📘 ❞ المساكين ❝ كتاب ــ مصطفى صادق الرافعي

❞ ‏ والمُتكبر دائما هو الأضعف وإن ظهر أنه الأقوى ، فلو صدمته روح عاتية بما فيها من بغضه وإزدرائه لوقعت منه موقع أضلاف الفيل من النملة الضعيفة . ❝

❞ ف حينما نحن نأكل هم يجوعون، وحينما نحن نتدفئ هم يبردون، ف هل للحياة معنى ونحن غير متساوين،أحدنا يأكل اللحم والأخر يلعق العظام . ❝

❞ وكل شيء مجهول .. فما أسهله أن يكون من علم كل جاهل . ❝

❞ إن البخل إذا لم يكن بقية من الوثنية (لأنه يشبه عبادة الوثنيين لكل ما توهموا فيه المنفعة) فهو على كل حال نقص من الإيمان فمن أمسك عن الإحسان بخلا فإنما يشك في وعد الله وإلا ففي قدرة الله وإلا ففي الله نفسه فأكبر البخل عند أكبر الكفر وأصغره عند أصغره.
ويوم يخرج الإيمان من قلوب الأغنياء تخرج أرواح الفقراء من أجسامهم وهذا هو كفر الأغنياء كفراً في الضمير لا في اللسان.
#الرافعي . ❝

❞ الْفَقْرِ خُلُوٌّ مِنْ الْمَالِ،وَلَكِنَّ أَقْبَحَ الْفَقْرِ الْخُلُوُّ مِنْ الْعَافِيَةِ! وَالْغِنَى أَنْ تَمْلِكَ مِنْ الدُّنْيَا، وَلَكِنْ أَحْسَنَ الْغِنَى أَنْ تَهْنَأَ فِي الدُّنْيَا

مُصْطَفَى صَادِق الرَّافِعِي
#المساكين . ❝

❞ إنّ من الشجر شجرةً تنبت في القَفْر، تعتصر ماءها بين رملٍ وحجر وتمتصُّ غذاءها من لؤم الجدب، فإذا حان أن يزهر عودُها شَوَّكَ فلا يكون في عُقَدِه ونَبْرِه، إلا شوكٌ شوك؛ فإذا ازدرعوها في الخِصْب وخَضَّلها الماء وساغت لها الطبيعةُ ثم حان أن يزهر عودُها، مَلَّسَهُ كرمُ الأرض فإذا في موضع كل شوكةٍ زهرةٌ كأنها كلمةُ الحمد، وكذلك مَثَلُ الفقير بين المُلحد والمؤمن . ❝

❞ وكل شيء مجهول .. فما أسهله أن يكون من علم كل جاهل.

. ❝

قراءة المزيد .. ❞ إِنَّ أَفْقَرَ الْفُقَرَاءِ لَيْسَ هُوَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِذَاءَ بَطْنِهِ، وَلَكِنَّهُ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَجِدَ غِذَاءَ شُعُورِهِ، فَلَا تَحْسَبَنَّ أَنَّ مَعَ جُنُونِ الضَّمِيرِ وَجَفْوَتِهِ وَمَرَضِهِ سَعَادَةً وَرَاحَةٌ، لِأَنَّ لَذَّةَ الْمَالِ لَا تَتَجَاوَزُ الْحَوَاسَّ الظَّاهِرَةَ فَهُوَ يَبْتَاعُ لَهَا كُلَّ شَيْءٍ مِمَّا تَشْتَهِي وَلَكِنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنِيلَ الْقَلْبَ شَيْئًاً إِلَّا إِذَا جَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَالْفَضِيلَةِ..
وَالْغَنِيُّ الَّذِي يَمْنَعُ الْفُقَرَاءَ مَالَهُ قَدْ يَزِيدُ فِيهِ وَلَوْ فَرْضًاً بِمِقْدَارِ مَا يَمْنَعُ... بِضْعَةَ دَرَاهِمَ، أَوْ بِضْعَةَ دَنَانِيرَ،، وَلَكِنَّهُ يَزِيدُ ضَمِيرُهُ جَفَاءً بِالْقَسْوَةِ وَالْغِلْظَةِ وَنِسْيَانِ الْفَضِيلَةِ، وَلَا يُزَالُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يَمُرَّ بِهِ يَوْمَ يُفْقَدُ فِيهِ ضَمِيرُهُ كُلَّ شُعُورٍ بِالْخَيْرِ فَيَفْقِدَ مَعَهُ كُلَّ شُعُورٍ بِلَذَّةِ النَّفْسِ الَّتِي هِيَ أَقْرَبُ الْمَعَانِي إِلَى مَعْنَى السَّعَادَةِ

. ❝