمل العديد المواضيع فمنها: الإعجاز البياني قدرة إيصال المعاني والرسائل المختلفة بوضوح وبلاغة يعجز البشر الإتيان بمثلها الإعجاز العلمي إخبار بالحقائق العلمية كعلوم الفضاء والبحار والجبال وغيرها والتي يكن ممكنا إدراكها زمن نزول يتم إثباتها بالعلم الحديث الإعجاز التشريعي سمو ودقة التشريعات والمبادئ جاء وتميزها دونها بطريقة يستحيل الغيبي ويُقصد إشارة لأمور غيبية لها علاقة بالماضي الحاضر المستقبل التنبؤ هذا الركن يحتوي كتب ومؤلفات تناولت موضوع بالتفصيل
❞ ثم إن فصاحة القرآن يجب أن تبقى مفهومة، ولا يدنو الفهم منها إلا بالِمران والمزاولة
ودرسا لأساليب الفصحى والاحتذاء عليها وإحكام اللغة والبصر بدقائقها وفنون بلاغتها
والحرص على سلامة الذوق فيها، وكل هذا مما يجعل الترخص في هذه اللغة وأساليبها
ضربًا من الفساد والجهل . ❝
❞ إنَّ الرِّقَّةَ والجزالةَ واللِّينَ والجَفاءَ لا تَرْجِعُ في الشِّعْرِ إلى لُغةِ الشَّاعِرِ، ولا عَصْرِهِ؛ ولكن لعواطفِه، ومعانيهِ، وذوْقِهِ، وللطَّريقةِ الَّتي نشأَ عليها، وللشَّاعرِ الَّذي يحتذيهِ؛ فإنَّ الشَّاعرَ لا ينبتُ كما تنبتُ الشَّجَرةُ؛ بل هُوَ يروي شِعْرَ غيرِه، فيعملُ عليه، ثُمَّ تعرضُ له أمورٌ من نفسِهِ ودَهْرِهِ وعَيْشِه؛ فتؤثِّر فيه قُوَّةً وضَعْفًا، وقد كانوا لا يعدُّونَ الشَّاعِرَ إلَّا مَن رَوَى لغيرِهِ؛ لأنَّه مَتَى رَوَى اسْتَفْحَلَ . ❝
❞ تجاورت شجرة من الحَسَك، وشجرة من الورد، فزهت الوردة زَهواً عاطراً بطبيعة العطر الذي في مادتها. فقالت الحَسَكة: ويحك! ما هذا الزَّهو الذي أفسدتِ به محلك من نفسي؟ قالت الوردة في كلام هو عطرٌ آخر: لا تتعبي نفسك في تحقيري، فلست أفهم لغة الشوك إلا إذا كان يُنبت الورد!!..
مصطفي صادق الرافعي
السحاب الأحمر . ❝
❞ الحُبُّ! وَمَا الحُبُّ إِلَّا لَهْفَةٌ تُهْدِرُ هَدِيرَهَا فِي الدَّمِ, وَمَا خُلِقَتْ لَهْفَةَ الحُبِّ أَوَّلُ مَا خُلِقَتْ إِلَّا فِي قَلْبِ الأُمِّ عَلَى طِفْلِهَا تَرأَمُه وَتَحْنُو عَلَيْهِ, وَلَنْ يَحْفَظُهَا لِلعَالَمِ إِلَّا هَذَا القَلْبُ نَفْسُهُ. -❤️❤️
__الرافعي
#أحبك_أمي❤️ . ❝
❞ أو كأن الأصل في هذا الإنسان هو العدوان على أخيه وظلمه واجتياحه، فكل حركة إنسانية مشكوك فيها حتى يقع أثرها، لأن الإنسان نفسه سِتار مُنسَدل على نيته..
الرافعي . ❝
❞ والقلب الكريم لا ينسى شيئاً أحبه ولا شيئاً ألفه، إذ الحياة فيه إنما هي الشعور،والشعور يتصل بالمعدوم اتصاله بالموجود على قياس واحد، فكأن القلب يحمل فيما يحمل من المعجزات بعض السر الأزلي الذي يحيط بالأبعاد كلها إحاطة واحدة، لأنها كلها كائنة فيه: فليس بينك وبين ما مر من حياتك إلا لحظة من الفكر، هي للماضي أقصر من التفاتة العين للحاضر . ❝
⏤ مصطفى صادق الرافعي . ❝
❞ ❞ ألا إنما الناس صُور الفكر وصور القلب، فمن لم نر فيه صورة من أفكارنا التي نلتمسها أو من أهوائنا التي نحبها فذلك ليس منا ولسنا منه وإن سمي أخاً في لغة النفاق، وإن دُعي حبيباً في لغة المجاملة، بل هو مخلوق ليكون النموذج الذي نتعلم عليه البغض إن كان متصلاً بنا، أو التسامح إن كان بعيداً عنا ولم تتصل بنا ولا أخبارُه . ❝
⏤ مصطفى صادق الرافعي . ❝
❞ ❞ الكتاب –وهو في تسعة فصول- بمضمونه العام مجموعة مقالات في المرأة وحبها وبغضها ولؤمها ولكن بعض هذه المقالات اتخذ صفة الحكاية القصصية.. . ❝
❞ إذا استقبلت العالم بالنفس الواسعة رأيت حقائق السرور تزيد وتتّسع،
وحقائق الهموم تصغر وتضيق، وأدركت أن دنياك إن ضاقت فأنت الضَيِّقُ لا هي . . ❝