💬 اقتباسات من أعمال ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝

- 💬 نماذج من أعمال ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝

█ حصرياً جميع اقتباسات ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم السلام تيمية الحراني ❝ أقوال ومأثورات 2023 تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ 728هـ 1263م 1328م) المشهور باسم ابن تيميَّة هو فقيه ومحدث ومفسر وفيلسوف ومتكلم وعالم مسلم مجتهد من علماء أهل السنة والجماعة وهو أحد أبرز العلماء المسلمين خلال النصف الثاني القرن السابع والثلث الأول الثامن الهجري نشأ حنبلي المذهب فأخذ الفقه الحنبلي وأصوله عن أبيه وجده كما كان الأئمة المجتهدين فقد يفتي العديد المسائل خلاف معتمد الحنابلة لما يراه موافقاً للدليل الكتاب والسُنة ثم آراء الصحابة وآثار السلف ❰ له مجموعة المؤلفات أبرزها التفسير الكبير فتاوى شيخ الإسلام علم الحديث تزكية النفس لابن حقيقة الصيام الإيمان _ طب القلوب الزواج وعشرة النساء مجموع (مخرجة ومحققة) الناشرين : دار الكتب العلمية بلبنان الشروق للنشر والتوزيع: مصر لبنان مكتبة الملك فهد الوطنية مؤسسة الرسالة مركز دراسات الوحدة العربية حزم للطباعة والنشر والتوزيع العربي موقع الجوزي الفكر بمصر المكتبة العصرية المكتب الإسلامي الدار المصرية اللبنانية عالم المعارف الرشد إحياء التراث الاسلامي المنهاج طيبة مجمع الفوائد الوطن والعلاقات العامة القاسم العاصمة الريان الوفاء لدنيا الطباعة العلوم والحكم الفضيلة إبن للتراث بطنطا جمهورية مكتبه المنار جامعة الإمام محمد سعود الإسلامية الدرر السنية السلفية الصميعي اللبناني الحياه البيان أضواء التوبة الفتح _بجدة قرطبة الرئاسة لإدارات البحوث والإفتاء والدعوة والإرشاد الأنصار الهجرة توزيع الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة الذهبية المسلم المدني الجديد المتحدة الفؤاد والتحقيق هجر النشر التوزيع الإعلان الرياض شركة الارقم ابي المجتمع جدة الحرمين بالرياض التعاوني للدعوة المحمدية الأصالة للثقافة إدارة المنيرية إشبيليا التوعية المطبعة الرحمانية الفجر الصديق الاصاله الطرفين المورد علوم القرأن للبحوث والافتاء مطبعة الحكومة بدمشق القبلة الأسلامي المكر اللبنانى الحافظ الذهبي صهيب الدين وأخوانه مطابع الصفا حميدو الافتاء ❱

تسجيل دخول للتصفح بدون إعلانات
1263م - 1328م سوريا

أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني

مؤلِّف أكاديمي فيلسوف
نماذج من أعمال أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني
تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م - 1328م) المشهور باسم ابن تيميَّة. هو فقيه ومحدث ومفسر وفيلسوف ومتكلم وعالم مسلم مجتهد من علماء أهل السنة والجماعة.

وهو أحد أبرز العلماء المسلمين خلال النصف الثاني من القرن السابع والثلث الأول من القرن الثامن الهجري. نشأ ابن تيميَّة حنبلي المذهب فأخذ الفقه الحنبلي وأصوله عن أبيه وجده، كما كان من الأئمة المجتهدين في المذهب، فقد كان يفتي في العديد من المسائل على خلاف معتمد الحنابلة لما يراه موافقاً للدليل من الكتاب والسُنة ثم على آراء الصحابة وآثار السلف.






❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ التفسير الكبير ❝ ❞ من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ❝ ❞ علم الحديث ❝ ❞ تزكية النفس لابن تيمية ❝ ❞ حقيقة الصيام ❝ ❞ الإيمان _ شيخ الإسلام ❝ ❞ طب القلوب ❝ ❞ فتاوى الزواج وعشرة النساء ❝ ❞ مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (مخرجة ومحققة) ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ مركز دراسات الوحدة العربية ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الكتاب العربي ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار الفكر العربي بمصر ❝ ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ الدار المصرية اللبنانية ❝ ❞ عالم الكتب ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ دار إحياء التراث العربي ❝ ❞ مكتبة التراث الاسلامي ❝ ❞ دار المنهاج للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار طيبة للنشر والتوزيع ❝ ❞ مجمع الملك فهد ❝ ❞ دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والعلاقات العامة ❝ ❞ دار القاسم ❝ ❞ دار العاصمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر ❝ ❞ مكتبة العلوم والحكم ❝ ❞ دار الفضيلة ❝ ❞ مكتبة إبن تيمية ❝ ❞ دار الصحابة للتراث بطنطا - جمهورية مصر العربية ❝ ❞ مكتبه المنار ❝ ❞ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ❝ ❞ مؤسسة الدرر السنية ❝ ❞ المكتبة السلفية ❝ ❞ دار الصميعي ❝ ❞ دار الفكر اللبناني ❝ ❞ دار مكتبة الحياه ❝ ❞ مكتبة دار البيان ❝ ❞ دار الكتب السلفية ❝ ❞ مكتبة الإيمان ❝ ❞ دار أضواء السلف ❝ ❞ مكتبة التوبة ❝ ❞ دار الفتح ❝ ❞ مجمع الفقه الاسلامي _بجدة ❝ ❞ مؤسسة قرطبة ❝ ❞ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ دار الريان للتراث ❝ ❞ دار الأنصار ❝ ❞ دار الهجرة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن ❝ ❞ توزيع الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة ❝ ❞ الدار الذهبية ❝ ❞ دار المسلم ❝ ❞ دار المدني ❝ ❞ دار الكتاب الجديد المتحدة ❝ ❞ دار عالم الفؤاد ❝ ❞ دار الصحابة للتراث للنشر -والتحقيق -والتوزيع ❝ ❞ هجر للطباعة و النشر و التوزيع و الإعلان ❝ ❞ دار السلام للنشر والتوزيع-الرياض ❝ ❞ شركة دار الارقم بن ابي الارقم ❝ ❞ دار المجتمع للنشر والتوزيع - جدة ❝ ❞ دار علم الفوائد للنشر و التوزيع ❝ ❞ دار البيان العربي ❝ ❞ مكتبة الحرمين بالرياض ❝ ❞ المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد ❝ ❞ دار الطباعة المحمدية ❝ ❞ دار الأصالة للثقافة والنشر ❝ ❞ إدارة الطباعة المنيرية ❝ ❞ دار إشبيليا ❝ ❞ مكتبة التوعية الإسلامية ❝ ❞ المطبعة الرحمانية بمصر ❝ ❞ دار الفجر للتراث ❝ ❞ دار ابن تيمية ❝ ❞ دار التراث العربي ❝ ❞ مكتبة الصديق ❝ ❞ دار الاصاله ❝ ❞ مكتبة الطرفين للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة المورد ❝ ❞ دار البيان - مؤسسة علوم القرأن ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث والافتاء ❝ ❞ مطبعة الحكومة-بدمشق- ❝ ❞ دار القبلة - جدة ❝ ❞ دار الكتاب الأسلامي ❝ ❞ دار المكر اللبنانى ❝ ❞ مكتبة الحافظ الذهبي ❝ ❞ صهيب الدين وأخوانه ❝ ❞ مطابع الصفا ❝ ❞ مكتبة حميدو ❝ ❞ دار الافتاء الرياض ❝ ❱

تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م - 1328م) المشهور باسم ابن تيميَّة. هو فقيه ومحدث ومفسر وفيلسوف ومتكلم وعالم مسلم مجتهد من علماء أهل السنة والجماعة. وهو أحد أبرز العلماء المسلمين خلال النصف الثاني من القرن السابع والثلث الأول من القرن الثامن الهجري. نشأ ابن تيميَّة حنبلي المذهب فأخذ الفقه الحنبلي وأصوله عن أبيه وجده، كما كان من الأئمة المجتهدين في المذهب، فقد كان يفتي في العديد من المسائل على خلاف معتمد الحنابلة لما يراه موافقاً للدليل من الكتاب والسُنة ثم على آراء الصحابة وآثار السلف.

 

 

وُلد ابن تيميَّة سنة 661هـ المُوافقة لسنة 1263م في مدينة حران للفقيه الحنبلي عبد الحليم ابن تيمية و"ست النعم بنت عبد الرحمن الحَرَّانية"، ونشأ نشأته الأولى في مدينة حران. بعد بلوغه سن السابعة، هاجرت عائلته منها إلى مدينة دمشق بسبب إغارة التتار عليها وكان ذلك في سنة 667 هـ. وحال وصول الأسرة إلى هناك بدأ والده عبد الحليم ابن تيمية بالتدريس في الجامع الأموي وفي "دار الحديث السُّكَّرية". أثناء نشأة ابن تيمية في دمشق اتجه لطلب العلم، ويذكر المؤرخون أنه أخذ العلم من أزيد من مائتي شيخ في مختلف العلوم منها التفسير والحديث والفقه والعربية. وقد شرع في التأليف والتدريس في سن السابعة عشرة. بعد وفاة والده سنة 682 هـ بفترة، أخذ مكانه في التدريس في "دار الحديث السُّكَّرية"، بالإضافة إلى أنه كان لديه درس لتفسير القرآن الكريم في الجامع الأموي ودرس "بالمدرسة الحنبلية" في دمشق.

 

 

واجه ابن تيمية السجن والاعتقال عدة مرات، كانت أولها سنة 693 هـ/1294م بعد أن اعتقله نائب السلطنة في دمشق لمدة قليلة بتهمة تحريض العامة، وسبب ذلك أن ابن تيمية قام على أحد النصارى الذي بلغه عنه أنه شتم النبي محمد. وفي سنة 705 هـ/1306م سُجن في القاهرة مع أخويه "شرف الدين عبد الله" و"زين الدين عبد الرحمن" مدة ثمانية عشر شهراً إلى سنة 707 هـ/1307م، بسبب مسألة العرش ومسألة الكلام ومسألة النزول. وسجن أيضاً لمدة أيام في شهر شوال سنة 707 هـ/1308م بسبب شكوى من الصوفية، لأنه تكلم في القائلين بوحدة الوجود وهم ابن عربي وابن سبعين والقونوي والحلاج. وتم الترسيم(2) عليه في سنة 709 هـ/1309م مدة ثمانية أشهر في مدينة الإسكندرية، وخرج منه بعد عودة السلطان الناصر محمد بن قلاوون للحكم. وفي سنة 720 هـ/1320م سُجن بسبب "مسألة الحلف بالطلاق" نحو ستة أشهر. وسجن في سنة 726 هـ/1326م حتى وفاته سنة 728 هـ/1328م، بسبب مسألة "زيارة القبور وشد الرحال لها". وبالإضافة إلى ذلك، فقد تعرض للمضايقات من الفقهاء المتكلمين والحكام بسبب عقيدته التي صرح بها في الفتوى الحموية في سنة 698 هـ/1299م والعقيدة الواسطية في سنة 705 هـ/1306م التي أثبت فيهما الصفات السمعية التي جاءت في الكتاب والسنة مثل اليد والوجه والعين والنزول والاستواء والفوقية، مع نفي الكيفية عنها.

عاصر ابن تيمية غزوات المغول على الشام، وقد كان له دور في التصدي لهم، ومن ذلك أنه التقى 699 هـ/1299م بالسُلطان التتاري "محمود غازان" بعد قدومه إلى الشام، وأخذ منه وثيقة أمان أجلت دخول التتار إلى دمشق فترة من الزمن. ومنها في سنة 700 هـ/1300م حين أشيع في دمشق قصد التتار الشام، عمل ابن تيمية على حث ودفع المسلمين في دمشق على قتالهم، وتوجهه أيضاً إلى السُلطان في مصر وحثه هو الآخر على المجيء لقتالهم. إلا أن التتار رجعوا في ذلك العام. وفي سنة 702 هـ/1303م اشترك ابن تيمية في "معركة شقحب" التي انتهت بانتصار المماليك على التتار، وقد عمل فيها على حث المسلمين على القتال، وتوجه إلى السُلطان للمرة الثانية يستحثه على القتال فاستجاب له السلطان. وقد أشيع في ذلك الوقت حكم قتال التتار حيث أنهم يظهرون الإسلام، فأفتى ابن تيمية بوجوب قتالهم، وأنهم من الطائفة الممتنعة عن شريعة من شرائع الإسلام. وخرج ابن تيمية أيضاً مع نائب السلطنة في دمشق في سنة 699 هـ/1299م وفي سنة 704 هـ/1305م وفي سنة 705 هـ/1305م لقتال أهل "كسروان" و"بلاد الجرد" من الإسماعيلية والباطنية والحاكمية والنصيرية، وقد ذكر في رسالة للسُلطان أن سبب ذلك هو تعاونهم مع جيوش الصليبيين والتتار.

ظهر أثر ابن تيمية في أماكن مختلفة من العالم الإسلامي، فقد ظهر في الجزيرة العربية في حركة محمد بن عبد الوهاب، وظهر أثره في مصر والشام في محمد رشيد رضا من خلال الأبحاث التي كان ينشرها في "مجلة المنار"، وظهر تأثيره في المغرب العربي في الربع الثاني من القرن العشرين عند عبد الحميد بن باديس وفي جمعية العلماء المسلمين الجزائريين. وانتقل تأثيره إلى مراكش على أيدي الطلبة المغاربة الذين درسوا في الأزهر. وهناك من يقول أن تأثيره في مراكش أقدم حينما ظهر تأييد السلطانين محمد بن عبد الله وسليمان بن محمد لحركة محمد بن عبد الوهاب، وأنه ظهر في موجة ثانية في أوائل القرن العشرين على يد كل من القاضي محمد بن العربي العلوي وعلال الفاسي. وفي شبه القارة الهندية فقد وصلت آراؤه إلى هناك مبكراً في القرن الثامن الهجري بعد قدوم بعض تلاميذه إليها، منهم "عبد العزيز الأردبيلي" و"علم الدين سليمان بن أحمد الملتاني" واختفى أثره فيها إلى القرن الحادي عشر الهجري،، حتى ظهرت "الأسرة الدهلوية" ومنها ولي الله الدهلوي وابنه عبد العزيز الدهلوي وإسماعيل بن عبد الغني الدهلوي الذين كانوا كلهم متأثرين بابن تيمية. ومن المتأثرين به النواب صديق حسن خان القنوجي البخاري ونذير حسين الدهلوي وعبد الرحمن المباركفوري وشمس الحق العظيم آبادي، بالإضافة إلى شبلي بن حبيب الله النعماني وأبو الكلام آزاد. ويبرز استدلال السلفية الجهادية بكتب وفتاوى ابن تيمية في عدة مواقف، كما يظهر تأثر رموز هذا التيار به مثل محمد عبد السلام فرج وأسامة بن لادن وأبو مصعب الزرقاوي.

لابن تيمية موروث كبير من المؤلفات كما قال الذهبي: «لعل فتاويه في الفنون تبلغ ثلاث مائة مجلد، لا بل أكثر»، وكان يكتب من حفظه وليس عنده ما يحتاج إليه ويراجعه من الكتب، وكان سريع الاستحضار للآيات كما قال تلميذه ابن عبد الهادي: 

«أملى شيخنا المسألة المعروفة بالحموية بين الظهر والعصر». وكان يكتب بخط سريع في غاية التعليق والإغلاق.

 ذكر ابن قيم الجوزية في نونيته طائفة من أسماء مؤلفات ابن تيمية ومدحها. 

وبلغت عدد المؤلفات المذكورة في كتاب "أسماء مؤلفات ابن تيمية: حوالي 330 مؤلفًا. 

وجمعت كثير منها في مجموع الفتاوى وطبعت في 37 مجلدًا، ومن أشهر مؤلفاته:

كتاب الْإِيمَان الأوسط فِي مُجَلد
كتاب الاستقامة فِي مجلدين
كتاب تلبيس الْجَهْمِية فِي تأسيس بدعهم الكلامية فِي سِتّ مجلدات
كتاب دَرْء تعَارض الْعقل وَالنَّقْل، أَربع مجلدات
كتاب العُبُودِيَّة، مجلد واحد
كتاب الْجَواب عَمَّا أوردهُ كَمَال الدّين الشريشي على كِتَابه تعَارض الْعقل وَالنَّقْل
منهاج السّنة النَّبَوِيَّة فِي نقض كَلَام الشِّيعَة والقدرية، أَربع مجلدات
الرسالة التدمرية، بحث فِيهَا فِي حَقِيقَة الْجمع بَين الْقدر وَالشَّرْع
الفتوى الحموية، سِتُّونَ ورقة كتبهَا بَين الظّهْر وَالْعصر
كتاب جَوَاب الاعتراضات المصرية على الْفتيا الحموية فِي أَربع مجلدات
كتاب الْجَواب الصَّحِيح لمن بدل دين الْمَسِيح فِي مجلدين
الْفرْقَان بَيَان أَوْلِيَاء الرَّحْمَن وأولياء الشَّيْطَان نَحْو سِتِّينَ ورقة
الصارم المسلول على شاتم الرَّسُول
اقْتِضَاء الصِّرَاط الْمُسْتَقيم فِي الرَّد على أَصْحَاب الْجَحِيم
دفع الملام عَن الْأَئِمَّة الْأَعْلَام، مُجَلد
السياسة الشَّرْعِيَّة في إصْلَاح الرَّاعِي والرعية
كتاب فِي الْوَسِيلَة فِي مُجَلد
التحفة العراقية في الأعمال القلبية، نَحْو سِتِّينَ ورقة
العقيدة الواسطية، وَهِي فتيا فِي عقيدة الْفرْقَة النَّاجِية نَحْو ثَلَاثِينَ ورقة
كتاب شرح أول المحصل فِي مُجَلد...

  1.  
الرعاة والناشرين: دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان مكتبه المنار دار الكتب العلمية بلبنان دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع دار المسلم دار الفضيلة دار ابن الجوزي مؤسسة الرسالة صهيب الدين وأخوانه مكتبة الحافظ الذهبي مكتبة التراث الاسلامي دار الكتاب العربي توزيع الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة المكتبة العصرية عالم الكتب مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع مكتبة العلوم والحكم دار مكتبة الحياة المكتب الإسلامي للطباعة والنشر دار الهجرة للنشر والتوزيع دار الريان للتراث دار العاصمة للنشر والتوزيع مكتبة المعارف للنشر والتوزيع مجمع الملك فهد دار طيبة للنشر والتوزيع مكتبة الرشد دار الفكر اللبناني دار الوطن للطباعة والنشر والعلاقات العامة مؤسسة قرطبة مجمع الفقه الاسلامي _بجدة دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع دار الفكر العربي بمصر مكتبة الإيمان دار الصميعي الدار المصرية اللبنانية مكتبة التوبة دار الفتح دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر مركز دراسات الوحدة العربية دار القاسم للنشر والتوزيع دار المجتمع للنشر والتوزيع - جدة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد دار أضواء السلف جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية المطبعة الرحمانية بمصر دار إحياء التراث العربي دار الأنصار مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة ابن تيمية دار الطباعة المحمدية الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد دار الكتب السلفية مكتبة الحرمين بالرياض مكتبة دار البيان مكتبة الصديق إدارة الطباعة المنيرية مكتبة التوعية الإسلامية مكتبة المورد دار القبلة - جدة المكتبة السلفية مؤسسة الدرر السنية دار الكتاب الجديد المتحدة دار الأصالة للثقافة والنشر دار البيان العربي دار عالم الفؤاد دار السلام للنشر والتوزيع-الرياض موقع دار الإسلام الدار الذهبية دار المنهاج للنشر والتوزيع دار البيان - مؤسسة علوم القرأن الرئاسة العامة للبحوث والافتاء مكتبة الطرفين للنشر والتوزيع دار الوطن دار ابن تيمية دار الفجر للتراث دار التراث العربي شركة دار الارقم بن ابي الارقم دار الاصاله دار المكر اللبنانى دار الصحابة للتراث بطنطا دار علم الفوائد للنشر و التوزيع مطبعة الحكومة-بدمشق- دار المدني دار الكتاب الأسلامي مطابع الصفا مكتبة حميدو دار الافتاء الرياض

منشورات من أعمال ❞أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝: