📘 ❞ المسائل التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية - الألوسي ❝ كتاب ــ محمد بن عبد الوهاب اصدار 2004

التوحيد والعقيدة - 📖 ❞ كتاب المسائل التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية - الألوسي ❝ ــ محمد بن عبد الوهاب 📖

█ _ محمد بن عبد الوهاب 2004 حصريا كتاب المسائل التي خالف فيها رسول الله صلى عليه وسلم أهل الجاهلية الألوسي 2024 الألوسي: قال الشيخ رحمه تعالى: هذه أمور ﷺ ما الكتابيين والأميين مما لا غنى للمسلم عن معرفتها فالضد يظهر حسنَه الضدُ وبضدها تتبين الأشياءُ فأهم وأشدها خطراً عدم إيمان القلب بما جاء به الرسول فإن انضاف إلى ذلك استحسان تمت الخسارة كما تعالى: {والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله أولئك هم الخاسرون} (1) أنهم يتعبدون بإشراك الصالحين دعاء وعبادته يريدون شفاعتهم عند لظنهم أن يحب وأن يحبونه {ويعبدون من دون يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلآء شفعآؤنا الله} وقال اتخذوا دونه أولياء مانعبدهم إلا ليقربونآ زلفى} وهذه أعظم مسألة خالفهم فأتى بالإخلاص وأخبر أنه دين الذي أرسل جميع الرسل وأنه يُقبل الأعمال الخالص إن فعل استحسنوا فقد حَرم الجنة ومأواه النار وهذه هي المسألة تَفرق الناس لأجلها بين مسلم وكافر وعندها وقعت العداوة ولأجلها شرع الجهاد {وقاتلوهم حتى تكون فتنة ويكون الدين كله لله} (2) متفرقون دينهم {كل حزب لديهم فرحون} وكذلك دنياهم ويرون هو الصواب بالاجتماع بقوله: {شرع لكم وصى نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا إبراهيم وموسى وعيسى أقيموا تتفرقوا فيه} تعالى {إن الذين فرقوا وكانوا شيعا لست منهم شئ} ونهانا مشابهتهم {ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا بعد جآءهم البينات} التفرق الدنيا {واعتصموا بحبل جميعا تفرقوا} (3) مخالفة ولي الأمر وعدم الانقياد له فضيلة والسمع والطاعة ذل ومهانة فخالفهم وأمر بالصبر جور الولاة بالسمع لهم والنصيحة وغلظ وأبدى فيه وأعاد الثلاث جمع بينها فيما صح عنه الصحيحين قال: "إن يرضى ثلاثاً تعبدوه تشركوا شيئاً تعتصموا جميعاً تناصحوا ولاه أمركم" (أخرجه مسلم) ولم يقع خلل ودنياهم بسبب الإخلال بهذه أو بعضها (4) مبني أصول أعظمها التقليد فهو القاعدة الكبرى لجميع الكفار أولهم وآخرهم {وكذلك مآ أرسلنا قبلك قرية نذير مترفوهآ إنا وجدنا ءاباءنا أمة وإنا ءاثرهم مقتدون} {وإذا قيل اتبعوا أنزل قالوا بل نتبع ءابآءنآ أولو كان الشيطان يدعوهم عذاب السعير} فأتاهم {قل إنمآ أعظكم بواحدة تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا بصاحبكم جنة} وقوله: {اتبعوا انزل إليكم ربكم تتبعوا قليلا تذكرون} (5) أكبر قواعدهم الاغترار بالأكثر ويحتجون صحة الشئ ويستدلون بطلان بغربته وقلة أهله بضد وأوضحه غير موضع القرآن (6) الاحتجاج بالمتقدمين كقوله: {قال فما بال القرون الأولى} {ما سمعنا بهذا فى ءابآءنا الأولين} قيّم أهم الكتب المصنفة العقيدة حيث ذكر شيخ الإسلام مسائل عليها قبل بعثة النبي وأبطلها وخالفهم التوحيد والعقيدة مجاناً PDF اونلاين علم وعلم مترادفان السنة وإنما سمي بعلم بناء الثمرة المرجوة منه وهي انعقاد انعقادا جازما يقبل الانفكاك ركن خاص بكتب التحويد الأسلامية

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

المسائل التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية - الألوسي

ــ محمد بن عبد الوهاب

صدر 2004م

كتاب

المسائل التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية - الألوسي

ــ محمد بن عبد الوهاب

صدر 2004م

عن كتاب المسائل التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية - الألوسي:
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى:

هذه أمور خالف فيها رسول الله ﷺ ما عليه أهل الجاهلية الكتابيين والأميين، مما لا غنى للمسلم عن معرفتها.

فالضد يظهر حسنَه الضدُ وبضدها تتبين الأشياءُ

فأهم ما فيها وأشدها خطراً عدم إيمان القلب بما جاء به الرسول ﷺ، فإن انضاف إلى ذلك استحسان ما عليه أهل الجاهلية تمت الخسارة كما قال تعالى: {والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله أولئك هم الخاسرون}.

(1) أنهم يتعبدون بإشراك الصالحين في دعاء الله وعبادته، يريدون شفاعتهم عند الله، لظنهم أن الله يحب ذلك وأن الصالحين يحبونه، كما قال تعالى: {ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلآء شفعآؤنا عند الله} وقال تعالى: {والذين اتخذوا من دونه أولياء مانعبدهم إلا ليقربونآ إلى الله زلفى} وهذه أعظم مسألة خالفهم فيها رسول الله ﷺ، فأتى بالإخلاص، وأخبر أنه دين الله الذي أرسل به جميع الرسل، وأنه لا يُقبل من الأعمال إلا الخالص، وأخبر إن من فعل ما استحسنوا فقد حَرم الله عليه الجنة ومأواه النار.

وهذه هي المسألة التي تَفرق الناس لأجلها بين مسلم وكافر، وعندها وقعت العداوة، ولأجلها شرع الجهاد كما قال تعالى: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله}.

(2) أنهم متفرقون في دينهم، كما قال تعالى: {كل حزب بما لديهم فرحون}، وكذلك في دنياهم ويرون أن ذلك هو الصواب، فأتى بالاجتماع في الدين بقوله: {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه}، وقال تعالى {إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ}، ونهانا عن مشابهتهم بقوله: {ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جآءهم البينات}، ونهانا عن التفرق في الدنيا بقوله: {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا}.

(3) أن مخالفة ولي الأمر وعدم الانقياد له فضيلة، والسمع والطاعة له ذل ومهانة، فخالفهم رسول الله ﷺ وأمر بالصبر على جور الولاة، وأمر بالسمع والطاعة لهم والنصيحة، وغلظ في ذلك وأبدى فيه وأعاد.

وهذه الثلاث هي التي جمع بينها فيما صح عنه ﷺ في الصحيحين أنه قال: "إن الله يرضى لكم ثلاثاً أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم" (أخرجه مسلم). ولم يقع خلل في دين الناس ودنياهم إلا بسبب الإخلال بهذه الثلاث أو بعضها.

(4) أن دينهم مبني على أصول أعظمها التقليد، فهو القاعدة الكبرى لجميع الكفار أولهم وآخرهم، كما قال تعالى: {وكذلك مآ أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوهآ إنا وجدنا ءاباءنا على أمة وإنا على ءاثرهم مقتدون} وقال تعالى: {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ءابآءنآ أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير}، فأتاهم بقوله: {قل إنمآ أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة}، وقوله: {اتبعوا مآ انزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون}.

(5) أن من أكبر قواعدهم الاغترار بالأكثر، ويحتجون به على صحة الشئ، ويستدلون على بطلان الشئ بغربته وقلة أهله، فأتاهم بضد ذلك وأوضحه في غير موضع من القرآن.

(6) الاحتجاج بالمتقدمين كقوله: {قال فما بال القرون الأولى}، {ما سمعنا بهذا فى ءابآءنا الأولين}.

كتاب قيّم من أهم الكتب المصنفة في العقيدة، حيث ذكر فيه شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، مسائل الجاهلية التي كان أهل الجاهلية عليها قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ، وأبطلها الإسلام، وخالفهم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم .